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「日本政府は公式に多重国籍を認めるべきか。」 （http://wui.weblogs.jp/advanced/2011/11/what-makes-you-japanese.html） 上に挙げたリンクの文章を読んでくださるとわかりますが、この文章にでてくる人物は日本と韓国、それぞれの国につながりをもつ人物です。 彼女は外国につながりをもつ立場ということもあって、日本社会では「特殊な立ち位置」にいることを、強く意識しているとのこと。その理由は、彼女は日本社会では、日本で生まれ育ち、日本の教育を受けながらも、周囲の日本人からは外国人扱いされ、さらには、韓国を訪問したときには、片親のみならず、親族の多くに韓国人がいながらも、日本人扱いされることでした。 上に挙げた彼女のケースは、なにも特殊なケースではなく、日本社会においては、ごくごく普通のことになりつつあるのではないでしょうか。いまの日本社会においては、数十組のカップルのうち、おそよ数組のカップルが国際結婚によるカップルであり、彼ら、彼女らの子供たちは外国につながりをもつ子供たちです。彼ら、彼女らの人権を考慮したとき、彼ら、彼女らに多重国籍を多重国籍を認める「可能性」は、いまの日本社会には存在するのでしょうか。

こんにちは。長文失礼します。 YouTubeの履歴についてお聞きしたいです。 私は、普段はスマホでYouTubeを見たり聞いたりするのですが、 先日自宅のPCでYouTubeを開いたときに、「あなたへのおすすめ」というコーナーがありますよね? そこにスマホでしか見たことのないバラエティ番組の関連動画がぎっしり出てきたんです。 なぜ、スマホの方の履歴がPCに反映されているのでしょうか? いろいろ調べてみたのですが、 •PCのインターネットの履歴にはその動画はありませんでした。 •YouTubeのアカウントは持っていません。 •スマホはiPhoneで、PCはWindowsです。同期というのはよくわからないのでしていません。 どなたか仕組みを教えてください。お願いします。

・「クラスプロパティ」 へ保存するか、「セッション」へ保存するか迷っています ・両者の寿命の差はどうなっているでしょうか？ ・特に「クラスプロパティ」の方を知りたいです ・そのクラスが読み込まれ続けている限りは、「プロパティ」へ保存したデータは読み込み可能？ ・あるいは、生成したインスタンスが破棄されない限りは、「プロパティ」へ保存したデータは読み込み可能？ ・もしくは、画面を更新しない限りは、「プロパティ」へ保存したデータは読み込み可能？ ・利用は、AJAXで画面遷移なしで進んでいく場面間のデータ保持を想定しています ・また、例えば複数人が同時にアクセスして同じ処理が走った場合、「クラスプロパティ」の値は個別保存されるのでしょうか？ ・「クラスプロパティ」ではなく「インスタンスプロパティ」だったら、複数保存ＯＫ？

デリダの通時的（Diachronics)と共時的（Synchronics)について分かるかた教えてください。 そして、この通時的、共時的が良くわかる代表的な作品（映画や本や絵）などがあれば、教えてください。 哲学初心者でインターネットで探しても言っていることが難しくわかりません＞＜ 詳しい方宜しくおねがいします。

　コーヒーブレイクです。規約違反の雑談にならない程度で　日本語はおもしろいといった見解や情報をお寄せください。 　そのひとつの例として　表題のことを取り上げました。 　昔から・初めから　日本語には　複数形はないと思って（思い込んで）いました。 　ふつか（二日）・みっか（三日）のカは　ひとひ（一日）のヒの複数形か？　とふと思いました。たぶん違うと思いますが　ここから入って行こうかと考えます。 　かかやく（輝く）のカカや　かがみ（影‐見＝鏡）のカガが　ヒ（日）の光とかかわっていると思われます。そのとき　ふつか（二日）のカに出遭いました。 　　　hi :　ひと‐ひ（一日） 　　　hu/heru : 経る（日から日へ時を送る） 　　　ka : ふつ‐か（二日） 　　　kö : こ（日）‐よみ（読み＝数える）＝暦 　 　　　kä : け（日）　氣長久成奴＝け長く成りぬ（万葉二・８５） http://infux03.inf.edu.yamaguchi-u.ac.jp/~manyou/ver2_2/manyou_kekka2.php?kekka=02/0085 　このようであり　つまりは　/ haha （母）/ ∽ / kaka （嬶）/などの例のように　ハ行の子音とカ行の子音とは相性がよく交替しうると考えられるからです。 　複数形は　やっぱり　ひび（日々）や人びとや神々のごとく語を繰り返すか　それとも　みはしら（三柱）の神のごとく　数値をもって示すのでしょうね。 　けれども　おめめ（目）やおてて（手）は　複数形ではないでしょうね。ヲコなる話ですが　おち○ち○は　ひとつですからね。 　ラ・タチは　果たして　複数を示すものでしょうか？ 　そのほか　これはおもしろいという日本語論を　きがるににどうぞ。

