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世界じゅうの大半の民衆は争いなど望まないと思います。 争いを好む人は、一部の人間だけであって（独裁政権や軍部など）その他大勢は 平和な暮らしができれば良いと望んでいるはずです。 隣国、中国も民衆は戦争など望んでいないはずです。 どの国にも一定数いるであろう、過激な連中だけが争いを望み争いを好んでいると思います。 そして、そういう連中を徹底的に排除すれば世界は本当の意味で平和になるのではないでしょうか？ 本当の敵は隣の国ではなく、自国に存在するそういう性格、思考を持った人間だと思うのですがいかがでしょうか？

戦前の日本では、この戦争は負ける！などと言っただけで非国民と非難される現象がありましたが、これは時代全体が狂っていた時代だったと思われます。 この狂った状態を表す言葉として、全体主義の時代という人がいますが、全体の利益を優先する、というような言い方はちょっと違うと思われます。 独裁主義という人もいますが、天皇はほとんど意思を表明しませんでしたので、この言葉も当てはまらないと思います。 ファシズムというのは、「きずなを重視する」という運動で、ドイツ・イタリアに当てはまっても、日本には当てはまりません。 軍国主義という言葉もありますが、軍事が一番重要だ、というような主義があったわけではありません。 主義の問題では無くて、国民全体が狂った現象があったと言うことです。 集団ヒステリーと言っても良いような現象でした。 とにかく国民全体が、戦争だけに熱狂して、ちょっとでもそれに反対する国民を非国民と非難した、異常な現象を何と呼ぶのか？適当な言葉が見つかりません。 このような社会現象を、何と呼んだら良いか？適当な言葉があったら、教えてください。 無かったら新しい言葉を作って、提案してくださいませんか？

俺は27歳ですが 恋愛経験は一度もありません。 理由はこの世の女はクズばかりだからです。 二十歳を過ぎた頃に 恋愛経験なし=年齢と童貞が 嫌な目で見られていることも 知りました。 もちろん全員がそうじゃないのは わかっています。 けど誰かを好きになるたびに 「この人は恋愛経験ない人と 童貞をどう思っているんだろう？」というのが 頭に浮かびマイナスに考えてしまい それも女と付き合えない原因だと思います。 俺が今まで女と付き合えなかったのは こういう女どものせいです。 だから日本全国の 恋愛経験なし=年齢と童貞を 嫌な目で見るメスブタどもは 全員次の大震災の津波で死んでもらいたいです。 あの白い死体のようにな。 俺は顔を整形して かっこよくなって 二股や三股をして女どもを傷つけたいです。 これで相手が自殺しようが 俺はなんにも感じません。 女なんてしょせん 子供を産むだけの道具です。 子供を産めない体の女は終わってます。 宇宙のゴミです。 みなさんはどう思いますか？ 俺みたいな人間は こんな考え方して当たり前ですよね？？

いろいろなことが絡んでいてカテゴリーが分かりません。困っています。 当方18才大学一年の女です。現在塾でバイトしてます。このバイトをやめたいのですが、私は今上司のセフレみたいになってしまっています。前に辞めたいと言ったときは論破されてしまいました。 八月頃に上司と性交をしてしまい、ずるずると関係が続いています。そのときは一人暮らしで友達も少なく寂しかったことで受け入れてしまったんですが、あまりにもひどいことが多々ありもう別れたいです。 バイトも、仕事内容は好きなのですが、その人が嫌で辞めたいと思うようになりました。 怒られるときにくずとかバカとか役立たずとかいるいみあるの？とかいわれるのが辛いです。なにが悪くて怒られているのか分からないし、怒鳴られると怖くてなにも言えなくなってしまいます。 ほかにも、職業上仕方ないのかもしれませんが、私のいる前で私の通っている大学の批判をするところも嫌です。(私が滑り止めの大学に通っていることも知っている) また、公私混同するところも嫌です。タイムカードを切ったあとに、断れないような言い方をして仕事を手伝わされます。帰りたいのに彼の仕事が終わるまで待たされるのも困っています。 一度、辞めたいと言ったときには、「お前の都合でやめられるとこっちの仕事が増える」「迷惑かかるってわかってんの？」「途中で投げ出すようなやつが●●(私の目標)とか出来るわけがない」「これだから●大生(学校の名前)は」など言われ、辞められませんでした。 私は怒鳴られると怖くて何も言えなくなってしまいます。怒られるのが怖くて、仕事でもプライベートでも言うことを聞いてしまいます。嫌だと言えません。どうすれば良いでしょうか。甘ったれていると自覚はありますが、知恵を貸して下さい。お願いします。

