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日本人ってとても保守的だと思いませんか？ 今回の安保法案にしても、移民受け入れ。その他ネットでの言動。例を上げればきりがありません、、。 何故日本人はここまで保守的なのでしょうか？やはり島国だから？単一民族国家だから？ 政治の問題はさておき、ここまで保守的な日本人は世界で通用できるような人間になりうるでしょうか？

私は自衛隊は、明らかに戦力であり、違憲だと思います。国際平和維持に貢献する為にも、増長する中国、北朝鮮の威嚇に対抗し、国民の安全を守る為にも、早期に憲法第９条を削除し、万一の場合、普通に戦える様にする必要があります。 皆さんの御見解を賜りたく、よろしくお願いいたします。

【政治・中立国】スイスのような中立国って簡単になれるものなのでしょうか？ 中立国と宣言すれば日本も中立国になれるものなのですか？ 中立国になると他国の戦争に干渉しない代わりに攻撃されなくなる？ 中立国って戦争に巻き込まれない保証はどこにあるのでしょうか？

2004年に韓国で作られた性売買特別法 これにより韓国内での売春の取り締まりが 厳しくなり、海外へ移転する方が増加しました 台湾、日本、そしてアメリカへ数万人に およぶその手の職の方が移り住みました。 ・性売買特別法 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7%E5%A3%B2%E8%B2%B7%E7%89%B9%E5%88%A5%E6%B3%95 ここで疑問、そもそも韓国は 国家の経済に占める売買春の割合が かなり高いはず。 思えば2004ごろまでは 韓流ブームの流行もあり 韓国は好景気でした。 それから10年たち 近年、韓国経済が不況だとも 言われていますが、 この性売買特別法により取り締まりを 厳しくしたことが、影響を及ぼしていると思いますか？

先の戦争のことを考えていて、ふと、「なぜ日本に原爆が投下されたのか？」という疑問と強い憤りを感じてしまいました。 私の読んだ本によりますと、原爆は、開発・実験段階から、すでに、イタリアでもドイツでもなく「日本に対して使う」と決められていたと書かれています。 「戦争を早く終わらせるため、やむを得なかった」ということを聞きますが、ポツダムで、会談が行われる頃(直前に原爆が完成したそうです。)には、すでに「日本の敗戦」は決定的であり、「戦争の勝敗・終結」と「原爆の使用」は何ら関係しないと考えています。そんなことは、アメリカだって「百も承知」の上での原爆の使用ですよね。 それに、広島に次いで、長崎にも投下されています。 疑問点は次の２つです。 (1)　広島と長崎に原爆が投下された。これは「戦争による犠牲」というよりは「人種差別による犠牲」ではないでしょうか？米国人のすべてが人種差別主義者だとは思いませんが、現代の状況を見ても、「人種差別」としか思えないのです。 (2)　何故２発も、投下されなければならなかったのでしょうか？「型が違う」ということだけで、あんな非道なことが出来るのでしょうか？長崎への投下はどのように説明されているのですか？ なお、この質問は、現在の日米関係を否定しょうという趣旨ではありません。

戦争が起きたときぜんぜん抵抗せず戦う意思を見せずあっさり無血開城したような感じの国で今も生き残ってる国はありますか。 そういう国は全部滅びました？ 敵が攻めてきたとき戦うのと戦わないのとどっちが結果的に得なのか、歴史はどうなってるのか教えてください。

1．中国からの侵略の危機が迫っているため」・・・ ２．安倍・新右翼総理の野望を満たすため・・・ ３．その他の理由・・・・・・・・・・

親日家がたくさんいるという『ポーランド』ですが、どうしてポーランドは地味なのでしょうか? 東欧諸国の中でも、ポーランドは比較的早い段階で国家が樹立されたように思いますが、その割には地味な国のように思います。隣に、ドイツ、ロシアの個性が強すぎる国があるからなのでしょうか。

