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日本の竹島領有の根拠は１９０５年に正式な手続きを経て日本に編入した事ですよね。 ところが韓国は、１９０５年より前から韓国領だったから編入自体が無効だと言っています。 韓国のこの主張自体に色んな異議が唱えられていますが、仮に１９０５年以前から韓国領だったとしても１９１０年～１９４５年までは韓国自体が日本領土だったから、その間は確実に竹島は日本領だったという事は間違いないはずです。 戦後の条約で複数の島が韓国に返還されていますが、竹島を返還した条約が存在しないという事は、（消去法の様な考え方で）現在も日本領であるはずです。 この状況で、何をどう解釈したら韓国の領土である可能性が出てくるのでしょうか？ 現実問題として武力で支配してるのだから、「歴史的に見て…」とか、「国際法上…」とか、正当そうな理由でこじつけるのではなくて、韓国は「武力で奪い取ったから韓国の物」と素直に言えないのでしょうか？ 私は韓国語が分からず、自分で調べてみても日本語の情報に偏ってしまうので、韓国の正当性を理解できる情報にどうしてもたどり着けません…。 韓国の主張について詳しい方が居ましたら、是非教えてください。

第二次世界大戦の最強と言われていたラバウル航空隊は近くあるニューギニア島はアメリカ軍に占領されましたがちなみに最初は日本兵は優勢にラバウルからニューギニアまで戦略して絶好調でしたが後半はアメリカ軍が優勢に立ちましたがその戦略された後はニューギニアのポートモレスビーを攻撃していましたが他の島のラエやブナには攻撃したり爆弾を落とした事は無いんですか?また飛行機の上から敵や味方の区別は分かったですかね〜？歴史に詳しい方コメントお待ちしています。

以下の記事を読んで貴方のご感想を教えてください。 韓国人の対日無知に驚く ジェームズ・アワー米ヴァンダービルト大教授 　ジェームズ・アワー米ヴァンダービルト大教授は６月２１日、国家基本問題研究所で日韓関係や第二次オバマ米政権の評価などについて語り、同研究所企画委員と意見交換した。アワー教授は、訪韓の帰途、立ち寄ったもので、韓国で会った政治家や官僚が歴史認識で一方的で、日本にたいして余りにも無知なことにショックを受けたとさえ述べた。 　アワー教授は、元米国防総省の日本部長で、現在同大の日本研究センター所長を務めている。また、国基研の客員研究員でもある。 　アワ－教授が会ったのは限られた人数の韓国人だが、いずれもそれ相応の立場の人々である。彼らがまず第一に主張するのは、日本の慰安婦問題だ。同教授によると、彼らの理解は「日本政府による韓国人女性の徴用」であり、韓国人よりもずっと多くの日本人慰安婦がいた事実を教えられると、びっくりする。教授の知る限り日本軍による組織的な徴用などなかった。また、多くの女性は家族によって売られたが、そのことを知らされていなかった。こうした事実を教授が会った韓国人は知らなかった。そのこと自体が教授の驚きでもある。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ どうやら韓国人は、韓国人だけが慰安婦にされたと思っているようです。 実際には、慰安婦の数は 日本人女性＞韓国人女性 だったんです。

