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　私はあまり政治に詳しくないし、別に自民党に傾倒しているわけではないのですが・・・。 民主党の左派である旧社会党を抱きかかえたままでの、民主党政権には非常に危機感を感じます。今の腐った自民党よりもです。 この日本の歴史と、企業の結束力を省みれば、実直、勤勉、周囲との関係を和を持って大事にする、逆に言えば、全体主義である感もありますが、こういった国民性のおかげで、敗戦後も、発展を遂げた側面があると思います。私の習った限り、こうした国は、まれです。 よって私は、日本人はこれから先も、この国の人々の実直さ、伝統的文化を子供たちに繋いでいくと共に、世界に向けこのような国民性を武器として活躍できるよう誇らしき人種であってほしいと思っています。 よって外国人参政権などもってのほかだし、日教組も大嫌いです。 私は所謂右翼ですか？

テレビのニュースで愛国教育が話題になっていていますが、愛国教育っていけないものなのでしょうか？ 学校の社会の時間で、私は、日本は過去に悪いことをしたと教わってきたように思います。 他の国を侵略したとか、昔から民衆を苦しめていたとかです。 フランスの人たちは愛国心が強いということを聞いたことがあるので、ネットで少しだけ調べてみました。 フランスの国家のラ・マルセイエーズという歌は、すごく過激な歌だけれど、みんな誇りを持って歌っているとのこと。 フランスだってナポレオンが他国を侵略したし、東南アジアに植民地を持っていたと思うのですが・・・ どの国も歴史上、悪い人もいたし、悪いことをしたこともあるのだと思うのですが、日本では愛国教育が、なぜいままで行われて来なかったのでしょうか？ すみませんが、お教えいただければ助かります。

　第二次大戦時のソ連軍の兵士は、侵攻・占領地域で（他国兵士に比べて）壮絶な性暴力を繰り広げたということを知りました。そしてこれは、モンゴル帝国の版図の一部であったころからの一種の「文化」だというような説明も目にしました。やはり実際に関連性のあることなんでしょうか。 　日本に目を転ずると、日本では昔からお上が売春産業（遊郭）に携わっていたり春画など比較的性に関しておおらかな風潮があり、その「文化」は現在も写真集・ＤＶＤなどが比較的容易に手に入ることなどから受け継がれており、他国（キリスト教国）から顰蹙を買うことも。ただそれが強姦などの性犯罪率の低さにつながっているとの見方もあるそうですが、この点も関連性はあるものでしょうか。 　また、イスラム教国のように極端に性をタブー視する国での性暴力・性犯罪の歴史についても知りたいです。

中国の領海侵犯・竹島の不法占拠に対して抗議すらしない国会議員・市民である。憲法改正 集団自衛権に反対と中国・韓国には非常に都合がよく、なにおしても手足できないとなれば 中国・韓国とっては思うツボである。慰安婦強制連行の証拠は自分自身だと言っています。 自分が証拠と言い訳は今まで聞いたことがない。韓国政府は強制連行ではなくただの売春婦 であることは分かっていると思う。執拗なまでの反日カードは日本の中に慰安婦強制連行を 指示する勢力がいることが追い風になっています。日本を貶めるため慰安婦を利用している ことは明白である。中国・韓国は歴史から見ても悪知恵と策略が非常に発達した国であり、 外交において受け身になっているのが残念である。なぜ共産・社民党・左翼は両国に利用さ れているのが理解できないのでしようか。　 。

タイトルが少し変かもしれませんが。。 私のおばから話を聞いて、疑問に思った事があったので質問させて下さい。 私の祖先は、鹿児島で西郷さんと共に戦い、戦火に散ったそうなのですが、同じ一族で（兄弟で）敵側（日本軍？）に所属していた方がいたそうです。 私の祖先の方が長男　＝　薩摩軍 次男、三男　　　　　＝　官軍（日本軍？） これって少し変じゃありませんか？同じ兄弟で違う軍に所属するって・・・。 おばの予想では、長男（私の祖先）が家督を継ぎ、それを快く思わなかったんじゃないかという推測を言っておりました。 薩摩からは、西郷さんの考え方に同意せずに官軍についた方もいるかもしれませんが、兄弟で敵味方にわかれるなんて、ちょっと信じられません。 すべてにおいて推測の域をでない返答になるかもしれませんが、歴史に詳しい方がいらっしゃたら是非教えて欲しいです。

