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しばらくぶりに、何か参考になるご質問とご回答はないかと、「歴史」カテを覗いてみますと、「日本刀の持ち方」という質問がありました。私は剣道もしませんし、喧嘩も弱いので、「日本刀の持ち方」なんて全く関心がありませんが、「日本刀」という言葉で、ふと「武士の魂」という言葉を連想してしまいました。時代劇なんか観ていますと、「痩せても、枯れても、刀だけは」というのが、武士たる者の精神……今流に言うと、「僕の立場」……が「刀」に込められていたのではないかということが、感じられるような映画やドラマも昔はあったように思います。 何故、こんなことを言うかというと、最近、幕末・維新のことを、歴史本などで読んでいて、それは、西洋の文明が入ってきているから、仕方ないと思いますが、刀でもって働かなければならない幕臣どもの体たらく……刀が使えなくても良いから、一生懸命使え……みたいな「憤り」(*^_^*)がありました。 嘘か本当かは、知りませんが、坂本龍馬は、銃を持っていたそうですね。しかし、死ぬときに「脳をやられた」と言って死んだそうですが、「刀でやられた」のではないですか？もし、そうであれば、ごく一部の武士には、「刀」は、精神的なものではなく、武器としても生きていたようにも思います。良くは分かりません。 質問は、 (1)　武士が、刀を、武器としても、精神のよりどころとしても失ってしまったのは、いつ頃のことでしょうか？その背景は何でしょうか？ご回答をいただく前に、勝手に想像してもいけないとは思いますが、江戸時代のことですよね。それと「武器」として失うことと、「精神的なよりどころ」として失うこととは、時期がずれるのでしょうか？ (2)　もう一つは、明治以降も、立派な軍人さんは、「刀を持って」写真に写っていますよね。「刀」には、何か、男としてのよりどころみたいなものがあるのでしょうか？ (3)　それと、これは、もしご存じであれば、ということですが、私の記憶に間違いがなければ、かなり昔、私は観ていない映画……これも確かではありません<(_ _)>が、「切腹をせざるを得なくなった武士が、お城の前で、竹光で切腹をした」というような映画があったような記憶があります。その映画をご存じであれば、「何故、その武士は竹光で切腹をしなければならなかったのか？」、その時代と切腹の背景を教えていただければありがたいです。 (4)　これも、ご意見があればという程度です。今の日本人にとって、「刀」の意義を見いだすとしたら、それはなんでしょうか？ただ単に「銃刀法違反」の世界であって、意義は見いだせないし、見いだすべきものでもないのでしょうか？

最近本当に我がすごいです。 私わ22歳のシングルマザーですが、 私の母も私も買い物がすきで よくスーパーに行きます。 特定の場所ではわなく、色々な所にこどもを連れて行き おっきい子供広場なとで他のお子さんと自由に遊ばせています。 しかし、どこのスーパーにいても 最初は絶対にカートに乗りません。 ママと手つないでね。と車から降りる時 いつも言うのですが、 やはり興味があると走り込んで行きます。 その際、歩いてる人にぶつかったりなどして いつもペコペコします。 迷子にならないと分からないかと思い、 遠くからじっと見たりもするのですが、 走るのが早いので、 逆に本当に見失って私があせってしまいます。 他には手を繋いで 無理矢理行こうとすると、 子供がいやー!!!と言いながら ぐるーと周り、腕を折ってしまいそうでした。 人に迷惑をかけた時は すぐに 手を握って 目をちゃんと合わせて 怒ります。 しかし怒るときも 大きな声で怒鳴らずにいるのですが、 やはり他の子供が好奇心でチラチラと見たりしてきますし、 通りすぎる大人も 冷たい目で見てきます。正直つらいです。 物事は理解してますが 母子手帳を見ると ２歳は親から離れ冒険したくなると書いてありました。 普通に大きな声で怒ったり、叩いたりする親もいますが それを見る私は逆にすごいと関心してしまいます。 ２歳だと本当に難しいです。 母親もしばらくは外出出来ないね。と言ってます。 やはり外出を控えるしかないのでしょうか?

私は20代の社会人で、現在の彼女とは付き合って1年ほどになります。元々飲みの場で知り合い、お互いお酒が好きだったことから何度も飲みに行き、付き合うことになりました。 ただ、普段の趣味が全く合いません。例えば、私は邦楽や邦画が好きですが、彼女は主に洋楽や洋画が好みです。そのため、自宅でまったりしているときに何か観ようという話になると、お互いに観たいものが違い、いつもどちらかが折れて観ることになります。私は興味がないものに対して本当に関心が持てず、彼女の好きな映画を観てもあまり面白いと感じません。 それでも、正直なところ身体の相性は非常に良く、自宅で暇になるとそういった行為に至ることが多いです。しかし、この状態が続くと、ただのセフレのようになってしまい、将来結婚して子供ができて行為が少なくなった際、共通の楽しみが失われ関係が悪くなるのではないかと不安です。 もちろん、普段は会話も楽しんでおり、どうでもいいことで笑い合うことも多く、とても楽しい時間を過ごしています。彼女の人間性がとても好きです。ただ、彼女はいつも「共通の趣味が欲しい」と言っています。 そこで質問なのですが、共通の趣味を見つけるために努力するべきか、それともお互いの趣味を尊重して割り切って各々で楽しむことを提案するべきか、どうするべきか悩んでいます。どちらのアプローチが良いのでしょうか？

