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こんばんは。学校の英語の授業で”Precision instrument（精密機器、おそらく日本の）”について1分間のスピーチをすることになりました。しかしネットで探しても歴史などでてこず、企業のHPばかりです。また精密機器の定義も曖昧で、どうすれば良いか困っています。精密機器についてなにか情報があれば教えていただきたいです。またこのままでは埒が明かないので分野を絞ろうと思うのですが、特に日本が強い精密機器といえばなんでしょうか。 ”ハイテク”のスピーチの人もいるのでその分野には触れないようにしたいのですが・・・。

歴史に興味があって色々調べているのですが、日本では街道の整備とともに宿場町ができ、そして料金をとって部屋や食事を提供する商売ができたようです。 そこで質問なのですが、街道の整備以前には宿は存在していなかったのでしょうか？ また、日本で最初の宿と考えられるのは、どこで生まれたと考えられますか？ それは一体どういう経緯で生まれたのでしょうか？ そして、その時のサービス内容はどうだったのでしょうか？　料金は？ 資料には残っていないと思うのですが、ちょっと興味を持ってしまいました。

歴史についての文章の読み方が分からなくて困っています。 今、学校でのPBL発表があり、満州事変について調べています。 プレゼンをするのでスライドを読み上げなければなりませんが、読み方が分からないので以下の文の読み方をどなたか教えてください。 「鉄道ノ保護及居留民ノ安全ヲ期スル為メ機先ヲ制シテ沿線各地支那軍隊ノ武装解除乃至付属地付近軍略的要所ノ占拠」 引用先は多分（日本外交文書　満州事変１－３　外務省　1978年）です。 できれば、 漢字の読み方を()で横に書いていってほしいです。 例えば「鉄道（てつどう）の保護（ほご）…… こんなのも読めないのか！ と思われるかもしれませんが、漢字が全然できないのでどなたか協力お願いします。 質問のカテゴリがよくわからなかったので、 学問＆教育の歴史にも投稿していますが、 内容は全く歴史に関係がないしどちらかというと国語なので分かる方がいれば解答お願いします。 発表が明後日なのでできれば早めに回答をくれるとありがたいです。

日本には、町内会、その上に、市や県、という分割があり ますが、海外ではどうなのでしょうか。 移民の国アメリカと、ヨーロッパ方面では歴史が違いますのでいろいろな面で違いがあると思います。 日本の小さな分割は、地形的な事や城下町から続いている のだと思いますが、個人的には、文化の違いは残しても、行政サービスなどは、別に県ごとにやらなくても良いような気がします。その方が、転勤などで、移動するときの 手続きや、県ごとのやり方の違いに悩む事もなくなると 思いますが、いかがでしょう。

一般常識、社会常識とあります。 常識の常とは常にあるべきもの。 常識の識とは知識の意味もありますが、 用いられ方から、識別という意味が適切でしょうか。 さて、この常識とは結局は主観的なものです。 ところが、この主観的なものを客観的なものと、 とらえることが、そもそもの誤りではないだうか？ 「常識はずれよねー」 という言葉は、日本の迎合的な習慣を 利用した攻撃の一種である。 これが日本の歴史に深く横たわる偏見 文化そのものではなかろうか？ 心理学的な観点から「常識」の あなたの意見をお寄せ下さい。

最近日本の従軍慰安婦についての責任追及に対して少々おかしいなと思う事と疑問がありました。 1何故アメリカの連邦議会が非難決議を出したのか。特になぜホンダという議員か出したのかその理由。 2慰安婦の歴史は人類が戦争をした時からあったのですか。紀元前から 強制されたのですか。 3ベトナム戦争や朝鮮戦争の時慰安所があったとき、その時強制はあったのですか。もしあれば、アメリカは人に対して言える資格はないと思います。 4何故日本はアメリカやイギリスみたいに開き直ることはできないのですか。 5.普通レイプされたり暴行されたりされた女性は日本でも恥ずかしくて 出れないのに何ゆえあの人たちは公開できるのでしょうか。 6特にデモや告白のインタビューを出している元慰安婦はあんなにうまく告白できるのでしょうか。聞くところによると裏にプロ市民団体がおるといううわさですが、本当でしょうか、あの人たちの狙いはなんでしょうか。 7日本はどう対処したらいいでしょうか。 よろしくお願いします。

こんにちは。 まだ先の話ですが、日本のカルチャーセンターでアートの歴史のレクチャーをしたいと考えています。問題は、パワーポイントなどに載せようと思っているレファレンスもクオテーションも日本語ではなく、その出版社も日本ではないのです。 １．レファレンスやクオーテーションに本などを使いたい場合、まずそれが出版された国の著作権機構のようなところにコンタクトするのでしょうか？それともその前に出版社にコンタクトするのでしょうか？ ２．それでレファレンスやクオーテーションを使ってOKが出た場合、使う文章の翻訳は自分でしてしまってもいいのでしょうか？ ３．その著作権のあるものをお借りするのに期限はあるのでしょうか？ ４．ウィキペデイアなどに載せられているパブリックドメインの写真は自由に使ってしまってもよいのでしょうか？アメリカでパブリックドメインになったもの、ロシアでパブリックドメインになったものは日本でも使用することはできるのでしょうか？ ５．１～３のプロセスは、もしフルタイムの学校のカリキュラムの一部としてレクチャーした場合は何も著者の承諾が要らないのでしょうか？ 教えていただけると助かります！宜しくお願いいたします。