慰安婦：塩野七生氏「繰り返せば自ら信じるようになる」（朝鮮日報） 韓国にも読者を多く持つ日本人作家の塩野七生氏（77）が旧日本軍の従軍慰安婦強制動員を否定する文章を月刊誌「文藝春秋」に寄稿した。塩野氏は1964年にイタリアに渡り、独学でルネッサンスやローマ史を研究した。『ローマ人の物語』『わが友マキアヴェッリ　フィレンツェ存亡』など多くの歴史書を著しており、韓国でも翻訳・出版されベストセラーになった。 　同氏は元慰安婦の証言について「人間は恥ずかしかったり、悪いことをしたと感じたりした場合、強制的に仕方なくやったと主張する傾向がある」「自ら繰り返し語っているうちに、自ら信じるようになる」と主張した。また、「（元慰安婦に）繰り返し質問しても、それ以上のことを言わず、泣いて絶叫し、バカにするなと腹を立てて終わりにしてしまう可能性が高い」とも書いている。 これを読んだ貴方のご感想を教えてください。

日本領土の個人所有の辺境の小島.尖閣諸島の一部を国がお買い上げしただけでシナ国内て゛アホデモが何故起きるのかサッパリ分かりません、その辺詳しい方教えて？ シナのデモ.騒乱を起こしてるのは地方から大学の有る都会に出て来て大学は出たけれど大学卒にふさわしい職に付けない何万.何十万の若者が主力に成ってると何かの記事で読みましたがガセネタでしょうか？ デモ隊がアチコチで日本系の商店のガラス割ったり、日本製の車ヒックリ返したりは愛国無罪何でしょうか？ 私は逆説の論理でシナ人はまだまだ暴れてイオンとか破壊して欲しい位です、その心は日本人は今迄何回も賃金上げろ、厚生福祉改善しろとか靖国参拝反対とか何十回もシナ全土て゛日本絡みだけデモ騒乱起こしてる＊国内だけだけの騒乱は年に万回単位*言いたいのは進出企業の各社様は何を学んでるんですか、まだシナ人の本質.本性が分からない程日本人は戦後劣化したんですか？ それとも何だかんだ良い様にされ続けて未だ小銭を稼ぐ為に現地に留まりたい乞食根性の人間に成ってしまったんですか、サッサと見切りを付けて撤退しない守銭奴日本人は奴隷の歴史が無い日本人が自ら進んで奴隷状態に成ったんですか？ 外に出て商売したかったら親日国家他に幾らでも有るだろうに何で反日教育してるシナ.朝鮮で商売するかな、私には理解不能ですがシナに滞在して一生懸命仕事に励んでる邦人は日本の益を害してる売国奴連中と認定しても構わないんですよね？ 外国で商売する位の行動力が有るんだから、同じ海外進出でも別の最善の道考えられない単細胞集団なのかな？

英字紙『コリア・タイムズ』というのは一体どういうメディアなのでしょうか。それなりに部数や影響力のあるメディアなのでしょうか？ そもそもタイムズ紙の韓国版なのか、タイムズの名をパクッただけの単なる韓国のローカル誌なのでしょうか？ ちなみにレベルはかなり低そうです。受諾宣言国の日本に向かって「日本は別の領土問題を同裁判所に持ち込むことを拒否」って。 韓国の中学生が言っているだけなら温かく見守れるけれど、韓国のメディアがまじめに金賞あげるってどういうレベルかと思いますし、それが英字で広まっていくというのはあまりにもいらいらしますね。 ＝＝＝ 独島エッセイコンテスト、韓国の中学生が金賞　「韓国領から肉眼で見えるから韓国領」- NewSphere（2014年8月19日07時30分） 　韓国の英字紙『コリア・タイムズ』と東北亜歴史財団共催の「国際独島エッセイコンテスト」の受賞者が発表された。今年の課題は「韓国人にとっての独島の意味」で、金賞1名、銀賞2名、銅賞3名、特別賞6名が選ばれた。後日開催予定の授賞式にて賞金や盾などが贈られる。 　世界各国から英文エッセイを募集する同コンテストは今年で5回目を迎える。独島問題の歴史的背景を掘り下げ、日本の主張について事実を検証する機会を提供することを目的としているという。 【論旨：金賞「韓国の大切な土地」　キム・ヨーリム氏（中学3年生）】 　「日本は韓国より前に諸小島の存在を認知していた」「アメリカも独島を日本の領土と認識している」「韓国側の証拠に疑惑がある」とする日本側の3大主張は根拠がない。 　まず独島は韓国の鬱陵島から肉眼で見える。在日米軍が独島を日本の爆撃訓練場として使っていたが、韓国の抗議ですぐに独島を爆撃訓練場から除外した。また韓国が独島領有権の根拠とする安龍福の供述等の公式記録に対し、日本の文献にないとして疑うのは不当である。 　さらに数年前に韓国がこの問題を国際司法裁判所に持ち込むことを拒否したというが、これは皮肉。日本は別の領土問題を同裁判所に持ち込むことを拒否している。

