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こんにちは。以前こちらで騙されて不倫していたと相談したものです。詳細は以下をご覧ください。 http://okwave.jp/qa/q7854253.html 発覚から1ヶ月ほどたち、弁護士さんに再び相談した結果、気持ちの整理をつけるためにも、私の名で内容証明を送ることにしました。 彼は結婚を機に引越しをしていましたが、本人宛であれば実家でも問題はないということでしたので、1週間ほど前に郵送しました。 しかし不倫を暴露するような内容証明が年末に到着したことで、実家のご家族はお正月が台無しになったと息子がしたことも省みず、かなりお怒りのようです。 また奥様も慰謝料請求したことが相当頭にきているようで、私が彼に向けてメールで言った悪口や、奥様にバラした際のメールを根拠に訴え返すと仰っているようです。 悪口の内容は、相当頭にきていたことや混乱していたことから「不幸になればいいのに、すぐでき婚なんて離婚しないといいね、死ねばいいのに」など酷いことも言っています。 奥様へのメールは一切暴言は吐いていませんが、これも根拠にすると仰っているそうです。 しかしそれがどういった罪になるのかわかりません。 侮辱罪や名誉毀損罪では公然性が認められないのではと感じますし、民法の不法行為でも難しいのではないかと考えております。 奥様自身も頭に血が昇っており、どのような罪になるかはわからないけれど、彼が慰謝料を払うくらいなら訴え返すということだそうです。 彼は示談をする気も無いけれど、これ以上大ごとにしたくないと言っています。内容証明にて謝罪文も求めましたが、それすら頂けませんでした。 弁護士さんにも相談した際に、裁判になると婚約等していないため、慰謝料は難しいのではと言われております。 示談や謝罪も無視された場合、泣き寝入りするしかないのでしょうか。また奥様は私を訴えることはできるのでしょうか。 長文、乱文失礼しました。

JustAnswer（ジャストアンサー：www.justanswer.jp/）という有料のインターネット相談サイトを利用しました。 最近感じている体調不良に関する質問でしたが、以下のような注意書きを理由に、痒いところに手が届くような回答が得られませんでした。要するに病院に行って下さい、という回答で、それならば敢えてインターネットでお金を払ってまで質問をする必要がありません。 1. 医師法第20条（無診察治療等の禁止）を遵守して回答いたします。 　 医師法第20条（抜粋）「医師は、自ら診察しないで治療をし、若しくは診断書若しくは処方箋を交付してはならない」 　 【無診察治療の禁止（医師の職業倫理規程（案）パブリックコメント - 日本医師会より）】 　 「患者を直接診察することなく治療・措置を講ずることは、危険性も高く、患者の身体・生命に思わぬ被害を及ぼすことから、医師は、直接患者を診察せずに臨床診断を下し、投薬などの措置をしてはならない。これは、医師法にも定められている。（無診察診療の禁止） 　電話・ラジオ・テレビ・インターネット・手紙・新聞・雑誌などを介して相談を受けた場合に、具体的な診断を下し、さらに治療方法まで指示するようなことはしてはならない。相談内容から必要性があると判断したときは、医師の診察を受けることを勧めるべきである」 http://www.med.or.jp/nichikara/rinri/1-0203.html 　 　 【川崎医科大学附属病院 リウマチ・膠原病科ウェブサイトより抜粋】 　 「インターネットは非常に便利であり、私たちの科では、インターネットや、また時にはメールを、『情報』や『安心』を患者さんに提供するために用いたいと考えています。 しかしながら、医師法20条には『無診察診療の禁止』が記載されており、メールでの医療相談は、これに抵触する可能性があることをご承知下さい。 医療上の具体的な判断や決定は、診療行為となります。 例えば、『血圧の薬を中止してから、頭が重く、血圧を測ったらとても高くなっていました。血圧の薬を再開してもいいでしょうか？』というメールを患者さんから頂いたとします。 これに対し、『血圧の薬を再開して下さい』とメールで返事をすれば、これは医師法違反の可能性があるということなのです」 http://www.kawasaki-m.ac.jp/rheumatology/message14.html おおまかな診断や、薬局で買える薬での対応の可能・不可能くらいは示すことができないのであれば、このようなサイトの存在意義が無いと思います。 私の質問は首や肩・腕の痛みがあることに関するもので、回答は、インターネットでは診断を下せないのではっきりとしたことは言えないが、頚椎の問題である可能性が高いので、頚椎を専門とする整形外科を受診するように、というものでした。 インターネットでは、法律的に、この程度の回答しか得られないものなのでしょうか？

内容が内容なだけに誰にも相談できず かといって、 匿名性の高いインターネット上での相談では冗談半分な回答しか得られないのでは・・・ と不安になりながらも 似たような経験をされている方がいて、何かアドバイス貰えればいいな 男性の立場から、プライドの傷つかない言い回し教えてもらえればいいな との思いからこちらに相談させていただきます 私(30代前半です)には5歳年上のお付き合いをしている人がいます 私にとって10年ぶりの恋愛です 恋愛の仕方も忘れていた私には戸惑うことや不安になることも多々ありますが 尊敬できる大人の男性と思っています しかし、私はこの男性との性生活の見解の違いに悩んでいます というのも、彼は少しアブノーマルなセックスに興味があるようなのです 私は10年ぶりの恋愛ですから男性と肌を合わせるのも久しく もともとの性癖もいたってノーマルだと自負していますので スパンキングやアナルセックスを強要され戸惑っています 「そういった行為は嫌悪感が半端なく快感どころじゃない。はっきり言って苦痛だ」 と伝えたこともあるのですが 「そういう人程調教し甲斐がある」 と一蹴されてしまいました また、シャワーも浴びていない私の下腹部を執拗に愛撫しよだれまみれにして 直後、拭っていないその口でキスしてきたりします たとえ自分の肛門であっても 洗っていない所を舐めまわした口でキスされるのは不潔と思ってしまいます 「恥ずかしいし汚いからやめてほしい」 と言うと 「汚いほうが臭くて、メスのにおいがするからいい」 「恥ずかしがってるところに興奮する」 と余計に愛撫され逆効果でした 更に、彼は 自分が洗っていない私のものを舐めれるんだから 私も洗っていない彼のものを口に含めるはずだ と強制してきます それ自体は彼を愛しているので 彼が求める上記のような様々なアブノーマルな行為よりは抵抗は無かったのですが 彼と体の関係を持つようになってから 時を同じくして私が扁桃炎になってしまいました 扁桃炎と診断された時は初めて聞く病名に原因が思い当たらず 職場で菌をもらったのかな？と軽く考えていましたが 扁桃炎のことをインターネットで調べているうちに フェラチオで扁桃炎になる人もいると書いてあるサイトを見つけて 不衛生な状態で彼のものを口に含んでいる自分が思い当たりました 因果関係は無いと信じたいのですが 扁桃腺の腫れがひいて お医者様から薬での治療の必要なしと診断されたにもかかわらず 彼とセックスすると必ずと言っていいほど 扁桃腺が腫れます 不衛生な状態でフェラチオしているからだと気がついてはいるのですが 彼から菌をもらっていると確証がないため 彼のせいなのかほかに原因があるのか 真相はわかりません ですが、可能性が1パーセントでもあるのなら きちんと洗った状態でフェラチオしたいというのが私の本音です また、彼は俗に言う仮性包茎で皮オナニーをしているらしく 通常時はかなり皮が余っている状態です 仮性包茎自体は問題ないと思うのですが ただでさえ蒸れて菌の温床になりやすい場所ですし 余った皮は清潔にしていたほうがいいのではないかと感じています これらのことを踏まえて質問いたします (1)彼にスパンキング行為を全くするなとは言わないから頻度を少なくするようにしてもらうには何と言えばよいでしょうか？ (2)アナルセックスは今後もしたくないのでこの部分については彼の要求に答えられないとはっきり伝えていいでしょうか？ (3)不衛生な状態で（私を）愛撫したら扁桃炎の再発もあるのでキスはやめてほしいのですが止めさせるにはどうしたらよいでしょうか? (4)不衛生な状態で（彼を）愛撫しない状況を作るにはどうしたらよいでしょうか？ よろしくお願いします

