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知人が京都に行った際、目的地の神社・寺(地元の人であれば、誰もがわかる有名はところ)までの道順を尋ねたところ、サラリーマン風、OL、おばさん、おじさん、タクシー運転手の言うこと全て、バラバラで30分で行けるところ、2時間かかってしまい、京都人は大阪人を馬鹿にしていると怒っていました。 「そんなことはないだろう、聞き方が悪かったのではないか」と私は本人(日本人)に言いましたが、京都人は意地悪な人が多いのでしょうか 外国人の観光客にも、そのような態度をとられるのでしょうか？ 世界に京都の恥を晒しているようなものです。 それとも、東京人、大阪人、地方の人間のみに対抗心を燃やして、そのような人を馬鹿にしたような態度をとられるのでしょうか 京都人がこういう態度をとられるようになった理由、歴史的背景は何でしょうか 宜しく御願い致します。

カンボジアの歴史について、自分がしっているおおよその流れが正しいかどうか教えてください。 0. WW2後にフランスの植民地だったカンボジアが解放され 1. 1954年にノロドム・シハヌーク国王によるカンボジア共和国が成立する 2. シハヌークが北ベトナム支持を表明し対米関係があっかによる国交断絶。経済政策の不安。 3. 将軍ロン・ノルによる親米クーデターでカンボジア王国からクメール共和国に成り。シハヌークを追放。シハヌーク中国へ。クメール・ルージュと国王が同盟 4. インドシナ共産党の分派であるクメール・ルージュが反発武力闘争。表向きは親ベトナム。 ベトナム戦争の終了(ベトミン・ベトコン)の勝利。民主カンプチア成立 5. パリ協定調印 6. インドシナにおける戦争の停止 7. シハヌークは後にカンボジアに帰るが、既にクメール・ルージュ独裁体制。クメール・ルージュは国王批判　シハヌーク国王軟禁と政治失脚 8. ポル・ポトは国内ベトナム人を虐殺→国境付近ベトナム領の町村を襲撃 9.　1978年からのカンボジア・ベトナム戦争はベトナムの完勝。クメール・ルージュの虐殺発覚 10. 1979年1月10日にカンプチア人民共和国(新ベトナム・ベトナム傀儡政権)がカンボジアに成立。 11. 中国はベトナム批判。越中戦争に発展。ソ連ベトナム支持。中国、日本、米国はカンボジア支持 12. 越中戦争はベトナムの勝利 13. 三派連合(シハヌーク、ノン・ロル残党、クメール・ルージュ)VSベトナム。ベトナム撤退 14.UNAMICがカンボジアに入り調停 15. クメール・ルージュ一派が政権から脱落　辺境で武装闘争 16. 求心力を失ったポル・ポトはタ・モクに拘束され、またタ・モクもカンボジア暫定政府軍に捕縛される 17. 選挙の結果シハヌークが当選。カンボジア王国の復興をはたした。 カンボジア内戦の歴史の経過は自分の以上の認識で正解でしょうか?間違っているところをご指摘してください。お願いします。

どうして有名な芸術家は同じような作風の絵ばかり描くのですか？ 世界的に評価されている日本人芸術家の村上隆や奈良美智の作品は私の目には、キャンバスに描かれている物は違えど、表現方法は同じに見えます。野球のピッチャーで言えば、投げるボールが全てフォークといった感じです。なぜ、彼らはカーブやスライダーなどの他の変化球で自分を表現しようと挑戦しないのか不思議でしかたありません。しかしながら、歴史的に見てもピカソやゴッホなどの成功した芸術家はみんな作風が同じです。 一目見て、この作者が誰であるか分かることがそれほど重要なのですか？ 素人の意見ですが、私には、芸術家の作風が同じになった時点で、守りに入っているといった感じを受けます。 どうして有名な芸術家は同じような作風の絵ばかり描くのですか？教えてください