歴史に疎いのですが。。。 60年くらい前に日本はアメリカと戦って、負けました。本当は勝ちたかったのでしょうが、原爆などのダメージが大きく、アメリカがガンガン追い込んで来たから、白旗を上げて「参りました、アメリカ様の命令に何でも従います」って日本は言いました。 って事は、かなり大胆な命令をアメリカは出来たんじゃないですか？例えば、「クズ日本人は時給500円で月300時間くらい働け！」とか「日本人の財布からアメリカ人がスリしても合法で日本人は泣き寝入りしなければいけない」とか。しかし、今の日本だと日本人の基本的人権が尊重されていて、アメリカ人がスリやった際は窃盗罪を求刑できます。アメリカは勝者なのに、勝った後の対応が凄く謙虚では？ もっと言うと、何故、日本はアメリカと戦ったのでしょう？土地が狭く資源が乏しいから、アメリカ大陸が欲しかったのでしょうか？太平洋戦争に勝てばアメリカ大陸get、負ければアメリカの奴隷って感じの戦争だったのでしょうか？ 東京裁判で東條英樹が死刑になりました。東條英樹は冤罪ですか？敗者の完全降伏で弁護力が乏しく、勝者の求刑を指くわえて見届けたのですか？ ただ、アメリカに有利な要求って、戦犯の処刑くらいでは？ここまで平和な未来が訪れる事が分かってれば、真珠湾攻撃とかも避けられた気がするし、原爆落とす前に白旗を上げられたらのでは？ 単純に、死者が多い。。。

明治以降、日本が国土ごとこの世からなかったとしたら、今あなた方は どんな生活をしていると考えますか？ 本気で思っていることを聞いてみたいのですが・・・。 最近、日本大使館などへのテロを看過する韓国政府、韓国国民など 常軌を逸していることへの不信に対する単純なアンケートみたいなものです。 闘う力もなく、（日本に搾取されるはずの）資源も産業もどこにもない、国として の主張もなければ、外交での対応も出来ない。中国、ロシア、アメリカ相手に あなた方はどんな活動をしていたのでしょうか。日本が同化した為、弱体化した という屈強な朝鮮半島はどのように国を経営しようとしていたのでしょうか。 私個人の考えのなかでは、日本が無ければ北も南も存在できていません。 本当に今のあなた方の生活が日本抜きで成り立ったと考えているとすれば、 明らかに歴史認識が間違えていることですし、（当時外圧に対抗したのは中国でも まして朝鮮でもないことくらいは知っていると思います）万が一日本の奮闘が世界での アジアの地位を引き上げ、近代化に貢献したと感じているとすれば、忘恩の徒であり、 今の日本に対する態度は人として間違っていると思うのですが、いかがでしょう。 「もし」の質問には応えられないなどという大それたものではありません。 お気軽に。

私は日本人ですし、韓国人の友達がいるわけでもありません ですが興味深いことがあります。 憶測ですが、昔、韓国人は日本人に迫害を受けて苦しめられて いた歴史があると思います。なので一部の日本にいる韓国人は 日本人を好ましく思わず、人種差別をするきらいがあると思います。 まぁ人にもよりますが。 私は最近、教会にいってます。 そこは８割が韓国人です。 韓国人女性に話しかけても明らかに反応が悪いのです。 私が韓国人女性に嫌われる個人的な理由はありません。 出先で無愛想な韓国人女性なら話しはわかりますが クリスチャンであっても明らかに日本人を見下して いるのが手に取るようにわかります。 ●私が一番知りたい事実は何故、日本人が韓国人を迫害していたのか？ ●迫害していた期間は？○○年～○○年まで ●迫害により韓国人が受けた精神的苦痛の度合いは？ ●迫害を受けたことにより社会生活に支障を来たしたのか？ 回答者様の率直な意見、事実関係をお聞きしたいのです。 私の質問に回答するにふさわしいHP等あれば是非、紹介して下さい それによって韓国人女性を深く理解し、寄り添うことが できると思っています。 宜しくお願い致します。

田母神論文(日本は侵略国家であったのか)と、村山談話(戦後50周年の終戦記念日にあたって)どちらを支持しますか？また、その理由も教えていただければ幸いです。 過去の歴史(先の大戦、東京裁判、靖国問題など)について勉強しています。 田母神論文と村山談話を読み両者の言いたいことは理解できるのですが、それぞれ主張が全く違いますよね。 それで、真実が何なのかちょっと分からなくなってきました。 どちらが正しいとか間違っているとかを問うのではありませんが、参考としてご意見お聞かせください。よろしくお願いします。