数値を文字列として呼び出し元に渡し、呼び出し元で文字列を数値に変えようとしたのですがatoi関数（strtolを使うと最初の文字のみ帰ってくるため2桁以上の数値に対応できない）を使うとうまく行きませんでした。 どのように変更したらatoiが使える文字列になりますか？ #include <stdio.h> #include <stdlib.h> static struct{ 　　char *name; }kuda[5]={ 　　{ "もも" , "りんご" , "みかん" , "バナナ" , "パイナップル" } } char *re_3( void ){ 　　int a = 3; 　　char str_h[100]; 　　char *str; 　　sprintf_s( str_h , 100 , "%d" , a ); 　　*str = *str_h; //原因はおそらくここ 　　return str; } void main( void ){ 　　printf( "%s" , kuda[ atoi( re_3() ) ].name ); }

古代朝鮮の高句麗、新羅、伽耶諸国を、各々、こうくり、しらぎ、かやしょこく、と読むことは納得できます。 しかし、百済を、くだら、と読むのは、（私にとってのみでしょうか）難しいです。 なぜ、百済は、ひゃくさい、と読まず、くだら、と読むのですか？　謂れを教えて下さい。

40歳主婦。主人は46歳。子供なし。結婚２０年レス１３年。 恋人時代は普通の営みは結婚後は年に数回。 私が泣きながら訴えてようやく...で、何度かしたらまたレス… これを繰り返してたら お願いする事が虚しく惨めに思い誘わずにいたら１３年全くのレスになりました。キスやハグすら全くなし。 自分なりに見た目など気にし、ほぼ２０年前と同じ体重、実年齢に見られない容姿です。 ７年前に別件の喧嘩をした時にもセックスレスの不満も伝え実家に戻りましたが結果１ヶ月で帰りました。 主人に言われた事は、子供が欲しかったら言ってくれれば出来るでした。 私は子供の前にお互いを求め合い触れ合える関係が欲しかったのです。 夫婦のセックスは子供を産むためだけ？ 納得がいかず私からのお願いせず、当然のごとくレスは改善されないまま。 色々な問題で我慢の限界を迎え１ヶ月前にレスについて話し合いをしました。 主人の言うレスの理由は きっかけがなかった。今では思う様にならない... 男性は年齢やデリケートな部分もありますから、今まで夫婦生活があって少なくなってきたのならば納得も出来たと思います。 話し合いで私は別居・離婚の意思を伝え、主人は ・離婚したくない。 ・いきなり出ていかれたらどうしたらいいかわからない。 ・昨日まで普通だったのに。 ・レスはきっかけがなかった、薬などで努力する。 ・今までそう言う事話し合わかなったのがいけなかった。 ・なぜ今なのか？（仕事がうまくいっていないの事、主人の親の病気など） ・全て無くしてしまった方がいいのかも....（自殺を思わせる様な） ・子供は欲しくないの？ ・長い時間一緒にいて それだけ（レス）だけで離婚なの？ ・とにかく家に居てくれ...でした。 好きだから、愛しているからなどの言葉もなく。 努力すると言われても長い間 主人に対して男として見ないよう（辛くなるので）にしていたので、今更 そんな気にもなれない事は伝えました。 あの惨めな思いも２度としたくありません。 そもそも努力や、きっかけがなければしなくてもいい様な行為を求めている訳ではありません。 今まで話し合わなかったにも、私は充分訴えてきたと思っています。 レスだけで離婚なの？にも価値観の違いを改めて思い知らされました。 男性の性に対する衝動は理解しているつもりですが私と主人の性欲強弱も違い、性の不一致としか考えられません。 ですが、いきなり別居もないのかな？と思い １ヶ月間は家に居ると言いました。 話し合いから１ヶ月。 主人はレスについても離婚についても何も言いません。今まで通りに過ごしています。 多少、今までより話しかけ様としているのが伺え、私の様子を見ている感じはわかります。 良い人柄の主人ですが 出しっぱなし使いっぱなし片付けは私の仕事。 服出して！あれ取って！これ取って！と おそらく主人にとって私は母親なのだろうと思わざるを得ません。 私は離婚しか考えられません。もういい歳です。 離婚して良い相手が見つかるか疑問ですが気紛らわしのセフレも不要。 でもこのまま主人といるのは辛いのです。 とは言え、やはり長年の情はありますので 万が一生命の危機的行動をしないか？と気にはなります。 話し合わなかったなら何故自分から話そうとしないのか？ 今更そういう気になれないと言いましたが それで諦めてしまう位なのか？プライド？傷つきたくない？羞恥心？黙っていれば私が落ち着くとでも？ 主人の考えを理解出来る方いらっしゃいますか？ またこんな事で離婚は馬鹿な事でしょうか？

