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１割削減された公務員のボーナスが、増えた大企業のボーナスよりも高いってなんかおかしくないですか？ 一般民間企業の２倍以上です。法律でそう決まっているといわれればそれまでですが、なぜここまで差が出るのでしょうか？ 報道も報道です。８０万円というボーナスは一般的にみれば相当高額です。 それなのに「公務員に厳しい冬」「厳冬」「２０年ぶり８０万円割れ」といった「公務員がかわいそう」といった報道のされ方にも違和感があります。 ボーナス８０万円で同情しなきゃいけないほど、公務員は働いているのでしょうか？ ２０１０年　冬ボーナス支給額 自治体　　　　平均支給額　 　前年比（△増加　▲減少） 神奈川県　 ８５万１５１５円　▲１０．５％ 09年95万円、08年103万円 奈良県　　　８３万３４１５円　▲１０．１％ 大分県　　　８２万４０００円　▲　９．４％ 秋田県　　　８２万３０００円　▲　８．１％ 愛知県　　　８１万９４１６円　▲１０．８％ 山梨県　　　８０万９８７６円　▲　９．２％ 滋賀県　　　８１万８０００円　▲　９．１％ 三重県　　　８１万２２３０円　▲１１．０％ 京都府　　　８１万０２００円　▲１２．６％ 長崎市　　　８０万０８０２円　▲１０．４％ 長崎県　　　７９万８２１１円　▲　９．５％ 香川県　　　７９万３６１１円　▲１０．７％（20年振りの80万円割れ） 熊本県　　　７９万２６１７円　▲１０．８％ 和歌山県　 ７８万８２８８円　▲１０．５％ 大企業平均７７万４６５４円　△ ２．５％ （経団連調査） 岩手県　　　７７万４０００円　▲　７．７％ 高知県　　　７７万３５７６円　▲　９．９％ 福島県　　　７７万０５２０円　▲　８．３％過去１０年で最低の支給額 全民間平均３８万５１５１円　△１．３％　（みずほ総研調査） 冬のボーナス3年ぶり増　大手民間、平均77.4万円［10/12/15］ http://www.asahi.com/business/update/1215/TKY201012150377.html 日本経団連が１５日まとめた大企業の今冬のボーナス調査（１６５社）は、組合員平均の妥結額が前年比２．５２％増の７７万４６５４円だった。 公務員に“厳しい冬”　ボーナス、目立つ減額　兵庫　2010.12.11 02:30 http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/hyogo/101211/hyg1012110231004-n1.htm 　県内の公務員に１０日、いっせいに冬にボーナス（期末・勤勉手当）が支給された。 特別職、一般職に関係なく、危機的な財政状況に直面する県や、神戸・阪神間などの各市町は減額傾向が目立っており、引き続き厳しい冬となっている。 一般職員（平均年齢４２・７歳）の平均支給額は７３万２０３０円。 神戸市８５万７４９８円（４５・２歳）前年度比１０・２％減 明石市７５万７０９７円（４１・５歳） 尼崎市７２万５２４０円（４４・４歳） 西宮市８０万１７０９円（３９・８歳） 芦屋市８３万３６５６円（４１・５歳） 宝塚市７７万７３６０円（４４・４歳） 伊丹市７４万７３０５円（４１・４歳） 川西市７６万１９６６円（４０・４歳） 京都府職員ボーナス１２％減　不況、財政難　８１万２００円 http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/kyoto/news/20101211-OYT8T00038.htm 　府内の各自治体で１０日、冬のボーナス（期末・勤勉手当）が支給された。不況や自治体の財政難などを受け、府や京都市などでは職員への支給額が前年より減額された。 府職員（３万９５８人、平均年齢４３・６歳）の平均支給額は８１万２００円。前年は９２万７５００円で１２・６％の減だった。 　京都市職員（市長部局、８８３１人、平均４２・６歳）は８２万６８４２円。前年の９１万３１６８円から９・４５％減だった。 （2010年12月11日 読売新聞） 公務員“厳冬”ボーナス／県一般職【２０年ぶり８０万円割れ】　香川県　2010/12/11 09:49 http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20101211000106 国と地方の大半の公務員に１０日、冬のボーナス122件が支給された。 香川122件県関係では知事や香川県議ら４９人と一般職（警察官、教職員を含む）計１万４０１７人に総額約１１６億７００万円を支給。 一般職（平均年齢４４歳７カ月）の平均支給額は７９万３６１１円（支給月数１・９７カ月）で、前年比８万６１２６円（９・８％）減となり、１２月期では【２０年ぶりに８０万円を切った】 　人事委員会の勧告に基づく支給割合の引き下げにより、総支給額は前年に比べて約１３億８８００万円（１０・７％）減。 一般職の平均支給額とともに同月期で【過去最大の減少幅】となった。 冬のボーナス：県が支給　一般職平均７７万５２０円、【過去１０年で支給額最低】　／福島 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101211-00000159-mailo-l07 　県は１０日、一般職員と教員、警察官計２万７６８４人（前年比２７８人減）に冬のボーナスを支給した。 県人事委員会勧告に基づき、支給月数を年間０・１５カ月分引き下げたため、総額は２２５億２９００万円（同８・２９％減）で５年連続の減少。 １人当たりの支給額は過去１０年で最低となった。 　ボーナスは期末手当１・３０カ月、勤勉手当０・６５カ月の計１・９５カ月分。夏（計１・９５カ月）との合計が４カ月を下回るのは１９６３年以来４７年ぶり。 毎日新聞　2010年12月11日　地方版

硬式野球部のある大学が10年後の段階でこれだけ廃校になれば、さすがに独立リーグにもたくさん有望選手が集まってきて、今よりレベル高い野球が繰り広げられるようになりますよね？ 2020年の出生数は83.6万人だそうなので、2040年くらいの段階だとさらに硬式野球部のある大学は廃校になってそうな気がします。 下記のことが見にくくてすみません。 地方国公立大も“倒産”の危機？　ささやかれる「２０１８年問題」 http://www.iza.ne.jp/kiji/life/news/140908/lif14090809020005-n1.html ＞年間出生数は急坂を転げ落ちるように減るからだ。２０２０年は８３・６万人、２０３０年には７４・９万人と推計されている。 このサイトに出生数の推移が載ってます http://ikuji-log.net/entry/population-trends-etc このサイトの都道府県の各都道府県名をクリックし、項目の人口・世帯の出生数をクリックすると、選択した都道府県の出生数の推移が見れます http://stckr.net/sd.aspx 学部収容定員過不足率(2016年５月) ＜補足＞ http://s.webry.info/sp/tanuki-no-suji.at.webry.info/201610/article_2.html 10年後には廃校・閉鎖になってると予想される硬式野球部のある大学・キャンパス 札幌学生野球連盟 道都大学、札幌大学、北翔大学、東海大北海道キャンパス、札幌学院大学、北海道文教大学、北海道情報大学、北海道科学大学、札幌国際大学、札幌大谷大学 北海道学生野球連盟 東京農業大学オホーツクキャンパス、函館大学、旭川大学（公立化するかもしれないという情報あり）、苫小牧駒澤大学、拓殖大学北海道短期大学 北東北大学野球連盟 富士大学、青森大学、ノースアジア大学、八戸学院大学、八戸工業大学、青森中央学院大学、盛岡大学 仙台六大学野球連盟 東北福祉大学、仙台大学、東北工業大学 南東北大学野球連盟 石巻専修大学、東日本国際大学、東北公益文科大学、日本大学工学部、いわき明星大学 関甲新学生野球連盟 上武大学、白鴎大学、平成国際大学、作新学院大学、新潟医療福祉大学、関東学園大学、常磐大学、松本大学、山梨学院大学、群馬パース大学、東京福祉大学 東京新大学野球連盟 共栄大学、流通経済大学、東京国際大学、高千穂大学、駿河台大学、東洋学園大学、日本大学生物資源科学部、日本工業大学、淑徳大学埼玉キャンパス、文京学院大学 千葉県大学野球連盟 東京情報大学、国際武道大学、城西国際大学、中央学院大学、千葉経済大学、敬愛大学、千葉商科大学、清和大学、淑徳大学、開智国際大学、麗澤大学、千葉科学大学、日本大学生産工学部、東京成徳大学、秀明大学 神奈川大学野球連盟 関東学院大学、神奈川工科大学、桐蔭横浜大学、横浜商科大学、鶴見大学、松蔭大学、東京工芸大学 首都大学野球 城西大学、足利工業大学 東都大学野球連盟 東京六大学野球連盟 北陸大学野球連盟 福井工業大学、金沢学院大学、金沢星稜大学、北陸大学、高岡法科大学、富山国際大学、金城大学 東海地区大学野球連盟 岐阜学生野球リーグ 中京学院大学、中部学院大学、岐阜経済大学、岐阜聖徳学園大学、朝日大学 静岡学生野球リーグ 日本大学国際関係学部、東海大学海洋学部、常葉大学富士キャンパス、常葉大学浜松キャンパス、静岡産業大学、静岡理工科大学、聖隷クリストファー大学 三重学生野球リーグ 四日市大学、鈴鹿大学 愛知大学野球連盟 愛知産業大学、日本福祉大学、愛知東邦大学、東海学園大学、名古屋学院大学、名古屋経済大学、同朋大学、名古屋産業大学、愛知学泉大学、至学館大学、名古屋商科大学、星城大学、大同大学 京滋大学野球連盟 京都学園大学、琵琶湖成蹊スポーツ大学、花園大学、大谷大学 近畿学生野球連盟 奈良学園大学、大阪工業大学、大阪大谷大学、阪南大学、大阪観光大学、羽衣国際大学、太成学院大学、神戸医療福祉大学、大阪歯科大学 阪神大学野球連盟 大阪体育大学、天理大学、大阪産業大学、追手門学院大学、関西国際大学、帝塚山大学、大阪電気通信大学、桃山学院大学、大阪経済法科大学、姫路獨協大学、流通科学大学、神戸国際大学、関西福祉大学、兵庫大学 関西六大学野球連盟 大阪学院大学、大阪商業大学 関西学生野球連盟 中国地区大学野球連盟 福山大学、岡山商科大学、環太平洋大学、吉備国際大学、東亜大学、徳山大学、広島文化学園大学、至誠館大学、比治山大学 広島六大学野球連盟 近畿大学工学部、広島経済大学、広島国際学院大学、広島工業大学 四国地区大学野球連盟 四国学院大学、徳島文理大学 九州六大学野球連盟 九州国際大学、久留米大学 福岡六大学野球連盟 九州共立大学、九州産業大学、日本経済大学 九州地区大学野球連盟 西日本工業大学、日本文理大学、近畿大学産業理工学部、別府大学、久留米工業大学、折尾愛真短期大学、長崎国際大学、福岡歯科大学、東海大学九州キャンパス、熊本学園大学、宮崎産業経営大学、九州保健福祉大学、南九州大学、第一工業大学、鹿児島国際大学

