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平清盛が白河院のご落胤であったと言われています。この話は「平家物語」でも懐妊中の祇園女御を平忠盛に賜わり、その子が清盛だと言うのです。日本の歴史・中央公論社版で、明治26年に滋賀県胡宮神社の古文書にもご落胤の記載がある。清盛の母は祇園女御ではなく妹だというのである。日本書紀に記載のある仏舎利の一部を祇園女御を通じて清盛に渡し、それが奉納された（仏舎利相承図）というのである。白河院が祇園女御のところに通ううちに妹にも手をつけた。この話はNHK大河ドラマ『平清盛』でも描かれていた。 この時代、鳥羽天皇の皇子の崇徳天皇が白河院の子であることは衆知であったらしい。清盛か白河院のご落胤であっても不思議ではない。武士が公家になり太政大臣になるなど前代未聞のことであるからだ。忠盛が自分の子でもない清盛を跡取りにしたもの不思議なことです。 この真偽について質問しているのではなく、ご落胤とはこのようなものなのだろうと思っています。古くから天皇や公家や武家でご落胤はたくさんあったと思うが、隠しているのでよく分らない。源義家や源義朝のご落胤が東国源氏の家系になったことは公知のことです。天皇家や公家や武家のなかで、これは間違いないとのご落胤の話を知りたいのです。WIKIも見たが、何だか歯切れが悪い。

日本で生まれて、日本で小学校卒業して、中学出て 高校行って、大学行って就職してと 大体、どの人も同じようなルートをたどっているので そういう意味では類推できますよね？ 常識というか想定の範囲内というか？ 高校時代やんちゃしましたよーとか大学時代にーとか 20代のときにとか30代のときにー という話を聞いても、 通常であれば、人を分殴ったとか交通事故起こしたとか火事にあったとか そういうトラブルぐらいだったりして 昔の戦国時代の諸葛孔明とか坂本龍馬とか いろいろな偉人のような規格外の人はいないわけですよね。 その人の経験や経歴から類推できるものなので、 それ以上のことはできないですよね？ アフリカとか南米とかのヤバイ地域やアメリカのマフィアだらけの凶悪刑務所に収監されている人とかのドキュメントみると すげーなーと思います。 そういう経験がなにもない庶民は 将棋やマージャンに例えれば、オーソドックスな手筋で 勝ちを拾うしかないですかね？ 自分は歴史シュミレーションゲームやギャンブルをやるときは 大胆な作戦をとったりしますが、 基本的には慎重で臆病なのでオーソドックスな手筋をつかって つまらない戦いしかしないです。 なにがいいたいかというと、 どんな人かその人の経歴と態度、とか話し方とかそういうのみてれば 大体その人のことは類推できるものなのですかね？ アドバイスよろしくお願いします。

誹謗中傷と指摘されるかも知れないのですが、昨日の「Ｑ様」というクイズ番組に登場していた、スリムクラブという琉球大学出身の漫才師について質問です。 番組の最後の方で、〇×方式の問題が出たのですが、彼らの一人に出た問題は「日本最初の天皇は卑弥呼である」というものでした。 卑弥呼は邪馬台国の女王だし、最初の天皇は神武天皇で、卑弥呼は天皇家とは現在の学説では何の関係もないという事になっているので、正解はもちろん×ですよね。 そんなに歴史に興味が無くても、卑弥呼が天皇でなかった事くらいは誰でも知っていると思います。　私の記憶では、たしか１０問ある問題の中でも難易度が下から～２番目の問題（つまり一番簡単）だったはずです。 ところが、彼は迷った挙句に「〇」と答えて、今までの努力が無駄になる結果となりました。 琉球大学といえば、沖縄にある国立大学だし、もし彼が文系なら日本史を選択していた可能性があるので驚きました。 彼のあの回答は真面目に考えて出たものだったのでしょうか？　本当に卑弥呼が初代天皇だと思ったのでしょうか？ あの番組は結構ガチで勝負しているように思うし、それが魅力のひとつになっているので、もしボケだったとしたら他の回答者に凄く迷惑をかけているし視聴者を馬鹿にしたように思うのですが・・・

