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チベット騒乱をめぐる福田首相の対応は、人権意識の高い欧州諸国の首脳とは対照的で、国際的な批判を受ける中国政府を経済の結びつきがあるだけでなぜ擁護するのでしょうか？

県民局と保健所について 呼び名が違うだけで同じ所なのでしょうか？ 違いがあれば教えてください。 よろしくお願いします。

差別や人権を煽ることで飯を食ってるメディア、朝日、ひいては朝日文化人が、なぜかチベタン問題にはおとなしいです。 それはなぜでしょうか？

モンゴルの帝国元も末期には反乱軍に破れ、モンゴル高原に敗走しました。ここで疑問に思ったのですが、その当時にはモンゴル軍のあの大帝国を作った無敵の騎馬軍団はどうなってしまったのでしょうか。モンゴルの騎馬軍団なら中国人の反乱軍など簡単に倒せてしまえそうなのですが。

１．　 商機を広げるため、自分の可能性を広げるため中国語を習得したい。 ２． 地域としては上海を足がかりとしたい。 ３． 中国人はいくつかの部族により考え方や習慣がことなるらしい。 ４． 私の知る中華系の人は、皆　自己中心、みかけ重視、上司批判をせず部下いじめが当然、みえすいた嘘をつく、独善的、すぐにカッとする。 こういう経験ばかりで、９９％嫌いです、中国人が好きになれません。 よくもあのような２重人格が維持できるものだと。それも一人や二人の例ではなくてかなり大勢に共通します。 広い国土の雄大な性格かと想像すると１８０度反対で、せっかちです。 論理が無く、自分の利益のためには　相手にみかけ迎合します。 さて、質問なのですが。 A)　中国語の中でどの言葉を習得すると有利でしょうか？ B)　例にあげたような気質の中国人とつきあう方法は？ 　　できれば　反省させる方法は？ C)　語学学校の先生も　そのような性格だったらどうすればいいでしょう？

なぜこの隣国の中国は民主化になれないのでしょうか？戦後、アメリカは中国をすぐに叩くべきだったのでしょうか？

現代に現代音楽やってるヤツの頭はあれ。 大学で、実験音楽や電子音楽、ミュージック・コンクレートやってます。いや、正確には、やっていました。というのも、飽きましたし、あほらしいです。 確かに、現代音楽は存在するべき一つのジャンルでしょう。 ただ、それでも、シュトックハウゼン。ピエール・シェフェール、などの創始者だけが製作していれば良いし、それだけで事足ります。 というのも、学校で実験音楽コンサートをしたのですが、ま、大体適当に製作しようと、時間かけて製作しようと、それなりに現代音楽っぽくなるし、コンテストにも入賞してしまう。ほぼ努力なし。審査方法はセンスがあるかどうか？みたいな非常に抽象的な基準だし。 こんなんじゃ、コンテストに入賞しようが、誰かから褒められようが、全く嬉しくないです。 しかし、それにも関らず、現代音楽やってる人は変な優越感持ってますよね？進歩的だとか何とか言って。しかも曲を非難されれば、「なんだ、こんな進歩的な音楽が理解できないのか？センスのないやつ」と、ますます優越感に浸るし、それか、「己の感性に、自由に、個性的に、音を表現した」みたいな理論（？）を並べるばかり、 セコイです。非常にセコイ。 しかも、曲の感想を聞きたいと思いアンケートをとろうとすると、教授から「そんなことして、曲を非難された文章書かれたらどうする？すごくみんな傷つくと思うな」とかなんとか言われて却下されるし。俺達は芸術家だろ？傷ついたっていいじゃん？そんなに現代音楽は大勢の人々からクソにしか思われていないという現実を見るのが怖いのか～！！ 蛇足になるが、現代音楽やってる他校もふくめた教授たちは、なんかどいつも胡散臭いです。芸術を愛していません。単に日本でやってるやつ少ないから教授の地位にもつけただけ。しかもその地位を捨てたくないから心の中で「つまんねぇ～」とおもいつつも、自分に嘘ついて現代音楽やってんじゃないのだろうか？どうも、そんな気がする。 みなさんは、どう思われるでしょうか？

人類の悲願である世界平和をもたらすはずの国際連合がさっぱり機能しない理由はなぜか？

キリスト教の授業で以下の問いが出たのですが、私はキリスト教や アメリカの歴史について知識が浅く、全く手をつけられていない 状態です…。 どなたか詳しい方、ヒントでも構いませんので回答お願い致します。 問)ジミー・カーターはジョージア州のいわゆる片田舎の出身の大統領で よくそれについて揶揄されたが、しかしカーターほどホワイトハウスの 尊厳と規律を回復した者はいないと言われている。おおよそ汚職や職権の 濫用から程遠い人物という印象を与えた。 彼は「ボーンアゲン」クリスチャンの代表人物と称された。 確かにカーターは南部のアフリカンアメリカン（黒人）の地位向上に 尽くしアンドルーヤング（国連大使）などのアフリカンアメリカンを 登用した。 社会奉仕が彼の大統領としての第一の務めであると理解していたので、 よく批判に曝された。「アメリカが失ったものを取り戻し、大統領に 誠実さ、卓越性、大胆さ、創造への刺激、社会正義達成に向けての 積極的な姿勢をもたらす」と公約した。このカーターの宗教性が彼の 政策（国内および対外的に）にどのような具体的影響を与えたか、 またクリスチャンとしての基本的考え方と市民宗教との関連について 述べなさい。