来月で２５歳になる男です。 自分のこれからの事についてみなさんにアドバイスを頂きたく投稿しました。 私は、学生の頃友達を作ったりクラスに溶け込むのが苦手で、それが原因で高校を中退しました。 自殺も考えましたが、なんとか立ち直り通信制に通い高校は卒業できました。 卒業後は大学に進学したかったのですが、家にお金がなかったこと、学校から何のサポートも得られなかったこと、大学へ行きたい理由がただ漠然と大学へ通ってみたいというあまりにも不明確なものだったことから進学はせずフリーターになりました。 自分ではフリーターとして働きながらお金をため、やりたいことを見つけその道に進もうと考えていましたが、やりたいことは見つからずいつもネガティブな方向に考えがいっていました。 そんな時バイト先のパートさんに今後どうするつもりなのか質問され、話の流れで「進学を諦めて就職するしかないかな」という感じの事を言ったのですが、その話が飛躍していつのまにか自分が就職するから仕事を辞めるという噂のようなものになっていました。 自分では就職する気はあまりなかったのですが、それ以来その職場がすごく居心地の悪いものになってしまい、逃げるようにそこを辞めてしまいました。 （この時二十歳でした。） その後就職活動をしようと思いましたが、やりたいことを見つけて大学等に行って学びたかったという未練と、このまま就職して仕事だけにとらわれて生きていくのか？という思いからなかなか行動できず、いつの間にかニートになっていました。 そしていろいろありましたが、去年の１月にジョブカフェやキャリメールなどの公共の就職活動をサポートしてくれる場所を知り、再び就職活動を再開しました。 ですが結局自分の中にある進学できなった過去への後悔や、現状を受け入れられずに逃げたいという思いはそのままに、ハローワークの求人の中からよさそうな求人を見つけて面接を受けるという日々が続き、半年後の７月に採用されましたが、１カ月もたたずに辞めてしまいました。 この時、父親が借金を隠していることを知り、闇雲に面接を受けスーパーで正社員として働くことになりました。そこでは月に５０時間程残業があるのですが、残業代が１円も出ないことなどから４カ月程でやめてしまいました。 そして現在、警備業の契約社員として働きながら転職活動をしています。 もう２５歳になってしまう現状でやりたいことを仕事に、なんて手遅れでしょうか？ これまで働いたり経験してきた中で、少し分かったことはあります。 最初は、やりたいことを仕事にできないなら定時で帰れるような楽な仕事や少しでも給料など待遇のいい会社に就きたいと考えていましたが、仕事帰りに公園（ちょっとした観光スポットになってる場所）を散歩したり、図書館によって本を読んだりすると心が癒されて、多少の残業や仕事で嫌なことがあっても頑張ろうと思える時があったこと、けど仕事に楽しさややりがいを見いだせなければ結局辞めちゃうことや、接客していてお客さんに喜ばれるとすごく嬉しかったこと、 それでも人間関係を気付くのが下手で職場の方とも上手くいかず、接客は好きだけど接客業はやっぱりむいてないかもと思ったこと、アパレル関係の服の販売や飲食店では働きたくないこと、 奈良に一人旅に行き日本の文化財に関わる仕事ができたらと思ったこと（これは今から大学に行って学芸員になれば可能かと思いましたが、就職率からとてもじゃないけど不可能と判断） 自分なりにやりたいことを探しても図書館司書や俳優など不可能なものばかり出てきます。 今から大学に行っても卒業したら３０歳で就職できるかどうかも分からない賭けになってしまいます。 このまま仕事が見つからなかったらどうしようかと、自分の将来が不安です。 長文になってしまい、読みにくいとは思いますが、最後まで読んでいただきありがとうございました。 何かアドバイスや感じることを言って頂けると嬉しいです。

連続テレビドラマとしての時代劇番組では、「町人が、旗本つまり侍に対して、邪魔になる行為や言動すれば、その侍は、無礼討ちとして、その町人を斬り捨てる」シーンが、入った回ある番組、結構多い様に思います。 ただ、これらの番組では、「単に、侍が町人を、斬り捨てただけの様に思うので、言わゆる「むやみやたらに…？」で、斬り捨ててるだけなのでは…？」と、私は思いました。 以前、再放送番組として見た事ありますが、「無礼討ちを、悪用した殺人事件を、旗本が犯した」回として、 ＴＢＳテレビ系列の時代劇番組、「大岡越前」の第７部で、「仇討ち夫婦駕籠」と言う回があって、そのワンシーンから、質問します。 少し長いですが、問題のシーンは…。 「ある日の夜中、ある川の側で、岡部正純さん扮する、手下のヤクザ銀次（以降、基本的に銀次）と行動してた、船戸順さん扮する旗本稲葉（以降、基本的に稲葉）が、着てた着物の裾を洗ってた。 そこを、住吉正博さん扮する駕籠屋の駕籠かき亀吉（以降、基本的に亀吉）が、通り掛かって目撃してしまったので、稲葉は、問題の亀吉を斬り捨ててから、銀次に対して、持ってた酒入りの瓢箪から、亀吉の遺体に、酒を振り掛けさせる事で、「亀吉が、酒に酔っぱらって、稲葉の旦那に絡んだので、無礼討ちとして、稲葉の旦那が斬り捨てた」感じに、見える様に小細工した。 そこへ、 パトロールして来た、南町奉行所の担当同心と、同行した岡っ引きだった、和田浩治さん（故人）扮する風間と、高橋元太郎さん扮する辰三の二人に対して、稲葉は同行の銀次経由で、声を掛けてから、「この駕籠かきの男（亀吉）が、酔っぱらって絡んだので、無礼討ちとして、斬り捨てたが、この事については、俺の方から、目付に報告する」旨を、自分の身元と合わせて、申し出た。 銀次の方も、「この駕籠かきが、酔っぱらって、余りにも無茶な状況で、絡んで来たので、ウチの稲葉の旦那が斬り捨てたのを、確かに見た」旨、申し出た。 所が後で、風間は、 工藤堅太郎さん扮する、亀吉の相棒、六助（以降、基本的に六助）の自宅での亀吉の通夜の席で、一応事情聴取した所。 六助から、「ウチの亀吉は、奈良漬を一切れ食べても、酔っぱらってしまう程、酒は飲めない身体なのに、酔っぱらって、無礼討ちされるのは、不審じゃないか…？」的な内容で、申し出た。 風間から、報告を受けた、加藤剛さん扮する、主人公の南町奉行大岡忠相は、自らも不審に思い、 部下達に指示するなり自らも、更なる捜査した結果。 「問題の稲葉が、遊ぶ金を貸りてた質屋へ、手下の銀次と一緒に行って、秋山勝利さん扮する、質屋の主人の惣助を、「利息込みで、膨れ上がった借金を、返さなくて良い様に、借用証文と有り金を、奪う為」として、斬り殺して、自分の借用証文と、千両箱的な保管容器に入ってた有り金に、付近にあった、酒入りの瓢箪を奪って逃げた時。 惣助を、斬り殺した時の血が、着てた着物に付いてたのに、手下の銀次が気づいたので、近くの川の側で洗ってたのを、亀吉に目撃されたので、「惣助を、斬り殺して、金を奪って逃げた所を、目撃された」と、判断して、亀吉を斬り殺してから、銀次に命令する事で、無礼討ちに見せ掛ける小細工したのが、結局は判明した…」シーンに、なります。 私は、問題のシーンを見て…。 「江戸時代の無礼討ちだが、他の時代劇番組で、登場するシーンあれば、「片っ端から、侍が町人を斬り捨てて、それだけで終わる」回しか、登場して無い番組しか、見た事は無い。 ただ、分かる範囲で調べたら、幕府では、「無礼討ちと言っても、斬り捨てた侍にせよ、現場の関係者が、その旨を目付に届けるのが、義務付けられていて、その目付側の担当者が、一応捜査する事になってる。 その捜査の結果、「無礼討ちとしては、正当な状況だった」と、判断されればなら、言わゆる「正当防衛による、無罪」として、罪には問われない。 しかし逆に、「無礼討ちとしては、間違っていて、違法な行為である」と、判断されればなら、何らかの罪に問われる事も、あったと言う…」 制度として、定めてた様に、聞いた事あるが…？」と、思いました。 そこで、質問したいのは…。 「江戸時代、侍が町人を無礼討ちとして、実際に斬り捨てた場合。 私が、大岡越前の問題の回で見た、「船戸さん扮する、旗本の稲葉が、取ってた行動」の様に、目付に届け出るのが、義務付けられてたか？」に、なります。

とんでもないデリヘルオーナ-を告発したいのですが。 (1)お客様からのクレーム率９０％以上 　（広告やサイトに掲載している写真の女の子はほとんどいないから） (2)サイトや広告には、安い値段でお客様をつり、ドライバーが先に現金回収をし「嘘ばかりついて長いコースをとらせる」女の子を後で行かせる。（特に指名の場合女の子を見せると写真と違うとお客様がお金を払わないから） (3)店内セクハラは当たり前で、女の子の面接は必ず本人が行くと言い出し、私はこの店のオーナーで仕事の一環だと女の子に説明し遠まわしに本番強要。タダでダメな場合現金２万支払う。本人の自宅まで連れ込み強姦まがいも数件あると女の子から報告あり。 (4)事前報告もなしにドライバーの給料を勝手に下げる。 (5)誰が見ても弱そうな従業員がミスをすると暴力をふるう。 (6)お客様から「指名の女の子と違う・電話で聞いた値段が違うなど」の電話があれば、もの凄い言葉でお客様を怒鳴りちらす。（殺す・さらう・このポン中が）と言う言葉は当たり前。 （一部の従業員も本人の意思もしくは、言わされて言っている） (7)通常キャンセル料金の相場は、３０００円～５０００円ですが、この店は１００００円。 （ドライバーがキャンセル料金を回収出来ない場合、そのドライバーさんの自己負担にさせられたと数件報告あり）指名をした女の子と全然違うのにお客様からしたらキャンセルするのは当たり前の話しですが、指名の場合はキャンセル出来ないの一点張り。だからドライバーが現金を先回収し、貰った後なら女の子がサービスをしようがしないがお構いなし。（絶対にお金は返さないので） ひどい時は（これは女の子が悪い時もあるのですが）「ちょっとドライバーさんの所に行ってすぐ帰ってきますね」とお客様に告げ、お金だけ頂いてそのまま走って逃げるケースも多々あります。ですから、警察沙汰は日常茶飯事です。 (8)営業許可を取っている場所と実際にやっている事務所が違う。 (9)〇〇県に事務所があるが、京都・奈良・大阪にもあると店名を変えてサイトや雑誌に掲載し、転送電話で〇〇県の一つの事務所にすべてかかってくるようにしている。 （お客様からしてみれば、京都の店にかけているのだから、京都から来るものだと思っているが、実際は神戸市内からや大阪あたりから行っている）お客様から「どれくらいで来れそう？」という質問には、必ず３０分で行きますと言う。（待たせ時間は、１時間は当たり前、２時間は普通、３時間そろそろヤバイという感覚で、あまり待たせすぎているお客様からの電話は、（特にホテル利用のお客様からの電話）ドライバーさんが到着するまで一切電話にでない（何故かと言うと、ホテル利用時間を理由に、キャンセルしたいとお客様から聞いてホテルを出て行かれるのが嫌だから）自宅からだと何時間待たせようが、お客様は逃げれないので。（ひどい時は、７時間くらい待たせてお客様が会社に出勤する寸前に行き、サービス目的ではなく、キャンセル料金の回収だけの目的でドライバーに行かせます。 (10)店内に多数作った彼女と、他で作った多数の彼女に買っている、数々の高級ブランド品や自宅の家具や電化製品の領収書を店の経費で落としていると、経理担当の方からの報告あり。（実際私自身も本人から聞きました） (11)恐いその筋のお兄さんとトラブルと、こんなひどい営業を従業員達に強要してるわりには、本人は助けようとはせず平気で見捨てます。（ドライバーさんが恐いお兄さんの事務所に連れて行かれたり、ナイフや拳銃を突きつけられたドライバーさんもいてます。 (12)雑誌やサイトの写真はほとんど他店・某有名人・他サイトからのパクリです。（そのまま掲載すると、肖像権の問題があるので加工する） とにかく書き出したらキリがありませんが、詐欺・暴力・脱税・給料のピンはね・セクハラ・恐喝・嫌がらせは当たり前のことです。 この不景気でやむなくこのお店に就職しましたが、こんな人間（オーナー）がテレビの世界ではなく、実際にいてることに最初はビックリもしましたが、最近では慣れてきている自分自身が恐いときもあります。（犯罪の片棒を担いでいると思うと．．．） ただ、私だけではなくクビにさせられると、たちまち生活に困る従業員が多数いているので、黙って逆らわずに言うこと聞いているのが現状です。 お客様に夢を売る仕事が、こんな形で・・・.。今回勇気を振り絞り、告発する気でいております。ある程度調べて、マスコミ関係・行政なら（国民消費生活センター・公正取引委員等）ありますが、実際どこにどのようにすれば有効なのか頭打ち状態です。 分かる方がいれば知恵を貸して頂きたいのです。 長文になり、大変申し訳ありません。

