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韓国の街頭でハングル文字に酔うのは自分だけでしょうか？ ハングル文字はなにがなにだかよくわかりません。 何とか対照表で読んでも今度は意味が分かりません。単語が覚えられないからです。 中国語　特に繁体字を使う　香港や台湾　これは見て意味がかなり分かりますが 発音ができません。読めません。無意識に日本語の音読みをしています。 韓国は街並みがとても日本と似ていますが、 何日か滞在しているとハングル文字が日本語の漢字のように見えてきてめまいのようなものを 覚えることがあります。 台湾の騎楼の街（アーケード）　香港の凄まじい看板 日本にはない風景ですがなぜか安心感があるのです。そこに書かれているのは漢字だからでしょう。中国の簡体字もコツを覚えれば意味は分かります。 かつての韓国は　漢字　ハングル混じりであったと聞きます。 橋の端で箸を使って・・・というような表現　はしのはしではしをつかって・・・ではなんだか意味不明。 日本の街で　かなばかりだったら・・・ぞっとします。 もともと漢字圏　なぜ漢字を捨てるのでしょう。 誤解なきよう　 国の批判をするつもりはありません。文化の批判をするつもりはありません。 ナショナリズム的な回答はご遠慮ください。

下記長文失礼いたします。 皆さんのご意見を頂ければと思います。 私は３年程前に日蓮正宗系のお寺に入信し、そのお寺で得度を致しました。 きっかけは、今から考えれば小さい事でしたが日々何故か上手く行かないと言う様な事で 悩んでいて、相談した相手（会社の同僚）がそこで、在家得度してから全てが良い方向に 変わったと言う話を聞いて心が動いたからです。 実際その方はそのお寺に関わってから不思議な事が沢山起き、人生が良い方向に向かっていたようでした。そのお寺は教会毎に所属する様になっていて、そこの先生達のお話では ・ご先祖様を供養する事で子孫である私たちが守られ、不思議な良い事が起きると言う内容でした。 また、得度する事が一番、即効性があり、強力な効果があると言われ、得度することにしました。 得度中は様々な修業がありますが、その時に感じたのが最初の説明（得度に掛かる費用、何をやるのかなど）では触れていなかった事で修業として課せられた事がある事でした。 その中でお寺の行事に参加する、早朝の修業に参加するなどは良かったのですが、最低３名のお導きをする事（相手にお金を出してもらい、その相手のご先祖供養をさせて頂く）と言うのがありました。 実際、私としては自分の悩みで入信した事ですし、友達にも両親にも内緒にしておりました。 出来るだけ、伏せておきたかったのです（特に両親には信仰宗教に入って心配かけさせたくなかった）。 しかし、その手の話が出来る数少ない友人にはお願いし、ご先祖供養をして頂きました。 得度完了後は、そのお寺とは近すぎず、離れすぎずと言う関係でした。 ただ、何かの行事などには連絡が来て、お札を購入したり、ご祈祷をして貰ったりしてなどで年に数万の出費にはなりました。 正直な感想として、そのお寺の方は人が良い方が多いとは思います。 ただ、話題が法華経を信仰すれば必ず良いことが起きる、奇跡が起きる。御利益があると言う話の内容が中心なのです。 実際、そこに在籍している方は法華経を信仰してから何か非常に良い、奇跡的な事が起きて それから一層、信仰、帰依をしているのですが、正直、私としてはむしろ入信、得度してからの方が 苦難が多く、全くの逆効果みたいなのです（自身、家族の病気、金銭問題、仕事の問題）。 それについて、教会の先生に相談したところ「あなたはお導きが足りない、年内までに50人お導きをしなさい、そうすれば奇跡が起きる」と言う事を言われました。 私は「50人など友達も知り合いもいない、よって出来ない」と反論すると「中学、高校の時の名簿などでTELかけまくれば50人位すぐ行く、皆そうしている」と言われまして「そんな事出来ない、そんな何年も連絡とっていなく、親しくもなかった同級生にいきなり連絡して、あなたのご先祖を供養させてもらえないかと言われたら、あいては何と思うか？気持ちが悪いと思うし、私の事が噂で一遍に広まってしまうではないか」と言ったところ「そんな事は無い、自分たちは他人様のご先祖も供養すると言う善行を行うのだ、有難がられることはあっても、迷惑に思われることは無い、中には無下に断る人もいるだろうが、それも含めて修業だから気にする事は無い」と言われました。 ここに来て私としてはかなりこの教団について疑問を持つようになりました。 ・悪い事しか起きないのは修業、信仰心が足りないからとの発想。 ・お導きをそう言う手法でも勧める。 宗教とは信者の魂を救い、安らかにするものでは無いのでしょうか。 私も無知な状態で入信したので、入信してからいろいろ、調べてみると私が入信した日蓮系（正宗）は新興宗教が多く、カルト的だと知りました。確かに現在も信仰心が篤く、沢山のお導きをしたりしているのはそのお寺に入信してから人生が良い方向に変わったと言う人が多く、その奇跡の話や修業の大切さはいやと言うほど聞きました。 しかし、私自信としてはそのお寺に入信してからの方がロクな事がなく、またストレスにも感じています。 宗教とはもっと穏やかで心の平安を求めていたのですが、実際は安らぎではなく、ストレスを感じています。ただ、仏教の教えや考え方自体は好きですし、自分のご先祖様供養が大切と言うのは理解できます。 そこで質問なのですが、所謂日蓮系のお寺（信仰宗教）はお題目が最も大切なのは分かりますが ・お導きに関して同じような発想なのでしょうか？ ・ご先祖供養に関しての考え方は？ ・私としては仏教は好きなので、今後も学びたいのですが「ご先祖様供養の大切さと説いて「お導き、お導き」と拘らない様な宗派、お寺などありますでしょうか？ 以上、長文になり申し訳ありませんが、ご意見お願い致します。