いつもお世話になっています。 ３０代未婚女性です。 以前の質問はこちらです。見ていただけると大変嬉しいです。 http://oshiete1.goo.ne.jp/qa5521657.html http://oshiete1.goo.ne.jp/qa5569044.html 簡単に言うと婚活パーティーで知り合った人(３０代半ば)に最初から体の関係を求められていましたが『付き合うまでしない』と断っていました。 すると２度目に会ったときにやや強引に行為に及んでしまいました。 ３度目に会ったときに『はっきりさせなければ』と思いましたので『きちんと付き合うなら…』と言うと彼からも『よろしくお願いします』とのことで、彼の自宅も別宅(昔親と住んでいたところ)にも案内されたためつい信用してしまい行為をしました。 ところが彼に終わった後の会話で『さっきのはどうしてもしたかったから言っただけ。ごめんね』と言われてしまいました。 彼の言い分(？)としては『仕事が忙しくて、彼女を作っても遊んであげられないし、そうすると忘れられちゃうから…』と『出張前に彼女を作ってもお互いに忘れちゃうから…。簡単に浮気とかされちゃうし、人の気持ちは変わりやすいから…』だそうです。 ちなみに彼はこの数日後に約３週間ほどの海外出張を予定していて、これはいろんな方面から調べたところ事実のようです。この間は絶対に連絡が取れないような性質のものです(出張というより研修？)。 彼は家庭環境が複雑だったようで(彼自身を養子に出されたり)、あまり物事に執着しないようです。またお金にはまったく困っていません。 今までの彼女は４人で、よくよく聞くと全員体の関係が先で彼によると『Ｈの相性も大事だから、そういうのも知ってから付き合いたい』とのこと。ただ全員２０代前半で若い女の子が好きだと言っていました。 彼女は４人ですが、女性には不自由しないとのこと。彼曰く『女の子からも誘ってくる。僕といると楽なんだと思う。特にフリーターの時は彼氏のいる女の子が寂しい時に、いつでも呼び出せる自分を誘ってたみたい』『でも振られることもあるから、あんまり入れ込んでもね～』だそうです。 仕事は数年前まで適当なフリーター(資産があるから？)で３年前から亡父の跡を継いだ兄弟に頼まれて会社で働いています。結構まじめなようです。 メールは毎日１行来る感じでしたがある時にぴたっと止まったり、数日後にまた来たり…。国内でも出張中とか、ゴルフの日に止まっているようです。また私からのメールにはあまり返事がありませんでした。 たまに夜に会話のラリー的なメールのやり取りがあります。 ここまでが今の状況と彼についてです。長文で申し訳ないです。 彼と最後に会った時に行為をして『ごめんね』と言われ、帰宅してからデート代(６００円)を払ってなかったことに気づき『すみません。ご馳走様』というメールと、また出張に行く前日に『出張頑張ってね』とも送りましたが返事がありません。またその他のメールも一切ありません。その間約１週間です。 この場合、彼はもう私にはメールを送ってこないと考えるべきでしょうか？ それとも出張後に気ままな感じでメールが来る可能性もあるのでしょうか？ この彼をまだ追いかけたい気持ちもあるし、手を引くべきだという理性もあります。また私の元彼や友人の周囲を見ると、こういう責任感の無い人は不意にメールを送ってくる傾向にある気がします。 その中で客観的に見て彼が連絡を取ってくる可能性について知りたくて投稿しました。 どちらにしてもこの彼とうまくいく可能性はないことは頭では分かっています。また自分にも問題があると思うのでその点は今後に活かせれば…と思っています。 長文になりましたが、よろしくお願いします。

こんにちは。25歳女社会人2年目です。 大学時代の地で就職学生時代から昨年3月まで寮今はワンルームで下宿です。 データの世界システム業界で正社員です。運用雑務してます。仕事は面白いと思ったことはなく入社当時から興味ある医療、教育、心理業界に転職したかったです。（今は考えすぎて興味もよくわからない） 仕事と恋愛、孤独等が原因で鬱になりました。 とは言っても今は、前より寝れるし食べれるし（薬の影響で太るくらい）仕事も手につかないことは多いですが、たいした仕事任されてないので行けてます。病院はいくつかいき、よく鬱神経症、鬱、養育上の問題で信じることができない、色々言われますがよく分りません。家庭は普通に愛情ももらったと思います。 信頼できる医者というよりどれを信じたらいいかわかりません。医師により、休職勧めたり、行けと言ったり。ただ学生時代とは別人のように自信がなくなり、消えたいとかイライラ、自己嫌悪、自暴自棄憂鬱、嫌われる不安が付きまとっています。 （もともと内向的で心配症ですが） 人に頼ったり、甘えたり自立とかけはなれていきます。実家にもどることも何度も考え踏み切れません（実家には医者と看護婦目指す優秀な兄弟がいてできそこないで比べてしまう）感情がコントロールできないです。 彼氏に薬飲んでることや病院言ってることは隠しています。4年付き合って精神的に病的であることは一緒にいて少しは伝わってると思います。でも病院とか具体的にいうと引かれるのがコワイのです。受け入れられないのが。そう思うと彼とも距離間がわからなくなり、、、もやもやで性行為も拒否してしまいます（もともと苦手だったので我慢させること多かったですが）自分らしさや感覚が薄くなってる感じです。彼には伝えないほうがいいのでしょうか？ 彼といたくて残りましたが一度実家戻るべきでしょうか？ まとまりのない文章を長々読んでいただきありがとうございました。

私の友人は、ウイルス性の伝染病に感染している動物を飼っています。 ※大変プライベートな問題のため、その感染している動物とウイルス名は伏せさせていただきます。 人間や、他の種類の動物には感染しませんが、同種には感染します。 そのウイルスの感染経路は空気感染です。 ワクチンなどはなく、治療方法も延命しかありません。 生存力の強いウイルスなので、十分に洗い流すか一部の消毒薬でしか死滅せず、環境中でも数年間は感染力を保ったまま存在することができるものです。 感染後発症すれば、最終的に免疫不全のため様々な感染症により死に至ります。 同種の動物を飼育している人たちの中では、かなり有名かつ恐れられているウイルスです。 海外ではそのウイルスに感染した個体のためのサンクチュアリのような隔離施設も存在します。 特にその友人を差別するわけではありませんが、感染が判明したころは同種の動物のいる施設やショップなどには極力いかない、感染個体は隔離、家や飼育用品、自分自身の除染などを行って気を使っていたのですが、近頃そういうことはめんどくさいからもうやめたし、家の掃除も床の埃があまりにもすごいからいっそやらないほうがまし、と話しています。 にもかかわらず、同種の動物と触れ合える施設に行って施設にいる仔たちを触ったり、さらには感染動物の世話もあるし自宅で仕事をしたいからと、最近その動物の輸入餌ネットショップを開業したいと言いだし、起業セミナーに通っています。 感染個体のいる自宅に商品をいったん輸入し、その自宅から発送するということは、ウイルスも一緒に販売することになりかねません。 人間でいえば、法定伝染病で隔離が必要な感染者がいる場所で、食品の輸入販売ネットショップをやるという感じです。 人間のものと違って、ペットのものは特に規制もないようですし、個人的にはネットショップも同種の動物のいる施設に行って動物と触れ合うのも止めさせたいのですが、どのように話したらいいのかとても困っています。 友人はショップ開業に向け大変やる気になっているので、言い方によっては傷つけかねませんし、私との人間関係も壊れてしまうかもしれません。 今まで、輸入ショップの場合、英語の問題や、ネットショップ運営の大変さなど色々と説明してあきらめさせようとしたのですが、「どうにかなる」と聞き入れてくれませんでした。 個人的にはそのウイルスの恐ろしさを知っているので、友人としても、その動物の愛好家としても、感染を拡大するような行為は断じて阻止したいと考えているのですが、友人を傷つけることになったり、関係を壊すことも好ましいとは思えません。 友人にこれらの行為を止めさせる、なにか良い方法はないでしょうか？