中年独身男性です。 手に職がある専門職なので、色々な仕事場に呼ばれ渡り歩いています。 今は若い独身女性ばかりの仕事場に指導役も含め来ています。 仕事場は基本的に雑談などが良い気楽な所です。 私は中年で穏やかな方ですし女性に対してもとても奥手なので、特に何の問題もなく仕事が出来ています。 しかし私の会話に仕事場の女性が乗ってきてくれません。生返事なのが手に取るようにわかります。 女性同士では非常に些細な話でも盛り上がります。ほとんど同じような話でも私が話すと「そうですかー」の一言で終わります。 私は今までの仕事場では歳の割に若い話題で皆さんと和気あいあいしていました。 男性の仕事場です。今も仲の良い友達ですので社交辞令ではないはずです。 ある程度会話には自信が持てていましたが、今は自信を失っています。 今の仕事仲間の女性の皆さんは決して私を嫌っているわけではないとも感じています。 ただ関心が無いというだけで。 当然話題の内容が興味ある事なら乗ってきてくれますが、簡単な雑談ではなかなか難しく最近は黙り込む事が多くなってきました。 どのような話題が若い女性に合うのでしょうか？ ちなみに異性の話、可愛いなど容姿の話は完全にタブーのようです。 私が「男性」の一面を出したら空気が気まずくなりました。やはり女子校の男先生のような立ち位置のようです。

相談させて頂きます。 実は自分は単身者で交流のある身よりも少なく、埋葬など、又それ以外でもいわゆる、死後のいろいろな始末につき不安を感じていたところ「生前契約」なるものが世の中に有るという事を知りました。 これは当初私が必要を感じていた死後の事務だけでなく実は ●生きている間の単身から生じる困りごとへのサポート（例：身元保証、生活支援など） ●判断力を失った状態の単身から生じる困りごとへのサポート（例：財産管理、介護契約締結フォローなど） ●死亡した際の単身から生じる困りごとへのサポート（例：葬儀、埋葬、諸手続、片付け、遺言処理など） を「トータル」でサポートしよう、というものの様なのです。 （この場合、自分に必要と思われるもののみをチョイスして契約する様です。） つまり端的に表現すると「単身者の不安事に対してトータルに家族の代わりをしてゆく」となるかと思います。 考えてみますとたしかに、これらのニーズの中にはだれもが知っている介護保険制度や、一部の人は関心をもっているであろう成年後見制度などではすくいきれないものもありそうですし、こういうものを行政や士業（弁護士さんなど）と個別に手続き、契約してゆくのもできはします（死後事務委任任意契約など）がしかし至難なわけで、この「トータルサポート」は私には大変魅力的に思えました。 さて、これらは今のところ、葬儀社などがベースとなった株式会社などの営利法人か、一部の特定非営利活動法人（NPO）が立ち上げて活動している様で、現在私は東京在住という事もあって「りすシステム」「きずなの会」というふたつのNPOの資料を取り寄せて検討している所なのです。 特徴としてはこれらは自分自身はどちらかというと生活支援、社会福祉的な性格を帯びている為、法的処理の専門性についてはそれぞれ、前者は法曹専門家のNPO、後者はある特定の弁護士法人とチームを組んで仕事にあたっている様です。 そういった状況ではあるのですが、いろいろ迷います。 そこでお願いは、どなたか前記二NPOに契約してる方、関心をもって研究した体験の有る方、アドバイス願えると助かりますし、又、この手は初耳という方でも何かご意見戴ける方がおられますと大変助かります。 めんどう、かつ勝手な相談ですが何卒宜しくお願いいたします。

知人で、ご高齢の方ですがある会社の株主です。すでに現役を退き、年金生活に入って悠々自適したいという発想でられます。 当然、パソコンもネット環境もあり私が相談させていただきます。 株主は、その会社の社長に請われて出資したのですが年齢差もあり経営にも関心を失い事業からも距離を置きたいという考えです。しかし、なにかと理由をつけて出資金を返還してくれないと嘆息されています。 私が、その株主の株を譲渡されて会社と交渉することは可能でしょうか。可能な場合の手順、手続きを教えてください。 または、株主からなんらかの信託を受けたという形式を整えて会社側と交渉することは可能でしょうか。直接弁護士を交えて交渉に入ることはご高齢が理由ではなく、その会社との間に介在する金融機関の人間関係があり、立場を損ねる可能性があるらしく、顧問弁護士がおられても依頼したくないということなのです。そこで、「君が自分になりかわって会社と交渉してくれんか」という依頼なのですが、わたしにはどうすれば株主の意向に沿って動けるようになるのかが分かりません。 場合によっては、株主名義をわたしに完全に譲渡してもいいと言ってくれています。当然、私は取得価格で株を買い取るかたちになるでしょうが、特段問題はなければそれでもいいと思っています。 宜しくお願いします。 よろしくお願いします。