日本の建築物についての文章を英作しています。意味の通じないところがあれば指摘していただけないでしょうか。 (1)日本では歴史的建築物の多くは木材と紙によって作られています。 多くの住宅は３０年から４０年で建て替えなければいけません。 また多くの人はリフォームよりも新築することを選ぶ傾向にあります。 In Japan many historic buildings are made of paper or wood. So,most house might have to rebuild in 30 to 40 years. Many people prefer new house rather than reform. (2)ですので、石作りの建物、たとえば教会や石畳を見るたびに「私は今ヨーロッパにいるんだ！」と実感するのです。 以前テレビで（ヨーロッパの）古い街を見ました。 中世の街並みや家屋が今も残っているなんて本当にすばらしいことです。 Every time when I see the building such as curch and path which made of stone,I can really feel''I am in Europe!'' I'vewatched an old town on TV. How wonderful medieval town and house still exist today. (1)の家屋が３０年ほどで建て替えなければいけないのは湿気が多く傷みが早いことも関係していると説明を入れたいのですが難しくてまだ文章にできません。 木材が腐ってしまうと書くと本当にボロボロになって住めなくなるようなイメージがするようでちょっと違う気がするんですが、家屋が傷んでくるというのは英語では何と表現するのでしょう？ どうぞよろしくお願いします。

こんにちは。いつもお世話になっております。 この度ひょんなことから、勤めている会社の経営者から「日本刀を鑑定に出して来てくれ」と頼まれました。 当方、歴史好きではありますが日本刀に対しての専門知識などこれっぽっちも持ち合わせておりません。ネットで調べたところ無料鑑定をしているところが見つかったのでそちらにお願いしようと思うのですが、こういうのって所謂「怪しい鑑定屋」みたいな人もいるんでしょうか？　つまり素人だと思って、実は良い物がすごく安く買いたたかれたりするとかありますでしょうか？　やはりある程度知識のある人と一緒に行ったほうが安心でしょうか？　一応売却目的ではなく、鑑定のみのお願いの為、インチキな評価値段をつけられてもひとまず安心なのですがやっぱりちょっと心配です。 　このような場合でも素人がひとりで行くのは無謀でしょうか？　それと最悪ひとりで行った場合、そのような際に気をつけなければならない作法？　というかマナーというか、何かそういったものはありますでしょうか？　近日中に行ってきてくれと言われておりまして正直困っております。どうかお助け下さい。 　参考までにですが、兼光だそうです。たぶん備前国長船の兼光（その程度の知識はかろうじてある）のことだと思うのですが、うちの経営者も全然詳しくありません。うちのボスが行くのなら私が行ったほうが、まだしもましと言った状況です。

この質問は特に在日コリアンの人に聞きたい！！ 在日コリアンがよく言うセリフに「差別だ！！」、「人権侵害だ！！」、「平等に！！」、「人道的に！！」、「権利がある！！」などがありますよね。 この様なセリフは民団なども声明に頻繁に用いますし、メディアに登場する在日コリアンの識者達も頻繁に口にします。 そこで、日本人が「そうだ！！誰にでも権利がある。」、「誰をも差別する事はダメだ！！」などと考えるようになり、在日台湾人や在日中国人の人達をメディアに頻繁に登場させ、自由に発言させるようになったら在日コリアンの人達はどうするつもりなのでしょうか？ 戦前や戦後まもない頃から日本に住んでいる台湾、大陸出身の人達は戦前、戦中、戦後の朝鮮人の事をよく知っています。 台湾人や大陸の人達が日本のメディアで自由に発言しだすと、朝鮮出身の人達にとって都合が悪い事実が次から次へと出てくる事にもなります。 以前、在日コリアンは韓国や在日コリアンに批判的な金美齢さん、黄文雄さん、フィフィさんなどに嫌がらせや、ネット上で誹謗中傷したり、出演させるなとテレビ局に圧力をかけたりなどしましたが、それらは在日コリアンがよく主張する権利の侵害や差別にあたるのではないですか？ 在日コリアンは、「自分達に権利をくれ！！」、「差別やめろ！！」などと主張しながら、その一方で、自分達にとって都合の悪い存在に対しては、平気で権利の侵害や差別をする。 もし、権利を主張するのならば在日コリアンは他人の権利も尊重しなくてはならないわけですが、しかし、一旦尊重してしまえば、台湾、大陸出身の人達に自分達の都合の悪い歴史的事実をメディアなど公の場でしゃべられる事にもなる・・・。 事情通のみなさん、このジレンマは一体どうなるんでしょうか？