２ヶ月前にセックスレスの件で質問させていただいた者です。 高望みせず現状を受け入れるようにとの回答をベストアンサーにしましたが 夫の心が離れてしまってるのでは、という不安と、お恥ずかしいですが出産のダメージ（膣口の亀裂）も回復して性欲が出てきてるのに夫に抱いてもらえない不満がぬぐえません。 ２週前に思い余って姉に愚痴をこぼしたところ、姉がでしゃばって夫に「しっかりしなさい」というようなことを言ったらしく、なぜ姉さんから夫婦のことをあれこれ言われなきゃならないんだ!! と夫が怒って、それ以来普段の会話もない有様です。 そもそも、どうして私の身体を求めようとしないのでしょうか。姉のことでの喧嘩は修復できたとしても、根本的な原因がそのままです。 夫との心身の一体感はもう諦めて寂しい余生を送るしかないのでしょうか。

日本語でも、英語でも、その地域ごとになまりや独自の話し方、ほうげんがありますが、なぜ地域ごとに話方がかわってくるのでしょうか。

１. 何人の方ですか？ ２. 出会ったきっかけは何ですか？ ３. 奥さんの作る料理は日本食が多いですか？それとも奥さんの国の料理ですか？ ４. 国際結婚において、あなたが苦労したことは何ですか？ たくさんの質問申し訳ございませんが、たくさんの回答を頂ければ嬉しいです。 回答よろしくお願いします。

同格と主格、目的格、所有格、独立所有格の格は関係がありますか？

毎度くだらない質問です。 日本の英語教育って文法と訳読に偏っていますよね。 しかし、私たち自身、日本語の文法を体系的に知っていないし、知っていたとしても 英語と日本語ではあまりにも構造の違いが大きいので 対応させるには無理があります。 皮肉なことに、日本語の文法に英文法用語を持ち出す人もいるほです。 さて、例えば「どこに行くの？」は英語で “Where are you going?”であって “Where do you go?” ではありませんよね。そして「分った？」は“Have you understood? ”であって、“Did you understand”ではありません。また、「誰が旗を持つの？」は “Who will hold the flag?”であって、“Who has the flag?”ではありません。 こういうのって、現在進行形とか現在完了とかの文法で説明されても分かりにくいし、 また、訳読に頼った学習法だと 自分で少し変な英作文をしても どこが変なのか気付きにくくなると思います。 そして、文法と訳読に偏った学習法は結局は逆に遠回りしているように感じます。 メリットと言えば、同じ方法でフランス語やドイツ語を勉強した場合 短期間で荒削りながら 難しい文章を読めるようになることくらいでしょうか。 そこで質問ですが、日本の英語教育はどうして 文法と訳読の偏向から抜け出せないのでしょうか？

