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自由すぎる(気がする)友達がいます自由というか人に合わせないというか…。ちなみに中学３年です。 待ち合わせをしてもだいたい遅れてくるし、面倒という理由でドタキャンしてくる時もあります。部活も何も言わずに休んだ(家に帰った)時もあり、その時顧問に伝えたのですがなぜか私が怒られました…。この前複数人で遊びに行ったときはその友達が急に消えて、皆で探しました。見つからないのでLINEを送ると「もう帰ってる」というメッセージが…。 私がそろそろ帰りたいと言っても中々帰ってくれなかったり、話しかけてもほとんど返事をしてくれなかったり。他にも色々エピソードはありますがこれぐらいで。 これってどうなんですか？これが彼女にとっての普通なのでしょうか。

人間以外の動物はどの程度,自由意識のようなものがあるのでしょうか。 野生のライオンや野良犬のことを考えながら質問しています。 ライオンや犬はけっこう気まぐれに歩いたり,しているように見えます しかし「今日はこっちの方を歩きたいな」などと考えて選んでいるのではなく、食料探索のためなど、本能的な理由によって,しかたなく?歩いているようにも思います。 動物はどの程度,自分の意志で行動を決められるのでしょうか。 また魚類と哺乳類では違うのでしょうか。

（1）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%A5%9E%E5%AD%A6・・自由主義神学 （2）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A9%E6%B4%BB・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 復活 （3）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E4%BF%A1%E6%9D%A1・・・・・使徒信条 （1）（2）（3）を読みました。 実情を知らない私が（1）の「自由主義神学に立つ教派」を読むと、今日の日本の教派のほとんどが「自由主義神学の特徴」を許容しているように読め、その結果、意外な印象をもちます。 下記の質問は相互に絡んでいて不可分ですが、回答は項目別でも一括しても応え易い形で結構です。 質問1 （1）の「自由主義神学の特徴」、「自由主義神学に立つ教派」の記述は事実に即していますか。率直にお訊ねします。これは科学の立場から正面きって論争を仕掛けられたときの対外的な説明に過ぎないのではないですか。教派の内部でも、これほど柔軟な考えが実際に許容されているのですか。信徒のうち何割がこうした考えでいると推定されますか。 質問2 （2）によると、自由主義神学に立つ「復活」の解釈は、 「復活は歴史的事実ではなく信者の心のなかにキリストがとどまりその印象が強化されたことを意味しており、したがって復活の記述はこの信仰の表現として創造せられたためと考える。」 だそうです。復活は「キリスト教の最も中心的な信仰内容」だそうですが、信徒が実際に「歴史的事実ではない」と公言できるのですか。 質問3 自由主義神学であっても「使徒信条」を唱えるのでしょうが、その際（2）によれば各自ばらばらの意味合いを以って言葉にしていることになりませんか。それでよいのですか。 質問4 枝葉を削りに削るとします。全てのキリスト教徒の共通項として何が残りますか。自由主義神学を認めると何も残らないのではありませんか。 よろしくお願いします。

表現の自由の優越的地位って何ですか？ なぜ精神的自由は経済的自由に優越するんですか？ 社会、法律カテゴリー皆さんの ご回答のほど、 お待ちしております！ 関連 知恵袋 社会、法律カテゴリー http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q13156055813

　（１）　マルクスは　まちがっている。青年ヘーゲル派の哲学をとり上げて批判するとき 　　　（あ）　人間はこれまでいつも自分自身について　すなわち 　　自分がなんであるか　またはなんであるべきかについて　ま 　　ちがった観念をいだいてきた。 　　　神　規範的人間などについてのかれらの観念にしたがって　 　　かれらはかれらの関係をととのえてきた。・・・ 　　　（マルクス；エンゲルス：『ドイツ・イデオロギー』　〈序文〉　古在由重訳） 　 　のではない　とただちに言っているべきであった。 　（２）　もし　こうした歴史的な人間を　その歴史的であるということにおいて批難せねばならないとしたなら　そこに　まちがいは　つねにある　と言って　批評することから始めていなければならなかった。 　　　　（い）　人間はこれまでいつも自分の生活態度について　 　　　すなわち自分がなんで生活するか　またはなんで生きるか 　　　について　神　規範的人間などについての観念によって説 　　　明し　自分たちの関係をととのえようと　すなわち自己をそ 　　　れぞれ弁明しようと　してきた。 　のであると　ただちに説明しかえしているべきであった。 　（３）　《観念がまちがっていた》のではない。または　観念がたとえまちがっていたとしても　そのことじたいを責めるには及ばない。責めても不十分である。説明の内容　弁明のための観念と理論とは　もしいやしくも　それによって自分たちの関係をととのえ得てきたのなら　人間の合理性をどこかに持っているであろうし　一般にそれとして妥当なものなのである。 　（４）　われわれの弁明しようとする欲望が　まちがっていたのである。弁明のための根拠　すなわち　生活態度また生きる理由と目的　これらが　まちがっているのである。 　（５）　しかも　歴史経験的であるという人間の条件の限りでは　まちがっていても　経験妥当なものでありえた。まちがった観念を持った人を　何が何でも　断頭台に送ればよいというわけにはいかない。 　[・・・] 　　　　　　　　　　　　　* 　 　（６）　ただ――ただただ――　弁明の要らない地点に立てばよいのだ。はだかの我れに立ち還ること。 　（７）　クリスマスツリーのカザリがおのれの《固有の時》にふさわしくないとなれば　すみやかにこれを取り除けばよい。樅の木だけになればよい。 　（８）　われわれは　なぜおまえは　そこにおまえとして居るのか？　などと誰からも検問される謂われはない。 　（９）　公理としての自由存在に立つべし。 　（１０）　いっさいの宗教のオシエで着飾ることから自由になろう。 　（１１）　もっと自由に。もっともっと自由に。もっともっともっと自由に。 　これを問います。