安倍がA級戦犯を靖国で神様仏様と崇めるのは、東條英機を始めとするA級戦犯達を尊敬しているからなのでしょうか。

こんにちは。 安倍首相が靖国神社に参拝されてから、日本の対外姿勢について色々と考えています。 私は今高校生なのですが、父親が比較的中立的、母親がやや右寄りの思想を持っている影響もあり、私もどちらかと言えば右寄りの考えを持っています。（右翼 というほどでは全く無いです） 先日、といってもしばらく前の記事だったのですが、安倍政権が安保戦略に「愛国心」を盛り込むことを決めた、という記事に関しての様々な意見を目にしました。 私個人としては、外国に行くと自国のルーツを理解していないと無教養だと思われると聞いたこともありますし、何より自分にとって日本は住み心地の良い国 ですので、愛国心を持つことに対しての抵抗はありません。（私は愛国心を持っていると思います。） そして昨今の日中韓の関係を考えれば、 日本の領土を守るために愛国心を持つことは有効であるとも思います。（あくまで一高校生が無い頭で考えた意見に過ぎませんが……） 一方、私が目にした意見の中には「愛国心は強要するものではない」、「なんの為に愛国心を強要するのか」、「日本はどんどん危ない方向に向かっている」というものもありました。 まず、「日本がどんどん危ない方向に向 かっている」というのは言い過ぎだと思うのですが、「愛国心は強要するべきものではない」という意見は一理あるとも思いました。 「そんなことはない、国を愛することはその国民にとっての義務だ」という意見もあるとは思うのですが、私は日本が好きでも自分の故郷がそんなに好きかと言われれば全然そんなことが無いので、日本を故郷として捉えた場合「日本に住んでるんだから日本を愛して当たり前だ！」とは言えないな、と思ったのです。 もちろん「竹島なんてあげればいいじゃないか」といった、日本に対して悪意すら感じる考えを日本人から聞くと、そんなに嫌いなら日本に住まなければいいじゃないか、とも感じます。 私個人は、愛国心は思想とは関係なく、その国の人々が自分のルーツとして共有しても良いんじゃないかと考えています。 実際日本は愛国心という言葉に敏感になり過ぎているとも感じます。 海外だと愛国心を持つことは一般的な行為であると聞いたこともありますし……。 ですが、自分が母校愛や故郷への愛をあま持っていないのと同じ様に、自分の国を愛する心を持たない人がいるのも仕方ないことなのかなとも思いました。 まとまりのない文章になってしまいまし たが、皆さんは愛国心は国民にとって必要なものだと思いますか？ どの様な意見でも構いませんので、色々な方のご意見を伺いたいです。（出来れば感情論ではなく、論理的な意見をよろしくお願いします。） 乱文失礼致しました。

ウクライナでEU派とロシア派の衝突が激化しています。 この際、二つの国に分けることはできないのでしょうか？ 国を分断すると、何か問題が起こる可能性はありますか？

日本共産党員の愚言≪搾取も抑圧も差別もない、真に自由で平等な社会≫ってのは具体的にどんな社会なんですか。人間には個体差が厳然として存在し、個体差によって『不幸』も『幸福』も、もたらされるんですがね。 例えば、体型、ルックス、知能、運動神経、運動能力、感性、能力等によって幸福も不幸も左右されますね。 『真に自由で平等』というのなら、例えば知能においては、全員をバカにすれば、国民を愚者に貶めれば成立すると考えますが、そんな社会は不幸でしょ。

やっぱり、犯人は○○でないかと人々に妄想を抱かせ、特定の人達への偏見を煽る為でしょうか？ 本来ならばこの事件、東京ローカルだけで全国版で報道するほどの事件ではありませんよね！？ 事情通のみなさん、メディアの狙いは何だと思いますか？

結局、景気を良くしたいんですか？悪くしたいんですか？ 安倍首相がぶち上げた通りに給料上がってる人なんてほとんどいないと思いますけど、なぜか税金だけはガンガン上がっていきますね。 頭がいい皆さん、権力者の本音を教えて下さい。

調査捕鯨って名前は嘘ですよねえ　鯨を捕獲して食べるんですよねえ 平和憲法って教わりましたが　集団的には軍事活動して、武器も売る 労働基準法を守ってる会社の方が少ないんじゃない？暗黙の了解？いじめ、差別？ 赤字国債をこれ以上増やす様に思いますが、今さへよければ棚上げでいいの？ これらの本音と建前　日本人は慣らされてない？そんな国民性でいいの？ 世界で認められるでしょうか？