現在10ヶ月付き合っている彼氏がいます。 彼は、結婚も考えているようで、わたしのことを正式に○母親や親戚に紹介したがっていました。 以前、こちらで質問させていただいたことがありますが、彼は自営業（親の会社）で働いています。 自営でやっていくための人脈作りや、経営の勉強をするためjcに加入しております。（これは、私と付き合う前からで、今年で4年目○） 題名の、彼氏の嘘についてお話させていただきます。 わたしは、彼がjcに参加することを反対していました。 というか、何度も何度も理解しようと試みましたが、わたしには理解することが非常に難しい団体です。 週に4.5回の集まりと、月1度奈良や京都、北海道、台湾、など泊まりがけでの会議。 仕事も 父親を亡くしたばかりの彼はかなり多忙なのに、jc.jcと熱くなっており、正直 バカなの？と思ってしまいます。 10ヶ月の交際の間、何度もjcが原因で喧嘩になり もう別れた方がお互いのためかもしれないと悩んできました。 そして、話し合いを何度も重ね、ふたつ決まったことがあります。 1、あと1年でやめる。これは、わたしが原因ではないそうです。自分の中でもjcに入れ込む意味を見出だせなくなったらしく、しかしすぐには辞められないので、お世話になった大好きな先輩が今年一杯で卒業（年齢が40歳までと決まっている）ということで、自分も一緒に辞めることを決めたみたいです。 2、2013年は役職についてしまっていたから忙しかったとのこと。そのため週に5回も出なきゃならなかった。なので、2014年最後の年は役職を必ず断り、ただの平社員？のようなポジションになる。そうすれば月に2回ほどになる。 以上のことが、わたしたちの話し合いの末に決まったことです。 しかし、1週間前にわたしはなんとなく彼の地域のjcの理事長が書いているblogを見ていました。 すると、彼の今までついていた嘘がボロボロと出てきました。 まずは、役職を断っていなかったこと。 しかも去年よりも重大な役についたこと。 これはすでに夏か秋ごろには決まっていたはずです。でも blogを見る数日前に確認したときも 彼は役職を降りた とハッキリ私に言っていました。 そして、そのほかにも 今までわたしの家に泊まっていた時 仕事で朝早くから配達があると言い○早朝に帰った日がありましたが、それも嘘で、彼は朝早くから jcの活動で 遠くの県外まで行っていたこと。 わざわざ、仕事がはじまる時間 昼休みの時間、仕事が終わりそうな時間には しっかりお疲れ～などのメールを送ってきており、 手の込んだ嘘をついていました。 それも1度ではありませんでした。 わたしは、うそがバレたことにより知った真実に傷ついたわけではなく 彼が嘘をついた行為じたいにひどく傷つき、話し合いをした末に今は 関係を一時保留にしている状態です。 わかっています。 冷静に考えれば、わたしがそもそもjcを反対していたから嘘をついてしまったこと。 喧嘩したくない、傷つけたくない思いから 嘘をつくしかなかったことなど,,,彼の口からも聞きましたし、わたし自身もそれは自覚しています。 今は保留にしていますが、彼から最初は、謝りのメールなどがきていました。 しかし、わたしは傷が癒えていなことや悲しみから、彼に嫌みなどを言うことしかできませんでした。 結果、最後の電話も大喧嘩に終わり、連絡を全くとらなくなってからは数日がたちます。 彼を許そう。 私にも原因があった。 わたしが彼に依存してしまい、かまってくれない寂しさをぶつけすぎた など反省したりもしますが、 やはりどうしても 誠実だと信じてた彼が嘘をついたことや、最後の電話での大喧嘩で なぜわたしが責められるの？という 怒りの感情も消えません。 思い出せば、楽しかった思い出もたくさんあるので 尚更 つらいです。 時間がたつごとにjc以外にも仕事や将来に対する考え方、彼の異常なまでの母親との関係性（マザコンだし、子離れできない親）など、私たちは価値観の違いもたくさんあり、描いている将来図も かなり違います。 もし仲直りしても、あと365日 jcに没頭し、わたしのことを二の次 三の次にする彼に耐えられる自信もありません。 別れた方がいいのでしょうか？ 彼は、わたしの、答えがでるまで待つと言ったきり、なんの、アクションもおこしてきません。 彼はこのままただ待つだけなのか？ それもまた腹がたったりします。 彼のささいな嘘を 許せないわたし。 Jcの活動を理解できなかったわたし。 やはりわたしがいけなかったのでしょうか？ なんでも構いません。ご意見をください。 よろしくお願い致します。 彼、28. 私、26です。

先日、友人ら数名と遊びに行った夜、 友人らはカフェバーで知り合ったらしい女性らと何処かへ遊びに行ってしまった 為、一人残された私はデリ○ルを初めて利用しました。 スマホで適当に調べて、適当に。 飲めない酒を飲んで多少、気も大きくなっておりました。 本日の出勤、３０名とあり、１８名出勤中、という店を見つけたので そこに電話。 この辺の経緯はともかく。 来た嬢は、明らかにサイトの写真とは違って見え、チェンジしたいと思いましたが サイトの写真を見て指名している場合はチェンジ不可だとの事。 ヴィーナスだと思って見に行ったら大仏じゃん！ってくらいに違いました。 そういうもん？写真と明らかに違いますよ。 顔は修正だろうけど、肌の色さえも違うのです。 （差別的な意味ではなく） タトゥーもあります。何かの文字みたいなのが。 仕方が無く、部屋へ招きいれ、料金を払い、では早速、と嬢に手を伸ばすと。 嬢「まずわシャワー。一緒に」 （カタコト。） 脱衣アシスト等一切なく。中略 シャワーから出てくるなり、嬢「TVつけて？」 私「いや、見たくないし。それよりも声、小さく出来ない？」 嬢の声がまるで、田んぼの両端で会話するような程に大きいのです。 隣室に聞こえるのが嫌で、声を小さくするように求めたわけです。 すると言って数分は小さい声で話せましたが地声らしく、すぐ戻り 大きな声に。 仕方が無いので声の大きさも我慢することにして、では・・と 嬢が身体に巻いていたタオルに手を伸ばしましたところ。 嬢「ナニするの？」 私「身体見せて」 嬢「嫌。絶対ムリ！」 えぇ~？ 一般人を連れ込んだならともかく、デリヘ○嬢ですよ？ それが裸になるのは平気そうなのに見せるのが嫌って。 嬢いわく、普段はTV見ながら恋人同士みたいなプレイをなさるそう。 通常の恋人は互いの裸を見もしないのか？！ 嬢「見せろなんて初めて言われた！」 私「それじゃ仕事にならないでしょ？」 嬢「でもムリ。」 私「じゃ、ここに立って」（目の前を指す） 嬢「なんで？」 私「正面からそのまま見る」 嬢「ムリ！立つのは絶対無理！」 どうも私の希望は何も出来ない模様・・面倒になってきました(笑) 私「じゃ何が出来るの？」 嬢「○○とか、○○○とか、○○○○とか」 しかし嬢の言う事はどれも私の性癖に合いません。 そもそも大仏とキスとかしたくありません(笑) 大仏の胸に埋もれるのも嫌だし、大仏で抜くのも嫌です(笑) 時間を３０分以上残して、もう面倒なのでお帰り頂こうとしたところ。 嬢「今帰っても迎えが来ないからまだいさせて」 と来たもんです。 じゃあ話でも・・と。もうすっかりやる気が無いので、私は服を着ました。 ところが嬢は上半身は裸、下はタオル巻いただけの姿を維持。 その癖、終始、初対面で裸見せるなんて気まずいだののたまう。 いやねそれが仕事だろって話なんですけど。 その後も Q。「いつからこの仕事を？」 嬢「始めて2週間」 Q「前職はなに？」 嬢「キャバクラとか」 Q「何で辞めた？」 嬢「親ばれ」 Q「タトゥーの意味は？」 嬢「姉妹の頭文字」 Q「どこずみ？」 嬢「日本。」 普通、日本に住んでいる人がどこに住んでいるの？ と聞かれて日本と答えます？ 小学生レベルの意地悪な答え方ですよ。普通、都道府県答えません？ いえカタコトだから日本人ではないとも思ってましたが問題はソコでもない。 Q「今日は他にどのくらい女の子来ているの？」 嬢「１０人くらいかな」 Q「みんな、似た感じの子？」 嬢「うん」 どうやら店自体が地雷原だった模様・・。 店の名前で選んだのがまずかったか。 さて質問ですが。地方都市のGW中ならばこんなもんなんでしょうか？ 職業意識を持たない、仕事にプロ意識を持たないのが普通？ 選ぶときには、何を見るべきなんでしょう？ 遊び上手の方、お教えください。 わからないのに知ったかぶり（友人らみたいな） 友人と一緒に行っているのにその部屋に呼ぶこと自体おかしい、 などの罵り、 不潔な！などというわけわからない中傷は要りません。 そもそも独身で特定の女友達を持たない私が夜、デリヘルを利用しようと、 風俗に行こうと、知人から子供の世話を頼まれた状態で その子供をケージに入れてマクドに行こうと何も問題はない筈です。 私の車にはチャイルドシートなんてついてませんし、他にどうすればと。 しかも「ポテト食べたい！」と連呼し、喚いたのは友人の子ですよ？ 友人がどうしても夫婦2人で揃って行きたいイベントがあるとか言うから 安い金で引き受けてやったのだからむしろ褒めて欲しいもんです。 しかも約束のその日の22時に子供を預けていった友人が戻らなかったので 翌日は仕事だったので友人の祖母に預けようとしたら拒否されたので、 別の友人に頼んでそこの子と一緒にいさせていたら無責任だのと 罵られたりね。 約束どおり戻ってこない人に言われたくありませんよ。 遊びに行くたびに地雷を踏みたくないので訊いているのです。 特定の彼女や、奥様のいる友人らは何もわからないそうなのでね。 しかし・・・ これが奈良だったら受けていたんでしょうね。 何しろそっくりだったから。

