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センター試験、私立大対策として出された問題です。 自分なりに解いてみましたが、答えはあってるでしょうか 客観的ルールの定立が人間の信用やメンツを傷つけるものであるかのように受け取る日本人の心理は、人間を初めから信用のおける善玉と信用のおけない悪玉に区別し、状況に応じて変化するものとしてはとらえないという、固定的思想に基づくであろう。 しかし契約において、相手方の人間の誠実さを疑うかが問題ではなく、疑おうと思って疑うことができない客観的状況の中に相手方をおくということが問題である。 だからここで要求される誠実さとはルールに拘束され、それに従って行動する誠実さに他ならない。 この点で、「契約は拘束する」、「契約は守らなければならない」という命題が今日なお一般常識となっていることが問題である。 　さらに、情緒社会に慣れている日本人の相互の契約ならばルーズであってもそれなりにうまく解決できる場合でも、契約の拘束力について日本人よりも厳しい考え方を持っている外国人との契約となるとそうはいかない。 そこでは日本人の甘い考えは通用しないのである。 今後は国際化の時代において、日本人も異文化との接触が多くなるであろう。 国際取引や世界市場に乗り出す企業はもとより私たち市民が海外旅行する場合であっても、異文化摩擦を起こさないためには、予め他民族やその国の文化についての知識を持ってないと誤解の原因になる。 このような視点からすれば（　あ　）についての差異は文化摩擦の原因の１つになっている。 たとえば欧米の白人文化では契約はキリスト教の教えと結びついているから、契約の神聖さは神への誓いである。 これを破ることは神への冒涜である。アジア諸国にはアジアの契約観がある。アジアといっても国によって異なる。 中国には裁判を前提とした欧米型の契約と異なり、裁判にしないための契約観があり、日本はそのいずれでもない。 他のアジア諸国では、土着民族の契約観と、これを植民地として支配してきた欧米が持ち込んだ価値観が複合になっているなど、契約観の差異は法文化全体の差異の繁栄である。 　以上に述べた日本社会における契約意識、すなわち客観的ルールによる拘束力の弱さは何も日本人気質のルーズさを意味するものではない。 法文化なるもの、所詮は長い歴史の積み重ねを通じて生まれたものである。 そうであれば、契約におけるルーズさも契約が社会弱者の利益を保証する機能を果たして来なかったこと、むしろ弱者に対する強者の支配道具として利用されてきたことに由来する。 このような契約に社会的弱者たる当事者が魅力を感じ、積極的自主的に契約を守るという意識にならないのは当然である。みせかけの契約を押し付け、これを守れというのは強者の論理である。 日本社会で今度、契約尊重の意識を高めるにはこれまでのような強者中心の現実の契約構造を根本的に改めなければならない。日本社会は契約社会であると胸を張って自慢できる日が一日も早く来ることを期待したい。 (1)：（　あ　）に適切な言葉を入れよ。　【私の答え：契約観】 (2)：法文化について述べているのはＡ～Ｃのうちどれか。すべて答えよ。　【私の答え：Ｃのみ】 　　　Ａ 法文化全体の違いは各国の契約観に反映されている 　　　Ｂ 日本はアジア型から欧米型の法文化体系に移行すべきである 　　　Ｃ 他民族や他国の法文化を知ることは異文化摩擦の回避に役立つ (3)：契約について述べているのはＡ～Ｃのうちどれか。すべて答えよ。　【私の答え：ＢとＣ】 　　　Ａ 問題となるのは相手が誠実な人間であるかどうかである 　　　Ｂ 客観的ルールに従って行動する誠実さが要求される 　　　Ｃ 疑う余地のない客観的状況に相手を置くことが重要である (4)：欧米型の契約について述べているのはＡ～Ｃのうちどれか。すべて答えよ。　【私の答え：ＡとＢ】 　　　Ａ 強い拘束力を持っている 　　　Ｂ 裁判が前提である 　　　Ｃ 旧職員地に対する影響がもはや失われている (5) 日本社会における契約意識について述べているのはＡ～Ｃのうちどれか。すべて答えよ。　【私の答え：ＡとＣ】 　　　Ａ 契約は守らねばならないという意識が弱い 　　　Ｂ 日本人の気質ルーズさが契約における甘えをうんでいる 　　　Ｃ 強者中心の契約構造を改めなければ契約尊重の意識は高まらない

1.　野田総理大臣は暴力団に関係する団体から献金を受けていたとのこと（報道）です。その暴力団って、朝鮮半島系の在日の方の団体のことでしょうか。 2.　あわせて、野田総理大臣は外国人国籍の方から献金を受けていたそうです。その外国人国籍の方って、やはり朝鮮半島系の在日の方なのでしょうか？ 〔私のこと〕：私は嫌韓ではありません。信仰している団体でも、加盟している政党でも朝鮮半島や中国人の方々は友達です。嫌韓という言葉もつい最近知りました。それに嫌韓という事も韓国などのことに依拠して自分を決めているようで、馬鹿馬鹿しいとぞんじております。単に野田さんやその党派の性格を知りたいだけです。 3.　共産主義って国境を越えて同志的や階級的に連帯をします。 日本共産党は、朝鮮半島系の外国人から献金をうけているでしょうか？ 更にそういう系統の暴力団から献金を受けているでしょうか？ （日本共産党は憲法の国際協調や平和主義の護持を標榜しており、且つ、社会主義って国際的連帯を大事にしていますが、在日さんや在日さんの暴力団から献金はどうでしょう） 4.　外国人に参政権を与えるという主張について 野田さんの党だと存じますが、『外国人に参政権を与えよう』という主張を聞いたことがあります。選挙の時、そんなポスターが貼られていました。 国民でもない人に参政権を認めることは私には理解できません。でもそれを主張するのはどういう論拠や理由なのでしょうか？ わが国としてはそういう人にどうしても帰化を認めるべきであり、それを認めていないからでしょうか？ それとも例えば、朝鮮半島の国は私達が移住すると参政権を認めてくれるというのでしょうか？ 5.　国際連帯を大事にするという日本共産党は、外国人に参政権を認めようという主張に賛成しているのでしょうか？ 〔参考として〕 ：かれこれ40年ほど前、長く日本共産党の自治体議員をしていた方の話です。 社会主義の連帯の会議が朝鮮半島であった。しかし同国の人があまりに我々に自国の方針と指導を強制し、押し付けるので、それを受け入れなかった。 そして物別れになったら、帰国の空港でのひどい仕打ち暴行をうけた。 同じように社会主義を理想とするもの同士としてはとても考えられないことだった。 それにそもそも、国それぞれに歴史と民族性があり、他国の同志が自分の方針で指導し介入してくることは不当だ。 と話してくれました。