私はワンルームに住んでいます。 玄関ドアから、室内までに仕切りはありません。 今、そのアパートで改装工事をやっています。 私が不安なのは、工事の一環で、ドアや周辺の壁に、高圧放水で何か薬剤を塗布するような作業が行われたのではないかというものです。 そしてそれが、玄関ドアの隙間から室内に入り込んで、寝ていた私の髪について、しかもその薬剤が髪をハゲさせるものなのではないかと不安なのです。 実は、ドアをきちんと閉めておらず、少し隙間があいていたのです。 もし、高圧放水をやっていれば、その隙間から薬剤が入ったのではないかと不安なのです。 あなたならこういう不安に駆られた時、何を考えて不安を解決しますか？ 例）「あの隙間からだったら入っても微量だ」「業者にそういう作業を行ったか聞いてみよう」「そもそもそんな危険な薬剤なら高圧放水なんかしないだろう」など

　仏教の開祖の釈迦を仏陀（ブッダ）という言い方があり、「ブッダ」とは「目覚めた人」という意味だ、という言い方を何度か聞いたことがあります。 　ウィキペディアでも、仏教を《一般に仏陀（目覚めた人）の説いた教え、また自ら仏陀に成るための教えであるとされる。》と、説明しています。 　この場合の「目覚めた人」というのは、人のどのような状態を指しているのでしょうか。 　「目覚める」とは、どういう状態から、どういう状態になることを指しているのでしょうか。 　ネットサーフィンして少し頑張ってみたつもりですが、仏教関係の教義や真理は、調べれば調べただけ広がってしまい、良い帰結を得ることができません． 　一つの帰結を見るには、この、ブッダについて明確に知ることが必要と思われましたので、質問させていただきます。 　よろしくお願いします。

質問者の意見が気に入らない時にやたら上から目線で質問者の意見を否定するだけで正論だけ並べ立てる人がいますが、どういう考えなんでしょうか？ 何か定まった答えが一つある質問ではなく、人生や仕事の悩みなんですから、性格的には相談に乗るようなものになるわけです。 その時の目的としては質問者の気持ちが軽くなること、納得して新しい視点を持てること等々があると思うのですが、共感を示さない上から目線の指摘のみでそれらが得られると本気で考えているのでしょうか？ 私には単に質問者のネガティブな意見にイラッとした感情をそのまま正論に乗せてぶつけているだけにしか見えません。 質問者が論ずるに値しない人物であれば放置しておけばいいのに、総叩きするような形になり意味不明です。 例えば会社の上司に対する愚痴に関しての回答に多いですね。 「社会とはこういうもんだ！」「あなたの未熟さには呆れます」 確かに未熟で自分勝手な質問者はいるんでしょうが、言葉尻とらえてるだけだろうってのも多いですし、たとえそうであってもそういう言い方で自己満足して相手にどう伝わるか考えていないのは回答者も未熟だと思うのです。 ネットですから回答者も玉石混淆、選り分けは質問者がすればいいと思うのですが、余りにもひどすぎて建設的な意見が埋もれてしまったりしてますよね。 皆さんはどのようなスタンスでここにきて回答をしていますか？ その視点から見て上記のような状況をどう思われますか？