横浜ベイスターズの歴史を見てきたら、 1960年の大洋ホエールズ時代に、1954年から1959年まで6年連続最下位であったのに、この年、突如優勝しています。これこそ奇跡ではないですか？ 【1960年、前年まで西鉄ライオンズの監督だった三原脩を招聘。三原は新人近藤昭仁と、シーズン中に近鉄パールスから獲得した鈴木武で二遊間を固め、秋山や島田源太郎を中心とした投手力を前面に押し出し、前年最下位からのリーグ優勝を果たす。日本シリーズでも毎日大映（大毎）オリオンズ相手に全て1点差勝利でストレート勝ちし、日本一に輝いた。】 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%AA%E6%B5%9C%E3%83%99%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%82%BA 上記記事程度しかわかりません。 当時の事情を知っている方がおられましたが、教えてください。 よろしくお願いします。

　こんにちは今、日本史の勉強の方法について困っています。どなたか、アドバイスをください！ちなみに高校受験生です。 なぜ日本史がわからないというと、ほかの教科ではまず数学は１つの公式だけ覚えれば結構問題は解けたり勘でもたまに当たります。英語も、文法や単語を覚えればできたり勘も当たることもありますし、理科も国語もこれまでに勉強すればする分テストでは成功してきましたが歴史だけ何の変化もありません。まわりは興味がないからといいます。たしかに、全然興味は無いのですが、先日テレビでSMAPの草なぎ剛さんが出演していた「太閤記～猿と呼ばれた男」を見てなんか興味がでてきました。 0からスタートするとして何をすればいいですか？あと、よく似たような名前出てきますよね？徳川～とかあの覚え方や年号などアドバイスお願いします。

(1)冷静に状況判断すれば、ポツダム宣言がでた、1945年7月末、8月始めの時点では、わが国の戦争継続能力は全く空っぽだったと誰の目に明らかな状況下、わが国の統治者側として、この宣言の受託の条件というか、ジャスティファイが国体の護持であったという理解が可能でもあります。受託とその条件の提示に関する連合国側の回答はこの提示条件に直接答えることはなく、日本国民の自由に表明された意志による、くらいの内容しかなかったはずであり、更に現実には占領開始以降は天皇の上に、超法規的にマッカーサー最高司令官のＧＨＱが日本の国権の上にあった。この二点から、｛≪国体は護持された　ぞ≫という言い方は事実の糊塗であるに過ぎなかった。戦勝国群はその統治支配に天皇と日本の統治機構を使ったに過ぎなかった。第一条　天皇の統治規定、第三条　神聖にして云々は護持されていなかった。｝という理解はまちがっているでしょうか。つまり、≪国体は護持されなかった≫ということです。　　(2)憲法解釈論では、宮澤さんも、いろんな先生がなさっているが、≪歴史学としては≫⇒現行日本国憲法は、日本国民の自由に表明された意志とＧＨＱの指導と介入の中で成立してき他のであるという、認識はまちがっているでしょうか？　(3)大日本帝国憲法第七章第七十三条の改正規定によっているという建前ではありますが（天皇制が継続しているという建前との表裏なのでしょうが）、これは歴史学の観点から、繋がるはなしではない、という判断はできないものでしょうか？かいせいという制定などではなく、繋がらない制定だという判断はありえないでしょうか？　何かわかりきった話ではありますが、皆様はこのあたりをどう評価なさいますか？　どうかご判断の側面と、プロセスをお教え下さい。