大卒で警察官になりたいと思っています。国立大学在籍で、受験は三年後です。歴史、社会、思想、人文科学についての試験勉強で、お勧めの方法を教えてください。例えば日本史や世界史は、大学受験のように勉強していたら時間が足りないので、過去問中心に勉強するなど（ほんとかどうか分かりませんが多分本当だと思います）その際、お勧めの参考書も教えてください。～の分野については～という形でお願いします。経験者の方やその友人、知人または予備校関係者の方、回答をお願いします。

暇な時にでも、回答お願い申しあげます。 歴史の事実とその解釈は、時間軸とナショナリズムによって各国様々です。 我が国の総理大臣である安倍総理は、一政治家として戦後レジームからの脱却を、最大の使命と認識されておられます。 あくまで私の主観ですが、強い日本を取り戻すとか、憲法改正や解釈の見直しという考え方は、戦後レジームからの脱却という思想が基本になっているように感じられます。 国際的、経済的に力不足だった中国や韓国が、世界のシェリフたる米国の意向に反する言動を取るようになったのは、米国の衰退と自国の経済力のおかげであり、中国などは経済成長を背景とした軍事力を盾に、核保有国である事、常任理事国である事を武器にして、国際社会にごり押しするかの如く外交を展開しています。 我が日本も、ジャパンアズNo.1だとか、ノーと言える日本の時代ならば、抵抗勢力の実力が未熟だったため、比較的戦後レジームからの脱却もスムースにいったかも知れませんが、戦後という以上W2の総括が必要であり、敗戦国である事によってもたらされた人道に対する罪などの矛盾や、米軍による原爆投下を始めとする、焼夷弾などの非戦闘員に対する攻撃の是非を統括しなければならないのであれば、米国はその非を今だに認めてない以上、非常に難しいと言えると思います。 戦後レジームからの脱却という根底には、W2の正当性の部分と不合理性を明らかにしなければ、脱却の正当性が立証出来ないという理由があると思われるのですが、現在の国際的なパワーバランスの中で、安倍総理の戦後レジームからの脱却は、今押し進めるべきでしょうか？それとも、まだ、時期早尚と考えますか？ また、歴史に対する正しい評価というものが、現代において共通認識されているのか？ もし、認識されているならば何年前なら公平に判断されているのか？ 事情通の皆様方に、ご教示頂けたら幸いです。 また、一部の国に対する批判や、安倍総理に対する非難は、ご遠慮願います。 これからの日本が、どう国際社会に対して、自国の歴史認識を展開すべきかという観点で、ご回答を頂ける事をお願い申しあげます。 極東裁判は、私も納得しておりませんが、外交というパワーバランスを踏まえ、冷静なご回答をお待ちしております。

日本やドイツの歴史教育では先の大戦で迷惑をかけたという事実と向き合う教育がされていますが、イギリスやアメリカではそういった教育がされているのでしょうか？ 例えばイギリスは、アフリカ諸国を植民地にしてアフリカの人に不快な思いをさせたと言う事実やパレスチナ問題など民族紛争の火種を作ったという事実と向き合う教育 アメリカでは、ネイティブアメリカン迫害やベトナム戦争、その他戦争の元凶を世界にばら撒いたという事実と向き合う教育 それらはイギリスやアメリカではちゃんと学校でやっているのですか？