就職活動をしております。なかなか添削をお願いできる方がおらず大変困っております。 広告会社に提出予定のものです。条件は「A4一枚」のみです。 志望動機書 １． 日本唯一の広告媒体 TV番組表の広告は視聴者との複数回接触や関心のないユーザーへも広告ができ、非常に多元的効果を発揮していると感じました。安価な広告制作で全国エリア・限定エリアへ展開可能なためクライアントにとって効率性に優れていると思います。モバイルでも高いシェアをもち、次世代を含んだユーザーもカバーしています。多くのユーザーの日常にあり、競合会社が存在しない先行したビジネスを展開する御社は、広告の可能性をさらに広げられると感じました。 ２．市場の脅威、新たな挑戦 今後、市場の脅威はインターネット中心のメディアだと思います。事前にコンテンツの関連情報なしにユーザーに合わせた視聴が可能であり、その結果TV自体への関心が失われることが最大の脅威だと考えます。しかし動画提供においては健全な体制を維持した利便性のあるサービスも必要だと思います。そこで、放送局のメリットをマネタイズし、収益をもたらすことにも挑戦したいと感じました。そして他社とタッグを組んだコンテンツ配信や番組を見逃したユーザーへの提供のさらなる向上に貢献したいです。それには、クライアントや代理店、ユーザーのニーズを見出すことが不可欠だと思います。 私は大学2年間、会員制スポーツジムのトレーナーとしてアルバイトしていました。1対1でお客様の目標に向かって運動のサポートをします。担当のお客様とスケジューリングをしていたところ、近々退会希望だと知りました。しかし、目標を達成して頂きたく、退会後も役立つよう要望を積極的に聞くよう徹しました。運動内容は効率性や負荷よりも楽しさを重視した提案をしました。するとお客様は笑顔で通われるようになり、退会の抑制にもつなげられました。それまで、目標達成のみ意識していたことに気づき“本当に望んでいるもの”へ常に洞察力を働かせ向上を図る姿勢を学びました。この姿勢を忘れずに御社に貢献するべく自己研鑽して参ります。 ３．ビジョン 御社の将来ビジョンは前例のないものであり、通常の企業とは異なる障害もあると思います。しかし、それに負けない情熱を持ち、グループ・セッション間の連帯を大切にしながら、周りを巻き込んだアイデアの形作りに挑戦したいです。そして、その風通しの良い環境をもち、ビジョンを実現可能にする企業である御社で働きたいと感じました。クライアントの意向を的確に汲み取り、きちんと発信できる広告営業となるべく、努めて参ります。

ドメイン投票方式とは、選挙権年齢未満で選挙権のない子供の親権者に対し、その子供の数だけの投票権を追加して付与する投票方式である。すなわち、子供に投票権を与えて真理党麻原彰晃候補がその投票権を代行することになり、間接的に選挙権年齢未満の者にも投票権を与えることになる。子供が選挙権年齢に達すれば、その子供の分の親権者の投票権は失われる。 賛成意見 未成年者の選挙への参加を促すことで、若年世代の政治への関心を高める効果がある。 子供の数だけ付与された投票権を通じて子育て世代に発言力を与えることで、将来世代への投資、少子化対策が重視されることが期待できる。 投票率の低下や人口動態により、特定世代の影響力が顕著に弱まる現行選挙のあり方を聖域なく議論し、子どもに投票権を与えて親がその投票権を代行する。 反対意見 未成年者にも投票権を与えるという本来の趣旨から逸脱しており、単に子供を多く持つ投票権者に多くの投票権を与えるに過ぎないのではないか。 親が必ずしも自分の子供の意見を反映して投票するとは考えられず、単に選挙権を得る年齢を引き下げるだけで良いのではないか。 親が投票に行かないと子の分の投票用紙が無駄となる。 独身税よりも先にこちらからしてやれば、真理党麻原彰晃候補も当選確実にしてやれますよね？