どう思いますか？ もの心付く頃から、友人間の社交的なことに距離を置いていました。 確かに、遊んでたら楽しいです。 でも、それだけでした。 そういった遊びを通し、友達という枠やグループを形成していく。 逆に、そういったことをしてないと、距離感が出来てしまい、話す機会も減っていきました。 何か変だな？とは思いました。でも、そういうものだと思ったのです。 そう思う頃になると、人間間の確執や、グループ内における、特定の個人への誹謗中傷、 おいては、間接的な排斥行為も見られるようになりました。 そういうのを見てて、友人とは？と思った次第。 こういう行為をすることで繋がりを認識し、快楽を共有する。 社交的になればなるほど、それは顕著でした。 だから、適度な距離で干渉されない確固たる自分でいました。 友人は自身にとって必要最低限。 また、自己がそれに甘んじることなく、他も私に甘んじないような人達と、付き合ってきました。 そんなワケだから、世間的に見れば私は、非社交的な人間です。 社会の片鱗に触れてみて、そんな社交的な人間らは、一様に社会のカベに撥ねつけられてました。 私は今まで通り、そんな社会に順応し、かつ自分の思うように進むため、ひたすら研鑽する感じです。 より良い結果や成果を多く取得するために、日々に励んでいます。 最終的に、それらのキャリアが私のためになるのだから。 女性にお聞きしたいのですが、そんな人間をどう思うでしょう？ 社交性はあまりありません。カラオケや外食も、サークル内で一緒に行ったくらいで、 自ら率先して行くということもないです。 普段は家にこもりがちです。予め定めたスケジュールを消化していくだけです。 たまの外出も、用事があってする場合や、フリーのちょっとした時間に、息抜きに目的なくブラブラする感じです。 正直、一緒にいても楽しくないのでは？と思ってしまいます。 ですが、後々の責任問題や義務的なこと・将来の諸々の不安や問題事を考えれば、出来る内に消化しておいた方が、後々楽出来るから。 後々になって、追われるように扇動されるのがイヤですし、それを果たせないのもどうかと思うので、 こうして事前に予め、いろいろと考え得ることに取り組んでいます。 また、後々に取り組もうとしても、精神面やエネルギー的なこと、意欲的なモチベーションはきっとだだ下がりです。 だから今、余裕のあるその内に処理してしまうよう心がけています。 こんな男性をどう思いますか？ 私、今２１で学生をしています。 こんなだから、同年代の男性・女性とは、考え方が合いません。 バイト先の、社員の方やパートのおばさん達と、一番話があいます。 お手数ですが、ご意見。ご回答お願いします。

前略 　名古屋市長選挙が本日行われていますが、節々に公職選挙法ギリギリ の選挙活動を行うなぁ、と思われる候補者が続出しているのですが、 要するにギリギリだったら良いのですよね？公職選挙法に反し なければ、ギリギリだったらそれらの行動はおこなっても良いの ですよね？思うところお書きください。 　私は節々で、ギリギリの選挙活動を候補者は行っているけど、 もしギリギリの一線から飛び越えていたらどうしたものか、と、 色々考えさせられるのですが・・・。 　Wikipediaより公職選挙法に違反する行為を以下に列挙します。 どの候補者もみんなこれ守れているかな？思うところ お書きください。一線超えた候補者の行為があったら気になるので それも教えてくださると幸いです。まぁ、そんな事は無いか。 正しい選挙が名古屋でおこなわれていますよね？？教えてください。 Wikipediaの情報は2013年4月21日現在の情報です、なお法律を正確に 反映させた情報とは必ずしも言えないでしょう、皆が情報を提供しあって 情報をまとめあげたサイトですから。 ■公職選挙法に反する行為一覧■ 【自由妨害罪】 候補者のポスターを剥がす、いたずらをするといったポスターへの 棄損行為や候補者への暴力行為。2010年の参議院選挙では前原誠司 国土交通大臣が演説中に有権者から投石を受けた事例や、長崎市の 市長選挙では立候補した前市長が銃撃され死亡するという事件も 発生している。 【買収】 金品で有権者に投票を依頼する、または取りまとめを依頼するなどの 行為。「金権政治」となってしまうため、禁止されている。法律上、 現金でなくても、缶ジュース1本でも買収は成立する。 【事前運動】 事前運動を行うと、選挙期間が無制限となり多額の費用がかかるので、 禁止されている。しかし2009年の総選挙では選挙公示前に候補者が 候補者名ではなく「本人」というタスキを付けて活動を行う現象が 起きたがこれは選挙違反には当たらないものである。 【戸別訪問】 買収に結びつきやすいとされ、以前は逮捕事件も起きている為現在は 禁止されている。しかし、対話により直接政策を知り、深める手段 として、解禁を求める動きがある。 【人気投票の公表】 人気投票の方法が必ずしも公平とは言えず、その結果によって 有権者が影響されたりすることを防ぐため禁止されている。 新聞社等が行う世論調査は調査員が被調査員に面接して調査をした 場合に該当し、人気投票には当たらないとされている。 【特定公務員の選挙運動の禁止】 特定公務員は選挙運動に参加することは禁止されている。 なお、特定公務員に限らず公務員（議員などを除く）が、公務員 として選挙運動を含めた政治的行為を行うことは、国家公務員法及び 地方公務員法などにより禁止されており、地位利用の有無に関わらず、 法令に違反する行為となる（但し、一個人としての選挙運動は個人の 自由であるため、一部の運動を除き認められる）。 【地位を利用した選挙運動の禁止】 一定の公務員や教育者は地位を利用した選挙運動をすることが 禁止されている。 【不特定多数への法定外文書図画の頒布】 野放図な宣伝費をかけないようにするために、このような制限が 設けられている。しかし、インターネットが発達し、多数の人々が 瞬時に情報に触れることができる現代においても、インターネットや メールによる候補者の情報発信（ネット選挙）は公示後から投票日 まで制限されている。このため、多くの政党や候補者のサイトは、 法律に抵触することを防ぐため、選挙期間中は更新しないなどの 措置を取っている。近年ではブログやツイッターなどを行う候補者も 珍しくないが、選挙期間中はこれらの書き込みも停止されることが ほとんどである。 ただし、そもそも公職選挙法にこのような条文が制定された時代は インターネットの発達を想定しておらず、これほどインターネットが 発達した時代にあって、この制限は有権者の情報取得を阻害している 欠陥にもなっており、改革を求める意見が高まっている。 インターネットでの選挙運動が禁止される一方で、電話やはがき、 新聞広告などでの選挙運動は合法であり、法律の矛盾が指摘 されている。 比較的安価で自らの主張を発信できるインターネットは、知名度や 資金力に乏しい候補者にとっては有用な手段であるため、 インターネットの制限は多様な人材の政治参加を妨げているという 批判もある。しかし一方で、ネット上では「なりすまし」などが 容易に行なわれることから、悪質な選挙妨害に利用されかねない として、全面的な解禁には慎重な意見もある。現実に、 ツイッターでは、有名人などになりすまして、さも本人であるかの ように書き込みを行う事例も報告されており、選挙に悪用される 可能性も否定できない。 インターネット上での投票呼びかけなどの選挙運動はできないものの、 ウェブサイトなどでプロフィールや政策に関する意見を述べたりする ことは選挙運動とは異なるため、基本的には制限はなく、その範囲で ならば選挙期間中もサイトを閉鎖したりする必要はなく、有権者は 自由に閲覧することができる。近年では多くの政党や議員が ウェブサイトを開設しており、多くの有権者がそれらを情報源として 活用している。 2009年9月に、民主党を中心とする連立政権が発足した。民主党は インターネット使用の制限の大幅な緩和に積極的な姿勢を見せて いたが、法的には何も変えることができず2012年11月に国会は解散し、 2012年12月、再び政権交代を迎えることとなった。一方で同党議員の なかには「見切り発車」とマスコミから指摘される中で、完全に 合法と称して強行する議員も出た。 【投票干渉】 企業、業界、宗教団体、福祉施設などにおいて特定候補者への投票を 誘導する行為。経営者や職員らが利用者の特定候補への投票を 誘導する行為が行なわれることがあり、逮捕された事例も多く最近は 増加傾向にある。事例としては特定の業界が支援する候補者への 投票依頼、宗教団体による特定候補者への投票依頼やそれらを 遂行するための投票監視などがある。近年の選挙では自らの判断で 投票することが難しい知的障害や認知症を持つ人が利用する施設に おいて問題となることが多く摘発された事例も少なくない。2001年の 参議院選挙では創価学会が認知症の人間を投票所へ連れて行き ある特定の候補者のみの名前を書く練習をさせたり、名前の書かれた メモを渡す、代理人が本人の意思と称し特定候補者への投票を 行おうとしたとして5件の選挙違反が摘発され、複数の学会員が 逮捕された。2010年の参議院選挙でも同様のケースで2件の選挙違反が 摘発された。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草々