　初めまして。 私の友人(日本人)が現在南米に住んでいるのですが、そこで 古代の海洋筏(イカダ)に興味を持ち、現地の海洋歴史研究所などの 協力を得て現地でNGOを設立しました。 そのNGOでは歴史的調査や環境保護、現地の子供たちへの 体験学習などを中心に活動をしているのですが、その一環として 当時の筏を再現し、それで実験航海するプロジェクトを 進めています。 現在筏を製作しており、その完成を待って実際に筏で 航海に出る予定なのですが、その船員を募集しております。 船員には日本人を考えているのですが、どうしても実験航海 の為危険があります。もし万が一事故などが起こった時の 為に参加頂ける方には十分な説明をした上で免責同意書の ようなものにサインして頂こうと考えています。 NGOの活動において起こった不慮の事故等に関して、NGO自体 に賠償責任などは生じるものなのでしょうか？ 日本やアメリカの判例でダイビングなどにおける免責同意書 には法的効力がないことは認識しております。 しかしながら、NGOにおいては実際に戦時下で活動されて いる団体も数多くあると思います。 当然現地の国の法的根拠についても、現地の弁護士などに 相談するつもりですが、日本人の船員を募集するため その辺りのことをクリアにしておいてから、実証航海に 望みたいと考えております。 どうぞ、ご存じの方がおられたら教えて下さい。

●スレ主：24才の男の人 　　12月14日は1000回目の水曜デモの日です。 （スレ主は、水曜デモのこれまでの足跡をたどった動画や、従軍慰安婦だったおばあさんが、悲しい少女時代を回想した漫画などを紹介。 ●24才の男の人（スレ主） 　　自分でこのスレを作成したが、読みかえすと涙が出ます。 ●レモニャンギョトル 　　悔しいな。 ●チョン・マンニョン医師 　　恥ずかしくない人になりたい。怒りを覚えた分だけ、被害者の人々の力になりたい。 ●笑うバカ 　　大邱（テグ）でデモがあるならば、必ず参加したけど。参加できなくて申し訳ない。 ●アノミー 　　行きたいが13日から入隊です。 ●チョン・マンニョン医師 　　日本に対して非難したいことは、ひとつやふたつではないが。元従軍慰安婦の方々の気持ちを考えると、ここではそんなことを書くことはできない。どうか温かい助けを与えたい。 ●ＦＲＡＰＰＵＣＨＩＮＯ 　　海外での蛮行、本当に腹が立ちますね。この漫画はかなり真実に迫っていますね。日本人は、このように強制的に連れだした少女たちに、無差別に暴力を振るううなど、とても口にすることさえできないさまざまな蛮行を犯しました。 もちろん性暴力も魂の殺人で容赦できないことですが、性暴力だけ犯したのではありません。日本人の女性があそこに行くべきだったのに。 ●チョン・マンニョン医師 　　考えるほど頭にきますね。 日本で大震災が起こった時、韓国は国民的な募金運動で日本を助けたのに。 ●32658952 　　このサイトが「今日のユーモア」という名前なのでどういう意味かと思ったが、まじめな内容だった。こういうデモが何百回も開催されてきたのは、当然のことでしょう。 ●このＢＧＭは何 　　韓国が大学入試の際、国史を選択科目にしたこと自体、とても腹が立ちますね。今でも日本は、歴史をわい曲しながら子どもたちに教えているけど、私たちがまず自国の子どもたちに正しい歴史を教えなければ。 ●Ａｌｏｎｅ＠ 　　大学修学能力試験が終わったので、わが家の子どもたちは遊びに行く予定を立てています。この子たちと一緒に、デモに参加しなければと思いました。 http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=1212&f=national_1212_240.shtml 韓国人ってマジでいったいなんなんだろ？どうしてこうなるのかな？ 皆はどう思うんかな？

(1)かつて多くの日本人は、他人の前で自分の感情を表さないのがよい作法だと考えていた。 （不明点）文の後半でどのような技法で書けばよいのかわかりません。作法をどのような語句で後ろに続けるのかわかりません。 (2)私たちはめったに自分自身の文化について考えないので、外国へ行って初めて伝統的な日本の文化の良さにきずく。 （不明点）前文と後文のつなぎ方がわかりません。 (3)日本人はいろいろな方法で新年を祝う。ほとんどの日本人がすることの一つは、元日に神社や仏閣に参拝することである。 （不明点）前の文は不定詞を使えば良いのでしょうか？ 　　　　　また、元旦をどのように表現するのですか？ (4)京都と奈良は、これまでずっと外国人観光客に人気のある場所である。これらの都市にある多くの歴史的な建造物は、それらに異国的な雰囲気を与えるのです。 （不明点）時制を整えることに苦労し、関係代名詞をどのように使ったらきれいな文ができるのでしょうか？ (5)今日、世界中のほとんどの大都市は同じように見える。西洋の考えの影響が、オフィスビルやスーパーマーケットや、ファーストフード店に見ることができる。 （不明点）seemを使えばよいとおもうのですが？ 　　　　　西洋の～をどうしたら文に入れられるのでしょうか。 (6)Each country has national holidays to（歴史上の 特別なできごとを祝う。） （不明点）自分で途中までは考えたんですけどうしろが続きません。 よろしくお願いします。