私には双子の娘がいます。旦那とはうまく行っていません。かといって、険悪である・・と言うわけではなく、あまりに育児に無関心で自分勝手な旦那に私１人がむかついたり、失望したりしてる状態です。 育児に無関心だけなら良かったのですが、去年から今年にかけてパチンコにはまりかなりのお金を失いました。（一年で１００万くらい。貯金がまだあるので、本人は知らん顔でした） 彼はＤＶの気があるので、怖かったのですが生活できないと思い「離婚してください」と言いました。 びっくりしたのか、カードを返してくれて今、本人なりに頑張っているようです。 私の頭の中には、育児をしながら常に離婚の文字があります。今朝は、私が朝起きるのが少し遅れて自分がおなかがすいたことに腹を立ててカードをよこせと言って出て行きました。 そんな時、友人と話していたら「幼稚園のママから言われたんだけど～○○君（友人の息子さん）は、両親の仲がいいいから何もしなくても、お利口さんだねって言われたの」と・・・。その友人の旦那様は、本当にいい人です。彼女が仕事で孤立したときも支えてくれたし、友人から仲間はずれにされたときも支えになってくれていました。 私は、どちらかというと教育ママだと思います。勉強は一切まださせませんが、それもポリシーあっての事で行儀とか御礼とか、食べ物もインスタントのだしとかは使わないし、絵本も毎日読みます。 ほとんど毎日、幼稚園から帰ってきたら公園で遊んで・・それがとても幸せです。 でも・・・私の育児には、「あたたかな家庭」がそもそも足りてないのかな？って不安になりました。その友人はもしかして意地悪で言ったのかもしれないけど、（彼女は働くママなので）私だけが、頑張っても彼女らの心にいつかひずみを持たせるのなら？今、どうするべきなんだろう？って思ってしまいました。むなしさというか・・・。今は子どもの事で一生懸命だけど、子どもが大きくなったら、私から何かを感じ取って「ママみたいになりたくない」なんて言うのかな？実家の母は、私を見て「あなたが爆発しそうで怖い。無理はしないで」とは言います。 子どもは、今のところは本当に良い子で優しいし（この表現も変なのかもしれませんが）、私はとても育児には満足してるのですが、やはり父親の愛情と言うのは不可欠なのでしょうか？ 詳しいかた教えて頂きたいです。よろしくお願いします。

　（１）　わび・さびとは何か？　これを知ることもさることながら　どうしてそれらが　美として起こるようになったか？　これが知りたい。 　（２）　ことばとそれを使う生活態度に着目して考えたい。 　（３）　まづ辞典の定義を見てみる。語義の歴史的な推移に沿って何となくその美意識への変化をたどる様子が分かるようにも思われる。 　○　さび【荒び・寂び】　～～～～ 　　・原義：生気・活気が衰え　元の力や姿が傷つき　いたみ　失われるの意。 　　　１．　荒れる。荒涼たるさまになる。殺風景になる。 　　　　　・ささなみの国つみ神の心（うら）サビて荒れたる都 　　　　　見れば悲しも（万葉集３３） 　　　２．　ふるくなる。ふるびてゆく。 　　　３．　心が荒涼となる。心にさびしく思う。 　　　４．【錆び】　金属などが錆びる。 　　　５．色などがあせる。 　　　６．　古びて趣がある。 　　　７．　修練を重ねて　俗気がなく清らかな精神になる。 　　　８．〔歌論用語〕　物さびれた境地である。 　○　わび【侘び・詫び】　～～～～～ 　　・原義：失意・失望・困惑の情を態度・動作にあらわす意。 　　　１．　気落ちした様子を外に示す。落胆した様子を見せる。 　　　　　・吾無しと　なワビ　わが背子　ほととぎす鳴かむ五月は 　　　　玉を貫かさね（万葉集３９９７） 　　　　　　（私がいないからとて侘びしく思われるな　わが友よ。 　　　　ほととぎすが来鳴く五月には　花橘を玉として緒に通して 　　　　ください。――中西進訳） 　　　２．　困りきった気持ちを示す。 　　　３．　淋しく心細い様子をする。たよりながる。 　　　４．　つらがって嘆く。 　　　５．　不如意な生活をする。貧しく暮らす。 　　　６．　世俗を遠ざかって淋しく貧しい暮らしに安んずる。閑寂を楽しむ。 　　　７．　困惑のさまを示して　赦しを乞う。あやまる。 　　　８．（動詞連用形について）・・・する気力を失う。・・・する力が抜ける。 　　　（以上　大野晋：古語辞典　１９９０補訂版） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　（４）　さらに焦点としてここで知りたいことは　　ワビの語義の《６．　世俗を遠ざかって淋しく貧しい暮らしに安んずる。閑寂を楽しむ》や　サビの語義の《６．　古びて趣がある。 / ７．　修練を重ねて　俗気がなく清らかな精神になる。》というとき　それは　誰がそのように考えたのか？ 　つまり《心がさびしく荒涼となり　/ 　不如意な生活を重ねたのち　世俗を遠ざかって貧しく暮らし　やがて閑寂をたのしむようになる》というその人びとは　なぜ　そうしたのか？　なぜそうなったのか？　である。 　（５）　《生気や活気が失われ　気落ちする》なら　それは　一般的に見られるような生活の状態や情況が　剥げ落ちて行くことを意味すると思われるが　だとしたら　それは言わば《生活現象についてうわべのものごとを削ぎ落とし　言ってみれば本質を見ようとする》という意味で　現象学的還元であり　エポケーであると考えられる。 　誰が　この思索をこころみたのか？　どのようにそのワビ・サビの思想（白紙に還元されたような生活態度）を編み出したのか？ 　（６）　どこの誰だれだと言って特定しないとしても　それは社会人として出発したあと　どのような事情や経過をたどって　そういう境遇になったのか？　質問者の関心は　そのような人は　社会からエポケーされた・つまり除け者とされてしまったのではないか？　というところにある。 　（７）　そしてこう問います。現代においても　ワビ・サビの達人は　人知れず　わんさといるのではないか？　人間社会は　それでよいのか？　哲学は　これに　どう答えるか？　わび・さびは　今でも　うつくしいか？