中国の軍隊紅軍は中国共産党の軍隊で、国家の軍隊ではないですね。各軍管区をそれぞれ所有している共産党幹部がいるのですね。最近日本近海で活動している中国の海軍はどこに所属しているのですか。 各軍管区が空軍や海軍をもっているのですか。日本近海で活動している海軍は共産党の幹部の誰に所属しているのですか。 共産党結党時にさかのぼる問題ですので、歴史に入る問題になるのかなとも思いましたが、こちらで質問します。宜しくお願いします。

【日本語・朝の挨拶】朝の挨拶で「オイース」や「ウイース」の語源って何ですか？ どこからオイース、ウイースという日本語が出来たのですか？ オイースとウイースの起源を教えてください。 あと朝の挨拶で「押忍(おす)」って言いますか？ なんで朝の挨拶が押忍なのか教えてください。 押忍が朝の挨拶になる理由も理解出来ません。 オイースが押忍の伸びた感じですか？ だとするとウイースっておかしいですよね。 押忍が恥ずかしくて言えない→オイース→オイースが恥ずかしくて言えない→ウイースってことですか？ なぜ押忍が朝の挨拶になったのかその歴史を教えてください。

学校の比較文化のレポートで、日本のおみくじ文化について書こうと思っています。 資料があるか、とりあえずネットで探してたみたところ、日本のおもじくの歴史などはでてきました。 でも比較文化なので、他国と比較しなければいけません。 外国にはおみくじのようなものはないと思うのですが、どう思われてるのかや、おみくじに似たようなものはないのか等を知りたいです。 検索しても出てこないので、検索方法やここに載ってるというのがあれば教えていただきたいです。

ファンタジーや歴史小説を読んでいると、森に関する描写がよく出てきます。しかし、私は森について詳しくないので、森の中をイメージしにくいのです。なので、森に関する本を読んで、理解を深めたいと思っています。 以下の条件に当てはまる本を探しています。 （1）図や写真が多く、ビジュアル的に理解しやすいもの （2）欧州または日本の森の雰囲気が伝わってくるもの （3）森に生息する動物や植物について、その生態が簡潔に解説されているもの 日本語または英語の本でお願いします。

イラク戦争などイラク関連について詳しく知りたいんですが、歴史とか社会的な考え方がよく分からないので、学習などに詰まってます。 ＜質問＞ ・始まりはいつまでさかのぼるのでしょうか？ 発端は何なのでしょうか？ ・今も何らかの犠牲が出続けているようですが、具体的にどんな犠牲ですか？ 何故、そういうものが出るのでしょうか？ 外部からの干渉のせいですか？ ・イラク戦争には意味がある（あった）のでしょうか？ ・この問題に対し、国連などはどう動いているのでしょうか？ ・自衛隊派遣に対して、憲法改正の動きがありましたが、日本が本当に成すべきことは何だと考えるべきなのでしょうか？ 派遣は賛否両論ですが、やはり何か干渉すべきなのでしょうか？ 歴史的関連から見て、できれば分かりやすく教えてください。 疑問点が多すぎですが、少しでもいいので教えてください。 社会や歴史の専門家から見て詳しそうなサイトなどがあれば、それも教えていただければ幸いです。 自分で検索してみましたが、ただ難しい言葉がずらずら並べられている様に見えて混乱してしまいます…。

　幕末明治維新の日本は、欧米列強の植民地にされる危険が高かった、日本人の歴史の中でも稀に見る民族存亡の危機だったように思います。この時期の欧米人はまだ、非ヨーロッパ系の人が同じ人間であることに気付いていなかったように思います。アヘン戦争（国家が麻薬を武力を使って無理やり他国に強要する戦争？）やアフリカ－アメリカ間の奴隷船の状況（黒人を船に縛り付け便尿垂れ流し？）を考えると、とても恐ろしい欧米列強の植民地にされることはなんとしても避けなければならなかったように思います。 　欧米列強の植民地にされないためには、日本はより弱い国を植民地にして富国強兵に努める政策しかなかったのでしょうか？それとも、植民地は造らず自国だけで富国強兵をすることはできたのでしょうか？もしかして、富国強兵はしなくともインドのガンジーのように非暴力ような方法で植民地にされることを避けられたのでしょうか？ 　当時の国際状況と日本の事情を踏ませてご回答頂けたら幸いです。よろしくお願いします。