入試が近いためこちらで質問させてもらっています。 The analogy with electrical engineering ends, however ,with this historical comparison , because the conservation are far from representing anorganized body of appied knowledge stemming from a crear-cut accumlation of theory. という文なのですが、前半の部分をどう訳してよいのかわかりません。 「しかしながら、電子工学の目的に対する類似、この歴史上の比較に対する類似はなぜなら～」という形でよいのでしょうか？ 自分で和訳をした場合、あっている事はあっているのですが い訳が出来ない為、日本語的にしっくりしない文になってしまいます。 やはりそういう訳をすると採点の時、大幅に減点されてしまうんでしょうか？ もう一文お願いします。 it was announced on advertisements posted all over that a mind-reader was coming next Wednesday. という文なのですが最初の方のwasは分かるのですが next wednesdayとあるのにどうしてwasがつかわれているのでしょうか？ よろしくお願い致します。

僕は、いろいろな物や事を崇拝します。執着心が強いっていうか、こだわりがあるようです。 僕は、大学を出ていなくて、東京大学をとても崇拝してしまいます。 一人でいるときでも、 「ふふふ、僕が持っている本、東大教授のばかり」 「ふふふ、僕を誰だと思っているんだ？　東京大学の教授の本を読んでいる人間だぞ」 「ふふふ、僕は、東京大学の教授の中でも、名誉教授を、東京大学名誉教授を特に崇拝しているんだぞ」 「ふふふ、東京大学最強。日本で一番凄い大学。まあ、僕も、東京大学名誉教授の本を読んでいるけどな。まあ、当然だけどな。」 「ふふふ、まあ、当然、東京大学でしょ。大学といえば、東京大学。まあ、当然だな。僕だって、東京大学の教授が書いた本を読んでるし。」 とか、異様にというか、異常な感じで崇拝というか崇めるんです。 次は、キリスト教かな。 「キリスト教って、世界に歴史的に沢山の国にどれだけ影響を与えてると思っているんだ？　最強。やっぱり、キリスト教だって。イエスだよ、イエス。ヤハウェもいるね。ユダヤ教の後にできた宗教。イエスだよ、イエス。ヤハウェね。そのキリスト教だよ。哲学者にも沢山影響を与えてるし、もう、歴史だって、キリスト教の影響を沢山受けてる。まあ、最強の宗教だな。キリスト教。まあ、宗教といえば、キリスト教なんだよ。まあ、当然キリスト教だな。宗教＝キリスト教。まあ、当然。当たり前よ。」 とか。でも、僕はキリスト教に入ってません。 いろいろなものを崇拝するので、結構疲れるんです。 皆さんはどうですか？　崇拝しますか？　こういう崇拝をどう思いますか？ よろしくお願いします。

こんにちは。いつも参考にさせていただいております。 来週から９日間、大学の卒業旅行でイタリアに行きます（ミラノ、ベネチア、フィレンツェ、ローマ、ナポリ）。初めての海外旅行なのですが、今になってイタリアの治安が悪い事を知りました。歴史的建造物も多く、食べ物も美味しいみたいなので、楽しみなことに変わりはありませんが、少し不安になってきてしまいました。 また友人へのお土産についても、何を買ったらいいのか（日本で決めていくのも変かもしれませんが、その場でぱっと決められると思えないので）心配です。 そこで、イタリアに詳しい皆様にアドバイスをいただきたく、質問します。旅行中、特に留意する点や、お勧めのイタリアお土産について教えてください。その他にもアドバイスをいただけたら幸いです。参加するツアーは添乗員さんが同行してくださり、代表的な観光スポットを一通り回るものです。 よろしくお願いいたします。

http://www.s-a-t.org/sat/sarin/siryo_syoukai/takai.html このURLです。 アサルトライフルと拳銃では射程で十倍、貫通力も全く違うと思います。 たとえ38式歩兵銃のような骨董品であっても拳銃と比べればはるかに手ごわいと思います。 でも上のURLの専門家の解釈だと違うようです。 歴史上、拳銃が自動小銃に勝利した例は存在しますか。 空挺連隊の下士官は分隊長で、隊長だと思うんですが下士官の分隊長と３尉の小隊長では知識レベルはそんなに違いますか。 詳しい人には常識レベルかもしれませんが素人目線だと我田引水のポジショントークに見えます。 映画トランスポーターの元空挺兵は一人でも犯罪集団と対等に戦えていたのに、ジャパニーズ空挺団は二人いても戦力を発揮できない？？？ 日本の下士官とヨーロッパの下士官だと教育内容が違うんですか。 わかる方がいたら教えてください。