うちの義理父母は、とある新興宗教（キリスト教系で輸血拒否する）を長年しています。 そこで、私と一緒にいる時にお寺やお墓、神社を見かけると、たまに気になる発言をするのです。 「私たちはあんな、お賽銭を貢がなくては願いを叶えてもらえないような胡散臭い神様にはお祈りしないの！」 「見て、見て！（お墓の囲いの中に侵入、石碑に足を乗せ、備えてあるお賽銭を指さして）こんな所に誰かお金を落としてあるよ！警察に届けなきゃ～！（もちろん、わざとです）」 「（お寺や神社の石でできた階段の頂上部分にある名前の刻まれた石を指さしして）あの、一番上に使われている石に刻まれている名前の人が、一番お金を貢いだ人なのよ～（笑）偉いのよ～（笑） 誰がいくら献金したかで偉さが決まるだなんて、ほんとバカバカしいわ！」 「（わざわざ自分たちから指定して奈良のお寺に観光に出向いておいて、皆がお参りをしている横で自分たちは手も合わせずに、大仏の背景にいるお釈迦様？を指さして）ねぇ、ねぇ、大仏様って、偉いんじゃないの～？どうしてあんなにバックにお釈迦様を侍らせてるの～？ホント、仏教て見た目だけに拘って豪勢にお金かけて、金金主義で～、各家庭にある仏壇だってそう！！お金ばかりかけて、胡散臭いよね！！」 そして、続けてこう言います。 「その点、私たちの神様はお金なんかかけなくてもいつの私たちの傍にいてくださるわ！ 私たちの宗教団体は、献金だって強制じゃないし。誰がいくら入れたって自由なのよ！ 献金されたお金だって、何にいくら使われたのかだってちゃんと公表していて、自分たちの献金が無駄なことには一切使われていないことが証明されているわ！！」 でも… 私から見ると、義理父母のやっている新興宗教だって、十分に信者に貢がせていると思います。 だって、奉仕と言っては自分の時間を割いて宗教を布教する活動をして回っています。 正式な信者になるためには、その奉仕活動時間が決められているようですし、義理父母のように何十年もやっていたら、相当な時間を宗教活動に費やすわけです。 もし、それを宗教団体が人を雇って行なったら、労働時間にしていくらになるでしょうか。 義理父母は自分たちは宗教にお金は貢いでいないと言いはりますが、私からしてみれば、その労働をアルバイトに換算すれば、間接的に貢いでいるのと同じだと思ってしまいます… 義理父母の宗教だって、宗教幹部の人はチヤホヤされたり、わずかですがお金が出たりすることもあるそうです。 お寺や神社のお賽銭や建物、仏壇等を無駄だ、訳も分からずに貢いでいて可哀想！と言い張るけれども、お賽銭だって、お布施、建物の修理の際に出すお金だって、強制じゃないわけだし、ただ、何となく皆、そんなもんだろうってマナーや習慣で出すときもあれば、本当に役立てて欲しいと感じて出すときもあるだろうし、それに対して、お寺や神社側が貢献してくれた人に感謝の気持ちを表記するのに、石に名前を彫るのが何故、そんなに批判されなければならないのでしょうか…？ そもそも、宗教とかでなくっても、誰かのおうちにお呼ばれしたり、訪問するときは、相手のおうちに手土産を持参したりしますよね？ これは、皆で集まるのに場所を提供してくれたり、接待してくださるのに負担をかけないようにするための必要経費を、お互いの心遣いとして置き換えただけだと思うのですが、義理父母のような意地悪な捉え方をすれば、“訪問先に手土産を貢いでる”ということになりますよね？ 私からしたら、単なる表現の仕方の違いで、やっていることは大して変わらない気がするのですが… どうして、自分たちのしていることは他の宗教や、習慣と違う！！ということになるのか、それが理解できません。 自分たちのことを棚に上げて、人のことばかりイチャモンつけて批判しているだけのように見えます。 義理父母といると、基本的に何でもそういう思考回路が元になった発言が多くて、受け流すのももう限界な感じで、あうのが嫌になります。 不快なのでそういうことは言わないで！って言ってもやめてくれません。 それでも、身内ですので関わらないというわけにも行きませんので、これから生まれる子供の前でも平気で言うのだろうなと思うと、悩んでしまいます。 この義理父母の言い分って、子供にどう説明してあげればいいのでしょうか？ 私の捉え方が偏っているのでしょうか？

縄文人と弥生人の特徴について質問です。 ネットで調べると、まず縄文人は「縄文人は全体的に大ぶりの造形。背は高く四肢や指が長く、体毛が濃いのが特徴。顔は輪郭が四角形、眉が太くて目はぱっちりとした二重まぶた。耳たぶが大きくて鼻は広く、唇が厚い。」で、弥生人は、「弥生人は全体的に細く薄く、縄文人と正反対の特徴。背は低く四肢や指は短く、体毛は薄い。顔は輪郭が丸く、眉は細くて目は切れ長の一重まぶた。耳たぶは小さく鼻は細く、唇も薄い。」と書かれていました。 また、縄文人はお酒の耐性が高い酒豪体質で、弥生人はお酒の耐性が弱い下戸体質と書かれていました。そして、下戸の遺伝子は弥生人(渡来人)から来ており、「弥生人の分布図」と「下戸の分布図」が見事に比例している通り、自分が住む兵庫などの関西圏は王朝があったなごりから弥生人の血が多く残っているため酒に弱い人が多い、と分かりました。 勿論、今現在は純粋な縄文人も弥生人も数％しかおらず、殆どが混血らしいのですが、少し疑問があります。 弥生人(渡来人)→全員が下戸というわけではないと思いますが(突然変異が起こらなかった渡来人もいると思うため)、 (アジア圏に限っていえば)下戸→弥生人以外ない(弥生人の血が強い)、となりますか？ ちなみに私は下戸です。コップ1杯のビールで顔が真っ赤になり気分が悪くなります。 父(奈良県出身)は下戸で私と同じように1杯で真っ赤になります。 母(鳥取県出身)は毎日お酒を飲んでいます。顔も全く赤くならないです。それに母は、かなり飲まないと酔っ払わないです。 不思議なのは自分も両親もかなり濃い顔で、耳たぶも大きい方で、唇が厚いです。 両親も私もまさに縄文人の特徴と一致します。 私が下戸ということは弥生人の血がかなり強く多く残っているということになるのでしょうか？ そうだとしたら、両親せめてどちらか弥生顔なような気がします。 それか極端な話ですが、1人でも下戸の弥生人の遺伝子が家系に入ったことで他が全て縄文人だとしても、その下戸の遺伝子だけ残って何代にも渡って残る(顔は縄文顔だが、下戸遺伝子を持った子が生まれる)ということもあるのでしょうか？ 同じようなことが有名人でもあったので、その例も書きます。 中日ドラゴンズの鵜飼航丞選手は顔写真を見ると、弥生人の特徴の顔（体毛は薄い。顔は輪郭が丸く、眉は細くて目は切れ長の一重まぶた。耳たぶは小さく鼻は細く、唇も薄い。）をしているように見えます。 そして、鵜飼航丞選手の姉の紫央さんもやはり、濃い顔ではなく、耳たぶも大きい方ではない様に感じます。 紫央さんはマスクをしているので、鼻の長さや唇の厚さまでは判断できませんが、弥生人の特徴「全体的に細く薄く、体毛は薄い。顔は輪郭が丸く、眉は細くて目は切れ長の一重まぶた。耳たぶは小さく鼻は細く、唇も薄い。」に近いと思います。 （※鵜飼航丞選手と鵜飼選手の姉の紫央さんの画像が載っている記事があるので、補足欄にその記事のリンクを添付しておきます。） ここで疑問が浮かびます。 鵜飼航丞選手の姉の紫央さんは、お酒が強い体質でお酒をかなり飲める体質らしいです。一方で、鵜飼選手は下戸で殆どお酒が飲めないそうです。 鵜飼航丞選手も姉の紫央さんも「弥生人」と特長をされているように見えますが、姉の紫央さんがお酒に強い体質というのは自然なことで何も違和感を感じませんが、鵜飼航丞選手が下戸というのはとても不思議です。 鵜飼航丞選手について、記事に以下の様に記載されていました。以下、転記です。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 4歳上の兄・瞭汰さん、2歳上の姉・紫央さんの3兄妹だが、唯一お酒があまり飲めない。普段から仲の良い岡林勇希選手と焼肉に行き、隣で後輩がレモンサワーをごくごく飲み干していくのを「すげー」と眺めながら、ウーロン茶片手に山盛りの白飯をのみ込んでいくのが航丞青年だ。 https://news.yahoo.co.jp/articles/341cbecaa298067d5e93cafdc2b22df818e85dcf 「球界を代表する右の長距離砲になる」中日・鵜飼航丞の“忘れられない打席” ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 変な質問ですみませんが、下戸というのは苦労するもので、遺伝的に仕方ないということを納得したいのです。 よろしくお願いいたします。 鵜飼航丞選手の姉の紫央さんの画像（スポーツ中日）のリンク https://www.chunichi.co.jp/article_photo_chuspo/list?article_id=444513&pid=2126954 鵜飼航丞選手の画像（スポーツナビ）のリンク https://baseball.yahoo.co.jp/npb/player/2103845/top 画像を見ると、鵜飼航丞選手も姉の紫央さんも弥生人の顔立ちであることが分かると思います。

あまりにも絶望的な、特定個人を的に掛けて、ステルス型の集団連携暴行傷害手口 だけを使っての『ギャングストーキング型の悪魔崇拝活動』につきまして。 これは、民族マフィアのネットワーク社会型の、ステルス（完全犯行）型の 集団連携暴行傷害活動の事です。 何故、特定個人の左耳の穴（鼓膜）をつけ狙って、直径1mmの『空気の針』状の 衝撃波を、極一瞬だけ思いっきり正確に吐きつけて鼓膜に突き刺す 集団連携暴行傷害をメインにしているのか？ 何故、特定個人が何度新車を買い換えても、まったく同じ手口で 『有毒ガスの様な非常に臭い透明な気体』を連続で大量に発生させて、 キャビン内に入れ続けて、呼吸が出来ない程の毒ガス攻めに遭わせるのか？ 何故、特定個人が住居内でおとなしく椅子に座っているだけなのに、 すぐ目の前のアジトの２階から、アメリカのミリメトリックス社の 『軍用タイプ』のパッシブミリメーターウエイブイメージャーを専用三脚に 取り着けて『常設』してスナイパースコープとして使いながら、 常時特定個人の頭（顔・目・耳）だけをファインダー一杯にズームして観ながら、 メインの暴行傷害だけではなく、更に、正確に顔面（眼）を狙って、 電子レンジ改造型超指向性マイクロ波連続射撃装置で何時間でも連続射撃しているのか？ また、ハンドガンタイプのウルトラソニックデバイスで正確に眼を狙って 連続射撃をしていたり、EMPライフルで頭の一点だけを狙って連続射撃をしているのか？ 何が目的なのか？ 馬鹿の頭で考えられる限りの『一番の不快』だけを、24時間、 一瞬たりとも欠かさずに特定個人に味あわせる事だけが目的です。 もちろん、特定個人が自殺（自滅）するまでやり貫くのが、当面の目的です。 これら馬鹿は人間ではない。 日本人に成り済ましているだけの白丁血脈の精神病気質の、 民族マフィア型の在日反日ネットワーク社会です。 この日本のほぼすべての地域、および、ほぼすべての分野を支配している勢力が、 この『馬鹿のネットワーク社会』です。 ところで、以下は【ご近所はストーカー】様の最新ブログ記事ですが、 被害者の皆様は御感想をお聞かせください。 海外ではギャングストーキングと呼ばれる、この集団での付きまといや嫌がらせ、またそれと同時に行われるエレクトリックハラスメントによって、病気にさせられたり、事故死させられたり、マインドコントロールにより犯罪者になってしまったり、あるいは精神的に追い詰められて自殺してしまうという被害が、日本ばかりでなく世界中で報告されています。 しかも、咳払いや特定の仕草（頭や髪を触る等）によるアンカリング、偶然を装ったつきまといなど、日常の行動に偽装した加害行為であったり、目に見えない電磁波や音波、放射性物質等を使用した身体攻撃である為、証拠が残りにくい、あるいは全く証拠が残らないという非常に悪質な犯罪です。 また、司法にも加害勢力が入り込んでいる為、警察に被害を訴えても相手にしてもらえないばかりか、最悪の場合、精神病院に措置入院させられてしまいます。また裁判を起こしても、裁判官や弁護士が加害勢力の息のかかった人物である場合も多いと言われていますから、まともな判決が下るとは思えません。 奈良の騒音おばさんがいい例です。一般的には布団を叩く騒音や罵声などで近くに住む老夫婦に迷惑を掛けた加害者だと思われている河原さんは、実はS会の入会を断った為、近隣の住民から嫌がらせをされていた集スト被害者だった様です。その被害に耐えかねて反撃した様子を加害者が撮影、その映像を元にマスコミが一斉にバッシング。河原さんは裁判で負け、懲役を科せられ、その上、集スト加害者である老夫婦に損害賠償まで支払うという信じられない判決が下されるのがこの日本という国の司法の姿です。 警察も裁判所もマスコミも、みんな繋がっているのです。そして加担しているのです。全てではないとしても、ある宗教をキーワードに社会を見渡すと、あらゆる場所にこうした勢力が入り込み、ネットワークを形勢している事がわかります。 であれば、被害者自身がこの被害を証明する以外に、この被害を終わらせる事は不可能であり、そして多くの方にも、この犯罪を知って頂き、ご理解頂く事が、この犯罪を撲滅する為には不可欠なのです。 今の被害者が倒れたら、必ず新たなターゲットが必要になりますから、いつ誰がターゲットになっても不思議ではありません。どうか人事だと思わずに、この犯罪に関心を持って頂けたらと思います。 ただ、言葉だけではなかなかこの被害が伝わらない上、作り話だと言われてしまえばそれまでです。その為、同じ被害者同士では即座に理解できても、この被害と無関係、あるいは被害を受けていても無自覚の方に言葉や文章だけで信用して頂く事は極めて難しい為、やむを得ずこの様に写真や動画の公開をするに至っております。 この組織的犯罪は、自殺誘導プログラムとも呼ばれる非常に悪質で巧妙な犯罪です。集団で個人を追い詰めて自殺させる、見えない電磁波などによる身体攻撃によって病死させる、あるいは付きまといや嫌がらせでストレスを与えたり挑発して犯罪を誘発したりするという、非常に悪意に満ちた狙いを持って行われているのですが、そもそもそうした犯罪を取り締まるべき警察が、全く捜査や取り締まりをしないばかりか、警察そのものが加担、あるいは主導しているという信じがたい現実がある為、最終的には被害者自らが自己防衛するしかありません。 ですから私にとっては、この犯罪から身を守る為の正当防衛手段なのです。 私がネットでこの様な言動をしている背景には、これらの事情がある事をご理解頂けたら幸いです。

