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家系は父９２歳健在老人ホーム入居、　長女６２歳既婚子供女３人　次女６０歳既婚死別子供女2人、私は三女５６歳、私も主人を15年前に亡くして子供２人女と男です。 ２０年前に母の相続した土地に父名義の家を建てて、（父が肩身が狭いだろうと主人がそうして、測量も入れました）両親は住んでいました。 母と姉は昔から、確執あり、それを決定づけたのが、私が姉に「親に何かあった時の事を考えて兄弟で保健をかけておかない？」と相談した時、長女は「代表して(1)私がかけておく」という事で私は任せたのですが母が骨粗しょう症で手術をした時、一度も見舞いにも来ず医療診断書だけ取りに来ました。 母の所には、保健の支払い明細書が届き、「見舞いにも来ないのにと」激怒していました。 　また、五年前のことですが、母が胆石になりお世話になっていた地域のケアープラザの方は、やはり一番先に長女に連絡したらしく、私は慌てて病院に行き、先生に様態と手術の経緯を聞いた所「お姉さんと話し、すでに手術の日程は決まってます」と言われました。 やはり、三女という立場ってそんなもんなんですかね・・・・・。 今回も、危篤と聞いて駆けつけた時は、すでに葬式の手配も終わっていて、(2)母の通帳もいくつあるのか、費用もいくらかかったのか、何もわかりません。それどころか、お通夜の日には母の着物も何も全て処分されていました。 　そして、残された父親の老人ホームの費用も年金も、(3)老人ホームに任せているので、長女自体も判らないと言っています。 私には知る権利も無いんでしょうか？ 私は、姉に任せても良いんですが、母の残した不動産だけは、母の意志を引き継ぎたいと思っています。ご回答よろしくお願いします 質問なのですが (1)生命保険は一人、何社でも加入できるものなのでしょうか？ (2)母の通帳がいくつあって、いくらあるのを知る事はできますか？ 　また、生前に引き出して解約されている事もありますよね？確認する方法はあるのでしょうか？ (3)母の入院費や父の老人ホームの支払いで土地が抵当に入っている可能性ってあるのでしょう　　　か？ 　老人ホームに父の資産を問い合わせできますか？ (4)そして、父に個人に対しての（姉達だけの）遺言書を書かせてしまう事って出来るのでしょうか？

16歳。妊娠９週目。 一人で産んで育てて行こうと考えています。 彼は１つ上の人なんですが おろしてほしいと言っています。 私はそんなこと絶対したくないんです。 世の中そんな甘くないことも 苦しいことも分かっています。 周りの人にもいろいろ反対されています。 それでも産みたいです。 彼には100％無理と言われています。 そこでみなさんの意見も聞きたいんです。 意見を聞いて今の気持ちが 変わるとは思わないですが 未成年の母子家庭でも可能なのか 厳しい言葉でも構わないので意見をください。

噴火の被災者はまだ増える可能性があるということで、捜索救助を祈るばかりですが、ニュースが出るたびに、「自己責任だ」とか、登った自分が悪いんだから同情できないとか言う人がいて、何だか悲しくなります。 別にニュースで伝えられてるのは、「こんな可哀そうな人たちの生活を支援しましょう」なんてことではなく、ただただ自然の恐ろしさ、非情さであり、何とか、被災者には遺体となっても、近親者に戻してあげて欲しいって気持ちだけであって、誰が悪いという論調でもないでしょうに。これは、社会参画意識とメディアリテラシーが足りないんじゃないか、と危惧します。今後、活火山への登山規制をどうするか、研究予知体制をどうするかは、山国である日本にとって、重要な課題になるかも知れません。 だいたい、同情できないとか言う人は、基本的に山登りが好きなタイプでなく、近くにもいない、どうでもいいと思っている人だと思いますが、では山登りが好きな人が社会に一定数いて、社会を共生し、税金等の負担を分かち合って生きているという意識がないんでしょうか。自分の興味ないことに、無関心なのはまだ仕方がないとして、ただ感情的に敵意を向けるようなことは、あってはならないと思うのです。 個人的なつぶやきすら情報拡散してしまう時代だとしても、ある程度の大人が、子供じみたコメントしていることが悲しいと思います。皆さん、どう思いますか。