現在、４６歳、子育てに忙しく英単語の一つも覚えるのが大変です。 主人の仕事柄、また英語をやらなければで、 一ヶ月前から、アメリカ人の先生に個人レッスンを週１で受けています。 ただ、昔覚えた英単語もすぐに出てこないような状態です。 私の語学ですが 高校で短期ホームステイ、英検二級、英文科合格はしたものの美大に入学し 英語は第二外国語で専攻しただけです。 主人の仕事でスペイン語圏が長かったため スペイン語が入るほど英語が抜けて行き… １０年前に一年間だけ、英語圏での生活を最後に、英語だけでなく語学からは離れています。 今、個人レッスンでは、けしてゆっくりと話してはくれず、テキストはなく 人種問題、宗教、政治、歴史といった話題で、ディスカッションすることも有ります。 昔覚えた単語だから聞き取れますが、意味が思い出せず（聞き取れると言わない？） その度に単語の意味を聞いています（日本語禁止なので英英で教えてくれます）。 意味を聞けば、先生の意見は理解できますが 私の意見は「ああ～、昔やったあの単語、熟語…それさえ覚えてれば ワンセンテンスなのに…」と思いつつ、 例を出して話したり簡単な言葉に噛み砕いてしか伝えられません。 先生との日常会話は大丈夫です。 深い話になると、単語が思い出せないです。 先生のセンテンスや言い回しはわかるので、 単語録だけがぽこっと抜けて足りない、といった感じです。 早い話、単語、熟語だけつめこめたい・・・ 今は準二級の単語からはじめましたが、「やったのは覚えてる、けど、再度覚えられない」 レッスン中に覚えなおしたのは覚えるのですが 一人で家事の合間に本を見てはなかなか頭に入りません。 英検二級の単語・熟語のＣＤもあるのですが つらつらと英単語だけ早く録音されていて（センテンスなし、日本語訳なし）、 テキストは紛失したので、あまり役に立ちません。 「英会話」教材というよりも 「英単語」を覚える何か良い教材や、方法はあるでしょうか。 若ければ、「行けば話せる」のでしょうけれど そんな自信はもうありません。 子供達の世話に終われる日々で、なんとか時間を見つけて いっそ、自分の下手な発音で録音して日本語訳をつけた単語のＣＤでも作ろうかとも思うのですが 持病があって、無理をすると数日寝込むので 主人には、もう、英語は覚えなくてもなんとかなるよ、と言われました。 ですが、日本人のいないところに行かされることが多いので 話せないのは寂しいです。

私はこれまで韓国人との接点がなかった為、なぜネットで韓国人がそれほど叩かれるのか、まったく分からず、また人種差別は良くないので、日本人の閉鎖的な文化がそれを助長しているんだろうな、と思う程度でした。 しかし、社会人として韓国の財閥系企業の社員の方と仕事を始め、考えが一変しました。会議中に気に食わないことがあると突然怒鳴り出す。韓国人同士の罵声は辺り前（「この約束を守らなければお前の一族を皆殺しにするぞ」「早く帰って死ね」など自分より格下の業者への人格無視の発言）。相手への宿題は厳しいのに、自分の宿題は守らない。約束を拡大解釈して「このまえこんなこと言ったよね？」と責め立てる。技術的な資料は全部出させようとして、全て盗もうとする。 最初は、まさか世界に名だたる某財閥企業（一番有名な「S」社です）がこんな犯罪集団だとは信じられませんでした。とにかく、裏切り、嘘、脅し、マナー違反、昨日と言ったことが違う、、ものすごいのです。韓国で最も優秀な学生がいるであろう会社の社員でさえ、です。実体験です。「同じアジア人、みな兄弟」と思っていた自分がいかに欺瞞だったか、思い知らされました。日本人であれば完全に社会的追放を受けるレベルの倫理観の低い人間が、韓国の中枢にいるのだな、IQの高さと社会的知性は別物だなと。 おそらく色々な理由があると思うのです。中国に搾取された歴史、辛いものが感情を逆なでする（？）、日本人に反発が強い、等々。 でも、根本的に、「全てを人のせいにする」「自分に問題があると考え、自己成長に生かす」という考えが欠如していることに最大の問題があると思います。何を話しても発展性がないのです。必然的に何かを生み出すのではなく、人から何かを奪う方向に考えがいくのでしょうね。 しかし、はっきりと言いたいです。今マスコミで騒がれているほど韓国は美しい場所ではないということを。そして、これからどうするのか、日本人は真剣に考えなければならないということを。 こういうことを書くとすぐに「差別」という感情的な議論になってしまうと思うのですが、本質は違うと思います。 実際、尊敬できる韓国の方もいました。無茶苦茶な人ばかりいる韓国の中で、かなり感情をコントロールして論理的に会話ができる方も。そういった人たちがかすんでしまうほど大多数の韓国人の主流の人たちがひどかったので、とても残念でした。 私個人としては、韓国とビジネスをすることは、「水と油」である以上、避けた方が良いと思っています。みなさんは、どう思われますでしょうか。

【竹島問題】島は日々刻々と「独島化」が進む…年内に約４０名の住民が移住、漁業活動を営む計画も 竹島の「韓国最東端の地」石碑　韓国人の人気撮影スポットに 島根県隠岐郡隠岐の島町竹島官有無番地――これが竹島の「住所」である。 しかし、1952年に韓国が実効支配を開始して以降、島は日々刻々と 「独島（竹島の韓国名）化」が進んでいる。 この8月に、2006年5月以来2度目の竹島上陸を果たした 報道写真家の山本皓一氏が「失われゆく日本領土」の現状をリポートする。 　＊　＊　＊ 去る8月上旬に日本の国会議員3名が上陸を拒否された韓国・鬱陵島から、 500人乗りの観光船で約2時間。無数の海鳥が飛び交い、 切り立った崖に緑の草木が生い茂る竹島の光景は、前回この島を訪れた 5年前と遠目にはさほど変わらなかった。しかし波止場に降り立つと、 この5年間で竹島が確実に「独島」に変貌しつつあることがはっきりとわかる。 港では数台のショベルカーが浚渫工事を行なっており、 人気の撮影スポットである「韓国最東端の地」と刻まれた石碑の周りには、 観光客が海に落ちないように鎖が張られていた。 　島の上部にある軍事施設に観光客が訪れることはできないが、 その景色も大きく変わっている。中腹には韓国警察庁のエンブレムを掲げた 官舎が建ち、その数十m下には巨大な太陽光パネルが設置されていた。 山頂部の灯台やレーダー施設の電力は、この太陽光発電で賄っているのだという。 　ちょうど5年前、韓国では、「2人の中年夫婦が独島に住民登録」という パフォーマンスが行なわれ、港の片隅に小屋が建てられた。驚くことに、 その場所にはレンガ造りの真新しい建物が完成しており、屋根の上には 韓国国旗がはためき、衛星放送を受信するアンテナも据えられている。 私が島を訪れた日（8月5日）に竣工式が行なわれたばかりで、 年内に約40名の“独島住民”が移り住み、 将来的には漁業活動を営む計画もあるといわれる。 　かつて竹島では隠岐の島民がアシカ猟やアワビ漁を営み、大きな財を成した。 そうした経済活動が、竹島を日本領土たらしめる重要な根拠の一つとなってきた。 　韓国政府は捏造した歴史を既成事実とするために、観光地化や 漁業拠点化を推進し、「独島では韓国人の経済活動が行なわれている」との アピールを着々と進めている。そうした「ソフト路線の領土侵犯」を 指をくわえて見ているばかりの日本外交にも歯痒さを感じてならない。 ソース：http://www.news-postseven.com/archives/20110904_29856.html 竹島は日本の領土なのに本当にこれでいいのかな？自衛隊の実弾射撃の目標地点にでもすればいいんじゃないのかな？ 韓国野郎が撃ち殺されても勝手に領土侵犯してるほうが悪い自業自得なんじゃね！？ 皆はこの問題どう考えどうしたらいいと思うかな？