今年の3月に高校を卒業した19歳です。 特になりたいものもなく、吹奏楽を続けたいという安易な理由から （数学が苦手で英国社と3教科で）龍谷大学を受け、勉強も熱心にしておらず当然学力も足りず全落ちしました。（高校時、進研模試ではありますが国語の現代文だけは偏差値55を切ることはありませんでした。浪人してから受けた5月？の進研模試は偏差値60を超えてしまいました） 一応この前ダメもとでやってみた赤本の結果を載せます 現代社会　49点（平均52.1）←奇跡 国語　121点（現代文69点←評論が取れなさすぎた、古文33点←まぐれ、漢文19点←取れた方）（平均117.95点） 英語　75点（平均124.15点）←数学の次に酷い。勉強不足にもほどがある。 生物I　21点（平均64点）←暗記系をやればそこそこ取れそう 数学　2点（平均69.97点）←これが本当に酷い。 それから落ちたときの約束で母から医療系に行けと言われていたので、どうせ目指すなら看護師とその先の助産師の資格も取れる大学を目指して予備校（地元の小さいところ）に4月から行きはじめました。 ですが講師との相性が悪く（コンプレックスの体型を皆の前でいじられた。森クミコ、ニッチェなど）結局前期は半分も行かずに終わり、夏休みも夏期講習には申し込みませんでした。 夏は2週間だけ東京アカデミーの数学基礎講座に行きましたが、それも行くだけに終わりました。 私は中学1年生で転校して馴染めず休むのが多くなり、それから遅刻や欠席の癖がつきました。 ほとんど不登校でしたが唯一、転校前から続けていた吹奏楽部の練習には参加していました（それも皆に比べれば休みが多かったですが） 3年時にはなぜか金管のリーダーにも選ばれました 高校入試の時、担任に止められたけどダメもとで受けた偏差値50ほどの高校（吹奏楽そこそこ強い）の公募のような試験で、小論文と英語で受かってしまいました。 後で点数開示をみたら、小論文が90点でした。たぶんこれがなければ終わっていたでしょう 高校時代は勉強も授業もまともにせず、吹奏楽だけは熱心に（私なりに）活動していました。 コンクールでは支部大会に2度出場、アンサンブルでも支部大会に1度出場させていただき、本当に入って良かったと卒業後に思っています。 ですが引退した後、上記にも書いたとおり進路のことで全く見通しが立てれず、龍谷大学なら吹奏楽がとっても上手いのでという安易な気持ちで受けに受け、落ちに落ちました。 現在も勉強という勉強はしてません。数学もまったくです。 4月ごろは一発逆転を夢見て奈良県立医科大なども考えましたが、センター5教科で7割ボーダーなので今からではもう叶わぬ夢です。 センター用に5教科の参考書なども沢山買ったのに・・・ 先日白鳳女子短期大学のオープンキャンパスに行って参りました。 助産師になるなら有利な短期大学だと感じました。 ただ今年から数学も必須になるので1カ月で追いつけるか心配です。 1、白鳳に行くのに1カ月で数学をものにするのは可能でしょうか あと私には兄がいます。今年の1月で20歳になりました。現在は通信制の高校3年です。 家で母に対して暴れたりします。 母子家庭なので母しかいません。母がいつも殺されないか心配で集中できません。 母は介護職をしていて夜に帰ってくると怒鳴ったりします。 なので私はもうこの家を出たいです。一度高2の冬に祖父母からお金を出してもらい外部に一部屋借りたこともありましたが、お金がかかるので引き払いました。 2、白鳳に行けるなら行きたいのですが、金銭面で一人暮らしは不可能だと考えられるので、一人暮らしができそうな学校（金銭的に安価な学校）はほかにどのようなところがありますでしょうか あと、わたしは人生の中で吹奏楽に携わっていた時間がどうしても多かったので、現在楽器に触れる環境がないのがはっきり言わせていただくととても辛いです。 もともと高校の時に音楽科に入ろうか迷っていて、結局勇気をもった一歩が踏み出せなかった自分が悪いのですが。入学してからも普通科でありながら吹奏楽関係で音楽科の、音楽で食べていく人たちの片鱗を見て逆に強い憧れを抱いてしまうことが多く、今でもたまに「なぜ私より下手くそなあの子が音大に進んで華やかな生活を送っているのに、わたしはこんなところで自殺を考えているのだろう」とみじめな気持になります。（ガラスの割れる音、どなり声、近所からの冷ややかな目、予備校に行かないといけない。どこで人生間違えたんだろう） 3、看護師や助産師になって働いてから、もう一度大学に入ることって可能ですか？ たとえば京都市立芸術大学など、30代になっても諦めつかなければ可能なのでしょうか。 文章が得意なアピールをしておきながら、このような駄文になってしまったことを深くお詫びします。 今も喧嘩していて、早く打って早くウインドウを閉じなければバレてしまうので、見直している暇もないので、すみません。 一つでも解答していただけたら幸いです。よろしくお願いします。

飼い犬の死を経験しまして、ちょっと死について考えていたときにふと前世ってあるんかなと思い、質問させていただきます。前世の記憶がある！それっぽいものがある！その他不思議な現象を体験したお話など、お暇なときにでもご回答ください。 科学的には証明できませんし、ネットの前世占いなるものなども無料有料問わず全く信じていません。死がこわいから少しでもそれを和らげようと前世なる創作を作り上げていると一蹴することもできます。 ですが全く完全に「ない」と言い切れないのも事実です。誰も死んだと、生まれる前の事はわかりませんので…。 前置きが長くなりましたが、私はたまにデジャブを覚えます。何回もあります。夢に出てくる場合と全く覚えてなくてもあれっとなるものの２種類があります。覚えている限りの内容は長くなる為下記にまとめますが、転職前に転職後の職場にいる夢や作業をしていてふっと光景が頭をよぎったり、その出来事が起こった後「あれっ今の出来事夢で見たことがあるぞ」と思い出したりということがあります。単に職場の夢を見て、それと似た状況が起こり思い出しただけといわれればそれまでなのですが…。昔から気になっていました。「この後〇〇が起こるぞ」というようなデジャブの場合自分はそれを思い出したあとは夢とは少し違うことが起きることが多いです。ですがその出来事が起きた後に「こういう出来事を夢で見たぞ」という場合はほぼ内容が一致しています。 ネットで見ていると、子供が喋れるようになったぐらいで流暢に「６人ぐらい子供を産んだお母さんだった」「誰々に殺された。遺体は〇〇に埋まったまま」としゃべりだしたという話を見ました。自分の子供時代を思い出してみると、単純に両親とのお遊びの中で言っただけだったのかどうかはわかりませんが「川で母親に拾われた」と言っていました。どこの川かとか、場所は全く思い出せませんしこれはチビの私が作った作り話だと思いますが、それとは別に「自分は足軽だった」と自分で話だした記憶があります。川の話よりは後のことで今でも覚えています。「自分は足軽で、偉い人に仕えていた」と言っていました。 記憶があるとされる人の話には場所に惹かれるというものがありますが、自分はとても鎌倉に惹かれます。京都奈良、東京、海外ではベトナム首都ハノイ、カンボジア首都プノンペンなどにも旅行や勉強で行き、忘れられないいい思い出や悲しい歴史を知るなどとても印象深い経験をしました。もちろん地元の観光地や他にも仕事で何度も行っていた新潟や長野、宮城の各都市など他の地域など多く思い出があります。 ですが鎌倉だけは自分の中では別格といえるほど印象深いのです。 小学校の時に学校の旅行で行って、今旅行で行って懐かしいと感じているだけなのかもしれませんが。何度も何度も行きたくなります。 （単純に観光が楽しかっただけかも） また前世とは関係ないのかもしれませんが、不思議な出来事も経験したり母親から聞いたこともあります。中学生の時母方の祖父が亡くなった夜に私は不思議な光が家の玄関のガラス戸の前で明滅しているのを見ました。黄緑～緑色ではっきりと丸い光がガラス戸の前で３つほど光ったり消えたりを繰り返していました。ホタルの光のような色です。うちの回りにはホタルなんていませんし、実際のホタルの光よりもずっと明るく、丸い形がはっきりと浮かんでいました。街灯や通る車の光が映りこんでもここまで明るくハッキリとはしません。（無理やりこじつけるとすればだれかが玄関に緑のレーザー光を当てている！という可能性もありますが…近所にそんな人はいません。） 母親も不思議な経験をしたようで、祖父の葬儀後に職場で祖父が遠くで立ってこちらをじっと見ているのを見た　らしいです。遠くで母親をじっとみていて、母親が心の中で「大丈夫だよ、やっていけるよ」と思いながら軽く手を振ったら頷いていたそうです。 後に母方祖母や父方祖父が亡くなった時はそうした不思議な現象は自分には起きませんでした。（父方祖母はボケてますが元気です） 一体死って何なんでしょうね？臨死体験した人や出血多量で重体に陥った人の話を聞く限りでは神経が機能しなくなるから痛みはない、なにが起きててもまさに「…」とか「ああ、そうなんだ」という程度にしか感じず恐怖も何もない。むしろ痛くなくなって心地よいなんて人もいたそうですが…。もし前世なるものがあるとしたら、一体自分は何者だったのかとか、なぜ死を恐れるのかとか、考えると止まりません。 長くなりましたが、もしなにかこういうことがあった、自分はこう考える、というご意見やエピソードがありましたら暇なときにでも回答ください。 以下デジャブエピソード ・最初に入社した職場を辞める前に次の職場の自分のデスクでパソコンを打っている夢。周りの人間も一部が一致しているように感じた。 ・今の職場で後ろから別の人が乗るフォークリフトが寄ってくる記憶。実際に寄ってきて通り過ぎて行った後にこんなことがあったと思いだした。 ・高校生の時に家族と喧嘩したあとこんなことがあったと思いだした。 ・家で休日にテレビを見ていたら次はこの内容の話がある、と感じた。実際は夢と違う内容だった。