苫米地英人という博士号取得者の 日本人は、 日本は労働環境的には 「奴隷の国」てまあると 日本のテレビで語ったらしいが、 http://news.livedoor.com/lite/article_detail/10714337/ https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=crNpsoDbUr0 からの引用。 日本国憲法第27条1項にある「すべての国民は、勤労の権利を有し、義務を負う」という条文を持ち出し、ニートは憲法違反であるとの見解を示した。 しかし、苫米地氏は同時に、第27条3項が「児童は、これを酷使してはならない」と定めていることに着目し、「憲法27条は日本国民全員が働く義務があって、（児童以外は）酷使されるのは当たり前だと書いてある」と解釈してみせる。その上で苫米地氏は、「日本は労働（環境）としては奴隷の国なんで」と指摘したのだ。 https://ja.m.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第27条 からの引用。 憲法27条 すべて国民は、勤労の権利を有し、義務を負う。[1] 賃金、就業時間、休息その他の勤労条件に関する基準は、法律でこれを定める。 児童は、これを酷使してはならない。 https://ja.m.wikipedia.org/wiki/働かない権利 https://en.wikipedia.org/wiki/Refusal_of_work https://ru.wikipedia.org/wiki/Отказ_от_труда 日本が労働環境的に 「奴隷の国」という認識なのは 正しいのか、 それとも、間違っているのか？ 理由も、添えて お答え頂ければ幸いです。 働く事はなぜ、常識なのか？ なぜ、日本人は働くのか？ なぜ、日本人一所懸命働くのか？ 日本人の勤労感、思想、哲学に その答えがあるのだろうか？ もし、あなたが働くとすれば それは、なぜなのか？ 働く必要がないぐらいの 金、資産や利権が ある場合、 あなたは、働くのか、否か？ その理由とは？ 働く、労働とは、？ 働くとは、 働かない権利、 ニート権 憲法27条、 苫米地英人の日本奴隷国家説等に ついて 皆さんは、 どの様に思われるのか？ 社会、哲学カテゴリー皆さんの ご回答のほど、 お待ちしております！ 参照 https://ja.wikipedia.org/wiki/苫米地英人 (参照 https://ja.wikipedia.org/wiki/労働法 https://en.wikipedia.org/wiki/Labour_law) Okwave 資本主義社会制度と 自己責任の限界とは？ http://sp.okwave.jp/qa/q9050603.html 労働 生活 社会的な信用 人間の本質とは、 http://sp.okwave.jp/qa/q9003695.html 日本人が 人生設計の一環として良く就職を考える理由 http://sp.okwave.jp/qa/q8995108.html 「働く」とは思想の一種なのか？ http://sp.okwave.jp/qa/q8918309.html

「大東亜戦争」と「太平洋戦争」と「１５年戦争」と「日中戦争」、それと日本にとっての「第二次世界大戦」、この５つの戦争の違いを、歴史を知らない私に教えて下さい。

最近「ガルパン」や「艦これ」などの戦記ものが流行る一方で、「右傾化」「軍国主義化」を招くといった懸念もありますね。 ところで、「軍国主義」とはどういう意味なのでしょうか？　そして、なぜ戦記ものが「軍国主義」を招くのでしょうか？ 徴兵制を敷き、「戦争をできる国」にするという意味でしたら、諸外国もやっていることですから、「軍国主義」でも何でもないですよね（軍備自体が軍国主義であり非人道的なのだ、といわれれば、確かにそうかもしれませんが）。 「軍国主義」というとき、恐らく戦前・戦中の日本に見られた「シビリアンコントロールが機能せず、軍事によって政治が左右される」という状態を指すと考えてよいのでしょうか？ しかし、戦前の日本で軍事が政治を支配できたのは、陸軍大臣現役武官制などの軍事支配の体制があったためだと思いますので、それが一切ない現在の日本に軍国主義が到来するとは思えないのですが……。 私は別に好戦主義ではありませんが（むしろ戦争には行きたくないです）、とりあえず「戦争ができるようにする=軍国主義」という安易な解釈が広まっているような気がしてなりません。