慰安婦問題の本質は、日本陸軍による朝鮮人女性の強制連行の有無だったはずですが、最近は強制連行でない契約売春婦も「いわるゆ従軍慰安婦問題」に含めようとする修正主義者がいるようです。 「いわゆる従軍慰安婦問題」の本質は、大日本帝国陸軍による民間人女性の強制連行ですか？ それとも、契約売春婦など、世界中の歴史上の女性たちが「いわゆる従軍慰安婦問題」の本質なのですか？ 皆さんのお考えをご教示下さい。

私の知人の娘なんですが、親戚の精神障害者からレイプされました。 知人(女）は 告訴すると騒いでいるのですが、知人の夫は告訴しても 「噂も広まり、娘が傷つき、親戚中が恥をかくだけだ。日本には いられなくなる。」と言っています。 私としては 海外移住も含めて告訴を応援したいんですが、知人の娘さんのことを考えると、生活とか 娘さんの将来とかを犠牲にしても 大してメリットもないような気がします。 どうするのが、いちばん いいんでしょうか？ *私も 弁護士への相談料、離婚した場合の生活資金などを巡って、お金を貸してと 頼まれています。

　ヨーロッパ人の真理論は成っていない。という見解を示して問います。 　▲　（ヰキぺ：真理）　～～～～～～～～～～～～～ 　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E7%90%86 　§ １　西洋哲学における真理論 　真理とは何か、についての研究を真理論という。以下に代表的な説を挙げる。 　（１）　真理の対応説（correspondent theory of truth）：「思惟」と「事物」（羅：res、レス）が一致ないし対応していることが真理であるとする。 　　　　アリストテレス、トマス・アクィナス、イマヌエル・カント、カール・マルクス、バートランド・ラッセル、前期ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン、アルフレッド・タルスキ、カール・ポパー 　（２）　真理の整合説：他の命題と整合的な認識が真理であるとする。公理的で演繹的な真理観。 　　　　中期プラトン、ライプニッツ、スピノザ、ヘーゲル 　（３）　真理の明証説：意識に対して明証的に現れるものを真理とみる。 　　　　ルネ・デカルト、エトムント・フッサール 　（４）　真理の実用説（有用説）：生にとって有効・実用的な認識を真理であるとする。 　　　　フリードリヒ・ニーチェ、ウィリアム・ジェイムズ 　（５）　真理の合意説：合意された認識を真理であるとする。 　　　　チャールズ・サンダース・パース、ユルゲン・ハーバーマス 　（６）　真理の定義不可能説：命題Pは命題「命題Pは真である」と同値であるから、真理の概念は定義不可能であるという立場。 　　　　フレーゲ 　（７）　真理の余剰説（redundancy theory of truth）：命題Pは命題「命題Pは真である」と同値であるから、真理の概念は無用な余剰であるとする。 　　　　フランク・ラムゼイ 　（８）　規約主義：真理はその言語体系における規約に依存するという立場。 　　　　アンリ・ポアンカレ、デュエム、オットー・ノイラート 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　（あ）　▲　（２）　真理の整合説：他の命題と整合的な認識が真理であるとする。公理的で演繹的な真理観。 　☆　にちなんで言うとすれば　大前提を《公理》ではなく　《想定》とするとよいのだ。経験合理性を超えた絶対的な整合性の世界――それは　人間には分かるか分からないかが分からない――を　真理として想定しますよと。 　（い）　《イデア》では　ダメである。いや　真理と想定したものを《イデア》と名づけただけなら　よいのである。つまり　イデアなる絶対真理の世界からこの仮象の経験世界のものごとを《演繹》して来ては　ダメである。絶対と相対とが――人間の思考において/によって――つながったことに成ってしまう。 　（う）　経験合理性による《整合性》だけでは　ダメなのである。なぜなら想定によれば　真理は　そのような・人間に理解しうる整合性から自由であるのだから。善悪の彼岸であり　或る意味で人間の判定する真偽をも超えている。 　（え）　▲　（２）　真理の整合説：他の命題と整合的な認識が真理であるとする。 　☆　だから　これはマチガイである。《いくつかの命題》を　経験世界において並列させても　それらから真理は自由であるのだから。 　（お）　言いかえると　経験事象にかんしてさまざまな認識をおこない命題として提出する。その命題の真偽がどうかという問題は　相対的な真実を問うている。絶対としての真理ではない。 　（か）　まづ　《事実》について人は認識する。これを自己表現する。その命題について　まづその当人については　《明証性》があるなら　主観真実であると見なされる。――これが 　▲　（３）　真理の明証説：　意識に対して明証的に現れるものを真理とみる。 　☆　であり　これは　厳密な定義としては　真理ではなく　相対的な真実のことである。 　（き）　すなわち　ここから《明証性に立つ主観真実》が　その認識内容として《事実》と合っているなら　それは一般に《事実認識》として認め合われる。（ただし　真理ではなく　真実である）： 　▲　（１）　真理の対応説（correspondent theory of truth）：「思惟」と「事物」（羅：res、レス）が一致ないし対応していることが真理であるとする。 　（く）　そのことをもう少し具体的に細かく見てみよう。この一人のひとの主観真実が　当の事実と照らし合わせてほかの人たちによって検証される。やはり同じく自己の主観において真実として見解を同じくするなら　そこでは　主観の共同化が成る。 　（け）　この主観共同化が　地域を超えて歴史を超えて共有されるなら――たとえば民主制なる理念など――　これは　共同主観（コモンセンス）と呼ばれる。これは　或る程度普遍的な真実であると見なされる。すなわち　次の説に相当する。（ただし　真理ではなく　真実である）： 　▲　（５）　真理の合意説：合意された認識を真理であるとする。 　（こ）　地域や民族の文化などによってその普遍性が狭まれたなら　共同主観は　部分的な真実となる。（ただし　真理ではなく　真実である）： 　▲　（４）　真理の実用説（有用説）：生にとって有効・実用的な認識を真理であるとする。 　 　（さ）　民族（≒言語）文化をさらにその独自性において重く見る立ち場では　この《部分真実》をさらに限定するようである。（ただし　真理ではなく　真実である）： 　▲　（８）　規約主義：真理はその言語体系における規約に依存するという立場。 　（し）　この部分真実を　けっきょく一人の個人（つまりその人の主観）にまでもう一度収縮させたものが　次の見解である。われが思えば・言葉で語るならば　それが《真実》である。のだから　それの共同化などは　問う必要はないと。（ただし　真理ではなく　真実である）： 　▲　（７）　真理の余剰説（redundancy theory of truth）：命題Pは命題「命題Pは真である」と同値であるから、真理の概念は無用な余剰であるとする。 　（す）　それではあまりにも独りよがりではないかと批判されたときには　ふたたびのようにこの相対世界を超えて　絶対の真理の桃源郷にのがれる。： 　▲　（６）　真理の定義不可能説：命題Pは命題「命題Pは真である」と同値であるから、真理の概念は定義不可能であるという立場。 　☆　これは《真理》を言おうとはしているのである。　つまり　（あ）に戻って　真理を《非知――知り得るか知り得ないかが人間には知り得ないナゾ――》として想定すればよい地点に戻っている。 　（せ）　　ご批判をどうぞ。賛成票をもどうぞ。