すいません。お手上げです・・　 よろしくお願いします。 この春、僕は前から一種の憧れをもっていた馬酔木（あしび）の花を大和路のいたるところで見ることができた。 　その中でも一番印象深かったのは、奈良へ着いたすぐそのあくる朝、途中の山道に咲いていた蒲公英（たんぽぽ）やなずなのような花にもひとりでに目がとまって、なんとなく懐かしいような旅人らしい気分で、二時間あまりも歩き続けたのち、ようやくたどり着いた浄瑠璃寺の小さな門の傍らに、ちょうど今を盛りと咲いていた一本の馬酔木をふと見いだした時だった。 　最初、僕たちはその何の構えもない小さな門を寺の門だとは気づかずに危うくそこを通り越しそうになった。その途端その門の奥のほうの、一本の花盛りの緋桃の木のうえに、突然　(1)「なんだかはっとする」ようなもの、――　イ「ふいと」そのあたりを翔け去ったこの世ならぬ美しい色をした鳥の翼のようなものが、自分の目に入って、おやと思って、そこに足をとめた。それが浄瑠璃寺の塔の錆びついた九輪だったのである。 　何もかもが思いがけなかった。 ――さっき、坂の下の一軒家のほとりで水菜を洗っていた娘に尋ねてみると、「九体寺（くたいじ）やったら、あそこの坂を上りなはって、二丁ほどだす」と、そこの家で寺を尋ねる旅人も少なくはないとみえて、いかにもはきはきと教えてくれたので、僕たちはそのかなり長い急な坂を息をはずませながら上りきって、さあもう少しと思って心もち先を急いでいた。あちこちに桃や桜の花が咲き、一面に菜の花が満開で、A「あまつさえ」　向こうの藁屋根の下からは、七面鳥の鳴き声さえのんびりと聞こえていて、――まさかこんな田園風景のまっただ中に、その有名な古寺が――はるばると僕たちがその名にふさわしい物古りた姿を慕いながら山道を骨折ってやって来た当の寺があるとは思えなかったのである。 　「なあんだ、ここが浄瑠璃寺らしいぞ」僕は突然足を止めて、息をはずませながら言った。桃やら桜やら松の木の間などを、その突き当たりに見える小さな門のほうへ行った。どこかで七面鳥が鳴いていた。 　その小さな門の中へ、石段を二つ三つ上がって、入りかけながら、「ああ、こんなところに馬酔木が咲いている」と僕はその門のかたわらに、ちょうどその門とほとんど同じくらいの高さに伸びた一本の灌木が一面に細かな白い花をふさふさと垂らしているのを認めると、あとから来る妻の方を向いて、(3)「得意そうに」それを指さしてみせた。 　「まあ、これがあなたの大好きな馬酔木の花？」妻もその灌木のそばに寄って来ながら、その細かな白い花を仔細に見ていたが、しまいには、なんということもなしに、そのふっさりと垂れた一塊を掌の上に載せてみたりしていた。 　どこか犯しがたい気品がある。それでいて、どうにでもしてそれを手折って、ちょっと人に見せたいような、いじらしい風情をした花だ。いわば、この花のそんなところが、(4)「花というものが今よりかずっと意味深かった」万葉人たちに、ただ綺麗なだけならもっと他にもあるのに、あおれらのどの花にも増して、いたく愛せられていたのだ。――そんなことを自分のそばでもってさっきからいかにも無心そうに妻のしだしている手まさぐりから僕は　ロ「ふいと」、思い出していた。 　僕は、それにしてもまあ何という平和な気分がこの小さな廃寺を取り巻いているのだろうと、いまさらのようにそのあたりの風景を見回していたりした。 　かたわらに咲いている馬酔木よりも低いくらいの門、誰のしわざか仏たちの前に備えてあった椿の花、の七本の大きな柿の木、秋になってその柿をハイキングの人々に売るのをいかにも楽しいことのようにしている寺の娘、どこからか時々、鳴き声の聞こえてくる七面鳥――そういうこのあたりの全てのものがかつての寺だったそのおおかたが既に廃滅してわずかに残っているきりの二、三の古い堂塔を取り囲みながら――というよりもそれらの古代のモニュメントをもその生活の一片であるかのようにさりげなく取り入れながら、――そこにいかにも平和な、いかにも山間の春らしい、しかもそのどこかに　(5)「少しく悲愴」な懐古的気分を　(6)「漂わせている。」 　自然を超えんとして人間の意志した全てのものが、長い歳月の間にほとんど廃亡に帰して、今はそのわずかに残っているものも、そのもとの自然のうちに、そのものの一部に過ぎないかのように、融け込んでしまうようになる。そうしてそこにその　(7)「二つのもの」が一つになって――いわば、第二の自然が発生する。そういうところに全ての廃墟の言い知れぬ魅力があるのではないか？――そういう考えさえも今の自分にはなんとなく快い、なごやかな感じで同意せられる。 問１．A「あまつさえ」の意味を書きなさい。 問２．(1)なぜ「はっと」したのか、説明しなさい 問３．イ、ロの「ふいと」にふさわしいものをそれぞれ次から選びなさい。 　　　ア・なんとなく　　イ・ゆっくりと　　ウ・突然に　　　エ・懐かしく 問４．(3)僕のどんな気持ちを表しているか、説明しなさい 問５．(4)「花というものが今よ・・」はどういうことか、簡潔に書きなさい。 問６．(5)「少しく悲愴」なのはなぜか、説明しなさい 問７．(6)「漂わせている。」の主語は何ですか？ 問８．(7)「二つのもの」とは何と何か、文中より抜き出しなさい。 問９．文中に何度か登場する七面鳥の鳴き声は何を象徴していると考えられるか、文中より五文字以内で抜き出しなさい。 問１０．作者が、浄瑠璃寺の春を気に入った理由としてふさわしと思われるものを次から選びなさい。 　　　　ア・頭の九輪がこの世ならぬ美しい色をした鳥の翼のように見えたから。 　　　　イ・浄瑠璃寺が平和な田園風景のまっただ中にあったから。 　　　　ウ・門の所に馬酔木の花が咲いていたから 　　　　エ・浄瑠璃寺が廃墟になっていたから

国としての日本についての質問が多数あります。 沢山の質問があるので、1部のみの回答でも結構です。私の歴史の知識は乏しいので、誤解等あると思いますが、その場合は、訂正/補足をお願いします。 １．日本はいつ誕生しましたか？ 海外では建国記念日があって、「この国は今年で100歳です」と解りやすいのですが、日本のそれがわかりません。 2.日本の誕生の定義は何ですか？ 私は国の定義を「領土（領海・領空を含む）、民、統治機構（国内統治機構の政府、対外的に国を守る軍隊）の3つが存在する事」と認識しているのですが、誕生当時の日本にもそれが当てはまりますか？それとも私の認識に誤りがありますか？ 3.藩とは何ですか？ 江戸時代にあった、藩とは現在でいうと県ですか州どちらに近いですか？戦国時代以降（？）有力武将たちが新国建国ではなく、日本統一を目指したのはなぜでしょうか？例えば魏呉蜀は3国の争いですが、日本の武将同士の争いは国同士の争いでなく、内戦なのはどういった違いからですか？ 4.江戸幕府は日本を統治していましたか？ 広い意味で昔の日本政府（幕府等）は現在の日本政府のように東西南北隅々まで行き届いた統治が行えていましたか？それとも地方政府や地方自治体等が強い権限を持っていましたか？もし行き届いた統治が行えていなかったとするならば、日本は1つの国家だという事ができますか？それはどのような理由からですか？ 5.日本はどうして“ずっと”日本なのですか？ どうしてソ連からロシアといった事が起こらないのでしょうか？戊申戦争では新政府軍が旧幕府軍を打ち破り実権を握ったのだから新たな国の誕生ではないでしょうか？それとも権力を握った者が「現国の継続 or 新国の誕生」を選択できるのでしょうか？そうであった場合、当時新政府軍が「これにて日本は終了して薩長国の誕生だ！」と宣言した場合、新たな国が誕生していましたか？　 6.琉球王国はいつ日本になりましたか？ 日本と琉球王国は、現在でいう中国、台湾、韓国などのように、全くの外国でしたか？ なぜ、またどのように琉球王国は日本に組み込まれましたか？また琉球王国は後から日本に加わったので、「沖縄県は京都府や奈良県と比較して、日本としての歴史が浅い」と言う事ができますか？琉球王国時代の琉球の歴史（現沖縄の歴史）は別国の歴史なので、日本の歴史として扱ってはいけない気がするので上記のような表現「日本としての歴史が浅い」になるのですが妥当でしょうか？ ～ここからは天皇についての質問です～ 7.天皇はいつから国家元首として扱われるようになりましたか？ 南北朝時代や、鎌倉時代（？）などに、朝廷が分裂したり、天皇が殺害されたりしたかと思いますが、その期間も、天皇は国家元首であり続けましたか？また、天皇の直系男子の血統は本当に守られ続けているのでしょうか？ 8.将軍と天皇はどちらが偉かったですか？ 例えば家康は現在でいう行政の長、内閣総理大臣に過ぎず、あくまで国家元首は天皇であり、現在のような役割分担等がありましたか？現在との違いを教えてください。また江戸時代以外でも、天皇とその他の権力者、将軍、有力な寺の僧侶、総理大臣などの役割関係や力関係を教えて下さい。この質問の根底も、質問7と同様に、歴史上、天皇は国家元首であり続けたか？です。現在との違いを知りたいです。 9.なぜ神道？ 日本はどうして神道のトップ（天皇）が国のトップであり続けている（？）のでしょうか？日本は仏教と神道が2大宗教だと思いますが、神道は日本生まれ仏教は外国生まれだからでしょうか？また天皇は神道の信者ですか？それとも教祖や宣教師的な立場でしょうか？前回のアメリカ大統領選挙のように、モルモン教が国家元首（大統領）になるか！？と言ったことは日本で起こらないのでしょうか？つまり日本の国家元首は神道一択なのでしょうか？なぜですか？ 10.政教分離？ 一般的に政治に宗教を介入させてはいけないと日本国憲法が定めていると思いますが、天皇の国事行為（宗教的行事含む）というのは立法、行政、司法でないので“政治”には当たらないのでしょうか？ 11.国家元首の正当性 私は無宗教の無神論者なのですが、天皇はどうも宗教と強く結びついているような気がして、“無神論者として”気持ちの良い事ではありません。初期の頃の天皇は神話に基づいていたり（？）神秘的な力を使ったり、寿命が100歳を越えていたり、歴史的信憑性が薄い部分があると思います。そういった部分は政治的にはしっかりと否定されているのでしょうか？宗教としての神道がそのような神話を語り継ぐことはとても結構な事だと思うのですが、先進国の国家元首の元首たる由縁が“神話”などと言うとんでも話であれば“無宗教、無神論者として”非常に納得いきません。宗教の絡まない天皇の正当性は何かありますか？それとも、民主主義の日本では、大多数の日本人が神道を信仰し、その信仰対象たる天皇の神話や血統自体が正当性として支持されているのでしょうか？ 最後に天皇制の意義に対する意見を教えて下さい。これまで以下のような意見がありました。 A：神道を信仰する方の天皇は絶対的に偉大な存在なので必要とする意見 B:現在の有権者に国民投票で国家元首を選ぶ政治的能力が無いの現在の天皇が国家元首であり続けるのが安全とする意見 C:海外は宗教国が多く、また海外の宗教のトップや大統領と渡り合う時のためには、こちらも宗教のトップを元首におかないと対等に渡り合えないとする意見。