暇な時にでも、回答お願い申しあげます。 歴史の事実とその解釈は、時間軸とナショナリズムによって各国様々です。 我が国の総理大臣である安倍総理は、一政治家として戦後レジームからの脱却を、最大の使命と認識されておられます。 あくまで私の主観ですが、強い日本を取り戻すとか、憲法改正や解釈の見直しという考え方は、戦後レジームからの脱却という思想が基本になっているように感じられます。 国際的、経済的に力不足だった中国や韓国が、世界のシェリフたる米国の意向に反する言動を取るようになったのは、米国の衰退と自国の経済力のおかげであり、中国などは経済成長を背景とした軍事力を盾に、核保有国である事、常任理事国である事を武器にして、国際社会にごり押しするかの如く外交を展開しています。 我が日本も、ジャパンアズNo.1だとか、ノーと言える日本の時代ならば、抵抗勢力の実力が未熟だったため、比較的戦後レジームからの脱却もスムースにいったかも知れませんが、戦後という以上W2の総括が必要であり、敗戦国である事によってもたらされた人道に対する罪などの矛盾や、米軍による原爆投下を始めとする、焼夷弾などの非戦闘員に対する攻撃の是非を統括しなければならないのであれば、米国はその非を今だに認めてない以上、非常に難しいと言えると思います。 戦後レジームからの脱却という根底には、W2の正当性の部分と不合理性を明らかにしなければ、脱却の正当性が立証出来ないという理由があると思われるのですが、現在の国際的なパワーバランスの中で、安倍総理の戦後レジームからの脱却は、今押し進めるべきでしょうか？それとも、まだ時期早尚と考えますか？ また、歴史に対する正しい評価というものが、現代において共通認識されているのか？ もし、認識されているならば何年前なら公平に判断されているのか？ 事情通の皆様方に、ご教示頂けたら幸いです。 また、一部の国に対する批判や、安倍総理に対する非難は、ご遠慮願います。 これからの日本が、どう国際社会に対して、自国の歴史認識を展開すべきかという観点で、ご回答を頂ける事をお願い申しあげます。 極東裁判は、私も納得しておりませんが、外交というパワーバランスを踏まえ、冷静なご回答をお待ちしております。