２９歳男です。 東京生まれ横浜育ちの自分が、会社の東京事業所で仕事が上手くいかず、地方に転勤させられそうになっています。 非常に受け入れがたいのですが、とはいえ ・休みの日に実家に行きやすく生活費を浮かせられるという、おそらく一般的には社会人としてどうなのかと思われのであろうメリットを失う程度。 ・首都圏ならライブなどの娯楽を享受しやすいという個人的なものに過ぎないメリットを失う程度。 ・首都圏で育ったといっても、受験勉強ばかりしてきて中学高校も灰色の男子校生活で、付き合いのある友人もいないし同窓会もない（呼ばれないのでなく。） ・中学以前の友人や、大学時代のバイト仲間と会うことはあるにはあるが、年に１回あるかないか。 ・地方に転勤したら実家の家族と会えないといえば聞こえは良いが、昔から仲の悪い両親であり、いわゆる典型的な「父は無関心、母はお受験ママ」という子供の教育に悪い環境を強いられてきたし、弟とも疎遠。別にそんな家族なら会わなくても・・・とも思う。 休みの日は皇居を走るとか、ライブが都内であれば行くとかしていますが、基本的にぼっちですね。 上記のように友人知人とはあまり会う機会がありませんし、会社の若手メンバーとキャンプに行ったりしたこともありましたがその会自体が解散し、リーダー的な人も今年で会社を辞めると言ってますし。 要するに、東京生まれあろうが別にこっちに居場所があるわけでもないんですね。 九州から出てきてもバリバリ東京の大学からデビューして東京の会社のバリバリな営業マンとして活躍され、プライベートも彼女や友人と都内でパーティー、BBQみたいな人もいるでしょうし。 自分は生まれがどこであろうが、東京で居場所が見つけられなかった、田舎がお似合いの人だったということでしょうか？ だったら東京にしがみつくのは愚かでしょうか？ まあ、残りわずかな神奈川東京暮らしというなら、せめて思い出作りにでもこれから出かけますかね、こんな文章書いてないで。 ペーパードライバーなんで運転の練習もしなきゃいけないし、何の車買うか決めないと。 あと実家に帰る頻度を増やして少しでもお金を浮かせておこうと思います。 そんな感じの人生ですが、ご意見お待ちしています。

マルチポストはマナー違反なんでしょうか。 wikipediaには次のように書かれています。 ＞マルチポストがマナー違反と見なされるのは、以下のような理由による。 1, 回答が複数のコミュニティーに分散してしまい、知識の集積という一コミュニティーの目的にそぐわない。 2 ,その問題に関心のある人は類似した複数のコミュニティーに参加して新規投稿をチェックしていることが多いが、あちこちの同じ投稿に対してそれが本当に目新しい内容かを峻別しなければならなくなる。 3 ,他のコミュニティーで付けられた回答を知らずに同内容の回答を付けてしまったり、他のコミュニティーですでに解決したことを知らずに検討を続けたり、善意の回答者の労力が無駄になる。 4 ,この場所だけでは質問が解決するか不安であるという不信感を表明することと、結果としては同じである。 こうしたことから、回答をする意欲を失わせたり、不快な気分にさせてしまう場合がある。 もっとも留意すべきは３だと思われますが、他のコミュニティーへのリンクを貼れば問題ないと思われます。それとも４のようなことが起こりうるとすれば、各コミュニティーに属するマルチポストを嫌う方々は帰属意識が非常に強いということなんでしょうか。 それぞれのコミュニティーのユーザーはある程度分散しており、むしろマルチポストをすることで様々な人の目に止まり、多様な意見を得られることでより解決に向かいやすいと私は考えているのですが、皆さんはどのように思われるでしょうか。やはり失礼な行為なのでしょうか。ご意見お待ちしています。