長文です。 今、大学３年生、女です。歴史学科で中高の社会の教員免許を取得しようと教職課程を履修してます。 が、ここに来て辞めるかどうか迷っています。 高校の頃から教員になりたいと思っていました。教員になるつもりで歴史学科に入りました（他大学の教育学部も合格をもらってましたが家庭の事情でそちらは諦めました）。 教職課程を履修しているうちに、自分は教員になれるのか、教員になりたいのか、わからなくなりました。 周りの教員一筋で履修している人たちは自分の意見や考えをしっかり持っていて、教師になる明確なビジョンが見えているように思えます。 一方、私は自分の意見もない(よくわからない)し、教師になった姿を上手く思い描けません。教職の授業を受けるたびに「向いてないんじゃ？」「本当に教師になりたいのか？」と不安になり、精神的にかなり辛いです。 でも、人に何かを教えることは好きです。どうやったら伝わりやすいか考えたりするのも好きです。コンビニのバイトですが、研修を任されることが多く、自分なりに色々考えながらやらせてもらってます。 昔から、「同じことの繰り返しにならないような(単調な作業ではない)仕事」がしたい、という気持ちがありました。 そういうこともあり、教員の道を完全に捨てきれない部分もあります(教員がそういう仕事なんじゃないかと思っているので)。 教職を辞めたとしても、代わりにやりたいことや、興味のある分野や職業があるわけでもなく、大学に通っている意味も分からなくなりそうです。かと言って、免許を取ったから必ず教員になれるわけでもないし。 日本史が好きで歴史学科にしましたが、私の「好き」と周りの「好き」が根本的に違うことに入ってから気付きました。面白いと思う講義はいくつかありましたが、研究したいとまでは思えず、そっちにも振り切れません。 大学→バイト→自宅の同じサイクルの繰り返し(家はほとんど帰ってお風呂入って寝るだけです)、片道２時間弱の通学時間、サークルも入っていなく、友達もそんなにいません。教職にも学科にも希望が見えず、「私は何をしてるんだろう」と思ってしまいます……。 大変だしツラいと思うこともありますがバイトをしてる時の方がやりがいを感じられてずっと楽しいです。 親は私が現役で教員になれると思っているし(社会科教員の門がどれだけ狭いか何度も説明しましたがあまりよく分かってないようです)、バイト先の人や大学の友達は「教師、向いてると思うよ」「続けた方がいいよ」と言ってくれますが、全然心に響きません。 一日中、続けよう、辞めよう、続けよう、辞めようの繰り返しで気持ちが安定しません。 ずっと悩んでいて、今日の朝は「やっぱり頑張ろう」と思えたのに、教職の授業を受けたら自分はどうしたいのか、どうしたらいいのかまた分からなくなり、ついに大学のトイレでひとりで泣いてしまいました。 励まされたいのか叱られたいのかもわかりません。今も泣きそうです。何でこんなに追い詰められてるのかもわからず、もう自分がよくわかりません。私はどうすればいいんでしょうか。

１．今年生まれた子が就職する20年後は、日本はどのような社会状況になっていると思われますか？ 2011年生まれの子の仕事環境、教育環境をメインに、どのようになると思われますか？ 個人的には、2人に1人は非正規で働いてるんじゃないかな、と。適当ですが。 正規雇用の率は、多分今より悪くなってると思います。 他には、インドの自動車メーカーが日本に進出して、格安でそこそこ質のいい自動車を売ったり、でも日本人の感性にあわず、結局撤退したり。なんてのも予想してます。 あと、母子家庭が激増していると思います。 教職の方に聞きましたが、今でも、一昔前に比べ、相当に多いですよね？ 放置子が増えて、読み書き計算に支障が出る子が今より増えそうです。 ただ、子供一人当たりに対する大人の数は増え、結果教育の密度が上がるので、家庭崩壊の余波を、現役世代が身を削ってカバーする、という状況になるかと。 一部、正社員同士で結婚して割と豊かな家庭の子はしっかりとした教育を受けられるかも知れません。そういう子だけがまた、正社員になって、残りはみんな非正規とかじゃないですかね。 もちろん、2馬力とかでも、子供の教育に手を抜いていたり、学校教育だけで後は放置していたら、非正規になる子も出てくるかと。この前のマツダの工場での事件、父親がマツダの正社員で、犯人がその息子で、マツダの派遣社員でしたし。こういう事例は相変わらずあり続けるだろうなと。 気楽に、どんなものでもいいので予想を教えてください。 で、もう一点質問があります。同じ内容ですが、 ２．今年生まれた子が退職する60年後は、日本はどのような社会状況だと思われますか？ 100年後には、人口三分の一という歴史学者もいるそうですが、　 さすがに60年後は、どうなるか予想がつきません。 技術面では今より便利になってることは確実だとは思いますが。 どこかの国でいま建設中の原発が老朽化したり、地震で直撃とか、ありそうですよね。 で、便利だけど、汚染はひどかったりして。 格差も今以上になってる気がします。結構ひどい状況が思い浮かぶんですが、 意外とマッタリしてて平和だったりするんでしょうか。 世界レベルで見たら、人口はさらに増えて、天然資源で枯渇、取り合い、とかその辺は大丈夫なのかなとか。でかい戦争とか起こるのかなとか。 質問は上記2点です。どちらかのみでもかまいませんので、 皆様の思う所を教えてください。