タイトル通り、夫が過去の出来事に対し、突如怒りだし、 ３日間文句を言われ続けています。 どうして良いのか分からなくなり、初めてこちらに相談させていただきます。 長文になりますが、どうぞ宜しくお願いします。 私たちは国際結婚で、カナダに住んでいます。 夫（インド系カナダ人）とは約８年一緒に住んでいます。子供はいません。 ※子供はつくらないという方向で双方同意しています。 数日前、家の近所を小一時間、普通に散歩していた際、 突如、夫が「過去に３度も日本へ旅行したのに、自分の行きたいところに行けなかった。金も時間も無駄にした。年も取ったし、もう手遅れだ。どうしてくれるんだ」と、猛烈に私に怒りだしました。 その行けなかった場所というのは「メイドカフェ」と、大阪にある「アメリカ村のクラブ」。 ３度目の日本滞在中（約３年前）、夫に「アメリカ村に行きたい」と言われたので、昼間に連れて行きました。 彼も、その時はガヤガヤした街を見て、楽しんでいる様子だったので、近辺をブラブラし、アメリカ村付近で食事をして、何も疑わず帰宅したのです。 その「３度目にやっと連れて行った」というのが、許せないようなのです。 行ったのは３年前なのに、なぜ今？唐突に怒りだしたのか、疑問です。 彼の言い分は １、こんなに面白いところがあるのに、なぜ日本に過去２回訪れた際、私が連れて行かなかったのか。過去３回分の旅行費と時間が無駄になった。もう日本に行きたくないのにどうしてくれる。 ２、最初に日本に訪れた時（７年ほど前）、彼はまだ30代半ばだった為、クラブでもメイドカフェでも行けた。今は年を取り過ぎた、遅すぎて行けない（現在43歳）。 ３、なぜ妻の連れて行きたいところばかりに連れて行かれ、自分（夫）の行きたいところには行けないのか？外国人が行きたい場所をリサーチして連れて行くのが普通だろ？日本に行った外国人はほぼ全員メイドカフェに行くのに、なぜ俺は行けない？ という具合です。 ７年前、メイドカフェは、今ほど外国人に知られていなかった気がします。 なので、その当時、彼も知らなかったし、私も全く興味が無いので、連れて行かなかったのです。※外国人ほぼ全員メイドカフェには行かないと思うよ、といっても「いや、みんな行く」と頑固です。 ※ちなみに彼は自分の事をギーク（オタク）だと言いますが、アニメ、マンガの事はほぼ無知で、コスプレもしません。ゲームは毛嫌いしています。唯一読むマンガは、タンタンの冒険と手塚治虫のブッダくらいです。唯一の趣味はテレビでニュース見るくらいです。 過去３回の日本旅行では、大阪の主要観光地に連れて行き、京都にも２回２日間滞在、さらにホテルではなく旅館に泊まりたいと「当日の夜」言い出すので、急遽探し宿泊。と、外国人が好きそうな場所でおもてなしをしたつもりです。 また彼は、寒い場所が嫌いなので、３回の旅行中、２回沖縄にも連れて行きました。 彼も沖縄の海を大変気に入り、とても喜んでくれました。 その他にも、滋賀（父が琵琶湖に釣りに連れて行きました）、奈良、伊勢神宮などにも足を運びました。 ※私が関西出身の為、里帰りも兼ねているので、主に関西エリアです。 ３回の旅、全てが最悪だった訳ではないと思うのです。 各々の場所で、本人は喜んでいたのですから。 それを今更、そして突然、文句を言われて困り果てています。 ３日前までは、ごくごく普通の喧嘩はするものの、 ここまで酷い事は無く、普通に生活していました。 別の国へも年１、２回旅行し、その度楽しんでいました。 正直、私は「メイドカフェ」にも「夜のアメリカ村のクラブ」にも全く興味がありませんが、「じゃぁ次に日本に行った時、連れて行くから」と言いましたが、 「もう遅い。次は無い。時間と金を無駄にした。来年は中国に旅行に行くからもう日本に行かない。逃した。」の繰り返しで、彼の怒りは収まりません。 「そんなに行きたいなら、１日、２日、東京でストップオーバーしたら、クラブでも秋葉原でも行けるじゃない」と行ったのですが、「カナダから中国への直行便があるのに、何故わざわざ日本に行かなければならないんだ。東京のクラブは外国人だらけだから、大阪が良かったのに」とブツブツ… 日本に行きたくない理由は、物価が高い、私の妹とその夫の態度が嫌い、一度京都で警備員に注意されたから（その警備員を援護する私にも腹が立つそうです。その人は、立ち止まっては行けないところで、止まらないでくださいと言っただけなのに「俺は誰にも迷惑をかけていない。融通の利かない日本人は嫌いだ」と言います。呆れる…）。 １日待ってみましたが、朝から同じ事を繰り返し、私に言ってきます。 ２日目も同様。 ただただ、暴言を吐かれ、途方に暮れるしかありません。 私もしたくないこと、行きたくない場所はありますが、 私が折れて、彼の趣味に付き合う事もあります。 が、彼の中でこれはカウントされていません。私が折れる事はゼロだと思っています。 しかし、逆に私のしたい事に彼を付き合わせる場合 （旅行中の美術館、博物館、歴史的建物巡り、買い物など）は、 「全く興味がない」といい、彼が折れるのは約２割程度。 それでも本当に興味の無いものは、断固拒否＋暴言を吐きます。 たとえば「ヨーロッパなんか行きたくもない。既にイタリアとスペインに行った事があるならフランスに行っても同じ。何が面白いの？他の人もヨーロッパは何処も同じだと言ってるのに、まだヨーロッパに行きたいなんて、おかしいんじゃない？サンドイッチに18ドルも払うなんてバカらしい」と言ってきます。 という彼は、過去に別の女性とロンドンとパリに数回行った事があるようです。 なのに私とは行けない。そこがまた引っかかるのです。本人は「気が変わった」と言います。 彼の興味がある旅行先はアジア（フィリピン、タイ、カンボジア、中国、ベトナム、ラオスなど）のみ。それこそ私からすると似ているし、既に数カ国、彼と訪れた事があるので、私は乗り気ではありません。彼は同じ場所に何度も行きたいタイプのようです。 また、私たち両者とも頑固なのですが、彼は「私の精神状態がおかしいから喧嘩になる。 カウンセリングを受けろ」と言います。 そういう彼は、会社で同僚たちに怒鳴り散らし、言いたい放題で、汚い言葉も使うくらい、怒りがコントロール出来ていません。それをまた自慢げに「怒鳴ってやった」と私に言うのです。 いつもネガティブな事ばかり発言し、人を傷つけるようなジョークを平気で言います。 私は家で座っているだけで何もしないだとか、バカだから俺みたいな仕事について大金稼げないだとか。 ※私は自宅でフリーランスの仕事をしていますが、ショックで、悲しくて仕事が手に着かない状態です。食欲もあまり無く、彼にご飯をつくる気にもなれません。 どうすれば彼の怒りが収まるのでしょうか？（一体どうしたいのか教えてと聞いてみましたが「もう遅い」の一点張りで、解決せず…） 彼は「アンガーマネジメント（怒りをコントロールする）」カウンセリングを受けた方が良いと思うのですが、料金が高い、払いたくないと拒否されました。 ※たまに怒りだすと、プルプル震え出して呼吸が荒くなったり、ものを投げたりします。 インドに住む彼の両親も、カナダに来た際、彼の言動の異常さを目の当たりにし、困惑しているようで、カウンセリングに連れて行けと私に言いますが、今の状態だと難しそうです。 ここまで長文を読んでいただき、本当にありがとうございました。 少しでもご意見いただけたら嬉しいです、宜しくお願いします。

私（29歳）彼（36歳）です。お互い実家暮らしです。 社内恋愛です。 付き合って一年半になります。 彼の家は奈良の由緒正しい家柄なので私は国籍（私は在日韓国人三世です。）の問題もありましたし、結婚願望も強かったので、結婚を考えられる人じゃないと付き合えないと丁重にお断りしました。するとそんなの逆差別だと言われ、それだけが引っかかるなら逆に付き合って欲しいと言われました。彼は強引でしたがその熱意が伝わり付き合うことになりました。 付き合っていくうちにどんどん彼に惹かれて行きました。 それと同時に彼の家柄のことが気になり、付き合って3ヶ月くらいの頃にもう一度彼に、両親に私のことを話して欲しいと泣きながら訴えました。しかし彼は「うちの親は大丈夫。俺が連れて来た相手に文句をいう人ではない。」と言い私もその言葉を信じてしまいました。 私の29歳の誕生日の時には来年の今頃は結婚しているね等と言って誕生日を祝ってくれました。 転機があったのは今年に入ってからです。彼の両親は彼に恋人が居ることを感づいていたみたいで正月に突っ込まれたみたいでした。 そして近いうちに紹介して欲しいと言われたとのことでした。 私の国籍のことは話してくれたのか尋ねるとそれは話してないと言いました。そんなことで先入観を持って欲しくない、そのままの私を見て判断して欲しいとの言い分でした。 ある日、彼の実家近くで食事をしようとお店に入った時に偶然彼の両親と鉢合わせたのです。 驚きましたが挨拶をし、その時に初めて国籍のことも私の口から話しました。 特に反応は示さず、その後も家に呼んでもらいコーヒーをご馳走になりました。 その数日後、彼から改めて父と母に会って欲しいと言われました。 こちらの要望もあるからと言われました。その瞬間嫌な予感がしたのでそれはどんなことなのか、帰化のことなのか尋ねました。 彼は確かそんなことも言っていたと言いました。私はその場で思わず泣き崩れてしまいました。 帰化に抵抗はありません。 しかし国籍を変えられても私は中身の血を変えることは出来ません。 彼の両親は根本の部分が引っかかっているのではないかと思いました。 数日後彼の両親に会いましたがやはり帰化のことやその他もろもろの条件を言われました。 民族差別的な発言もあり私は涙を堪えるのに必死でした。 因みに彼はその時、時にかばってくれることもなく黙々と食事をしていました。 私は自分の親とも相談し、そんな条件を言われるくらいならこの話はお断りしようとなり、その旨を彼に伝えました。 数日後彼は両親と話をしたらしく、食事の時に私を傷つけてしまったことを申し訳ないと謝罪してきました。 その上で改めて私の両親ともお会いしたいと言って来たのです。 それならばと私の両親も気持ちが動き、彼にも会い彼はその場で私と結婚したい旨を私の両親に告げました。その後両親同士が会う日程も決まりました。 その間彼の誕生日もあり、彼の家族がよく行く馴染みのお店に私を連れてってくれ、食事をしたり、私がケーキを作って彼の家まで持って行き、彼の両親と一緒にバースデーソングを歌ってお祝いしたり、私は彼の両親が私ことを家族として迎え入れてくれようとしてくれていると思い安心しました。 そして、両親同士の顔合わせの日。 最初は和やかな雰囲気で会話も弾みましたが彼の両親からは一切結婚の話には触れて来ません。 彼から結婚に向けて話を進めたいと切り出しました。 私の父も女側の親としては早く話を進めたいと加えました。 すると彼のお父さんは、「まぁ親同士初めて会ったのでこれから少しずつ仲良くなれたら。色々心配もありますし。」と言い出しました。私の父がすかさず「国籍のことですか？」と聞き返すと「それもありますし、他にもいろいろと…。」言葉を濁しました。 彼のお父さんのお兄さんは昔、結婚を認めてもらえず結局駆け落ちしたそうです。 彼の両親も結婚を反対されていた矢先に父親が亡くなったので、それで彼のお母さんと結婚出来たとのことでした。 要するに同じ日本人同士でも駆け落ちでもしなければその家系の人間とは結婚出来ないのだから、私なんて論外と言う事を意味しています。 彼のお父さんは更に、「結婚したいならすごく時間がかかるし息子ももっと努力しなければならない。」と続け、「そもそも私は息子から正式に結婚したいという意思を聞いていない。」と言い出しました。 そこで流石の彼も怒り、ちゃんと話したじゃないかと口論になりました。私達側の家族はその場に居るのが辛くなり、そういうことはそちら側で話して欲しと言い、席を立ちました。 その直後、彼は泣きながら家を出ると話していました。 私の両親は家に帰った後、彼の両親は一切結婚させる気なんてない。なのでお前も諦めろと言われました。 その後彼も再度両親と話したそうですが、彼の両親は、これから仲良く前向きに話を進めたかったのに私の両親が帰ってしまったと話しているそうです。 そして、結婚する条件として新たに、私をどこかの養子に入れそこから自分の家に嫁がせるというものでした。 それを聞いて流石に私も本当に結婚さす気がないんだなと彼のお父さんの気持ちを悟りました。 それならば何故、私が一度話を断った時に引き止め両親に会いたい等と言ったのか、私を馴染みのお店に何度も連れていったのかとても不思議でした。 考えたところ、恐らく彼のお父さんは自分から断ることは避けたいと思ったのだと思います。なので遠回しに、親戚の駆け落ちの話やこれから何年かかるか分からないが前向きに徐々に仲良く等曖昧な言葉で、こちらから断るという形を作りたかったのではと。 恐らく何年待っても結婚は出来ないと思います。 彼自身も自分の家がこんなに古い家なんだと初めて分かったみたいで、自分のワガママだけ言えないと言っています。 彼は一人っ子で見た目はハゲていて太っていて背も低いためそうは見えませんが中身はものすごくお坊ちゃんで、付き合っている時も全て私任せ。家ではお父さんお母さん任せです。 そんな彼がお父さんの言い分に勝てるとは思えません。 彼はもうどうしたらいいのか分からないと言っています。 彼とは今は連絡はとっていません。 皆さん、長文読んで頂きありがとうございました。 私は、この先どうすれば良いでしょうか？ 別れることは免れないと思うのですが、その別れを私から切り出さなくてはいけないのかと疑問に思います。私は元々彼の家柄のことを心配して付き合うことすら躊躇していたのに、それを差別だと言われ、それならばと付き合い、でも不安だけは残り、結果その不安通りになってしまいこの1年半は何だったんだろうと情けなく思います。 せめて彼にケジメをつけて欲しいです。 誰よりも私がバカなのですが、彼からも彼のお父さんからもちゃんとした謝罪もなく、本当に馬鹿にされているようで悲しいです。 時間ばかりが過ぎますが、気持ちは落ち着きません。 法的な処置は難しいと思いますが、何かそれに値することは出来るのか、どうにか謝罪に持って行く方向はないか、アドバイスが欲しいです。 因みに彼とは同じ会社に勤めて居るので最悪でも会社を辞めてもらおうかと思っています。 辞めてたとしても彼は働かなくてもいい家庭なのでそんなにダメージはないと思うのですが…。 ただ別れて私はもっといい人を見つけて幸せになる等のアドバイスや、国籍に対する誹謗中傷はご遠慮ください。 どうぞよろしくお願いします。 最後まで読んで頂きありがとうございました。