高校の日本史・世界史レベルの戦史知識しかない者です。 戦争文学は読むのですが、戦史本などはほとんど読みません。 戦史について調べていたところ、「二次戦オタ」などの表記を見つけて、疑問に思いました。 (1)いわゆる「ミリオタ」の人といえど、すべての戦史を把握しているわけではなく、一部の戦争に特化して知識を持っているのでしょうか？ 例えば、「二次戦オタ」の人であれば、バトル・オブ・ブリテンや独ソ戦、日中戦争などの第二次大戦に関する戦史のみに詳しく、第一次大戦やナポレオン戦争、あるいは古代ローマのポエニ戦争については詳しいわけではないのでしょうか？ また、分野が細分化しているとして、どれぐらいのレベルまで細分化されるのでしょうか？ 太平洋戦争のレイテ沖海戦の日本海軍に特化している……というレベルの人もいるのでしょうか？ (2)特定の分野に特化している人は、どうしてその分野を選んでいるのか理由を教えていただけると幸いです。 また、特化していない分野についてはどの程度知識をお持ちでしょうか（全く知らない、前後の関連する戦争については把握している、教科書レベルの知識etc.）。

当時の世界情勢を考えれば欧米列強など強いところは 軒並み他国に攻め入るのが当時の常識でした。 中国が弱かっただけで日本がとやかく文句を言われる筋合いはないと 思うのですが なぜ中国を侵略したと言う人が時々いるのでしょうか？

純粋に不思議なことと感じていたのですが。 国家・国民のために公務員となる人々は、国旗・国歌等を認めないくても公務員になって良いのでしょうか？ 只、公務員試験で良い点数を取れればそれで良いのでしょうか？ 国家・国民の機密情報を知り得る立場になるのですから、それは如何なものかと思うのですが？ 例えば、自衛隊員がそのような立場を明確に示した場合、そのような自衛隊を国民は認知しうるのか？ よく報道などで見受けられる光景が、教員の国歌・国旗に対する不敬です。 子供達を教育する立場の方々がこのような立ち位置でよろしいのでしょうか？ 本来、公務員は、率先して国歌・国旗に敬意を払い、国民にそのあり方を推奨するべきではないのでは？

アメリカは理数教育がのんびりしている、レベルが高くないと聞いたことがあります（数学オリンピック等でも決して上位ではないと思います）。でも、一方で国の主要産業としてITや医学、軍事分野では世界的にもトップのレベルにあると思います。これらの産業は基礎的な学力として数学等の理数系学力が必要と思うのですが、理数がレベルがそれほど高くないと言われているアメリカでなぜそのような先端技術が発展できるのでしょうか？ それとも、ITや医学、軍事は移民による（例えばインド人エンジニアなど）貢献が大きいのでしょうか？ でも、軍事は国家機密にかかわる分野だから生粋のアメリカ人でないと困る気がするのですがどうなのでしょうか？

仮定の話として聞いてください。 ある国の独立記念日に、全ての店や、公の施設などに国旗を掲揚、または飾るなどが義務付けられていて、それをしないと高額の罰金が科せられる場合、 王国会館の中に、窓から見えるように国旗を飾ることはあり得ますか？ その国では独立記念日は、正月や盆休み、クリスマスが一度に起きるほどの大イベントで、国全体がお祭り気分の日、として。 王国会館に普段国旗を飾るということは無いと思いますが、この独立記念日だけ、義務づけられているという場合です。

旅行中、韓国やベトナムに行くと紙幣にゼロが多く驚きますが、 日本円も欧米人から見るとゼロがかなり多いと言われました。 なぜでしょうか？ ※　1(ドル/豪ドル/ユーロ) = 100円 = 1000韓国ウォン = 20000越ドン