現在、職場でクビか自主退職になりそうな方がいます。以前、越南人のアシスタントを変えた後、バックパッカーか大学の異文化交流のノリでその新しいアシスタントに接しているのを見て「まあまあ・・これで本人が気持ちよく働けて、日々の業務もきちんとこなし、僕が彼女の代わりに請けている仕事も彼女の元に戻ればいいか」と肯定的に見ていました。しかし、蓋を開けてみたら「仕事をやっているふう」で「おいおい、TVドラマで役者がリーマンやOL になりきっているのと同じかよ・・」と落胆しました。 彼女は、結果的に腋臭の件でそのアシスタントに噛まれたかたちですが、この人の考え方が性善説だと最近気付きました。 向こう１０～２０年で現地採用の日本人特権（給与が現地人の数倍する）は無くなると思っているのですが、現在において格差是正はされておりません。職場の越南人の多くは日本人労働者を快く思っていないのが現実です。だのに、且つ性格が悪そうな顔をした新しい越南人アシスタントに親身に接して、結果、飼い犬に噛まれるかたちとなっているわけです。一方で彼女にそれ以前付いていたアシスタントは職場で唯一、対日本人感情を持ちあわせておらず、周囲の越南人が給与レースの話題に花を咲かせている間も全くその輪に入ってきません。 以下は以前、僕がその「欲なし」越南人に話したことです。「もし君が自分の容姿や頭脳を客観的に見れて、且つ欲があったら、君は越南で俳優にもなれているし、カリスマ企業家としても成功していたよ。でも、それはもう君ではないんだよね。君は天才であって、本当の天才は歴史には出てこないんだ」 最後の言葉は僕自身が（自分含めて）人を必ず性悪説から入って見ていることから出てきた言葉だと思っています。僕自身も、このN１所持者の人物にプロジェクトを一つ手伝ってもらっているのですが、まずリマインダーとして重宝しているし、彼の進行アドバイスにも何度か救われています。 話を戻し、半クビになった日本人はなぜ彼を上手く利用できなかったのか。世界は性善説で眺めるには残酷です。そして、先の「デキる」越南人アシスタントへの評価は、性悪説を通してのみしか性善説にたどり着けない論理性に拠るものです。よって僕は性善説を掲げる人間を全く信用していないですね。反論をどうぞよろしく。

例えばヤマト運輸の場合、6桁の「ヤマト用の仕分けコード」というものが存在しますよね(同業他社でも似たようなものはあります)。ところが宅急便やクロネコメール便の伝票にはこれを書く欄というものは存在せず、かわりに郵便番号を書く欄が存在します。これはすなわち「荷物を受付した時にヤマト側で郵便番号を仕分けコードに変換している」ことに他なりません(実際にその作業をしているのを見たこともあります)。 そこで疑問に思ったのですが、なぜ宅配業者は「自社用の仕分けコードをまとめた冊子」のようなものを作成して希望するお客さんに配布したり公式サイトで検索できるようにして「伝票には自社用の仕分けコードを書いてもらう」仕組みにはしないのでしょうか？(この手のものは信書には該当しないはずなので希望したお客さんに自社の宅配便やメール便で配達することも法的に問題ないはずです) こうすることによるメリットとして考えられるのは以下のようなものがあると思います (1)お客さん・宅配業者双方にとって「郵便番号を変換する」手間が省ける。すなわちコスト削減になり、場合によっては運賃の値下げもできるかもしれない。 (2)「郵便番号が変更された場合」に対応する修正をする必要がなくなる。これもコスト削減になります。 (3)特にヤマトグループの場合、歴史的な事情から日本郵便とは経営陣レベルでは仲が非常に悪いことは皆さんご存じの通りだと思います(現場レベルだと「何らかの理由で自社で配達ができない」場合に一方がもう片方に配達を依頼しているケースは双方向で確かにありますが、とりあえず置いておきます)。ヤマトの経営陣としてはそれ自体に著作権のようなものはないとはいえ「憎たらしい相手である日本郵便のもの」である郵便番号なんか本来なら使いたくもないというのが本音ではないのでしょうか(「ヤマトグループの社員同士で年賀状のやりとりをしたら懲戒免職とする」という社内ルールがあるとしても不思議ではないかと思います)。ならば自社のものを使ってもらえばいいという考えがあっても不思議ではないかと思います。 (4)可能性は非常に極端に低いとは思いますが、日本郵便が経営危機回避のために「同業他社が郵便番号を使用する場合は手数料(NTTにおける接続料のようなもの)を請求する」と主張する可能性を否定できないこと。最も、本当にそうなったら裁判になって日本郵便が敗訴する可能性が非常に高いとは思いますが・・・。

人間社会と生物社会の両方に興味を持つ者です。 人間社会・・・力を持つ者が持たない者を征服(殺戮という方法が一般的)した後、統治し、自分の属するグループに利益をもたらす方法で統治を続ける。現在は欧米と一部のアジアの国では、民主主義という形態で一応平等という仮面を被っているが、実質は強欲資本家が世界を支配している。 政治社会にも興味を持っていまして、今回のヨーロッパに押し寄せる難民のことだけでなく、世界の人間社会を見るとつくづく、人間社会は弱者が強者の餌食になっていると見えます。 翻って動物社会を見ると、同じ種で殺し合ってるなんて殆んど観察できません。ボルネオのオランウータンがグループ間で戦うという行動を示すそうですが、自分たちの縄張りを守るためですよね。人間の場合は、「自分たちの縄張りを守るため」という理由で戦争を始めて実際は、他民族を殺し征服し時には殲滅までします。 社会心理学によると、多くのヒトが利己主義と強欲に成り過ぎると社会に混乱が起こって社会自体が存続出来なくなるので、人間社会には「種の保存」という法則が働き、利己主義や強欲を戒める道徳が自然発生するとのこと。だから我々の社会では普通、欲に走るのはダメ、利己主義はダメ、という感情が内的道徳になってますよね。 しかし最近の社会では、この内的道徳を持たない人たちが社会を支配している。社会的な自浄作用が働かなくなっている。これはどう考えたらいいのでしょう？ 外来生物のブラックバスやセイタカアワダチソウが日本に入って来て、日本古来の種を殺し征服した歴史がありますが、現在の日本社会がグローバリズムによってアメリカ資本に食い荒らされ、このままだと食い尽くされてしまう状況は、ブラックバスやグッピーに食い尽くされる日本の魚たちと捉えたらいいのでしょうか？ シマウマどうしは普段は争いませんよね。メスの取り合いでオス同士が争うということはあるようですね。 これは人間でもありますね。１人の女をめぐっての三角関係。 ライオンがシマウマを襲って食べる。これはアメリカ人がシリアのイスラム国を爆撃して殺す、これに相当すると考えたらいいのでしょうか？ユダヤ民族に支配されている米国という国が他民族を殺す。 でも同じ日本人でも大企業が労働者を過労死させていますよね？ やっぱり、シマウマは殺し合わないのに、人間は何故殺し合う(この場合は一方的ですが)のか？という疑問に突き当たります。 ヒトも動物なのに何故、人間だけが共生ということを出来ないのでしょうか？ シマウマはライオンに食べられる運命にはあっても、同じ種に襲われる怖れはないと思います。 人間は同じ種に襲われる怖れを持って生きなければなりません。動物界の法則に反していませんか？ 宜しくお願いします。