　鎌倉時代のことを考えていて、鎌倉時代というのは、一言で評価すると、「武士による本格的な政治が始まった時代ということなのかなぁ」などと考えているうちに、ふと、最近よく耳にする「戦後７０年」ということを思い出してしまいました。 　日本の歴史の中で「戦後７０年」……私自身がほぼ生きてきた時代(*^_^*)……というのは、日本の歴史に少しでも関心を持たれている方が、どのように評価しているのだろうか？ということが知りたくなりました。 　それで、とりあえず私の持っている日本史に関する本、数冊をめくってみたら、私の質問の答えに似たような「キャッチフレーズ的」なものがありましたので、１例として列挙します。 　例は、「読むだけですっきりわかる日本史」(後藤武士著)です。 (1)　旧石器～古墳時代……日本のあけぼの (2)　飛鳥～天武王朝時代……天皇中心国家の形成 (3)　奈良時代……平城京と仏教の時代 (4)　平安時代……藤原摂関政治から武士の時代へ (5)　鎌倉時代……北条執権と鎌倉御家人、兵どもが夢のあと (6)　室町時代……足利幕府と南北朝 (7)　戦国・安土桃山時代……群雄割拠から天下統一へ (8)　江戸時代……２５０年の太平 (9)　明治時代……近代日本の夜明け (10)　大正～平成時代……二つの世界大戦、頂点と挫折、そして奇跡の復興 　ということでしたが、「戦後７０年」を評価するということになると、上記の「(10)大正～平成時代」とも全く異なるような気がします。もちろん、政治、経済、社会、国際関係などなど、評価する観点によって、その表現は当然変わってきますので正解、不正解という評価は、私には出来ません。 　したがって、ＢＡは選ばないで締め切りします。それでもよろしければ、皆様の考える「戦後７０年」というのを、評価していただき、キャッチフレーズ的に表現していただきたいと思い、質問しました。自由、勝手、気ままにご回答を寄せていただければありがたいです。

※男性vs女性の話はしたくないのでそのようなコメントはお控えください タイトルにもある通り 文学界（？）における女性の活躍がほかの芸術と比べて目立っている理由が気になります 男性作家の名作も星の数ほどあり、単純比較でいえば女性作家より多いのは前提として 日本では源氏物語や枕草子が千年近く読み継がれていますし エラリィ・クイーンやアガサクリスティの作品は今もミステリファンに愛されています 現代においてはJKローリングのハリーポッターシリーズが数々の記録を打ち立てていますし、日本の女性作家の活躍も目覚ましいです（個人的には湊かなえさんが好きです） 小説に限らず、例えば作詞家や脚本家などを見ても女性作家の作品を数多く見る気がします 他の芸術、例えば絵や音楽などにおいて 歴史的にも現代でもこれほど女性が活躍しているようには思えない（優れた女性作家や作品があるのは大前提です）ので、 文学界では歴史的に女性でも成功しやすい環境だったのか？ 脳の構造的に女性の方が文学に向いているのか？ それとも違う理由があるのか？ 誰かわかる方がいれば教えてください

カテゴリに誤りがあったら申し訳ありません。 学校の調べ物で、日本の宗教について調べていたのですが、すっかり虜になってしまいました。 ですが、はまり始めたばかりで種類や歴史、具体的な内容をまだ詳しく知りません。 そこでみなさんに教えていただきたいことがあります １　日本にはどのような宗教があるのか、日本宗教の歴史(道教や仏教といった言語でお願いします) ２　陰陽師とはどのような職なのか(大まかな説明をお願いします。また昔と今とで内容が違う場合、比較の形でのご教授をお願いします) ３　各宗教の代表的な寺院、神社 以上の３つについてのご解答を是非、よろしくお願いします。 あと、余談ではありますが、道士や陰陽師に弟子入りするというのは可能なのでしょうか？ 現在16歳で埼玉県に住まいがあります。埼玉県近辺で上のようなお話を聞いたことがあるという方はこちらについてのご解答もよろしくお願いします。 実は興味を抱いてから弟子入りを志願していまして・・・もちろん知識も浅いのでまずは知識を得ることが第一と考えていますが、将来そのような職に就くことも検討しています。 もちろん上記のみならず、他の神職などについても考えているので、お心あたりのある方は是非教えていただきたいです。 みなさんのご回答、お待ちしています。