母方の実家が以下の様な状態で困っています。 何か解決の糸口がないでしょうか？ 実家の家族構成は以下の通りです ・父親（88歳男性） ・パーキンソン病が進行していて体に自由のきかない 息子 ・うつ病で寝込むこと多い嫁 ・去年まで引きこもりだったが、働きはじめた孫（男性31歳） ・大学時代から家を出てそのまま県外に嫁いだ孫（女性28歳） 嫁が鬱で家のことがままならない中、今までは息子がなんとか家事をしていました。 しかし、近年パーキンソンが進行し、いよいよ動けなくなっています。 話は32年前に遡るのですが、嫁はこの家に嫁いできた時からうつ病を患っており、それは隠されたままの結婚でした。 プライドの高さ故、医師に症状を隠す、継続的に治療しない、付き添いの人を絶対に診察室に一緒に入れてくれない（家族も一緒に入ろうとはしないし、私の母が付き添ったこともありましたが、他人なのであまり無理には出来なかったようです）、躁鬱を繰り返しながら30年以上症状は改善しません。 そんな状態だったので、家では寝込むことが多く子育てもあまりせず。 県外に出た娘は成績優秀だったので可愛がったが、引きこもりの兄は妹と比べられてばかりで育てられたため、未だに確執があります。 そんな嫁から逃げるために、父親もその2人の子供にはおもちゃを与え、自分はパチンコで現実逃避をしながら面倒を見るといった状態だったので、やはり親子の仲は良くありません。 話は現在に戻りますが、そんな母方の実家の孫から、私の母に電話がありました。「親父が借金をしていることが発覚し、どうしたらいいか分からない。」と。 とにかく家族みんなが、家族に無関心でやってきていたので、ここにきてまとまることが出来ず、私の母親が介入し、借金のことについては一段落してきました。 ですが、これを機に母方の実家の惨状が明らかになり、それと共に事あるごとに私の母親に相談がくるようになりました。 ケアマネに相談して面倒みてくれる事の範囲を拡げたりした方がいい、88歳の父親の面倒を見られる人間がいないなら施設に預けた方がいい等のアドバイスをしています。 ですが息子も孫も実際に行動に移す事はなく、嫁はプライドが高いので自分がすべき事が出来ていないと思われるのが嫌で、都合のいい返事しかせず、これ以上私の母が介入することも嫌がります。 この家族が良い方向に向くために今後どういった手立てが考えられるでしょうか？ また、私の母なり、私自身なり、この家族の問題に介入してもいいものでしょうか？

瀬戸内寂聴の不倫を肯定するような発言や、 しょうがないから托卵しなさい！みたいな発言で 私は瀬戸内寂聴が嫌いです。 不倫で出家してる癖して全然変わってないうえ、 W不倫してる人にテレビで上のような助言まで……… 不倫しまくってた人物が、あたかも素晴らしい人間のようにメディアで扱われ、 さらに人間国宝ってこの国はどうなっているんでしょうか？ 不倫してる奴はやっぱりクズ人間ですね。やっぱり、私は不倫してる人は理解できないし、理解したくないです 皆さんは瀬戸内寂聴のことをどう思ってらっしゃるのでしょうか？ 先日祖母が肯定的な事を言っていて驚きました…… やはり不倫するような人は、不倫はされた相手をめちゃくちゃにしてしまうというのを気付けないんでしょうか？

長く付き合っている彼がいる30代女性です。彼も30代です。 7年ぐらい付き合ってるのですが、最近とてもきまずいです。会ってても会話がまったくありません。 私は頑張って話しかけてるつもりですが、返事もしてくれません。どこかへご飯を食べに行っても一言も話をしないので、周りのお客さんがじーっとこちらを見ているほどです・・。 特にそうなるような理由も思い当たりません。喧嘩をしたわけでもないです。 でもどういうわけか、こういう風に気まずくなってから、彼のHがめちゃくちゃ最高になりました。思いやりがあって気持ちよくしてくれるのです。実は前は、Hしても彼が自分勝手に好きなことして終わる感じで、気持ちよくなかったのですが、その時は会話もあって普通のカップルでした。それはそれで悩んでいたのですが・・。 これってどういうことなんでしょうか？愛情があるのかないのかまったく計れません。わかりません。 会話がないのは愛情がないからでしょうか？私にもよくわかりません・・。 アドバイスお願いします。