私は今高校生で、大学の進学について迷っています。 私は海外の歴史に興味があり、将来は大学でそのようなことを学ぼうと考えています。 しかし現在「考古学科」と「西洋史学科」で迷っており、勉強にもいまいち目標が持てず困っております。 まず考古学科は日本において海外に携わるのは難しく、日本で発掘作業を行う大学が殆どであると聞きました。 私は当然、学校でも日本史ではなく世界史を習っております。考古学ですので当然フィールドワークを行うのでしょうが、日本史に明るくないことがディスアドバンテージにならないか心配です。 また仮に無事に大学院まで進めたとして、海外において研究を続けるのはやはり並大抵のことではないのでしょうか？ 日本で考古学を学んだ後、海外に留学しなければならないのでしょうか？ 初めから海外を見ている大学や教授がいればそれが一番なのですが、そのような大学は存在するのでしょうか？ テレビによく出ていらっしゃる、早稲田大学の教授でエジプト考古学を研究していらっしゃる方がいらっしゃいますが、あの人も早稲田大学の考古学科自体がエジプトで発掘作業を行っているのか、教授が単身で発掘チームに参加しているのか、よくわかりません。 もし仮にそのような大学が存在しているのならば、著名な大学や教授を教えていただければと思います。 また、大学によって「フィールドワークを積極的に行う大学」と「主に大学が集めた資料を見て、鑑定の仕方を学ぶ」という２つのパターンの大学があるというのをどこかで見た気がします。 更に細かいことですが、考古学は物理や数学の知識もいると、聞いたことがあるような気がします。 私は数字系統が苦手なのですが、支障は出るのでしょうか？ 次に西洋史学科ですが、これはひたすら文献や資料を見て考えるというものなのでしょうか？ 個人的には多少なりは遺跡や建築物を見るなどの行為も好きなので、ずっと室内に籠もっているというのはちょっと・・・という気がします。 理想としては色々な所に出向きつつ、遺跡などに直にに見て論文を組み立てたいと思っているのですが、それなら考古学科へ行け、ということでしょうか。 今のところ勝手に「考古学科はただ掘るだけ、西洋史学科は資料を見比べてただただ仮説を立てるだけ」 と考えてしまっています。 そして肝心の興味のある分野ですがインカ、マヤ、古代エジプト（ここらは西洋史ではないので必要とあらば西洋史から変更しますが）、古代ローマ、中世ヨーロッパ（主に宗教）を学びたいと思っています。 色々なことを質問させていただきましたが、どれか一つでもいいのでご回答よろしくお願いします。

2012年のNHK紅白歌合戦がK-POPからの出場ゼロになったことについて、下着通販大手「ピーチ・ジョン」創業者の野口美佳さん（47）のツイッターが波紋を広げている。 野口さんは大の韓国好きで、「心意気がない」「ガラパゴスジャパン」などとNHKを批判した。これが韓国嫌いのネットユーザーの目に留まり、両者の争いに発展している。 「ガラパゴスジャパンを推奨するプログラムだ」 今年の出場歌手が発表された12年11月26日、野口さんはツイッターで「紅白に和田アキ子を出すのに、韓流を出さない事に不満であります」「NHKに心意気はないのかい？」「国営放送からしてガラパゴスジャパンを推奨するようなプログラム…。わたしは、そんな日本は嫌だ！」と立て続けに投稿した。 初めは「同じくです。。NHKに不快感」「私もそう思います！ミカジョンさんNHKに言ってやってください」などと共感のツイートが寄せられた。 しかし、このツイートが徐々に広まり出すと、反韓感情の強いネットユーザーの目にも留まった。2ちゃんねるにスレッドが立てられ、「日本が嫌ならさっさと出て行けよババア」「韓流出さないとガラパゴスって意味分からんｗ」などバッシングが書き込まれた。また、野口さんのツイッターあてにも直接、「あんな歴史歪曲して、言い掛かりつけて金取る暴力団と同レベルの国家のタレントなんか流すの吐き気するし、そんな奴ら応援してる人は頭がお花畑としか思えませんわ」「外国人が朝鮮人『しか』居ない紅白がガラパゴスじゃない、とでも？寝言は寝て言えよ、アホが。お前日本から出て行ってくんねぇかねぇ？」など批判のリプライが寄せられた。 「もう二度とピーチジョン買わない」 11月27日、野口さんは「すごいなぁ、昨日の紅白雑感ツイートのせいで燃え上がってるよわたしの＠（編注：自分あてに寄せられたツイートのこと）。これが有名なネトウヨ？熱心すぎる！」「爆笑！ヒマだなぁ！」などとツイートした。さらに、 「韓国人の友達多いし、キムチも冷麺もビビンバも韓国料理は大好物！！少女時代は可愛いし、韓流ドラマは面白い！ヨモギサウナもアカスリも大好き！！サランヘヨハングル！！」 「わたしゃ、ナムルもチゲ鍋もマッコリもサムゲタンもヨモギサウナも大好きだ。麻婆豆腐も火鍋も包子も紹興酒も少林寺もパンダも大好きだよ。パクチーもカレーもフォーも象も好き。わたしゃ得意なモノマネはダライラマの同時通訳だよ！アジアの平和を祈っております」 と対韓国、対アジアの国についての自身の考えをツイートし、「ネトウヨ」を煽った。 この発言がさらに火をつけ、「もう二度とピーチジョン買わない。何言ってるんだろう」「私は一般主婦だけど、領土問題も起源説問題もどうでもいいと思えない歴史認識のあやふやな人がツイートするな」などのリプライがまた野口さんあてに押し寄せた。 思ったより反響が大きかったためか、野口さんは27日中に、前日のツイートの真意について「芸能事務所との調整を感じる無難なラインナップを見て、がっかりした」と説明。韓国や中国のアーティストが人気なのだから、関係が冷え込んでいる今こそ紅白歌合戦という一大イベントを生かしたらいいのに、との思いだったという。最後に、「NHKには、紅白を利用して、音楽の世界からアジアの平和の架け橋になれるような企画の織り込みを望みます」という言葉で締めくくった。 http://www.j-cast.com/2012/11/28155796.html?p=all ・ＫーＰＯＰだけ出せば「国際化」だと思い込んでるお花畑をどう思う？ ・ピーチジョンの野口美佳は、押尾事件で有名な「MDMA」を合法化すべきと主張すべき？