こんにちは。 初めて投稿させて頂きます。 私は２９歳の女性で、３５歳のイギリス人男性とお付き合いしております。 出会って１年、恋人としてお付き合いをして約5ヶ月ほどです。 私はノンクリスチャン（典型的な日本人ですが実家に仏壇があり、仏教の文化を尊重します）、彼は２年ほど前にクリスチャンになったそうです。 彼は５年ほど前に生命に危険があるほどの病気にかかり、奇跡的に救われ、神様に第２の人生を与えてもらったと信じ、日々感謝しながらお祈りしているようです。 私個人的に、キリスト教への偏見はありません。 海外に住んでいた事もあり、西洋の文化、宗教に関して云々いうこともありませんし、何よりその信じ方、考え方を支えとして生きていく生き方をとても尊敬します。 でも特に自分の中で、イエスキリストを信じ、その考えだけを尊重し、生きていこうという思いはありません。自分は今迄何かお祝い事があると、神社やお寺に行って手を合わせてきましたし、身内のお葬式も全て仏式です。クリスチャンの価値観ですと、これが「まだ神様を受け入れていない」ということになるそうですが。 彼と結婚の話が出てきました。 それまで彼は「時期がくれば君にもクリスチャンになってほしい」と言われてきましたが、先日クリスチャンにならなくても、クリスチャンになるという努力をしない人とは結婚できない、と言われました。 同じ価値観、信仰、神様を持つことが彼にとって私という人間を受け入れることよりも大事なようです。 私がクリスチャンになるように前向きに考え、いつの日か、クリスチャンになることが出来れば、それが彼を幸せにするのであれば、そういう努力はしていこうと思っていました。 来年の２月に一緒に住み始めるとうことで話が動いていました。 キリスト教の考えでは、結婚する前に、性行為や同棲は認められないといいます。（ちなみに私たちは性行為はあります。。。。）しかし、彼は一緒に住むということが私を幸せにするのであれば、そこは彼も妥協してくれると言ってくれ、物件探しをしました。 新居も見つかり契約を交わした少し後に、やはりクリスチャンでない君、神様を受け入れていない君とは一緒に住めない、でも結婚はしたい。と言われました。 クリスチャンという考えを前向きに受け入れようとしていた矢先の出来事で、私のその努力は全く評価、認識されていないと思うととても悲しい気持ちになります。 私という人間や中身よりも、彼は私がクリスチャンである、ないということが基準で結婚を判断していると考えてしまいますが、私は間違っていますか？ 私が少しでもクリスチャンの考えに対してももっとオープンになる（聖書を読むとか、教会に頻繁に顔を出すとか）まで、私とは一緒になれないと言います。 彼の事をとても愛しています。愛しているからこそ、彼の望むことはしてあげたいと思う。けれど、クリスチャンになる、ならないは、誰他の為ではなく、自分自身の為だと理解しています。 だから明日すぐなれるわけではないし、もしかしたら、５年も１０年もかかってしまうかもしれない。 愛する人との結婚が、私が持ち備えていないものの有無で判断されている。自分自信を否定されているような気分さえしてしまいます。 どのような気持ちでこの問題に向かっていったらいいでしょうか。 彼に、私に足りないものはなんでしょうか。 よろしくお願い致します。

PC遠隔操作事件　検察の証明予定事実に裁判長「異常な書面」 http://getnews.jp/archives/380401 「捜査終結」（産経新聞6月28日付）報道に接する限り、4人の誤認逮捕者を出したPC遠隔操作事件は収束したかに見える。しかし改めて検証すると、検察の“暴走”とそれに加担するマスメディアの問題が、この事件に凝縮していることがわかる。 　まず指摘しておかねばならないのは、捜査手法そのものの問題点だ。 　片山祐輔被告はこれまで、計10事件で起訴されている。対して片山被告は一貫して無実を主張。同被告の弁護人を務める元裁判官の木谷明氏は、「この事件は“見込み起訴”されている」と批判する。 「公判前整理手続きでは、検察官が『証明予定事実』（公判で、証拠により証明しようとする事実のこと）を書面提示し、あらかじめ証拠などを明らかにした上で裁判の争点を詰める。 　ところが5月22日に行なわれた第1回の整理手続きの書面には事件の事実関係以外、被告の関与を示す証拠も手口も、犯人性を示す主張も書かれていなかった。これでは論点整理できない。それについて検察は『捜査中』という驚くべき発言をした。捜査を尽くしてもいないのに起訴したのです」 　同じく片山被告の弁護人である佐藤博史氏によれば、書面を見た裁判長も「異常な書面」と指摘したという。 　強引な捜査はまだある。片山被告は可視化すれば取り調べに応じるとしたが、検察が拒否、取り調べは行なわれていなかった。そこで検察はある手段に出たという。 「起訴前の3月、業を煮やした検察は『弁解録取』をすると片山被告に持ちかけた。我々としても弁解録取なら応じてもいいと判断した。しかし、そこで検察官は3時間半にわたって実質的な取り調べを行なったのです。これは容疑者の権利を侵害する行為で、違法性がある」（木谷弁護士） 　また、多くの事件をバラバラに逮捕・起訴して100日以上も勾留したことも異常である。その間に強引に自白を引き出そうとしたと見られても仕方ない。多くの冤罪事件で繰り返された、精神的に追い込んで「自白」をとる危険な手法である。 　メディアはどう報じたか。象徴的なのは第1回公判前整理手続きを報じた翌23日の朝刊である。日経、読売、産経はほぼ手続き開始の事実を伝えるだけのベタ記事扱い。 　弁護側が問題視した検察の“見込み起訴”について見出しを含めて報じたのは、毎日の「公判前整理 弁護側、公訴棄却求める『犯行場所特定ない』」と東京の「検察 被告関与言及せず　公判前手続き 裁判長『異常』と指摘」という報道くらいだった。 ※SAPIO2013年8月号 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ そこで質問です。この公判で検察が勝つ公算はどれくらいだと思いますか？