日本国民の中にも昔から死刑に反対する考えがあり、期間の長短を問わず、死刑の執行がなかった時期は歴史上何度かあったのだが、明治維新で近代国家になった後も、死刑制度は維持され、死刑は執行されてきた。日本国憲法施行後は成人の普通選挙制度になり、おおむね国民の多数意見が反映される政治制度になったが、現在まで死刑制度も執行も維持されている。つまり国民も国会議員も、積極的な支持、消極的な支持、どちらともいえない、わからない、などの意見の合計は、廃止を求める意見より常に多数派だった。 質問は下記の二つ。 日本が死刑を維持している原因（イコール、廃止の意見が国民と国会議員の多数派にならなかった原因(一つとは限らない、複数の原因が重なっている場合もある））は何か。 例えば、5年以内に執行の停止、10年以内に法律上の廃止と既存死刑囚を廃止後の最高刑へ減刑する目標を立てた場合、それを実現する（イコール、廃止の意見が国民と国会議員の多数派になる）ためには何が必要か。 上記の質問について、私としては個人的に考えはあるのだが、それを提示すると誘導尋問や質問と称する賛同意見募集のようになる可能性があるので、廃止派はもちろん、支持派も、わからない、どちらともいえない、などの意見の人も含めて多くの人の見解をうかがいたい。できれば、根拠がない（個人の思い込みで言ってるだけで証拠がない）見解や方法論よりも、根拠がある（仮説でもある程度の間接証拠や状況証拠の積み重ねがある）見解や方法論を期待して、皆様の見解をうかがいたい。

中国の習近平と韓国の朴クネが、２３日夜、ハーグ郊外で会談したそうです。韓国の同行筋によると、習近平は、１月に中国黒竜江省ハルビン駅に開館した朝鮮独立運動家の安重根記念館について、「建設は私が直接指示を下した」などと述べ、朴クネも謝意を伝えたそうです。習近平には、２５日の日米韓首脳会談を前に、歴史問題での韓国との連携を誇示し、日本をけん制する狙いがあり、自らも望んだ形とは言え、朴クネも、応じざるを得なくなった格好ですが、これでは中国を牽制する為に、わざわざ骨をおったオバマのメンツは無いのではないでしょうか？会談は１時間に及び、習近平は冒頭で安重根の話に触れ、記念館開館は「中韓国民の結びつきを強めるものだ」と強調し、更に、日本の植民地統治期、「光復軍」と呼ばれる朝鮮の抗日部隊が駐屯した中国陝西省・西安に、新たに石碑を建設中だとの事です。習氏は「間もなく完成し、除幕する。多くの韓国の国民に見に来てほしい」と語ったそうですが、これで韓国が、また一つ中国寄りにシフトせざるを得なくなり、せっかく日米韓の首脳会談が、このバカ女一人の為に、自らの保身しか考えずに行動した朴クネにも、責任が取れないほど、大きな問題になってしまったのではないでしょうか？すべてブチ壊しです。 .