以前、日本人に富士山の絵を描いてもらうと実際の富士山よりも山の角度が急で高くなると言う事を耳にした事があります。 確かに、友達の描いた絵から、歴史の名だたる絵画に登場する富士山まで、そのほとんどが実際よりも急で高いと言う特徴が見られました。中には信じられないような物まで…。 そこで、絵に描かれた富士山の標高は実際の富士山よりもどのくらい高いのか調べたいと思いました。 富士山の絵と言っても数が多すぎるので、葛飾北斎の『冨嶽三十六景』より赤富士を例にしたいと思います。 自分でもいろいろな絵画の富士山の絵で調べてみたいと思いましたので、標高を計算する方法も一緒に回答いただけると助かります。また、方法だけでもかまいません。 この質問文だけでは情報が不足しているかもしれませんがよろしくお願いします。

▼水戸学 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E6%88%B8%E5%AD%A6 水戸学と言えば、天皇家を日本の君主とする思想です。 水戸家と言えば、徳川姓を名乗る御三家の一つであり、数ある大名家の 中でも名門中の名門です。 この水戸家発祥の思想である「水戸学」が尊皇攘夷思想に大きな影響を 与えて幕府を滅ぼす勢力の原動力となってしまったという事実は、 歴史の皮肉ではないでしょうか。 さて、質問です。 水戸において、このような学問が発達した経緯とは何でしょうか？ 徳川家の先祖が新田義貞との関連があり、義貞が仕えた後醍醐天皇を 正当化しつつ、徳川の前の時代の足利を否定するという思惑があったとの 説明がなされる事がありますが、では、「なぜ紀伊や尾張じゃなく水戸 なのか？」という疑問に対しては説明不足な気がします。

一番下のいとこが高校に入学したので遅ればせながらお祝いに本を贈ろうと思います。 図書カードをあげて漫画を買われるとかなわないので、現物支給(１万円分くらい)とすることにしました。自分自身も高校時代に薦められた本に感銘を受けたので、かなり押し付けがましいですがお祝いはこれに決めました。その中から１冊、２冊でも読んでくれて、何か思うところがあれば良いかなと・・・ 今のところ、 「ソフィーの世界」(ヨースタイン・ゴルデル) 「ねじまき鳥クロニクル」(村上春樹) 「火車」(宮部みゆき) 「ヨーロッパ思想入門」(岩田靖夫) 「ビジネスマンの父より息子への30通の手紙」(Ｇ・ウォード) 「高校生からわかる 日本国憲法の論点」(伊藤真) 「坂の上の雲(１)」(司馬遼太郎) 「ノラや」(内田百間) 「文学部唯野教授」(筒井康隆) 「ローマ人の物語I」(塩野七生) 「クリスマスキャロル」(Ｃ・ディケンズ) 「金子みすゞ童謡集」(金子みすゞ) を候補に考えています。 他の分野(文学・自然科学・歴史など)で、高校生が読むと良い本がありましたらご推薦下さい。

歴史のなかにはいろんな人の切腹話がありますが、具体的なことがわかりません。 たとえば、正式な切腹（真一文字にかっさばいてグッと引き上げる）を、 ほとんどの人ができなかった原因は、痛すぎて耐える事ができなかったから？ それとも、肉を切るのにはけっこうな力がいったから?とか、 なんで女性は腹を切る人もいれば、ノドをつく人もいるのか。とか、 具体的に腹をかっさばくにはどのくらいの力が必要なのか、 など、あまり知られていないエピソードなどもあればぜひ教えてください。 昔のにっぽんってすごいですよね、きれいで　豪快で　かっこよくって。 侍魂とか、大和心とか、武士道とか、言葉の響きだけでも鳥肌立つくらい 好きなんですけど、その裏の科学的なこととか、本当の彼等の心理とかが 知りたくて、とりあえずは切腹からお聞きしたく質問しました。 よろしくおねがいします。

2CV 対 ビートル どちらのクルマも、歴史に残る傑作だとおもいます。 1950年代半ばに、架空のある国家(一番例えとして近いのが、パタリロ！ のマリネラみたいな国。ただし、日本のように春夏秋冬の移り変わりはあり)の王様なり政府なりが、国家プロジェクトとしてまず大々的に優遇措置を講じて輸入、のち、国民車としてライセンスしたい。そのため、両方のクルマのコンペを行う、と両社に打診し、内外に発表したとします。 まず乗用車導入、というのは考えにくいですが、この命題を考えたとき、甲乙つけがたいことに気づきました。 ビートルが天才の産物、2CVがある国民性の発露、と見た場合、両方に長所も短所もあるとおもいます。すると、引き分けの結果しか思い付きません。 曖昧な質問ですが、はじめて乗用車本格導入をする国にとって、どちらがいいでしょうか。 理由もそえてお答えいただければ、幸いです。 よろしくおねがいいたします。