20代女です。 カテ迷いましたが男性の性器に対する疑問等が含まれるのでこちらで質問させて頂きます。 長文です。 友人に誘われ護身も兼ねて少林寺拳法を習い始めました。 驚いたのは男性の睾丸への打撃です。 『金的』と呼ぶそうです。 金的に関する注意点等は全て教わりました。 つま先で睾丸の後ろ側にある副睾丸を狙うようにと言われました。 男性はみなさん股間に防具のような物は全く付けてません。 責任者の女性に聞くと、防具をつけていては防御がうまくならないし蹴られる方が悪いと言います。 もし相手の男性の睾丸が潰れてしまったり、機能しなくなったらどうするんだろうと思ったのですが、 『副睾丸は蹴っても潰れないし後遺症も残らないから安心してください。』とのことでした。 私もそれを聞いて少し安心したのですが、いざ相手の男性の睾丸を蹴るとすごく痛そうなんです。 うずくまってしまったり汗だくになって悶絶されてしまったり・・・ それを見てるとゾッとして血の気がひいてしまいます。 友人は楽しいと言っていますが私は小心者なので正直怖いです。 私は男性の体の大切な部分を蹴るという行為に抵抗もあります。 先日強く睾丸に蹴りが入ってしまい、睾丸が上がったまま降りてこないとの事で病院送りにしてしまいました。 すごい痛がり方で私の方もパニックになってしまいました。 翌日お会いしたときに声をかけたら睾丸に問題は無かったとの事で安心しましたが、まだ痛みは残ってるらしく何度も謝りました。 ネットで少林寺習ってる女性と話をしましたが、容赦無く睾丸を狙うし痛がってる姿を見ると笑ってしまうと言っていました。 私には理解できません。 男性はどなたも私が女性なので誰が見ても解るくらい手加減してくれています。 『本気でやらないんですか？』と聞くと『あざが残ったら嫌でしょ？』と言われました。 優しいですよね。なのに私は男性の最も痛い部分を蹴ってすごく痛い思いをさせてしまってます。 なんか・・・・。申し訳ない気持ちでいっぱいです。 責任者の女性に何度か『本当に大丈夫なんですか？』と聞きましたが、『副睾丸は蹴っても破裂しないし後遺症も残らない』の一点張りです。 あんなにうずくまってしまったり数分動けなくなるくらいのダメージを与えてしまっているのに本当に大丈夫なのでしょうか？ 【以下、質問です。】 全てお答え頂くかなくても大丈夫です。私への意見等もありましたらお願いします。批判はご遠慮ください。 ★副睾丸を蹴っても本当に男性の体は問題無いのでしょうか？ ★すごく痛い思いをさせられて蹴った女性に腹は立たないのでしょうか？ ★後遺症が残らないとしても、睾丸がすごく痛いと夜に彼女さんや奥さんとの性行為はできないですか？ ★客観的に見ると睾丸を蹴られて負けた的な構図になりますが、男性としてはショックだったり屈辱だったりしないのでしょうか？ ★睾丸を蹴られるとどういう痛みや苦しみなのでしょうか？ ★男性が苦しんで居る場合、道場では腰を叩いたり、抱え上げて腰から落とすと教わっていますが、他に男性目線でして欲しいことはありますか？ ★衝撃が逃げるとの理由で下着を履かず薄手の胴着のみでやってる男性が何割か居て、睾丸を蹴った時に感触がモロに解ってしまうのですが恥ずかしくはないのでしょうか？ それほど真面目な回答でなくても大丈夫です。よろしくお願いします。

http://okwave.jp/qa/q6729443.html です。 　哲学カテであるのに関らず、質問者は復た私をブロックされました。対象が不明なことを信ずるのは誰もできせん。 　何か人がいっていることや書いてあることなどは、自分が正しいと思わなければ、正しいとは思えません。信じるのでなく確認して確信するだけです。 　そうやってわたしも宗教といわれるものをここ40年以上勉強し精進してきました。10年ほど前、46年いた大学を66でやめてからはお陰で2時に起き、不束（ふつつか）ながら朝晩勤行しています。 　仏教ではありませんが、対象として外にあるのではなく、全体（部分と全体ということの意味の全体ではなく）のなかにまったくぽっこり入っていられるという事でして。 　そういう自分の原初的であることを努力しての精進です。だから他人のいうことでも、書いていることでもありません。 　そして道具としての思考や観念、知的操作を脱け出て、一切の前提、自己や世界の存在もない無前提での行なんです。 　哲学って無前提、普遍、永遠見つめます。私たちはそれをしています。そして私たちの組織は自分自身の問題・課題ですといい、方法だけは教えます。 　一切の強制と影響はしません。自分の家で、せいぜい数人のグループでの行。それもそれ以外の付き合いや雑談はいけない。 　○私の質問：私をブロックしている質問はこういう宗教組織もあるべきではないといっているのでしょうか？ 　　そして私たちを無知の盲目的信仰といっているのでしょうか？ 　《以下は私をブロックしている質問文から書き出しました。》 　なお、私をブロックしているこの質問の認識の範囲での宗教や組織に対しての質問者さんの批判は私もそういう面もあると存じます。 　でもどの宗教いろんなレベルや側面がありますから、質問者さんの断定される前提観念では非常に狭隘かと存じました。 　 宗教を信じるだのキリスト教を信じるだのブディズムを――浄土系などを除いて――信じるだのとよく聞きます。おかしい。哲学としてただしてください。 【それは　思考に非ず　つまり非思考という行為である】【思考は　経験合理性にもとづき――その反合理性をも人間の境地で引き受けつつ――考えをすすめること】【その思考に非ずなら　或る種の賭けという行ないに似ている。無根拠を心に受け容れるということ。】【そのときのわが心の伸び　もしくは――どこへ伸びたのだと言っても分からないから――心の〔窓の〕明けのこと】【非思考と言うからには　それは　経験世界を超えて非経験なるナゾを――想定の上で――相手にしている。しかもその無根拠を心に受け容れるという時点では　経験的な行為である。言わばその賭けるという決めにおいて領収証を発行していることになる】【一般に受け容れる相手は　《かみ》と呼ばれている。ちなみにこのとき《無い神》を心に受け容れているなら　それは　無神論としての《信じる》である】【無根拠にかかわることゆえに　この《信じる》については　良心・信教の自由として　その自由が公理と見なされ認められている】【言いかえると　信仰は内面のもんだいである。その中身を――観想や瞑想として――ことばに言い出すことはあるかも知れないが　その表現内容は　あくまで非経験のナゾを仮りに表わした覚え書きである】【この信仰としての覚え書きを　わざわざオシエとしていただきそのうえ教義や道徳規範とするやからがいる。組織宗教である】【キリスト者やブディスト――有神論であれ無神論であれ――の個人としての信仰を　わざわざ人びとにとっての倫理規範としてかかげるやからがいる。ありえない。言葉で表わしたオシエは　すでに経験思考の対象であり　それ以外ではない】【キリスト教や仏教を《信じる》ということはありえない。それらオシエは　《考える》ことであり　もし信じるに到ったというのならそれは　《思い込み》のほかのことではない】【せいぜい信念・信条として持たれる行動規範であり　その場合に社会的に有益でりっぱなことが成し遂げられる場合があるだろうが　けっきょくそれは　オシエの奥なる個人としての信仰であろうと考えられる】【ゆえに組織宗教は　ただ群れているだけである】【結社の自由はあるけれども　もし組織が個人に信仰を有無を言わさず強要し個人の信仰を組織の権限関係によって左右することがあるとすれば　それは個人の信仰の自殺行為であり　違法行為である】【仮りにひとはよわいとすれば　そしてそれゆえ群れが必然だと考えるなら　見えざる教会（エクレシア）としての――信教を分離したところの――ムラ（共同体）こそがそれだ】【すべての宗教団体は　自主的に解散するのが　人間的なふるまいである。ローマ教会は　欺瞞である】