高3の女です。 最近、友人の彼氏が変です。 私も、友人も、その彼氏も、全員高校はばらばらなのです。 が、私とその彼の進学先が一緒ということで友達になりました。 しかし彼は友人という彼女がありながら、私に「二人で遊ばないか」とか「俺の試合を見に来てくれないか」とか、果てには「今の彼女と会う前に君と会っていれば君と付き合いたかった」とまで言ってきました。 さすがにまずいと思ったので「あんまりそういうことばかり言ってると、彼女にちくるよ。わたしと彼女が友達なの忘れてないよね？」と少しきつめに言ったのですが 今では彼女にしたいとこそは言わないものの、「君に合う男は俺しかいない」とかそういうことはまだ言います。 私のことが本当に好きなら今の彼女と別れて私に告白したらいいと思うし、今の彼の態度は彼女である友人にも私にも失礼だと思います。 しかし大学で合うかもしれないことを考えると、あんまり邪険に扱うこともできません。 今はどんどんフェードアウトさせていっています。 しかし、ふと思ったんですが、もし私がこの人の彼女だったら、付き合っている彼女がいるのに他の女に声をかける男となんて付き合いたくないと思うんです。 このことは友人に伝えるべきでしょうか？ それとも黙っているべき？ アドバイスお願いします。

　§１．　《無明》をすべてのものごとの下敷きにした。 　（１）　その無明（＝煩悩＝渇愛＝無知）を　みづからのトレードマークなるブッダとは　別の世界だとした。自分はシガラミから足を洗っているというわけである。 　（２）　あるいはつまり　世の中のものごとをすべて《苦》に還元する見方を――ブッダであるからこそそのように見るのだという言い方で――打ち出した。 　（３）　なぜ人びとは　このイカサマにやられてしまったのか？　《人間の根本的生存欲》としての無明およびそれから自由になれないことの苦　これを押し出されて人びとは　そのペテンについて行くまでに　どうしてあたまがイカレてしまったのか？ 　§２．　ブラフマニズムにおけるアートマンに対して　《アン‐アートマン》（アン‐は　語源として　アン‐インストールのアン‐と同じ）と言って否定したが　これの意味があいまいであり　あいまいなままに終えてしまった。 　（４）　好意的に解釈することはできる。ブラフマン神との一体性としてのアートマンつまり梵我一如を否定し　言わば《無梵無我一如》としてのけっきょく信仰を言ったのだとすれば　それは　《無い神（無梵））》を信じる《非思考の庭》のことである。 　（５）　あるいはまた　アートマンを他に拠らずみづからにのみ拠って存在する霊なる実体と捉えてこれを否定し　アン‐アートマン（無我）と言ったとすれば　これは――やはり前項の無神論に通じるとともに――　けっきょくのところモノゴトはみなその《実体》がないととなえた。すなわち　色即是空としての《空》観である。 　（６）　ところが　§１の《無明》観がブッダでない人間（凡夫）には一生にも二生にもあてはまるというのであれば　（４）の信仰は持ち得ないと見たし　（５）の空観も　きわめてあいまいであり　あいまいのままに終わった。 　（７）　空観についての誤解は　色即是空としてこの経験世界は　何一つ確かなものはないと見たそのあと　反転して空即是色というように　それでも世界は仮象としては現象しているのだという見方を伴なわなくなっているそのことだ。 　（８）　だから　人びとは《煩悩を消す・無くす》とか《私利私欲を離れ　無私になるのだよ》だとか　《ただの精神論》に片向き　そこにブディズム研究という《観念の大伽藍》をきづいて来ている。 　§３．　けれども　称号＝商号なる《ブッダ》にけっきょく中身がなかった。 　　（９）　観念の大伽藍が築かれて行くのと　玉ねぎの皮むきが延々とつづけられるのとは　同じひとつのコトである。 　　　【Q:ゴータマ・ブッダは何をさとったのでしょう】 　　　http://okwave.jp/qa/q8314264.html 　（１０）　《無明》が下敷きになっているからには　ものごとを善（広義のプラス）と悪とに分けて　おおきくは善因善果か悪因悪果かのどちらか一本線でのみ　人びとの歴史的ないとなみを捉えることしか出来ない。 　（１１）　そういう解釈をこそみちびいた。無明の一元論（または　明知との二元論）ゆえ。または　世界の《苦》視ゆえ。 　　【Q:《因果の道理》は　道理ではない。】 　　　http://okwave.jp/qa/q8329251.html 　（１１）　無明・煩悩が　インチキなのである。だから　われわれの意志行為は　つねに　こうである。 　　○　われらが因果論： 　　　　人間因（善悪・仏性煩悩をふくむ）⇒　人間果（善と悪をふくむ） 　ここに無明をも《わたし》が　活用するのだ。善用するにまで到れば　鬼に金棒　孫悟空に如意棒である。 　　 　（１２）　あるいは　それとも 　　　【Q:われわれ一人ひとりが　ブッダであると何故言わないか】 　　　http://okwave.jp/qa/q7526932.html