現在使っているPCのOSがXPなのですがOSが調子悪くなってしまいリカバリーしました。 リカバリーしたために最初から入っていたインターネットエクスプローラーが古すぎて困っています 多分インターネットエクスプローラー6か7なんだと思います。それとXPもService Pack 1になってしまいました。Service Pack 3まで上げたいのとインターネットエクスプローラー8か9ぐらいまで上げたいので どこかアップグレード出来るところを教えて欲しいです XPはサポートが終わりどこを探してもアップロードを拒否されてエラーにされてしまいます ヤフーゲームをしたいのですがインターネットエクスプローラー以外のブラウザでも良いので拒否されないところを教えてください。今のところブラウザが古すぎてヤフーゲームもできない状況です

先日友人とコメディ作品を閲覧していたのですが、 私が男から女に対しての暴力や罵倒のシーンで大笑いしたところ、 そういうのは男女差別じゃないか、と言われました。 その作品では女から男に対しての同じような暴力や罵倒もあるのですが、それは友人は大笑いしており、何も言いませんでした。 これは男女差別というより、行き過ぎた女性賛美ではないでしょうか。 私は女ですが、女性専用車両といいこれといい、男女差別の名を借りて女性に行き過ぎた利益を与えようとしているようで気にかかります。

お礼とは思えない書き込みして挑発しているのでしょうか 意見主張して同調できないと待ってましたと他人非難する人は 仲間でも集めているのでしょうか。 宜しくお願いします。