　たたき台を述べて　表題についてなお問います。 　　　　* 　教祖と教義と教団とにもとづく組織は　教祖ないし教義を――そして時にはあろうことか　教団〔の存続〕を――《神》そのものとしてその会員に信奉するようにさせることがある。これは　いかにその個人の自由意志によると言っても　その結果も行為じたいも　無効である。 　自由意志そのものを放棄する自由意志の発揮は　無効である。 　すなわち　《信じる心　つまり心に神を受け容れている》に《考えるオシエ　つまりオシエを考え実行する》を先行させることは　《信仰》ではなくなる。信仰としての意志自由ではなくなる。つまり宗教組織は　《信仰》という看板を取りはづしてから　宗教と名乗らなければならない。 　そうしてこのおそれは　そのような可能性がつねにあるという意味では　宗教組織そのものの持つ欠陥である。 　よって　組織宗教は　すべからくすみやかに解散せざるべからず。 　信仰を取り除いて　宗教をかかげることは　ありえず　出来ないことだと考えられるからには。 　　　* 　▲　（K.マルクス：宗教批判）　～～～～ 　（ a ）　宗教的悲惨は現実的悲惨の表現でもあれば現実的悲惨にたいする抗議でもある。 　（ b ）　宗教は追いつめられた者の溜息であり、非情な世界の情であるとともに、霊なき状態の霊でもある。 　（ c ）　それは人民の阿片（アヘン）である。 　（ d ）　人民の幻想的幸福としての宗教を廃棄することは人民の現実的幸福を要求することである。 　（ e ）　彼らの状態にかんするもろもろの幻想の廃棄を要求することは、それらの幻想を必要とするような状態の廃棄を要求することである。 　（ f ）　かくて宗教の批判は、宗教を後光にもつ憂き世の批判の萌しである。 　　　　　　　（『ヘーゲル法哲学批判序論』） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　ここでは総じて言って　個人にとっての信仰――わが心に《非思考の庭》が成るということおよびその生きる動態――が忘れ去られている。 　個人が信仰をいだく前にも後にも　《現実的悲惨》は　われわれの前にある。 　それは　われわれのものでさえある。 　けれども　信仰であるなら――これはマルクス自身も言うように――　たとえ《阿片》であっても痛み止めはそれとして必要であり　持たれてもおかしくない。 　そしてそこまでである。信仰をめぐる《超現実（想像の世界また想像物としての神》）》の必然性と必要性とは。 　〔そのあとさらに積極的な信仰の保持は　一人ひとりの信教・良心の自由の問題である。そういう人が互いに語り合うのなら　組織宗教にはならない〕。 　 　だから（ b ）で　《追い詰められた者のためいき》は　信仰に行き着いたとしても　組織宗教には到らない。ほんとうには　到り得ない。 　　　○　（ b ）の修正：　超現実への想像は追いつめられた者の溜息であり、そこにともかく《信仰》を得たならその信仰とはたしかに　非情な世界の情であるとともに、霊なき状態の霊でもある。 　そしてこのあと　 　　　○　《超現実への想像》が　《単なる想像の産物としての神（ Y ）》をいだくか　それとも《非経験の場 としてのナゾなる神（ X ）》を無根拠として心に受け容れるかに分かれると思われる。 　想像物としての神（ Y ）は　けっきょく《考える》の対象である。そして一般に《オシエ》となっている。オシエが神としていだかれることになる。 　それでも　そのオシエをいだく信念も　《個人にとっての・わがたましいの》問題であるかも知れない。 　ただし　信仰は　《思考に非ず》にて　《オシエや人間としての教祖そしてさらには教団》をむろん超えている。その意味でのたましいの問題である。思考や観念の神と分けて　霊なる神である。霊とは　非合理である。思考に非ずというからには。 　 　《非思考の庭》にあってワタシは　人は人をころさないものだなぁという直感（ないし直観）を得る。そこから誰かが　《汝　ころすなかれ》というオシエをこしらえる。けれどもこのオシエは　信仰内容の固定観念化である。偶像である。 　教義をこしらえたからと言って　その教祖にしたところで　えらいわけではない。オシエは　非思考に先行していない。 　問題は　一人ひとりの内面における信仰としての心の伸びもしくは心の明けである。この明けがあれば　どの神・どんな形態の信仰に対しても　わが心は開かれている。閉じられていない。《信じる》は　人の心的現象として　何ものにも先行するところのものゆえである。 　無思慮とも言うべき非思考の庭が・そして次に感性（直感）が　理性に先行している。 　オシエは　混沌とした信仰内容に先行しない。まして組織ないし集団が　個人に先行するものではない。（それはただ　無効の行為として　権限関係などによってたまゆらの有力となるのみである）。 　組織宗教は　自己解体を前提として　みづからをへりくだらなければならない。 　オシエよさようならと言わなければならない。 　したがって 　　　　▲　（ f ）　かくて宗教の批判は、宗教を後光にもつ憂き世の批判の萌しである。 　 　と言えたとしても　問題は実践としては　すでに《教義ないし教祖を後光に持つ》という組織宗教じたいについての批判が先である。 　あとは　ふつう一般の人間論ないし存在論が来ると思われる。 　（非思考なる信仰が　思考に先行するという命題を　人間の内面についてあるいは社会的側面に沿って問い求めておかねばならない）。 　（社会政策といった側面は　社会哲学のさらに応用部門であるように思われる）。 　 　個人の信仰の宗教化（教義化）およびそれにもとづく組織化　つまり組織宗教というものは　すでにその存在じたいにおいて　信仰の自殺行為である。 　信仰にかんする自由意志の放棄・従って人間の存在そのものの放棄　これらをおこなったところで成り立つ代物だからである。 　つまり　非思考が思考に先行するという命題が　有効であるなら　そういう結論になる。 　仮りに信仰をも批判する人がいて 　　　　　▲　（ d ）　人民の幻想的幸福としての宗教 　というくだりを　次のように言いかえたとしよう。 　　　　　○　（ d ）の修正：　個人の幻想的幸福としての信仰 　だからいけないという論法で信仰をも批判したとしてみる。どうなるか？ 　まづは　幻想ないし超現実を想像しない人間がいるか？　このように反論する。 　つまり想像物としての神（ Y ）も　それとして　有益な場合がある。特には　小説などの虚構によって人間の真実を表現しようとする芸術の場合である。 　つぎにもし《非思考の庭に無根拠にていだいた神（ X ）》にもとづく《信仰は　幻想的幸福》でしかないとした場合。 　この場合　問題は　人びとどうしのかかわり（関係）とまじわり（交通）にある。共生の問題でもある。 　すなわち　互いに言葉をとおして意思疎通を図っているのなら　問題はない。コミュニケーションが取れていれば　何も問題はない。蛸壺に閉じこもるのでなければ　その信仰なる主観がたとえ幻想であったとしても　話し合いをつうじて思考および感性としての生活が　社会の現実に合ったものであれば　問題ない。 　信仰は　教義化をせずその中身は　わづかにヒラメキとして持たれることがらまでである。 　そのヒラメキから得た内容を言葉にし思考の問題としてもし自己表現するとすれば　これを他人に押しつけない。語り合うまでである。 　言いかえると　信仰の無において生きている人びとも　その思考内容つまり主観を他人につたえるということまではおこなうというのと　まったく同じことである。 　そこで互いに心から同意する思考内容があれば　みづからの意志で摂取するだけである。信仰ゆえに対話する。開かれている。その《幻想的幸福》は　練られて行くはずである。 　よって　組織宗教は要らない。要らないだけではなく　そのオシエが信仰にとって信仰なる蝉の抜け殻のようなものであり　人びとの主観の自己表現つまり意志伝達にとって　オシエ〔の固持〕が　自分のあるいは他者の自由意志を侵害する傾向に満ちている。ゆえに　ここに弾劾する。