藍染(あいぞ)め 藍染め（あいぞめ）は藍を染料として用いた染物。 藍(あい)染(ぞ)めのための染料(せんりょう)はタデ藍(あい)を発酵させて作(つく)る。藍玉を用いることが多い。藍染めは名前のとおり藍色の染色を行うことができ、色が褪せにくいという優れた特徴を持つ。日本において江戸時代には多くの藍染めが行われた。 かつては阿波藩における生産が盛んであり、現在でも徳島県の藍染めは全国的に有名である。 なお、上記は現在主流となっている藍染めのことであって、歴史的にみれば、タデ藍以外の藍科植物の使用や発酵＝藍玉（スクモ）以外の手法による藍染めが存在する。特に万葉集に登場する「藍摺りの衣」や、大嘗祭に用いられる小忌衣、応仁の乱以前の染色方法や色相については意見が分かれる。（応仁の乱から約200年、大嘗祭が行われず、資料も散逸したため。再開後はタデ藍による生葉染めとされたが、これには異論が残っている。）タデ藍が遣唐使によって渡来した植物と考えられているためで、それ以前の藍染めは日本原産の山藍によると推測され、上記２例は山藍染めと見られている。 山藍は藍色のもとになる色素「インジカン」を含まない植物であり、古代には緑も青も共に「アオ」と称されていたという説もある、当時の藍染めが緑色の染色か青色の染色か、明確とはなっていない。

歴史学の中でも思想史を勉強している者です。 特に明治から昭和にかけての思想、または国体論などを勉強しています。大学で個人主義思想を夏目漱石の「私の個人主義」を題材に発表することになりました。文学史や個人主義に関する知識があまりないため困っています。とにかく戦前の個人主義に関する研究書を知りたいのですが、特に… (１)　西欧においてどのように個人主義思想が発達したのか、それを日本が明治以降どのように導入したのかを解説している本・論文を教えてください。「私の個人主義」はとても有名ですが、個人主義の思想家としては誰が有名なんでしょうか… (２)　昭和１２年に発表された「国体の本義」の緒言では徹底的に個人主義を批判しているので、国体を強化していく上で弊害になったことは確実だと思うのですが、個人主義思想が日本にどのような影響を与えたのかを解説している本を教えてください。 (３)夏目漱石が与えた影響、できれば文学や作家としての影響ではなく、思想に与えた影響を知ることを出来る本や論文を教えてください。夏目漱石研究としては小森陽一さんが有名ですが、参考になるでしょうか？「ポストコロニアル」は興味深い内容でしたので、一度は読んでみたい学者ではあるのですが… 注文が多くてすみません。少しでもいいので知っていることがあれば教えてください！

モルモン教徒に質問です。１８５７年にアメリカユタ州のメドウ山をある開拓者たち、140人程が通りかかりました。カリフォルニアに行く途中だった彼らはモルモン教徒ではありませんでした。 　当時、その付近に住んでいたモルモン教徒たちは不安になりました。というのも、この140人の中にジョセフスミスを殺した人たちが混じっていて、”もしモルモン教徒たちに会ったら皆殺しにしやる”、と言ってたらしかったからです。 　恐れと怒りからなのか、そこにいたユタの指導者たちは140人の開拓者たちを襲って17人の8歳以下の子供以外、女、子供を含めて全てを殺してしまいました。それをインディアンたちのせいにしようとしましたが（実際はインディアンたちも少し手伝ったそうですが）ほとんどはモルモン教徒たちの手によって殺されました）。 　ブリガムヤングは自分はこれを指示したのではない、勝手に地元のモルモン指導者が行ったことだとして、当時の指導者を一人、処刑にしましたが、実際はどうだったのかわかりません。 　モルモン教徒の皆さん、このことについて聞いたこと、教えられたことがありますか？このことについて知っていましたか？ 　私は実は40年教会員をやってきて、一度も聞いたことがありませんでした。3年前にＳＥＰＴＥＭＢＥＲ　ＤＡＷＮ　という、この事実を描いた映画が出来た時、教会はＥＮＳＩＧＮに　メドウ山の虐殺は本当にあったことを書いていますが、日本のリアホナには載っていますか？ＥＮＳＩＧＮ　だと2007年の9月号です。 　メドウ山の虐殺について教会歴史や日曜学校のテキストに書いてある箇所はありますか？ 2007年の9月号に載る以前に教会は日曜日に使用するテキストやセミナリーのレッスンにこれについて書いたことがあるのでしょうか？私はセミナリーも熱心に通ったり、教会も休まず行ってましたがこの事件について一度も聞いたことがありません。 　なぜ教会はこれを信者に教えないのか？皆さんはどう思われますか？又、どこかのテキストに載っていたら（日本のテキストです、今は私は日本にはいないので調べるのが困難なので）是非、教えて下さい。 　なお、この質問は現在モルモンの人にだけ聞きたいので宜しくお願いします。 　