子供を小さいうちから英語を教えてもムダとよく聞きます。 まずは母国語をと。 例えば、子供をプリスクールに入れても、普通の小学校に行けば忘れてしまうとか。 他の勉強が遅れるとか。 大人になってから勉強しても、話せるようになるとか。 でも・・・ 頭の良い人は大人になってからでも話せるようになるかもしれませんが、実際はそういう人少ないですよね。 最近は英会話している人が大勢いますが、日常会話さえイマイチの人が多いと思います。 私がその一人です（；；） 英文を見るのはまだ良いのですが、聞くとなるとホントに聞き取れないし、話せない（；；） つまり、だったらやはり、子供は小さい頃から英語に触れさせたほうが良いのではないかと思ってしまいます。 理想としては、プリスクール2年で日常会話を習得し、その後、英会話スクールで持続、そして他の勉強も差し支えない。 なんてのは、やはり都合よすぎる話でしょうか？ どなたか、そんな都合よすぎることができているお子さまをお持ちの方いらっしゃいませんか？ また、幼児の英語教育はするべき！ムダではない！という方、いらっしゃいませんか？

私は現在帰化して日本人となった、元在日韓国人四世の者です。 ごく一部の親しい友人以外このことは隠しており、家族にも相談しづらいことなのでここで少し愚痴を言わせてください。 誰にも言えない悩みなのです。 「韓国人が嫌い」という方には不快な表現をすることもあるかもしれませんが、そういう方にこそ私の話を聞いていただきたいと思っております。 私の話を聞いてくださった上での回答であれば、どんな回答であれお聞きいたしますので 最後まで私の愚痴に付き合っていただければ幸いです。 その愚痴というのは、日本人の在日韓国人への印象が非常に宜しくないという問題についてです。 私が純粋な被害者の様な言い方をしてしまいましたが、何故在日韓国人が良く思われていないかは十分に理解しているつもりです。 代表的な理由を挙げれば ・日本における在日韓国人の犯罪率の高さ ・戦後数十年経ってるにも関わらず、帰化も帰国もしようとしない異常な民族意識の高さ ・戦前の日本に対する被害者意識と、それに対するねつ造、謝罪請求 ・朝鮮人コミュニティーによる利権や不正。政治への介入。生活保護などの不正受給。脱税。 といったところでしょうか。 これらは在日を嫌う理由として十分ですし、正直私自身もこのような不正を働く在日に少なからず嫌悪感を抱いております。 「何を自分を棚上げに…」と思われるかもしれませんが、少なくとも私はこのような不正を働いたつもりはありませんし、親族知人にも心当たりはありません。 そもそも私は中学生になるまで、自分が在日韓国人だとは知りもしなかったのです。 今までも在日文化に殆ど触れずに日本の学校に通い、帰化してからも日本人として生活してきました。 正直なところ、実感としては私は全くの純粋な日本人のつもりです。 純粋な日本人との違いは本来、出自という目に見えない有ってないようなフィクションだけです。 もちろん、在日韓国人を嫌う多くの方はそのような「不正を働く在日韓国人」、「在日韓国人が働く不正」であることを理解しているつもりです。 加えてそのような在日韓国人を敵視する意見は、ネット上の書き込みが大半であり、実際に公共の場で敵視する声を聴いたことは数度しかありません。 基本的に日本人は他国と比べても親切な方ばかりですし、そこまで気にする必要もないのかもしれません（と言っても日本は良くも悪くも変わりつつありますが） しかし私はそれでも単純に、純粋に怖いのです。 私の出自が知られれば、帰化したにも関わらず、敵視されるのではないかと。 ２ちゃんねる等の掲示板では 「汚れた血を日本人に混ぜるな」「犯罪者の子孫」「日本のためを思ってるなら自殺しろ」 等の誹謗中傷を見かけることも珍しくはありません。 ここMSN相談箱やヤフー知恵袋においても、私と同じような帰化・在日韓国人の方も、出自だけで結婚が反対されるという相談も度々見かけます。 「日本が好きならば出自がどうであろうと関係ない」と好意的に言ってくださる方も多数見られますが、 そういう方からも「善い在日は在日団体を変えていくべきだ」と無茶な要求をされることがあります。 また「日本が好きならば出自がどうであろうと関係ない」という意見を持っていたとしても、「自身が在日韓国人であったりその血が混じっていたら抵抗やショックを感じる」という方もいらっしゃいます。 先ほども申しましたが、私の実感は日本人なのです。そして国籍も言葉も日本。違うのは出自だけ。 上記のような言葉を言いたくなる気持ちも、分からなくはありません。 ですが耐え難いものがあります。 誤解を恐れず言えば、誹謗中傷する日本人に対しては強い嫌悪感を感じます。程度の低さに軽蔑もします。 もし恋人の家族に受け入れられてもらえないなんてことがあれば、事情を「理解」はできつつも、結局は出自だけで判断（差別）されたのだと絶望します。 「日本が好きなら出自は関係ない」と言ってくれる方でも、簡単に「自浄作用になれ」等と無茶な要求をする方には苛立ちに似た感情を覚えます。日本人でさえ、容易に日本を変えられないというのに。 「日本に忠義を誓え」と簡単に言ってくれる方は、その人がどれほど日本に忠義を誓っているのだろうかと勘繰りたくなります。 純日本人という立場を誇りに感じており、自身に在日の血が入っていないことを誇っている日本人の方には、出自の違いだけで見下され勝ち誇られているようで、僻みを自覚しつつも僻んでしまいます。 これらの黒々濁々とした感情は、褒められるようなものではありませんし、言い方によれば「反日感情」と言えなくもないでしょう。 しかし私は言い訳がましくもこれはごく自然な感情だと思っております。 出自で区別され、誹謗中傷を浴び、人間関係にリスクを背負い、生き方を強いられ、常に誇りの外に居れば、誰だって少なからずは黒く濁った感情を持つものだと。 ですから私は言い切ります。他ならぬ私自身が出自に左右されていようとも言い切ります。私は日本人だと。 血による劣等感を背負い、人種としての日本人の誇りを持てなくとも、私は私自身の誇りを持った日本人だと。 愚痴というか一人語りが長くなってしまいましたが、ようやく質問させていただきます。 私は間違ってますか？ そして間違ってるというなら、あなたならもし自分が在日韓国人であったら、何を思うのですか？ 実際に日本人かどうかは関係ありません。両親にいきなり在日韓国人であることを告白されたなら、 あなたは何を思うのか。 教えてください。