お世話になります。 今年度３月に大学を卒業した２０代前半の男性です。 諸事情により内定を辞退したため、現在就職活動中です。 将来は消費財のアジア諸国での中間層向けに現地でのマーケティング戦略（できれば上場企業で）駐在社員として担当をしたいなと漠然と考えています。 それを踏まえてお伺いしたい質問が３点あります。 (1)目標達成までの必要な経験について 実際に新卒で上場企業などに入社され、数年後で駐在社員としてそういう業務を担当されている方はいるとは思いますが、自分は既卒で職なしのため、その立場に行くには相当の壁を乗り越えないとならないと思います。 マーケティング職から新卒でスタートすることの実現可能性や、より販売、顧客、現場サイドの知見も絶対に必要だと思うので、現在は営業職としての就職を考えております。 キャリアプランとしては、国内営業としてスタートをし、海外営業を経験し、マーケティング職に移動→（駐在営業）→マーケティングとステップアップしてゆくことが一番描きやすいキャリアかな、と考えています。 そうなると、最低でも 営業（国内・海外）経験と実績 海外経験 マーケティング経験と実績 が必要になるかなと自分の頭の中では考えらているのですが、それ以外に必要になりそうな経験というものはありますでしょうか？ また現在は、駐在予定での場所で日系企業もしくはローカル企業での現地採用という形でのスタートも考えております。 基礎的な能力や商習慣を学ぶ、教えて頂くことを考えての日本でのスタートか、 現地での経験を重視しての現地採用でのスタートか、どちらの方が目的達成により合理的な判断だと思われますでしょうか？ (2)目標達成までの必要な資格や能力 また能力や資格（あくまで一つの目安程度にしか考えてませんが、目標を明確化すると行動しやすいので）という面では 英語（ビジネスレベル上級）→ある程度習得済み。Toeic910。 駐在先の言語（ビジネスレベル）→日常会話レベルまで習得 販売士（２級）程度の知識→未 対人力→未（営業を通して磨く） 業種や業界に関しての知見（職を通して身につける） 国やマーケットに対しての知見（就労や個人的な勉強を通して身につける） コンピュターリテラシー→Word,Excel,Powerpointは一通り習得（VBA以外） 簿記→３級まで取得 中小企業診断士→未 外国人との対応力→アジア人の対応力を中心に継続的に伸ばす くらいが最低条件として必要かなと考えている（自分が負っているハンディキャップを考えると）のですが、それ以外に抜けている部分、必要ないかなと感じる部分があれば、教えて頂きたいです。 (3)その他にやった方がいいこと 正直これだけでも手一杯なのですが、これ以外に絶対にやっといた方がいい、若い時からやっておくと将来大きな貯金となって返ってくるものがあれば教えて頂きたいです。 現在は、時間があれば本を読み感想を書くことと、一応少しずつではあるものの、日本の文化や歴史についての勉強（外国人と日本人として話す際に自国の文化や歴史的背景を語れない人間は軽蔑されると感じたので。）と、ラテン語の読み書きの勉強（帝政ローマが好きな自分の個人的な興味と欧米人にとっての最強の教養だから）をしております。 以上になります。 それ以外に何かアドバイスや助言を頂けたら嬉しいです。 よろしくお願い致します。