先日の3ヶ国会談以後の、朴クネの韓国内における支持率が知りたく、検索しましたが、わかりませんでした。大統領就任以来、就任時より高支持率を維持して来た朴クネですが、選挙公約が、何一つ守れない等失敗続きです。当方は、支持率自体怪しいものだと思っていますが、結局、3ヶ国会談以後、朴クネの支持率は、どうなんでしょうか？また、会談後の会見でも、相当な悔しさを滲ませていましたが、もう自らの退任後を悟っているのでしょうか？

韓国が、自ら体制崩壊へ、突き進んでいるように見えます。日本憎しが根底にあるのでしょうが、その国の有り様、歴史云々含めて、日本に勝てる訳がありませんが、喉元過ぎれば熱さ忘れるその国民性から、自惚れ過ぎた結果と思っています。結局、3ヶ国会談でも、頼みの綱だったアメリカも、味方にする事が出来ず、朴クネだけが浮いた格好で、悔しさのあまり唇を噛み締める結果でしたが、もう頼りは中国のみになりました。依存しなければ、飽和して崩壊しますし、依存しても、今度はイデオロギーの変換を迫られるか、吸収されますが、こんな事を韓国国民は望んでいたのでしょうか？そこまでして日本に勝ちたいのでしょうか？勝てる見込みも無いですし、ましてや一度は自由を謳歌していた人々が、たった１人の大統領の為に、元大統領の娘で、奇跡を起こした人間の娘だとしても、アホ１人の為に、すべてを捨てると言うのでしょうか？

中央官僚とメディアは一蓮托生であり、メディアが報道したものを信じきってしまう国民性などから、官僚システムの根本にかかわることに異議を唱えると、遅かれ早かれ、醜聞がブチ上げられ血祭りにあげられるという構図があるような気がします。(1)官僚にとって気に入らない対象がいる(2)国税、法務、総務、警察等の官僚組織の総力を挙げて情報収集する(3)これと思うネタをメディアに流す(4)入手した情報をセンセーショナルに報道する(5)思惑絡みで報道されたものなのに、発表された情報を単純に「けしからん」との世論が形成され、ターゲットが撃沈されるという構図です。端的な例が「公務員改革（人員・予算の削減、天下りの禁止）」「霞が関を頂点とした官僚機構を崩すような、道州制の主張等」であり、官僚が密かに攻撃の武器（組織挙げての情報収集によって得られた、ターゲットの醜聞の情報提供先）との蜜月関係を崩すような「記者クラブ制度の解体」を主張するような者も追い落としの対象にされているような気がします。「公務員改革」などと、人気取りだけの耳障りのいいことを言うだけの者は対象から外され、今風に言う「ガチ」で対抗してくる者に対しては攻撃されているような気がします。一昨年の小沢一郎に対する異様なまでの攻撃で疑問に思いだし、最近では渡辺喜美（DHCの社長も官僚キライで有名な人物とのこと）を見るにつけ、官僚の攻撃ではないのかなと思うのですが、実態がわかる方は教えてください！

罪と罰を逆方向で考えると、「自分の命を差し出せば、人を殺してもいい」ということですか？ もしそうなら、（そうでなくても？）、秋葉原や土浦のような悲劇に、この先何度も遭遇することになりそうです。 遺族の気持ちを考慮すれば、ただ悪い奴を殺すというだけではダメだと思います。 遺族は一生苦しみ続けるでしょう。 新たな被害者・遺族を生み出さないために、「命は命で償う（償える）」という考え自体を変えなきゃいけない気がします。 しかしどうすればいいのか分かりません。 誰か教えてください。

アメリカが、彼を殺害したことによって、イラクは一層、混迷を深めて、泥沼化していませんか？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

今、アフリカではキリスト教とイスラム教による対立で、残虐な殺し合いが起きているのが現状ですよね。ネットで調べたら子供を標的にした殺しもあり、たくさんの罪のない子供たちが命を落としたり、体を切断せざるをえなくなるような仕打ちを受けているのを知りました。なぜ宗教問題でこのようなことが起こるのですか？宗教はアフリカの人たちのとってどういう存在なのですか？解決策は120%ないんですか？これから先もずっとこのような発展途上国で残虐に殺されていく子供や市民には幸せは訪れないのでしょうか。私は今大学生で、受験期に世界史でイスラームもキリスト教も学びました。イスラム教を創ったムハンマドは昔のようにイスラム教徒から崇拝されているのでしょうか？私は正直これら2つの宗教の祖(イエスキリストやムハンマド)が悪いと思います。私たちが役に立てる、または少しでも解決に繋がるような行動や政策をする方法はあるのでしょうか？私はこの人たちのために何をするべきですか？出来るだけたくさんの回答頂けたら嬉しいです。