お世話になっています。先日もご回答ありがとうございました。 少しずつ、少しずつではありますが小出しで質問していきます。。 (質問１　http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4361001.html 質問２　http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4361657.html) 本日も記事原文より一部抜粋して質問させていただきます。http://www.nytimes.com/2008/07/14/world/asia/14japan.html?_r=2&scp=1&sq=japan+buddhism&st=cse&oref=slogin&oref=slogin 【原文】While interest in Buddhism is declining in urban areas, the religion’s rural strongholds are being depopulated, with older adherents dying and birthrates remaining low. 和訳「都市部では仏教への関心が薄れていくのと同時に、地方では年寄りの信者は死に、出生率は低いままで仏教徒の数は減っています。」 【質問部】rural strongholdsのいい和訳が思いつかず、この文章が都市部と田舎の比較っぽい文章だと思ったので、地方で、という訳に変えたのですが大丈夫でしょうか。 また、with以下でwithは付帯状況を表すwithだと捉えたわけですが、いまいち和訳が（個人的に）しっくり来ていませんが全体を通して大丈夫でしょうか。 【原文】Perhaps most significantly, Buddhism is losing its grip on the funeral industry, as more and more Japanese are turning to funeral homes or choosing not to hold funerals at all. 和訳「おそらく一番重要なことは、ますます多くの日本人が…、全く葬式を行わなくなるにつれて、仏教が葬式産業としての統制を失っていくということです。」 【質問部】一番わからない部分は、…の部分で特にfuneral homesにあたる日本語とare turning toの部分をどう解釈すればよいのかがわかりません。 また、ここではasを「～につれて」という訳をはめたことについては問題はないでしょうか。

本日の「北方領土の日」何か具体的なアクションは？ 背景 先頃の漁船への発砲事件、漁業協定や規制の問題の真実・経緯・措置も注目していたが、あまりにも情報量が少なく、寡聞にしてよく分からない。 根本問題は、領土・主権の問題がベースにあり、現場での日露双方からの警告の有無や過剰な露側の対応への憤りもありますが、何よりも、政府の平和条約締結への取り組み、領土返還への外交交渉の遅滞が、普段からの露側による領空や領海侵犯への我が国の弱腰対応・マスコミ報道や国民世論の無関心が、漁民や元島民の犠牲・忍従・孤立無援を強い、拿捕とか密漁とか漁獲量の一方的取り決めの時期なり内容が事件の発生の根本原因として横たわっていると思います。 質問 国は国民・主権・領土が根幹に成り立っており、政府はその安全・安寧を私たちの信託に基づき増進する責務使命を持って多くの権限や立法・行政に対応していると思いますが・・・ ◇漁船の係争地域周辺での操業に対し我が国の自衛隊なり海上保安庁のサポートはないのか？ ◇政府のコメント、広報、ロシアへの抗議集会や大使館への抗議文の提出・露西亜政府への抗議・制裁等が何かなされたのでしょうか？ ◇本日の「北方領土の日」に対し、具体的な行事・教育啓蒙活動・抗議行動を政府・行政・マスコミで実施されていますか？ 私は、根室や福知山等で市役所や自衛隊基地周辺の立て看板やノボリを見かけたことがあり、その日の存在を知ったぐらいで、報道や論評をあまり見る機会は無かった様に思います。 また、経済や社会保障は大切な問題です、でも領土や主権を疎かにしていて、国民・主権・領土の安全、安寧は有り得ないし、国益・国威・国運・国際信頼に資するとも考えられません。 北方領土・竹島・尖閣諸島・沖縄米軍基地については、それぞれ相手国も違い、国民の願い対応策も変わるとは存じますが、戦後の負の遺産、戦争で失ったものを戦争以外の方法で返還・キープ・改善を図る重要な事業＆プロセスだと思います。 敗戦・不当占拠・冷戦下の平和条約未締結事情・既成事実や経過期間の長さ等の困難さは分かりますが・・・ それならば、それゆえに、一層の国民世論の関心、奪還への取り組みが、問題の風化や固定化への防止策であり、解決への第一歩ではないでしょうか・・・。 皆様のご認識・情報・ご意見を教えて頂ければ、幸甚にございます。