　大型モニターで予備校のCMで講師紹介で自分の画像が映った時に、「ねぇねぇ・・・今の人そうじゃない？」と言われて、『出演拒絶しておけば良かった』と後悔している　チキン野郎です。 　先日、とある教科書出版会社との歓談で、 ”佐藤栄作氏の非核三原則を受けてのノーベル平和賞受賞に関する記述は、改訂の余地はないか？” との論題が出ました。 　小生個人は、表題にある通り、ノーベル平和賞は、”主権国家の権威付けの政治ツールに過ぎないもの”として、巷説・世俗ほどその権威・価値を認めていないわけですが 佐藤栄作氏に関するウィキペディアなどでも示唆されいる通り、 今では、国際的にも国内的にも、氏の受賞に関しては極めて懐疑的な見解が支配的と言えるでしょう したがって、歴史教科書などで受賞について記述するべきではない！という立場なわけですが、 (1)これについてどう思いますか？ 簡単にWIKIより抜粋しておきましょう ・・・・・・・・・ 平和賞受賞は、上記の通り非核三原則の制定などが評価されてのものであった。この受賞には国連大使だった加瀬俊一のロビー活動が寄与したといわれており、佐藤も日記の中で加瀬への謝意を表している。しかし、平和賞を選考するノルウェーのノーベル平和賞委員会は、2001年に刊行した記念誌『ノーベル賞 平和への100年』の中で、「佐藤氏はベトナム戦争で、米政策を全面的に支持し、日本は米軍の補給基地として重要な役割を果たした。後に公開された米公文書によると、佐藤氏は日本の非核政策をナンセンスだと言っていた」と記し、受賞理由と実際の政治姿勢とのギャップを指摘した。この記念誌はノルウェーの歴史家3名による共同執筆で、同年8月の出版記念会見の際にその一人のオイビン・ステネルセンは「佐藤氏を選んだことはノーベル賞委員会が犯した最大の誤り」と見解を述べて当時の選考を強く批判し、「佐藤氏は原則的に核武装に反対でなかった」と語ったという この報道に対して次男の佐藤信二は「受賞当時は一部から抗議を受けたが、それは誤解で父は真の平和主義者だった。非核三原則を打ち出したのは佐藤内閣であり、受賞はその点を評価された。父は受賞した時「佐藤個人ではなく、国がもらったものだ」と語っている」とコメントした[39]。ただし、上記の通り、2009年に、沖縄への核持ち込みに関する密約の合意文書が佐藤家に保管されていたことが明らかになった。さらに、2010年10月に「NHKスペシャル　核を求めた日本」において、佐藤内閣下で、極秘に核保有は可能か検討が行われていたことが明るみになった。 ・・・・・・・・・・ 本件と原発事故は関係がないわけですが、このような現状に関して、日本国民が無頓着な気がします。 （もっとも国際法的に言えば、”日本国領土には”核兵器が持ち込まれたわけでもないのですが・・・・） ちなみに、非核三原則は、国会決議に過ぎなく、法的拘束性はありません。（政治的拘束性はあるでしょうが） (2)これを法的拘束性のあるものにするべきでしょうか？ 最近では、プラハ演説を受けてオバマ氏が受賞されたわけですが、実態は核軍縮の速度は早まってもいないわけですから、ノーベル平和賞とは不思議なものです。 表題に戻りますが、基本的には、ノーベル平和賞は、平和貢献に対する褒賞が本旨と理解されているはずですが、ノーベル平和賞については以下のように言及しています http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/　より In addition to humanitarian efforts and peace movements, the Nobel Peace Prize has been awarded for work in a wide range of fields including advocacy of human rights, mediation of international conflicts, and arms control. （意訳）人道的努力と平和運動に加えて、ノーベル平和賞は、人権の擁護、国際紛争の仲裁および軍備制限を含む広範囲の分野での仕事に対して与えられました。 では、最近のノーベル平和賞はどうでしょうか？ 民主化運動指導者などが受賞しているわけですが、「人権擁護」（advocacy of human rights,）でしょうか？ そもそも、自由主義諸国の人権概念基準で主権国家の人権を思慮することが正しいものでしょうか？ もし、そのような基準がまかり通れば、日本国の死刑制度・実名報道なぞは人権擁護の対象となるわけですが、一種の押し付けの人権論をノーベル平和賞として評価することの適否については、思慮するべきように思えてなりません。 ちなみに、児童ポルノの自由主義諸国の基準なら、AKB４８は違法たりえるので、あしからず。 佐藤栄作氏は、ベトナム戦争に日本国として加担するに至った政治家であることでも、平和賞受賞の嫌疑があるわけです。 勘違いして欲しくないのですが、鬼籍にいる佐藤栄作氏を批判するつもりはありません。 問題は、受賞の適否であり、同時のノーベル平和賞の権威・価値についての再検討を要請しているわけです その表象として、氏のノーベル平和賞受賞の事実について教科書記述を避けるべきように思う次第です ちなみに、佐藤栄作氏と言えば、『西山事件』（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B1%B1%E4%BA%8B%E4%BB%B6）及び沖縄返還における密約事件があるのだが、 この問題で人権擁護を思慮すれば、佐藤氏は、『国民の知る権利』を極めて軽視していたことになる。 （密約が悪いのではなく、情報管理の問題である） ・・・・・・ 補足 　西山事件で西山批判を展開した週刊新潮は今では、西山と大差ないスキャンダルかつ違法・不法な取材を行なっているのは、皮肉としか言えない話ではある ・・・・・ ちなみに、暇があったら、西山事件訴訟について私見があれば、言及してくださいな ・・・・・・・ 岡田副総理は以下のように取材で言及しているそうな（http://www.asahi.com/politics/update/0207/TKY201202070462.html） 外相時代に日米間の密約の存在を認めた岡田克也副総理が７日の参院予算委員会で、１９７２年の沖縄返還密約を示唆する機密電文を入手し、国家公務員法違反で有罪が確定した元毎日新聞記者の西山太吉さん（８０）について「本当に申し訳ない」と謝った。 　みんなの党の小野次郎氏が同事件をテーマにした放映中のＴＶドラマにからめて密約を認めた感想を聞いたのに答えた。「国家の密約という問題の中で犠牲者になった一人だ。ジャーナリストとしての行動に一定の敬意を表す」と述べた。 　岡田氏は「歴代の首相、外相が少なくとも９０年あたりまで外務省から（密約の）報告を受けながら、国会の場でも否定してきたことは許し難い。我々は議会人として深刻に反省すべきだ。開き直りは許されない」とも語り、珍しく感情をあらわにした。 ・・・・・・・ あれ・・自民党の批判かな？（苦笑） 以上、まとまりがない質問ですまそ。

ESの問で「学生時代頑張ったこと」に対して「学業」と答える場合、どういった要素を盛り込めばよいのでしょうか？主に以下のようにまとめてみようと思うのですが、何かアドバイスがありましたらよろしくお願いいたします。 因みに私は現在日本の大学の経済学部3年ですが、それ以前の経歴を申しますと、海外の高校を卒業後、イギリスの大学の建築学部で3年勉強し、帰国後一年の予備校生活で日本の高校の勉強をし、大学に入学、といった感じです。 １．日本で学びなおそうと思った背景 建築学部に入ったものの、初めの3年は構造学などの建築学的なことは学ばず、むしろクライアントの情報や地理的な情報をもとに、人間分析、地域研究などといった内容がほとんどでした。このことは期待外れというより、寧ろ、人間学や人の営みという「ヒト」に関わる分野に対する興味を私にもたらし、一番大切な資源である「ヒト」というものを経済学的側面から学んでみたいと思ったから。 また、イギリスの大学を中退してまで帰国しようと思ったのは、英語の授業では提供されるものが100%吸収しきれないというもったいなさを感じ、母国語で一から学びなおしたいと思ったため。 さらに、本気でイギリスの建築士を取得してイギリスで働きたいのかと自分に問い直した結果、やはり日本人として日本のために貢献できる将来を希望したから。 ２．日本ではどのようなことを学んだか 「ヒト」に関する分野に興味があったため、初めは心理学、行動経済学、人的資源、意思決定科学など、人に直接かかわる学問を中心に学んできた。しかし自分の知らない世界のことを学ぶうちに、知らないことを知る楽しさ、知識を吸収する喜びを覚え、もっと色んな分野に手を出してみたいと考えるようになり、ミクロ経済学やマクロ経済学、環境経済学、統計学、スペイン語、歴史学、文学など本当にさまざまな領域にわたって講義を受けるようになった。 ３．成果や成長について 提供されるものは100%自分のものにしたいという思いがあって入学したため、受講した授業は良い成績を残すように心がけた。（5段階評価で8、9割の授業は５←甘いでしょうか？） 成績を残すことで、知識を自分のものにしたという実感を得てきた。 海外の大学での留学経験は遠回りだったようで、今の自分に知識欲を与える結果となり、本気で学びたいというきっかけを作ってくれた大切な経験であったと思う。 以上のような感じで書こうと思っているのですが、字数制限が200～400がほとんどで、このままだと軽々字数オーバーしてしまうのですが、事情を分かってもらいたいため、どの文も削れなくて困っています。アドバイスがありましたらよろしくお願いいたします。 また海外の大学に行っていたため、年齢が就職時には27歳になっているのですが、やはりそれは不利に働くのでしょうか。一応応募要項で年齢が引っ掛かるという企業は2社くらいしか今まではありませんでしたが、年齢の条件が示されていなくてもやはり重荷となってしまいますか？ どうぞよろしくお願いいたします。