私は24歳のＯＬです。 半年前くらいから片思いをしている2歳年上の会社の先輩がいるのですが、その先輩が外国人女性と結婚しようと考えているようなんです。その女性はモスクワ大学の学生兼通訳さんで、小さな頃に数年間日本に住んでいて、去年は東京の大学へ留学していたそうです。 メールや映像つきのチャットなどで頻繁にコミュニケーションを取っているみたいだし、本人たちだけでなくお互いの両親もそれぞれの国を何回か行き来しているみたいです。 その先輩と毎週食事に行く機会があるのですが、いつも彼女とチャットしたいから(そうは言いませんが)、1時間程度で帰ってしまいます。ロシア人の彼女は身長が178cmで56kgとすらっとした人のようですが、彼も188cmあります。そこで、「今の彼女さんと結婚して女の子でも生まれたら大きくなりすぎちゃって大変ですね」と言っても、「う～ん、それも考えたんだけどね、世界のモデルさんなんか皆175オーバーだし、まさか190超えるわけでもないだろうし」と、他にも金髪と黒髪がまざるとどうなるかなどと聞いてもポジティブな返答しかきません。 彼女のどこが好きと聞いたら、「ビジュアルも好きなんだけど、日本の文化を一生懸命吸収しようとして、歴史の勉強をしたり、ドラマや映画を観たり、和食の料理学校に通ったりしているところかなぁ」「日本人とは違う教育を受けているから、物の見方が面白い」と言っていました。 そんなに好きな彼女がいるのに、私の誘いにのって週に１度は食事に来るのはなぜですか？もう食事に誘わない方がいいのでしょうか？こんな状況なのに後出しで私が好きと告白してもいいものなのでしょうか？ アドバイスをよろしくお願いします。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%9A%E3%83%B3%E3%82%B5%E3%83%BC ニュース・時事としたは、随分前になるんですけど。メディア・マスコミ、歴史のどのカテにするか迷ったんですが・・・。 本題、結局、離婚後、色々とスキャンダルまみれになったので、悪く言う人が少なくなかったと記憶してますが、死んだ時はどうゆう反応でしたっけ？ 日本は１８０度、態度を変えて惜しんだ。 英国はウィキにもある通り、支持者も居たけど、そうでない人も居たと記憶してます。 元とはと言えば、チャールズ皇太子がってのがあったので、ダイアナ派の英国人は惜しみ、盛大な葬儀を求めたんでしたよね？ でも、アンチ？　ダイアナの人も英国では少なくなかったので、別にって醒めた態度の英国人も居たと記憶してます。 で、諸外国はどうでしたっけ？アメリカ、カナダや英国以外のヨーロッパ、日本以外のアジアとか、元々、英国流れのオーストラリアやニュージーランド。 私の確かな知ってる確かな情報は、チャールズ皇太子の別の女性との結婚式に関心がある人が少なかった事と、母である、エリザベス女王も式には出席したけど、当日行われた、競馬のグランド・ナショナルというレースに夢中になってたって事ですね。 尚、ここより、この質問に適したカテがあれば、紹介ください。改めて質問し直します