私は中学生のときにいじめられていました。 その時私には、親友がいました。 助けてくれるかと思ったら、裏切り、一緒になって私をいじめていました。 それから、家族や友達を信じられなくなってしまいました。 信じたらまた、裏切られてしまうのではないかと思い、すごく怖いです。 どうすればいいですか？

私の弟は小学校6年生の頃に病院で発達障害だと診断されたそうです。 私は病院に行っていないし、両親から詳しいことを聞いていないのでよくわかりません。 ただ、「家族の理解と支援が必要だから」と言われました。 それから、だんだん母の考えてることがよくわからなくなってきました。 病院に行く前までは、お菓子の食べすぎはだめ、テレビの見すぎはだめ、夜だからもう寝なさい、といったように、守らないといけないものは守りなさいということをよく言っていました。 悪いことをしたときはしかっていました。 でも、今では母はそんなことは何も言いません。 弟が欲しいと言ったお菓子はすべて買うし、家の中でもあれ持ってこいとか言われても全部その通りにするし、コップを出せば飲み物を入れるし、部屋の壁を蹴って壊しても、ドアを蹴り飛ばしても何も言いません。 母は、「何をされても何も言わない作戦だから」と言っていますが、さすがにちょっと言わなさ過ぎでは？と思います。 こんな生活を続けたからか、何が原因かわかりませんが、弟はすぐキレるようになってしまいました。 例えば、部屋に蚊が飛んでいるとき。確かに刺されるのは嫌だけど、だからといってドアをバンっと閉めて見つからなかったらドンドン足音を立ててリビングに来て「蚊がいるんだけど」と言ってきます。 蚊がいるだけでここまで怒る必要もないのにと思います。マンションに住んでいるので大きな音を立ててもほしくないです。昔なら「うるさい」と叱られました。今ではそんな言葉はありません。 父は逆に今も昔とほとんど変わらないと思います。大声を出したり、うるさくすると注意しようとします。でも母はそれを止めます。反論はしないこと、それで丸くおさめておけばいい、と母は言っています。 初めて病院に行った頃は、弟はこんなにひどくなかったです。 今は中学生でそういう時期なのかもしれないけど、自分の思い通りにならなかったとき、ささいなことで怒って物を蹴ったり大きな音を出されては、私も毎回はらはらするので困ります。 母はあの子は理解と支援が必要なんだから、医者の診断があるから、といつも言っています。 このままでは良くない気がするんです。社会にでれば、すべて自分の思い通りになるわけではいし、今は家族だからみんな言う通りにしてるけど、他人は嫌がるはずです。 みなさんの意見をお聞きしたいです。

昨年うつ病になり、治療がうまくいかなかったのか今年再発してしまった大学生です。 いま大学を休学し大学の精神科の先生のとこで月１受診し、薬を服用しながら実家で休養しています。 今年鬱になってから今の彼氏と付き合うことになり、不安を覚えています。今は実家に戻っているので遠距離です。 というのも昨年鬱だった時につきあってる人がいて、その人は笑顔を強要するような人でした。 正直こういう状態にいるときは笑っているのはつらいです。音全般、人混みだめで外に行くだけで勇気がいるのに…… それに限界を感じ別れました。 しかしそれがトラウマになってしまったのと母の病気、うつや元彼と別れた影響で友人を失ったのもあってか、なかなかつらいと言えなくなってしまいました。 もともというタイプではないのですが、それに拍車がかかってしまいました。 今の彼氏は私が鬱なのを知っていて、それを踏まえたうえで付き合っています。 彼は年上の社会人で、かつ私も月１しか一人暮らしの家に戻ってないので会うタイミングが難しく、月１会えればいいほうです。 LINEでやり取りしているときに時折歯止めが利かなくなってぽろっと弱気が出てしまいますが迷惑をかけたくないのでごまかしてその場をやり過ごすようにしています。たまにできないこともありますが… 忙しそうにしているので最近は全然電話などしていません。付き合い始めはほぼ毎日電話をしていたので、少しでも声聞きたいなぁなんて思うのですが、迷惑かけたくないので言えないでいます。 彼は俺の前ではありのままでいいから、といってくれるのですが、ただでさえうつ病の人間と付き合うのって大変だと思うので、負担にならないように努力しています。 このままだとつらいのを我慢する自分に限界が来るのはわかっています、なのでその時に何をしでかすかわからなくて怖いです。彼にひどいこと言ってしまうんではないかと。(死にたいとか、ほんとに好きなの？など） 一度距離を置くことも考えています。でもそれをしてしまうと離れていってしまうような気がして。 彼を信じてもいいのでしょうか、それとも離れたほうがいいのでしょうか。 大事な人なので尚更悩んでしまいます。 長文＋駄文申し訳ありません。 皆さんの意見お待ちしています。