10月から通信制高校に入学予定、15歳です。 大学受験に向けて勉強を始めるために目指してる大学の入試科目を調べてたんですが、意味がわからないので教えて下さい。 1️⃣3枚目の写真の※ある「歴公、数より3科目選択」ってのはどういう意味ですか？地理が含まれてないのはどういうことですか？ 地理は選択出来ないってことでしょうか？！ 数1、数1a、日本史 ↑この3科目でもいけますか？ それともかならず歴史公共数学から1科目ずつ選ばなきゃいけないんでしょうか？ 2️⃣3枚目の写真の※にある「歴公、理は第一解答科目で合否を判定する」というのはどういう意味ですか？理科は基礎2科目専門1科目必ず選んでいるのにその中の最初に回答した科目だけが合否に影響するということですか？その1科目で100点満点で点数をつけられるという意味ですか？

どの業界でも来年度や再来年度はいわゆる団塊世代の退職者が多く求人も多いと聞いています。私は今大学で文化財を学んでいます。今３年生なので再来年度の就職試験を受けることになります。出来れば考古学研究所や歴史資料館などの学芸員として専門分野が生かせるような所の就職試験を受けて就職できたらと思っています。現在は専門と公務員の勉強をしています。 ○質問１：再来年度求人のありそうな職場があったら教えてください。片っ端から受けたいと思います。日本中何処でもかまいません。 ○質問２：またこの分野で試験を受けるのに良い参考書や問題集があったら教えてください。（大学にもかなり求人が来ているようですが、数年間の嘱託や臨時もかなり多いようです。 ○質問３：嘱託や臨時を数年しているとやはり就職は有利でしょうか？現役というわけには行きませんが）

　９月中旬に休みが取れたので、個人旅行で４泊５日の海外旅行に行きたいと思っているのですが、日が迫っているにもかかわらず行き先がきまってません。台湾にしようかと思いましたが、せっかく５日あるのでもう少し遠くに行きたいとも思ってます。ちなみに東京発で３０代前半男です。 　遺跡とか歴史物とか大自然とか好きで、買い物とかは最終日にお土産買えればいいかなという程度です。ビーチリゾート系は興味ないです。予算は、、全部で７，８万くらいなんですが。。。のんびりまわりたいです。 　海外は比較的治安の良いシンガポールとマレーシアしか行ったことがないです。両方個人旅行です。 　英語は単語を並べれば相手に通じましたが、相手の話すことがほとんど理解できません。かといって海外に行って日本人だらけというのもどうかと思います。 　どこかおすすめの場所教えて下さい。

２つ質問があります。３月から一人で旅行するのですが、ドイツとスイスを各１週間程使える中、長く滞在する場所の優先順位を決めかねているので、ぜひご意見いただきたいです。日本で宿をとってから行く、計画を立てた旅行にしたいので。 ＊旅の目的は歴史と大自然に触れる事で、ショッピングに興味はありません。観光の定番をまわっていきたいなと。 １:ドイツの滞在予定地は…フランクフルト→ハイデルベルク→ローテンブルク→アウクスブルク→フュッセン→ミュンヘン 例）ローテンブルクは２泊出来るとしっかり見れるよ 例）フランクフルトは半日で充分だから泊まらなくて　　 　　もいいよ というような事を教えていただきたいです。　 ２:スイスはまだ自分の調べが甘いので、下車予定地を挙げさせていただきます。チューリッヒ→クール→ティラノ→オスピッツォベルニナ→サンモリッツ→アンデルマット→ルツェルン→インターラーケン→トゥーン→ベルン→ジュネーブ 例）ここは乗り換えだけで充分、途中下車だけで充分 　　２泊はしたいよね、とか知りたいです。 よろしくお願いいたします。