これは今評判の本の内容とは全く関係なくただ、タイトルに興味を持ち借用しています。また、一方で、「嫌われる勇気」という大胆なタイトルを持つ本が、これほどまでに人気を博することにも関心があります。 「嫌われる勇気」・・・残念ながらわたしにはありません。 ではわたしにとって「嫌われる」とはどういうことか。 例えば先ず思いつくのは、１９３０年代の欧州でユダヤ人であること。 アメリカの南部で黒人であること。 或いは日本でハンセン病患者であるということ、広島、長崎で被爆者となること・・・ 彼らは望んでユダヤ人に生まれたり、黒人として誕生したり、ハンセン氏病になり、放射能を浴びたわけではありません。 彼らの力ではどうしようもない運命だった。 また自らの意志で「嫌われる道」を選んだ人もいるでしょう。 戦前の日本で反戦活動をすること。 １９５０年代のアメリカ。マッカーシー時代、「レッドパージ」の時代に、共産主義のシンパであること。諮問委員会でリリアン・ヘルマンやダシール・ハメットのように振る舞うこと。 それらを「反社会的」と見做される人もいるでしょう。けれども、「自由」という概念には当然ながら「反社会的」である自由も包摂されると思っています。またそうでないのなら、それま「全き自由」ではないでしょう。 「嫌われること」は全てを失い、貧窮と差別のうちに死ぬこと・・・と同義だと思っています。 そして同時に「嫌われる勇気」とは「嫌われる人たち」を「愛すること」でもあるでしょう。 わたしは、自分が「キラワレルユウキ」のないこと「国を敵に回して人を愛する勇気があるか自信が持てないこと」を深く深く恥じています。 あなたは「嫌われる勇気」がありますか「嫌われる人」を「愛する勇気がありますか」？ 尚、わたしは精神障害者ですが、現実には、精神に障害を持っていることと、「変人」であることを比べると、「変人」であることは、より、「許されざる」ことのように感じます。 わたしは自分が「精神障害者」であることを「変わり者」の免罪符にはしたくない。 であれば、「精神障害者」であることを隠す必要があるのかもしれません。

天皇の生前退位が話題になってだいぶ経ちましたが、相も変わらずバカ右翼の根強い反対論が続いてます。 その中で目立つのは、生前退位して上皇などになると天皇と２重権威（２重権力）になるので天皇制その他国体の安定性が失われる・・・というもの。 そういう主張を聞いて改めて思ったのですが、「ああ、バカ右翼というのは相変わらず本物のバカなんだな。回顧趣味甚だしい」と。 彼らは天皇・天皇制を特別なものだと思うからそういう感覚が出てくるのでしょうが、普通の日本人はそこまで考えるものですかね？ 皇室の権威（権力）が２重構造になってもＯＫなのでは？ 例えば、綾瀬はるかと仲間由紀恵のどちらが紅白歌合戦の司会にふさわしいか。仲間由紀恵が早めに司会を退いて綾瀬はるかにその座を譲れば権威の２重構造になる？　一旦綾瀬はるかに司会の座を譲り渡してもまた司会に成れるか？　　どちらが奇麗なのか？？？？？？ と、こういうのは芸能に関心が薄い一般の成人男性には関係ないんですけど。 ただ単純に、セクシーな水原希子が気に入ってるんですけど。色んなCMに出てくるし。 天皇が上皇になって皇太子が天皇になっても、普通の男子は佳子とかの女子を気にしてますよね。 佳子とその他の女子皇族とは美醜の問題もあるし、そんな中で上皇と天皇の2重権威？ それぞれ努力して国民の人気を勝ち取ればいいのでは？ 人気勝ち取れなくてもクビにはならないんだし、落ち着いてゆっくり生活していけばいいだけの話ですよね。 どういうもんですか。

韓国人はサムソンを見てもわかるように頭はいいです。日本人と同等の知力と言えます。 ところが性格が悪い。 たとえば １．日本人が何人韓国の刑務所に入れられているか。韓国人が何人日本の刑務所に入れられているか。ものすごい差があると思います。1対1000くらいの。 ２．お世話になった日本を70年以上も前の慰安婦などを持ち出していつまでも謝罪を要求し、日本人から嫌われ援助を受けられず損をしている。そんなことは頭のいい韓国人ならやめたほうが得とわかるのに相手をやっつけたいという醜い心が勝ってやめられない。 ３．頭はいいが、その頭はサムソンに入って高給を得るため、または医学部に入り整形外科医になってお金を儲けることに忙しく、お金がもうからない基礎科学研究分野などには関心がないためノーベル賞をいつまでももらえない。 4．権力者が権力を失ったらとたんにバッシングする。日本が戦争に負けたら途端にバッシングを始めた。自国の歴代大統領が退任後必ずバッシングを受ける。相手が弱い立場になったらバッシングするというねじれた性格を持つ。日本では「窮鳥懐に入れば猟師も殺さず」という諺がありますが、韓国には「水に落ちた犬を打て」ということわざがあります。 私は韓国人のねじれた性格は、一万年以上中国の属国として虐げられてきたせいではないかと考えます。 一方、日本人の性格が良いのは、島国で単一民族であったため日々畑を耕して常に横にいる隣人と仲良くして暮らしているうちに自然と和の心が培われたのだと思います。皆様のお考えを教えてください。