今のチベットは中国の植民地といえますか。

　《コミュニケーションする意図を持たない人は　人間以前である》と岩井克人が述べています。この見解について　感ずるところ・思うところを述べて　ご意見をおしえてください。 　 　柄谷行人との討論形式による共著『終りなき世界―90年代の論理』で　岩井克人が　次のように発言しているところです。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　（岩井)　日本人が《偽善》を嫌うという話ですが　それは日本人の世界宗教性のなさということの裏返しなわけですが　同時に　日本人が世界的な意味でコミュニケーションを拒否していることの裏返しでもあるわけですね。 　いま柄谷さんが　人間は偽善者であるほかはないと言われたんですが　その場合の人間とは　世界と言語を使ってコミュニケーションする意図を持つ人間という意味なんですね。そういう意図をもたない人間は　ある意味で人間以前の存在なわけですね。もちろん　日本人であったり　イラク人であったり　アメリカ人であったりはするんだけれど　人間ではない。 　（柄谷行人・岩井克人：『終りなき世界―９０年代の論理』１９９０　ｐ.１３１　） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　わたしとしては　この――もしそうだとすれば――コミュニケーションが成立し得ないような人間関係において　とうぜん　広い意味での社会的な身分の上下関係から来る下の者のこうむるストレス　これが　問題になると考えます。そのことを取り上げたいという意図が　あります。要するに　権限のある人は　普段は　立派に振る舞うのですが　どこかでは　その意識をただただ排泄するという部分もみられるようで　これを受け止める側のストレスという問題です。 　母源病ということばがありますが　基本的には　人間関係を源とする疾患つまり《社会源病》と捉え　特定しようと思えば　《上司源病》――そしてさらに広くむしろ抽象的に《アマテラス病》――と名づけたいのですが　もし　よろしければ　そのあたりまでも　ご見解を伸ばして　おしえてください。

あまり中国のことを知らないせいか最近中国の報道を見てすごいなと 思ってます。北京五輪がきっかけでいろんな出来事や報道がされてる んでしょうが、中国の問題性はどんなものがあるんでしょうか？ （イメージなんですが大きい国なのに考え方が小さい気がします）

ダルフール紛争について質問です。この紛争は政府軍率いるアラブ人の組織（ジャンジャウィード）と非アラブ人の組織の対立だと思いますが、なぜ政府軍はジャンジャウィードを支援しているのでしょうか？簡単に、政府軍もアラブ人なのでしょうか？ 次に、最近中国がスーダンとの石油と引き換えに武器をスーダン政府に送っていて、それがダルフール紛争に使用されているという問題がありますが、スーダンというのは石油が採掘される地域なのでしょうか？石油で有名だとは初めて知りましたが、（常識でしょうか？）、他国でスーダンの石油を狙っている国はありますか？また、中国とスーダンの関係はいつから続いているのでしょうか？ 最後に、国際社会がこの紛争に対して対処している方法とはどういうものでしょうか？国連は難民高等弁務官はが働きかけているのでしょか？日本は？アメリカは？ 教えてください。 お願いします。

チベットの動乱などでてんやわんやの中国ですが、もし中国共産党が解体し中国がいくつかの国家に分裂したとしたら、どのような影響が起こりうるか教えてください。日本から見た視点と、それ以外の視点で教えてくださるとありがたいです。

４月よりベトナムのハノイに旅行に行く予定です。 ハノイには行ったことがなく、評判の良いツアー会社を探しています。 現地にてツアー会社に申し込み２～３泊程度で山岳民族に会えるような トレッキングツアーを申し込もうと思っています。 できれば、日本語可能なガイドがいる方が良いです。 ご存知な方いましたら、お願いいたします。

アメリカは移民の国みたいですが今いるアメリカの白人は移民ヨーロッパ人とアメリカ先住民（インディアン）の子孫なのか移民のヨーロッパ人同士からなる子孫なのでしょうか？例えば移民のイギリス人とポルトガル人の子孫ならアメリカ人というよりヨーロッパ人って感じが個人的にします。