「自由権は公共の福祉によって制限されない」とされてます が、「表現の自由は公共の福祉によって制限される」ともされてます でも表現の自由は自由権の一部です 矛盾してますが放置されてるんですか？ この点、矛盾を解決し辻褄を合わせる憲法の通説はあるんでしょうか

自由から自由になることは可能でしょうか？

新自由主義（ネオリベラリズム）と古典的自由主義の違いを教えてください。 また、自由主義との違いはなんでしょうか？ わかりやすくお願いします。

社会の自由研究に困っています。 テーマは自分の家の家系図にしようと思っているんですけど、まとめ方がわかりません。 教えてもらえないでしょうか？

自由裁量行為は, まったく司法審査が及ばないのか, 及ぶのか。

Write an essay in English from 100 to 120 words answering the following questions. "If you could change places with one person for a single day, who would it be and why?" You may choose anyone, living or dead, whether a famous figure or someone you know personally. You should describe the person, explain why you have chosen him or her, and state how would spend the day. 構造や書き方のコツ、作例などをどなたかお願いしたいです…

例えば皆さんが何もされてない状況で、一年間くらい自由な時間が出来たら何をしますか？ あまりお金がかかる事はなしで、例えばこんな趣味があるとか、何もしない、今はこんな事がしたいなど教えて頂きたいと思います。私は近場の温泉巡り、読書、散歩などしようかと思ってます。 宜しくお願い致します。

征韓論に反対したのは 力をもっていた 大久保利通や木戸孝允 ですよね？ 板垣退助などは 自由民権運動を行って 愛国社などを結成した と学びましたが、 そのころの伊藤博文や 大隈重信は、 どうだったんですか？ やはり、力をもっていた んですか？ 薩摩藩や長州藩から どうゆう人が力を もっていったのですか？ 朝廷や政府との絡みも よくわかりません(>_<) 質問ばっかでごめんなさい(;_;)

自家製ヨーグルトを作ったのはいいのですが まとめ方がわかりません。動機や方法はいいとして 考察にはどんなことを書けば良いでしょうか？

今、自由研究で 携帯電話の歴史(自動車電話から)について 詳しく調べているんですが、 なかなか画像充実の詳しく分かりやすい解説のサイトが見つからないで困っています。 どなたかこんなサイトを知っていらっしゃる人がいらっしゃられましたら教えていただきたいんです!

グランドセフトオート並に自由なアクションゲームってありません？

・　<assugn>::=<id>=<expr> ・ <id>::=A|B|C ・　<expr>::=<expr>+<expr>|<expr>*<expr>|(<expr>)|<id> 問題 Ａ＝Ｂ＋Ｃ＊Ａの式を使って、上記文脈自由文法が「曖昧」であることを証明しなさい。 この問題を解答できる方がいましたら宜しくお願いします。 また合わせて解説していただけると大変助かります。 Ａ，Ｂ，Ｃの式というのが何を指しているのかも分からない状態です。 すみません、宜しくお願いします。

立教大学自由選抜入試の2次選抜に英語のテストがあるのですが、 これはマークシートですか？ どなたか知っている方よろしくお願いします(>_<)

酢卵を自由研究でつくっています。　酢のものと、コーラのものと、洗眼をする薬です。 　　酢しか反応しないのですが、これってまとめようがないですよね？ 　　どういうふうにまとめれば見栄え良くまとめられますか？　それとコーラと洗眼の薬ではおなじ酸性なのになぜ反応しないのですか？　教えて頂けると嬉しいです。

御自由に 私の長所短所を憶測想像してみてください。