　市民社会と公民圏との二階建て構造なる国家という社会形態を採ったとき　次のみっつの種類に分けてみた。 　（α）　対話型：日本社会 　 　（κ）　民衆暴君型：アフリカ型社会 　（ω）　競争型：西欧社会 　以下にこれを説明した文章をかかげます。その中から　韓国社会については　むしろこの《アフリカ的段階》なる要素を色濃く持っているかも知れないのではないかとたづねてみます。ふと思いついたもので　気軽に問うものです。 　セヲル号沈没事件や　これまでの大統領が任期を終えたあとには　石持て追われるかの様相を呈しているところを捉えて　思い浮かんだものです。どうでしょう？ 　　　　　　　* 　（０）　用語の設定 　社会形態は　いやしくも国家と称するようになるならば　市民たちの第一階とそして公民圏としての第二階とから成ると考えられ　この一階と二階との社会力学的な関係のあり方によって　市民一般の生活のありさまや生活態度としての思想やが　かなりの程度において規定される。こう考えます。 　　市民圏＝ 第一階： S 圏： 市民 S 　　公民圏＝ 第二階： A 圏： 公民 A 　　これら互いの力学関係： A ‐ S 連関制・・・（α） 　こういう用語で説明して行きます。 　（１）　国ゆづり型としての　A‐S 連関制 　（１－１）　日本における国家は　《国ゆづり》型であるゆえ　市民 S らは　おとなしい。もともとおとなしく　けんかをするほどに仲良しであった。 　その中から出た公民 A らは　特に優秀であったゆえ　人びとは社会というヤシロにも特別な神棚をこしらえてやりもっぱらその空中庭園に住まわせた。この第二階となる神棚にまつりあげたことになる。 　優秀であるうえに品行方正で申し分のないほど人間的な人間たちであったが　ただひとつ玉にきずなのは　つねに人びとから注目を浴びていなければ落ち着かない。お山の大将型であったことだ。 　市民らは　かれらに根負けして　それならと言うので神棚をわざわざこしらえて　そこを棲み処とさせた。人権を限定するような檻に住まわせたとも言えるのだけれど　これが　のちのち或る意味でわざわいともなった。 　（１－２）　市民 S らの中には　この第二階への出世志向が流行り病いのごとく起こり（＝アマアガリ・シンドローム）　ひとつには　とうとう A 者公民たちにこびへつらうようになり　ひとつには　ゆすり・たかりをはたらき甘い汁を吸おうとするようになる者が出た。 　このお二階さん志向――そして別様に言えば　お上意識；　つまりは　アマテラス予備軍症候群――が絡んでくると　仲間どうしのあいだでも　いざこざが絶えなくなる。 　簡単に言ってこういうわけで　市民 S 者のあいだには　まっすぐな心持ちにもとづく行動と　どこか歪んだところのある振る舞いとそれら両面が見られることになる。 　（２）　A と S とが《競争型》なるその連関制 　（２－１）　つまり西欧の市民 S は　そして公民 A も　誰もがおのれの中にお二階さん志向（または　アマアガリ欲望）を持つ。すなわちひとりの個人がその内面においてあたかも《 A = S 》としての市民 S であり　この市民 S が同じく《 A = S 》としての公民 A と成るという傾向を有する。こう推し測られる。 　（２－２）　すなわちこの競争型とは 　　（ω）　欧米型（または遊牧民型）： A ( A=S ) ∽ S ( A=S ) 連関制 　である。相似形の記号（ ∽　）の意味は　つねに転覆（回転＝レヲ゛リューション）が起こり得るということを表わす。 　言いかえるとその社会では　第一階においてすでに　《人は人に対して狼なり。（ Homo homini lupus. ）/ 万人の万人に対するたたかい（ bellum omni contra omnes. ）》という市民（《 A = S 》なる市民 S ）どうしの意識の流れが関係し合っている。 　そのような個人としての・ワタシとしての意識が互いに日常においてすらも対立しがちである。そしてそのいわゆる弁証法的展開が　ふつうに見通されているのではないか？ 　（３）　（α）および（ω）　両者の比較対照 　　日本市民が　このアマアガリ志向に対して《くにゆづり》をしたと言う時　それは非戦論であり　そうだとすれば　それに対して欧米市民は　主戦論に立つものと考えられる。 　土地に縄を張って　ここはおれのものだと宣言したとき　言葉たくみににしろ力づくでにしろ　その土地を獲ってしまえば　自分のものになると考える傾向なのだろうか。 　日本市民は　これこれはおれのものだと主張するときに　どういうかたちにしろ争うことは　人間の弱さから来ると考え　それならと言って　非戦論を採った。いちどゆづったら　その神棚に挙げてしまったのだから　おいそれとは返せとは言えない。言わない。おとなしい。ただ　それだけのことだと考えられる。 　ただしそのアマアガリ・シンドローム（末は博士か大臣かの出世症候群）の感染具合いに応じて　波風の立つこともある。 　（４）　さらに三つ目の　A - S 連関制 　これは　《アフリカ的段階》と呼ばれるもので　ひとことで説明するなら　市民らに絶対主権があるようなかたちである。 　　（κ）　アフリカ型：S （＝じつは　A ） ∽ A　連関制 　◆　（『アフリカ的段階について』　ヘーゲルを解剖学した世界観？）　～～～ 　　http://y-bat.txt-nifty.com/doyo/2009/01/post-8de9.html 　マルクスはインド・ヨーロッパ語圏の外にアジア的共同体を見出したが、吉本〔隆明〕はそのアジア的段階より前の段階としてアフリカを見出している。 　（ a ）　そこには殺生与奪権を独占し自由に行使できる王（* A ）がいる。 　（ b ）　しかし、民衆（*　――《〈じつは A 〉なる S 》――）は豊穣と生活の保障と引き換えに王（*　権力）を認知しているのであって、不作や疫病があれば王は民に殺されてしまう。 　（ c ）　生命の等価交換（という原始的なシステム）の上に成り立っていた頃の世界がそこにはある。 　（ d ）　民衆（個人 S とその共同性）と王（権力と象徴= amaterasity アマテラシテ）は等価なのだ。 　～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　このアフリカ型（κ）は　特に（ b ）の特徴にかんがみて　民衆暴君型である。日本は対話型（α）　西欧は競争型（ω）であろうか。