なぜなら私は美しい。 神の世を汚染する伝染病の特効薬 唯一の男子プリキュア。 キュアプリムだ。 今回の商売の元ネタ↓ 絶対とは不変の性質がありますか http://okwave.jp/qa/q9178449.html 新約聖書が継承するのはパウロの人間への憎悪だ http://okwave.jp/qa/q9178546.html 今回も上記の論説ベースに必要なことを改めて書こうか。 信仰心はその国の風土を決定する。 そこの住む人の精神の土台だ。 古代の文明を考古学研究するとき神殿が注目されその国の神を研究することが、その文明に生きた人々の精神を理解する最も効果的手法だからだ。 で、イエスとは神であり王である人物が処刑されるイスラエル滅亡の象徴だ。 部族における唯一の神であるイエスの亡霊は復活していないが、イスラエルを復活させたのはヒトラーという虐殺者だ。 興味深いことだね。 キリスト教の神学研究よりユダヤ教の神学研究と復活の奇跡はよほど人類史上の神の研究に役立つだろう。 それはネタが収集可能ならまた今度やろう。 日本で神学研究すると、外国から輸入した、この滅亡した国の墓標を基盤にしてあれこれ考える場合が実に多い。 日本国内において神話と人間の歴史を明文化させた王は天皇様だよね。 その人間の誕生の記録は現在も継承されている。 このように神を忠実に継承した王国は世界で日本が唯一だ。 ヨーロッパにとってキリスト教は外来宗教だ。 復活したイスラエルも興味深いがそれはまた今度だ。 かなり問題が大きいのが、神を知ろうとする場合に滅亡した国の墓標で神を知ろうとする現在の行いの過ちだ。 神国は大げさな自慢ではない。 日本人の末裔がキリスト教の人類滅亡の目的達成まで生きながらえる限り、日本人の歴史の記録は継承され一度として神が滅ぶことはないだろう。 好き好んで邪教を研究して何になるんだ。 こういう質問です。 「なぜなら私は美しい」

何故か慰安婦の像の問題や米議会でのロビー活動等に於いて韓国系企業やコリアタウンの話題や献金等での影響力が多く、日系の存在が目立たない報道がなされますが・・・ また、日韓の相互理解や友好に反し、日本人の名誉や気質へのイメージダウンとレッテル貼りにもかかわる、歴史誤認の捏造偽造のグレンデール市の慰安婦像の撤去の署名運動ですら米国人の主導で行われているのは何故でしょうか？ そもそも母国・日韓の国力の差を考えると、これらの韓国系の存在感や攻勢に対する⇒在米の日系企業や日本人社会の言動が良く分からず伝わって来ない、それは何故なのか疑問です？ その背景や理由や実態をご存知の方に米国内の実情をお教え願いたいです。 ◇移民や帰化や国際結婚を含め、米国社会で歴史的・人口比・社会的地位で、長く多い、高いのでしょうか？ ◇愛国心や慰安婦問題・強制連行・竹島問題に於いて、主として反日的な韓国側のPRや広報活動の攻勢・話題や記事が多く強い為でしょうか？ ◇サムスンや現代等の企業並びに米国在住の商人や学生も反日政策や教育の影響から、歴史問題や政治的な関心が高く、日韓の個人・家庭・社会での彼我の関心や行動力の差が日本を標的にした テーマやキャンペーンやスローガンと成り、それを支える献金や署名活動やデモのエネルギーになっている。 ◇その他 ＜関連記事＞ http://www.nikkei.com/article/DGXNASGM0401K_U4A100C1FF8000/ http://www.sakura-bbs.net/sa0p494.html https://www.youtube.com/watch?v=UtnHeeer0Us http://news.infoseek.co.jp/article/postseven_210250　　 http://news.infoseek.co.jp/article/postseven_210242 http://news.infoseek.co.jp/article/postseven_234004 http://news.searchina.net/id/1520045

私は、アメリカに留学している大学生ですが、20世紀の歴史の授業をとっています。　そこで、アイリスチャン著の「ザ　レイプ　オブ　南京」を読まされました。その本についての感想文を10月13日までに書き上げなくてはなりません。最低5ページです。 アメリカで、私がこの本に対して批判的に書けば、やっぱり日本人だからと逆に批判されるでしょう。 私としては、あくまで中立的な立場から、この本を批判したいのですが．．． 言ってること矛盾しているでしょうか？ とにかく、誰か助けてくれませんか？