朝日新聞の件などでもよく話題に上がりますが、WWII時の従軍慰安婦が国際世論でたびたび批判されているようですが、日本軍は従軍慰安婦に限らず民間人をたくさん殺しているしなぜ従軍慰安婦の件ばかり叩かれるのかわりません。 民間人から土地を接収して物品を奪って殺人をするのは別によくて従軍慰安婦はダメな理由は何ですか？？ また、戦時下ですから上記のような土地や物品強奪、殺人などは全ての国で行われていることだと思いますが、なぜ日本だけ批判されるのでしょうか？

東京電力福島第１原発事故後の世界的な傾向ですが、原発の建設費や人件費が高騰する反面、再生可能エネルギーや新型火力発電のコストが漸次低落しているために、原発の優位性が消失しつつあるらしいです。 -------------------- ■ 原発電力は風力より高い、米試算　太陽光発電と同レベル http://www.47news.jp/CN/201409/CN2014091601001012.html 原発の発電コストは世界的には１キロワット時当たり平均１４セント（約１５円）で太陽光発電とほぼ同レベル、陸上風力発電や高効率天然ガス発電の８・２セントに比べてかなり高いとの試算を、エネルギー問題の調査機関として実績のある米国企業系「ブルームバーグ・ニュー・エナジー・ファイナンス」（ＢＮＥＦ）が１６日までにまとめた。 -------------------- 日本でも同様に原発のコストが非常に高額になってますし、日本が最先端を行く新型石炭火力発電のコストは全発電中で最低になってます。 にもかかわらず原発を推進しようとする動きがあるのは、これは専ら利権、私利私欲のカネ目当てと言って良いのでしょうか？ カネに汚い原発コジキ？　噂に怯える情報弱者の低能ネトウヨ？

２２歳の学生です。 平成２６年度に入ってからおでこの生え際の後退が気になりはじめました。 よく言われるＭ字のような後退ではなくおでこの中央（両眉毛の間）に剃りこみを入れるように後退しています。 今では元あった生え際から１．５センチは完全に髪がなくなっておりそこから奥五センチくらいまでも徐々に薄くなってきています。 さらに痒み、赤みも伴っており、剃りこみのように剥げているおでこ中央からつむじにかけて、一直線上に痒みと赤みがあります。 抜け毛が気になりだしてからというもの、プロペシアを三か月ほど服用しましたが高価な割にあまり効果が実感できなかったので一度止め、今は皮膚科からもらったニトラゼンローションというものを朝晩二回、患部に塗っています（それでもあまり効果は見れませんが）。 一様洗髪はシャンプー残りが無いようにしっかりすすいだり、痒い頭皮は手の甲で軽くたたくだけにしてるなど、頭皮を傷つけないようにはしています。 プロペシアは服用期間がたった三か月だったためもう一度服用してみようと思うのですが、効果がちゃんと現れるのが不安です。 そもそも僕の今の脱毛はどういう類の脱毛なのでしょうか？　皮膚科の先生は「ああ、これは治るのに時間がかかるね」と言うだけで具体的な事は教えてくれないし、ネットで調べると痒みを伴う脱毛はＡＧＡではなく炎症を起こしているだけ、脂漏性皮膚炎かもしれないなどいろいろな情報がありすぎて何を信じたらいいのかわからなくなりました。 日々鏡で薄くなっていく髪を見て憂鬱な日々を送り、薬もあまり効果が無いことから最終的にはおでこからつむじまでをバリカンで剃ったようたハゲになってしまうのではないかと恐怖でさらに落ち込む日々です。 (1)おでこ中央からの脱毛 (2)おでこの中央からつむじにかけて一直線上に赤みと痒み (3)赤みと痒みは徐々に広がっている。 (4)フケなのかわからないが白い粒みたいな物が毛穴から出てきている。 いったい僕のこの脱毛の症状は何によるものなのでしょうか、脱毛の種類によって対策方法が違ってくるので、つたない文ですが前述の症状から可能性のある脱毛の種類と、その対策方法を教えてください。 よろしくお願います。