小説の執筆のために、中世末期以降（15世紀末～16世紀前半）の歴史について調べています。 ヨーロッパが舞台です。（先ほど同じ質問を載せたのですが、地域を入力するのを忘れてしまい、日本の歴史と勘違いされてしまいました） 主人公が捕虜として敵の監獄に入れられてしまい、そこから脱走した後の展開なのですが、 私の知る限りでは、この頃は牢獄というのは城（要塞）の中にあって、城の兵士（番兵）が見張ってるというイメージです。 物語の中では、その見張りのトップが、捕虜である主人公がいないことに気づいて見張りを激怒するシーンを盛り込むつもりなのですが、この立場に当たる人は何と言う人なのでしょうか。 いろいろ調べてみたんですが、「看守長」は不適切じゃないかなぁと思うんです。この役職はもっとずっと先の時代の、現代の（日本含め）刑法というか、牢獄を刑務所と言う時代のもののような気がするんですよ。（言い方がわかりにくくややこしくてすみません） そんなわけで、中世末期頃のこういった牢獄の見張りの階級やシステムについて教えてください。 可能ならば参照したサイト、書籍などを添えていただけると嬉しいです。

ゲーム動画を観てる時とかスマホゲームをしてる時に思いますが、ゲーム制作会社は、戦国時代以降から現代までのゲームしか、なぜ作らないのでしょう。 古代とか戦国時代以前の時代もあるのに。 戦国時代以前のゲームはかなり少なく、海外製が多い気がします。 何で、戦国時代以前の時代を題材にしたゲームを作らないのでしょう。 何か、おかしい気がする。 ゲーム制作してる人は日本が嫌いなのか、戦国時代以前の日本の歴史はどうでもいいのでしょうか。 現代科学により当時の様子が発覚したり、復元されたりと色々と分かってきてるのに、何か不味いのでしょうか。 ホント、戦国時代以前のゲームがかなり少ないので、何で作らないのか、謎です。

大東亜戦争の南京問題や従軍慰安婦の問題、集団自決について私自身は否定的なのですが、質問があります。 もし、本当にこれらが嘘であればもっと元日本兵の方から抗議があってもいいのに、村山談話、河野談話に対する抗議の声が全国的にはあがらなかった、また今現在、歴史問題として元日本兵の声があがっていないのは何故でしょうか？ こういった事実を知っている方の声が聞こえない限り、私はこれらの問題が本当はあったのではないかと思ってしまうこともあるのですが。 私のような一市民ですが、みなさんの意見をお聞かせください。

皆さん、こんにちは。 どちらのカテゴリーに質問したら良いか わからなかったので、 こちらで質問させて頂きます。 日本のガラス産業の歴史について調べています。 第二次世界大戦以前に 日本でガラス産業が盛んだった都市は どこでしょうか？ 出来れば輸出を主にしていた地域を知りたいのです。 色々調べてみたのですが、 東京では国内向けがつくられていたらしく、 国内需要はそれで間に合ってしまっていたので 主に関西（大阪の堺市、奈良、京都あたり）で 輸出用をつくっていたらしいのです。 そこらへんのところを、もっと詳しくご存知の方 いらっしゃいませんか？ もしくは、そういうのはここに聞いてみたら？という アドバイスでも結構です。 どうぞ、よろしくお願い致します。

　北海道網走市の網走神社は北海道では珍しく宗像三女神を主祭神としています。 　他に大分県の宇佐八幡宮から分霊された八幡神社もあるようです。 　また、この土地にある能取岬という岬は、一部の古い地図には野浦岬と記述されています。確か西日本の朝鮮交易の歴史の中にも野浦という言葉を見かけた記憶があります。 　宗像三女神といえば、主に北九州地方を基盤とする海人集団の信仰する海の神です。朝鮮半島や中国大陸との交流が盛んになった四世紀頃に神威が高まった。 　なぜ北海道の知床半島の付け根に、宗像三女神が祀られているのでしょうか？ 東日本ではここだけです。

はじめまして。 今年の春から公立高校に通っている一年です。 僕は将来高校で日本史の教師になりたいと思ってます。 大学へは駒沢大学へ行きたいと思っています。 しかし、僕の通っている学校は偏差値が３６の工業高校です。 中学のときの偏差値は４３ほどありましたが落ちるのが怖く、そこへ受験しました。 授業も日本史などの歴史はあまりしていません。 転校も考えましたが僕の家は経済的も色々と苦しく母一人、妹一人の三人家族で迷惑かけたくないと思いあきらめました。 偏差値が低くて、工業高校でも駒沢大学に行けますか？ みなさんのご意見をお聞かせください