集団的自衛権の容認問題を始めとして、ＴＰＰ、道州制など、一歩舵取りを間違えれば日本の生活基盤そのものが崩壊しかねない状況下の中で、当事者である日本国民はあまりにも鈍感なのか、あるいは平然としていられる国民性だけの問題なのか？それともまったくの危機感を感じていないのか？ 最近のＮＥＷＳを見れば見るほど、勝手に大事な事が国民不在のまま決めすぎている事があまりにも多過ぎませんか？与党も野党も機能を全くしているとはとても思えません。 そしてなにより、『そんな事が国会で決まったんだ…へぇ～知らなかった』と、まるで違う国の話のするかの如く、この国の実情や現実、突き詰められている国内外で起きている時事問題さえ知らない人が多いのに驚かされる時があります。 もし、外国の方や、日本人だけど外国にいる方で、客観的に外から今の日本の状況を見ることができる、そんな立場の方に意見を聞きたくて投稿しました。 皆様の目には、どのように日本が映っていますか？ この国で生きていくための基盤そのものが崩れてしまえば、いくらなんでも『自分の成功』とか『自分の将来』とか『自分の生活』なんて、木っ端微塵になりかねない事が予測できるはずです。国のことや、他人の事など知らない・興味なんてない・無関心です、では難しいと思うのですが、こんな考えが逆にオカシイのでしょうか？ 大きく日本の未来の姿が変わるかも知れない危機的状況の中、悠長なことをしていられないと思うのですが… 率直な意見として、外から日本の今の姿を見ることが可能な立場の方から、今の日本の一番なんとかしなければならない問題はなんだと思いますか？或いは、知っている事があれば教えて下さい。 是非、率直なご意見を教えて頂きたいと思っております。宜しく願い致します。

対戦前、台湾と韓国における日本の統治の違いを教えてください。台湾と韓国は、第二次世界単線前、併合という形でほぼ植民地化されておりました。でも、今現在、そのことを快く思っていない人達が韓国にはもの凄く多く、そして台湾は総じて親日的であるのはなぜでしょうか？台湾の人たちには日本は特別に何か喜ばれることをしたのでしょうか？