表記の問題につきまして以前から引きずっている素朴な疑問があります。お答えいただけるなら幸いです。 １．慰安婦問題の原型 これはひょっとしたらインドネシアのいわゆる白馬事件を原型としたお話が、特に、アメリカで韓国系を中心とする一部の人々によって吹聴されているのではないでしょうか。白馬事件の記述がウィキペディアの通りだとすると、数十人の強制売春に従事させられたオランダ人がいたようで、それが、あたかも性奴隷20万人とかのとてつもないことが朝鮮半島で起こったように喧伝されているのではないか、と思うのですがどうでしょう。（ひどい目に遭った韓国朝鮮人が全くいなかったとは思えませんが。日本人でもいろんな意味でひどい目に遭った人は山ほどいるので。しかしあの慰安婦を自称する人たちがそうなのかまでは知りませんが。） ウィキによるとスマランにあった慰安所は当時の日本軍によって閉鎖こそされたようですが、責任者の処罰は戦後連合軍が彼の地にはいった後からのことで、なぜ当時の日本軍はとんでもない犯罪行為をきちんと処罰できなかったのでしょうか。白馬事件を刑事事件として扱い、関係者を日本人の手で厳しく処罰し、歴史からきちんと分離しておけば今のとてつもない非難はなかったのではないか。もちろん当時の日本人は圧倒的に高潔な人が多かったのでしょうが、犯罪者が全くいないとは常識的にとうてい言えないと思いますし、占領地や併合した地域の円滑な管理や治安維持に支障を来すことにもつながるため、高潔かどうかは別として目的から逸脱する行為や犯罪は自ら律する必要が強く存在したはずと思うのです。 当時の軍隊に招集された日本人は血気盛んな若者で、性的欲求のはけ口を組織として保証しないと、軍の派遣地域で日本の軍人による性犯罪が増え、占領地の平穏な管理に支障を来す、のなら、どうして米軍のように若い兵士を数ヶ月やそこらで家族や恋人の元に返すような体制がとれなかったのでしょうか。戦争とはロジスティックの能力で決まる、と日清日露戦争の時に学んだはずですが。日本人はことによるとひどく戦争がへたくそなのではないか、勝てない戦はしない、同胞が数百万殺されることを合理的に予想したら、耐えがたきを耐え忍びがたきをしのび戦争をしない方策をなぜ聡明な日本人がとれなかったのか不思議でなりません。アジアの他国の独立などどうでもいいことですし。これもひょっとしたらですが、アングロサクソンの残虐性や近隣諸国の歴史的な悪意や憎悪をなめていたのでしょうか。合理性を廃して戦争など絶対にできないと知っていたはずです。 ２．日韓基本条約 これはひょっとしたら当時の冷戦構造における必然から結ばれたもので、特に戦時賠償の意味合いは日本側からは特になかったのではないでしょうか。現在の韓国人から見れば自国民を大規模に虐殺するような軍事独裁政権を財政面から支え、分断と圧政の政治を長引かせた、との認識に過ぎないのではないか、だから今になってもなお、隣国の大統領は未来千年の恨みを宣言しているのではないか。だとすれば慰安婦問題も含め解決するはずもないので対応せずに放置するしかないような気もします。いずれ半島の不安定化は激しくなり民族国家を維持できないことになるでしょうから。その前に必ず対日政策を転換せざるをえないか、三田渡碑に見られるような中国の完全な属国に戻るかどちらかしかないと思います。 ３．アメリカの対応 先の大戦中都市空爆や原爆で非戦闘員を含む数百万の日本人を虐殺したアメリカにとって、いわゆる慰安婦問題は自らに向けられた道徳的非難を心理的に中和できる恰好のテーマであり、20万人の性奴隷などどどう考えてもあり得ない状況を否定しない理由がそこにある気がするのでしょうが、どうなんでしょうか。