昔の日本人は生前にお墓を作っていた。生きている途中にもっと良い墓場を見つけたら既に作った墓に入らずに、新たに気に入った場所に作ったお墓に入墓したので多くの墓に死体は安置されていない空の墓が多く点在している。 だから古墳に遺体が入れられた形跡がなかったりする。 昔は盗賊に荒らされた後で元々は金銀財宝が一緒にあったが全て持ち去られたと思っていたがもともと無かったということがわかった。 いつから日本人は自分の死後にお墓を遺族が建てるようになったのでしょう？ いつまで自分が生前にお墓を作っていたのでしょう？ 今は生前にお墓を買う人も出てきているそうです。やはり昔の人も歴史で学んで先に作ったのだと思われる。そして忘れ去られて流行が遺族が本人の死後にお墓を買う、親族がみな同じお墓に入る一家のお墓というトレンドが生まれた。この一家同じお墓に入るというのはいつ生まれたのでしょう。 そして創価学会がお墓を複数買うように信者に教えているのは古墳時代もそうだった。でも本人が自分のためにより良い場所にお墓を複数買った。創価学会もこの古墳時代の流れを言っているのでしょうか。それとも金儲けのためでしょうか。まあ創価学会はどうでも良いです。いつから死後にお墓を作るようになったのか知りたいです。

マカオに旅行に行ったとき、道を尋ねて香港人の老人と知り合いました。 その人曰く彼は香港の戸籍証明カードを持っていて中国本土やマカオに自由に行き来できると言っていました。マカオは大陸と陸続きなので実際一緒に中国本土に行きました。 でも中国人がマカオや香港に行くにはビザが必要だそうです。 中国返還後なのに香港、マカオ市民は特別扱いされるそうです。他にも忘れましたが年金などいろいろ優遇されているそうです。 もちろん収入なども格段に違います。政治的、歴史的背景があるにせよ それを聞いて同じ中国人なのに不公平だと思うのは私だけでしょうか？ まあ大国中国ですから狭い香港、マカオに１２億人（実際には富裕層のみ）が一気に押し寄せることになれば大変な混乱が起きるのは容易に想像できますが、中国人のなかで香港、マカオ市民だけ特権があるようにしか思えません。 私たち日本人は世界中に自由にいけるパスポートがありますが、中国を含む多くの国は簡単にはいきません。貧しい国に行くと同じ人間なのに 不公平だ、かわいそう　という感情が湧いてしまいます。 私は旅行に行くといつもマクドナルドでの時給相場を聞くのですが、 中国では約80円といっていました。８時間で６４０円、一日はたらいて日本の一時間にも満たないとの事です。

歴史で学んだのですが、今世紀半ばまで欧米列強はアジア諸国を植民地にしていましたよね。 特にイギリスはインドやマレー半島のほとんどを抑えていましたが、特に中国でのアヘン戦争の経緯を読むと 「よくまあ、こんなひどい事を　・・」 と感じるような強引な事をしたと感じています。 その後、イギリスは香港の割譲に成功して１０年ほど前まで支配していました。 イギリスに限らず、フランスやオランダ、あるいはドイツもアジア諸国で植民地政策を展開したはずですが、少し気になるのがその後独立した国々で、これら旧宗主国に対する感情が日本で紹介された事がないと思われる点です。 たしか独立を勝ち取るため、膨大な数の現地の人々が虐殺されているはずです。 報道の自主規制なのか、単に私がその報道に接していないだけなのか分かりませんが、少なくとも私は聞いた事がありません。 ご存知のように中国や朝鮮半島の南北、あるいはインドネシアやオーストラリアの一部に根強い反日思想があるというのは、これでもかとばかり日本で報道されていますよね。 逆にアジア諸国で旧宗主国に対する国民感情、あるいは外交政策はどうなっているのでしょうか？ 旧宗主国側とすれば、執拗に謝罪を求められたとか大な賠償金を払ったとか、日本と同じような目に遭っているのでしょうか？ あるいは何度も外交の場で公式謝罪をしたのに、何度も同じ要求をされたとか、あるのでしょうか？ それと、たとえば左翼系メディアが現地で架空の話 （？） をデッチ上げ、わざわざ自国の立場を悪くするとかの暴挙に出た事はあるのでしょうか？ 外国ではどうなのか、勉強したいと思います。