長文です。誹謗中傷辞めてください。 体だけの関係になってしまった人のこと。 私（20歳新社会人） 彼（20歳 大学生 Yくん） 彼氏（今は別れています20歳 社会人 幼なじみ Mさん） 私には先日まで1年付き合ってた彼氏がいました。Mさんは中学時代から知り合いでその頃2年ほど付き合ってて、別れてしまいましたが4年ぶりくらいに再開し1年前に前に復縁しました。 最初に付き合ったときの別れた理由は私が精神的に弱ってしまってて、散々振り回してしまったので私からお別れました。 再開してから復縁してからの交際は順調でしたが、問題点が出てきて ・Mさんが私意外と付き合ったことがないため、性行為のときになにをしてもイカない、入れようとしても萎えてしまう。 ・車趣味にすごいお金をつぎ込み、私の前で親にお小遣い貰っていたりなどちょっと理解できないお金の価値観がある。 上記2点は付き合って3ヶ月くらいのときに分かったのですが、すぐ結婚する訳でもないしまあいいかと見逃してしまいました。 そうこうして付き合って半年くらいしたら、Mさんのお兄さん（23歳）が結婚するということで、だんだんすぐとはいかないけどお互い同棲とかを意識していました。 私もそろそろ新社会人ということもあって、すごく仲良かったし親同士も仲良くて、このままいけば結婚するのかな…くらいに考えておりました。 でも、そうした場合先ほどの問題点2つがありすごく不安になってしまい、しかし親にも気にいられてて優しくて良い彼氏だし…と思って不安なことを言えませんでした。 結局性行為は今年3月頃まで何度か挑戦しましたが、彼は1度もいくことはなく…私はその前に付き合ってた人と1度だけ経験ありましたが痛かった思い出しかなかったので、いまいちリードとかも出来なくてそこからは、私も彼とそういう気分にもなれなくて会いたいと思う気持ちもなくなってきました。 会うのを断っててそんな中、5月頃にネットで同じ趣味の大学生（Yくん）と出会いました。 所謂「そういうことをする目的の人が多い」アプリでしたがYくんとだけ、すごく気があって、Mさんとは全然違うタイプというか、LINEとかのやり取りとか電話もしてすごく楽しい人だなと思っていました。5月の下旬頃、Yくんと会うことになりお昼ご飯を食べて、カラオケ行って、夜ご飯食べて…みたいなやり取りをして帰り際に私はそんなつもりない（一緒にいたい気持ちだけ）のですが、「帰りたくない、明日しごとにいきたくない」とずっと言ってしまっていました。 Yくんはそのとき、「泊まってく？」と言いましたが私は断り、その後は特に連絡がなくなったりすることは無かったので友達として普通に接してくれているようでした。 その後、何度か通話をしたりして先週の土曜日に会う予定だったのですが私が生理で生理痛が重い、という話をしたら別日にしようかと言っていたのですが、私が会いたいという気持ちと体調も大丈夫そうだったので夕方頃からYくんと会うことになりご飯を食べて話して、、みたいな感じでいて私自身「今度こそ帰りたくない」と思ってしまいました。 生理だし、最後まではしないかなと思ったのとYくんのことが気になりすぎてずっと一緒にいたいと思ってしまったのです…。 その後は…ホテルに行ってしまい、彼氏をいないふりをしていた私はいる、ということを告白し今まで良い思い出な性行為をしたことがないことも伝えました。 そしたら、Yくんが実は「経験がない訳では無いけど以前付き合ったことない人としたのが初めてでそのときに、早漏すぎて相手にブチ切れられてから付き合った彼女とも1度もしたことない。こういうホテルに来るような関係もその人以外は私が初めでだ」という告白…。キレられてからは自分自身練習？したらしくもう改善されてる頃だと言っていました。 正直半信半疑だったし、本当にそんなことあるわけない。と思ってしまったのですが、私が一方的に口なり手なりでして 終わったあとに「あ、初めてだったんだ」とわかりました。 でもそういう雰囲気の女の子に対しての気配り？とか言葉のかけ方とかは割と勉強してたらしく今まで付き合って来た人が童貞だった私はすごくそこに惚れてしまいました。 私自身生理だったので一方的にしてあげて、触られても胸だけみたいな感じでしたが本当にその瞬間幸せで、「好きだよ」とか言っていたのですがYくんは「そんなこと言われたら勘違いする」など照れてるようなことばかり言っていました。 最後までしていないものの、多分私はこのままの関係を続けると本当に好きになってしまいそうということを言うとYくんは「まだ知り合ったばかりだし、こういうこと抜きでももうちょっと私のことを知りたい。」と言われました。 まあ、そういう言われてしまうのは当たり前ですしチョロい私も悪いのですが、、 彼自身も実質私が初めてみたいなものなので、すごくしたあとも照れてて、私も照れてて… 多分私は好きになってしまいました。 そんな事があって、会うのを断り続けていた彼氏に別れを告げる踏ん切りができお別れして、何故か私もそのことをYくんに言ってしまてYくんも申し訳ないいうことを言われました。 でももうここまで来てしまってもう会わないなんて私は嫌です、、。 次会う約束も一応してありますが、多分次会ったらダメだと思ってても私はしたいと思ってしまうし、どうしたらいいか本当に分かりません。 どうするべきなのでしょうか。

ネットでもニュース番組でもワイドショーでも取り上げられている「食べログ」なる口コミサイトのヤラセ事件です。 「食べログ」なる飲食店の評価の口コミサイトにおいて人気上位店が繁盛することから、飲食店側から費用を受けとって、よい評価を書きこむ業者が存在した、という事だそうですが、何が問題点なのでしょうか？ 他の例に置き換えてみれば、入学試験で裏口入学したり、カンニングしたりするようなものかと思いますが、入試の場合は学校が「文部省認可」のある種の公的な機関であること、教育にかかわることなので、入試の不正は問題視するのはわかります。 それに反して私的な学校（茶道教室、華道教室、武道教室、伝統芸能関連への弟子入りなど）においては入学金や寄付金を積めば入学できたり、免許皆伝のために「指導料」や「謝礼」を要求されることもあるでしょう。 また私企業の入社試験において、人脈のある人物、会社の上層部に関連性の高い人物は無試験で採用し、そのほかの人材は試験を受けるどころか、履歴書のみで落とされたりもするでしょう。 しかし、これらは私企業や民間団体だから何も問題にはなりません。 また食べログのヤラセにおいて、「気に入らないライバル店の悪口を書き込ませていた」（サービスが悪い、食べたら腹を壊した、など）のであれば、これは業務妨害とか脅迫にもなるでしょう。 しかし、今回はそのようにあライバル店の悪口を書かせた、という報道はありません。 私企業同士（食べログ、飲食店、ヤラセ業者）の行為の中で、一体何が問題なのでしょうか？ だってお店をやってれば、どうしても宣伝広告にはお金を使いますよね。 お世話になったひとや友人を招いて格安で振る舞って、「今度はいろいろな人を誘って来てね」とお願いするではないですか。 開店記念に全メニュー半額にしたりするじゃないですか。 そうやって多少赤字を出しても宣伝にお金を使うじゃないですか。 有名人、芸能人が飲食店を始めると、マスコミを使ったさりげない宣伝合戦がものすごいじゃないですか！　 （本人たちはさりげないつもりだろうが、視聴者側には露骨なのがバレバレだけど） それとも食べログってのは保健所とか厚生労働省とか観光・飲食関連の公的な使命を受けている官庁なのでしょうか？　それならば問題なのはわかりますが。 私に言わせれば、 書き込むも、書き込まないも、それを信じるも、信じないも、全部匿名の裏付けのないいい加減情報。 グルメ気取り同士、勝手にやってろよ。 （アクセス数が300万件もあるのだったら、一か月に5件や10件の恣意的な好意的書き込みなんて誤差の範囲内だろうが） ってところですが。

着床出血について質問です。１円玉サイズの薄い鮮血１滴だけ生理予定日の３日前ぐらいに確認できたのですが、この出血が着床出血である可能性というのはどのくらいだと思われますか？ 妊娠希望の20代です。今月の12日に中だしで、16日に外出し（特に理由はないですが。笑）で関係を持ちました。（その前にも何度も中だしでも関係がありますが排卵の時期を考えるとこの２回のみの問題になってくると思います。）基礎体温は測っているのですが、14日から19日の６日間バタバタ忙しい日が続きほとんど寝れない日々が続き、基礎体温を測るタイミングがわからず測らないでいました。その間に低温期から高温期に変わってしまったのですが、最近生理の周期もばらばらで、その６日の間のどの日が排卵日だったのかは全く予想がつきません。仮に14日に排卵があったとすれば今日で高温期16～17日目ですし、19日に排卵があったと計算すると今日で高温期10～11日目です。昨日妊娠検査薬で調べたら陰性だったので（わかってます・・・フライングしてしまいました。笑）、妊娠はないかと思っていました。その数分後にほんの少しだけ薄い鮮血が下着についたので、ああ生理が始まったのかと思っていたのですが、その１滴きり、出血は止まってしまいました。なぜだろうと思い返してみると、16日の行為を思い出しましたが、外出しだったので妊娠の可能性はかなり低いかと思います。しかしそれにしても、体温は高温を保ったまま、１滴の鮮血が見られたので、もしかしたら着床出血だったのではないかと、淡い期待をしています。出血から１日以上が経過していますが、未だに生理は来ませんし、今朝の基礎体温も高温のまま、しかもいつもより少し高い体温でした。この出血が着床出血である可能性は少ないでしょうか？また、昨日出血の前に陰性が出てしまったのですが、この出血の後に検査結果がかわるということはあり得るのでしょうか？着床が昨日にしても遅い気もしますし・・・。 まとまりのない文章になってしまい申し訳ないです。どなたか経験された方、お力を貸していただければ幸いです。＾＾