以下のとおり報道された創価学会の集団暴行や集団ストーカー事案は、社会的に大きな問題になって国会でも非難されていました。 脱会者の家に、腹を切り裂いた猫の死体を投げ込んだり、はねた鶏の生首を玄関前に何十個も置いていた。 愛犬を毒殺されたり、車のブレーキホースを切断して事故死を装った殺人未遂事件も多発した。 行く先々でビラまきやデマ中傷をばらまかれ、ノイローゼになって死亡した方もいる。 このような卑劣な犯罪被害は、脱会者に限らず、創価学会批判した信者や公明党の投票依頼を断った人も含まれる。 このような１１０番通報が毎年、何百件も入ることを重く見た議員、数十名は、国会で創価学会を猛烈に非難した。 以上のことをご存知でしたか。 目を疑うような悪質さに反し、創価学会はというと良心の欠片もなく犯罪の隠蔽や世論誘導にしか目がいっていない。 自分たちの悪事や悪評を隠蔽するため、批判的考えを持つ方々を脅し、政治思想むき出しの信者や協力団体の構成員は宣伝ばかりしている。 言論妨害と宣伝と北朝鮮を彷彿させるような社会運動が日課になっているようだ。 創価学会は、官民一体となって組織的なストーカー犯罪を展開しており、中韓なら公開銃殺刑ものの国家犯罪をしているので、この犯罪をを邪魔されないようにするための措置なのだろうが、あまりに自己中心的と言わざるを得ない。 創価学会・公明党がどのような組織なのかを全て白日のものに晒し、国民に存続の可否を決めてもらうのが民主義ではなかろうか。 官民一体となって行っている集団ストーキング事案にも当てはまる。 東村山市議の暗殺事件や奈良の騒音おばさんの件も解明すべき案件だろう。 集団的暴行事案や国会で討論された事柄をまとめてみたので、改めて創価学会をジャッジしていただきたい。 第１３６回国会　予算委員会　第２２号 "私が憲法二十条を考える会の会長の代行をいたしておりましたので、創価学会が、創価学会脱会者などに対して暴行とかおどしとか嫌がらせとか、その他の犯罪行為まがいのことをいろいろやっているというふうに報道でも接しますし、またいろいろなところで聞くものでございますから、その実態をこういう問題に詳しいと思われる三人に、ある代議士を通じて紹介してもらい、事情を聞くためでございました。" 自分にとって好ましくない人、敵対している人を常時尾行する、追いかけ回す、見張るというような行為は、日本国の何らかの法律に、刑罰を伴う法律に違反するのかしないのか、法務大臣もしくは国家公安委員長にお聞きしたい。仮にそういうものに抵触しないとしても、これは少なくとも人権侵害であることは間違いないのじゃないかと思いますので、法務大臣に御答弁をお願いいたします。 http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/136/0380/13604010380022a.html 第１３６回国会　予算委員会　第２２号 "私が憲法二十条を考える会の会長の代行をいたしておりましたので、創価学会が、創価学会脱会者などに対して暴行とかおどしとか嫌がらせとか、その他の犯罪行為まがいのことをいろいろやっているというふうに報道でも接しますし、またいろいろなところで聞くものでございますから、その実態をこういう問題に詳しいと思われる三人に、ある代議士を通じて紹介してもらい、事情を聞くためでございました。" "自分にとって好ましくない人、敵対している人を常時尾行する、追いかけ回す、見張るというような行為は、日本国の何らかの法律に、刑罰を伴う法律に違反するのかしないのか、法務大臣もしくは国家公安委員長にお聞きしたい。 "私は、そのときも聞いたのです、山崎氏、乙骨氏、段氏からも。私たちにはほとんど四六時中尾行がついております、こういうことをそのときも聞いて、そんなこと言ったって、暇なのじゃないのだから、特別の部隊でもなければそんな三百六十五日朝から晩まで張れるものじゃありません。 http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/136/0380/13604010380022a.html 第１２９回国会　予算委員会第三分科会　第２号 ゆゆしき事態が全国的に発生をしておる点、これをぜひひとつ政府として、公明党が連立に入っておるからということは関係なしに、生命、身体に関することでありますから、私はきっちりと対応をしていただきたいと思うわけであります。 時間がございませんので余り中身まで申し上げるわけにいきませんが、例えば沖縄におきましては、平成六年、ことしの五月七日、木刀を持った者が住職を襲うというようなことが起きております。また、放火が起きております。また、広島でも同様、放火が起きまして、また、ダイナマイトで爆破するというような脅迫もなされております。個々にはもういろいろ申し上げませんけれども、無数の脅迫、また勢を頼んで寺院、僧侶を囲み、脅迫をする、あるいは暴行を加えるという事案が頻発をしております。一一〇番にいたしましても、これは警察庁でわかるはずでありますけれども、もう年間何百件の一一〇番での救助要請が出ておるという状況があります。 http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/129/0380/12905240380008c.html 第１３４回 国会 宗教法人等に関する特別委員会 第３号 さてそこで、オウムが政党をつくって、そして選挙に出てきた。 私は、宗教団体というものが性善説であるにも関わらず、法人を巡る事件というものがたくさんあることに実は調査をして驚いたんです、 たとえば、昭和四十年代以前のことについてはもう時効ですから触れませんけれども、五十年代になりますとともかく創価学会による、これは被害者だったのか加害者であったのか知りませんけれども、三億円恐喝、五億円恐喝未遂事件、あるいは月刊ペン、あるいはまた金庫事件、脱税事件、ルノワール絵画事件、またもっと遡れば言論出版妨害事件、あるいは政党の党首のところに盗聴器を宗教団体がつける。こういう問題を、私は調査をしてみました。 ところが、驚く無かれ、宗教団体が起こしている事件というのは大変多いんですね。それはそれなりに裁判で決着がついておりますけれども。 普通の公益法人だったら、理事長、会長はこんな事件を起こせば一発で首ですよ。そういうことに文部省は過去どういうお取り組みをなさっておったのか、ひとつお聞かせ頂きたい https://matome.naver.jp/odai/2153285695827108701 週刊文春　『創価学会 脱会者 ３３００人大調査』 https://matome.naver.jp/odai/2153412187173818501 「自家用車のブレーキホースなどを切られたことがあります。一年間に四回。娘の車、主人の車、息子の車は二回やられました。 修理業者にみてもらうと、車体の下に潜り込んで刃物でホースを何度か斬りつけた跡がありました。学会の仕業という証拠がありませんが、同じ頃、学会員に父が尾行されたり嫌がらせ電話が頻繁にあったのは事実です。」 （元婦人部のＫさん・新潟） 「電話に雑音が入るので、電話局に言って調べてもらうと、家の外壁ボックス中に盗聴器が仕掛けてあった。犯人は分からないが、当時は学会男子部が現れて頻繁に尾行されたり、二階の窓ガラスが石を投げられて壊されたので、学会関係者の仕業と考えています。」 （元副ブロック長のKさん・新潟） 「危険人物のレッテルを貼られて突然除名された後、夜中の一時、嫌がらせの電話がかかる。がやがや雑音が聞こえるなか『あんな奴は殺せ！』『交通事故で死ぬぞ』と電話の遠くから怒鳴っているのが聞こえました。実に陰湿な脅迫で、家内も電話が鳴る度に恐怖におののいていました。」 （元支部指導長のＳさん・福岡） 「数限りない嫌がらせを受けてきた元創価学会理事・公明党鹿児島県書記長の山口優さんは、（１年にわたる）電話脅迫、無言電話で心労を重ねた義母は、入院後五十日で死亡しました。」 「平成六年七月『町内のみなさん、この男女にご注意ください』『夜な夜な市内に出没し、脅迫・嫌がらせをする変態夫婦！』などと書かれた中傷ビラを私の住む団地のほぼ全戸にばらまかれました。顔写真、自宅住所や電話番号、勤務先とその電話番号まで記されていた。」 （元ブロック長のＴさん・北海道） この事件について、Ｔさんは刑事告訴している。 「自営業をしています。『裏切り者だから、あの店には行くな』と会合で指導があり、以後学会員は来ません。また、一般の方から『あの店を潰すのに協力してほしい、と学会の幹部の人から頼まれました』と聞きました。営業時間中、少なくても二、三回の無言電話がかかってきます」（元夫人部のSさん・神奈川） 「脱会後、口コミによる不買運動が近隣の県まで及んだ。何とか頑張ろうとしたが倒産した。」（男性） 「学会員の医者に掛かっていたが、脱会したら主人の病名を会合で言いふらされた。 私自身の病名や家族の病状も筒抜けになってしまった。」 「引っ越し先の住所を学会員の市職員がコンピュータで調べて学会幹部に教えた。その後、面談強要、脅迫が続き、入院先に押しかけてきた。」 嫌がらせの手法は全国で酷似しており、時期も集中し、一斉に静かになる。 ともすれば、これは、早速、組織的な動きと言わざるを得ない。

結婚したいと思う女性はどんなタイプですか？ また、こんな時に（こんなことを言われたときに）結婚したいと思った、ということがあれば具体的に教えてください！ 当方は３０代前半女性です。

去年は大不作だったなので、苗の数を増やして植えてしまいました！ それが、今年はきゅうりが大豊作で使い道に悩んでいます。 出来るだけ生で食べたいので、オススメの漬物があれば教えてください。 浅漬け、キムチ、中華風漬物、サラダは順繰りに食べているので、 冷凍保存してある青じその実を使った漬物やきゅうりの古漬けを作りたいのですが、 味付けなどがうまくいきません。コツや隠し味なども含めお教えください。 どうぞよろしくお願いします。

　中国や西洋では、何千年も前かから馬車が使われてたのに対して日本では明治時代になってからやっと馬車がつかわれるようになりましたよね？ 　牛車でなく馬車があれば便利高速手段となったと思うのですが。 　なぜ日本では馬は武士や馬借、馬の背に荷物を乗せて使われることまでしかなっかったのかとても不思議なのですが、そのことについて調べていますがなかなか答えに辿りつけません（ToT）そのことでプレゼンをやるひが近づいてのですかこのままだと、ぜんぜん満足のいくプレゼンができないので、どなたかお答えいただけないでしょうか？ 　また日本では手紙も馬を使わず、飛脚を使っていたのかも調べてるですが、そちらのほうもお教え願えないでしょうか？