このカテゴリーの質問でいいのかどうか。 １７世紀、１８世紀頃のヨーロッパ人は、今から比べるとずっと身長が低かったようですね。 マリーアントワネットは何と１５０センチもなかったとか、モーツァルトも１５０センチ台、ベートーベンは高い方で１６０センチ台だったそうです。あるインターネットに、そんな情報が載っていました。 歴史上の人物は、つい立派な肖像画などを見て、自分勝手に想像してしまいがちでしょうが、今のヨーロッパ人と比べるとあまりにも低身長ではありませんか？ ２，３世紀の間にそんなにヨーロッパ人は大きくなったのですか？ もっとも、日本人でも明治の頃は成人で１５０センチ台、今は１７０センチ程度の差があることぐらいはわかります。 でも、ドイツあたりを旅行しますと、雲を突く大男ばかりです。 とても、２００年前、モーツァルトがウイーンの町をちょこちょこ歩いていたように思えないのですが。 情報の間違いでしょうか？

日本語訳しました、添削お願いします！ 喚醒一個人就多一分毀滅鉄屋的希望。可怜的是先生窮他這一生去吶喊，喚醒的麻木却多于奮起，埋怨多于感激！先生也謙虚地説過，他只是給那像他一般孤独的人men助威而己，他的評論只能任由後人撰写。毎一個人都有評論先生的自由。但是毎一個真正了解中国歴史的人且精読過先生著作的人都知道，如果不是因為先生的吶喊，我men也許早就死在那五千年所築造成的牢不可破的鉄屋里了。所以，今天我用我雖然有些迷茫但bing4不麻木的霊魂告訴先生；今天，孤独的猛士―ni不会再孤独！ 一人の人を覚醒すれば鉄の部屋を破壊する希望が多くなる。哀れなのは先生が生涯吶喊しつづけたことだ、覚醒した人は無感動であったが多くは奮い立ち、怨んだ多くは感謝した！先生も謙遜して言ったことがある、彼は彼のように孤独な人々に助成したにすぎない、かれの評論は後世の人によって？。どの人にも先生を評論する自由がある。しかしどの人が本当に中国の歴史の人を理解して、しかも先生の著作を精読した人は皆知っている、もし先生の為に吶喊しなかったら、私たちはもしかしたらとっくにその５０００年に建てられた牢屋で死んでいて、鉄の部屋を壊せなかったかもしれない。だから、今日私は少し茫漠として用いているけれども、しかし決して無感動ではない魂が先生に告げる；今日、孤独な勇士―あなたは再び孤独になれない。

嘘しか言わない韓国の大統領が ２つの大嘘を世界的に広告して 頂いたことに皆さんは感謝秀樹感激？ 今年の朴クネクネさんは一味も二味も 違いましたね＾＾ 嘘慰安婦と竹島占領を全世界に知ら しめてくれて、ありがとうと言いたいですね！ 嘘を１００回吐いても嘘は嘘！ 日本への恐喝が行き詰まり、自国だけでは 問題解決の糸口も見いだせず、欧米の世論 を味方に付けるが為に、コジキ外交の合間に 嘘歴史を言いふらしたが、何百年も他国を 植民地にして奴隷制度を作って来た欧米が 韓国の言い分を認める訳ね～じゃね～か！ バカか？ｗ しかも韓国の言ってることは全部嘘だしｗ 国家戦略で行ったであろう韓国の告げ口外交 この外交で欧米の支持を集めることは出来なかった！ 来年は、どのような戦略で来るでしょうか？ また、竹島占領問題、動きはあるでしょうか？

最近、哲学の分野で「この世の中は醜いのは何でか」と言う質問をしたのですが、どうもやたらけちをつけたがる人が現れると言う感じでして、一方で音楽の分野で、日本の音階はなぜ短調なのかと言う質問については、まったくそのような気配がありません。 これを一般的に言うと、抽象的で人間的課題の質問に対して（カテで言えば、哲学心理社会問題人生相談etc.）にはこういうケチ付け趣味の人が現れ、一方学問的専門的な質問（文化教養科学的etc.）には、めったに現れませんし、あるいは私はその経験もありません。追加すれば、歴史分野の政治社会性が大きな要素の質問にもケチ付けがあります。 こういう傾向と言うのは、どういうメカニズムで起こっていると思われませんか？どうもわかりそうでよくわかりません。 私自身がケチ付けをした経験がないということも、理解を阻んでいる要因だと思います。