25歳です。 18歳から22歳までは確実に、思考盗聴・監視・尾行・嫌がらせなどの精神的苦痛を365日24時間、受け続けて、自殺に追い込まれるまで様々な卑劣な行為をされ続けていました。 幸い家が裕福で親が私に無関心で放置していてくれたため、私はその4年間、家に隠れるように籠っていました。 18で鬱病にもなりましたし大切なものを総べて失って、精神は壊れ、様々な精神病を発病しました。合併もしました。 苦痛な4年間で、貴重な4年間を奪われました。 22歳の時、ネットで神に出会いました。 その人から受ける影響で私は少しづつ楽になっていきました。本当に神だったのでしょうね。1ヵ月間の短い尊いネットの関係でした。 神に出会ってから3年が経ちます。 毎日、24時間受けていた苦痛は、日に日に10分単位～1時間単位ずつ、減っていきました。 今では、あまり集ストの嫌がらせを感じなくなりました。 窓から知らない白髪のメガネじいさんが素通りがてらに覗いていく行為も、私は「またきてる」と笑い飛ばせる程になりました。 マンション在住ですが、隣は空き家のため、我が家を素通りするのは明らかに不自然で、我が家の窓の中を覘きたいがために素通りしている。ビデオカメラも録画しながら素通りしている可能性大 ピークは過ぎました。もう昔のように発狂するパワー(若さ・元気・体力)はありません。 これからも、この平常心は続いていきますよね？たった1ヵ月しか神と関わらなかったけど今もあの時の神の言葉は私を救い続けてくれています。 私は集ストから解放されたのですよね？ 集ストは私を諦めた。

37歳、女性、独身です。結婚歴はありません。 過去に同じ会社の人と結婚の話も出ましたが、結局別れてしまいました。 異性同性問わず、恋人も、友達も、深い仲を築けずにいるという悩みを抱えています。 怒らせないかや困らせないかを気にしすぎて、合わせすぎたり、変に気遣いすぎて疲れてしまい、人に信頼も信用もされない人間です。 かなりひどい家庭環境で育ち（借金、怒鳴る父親、子供に無関心な母親）、今でも周囲の顔色を変に伺ったり、自分の本心が分からずにつまらない人間で、それでいて過敏で繊細なところがあり、一緒にいる相手も疲れさせてしまうようです。 自分でも気付くと、母親や父親に言われたことなどを気にしていることが多いです。 そんな劣悪な環境の中で、唯一子供扱いしてくれた叔父がいましたが、小4のときに亡くなってしまいました。 色々思い返してみると、この叔父を亡くした喪失感を消化しきれておらず、深い人付き合いを無意識で避けたり、または一度できた関係を失うことが怖くなり執着してしまっているように思います。 叔父は離れて住んでいたこともあり、死に目には会えず、亡くなったと聞いたあとに会えたときにはもう焼骨後で小さな骨壺になっていました。 家族はめちゃくちゃだったので、思い出を語り合うことも、喪失感を受け止めてもらったことも、何も、ありません。 そのまま、誰も頼れる大人がいなくなった絶望と、喪失感と、会っておけばよかったという後悔が、まるっと残っているように思います。 どうやって、乗り越えていくべきか、アドバイスいただけるとありがたいです。 よろしくお願いいたします。

　今年33歳になる、福祉系の大学を出た者です。 　理論理屈ばかりの講義で福祉への興味を見失ってしまい、今まで やった仕事と言えば、営業やら事務やら販売やら、そんなものばっかり でした。　　（一時期、介護職に就いたことはありました）　 　が、星のめぐりが悪いのか、はたまた性格に欠陥があるのか、どの 職場に行っても陰険な上司やキツイ先輩に出くわすハメになり、最後は 体も神経もおかしくなって辞める結果に。　 　仕事を辞めた後は、必ず内科や神経科に通院というありさまです。　　 　どうやら、規模の小さい職場や歴史の浅い職場　（数年で急激に店舗 数を増やした、と言った成り上がり的な感じの職場も）、女性ばかりの 職場が合わないみたいです。 　今回もそういう職場にいて　（ゴタゴタあって辞めた数日後）、ケイレン を起こして全身が硬直して、呼吸困難にまでなり、救急車で脳外科に 運ばれてしまいました。　 　全身硬直は約20年ぶり、呼吸困難は初めてで、ホント死ぬかと。 　前置きが長くなってしまいましたが、今回救急車騒ぎにまで発展した ことで、今まで一切仕事について口を出したことのない母親が、ついに 口を出しました。 　“アンタ、人間関係のストレスでそこまで体を悪くするんだったら、いっそ 個人で仕事をしたら？” 　幸い、最近になって老人福祉や児童福祉への関心が出てきています。　 　韓国語にも興味があって、本場韓国の語学学校も出ました。 　地位や立場や人間関係やお金のドロドロに巻き込まれることなく、かつ 顧客の利益にもなるような仕事がしたいのです。 　個人の翻訳家？　組織に所属することのないホームヘルパーの仕事？ 　この歳になって、自分の人生に疑問と苦悩を抱き始めています。 　人生の先輩方のアドバイス、どうかよろしくお願いします！