日本の歴史教育等、内向きさや古い時代設定を感じます。 例えば朝鮮半島について 韓国人に対してのイメージや端々の悪い点などの書き込みを見ます。 朝鮮半島とは李氏朝鮮の時まではおおまかには渡来人がきて技術を教えていくだけとかの関係だったかもしれませんが、現在は競争や紛争相手でもあります。 例えば、 サムソン・ＬＧは経済のライバル 竹島は領土の紛争相手 最近の北朝鮮のミサイルは安全保障 このように問題を抱えている隣国について、イメージとか聞いた話で語られている点に日本の国際理解の不安点を感じます。 己をしるだけじゃなくて、敵という表現が適切かどうか分かりませんが、もっと理解が深くないと戦略も怪しいものになっていくように感じます。 韓国のエンターテイメントブームや北朝鮮がミサイルをうってくるかもしれないからでてくる情報、あるいは蔑むことでもりあがるためとかじゃなくて、もっと密着して知ったほうがいいと思います。 太平洋戦争の時のアメリカの戦力をイメージでとらえているのとはテクノロジーもグローバル化の進展も地理的距離も違います。 想像ですが、フランス・ドイツでいえば、陸続きの隣国なので過去戦争とかもあり、お互いよく知っていると思います。 さらにこのことは朝鮮半島だけに限らないともいえると思います。強いているなら、あと中国が思いつくぐらいです。 あと思いつかないので、このようによく知ったほうがいいという相手の国とはどこでしょうか。 個人的なビジネス、趣味で知る国とかでなく、日本がよく知るべき国です。 本当だったら、教育のカテゴリーかと思いますが、社会情勢かと思ったのでこのカテゴリーにしました。

国会質疑の最初から、訊かれもしないのに自分から繰り返し強烈に否定を繰り返していました。 森友学園疑惑です。 これは、犯罪心理学ｊからすると、逆に＾「自分は犯人だ」と言ってるのと同じなんですが、果たして関与の実体が出て来ました。 昨日23日の籠池氏の証言によると、安倍昭恵氏に定期借地権を１０年から５０年に延長することを依頼した。その時昭恵氏は海外に居たので、日本にいる谷査恵子氏に代行するように頼んでくれた。 そして谷査恵子氏からファックスｒの返事があり、「財務省に問い合わせたが、現状ではそれはムリ」だという返事で、「状況に変化があればまた連絡してくれ」というもの。この通りの文面では勿論ないだろうが、証言では彼はそのように述べていた。 つまり、コレが効いたのです。ここから彼が言うところの「神風」が吹き始めるのです。 彼の言葉を聞いて下さい。以下です。 昭恵夫人についていた谷査恵子氏宛に送ったファクスについて「このことから、物事が進み始めたと思う、重要なファクスだと思う」と主張した。 （定期借地権を１０年から５０年に延長することを依頼した際、昭恵夫人サイドから返された回答）の時は、安倍昭恵夫人というお名前によって、物事が動いたのだろうと推察された。そうだったとは言わないが、これがあったことで、土地の取得に関して何となくそういう方向に進んだ気がしております。 日本人の性格を研究して来た私には、財務官僚の忖度する様子が手に取るように分かる。戦前の日本の状況を想起してみたらいい。反抗精神は俄かに衰退し、朝日から読売まで全メディアが、政府軍部の意向を忖度し(自主規制という)、一目散に一方向に進んで行った歴史がある。国民の性格が変わらない限り永久に同じ行動を取る。今も大半のメディアが政府の意向を忖度して報道の自由度が後進国並みになっているのに、反対の波が出て来ない。 私の見て来た限りでは「長いものに巻かれろ」体質が一番強いのが日本人である。 そういう日本人であるから、一国の元首の名で照会があれば、一旦は「現状では出来ない」と返事しても、何とかご主人様の意向を満足させようと努力するのは当然である。 私などは、この日本人のへつらい根性と数十年闘って来たので、見ただけで反吐がでるのだけれど、普通の日本人にはごく当たり前なので、上司や社長、その他のエライさんには抵抗なく、忖度したり、へつらったりを日常的にしている。 日本人を崇める安倍首相は日本人の国民性を知らないのか？　妻の名前を出したりすれば、それだけで日本人は土下座するのだ。それはもう、命令と同じなのだ。これは立派な『口利き』なんだ。 これは、口を利いた利かないという物理的、国語的な問題だけではなく、国民性の問題も考慮して考えなければならない。 これは立派な関与だから、安倍氏は言葉どおり、国会議員を辞めるのが合理的な選択である。 と思うのですが？ 論理的、合理的な回答をお願いします。