男子高校生1年です 自分は身長は160あるかないかぐらいで体重は56キロでまあまあ太ってます 顔もそんなよくないし、よくないと言うより不細工です 友達はいます けどみんなイケメンで身長も高くて面白くてみんなから好かれてます 正直自分が友達でいいのかと時々思います 自分には取り柄がなく、部活は中学で吹奏楽、高校でテニスをしています 吹奏楽は、上手いといわれますがそこまで上手くはなく、その能力を将来に活かすとかはできません テニスは、部内でも下手な方でもともと運動神経がなく、あまり上達しません 音楽は好きで、友達とよくカラオケに行ったりします 歌は上手いらしく、顔がよければ完璧なのにと言われます でも歌手を目指そうにも不細工だしあんまりパッとしません 人付き合いもそんなに得意ではなく、夏休みにバイトしましたが仲良くなったりした人はいません 学校の先生からもそんなに好かれてないです これから先、どうやって生きていけばいいか分かりません 能力はないに等しいし、大学もどこにすればいいか分かりません 抽象的な感じですが何かコメントいただけないでしょうか… おねがいします

20代前半女性です。 私はまだ男性経験がないのですが、性欲がものすごく強いです。 出来ることならセックスをしてみたい、でも初めては本当に好きな人としたい、と考えた末、ムラムラした時はオナニーをしています。 しかし気持ちいいには気持ちいいのですが、イくとかそういった感覚までにはなりません。 一度電動歯ブラシを使ってみた時、いつもより気持ちいいとは思ったのですが、やはりイけませんでした。 そこでお聞きしたいのですが、 １.やはり男性経験がないとイくのは難しいのでしょうか？ ２.イけそうになった寸前？に手を止めてしまうのですが、止めない方法等ないでしょうか？ ３.これをしたら簡単にイけるという方法はありますか？ (挿入するのはなんとなく恐いのでなるべくそれ以外で)

2人体制で総務経理人事をやっていました。 上司（60代男性）と私（20代女）といった体制です。 上司は体調があまりよくないらしく休みがちです。 上司が休みがちになってから、私は残業が続いています。 残業といっても毎日1、2時間位なのでそんなに苦には感じてないですが、突発的なことがあると全部自分でやることになるので、その時は苦痛に感じたりもします。 3ヶ月前に、なぜか元フリーターの派遣さん（今年大卒なので新卒ということになるのでしょうか）が入ってきて私の下につきました。 フレッシュさがあっていいですが、基本的なこと（ビジネスマナーや仕事の進め方、報連相など）が身についていないので教えるのに苦労しています。 社長がみかねて別の派遣さんに交代させてもいいよ。と言っています。 しかし、ここで見捨てていいものかと悩んでいます。 心を鬼にして交代をお願いするか、長い目で見て教えていくか… 派遣さんはかなり消極的な子ですが、叱られたことに逆ギレしたり言い訳したりということはありません。 私の教え方が悪いのかな。とも考えたり。 うちの会社は派遣さんが何人かいますが、いずれは社員にしたいと考えているようです。 実際派遣から社員になった方も何名かいます。 逆にすぐに交代させられた人も何名かいます。 皆さんならどうしますか？