チベットで暴動が起きてますが、国際社会がチベットを支援する方法は 案外と限られてるのではないでしょうか？ ・チベットは独自に軍事力を持たない ・内陸国なので中国に逆らって、他国がチベットを支援するために 陸軍海軍を展開するのはほぼ不可能 ・巨大になった中国経済に経済制裁するのは無理 ということで、各国とも適当に非難してお茶を濁すような展開に なりそうですが、これ以上に有効な方法があったら教えてください。 （オリンピックボイコット以外で）

どうしてですか？

タイトルの通り、ロック、パンク、メタルの違いが分かりません。 詳しい方、どうぞ教えてください。

そのままでは、意味不明の問いだとおもいますので、曖昧な問題意識を、曖昧なままだらだら書いてみます。 ▼Wikipediaによれば、図書館というのもは歴史をさかのぼれば、紀元前七世紀頃のアッシリア王アッシュールバニパルの宮廷図書館までさかのぼれるそうです。ですが、そもそも、この制度は一体、なぜ、なんの必要性があって、つくられたのだろうか、ということが少し疑問に思いました。社会にとって「役に立つ」知識を集積・流通させるための基地なのかしら？しかし、そういう生産競争力のための基地という役割よりも、最近だと、憲法第二十五条の生存権「…最低限の文化的な生活」みたいな意味合いのほうが強い気もするが、そこのバランスとかってどのように考えられているのだろうか、と。 ▼わたしは、本読みですが、ここのところ図書館にアクセスが微妙にしにくくて、amazonで本を買いまくっています。わたしにとっては、たぶん、いま、図書館がなくなるより、amazonが潰れる方がつらい。 ▼あと、ゲームやマンガや映画、アニメといったコンテンツも人並み以上に見まくっておりますが、こうした図書館には「入ったり、入らなかったり」で、「誰かが入れるべきかどうかを判断」している。その判断の基準は、どこのどいつが何を考えながらやっているのか、と。その判断の妥当性って何を根拠に参照されているのだろうか、と。わたしにとっては、その種の「オタク系」コンテンツと、バルザックやドストエフスキーといったものは大して差がなくて、どれも素晴しい人類の残したエンターテインメントだと思っているので……まぁ、差別されているのは知ってはいますが、差をつけるとしたら何を名目にしてるのだろうか、と。 ▼あと、国会図書館は、ISBNとかISSNの付いたものについてはある程度きちんとカバーしてるけど、そうじゃないものだと、どんなに伝説的な価値があると言われている同人誌も保管してないし、保管する気もなさそう。あれ、国会図書館とか、国の予算で超レア本とかある程度アーカイブしてくれればいいのになぁ、とおもうのだけど。なんでやらないんだろう。先進的な一部の取り組みとしてやっている話とかは確かに聞くし、特殊なアーカイブをつくってる機関もあるにはあるが、特殊なアーカイブを作ろうとしたときに、国とか地方自治体の金を使うのに何が問題になるのだろうか？アーカイブの公共性？それともアーカイブを作ることによって期待される日本の国際競争力とか？何考えて作るんだろうか。 ▼何よりも、インターネットのことを図書館はどう考えているのだろうか。知の集積も、文化的な生活も、いまや図書館よりもインターネットのほうがパワフルに機能してくれる可能性がある。図書館のデータの全pdf化がおわったときに、図書館はどうするのだろうか。＊もちろん、pdfよりもアナログの本のほうが今のところ圧倒的に読みやすいけど。 ▼少なくとも、勉強に関して言うと、いま近所のしょぼい市立図書館なんかを利用するよりかは、インターネットで調べた方が専門性も高い情報が手に入る率がたかい。有料のデータベースに接続できればなおさら、インターネットのほうがすごい。大学図書館とかを日常的に利用してた頃は、さすがに図書館のパワーは勉強するのにありがたかったけれど、地方のそんなにすごくない図書館とか、ぜんぜん役に立たない。ちょっとマニアックなものを読もうと思うと、amazonパワーのほうが100倍役に立つ。金がかかるから公共性の面では限界があるが……。近所の図書館が、岩波でアリストテレスとか、論語とか揃えてくれてるのはありがたいのだが、ベストセラーの駄本購入とかにかける予算はどーにかならんのかなぁ。確かに「多くの人がアクセスしたいと思う最大公約数的なコンテンツ」かもしれないけれど、『女の品格』とか複数冊買う予算があるんだったら、もっとまともな古典教養を完璧にそろえてほしいのだが…。みたいな。 ▼そういうわけで、ふと思いついた「なぜ、図書館というのものは、存在するのでしょうか」。もしかしたら、デジタルアーカイブ論とか、図書館情報学とかの専門の人とかに聞いたら、いい答えが返ってくる質問なのかもしれませんが、上記のようなぼんやりとした疑問をもちつつ、ふと聞きたくなってみた次第です。 回答の方向も、なんとなーく問題意識を組んでいただければ。 ひまなときにご回答下さい。