22歳からの免許制にして実質的に子供がインターネットやDSやLINEで遊べないようにしたら、３０年後の日本人の平均学力や平均視力や平均体力は上がってる可能性は高いですか。 それとも海やキャンプに来ても子供がゲームにどっぷりつかってることは将来何か役に立つのでしょうか。 ゲームに肩入れする政治家や教育者のせいで普及しすぎたせいで特に興味ない人も付き合いで買ってゲームのお勉強をしなければならないことに意味がありますか。 ゲーム文化の体験学習なら週に１～２時間程度やれば十分だと思うんですがどうでしょう。 結果論として、大人の方から見て子供時代のゲーム（長時間）にどういう意義があったのか教えてください。 日本政府は将来の日本の発展よりゲーム会社の利益を優先してるんですか。 国内で、ゲーム機やスマホをここまで普及させた理由を教えてください。

会社員、管理職です。 パワハラなどの理由で精神疾患となり2度の休職になりました。 2度目の復職後、産業医と人事部から疾病からの回復を見るためとして、人事部管轄下の傷病復帰支援セクションに配属されました。 やることは会社施設の草刈りや清掃などで、雨天であっても雨具すら与えられず作業を強いられました。 人事部の人間は立ち会いもせず、作業を命じるのみ。 人工透析が必要な同僚は夏場に草刈り作業中に熱中症で倒れるような管理体制です。 復職して約一年そのような環境で業務し、その後、関連会社に派遣研修とされました。 はじめは病歴のせいか業務を任せられませんでしたが、その後、親会社人事部経験者の部署に移り、実績を出せるようになりました。 新設された部署に配属となり、中心戦力になって数ヶ月。 自分の会社の人事部より、いまの関連会社が私を迎え入れたいと申し出ているが、実績が不十分のため、管理職ではなく一担当として、役職手当ても出せないとのこと。 人事異動のタイミングもあり、金曜日午後に説明、月曜日までに返答せよ、断ればもとの清掃業務等に戻すとのこと。 あなたを追い出すためではない、今後力を発揮するために認められた場所で活躍してほしい、昇進は状況を見て…となんの保証もありません。 そもそも、このような処遇は適法なのでしょうか？ また、このような時間なく、こちらの足下をみて

やっぱり、浮気でエッチをする時コンドームをしたがる男性ってせ責任を取りたくないからですか？ バックをしたがるのは顔を見たくないから？？

朝日新聞は産経新聞支局長を救うべきでは？

閲覧ありがとうございます。 私は２１歳の男子大学生ですが、この歳にもなって一度も女性に恋をしたことがありません（同性愛者ではありません）。 成人してからずっとこのことについて悩んできましたが、先日ネット上で 理想が高いことに気付かず、「どうして恋できないんだろう」などと言う男性がいる http://www.excite.co.jp/News/laurier/hunting/E1408596692456.html?_p=4 という記事を見かけました。おそらく私も同じ種類です。記事中の男性ほど優れた人間ではありませんが……。 そこで題のとおり、女性に対する理想の下げ方を教えていただきたいのです。 愚かにも私も理想が高い自覚があまりありませんが、ひとつだけ自分でもはっきりと分かるのは、 『婚前交渉に対して否定的な女性』が好みであるということです。自分自身が婚前交渉に否定的なので、相手にも求めているのです。 そしてそれ以外の部分では理想の自覚ができていません。 好いたことがないのと同様に女性に好かれたこともないので、『そのうちいい人が現れるよ』という慰めを真に受けて過ごしていては、このまま一人で人生を終えることは目に見えています。 上記の貞操観念の点でも、それ以外の点でもかまいませんので、女性に対する理想の下げ方を教えてください。 ありがとうございました。