過去に夫または妻がメールで浮気相手とやりとりしている文面を見つけた そこから浮気発覚となった　と言う体験をお持ちの方に聞きます。 相手(夫や妻)に対して　どのようにされましたか? 見なかったふりをした　と言う方は別として 相手に問いつめた　と言う方　メールを開き見た事を打ち明けての上ですか? 携帯はプライバシーの塊ですよね だから夫婦や恋人であっても　簡単にのぞき見ると言う事には発展し得ないものだと 思うんですが　やはり「怪しい」と思った時には　開いて見てしまいますよね うちのダンナの場合もそうなんですが、どうやって問いつめようかと思案しています 正直に「携帯のこのメール　どなた宛て?」と詰め寄らねばならないでしょうか そうなると　携帯見たの?て返事が確実にあると思います 浮気(の前兆)の事実と　携帯のメールチェックした事　 どちらに比重重きを置きますか?　逆にメールを見られて発覚した事あると言う方 相手にメールを読まれてしまった事実がわかった時　ドン引きでしたか? 素直に謝罪した口ですか?　それとも開き直りで勝手に見た相手に対して怒り心頭ですか? ダンナに対してどう切り出そうかと悩んでいます 見なかった事にはできません　(>_<)　　自分の性格上どこかいつかでストレスを抱え込むと思います じゃぁ打ち明ければ良いじゃん　と思われるんですが、道徳上良くないことをした後ろめたさが あるもんで・・・　少し気が引けてしまいます。　アドバイスお願いします

先の戦争は日韓共催、町村合併みたいに日韓は同じ国でした、合併の経緯は別として 要するに日韓共同国が戦争し戦争責任が有るとすれば両国にあることになります。 戦後日本と韓国に分離しました。 分離した一方の国が一方の国に個人であれ国であれ賠償を求めるのはおかしいのでは。 戦時中日韓合同国の軍隊が日本、韓国分け隔てなく強制的に徴兵しました、戦死者には戦後分離した夫々の国が個人保証しています。 慰安婦問題ですが仮に軍による強制があったとしても、これも遺族補償同様　日韓両国が個別に対応すべき問題で、 韓国の個人が日本の政府に賠償を要求するのは全くおかしいのではないですか。 それなら日本の戦死者家族が韓国に賠償を請求してもいい事になりませんか？ 日本は韓国を軍事侵略した訳ではなく経緯はどうあれ合法的に合併したのですよね。 その意味では町村が合併して市になったみたいなもんですね。 国の大小で賠償とかいうのもおかしいし戦争責任は対外的には日韓双方にあるはずです。 上記の観点から、いわゆる慰安婦問題で個人保証を日本に要求することに韓国政府はどのように屁理屈をつけているのですか？ 韓国なんか国交断絶すればいいと思っているんですが、それは私見です。 質問は　韓国政府や元慰安婦とかいう売春婦は　どういう理屈で　韓国ではなく日本に　金を要求しているのですか 同じ国だったという事実をどうクリアーしているのですか？ どっちみち無理があるので　屁理屈は長くなると思いますが　簡単に言うとどうなるのですか　教えてください

初めて投稿します。 長文すみません。 子どもの前でケンカをしない、（自分を抑え、聞き流す）方法のご相談です。 不妊治療で息子を授かりました。 しかし、妊娠中からトラブルがあり、夫とは不仲です。（夫は子どもの面倒はあまり見ませんが、「かわいい、もう一人欲しい」とは言ってます。） 夫とケンカになると、理屈で責められ、YESと言うまで寝かせてもらえない、仕事にも出かけない、酷い時はトイレも行かせてもらえません。 ケンカの内容は些細なことから大きなことまでありますが、「○○（私）の態度が気に食わない。いつも怒ってる」とか、私の身内の悪口を言われたりなどです。 （確かに、私もイライラが態度に出ることがあるので、そこは直すべきだと思います。） お金の話はしていないのに、いつもそこに話が飛び、「あといくら欲しいんだよ。俺の自由になる金がいくらか知ってんのかよ！」と言われます。家計は夫が握っており、どのくらいの給料をもらっているのか私は知りません。でも、生活できるだけのお金は頂いているので、そこに文句を言ったことはありません。 ケンカが終わるといつも義母に報告され、「そういう態度にさせる○○（私）が悪い」「自分に原因があることもわかるように」「第3者が見たら誰だって○○（私）が悪いことになる」ということにされてきました。「あんまりうるさいことばかりいうと、法的手段に出ますよ」とも言われていたため、義母には怖くて何も言えません。 いつも言葉やら、義母にねじ伏せられてしまい今まで耐えていましたが、最近ついに大声をあげてしまいました。 原因は夫の（身内からの）借金でした。前に聞いたときは「身内からもお金は借りたことない。」と言っていたのに、ウソをつかれていました。 使徒は学生時代の学費の一部だそうで、社会人になってから返すという約束だったようです。（貸してくださった方は好意で、今すぐの返済を求めているわけではないようですが、毎月2万程度返しているようです。） そして、息子のために貯めておいたお金も、家具を買うのに使ってしまったようで、いつの間にかなくなっていたことを指摘したところ、「家具は必要だろ？そんなこともわからないの？これから返すから、それでいいじゃん」と言われてしまいました。 私はウソをつかれたことや、相談もなく息子のお金を使われたことが許せず、言い訳を並べる夫に対して怒鳴ってしまいました…。 息子の前で怒鳴るのはやめようと決めていたのに…。 1歳の息子はわかっているのかいないのか、泣き出してしまい、慌てて抱きしめて「ごめんね、ごめんね」と謝りました。 夫はそんなのお構いなしで「話し合いが終わってないけど」と言ってきました。 この夫の行為を、私の身内はモラハラ（DV？）ではないか？と言ってきます。 そうでしょうか？ どこの家庭もこんなかんじなんでしょうか？ 離婚も考えましたが、凍結卵も残っているし、正直兄弟を作ってあげたい気持ちがあり、離婚を躊躇ってしまう自分がいます。 夫も離婚なんて全く考えていないようです。 自分がもう少し感情を抑えて我慢すれば、耐えられないこともないと思ってしまいます。 感情的にならない方法、自分を抑える方法はありますでしょうか。