日本の国民的女優、綾瀬はるかさんが韓国の男優、ノミヌさんと熱愛しているという報道がありました。たとえ二人は熱愛説を否定しましたが、ずいぶん親しい仲であることは確かですね。しかし、日本の極右とネトウヨは綾瀬はるかが韓国人と仲良くしているからだけであらゆる差別的発言を吐き出しました。嫌韓極右ウェーブサイトのガールズちゃんねるでは韓国は男尊女卑の国だとか、韓国人は生まれてから反日教育受けて育つから駄目だとか、ただ韓国人だから嫌だとかとんでもない出鱈目主張を並びながら二人を叩きました。 私はこういう日本の民族差別風潮に懸念を禁じえません。まず、親しい相手が韓国人だからってそれを非難できる具体的な理由があるのですか？綾瀬はるかが誰を友達にするか、誰と付き合うかは全的に彼女の選択で権利ですよ？人の恋愛について一々干渉するのは良くないですよね？ そして、韓国がある程度男尊女卑なのは認めますが、それも高齢者限定ですよ？ むしろ男尊女卑で女性の人権が低い国は日本ですよ。女性がセクハラをされても女性に沈黙と黙認を押し付ける国が日本ですよ。実際に、韓国が強姦大国という主張はネトウヨがよく利用している捻じ曲げた主張ですよね。まともな統計を調べれば、韓国はかなり安全な国だと悟れますよ？ 韓国が反日教育をしてますと？韓国は単に歴史的事実を教えているだけなんですけど…　慰安婦、徴用工、資源搾取、強制に植民地にする、労役、731部隊、虐殺、弾圧、言論検閲などは明らかに証拠がある事実だし、その事実を教えているだけですよ。あんた達の理論通りなら今のドイツがやっている歴史教育も「反獨教育」なんですか？全く話になりませんよ？ 結論を言えば、綾瀬はるかの友達（または恋人）が韓国人かどうかはあんた達が決める問題じゃありません。その人の人柄や性格を見ずに、その人の国籍だけでその人を決めつけてしまう愚痴を犯さないでくださいね。

webのニュースを見ていました。中国の国家副主席が、【日本は過去を忘れるな】との、命令口調とも取れる記事がありました。どのみち韓国か、中国であろうと思ってましたが、案の定、中国の李国家副主席の発言のようで、こちらも驚きですが、またまた、鳩山由紀夫元首相に向けられたモノでした。つい、先日行ったばかりで、その時も国賊まがいの発言があったと記憶しますが、このアホ、また中国へ行っているのでしょうか?前回は途中でスノーデン一色になりました。と、すれば己自身がクローズアップされなかったのが、気に要らないのか?はたまた、中国は、もうコイツには、民意を動かす力どころか、余力さえ無い事に気付かないのか?会談する事自体が無駄、渡航費を出しているなら大損。と判るべきだと思います。新華社通信は「日本側が過去のことを忘れず、後々の戒めとするよう希望する」と述べた。終戦記念日の１５日を控え、日本の閣僚らによる靖国神社参拝の動きを牽制（けんせい）したものとみられる。 　李氏は「中日関係は深刻で困難な状況に直面している」と指摘。両国間の問題解決に向け「双方が歴史と現実を直視し、歴史を教訓とした上で、未来に向かっていかなければならない」とし、歴史問題にこだわる中国側の姿勢を強調したそうで、それに対し鳩山は両国が対話を通じて問題の解決に向けて努力すべきだとの考えを示したそうですが、何の問題解決に向けた努力をせよと言うのか?政府は【解決すべき問題は無い】と言っています。もう、鳩は用無しと気付いて欲しいものですが?それほど中国も追い詰められているんでしょうかね?

先日Yahooのメッセージボードを読んでいて、'I don't like Japan!'というトピックを見ました。（http://messages.yahoo.com/bbs?.mm=TR&action=m&board=1600442908&tid=idontlikejapan&sid=1600442908&mid=44&thr=1&cur=1&dir=d）一部の内容はすごくひどく、本当にショックを受け頭にきました。ですが、それと同時になぜ？という疑問がありましたそのあたりに詳しい方がいたら教えていただきたいです。特に、よく歴史の問題だと言われますが、たとえば日本は原子爆弾を落されましたが現在はアメリカと協力しあえていると思います。なぜ中国、韓国はそのようにできないのでしょうか？