夫婦共に４０代、会話はありますし二人で外食に出かけたりもします。 傍目には仲の良い普通の夫婦だと思います。 私たちは、結婚してからこれまでの２０年間子供が欲しい時以外はほとんどレス という夫婦生活を送ってきました。友達夫婦みたいな。 その間も寝室は一緒ですし、夫が浮気しているようなこともなかったと思います。 夫は元々飽きっぽい性格なので、夫婦ですることに飽きたのだろうと思っていました。 女として寂しく感じる気持ちはもちろんありましたが、子育てと日々の多忙な生活で紛らわせ、そのことを打ち明けることはせずに過ごしてきました。 ところが、数年前に突然「離婚したい」「他の人とならできるけどお前とはもうSexできないし、Sex嫌いなお前としても楽しめない」「浮気はしたくないから離婚して相手をみつけたい」と言われてしまいました。夫曰く、新婚の頃何度か拒まれ、傷ついて嫌になったと・・・ 理由はそれだけではなく、子育てばかりで夫に優しく構わなかったこととか一方的に色々言われ本当に傷つきました。私なりに一生懸命やってきたつもりだったのに何で今さら？・・・と その時は私も離婚に同意し、具体的な話を進めようとしたのですが、段々と夫の気持ちが落ち着いたのか、結局その話はなくなっていきました。 ただ、今でもその時の言葉は全て夫の本音だったのだろうと思って忘れることはありません。 それ以降、私なりに夫を誘ってみたりしてはいますが、半分くらいは断られています。 夫から誘ってくることはほとんどないです。 夫は私から誘ってくることをどう思っているのでしょうか？ うっとうしがられているのならもう諦めたいし、そこまでして夫婦でいるのは辛いです。 断られて傷ついたことの仕返しなのでしょうか・・・ かと思えば、夫婦用の新しいベッドを買ったりします。。。 夫は一体どうしたいのでしょうか？

中国と韓国 もし日本と仲良くなれるとしたら、どっちですか。 現状両国共、領土問題や政治的問題が最近多いですが、日本と欠片でも友好関係になれるとしたらどっちですか。 まぁ民度の点やその他から希望は絶望的だとは思いますが、皆さんの意見をお聞かせください。 「どっちも無理です」の回答は無しでお願いします。

　▼　ちょんまげ英語日誌：老子　第三十七章　 　道は常に無為にして、而も為さざるは無し 　　http://blog.mage8.com/roushi-37 　 　▽　原文　～～～～～～～～～～～～～～ 　（あ）　道常無爲、而無不爲。 　（い）　侯王若能守之、萬物將自化。 　（う）　化而欲作、吾將鎭之以無名之樸。 　（え）　無名之樸、夫亦將無欲。 　（お）　不欲以靜、天下將自定。 　▽　書き下し文　～～～～～～～～～～～ 　（あ）　道は常に無為にして、而(しか)も為さざるは無し。 　（い）　侯王(こうおう)若(も)し能(よ)くこれを守らば、万物は将(まさ)に自ら化せんとす。 　（う）　化して作(おこ)らんと欲すれば、われ将にこれを鎮むるに無名の樸(ぼく)を以(も)ってせんとす。 　（え）　無名の樸は、それまた将に無欲ならんとす。 　（お）　欲あらずして以って静かなれば、天下将に自ら定まらんとす。 　▽　英訳文　～～～～～～～～～～～～～～～ 　（あ）　“The way” never does anything voluntary, but it can accomplish everything. 　（い）　If a monarch follows “the way”, all things grow up spontaneously. 　（う）　If there are some trying to forestall others, I calm them with the spirit of a nameless raw wood. 　（え）　If people have the spirit of a nameless raw wood, they will renounce excessive desire. 　（お）　If people do not have excessive desire and their minds are calm, the world will be stable. 　▽　現代語訳　～～～～～～～～～～～～ 　（あ）　「道」は自分からとくに何かをする訳では無いが、「道」によって成し遂げられない事は無い。 　（い）　人の上に立つ君主がこの事を弁えていれば、全てのものが自分から成長しようとするだろう。 　（う）　成長する過程で自分だけ飛びぬけようとするものがあれば、私は名も無い切り出したばかりの丸太の様な素朴さをもってその心を鎮めよう。 　（え）　丸太の様な素朴な心であれば、無駄な欲望を持つ事も無い。 　（お）　皆が無駄な欲望を捨て去り、心が静かであれば、世の中は自然と安定するだろう。 　～～～～～～～～～～～～～～～～ 　特に次のくだりの意味をおしえてください。 　▽　（あ）　道常無爲、而無不爲。 　☆　《無為》であるが　《不為は無い》？ 　試訳：《非知⇒非在》なるナゾであるが　《不在は無い》。つまり　《遍在》する。 　《為す》という概念を用いているので　なかなかピッタリとは解釈しにくい。創造神でもないものを。 　（い）　侯王(こうおう)若(も)し能(よ)くこれを守らば、万物は将(まさ)に自ら化せんとす。 　☆　これ以下は　よく分からない。つまり　《無為》と言っていたものがただちに《守る》という概念で捉えられている。人間が守るという捉え方である。分からんわい。 　・・・・