徳川幕府の歴史を読んでいますが、どうも大名同士の談合や、奉行同士のなれいや、やらせなど、今日の政治と何も変わらない（いや、今日の日本社会は、江戸時代のままなのではないか）と思うようになりました。 そうすると、今日、霞が関が江戸幕府とすれば、市町村や民間企業は、その他の大名、旗本になります。 当時も、それなりに厳しい監視がなされていたでしょう。忍者や、公儀隠密など。 しかし、今日の特殊法人や建設会社など、監視だけでは不十分で人間を派遣し、管理しています。これを出向とか天下りとかいいます。 そうすると、徳川幕府においても、天下りや出向という形で、様々な役人が地方の大名・旗本に送り込まれ、様々な形で幕府の影響力を行使したのではないかと思います。 歴史上の記録ではどうなっていますか。 また、当然、今日もそうですが、こういった、「やばい」資料は歴史的に葬られますので、文書としては残っていないと思われます。 このあたりどう思われますか。個人的意見でも結構です。 教えてください。

中韓はなぜ、アジアで嫌われているのでしょうか? もしかしたらアジアだけでなく世界中で嫌われているのかもしれませんが・・・。 やはり歴史的な経緯が原因だとは思いますが、他にも原因はあるのでしょうか？ 私は以前、韓国人はアジア各国で威張りちらすのも嫌われる原因だと聞いたことがあります。 それから聞いた話しで面白いと思ったのが、中韓人は都合に合わせて日本人の振りをするということです。 なぜ、日本人の振りをするのでしょうか？ 実際のところはどうなんでしょうか？

どうも私は朱子学・儒教関連の本や中国史(中国語版と日本語版両方)を読み過ぎたせいか、日本古典を読む時には集中力が続きません。 物語構成はきちんとしていて歴史もあるのは理解出来るんですが、以下の点が引っ掛かっていてそこでつまずいてしまうんだと思います。 ①女性が登場しやすい ②女性の歌人が多い ③恋愛要素が度々出てきて気持ち悪さを感じる(夫婦仲も含めて) ④女性が強い感が滲み出ている です。 私の心は中国の方への関心が強いんでしょうか？

世界経済フォーラム発表によれば日本の観光競争力、世界９位だそうです。 世界遺産の多さや四季折々の風光明媚や歴史伝統文化の豊富さからは意外性もあり、妥当なのか、低評価なのかは見方の分かれるところだと思います。 そこでお伺いしたいのは (1)貴方が選ぶ観光競争力ベスト１０ (2)日本がトップ３に入るには、何を工夫し改善すれば良いでしょうか？ 　 ※質問の背景と成った記事 　ダボス会議の主催で知られる「世界経済フォーラム（ＷＥＦ）」は６日、最新の「旅行・観光競争力報告書」を発表した。日本は１４１カ国中９位にランクインした。 　トップはスペイン。次いでフランス、ドイツ、米国、英国、スイス、オーストラリア、イタリアが続き、１０位にカナダが入った。上位は欧米でほぼ独占された。 　アジア太平洋地域ではシンガポール１１位、香港１３位、ニュージーランド１６位、中国１７位、マレーシア２５位、韓国２９位、タイ３５位だった。 　日本は、文化といった観光資源や、安全、衛生、交通インフラなどの点で総じて評価が高かった。一方で、価格競争などの点で評価が低かった。（ジュネーブ＝松尾一郎）

現在高校三年生で、来年大学受験を控えています。 大学では大好きな日本史を専修したいと思い、レベルとか関係なく 神戸大学 大阪大学 関西学院大学 甲南大学 神戸女子大学 の５つを今の時点では考えています。 歴史で特に勉強したいのは源平合戦、戦国時代、幕末、明治(もしくはそのどれか一つでも)で、関西学院大学には徒歩で着く距離の所に住んでいます。 金銭面や学力面、日本史学部(学科)の雰囲気や充実度など何処が一番オススメでしょうか。 また、上記の学校以外にオススメの学校がありましたら教えて下さい。

　日本史を専門的に学びたく早稲田大学の文学部を志望したのですが不合格になってしまい、合格した教育学部社会科地理歴史専修と文化構想学部のどちらに行くか迷っています。教育学部は地理・日本史・世界史と幅広く学ぶ必要性があり、あまり専門性が無いようで、文化構想学部は文学部との共通科目が多いため良いなと思っています。しかし、文化構想学部は今年新設なので、どの程度やることができるのか分かりません。 　手続きは明日までなので、早めに回答をいただければうれしいです。

古典の万葉集ってスケールが小さく文章ははっきり細かく表現されていますが、個人的には頭を捻ってしまいます。 毎晩読んでも1時間でかなり先には進まず1、2ページ程しか進みません。 恋愛的な話しが過ぎるというか、濃すぎるというか私は古事記や日本書記も読書し、途中まで読みましたがやはり先に進まず面白味を感じません。 中国古典の論語と唐詩選が読書をはじめたきっかけです。 現在では詩経と中国の歴史の本も読みます。 なんか中国古典はロマンを感じます。 私には日本古典が合わないという事ですか？ 日本史もあまり好きではありません。なんか簡単過ぎるというか呆気なく感じてしまって。 得意科目でしたが。