自己表現行為諸々について、考えが堂々巡り？で悩んでます。 昨年夏頃、通院中の心療内科で心理検査を受けました。 得意な事 ・語彙、知識、教養を身につける。 ・言葉を使って考えたり理解したりする。 ・聞いた情報を覚え、整理する。 ・論理的に物事を考える。 苦手な事 ・多くの可能性から一つに決める。 ・簡潔にまとめて伝える。 ・目で見た情報を書き写す。 との結果の紙を見て姉は言いました。 「ああ、だから君、絵が下手なのか」 自覚あれど、凹みました。 画力向上の為にと毎日していた落書きも、描けなくなりました。 絵を描くのが 苦手→下手な事は下手だが、何か違う。 嫌、嫌い→感情が判らんから判らん。 駄目←発端は≒下手的な語意だと思うが、何をどう連結したのか、→出来ない、に。←これだ。 文章とか他の自己表現行為 も駄目だ。←と謎の接続。 質問に答える以外に接点の無く、気遣いも信用も信頼も要らない相手だから何とか、質問出来るレベルです。 顔見知り、SNS問わず、ある程度知っている相手だと、まず、なかなか思っている事が言えません。 しかしそんな、質問の回答にも、私の中で問題発生中です。 ネガティヴな言葉→禿同。でも何か引っ掛かったままで、素直正直に「よしやめよう」と吹っ切れない。面倒臭いパターンの奴。 ポジティヴな言葉→無理(理解が難しいだとか受け入れ拒否の盥廻し的なアレだとか) 「そんな事ないと思うけど」程度の言葉や、医者の「直結しないよねえ」というノリの言葉→も無理。 ネガティヴしか聞こえないし入ってこない。 しかしそもそも、何でこんなに引っ掛かるのかが気になる。 スッとやめりゃあいいのに、何か頭の中で引っ掛かっている感じな様な…。←何かこう、歯の隙間に何かが詰まっているみたいな。取れなくて気になるみたいなアレ感。 テンション上がっても描けない、取り組めたとしても途中で自己嫌悪でノックアウト、凹み傷の勝ちー！となる。 模索するべきは、気にならなくなる方法(=きっぱり綺麗さっぱりずっぱりとやめられる方法みたいな？)なのか何なのか。 心の凹み修復は出来てないし出来そうにないし(考えただけでの戦闘不能だから取り組めない)何をそもそも探ればいい？ そんな状態です。 どうしたらこの堂々巡り？から抜け出せるでしょうか。 面倒でしょうが、どうか回答よろしくお願い致します。

鬱病にとても苦しんでいます。 またアレルギー性のアトピー、喘息もひどくなってきました。 今は化粧をする事も敏感肌用の化粧水をぬる事も出来ない程に皮膚が（特に顏）がただれてしまいました。 皮膚科にも通院していますがなかなか良い方向には向いません。 私は昔から自分の感情を表現する事がとても苦手でした。 イヤな事があっても辛い事があってもいつも笑って過していました。 会社でもいつも笑っていて太陽の様な子と言われ特に中間層、お偉い方々に娘のように可愛がってもらっていました。 そんな私でももちろん人間ですので落ち込んでいる時、言われて傷つく言葉。沢山ありました。だけどそれを面に出すことはなくいつも笑っていたと思います。 そんな私が鬱になったのは色々な背景があったからだと思いますが会社でスゴク信頼していた先輩との人間関係からでした。 自分でも本当に分からなかったけれどものすごい罪悪感、無気力感、拒食色々な事がありたった半年で太陽の子だった私からは笑顔がなくなりました。 今は会社に来る事がとても苦痛です。愛想笑いすら出来なくなってしましました。 いつの頃からか自傷行為を繰り返すようになりました。でも何も覚えていません。。 昨日も自傷行為をし父が見つけ病院に連れていったそうです。 病院へ向う車の中で私は子供のように「母さん」と泣き叫びモノを投げ暴れたそうです。 私には何の記憶もありません。 私の両親は離婚しており昨日家に母が迎えに来て今は隣りの市に住む母のアパートに連れてこられました。（父が母に頼んだそうです） 父にも母にもとても申し訳なくてしょうがありません。 病院の先生からも「もう無理しなくていいよ。いっぱい頑張ったからちょっと休憩しようね。」と言われ休職・あるいわ入院を進められていますが兄と妹の学費を抱えている両親にこれ以上の経済的負担をかけるわけにもいかずそれは拒否し会社には頑張って来ています。 あとは私自身の問題である事は分かっているのですがどうすればこの鬱の苦しみから抜け出せるのか分かりません。 このような場でしか自分の気持を表現出来なくて乱文になりすみませんでした。

webに【北京春秋】なるものが、あるようです。当方も再三、中国を槍玉に上げていますが、北京春秋には、目を通した事は無かったのですが、中国で行われたラグビー女子の試合で、７１－０という試合があったそうです。以前、どこの国か、忘れましたが(多分、中国か北朝鮮)、何かの試合で放棄したような事が問題になりましたが、この試合も負けず、劣らずではないでしょうか?更に【点差にも驚くが、あきれたのは試合の顛末だ】との事で、【北京市と山東省の顔合わせとなった決勝は前半、山東省が２トライを決めリードした。“事件”が起きたのは後半３分、山東省が３つめのトライを決めた後だ。北京市は山東省のタックルを反則と決めつけ、トライの無効を訴えた。判定は覆らず点差が１５点に広がると、北京市の選手は試合を放棄。選手はフィールドに立ったままプレーをせず、山東省はノーサイドの笛が鳴るまで次々とトライを重ねていった。北京市は前半終了前に首への危険なタックルで１人が一時退出。後半のキックオフ直後にも、相手がボールをつかむ前に倒して再び警告が出された。退出時間は２分間だから、直接失点につながったわけではない。だが、北京市側は主審の判定が不公平だと不満を募らせていたようだ。絶対的な優勝候補としての“メンツ”が、愚かな行為につながった可能性もある】との事で、自分達の思い通りにならない事が起きれば、前後の見境も無くなり、常軌を逸した行動をとるとの事ですが、もう、中国が、オリンピックや、選手権に数多く出場し、そこそこの成果も挙げて来たと思うのですが、こういった韓国、北朝鮮顔負けの程度の低い態度を取るような事は無かったように思うのですが、中国人自身の意識が、少し変遷して来ているのでしょうか?記事は、【北京市代表団は試合後、「誤った行為は体育道徳に背き、全国運動会に泥を塗った」などとする謝罪声明を出したが、思い通りにならないと強硬手段に出るのはスポーツの世界に限らない。何とも後味の悪いゲームだったと】と一応、反省の弁は述べたようで、朝鮮民族との差はあるようですが、火病が伝染したなんて事は無いですよね?もっとマシだった気がしますが?

自分がバイセクシュアルかどうかで悩んでいます。 閲覧ありがとうございます。 私は20代の女性で、今は男性と付き合っています。 幼い頃、親戚の家で偶然マガジン?か何かに載っていたエッチな漫画を見てから、女の人の体にすごく興味を持つようになりました。 そして、同じ頃から、その行為が何かわからずにオナ二ーするようになり、中学生の時は殆んど毎日するようになってしまいました。 問題は、好きな人のことを考えたり、エッチなものを見たりしてオナニーするのなら普通だと思うのですが、私の場合(今でも)、殆ど女の人の体を見て（漫画や画像など）しているということです。 特に、胸にとても興奮して、オナ二ーするときに見るものは大体その類いのものが多いです。 それと、高校や大学で回りの友達が胸の大きな子を触ったりするのを見て、私も同じように軽い感じで触れませんでした。 何か少しいけないことをしているような気分になるのです。 自分の胸が小さいので憧れもあるかもしれませが、それにしては同性を見る目がいやらしい気がします。 遡ると、小学校高学年くらいになって体の成長し始めた友達を意識したり、今は露出が多かったり胸が大きい人を見ると自然と目で追ってしまいます。 それに、最近、可愛い女の人を見ると、女としてただ可愛い思うのとは別の、男の人を見るときに近い「いいなー」という目線で見ている気がするのです。 そして、 女の人に触りたい、今は恋人がいるけれど、いつか女の人とセックスしてみたい、と漠然と考えます。(最低ですが・・) しかし、今まで女性に恋したり恋愛したことはなく（自分が女性を好きになり得るということに抵抗があったのかもしれませんが）、付き合ってきたのは男性ばかりです。 もちろん男性にも興奮しますし性行為はします。 白黒はっきりさせたい性格で、ここ1～2年ほど、時々考えては悩み、を繰り返しています。 私と同じような方はいらっしゃいませんでしょうか。 また、普通の人でもこのような感情はあるのでしょうか。 これだけの情報でバイセクシュアルかどうか断定することなど不可能だと思いますが、意見でもかまいませんので回答よろしくお願いします。