安倍首相が、深刻化しているシリア情勢に関し、訪問先のカタールで記者会見を行いました。 http://sankei.jp.msn.com/politics/news/130829/plc13082900290002-n1.htm 自分はこの記事を読んだ後、安倍首相を始めとする憲法９条改正の動きに変化はあるのだろうかと考えました。 必ずしも、中国や韓国などから自国を守る為だけの意味で、改正を望んでいる訳ではありませんよね。 ましてや、日本の首相ともなれば、当然このような同盟国の軍事介入を想定した上での発言であるべきです。 イラク戦争の際も、日本は憲法９条があったが故に、後方支援でとどまる事が出来ました。 今回、もしアメリカが軍事介入した際も、当然日本の行動はそうなります。 憲法９条の改正には、この反対の意味も含まれている訳ですが、安倍首相は９条改正に伴い、そのような理解も国民に求めておりましたでしょうか？ それとも、改正に賛成している方々に取っては、そのような事も暗黙の了解であると取るべきでしょうか？ もし、自分のこの考えが、日本だけが助かればいいのか？日本だけに犠牲者が出なければいいのか？と言う卑怯な考えであるとすれば、改正に賛成の方々は、逆にどのような「覚悟」をお持ちなのでしょう？ 自分が９条改正に反対である理由は、自衛隊を除いた多くの賛成派の方々に、その覚悟が見受けられないからです。 何の覚悟も責任も無いまま、日本の自衛隊の方々を戦いの最前線に立たせる訳には行きません。 どなたか、納得の行く説明をお聞かせ願います。

現在浪人中なのですが、大学について調べているうちに大学って何のために行くのだろうと思って質問しました。 　 最近読んだ「大学とは何か」｛吉見俊哉著｝という本の中でこんな文章があり、引用させてもらいます。 　”90年代以降、大学生になるハードルが低くなったことは、大学のユニヴァーサル化といえば聞こえは良いが実質的に大学全体の雰囲気を根底から変化してしまうリスクを伴った。 大学でそもそも真剣に学ぶ気などない学生が増えていけば、学生の「常識」もまた変化し、大学は「学問」とは無縁のテーマパークとなろう。つまり大学は、もはや自由な対話やエリート要請の機関としては程遠く、学歴獲得をほとんど唯一の目的に就職前の若者たちがつかの間の急速を楽しむ通過点になったのだとも言われていく。90年代以降のこの国の大学は、このような変化を大学のレジャーランド化といって嘆きながらも、その根底にある市場原理を否応なしに受け入れていった。ここに浸透するのは、サービス産業も論理であり、哀れな大学教授たちは「お客様」たる学生を「店」に誘い込む客引きとなり、彼らに教育サービスを提供する労働者となった。” また「大学　授業　つまらない」「大学　授業　面白い」「大学　授業　良い」と検索してもネガティブな情報が非常に多いです。（いいことは皆さんあまり書かないのかもしれませんが、それだけでない気もします。） たとえば、「教科書の棒読みが多い」「声が後ろまで届かない」「大学教官は研究が重要で教育は重要ではない。」など。 しかし一概に教授が悪いわけではなく、学生のほうにも悪い点があることがわかりました。 なんだかなあと思います。大学に完璧を求めるわけではないですけれど、このことが本当なら大学には行く意味があるのかと考えてしまいます。 自分で本を読んだほうがきちんとした知識が身につくのでは・・と思いました。 学歴はほしいですし、将来はまだぼんやりではありますが「フードバンク」」というNPOで働きたいという夢もあります。そのために本を何冊か読みました。今までの勉強にはないようなリアルなことが書かれています。人間の汚いところも、これから何をするべきなのかということも書かれています。 たとえば、被差別部落のことや、日本の貧困のことなどです。 これまで学校で何度か教えてもらったことがあります。でも分かってなかったし、心にも響いてこなかった。でも、「いのちの食べ方」（森達也著）などで自分も知ってみようと思えました。私たちの食べる食肉がどのようにつくられて、いかに自分が知らないか、被差別部落の歴史なども知りました。 大学は教授から教えてもらいます。本は著者から教えてもらいます。 大学も本も知識を与えるという意味では一緒です。 でもこれまで先生からは大切なことを教わった気がしません。 大学はどうか分かりませんが、僕にはすでに魅力のないものに見えます。 長文失礼しました。皆さんの考えを聞かせてくれるとありがたいです。