こんにちは。 格差社会とは何を指すのでしょうか？ また、それはほとんどの場合「問題」として取り上げられると思いますが、その問題点とはなんでしょうか？

よく、中学生が英語で習いたてによく間違うものに “This is a my book.” というような言い方があります。それで、どうしていけないのか という質問でも殆どの先生は「冠詞と所有格は一緒に使えない。」とか、そういう場合は 「“This is a book of mine.”と言わなければならない。」 と説明するかと思います。 でも、どうしていけないのか、もっと論理的に説明できる方はおりますか？

２９歳男性です。ITの技術派遣に転職しました。 職業訓練校ではjavaを勉強していたのでjavaに関わる 仕事をしたいと思っています。 会社からは、二次元CADを一から勉強させて４年間 経験を積める仕事を紹介されているところですが、 この仕事を受けるべきでしょうか？ 担当者からは、CADは食いっぱぐれもなく、C言語を 使うので、学んでおけば容易にjavaに移行できるとの 事なのですがこれは事実なのでしょうか？ どなたか詳しい方がおられたら事情を教えていただけないでしょうか。 出来れば、現在の年収もご教示いただけないでしょうか。 以上、何卒よろしくお願いいたします。

宇宙１年の原理を知ってる方教えてください。

【哲学思想・構造主義】今の主流は何主義ですか？ 古代ギリシャのプラトン(イデア)→ニーチェ(ニヒリズム=虚無主義)→サルトル(実存主義)→構造主義→？ 今は構造主義の時代？ もう構造主義は古い？ 構造主義ってどういう思想なのか簡単に分かりやすく教えてください。 今の主流主流思想も教えてください。 どういう思想の流れですか？ 思想の歴史の流れも簡単に分かりやすく教えてください。