パウロの『ガラテヤ人への手紙』について質問いたします。 ───────── 2:11ところが、ケパがアンテオケにきたとき、彼に非難すべきことがあったので、わたしは面とむかって彼をなじった。 2:12というのは、ヤコブのもとからある人々が来るまでは、彼は異邦人と食を共にしていたのに、彼らがきてからは、割礼の者どもを恐れ、しだいに身を引いて離れて行ったからである。 2:13そして、ほかのユダヤ人たちも彼と共に偽善の行為をし、バルナバまでがそのような偽善に引きずり込まれた。 2:14彼らが福音の真理に従ってまっすぐに歩いていないのを見て、わたしは衆人の面前でケパに言った、「あなたは、ユダヤ人であるのに、自分自身はユダヤ人のように生活しないで、異邦人のように生活していながら、どうして異邦人にユダヤ人のようになることをしいるのか」。 口語訳　『ガラテア人の手紙』 ───────── ケパとは、十二使徒の筆頭とされるペテロのことです。 割礼の者とは、ユダヤ人のキリスト教のヒト。 異邦人とは、無割礼の者、割礼をしていない者のことで、非ユダヤ人のキリスト教のヒト。 ペテロは、以前、ユダヤ人と非ユダヤ人が一緒にご飯を食べることを認めたし、ペテロも非ユダヤ人とご飯を一緒に食べた（《共卓》をした）。 なのに、エルサレムに戻ってからは、「これは律法違反だ、けしからん」と言い出した。 ペテロはおかしい、間違っている、イエスの教えを理解していない！！ とパウロは批判しているようです。 なぜならば、 ───────── 2:15わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、異邦人なる罪人ではないが、 2:16人の義とされるのは律法の行いによるのではなく、ただキリスト・イエスを信じる信仰によることを認めて、わたしたちもキリスト・イエスを信じたのである。それは、律法の行いによるのではなく、キリストを信じる信仰によって義とされるためである。なぜなら、律法の行いによっては、だれひとり義とされることがないからである。 ───────── であるから。 そこで、お尋ねします。 　I　パウロとペテロ（ケパ）のどちらが正しいのでしょうか？ 　II　パウロと十二使徒はどっちがエラいのでしょうか？　どちらが、イエスの教えを正しく理解しているのでしょうか？ 　III　十二使徒とは、何なのでしょうか？　イエスの教えを伝えるためのタダの装置のようなものなのでしょうか？ イエスによって正しい律法がもたらされたから、それまでの古い律法はご破算にしてよい ということなのでしょうか？ また、 もし、パウロが正しいとすると、ペテロを始祖とするローマ・カトリックの正統性の根拠が失われてしまうように思うのですが、 ここのところは、どうなるのでしょうか？ 教えてください。 よろしくお願いします（ペコリ）。 伝統的な教義に基づかない、 「わたしは、カクカクしかじか、だと思います」 というご自由な回答も大歓迎いたします。 よろしくお願いします。