似通った質問が既にあるかもしれませんが、よろしくお願いします。たとえば教職員組合や労働組合は日の丸・君が代に反対する立場を一貫して続け、毎年のように教育現場において生徒の目前で混乱を生じるような報道がありますが、その反対理由がよくわかりません。 その１．日本は過去の戦争において近隣諸国に多大な被害を与えた残虐な国家であり、その反省も不十分であるため国旗や国歌をもつ資格はおろか、地球上に存在する資格もないから。 その２．独立国家として国旗や国歌をもつのは当然だが、日の丸や君が代については歴史的にみて国の象徴として世界にアピールするのは不適当と考えるから。 上記の１の理由であるなら、民主主義日本では色々な意見を主張するのは自由であるから、それなりに理解し尊重しなければいけないと思いますが、もし２の理由であるなら、反対すると同時に新しい国旗や国歌を一国も早く制定すべきという主張が一度くらいは聞こえてきそうだと思いますが、そのようは意見は見たことも聞いたこともありません。もしかすると、新しい国旗国歌を作ろうという主張や運動があるのだがメディアが全く取り上げないのでしょうか？あるいは私が予想できないような他の理由があるのでしょうか。 別に反対する人々を揶揄したりするつもりありません。政治的に一方に偏らない考えをもちたいと思いますので、なぜ反対するのかどなたか教えてください。

韓国はわざわざ、中国のハルビン駅に死刑囚を称える記念館を作ったんですか。 どうして中国はこんな愚行を許したのでしょうか？中国でも安重根は高評価されているみたいですが…。 韓国の独立運動家、安重根が初代韓国統監を務めた伊藤博文を暗殺した中国黒竜江省のハルビン駅で19日、「安重根義士記念館」の開館式が行われた。 韓国外交部が発表した。 記念館建設はこれまで秘密裏に進められて来た。 開館式には黒竜江省副省長を始め中国側関係者のみが出席した。 記念館は暗殺現場の前にあった貴賓室の一部を改造。 広さは200m2と伝えられた。 内部からはガラス窓を通じて暗殺現場となったプラットホームを見ることができる。 記念館には安重根の生涯や思想を紹介する資料や写真等が展示され、一部には韓国語の説明が付けられていると言う。 外交部当局者は「韓国政府はハルビン駅に安義士の記念館が開館したことを歓迎し高く評価する」とコメントした。 韓国の朴槿恵大統領は昨年6月に訪中した際に、暗殺現場のハルビン駅に石碑を建てる計画を習近平国家主席に提案。 習主席は関係機関に検討を指示した。 韓中両国は以後、水面下で関連協議を進めて来たとされる。 朴大統領から提案を受けた中国政府は石碑建立を格上げし記念館設立で応えた。 中国外務省は昨年11月の会見で、「安重根は中国でも尊敬される著名な抗日義士」と評価している。 記念館は歴史認識問題で日本と対立する韓中両国の共同対応とも受け止められ、日本の反発も予想される。 日本の菅義偉官房長官は昨年11月、安重根の石碑建立の動きに不快感を示した上で、「安重根は犯罪者である」と主張した。 安重根は1909年10月26日に中国・ハルビン駅で伊藤博文を射殺し、その場で逮捕された。 翌年の2月14日に死刑判決を受け、同3月26日に処刑された。』 韓国はわざわざ中国のハルビンで死刑囚を称える記念館を作ったんですか。困ったモンです。 安重根は伊藤博文韓国統監を射殺した、犯罪者です。 当時の法律でも死刑になってもやむを得ないことをしています。 何でそんな人間を称えるんですかね？