日本以外の世界各地で、4月に開催される年中行事やイベントなどのお祭りを教えてください。 おおむね以下の条件にあてはまるものを考えています。 ・太陽暦の4月に行われることが多いイベントである。宗教上の暦や現地の暦法で4月以外の月に開催されることが定まっているイベントであっても、太陽暦で4月であることが多いものであればよい。 ・基本的に毎年開催されているイベントであり、今後もその予定である。 ・「世界の広範な地域にわたって祝われたり認知されたりしている」「一都市または一部地域でのみの開催だが、世界に報道されるなどして知名度が高いとみなされる」など、世界的に知られているとみなせるものがよい。 ・建国記念日のように政治的な理由で定められた祝日ではなく、一般ピープルが参加したイベントなどが繰り広げられる、民俗的・社会文化的なものであること。もちろん、政治的な理由で定められたものであっても、一般の人たちがそれに合わせてなんらかのイベントを行うのであれば、この質問の回答に含めます。 ・歴史的・宗教的・文化的・自然科学的な意義や理由があっての上で4月に開催されているものであり、ダジャレや掛詞で定められたものや、商品の販促を目的として設置されたようなものは除く。 日本なら花祭り（灌仏会）がありますよね。それに花見（サクラの花を観賞すると称してどんちゃん騒ぎをするあれ）も、日本の多くの地域では4月の風物詩となっています。 また、多少視点はずれますが、ゴールデンウィークは4月の末から始まりますから、いちおう4月の年中行事の端くれにはなります。 これと同様に、世界各地の人たちが、 「4月には、私の住む国ではこれこれのお祝いごとがあります」 「うちの地元で4月に開かれるイベントと言ったらこれだな！」 「このお祭りのニュースを聞くと、4月になったという気がするよね！」 と言いそうなお祭りやイベントを教えてください。 当方、エイプリルフールとイースターとソンクラーンくらいしか思いつきません。 そうそう、4月の国際デーで、それに伴ってなにかイベントが開かれるようなものがあれば、それらも教えてくださると助かります。

同じクラスの田中君が以下のようなことを言ってたのですが、本当ですか？ ↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓　↓ 電源を入れると出てくる起動画面にはサムスンロゴ、 そして起動音は独島をバックに国歌「愛国歌(エーグッカ)」。(本体設定により韓国版かDPRKOREA版か変更可能) やっと画面が切り替わったかと思うと、 独島領有の正当性を解説するムービーが７ヶ国語の音声多重(朝鮮語、英語、チアチア語、スワヒリ語、アルベド語、メルニクス語、ゼビ語)で始まる。 次に、百済帝国から始まる朝鮮半島の半万年の輝かしい歴史の解説ムービーになる。 その後に、日帝による併合３６年にわたる受難を解説するシーンに移り、 そして戦後の在日コリアン被差別の歴史の解説および、 強制連行・創氏改名・従軍慰安婦問題の謝罪と賠償を求める長い闘いのドキュメンタリー。 大阪民国の君が代不起立先生も登場します。 合間合間にスポンサーであるパチンコ業者、キムチ販売会社のCMや、 て●かん協会、成田空港反対運動、九条の会、石原やめろネットワーク、在日外国人の人権委員会（ほか、新宿区西早稲田の某所にある団体全部） ・・・といった善良市民団体の意見広告などが。 電源オンからここまでで45分である。 これらのコンテンツは本体HDD・ゲームDVD・ネットワーク帯域をフル活用して随時最新のものが提供されている。 例えば、悪い日本が放出した放射性物質軌道予測などもリアルタイム配信される。 今月からは新番組、「テコンV 障子チンコマンの恐怖」がスタート。 悪の独裁者石原朕太郎が日本人を洗脳して離島防衛のための寄付を募り、実際は日本人を改造兵士にし、我らが独島へ攻めこんでくる。 これをわれらがヒーローテコンVが迎え撃つ！ 本体コンフィグで国籍を「大韓民国」に設定してある場合は、 米国で慰安婦像設置やタイム誌への意見広告を載せる活動のドキュメンタリー、そして署名・寄付の案内。。 国籍を「朝鮮民主主義人民共和国」に設定してある場合は、 人工衛星打ち上げ特集、金正恩将軍様が直に登場し、人工衛星にかける熱い思いを語る。 おなじみのアナが汚い日米韓とバックの国連の妨害がいかに卑怯かという解説。 ゲストの喜び組員一人が誤って「無慈悲な金正恩」と発言してしまい、以後その席にぬいぐるみが置かれているようなハプニングもあるがご愛嬌。 そして最後に衛生打ち上げ失敗の責任者の砲弾処刑シーンも出る。 それらはDVDにフルHD解像度、しかも可逆圧縮の高ビットレートで収録しているため、実際にゲームに使える領域はかなり削られてしまう。 ゲーム本編のムービーシーンは低解像度・ブロックノイズだらけでも、 とても重要な起動デモだけは１ビットの情報欠落も許さない構えが見て取れる。 なお、起動デモ表示中は、Kinectによる観賞態度のチェックが入る。 起動画面中に離席したり他のテレビを見ていたりする場合はNGとなる。 片膝を付いて姿勢を正して(注※片膝は、日本における正座である。)これらを真面目に観賞しているかどうか採点され、NGだとゲームはできない。 ムービーは随時配信され更新されるので、１回見ただけでオシマイでは効果は低いからである。 さらに特別教材。「韓国軍ブートキャンプ　てんか●耐性訓練」。 激しいゲーム中に倒れてしまわないように、パワモンの黄色いネズミが登場し、画面全体が赤と青に高速点滅する。 これをまばたきせずに５分間注視しつづけなくてはならない。 説明不要だと思うが、服装はもちろんチョゴリに決まっている。 男性ならバジチョゴリ、女性ならチマチョゴリである。 洋服でもダメでは無いのだが、Kinectの前で完璧な振り付けでの「病身舞」を10分間披露することが求められるので上級者向けと言える。 伝統の病身舞に加えて、「運転する●んかん患者」のような現代的な演目もあり、とても先進的である。 本体設定が「朝鮮民主主義人民共和国」で女性なら、「喜び組ダンス」も選択できるので得意な方を踊ろう。 ※もし間違えて和服を着ていようものなら本体とKinectがオーバーフローしてファビョンする。 また、Kinectの高性能カメラはプレイヤーの顔もチェックしている。ここで生粋の朝鮮人らしいエラの張った顔かどうかを採点される。 朝鮮人らしくない顔だった場合当然起動失敗。ゲームは開始できず、韓国エステと韓国式美容整形のCMが表示されるのみ。 優待クーポンがダウンロードできるので、お手持ちのサムスン製携帯に保存して店に持って行き、君もナウい朝鮮男児・朝鮮アガシになろう！ さらに踏み絵タイム。画面内の床に「日の丸」や「日王の顔」や「わるいトンキン知事」の画像が表示されるので、容赦なく踏みにじろう。 迷わず踏めれば合格。簡単だよね？ それらをクリアして無事認証されれば、ゲームができるのだ。 オンにつなぐと必ず語尾に「ニダ」が付くボイチャが聞こえる。 自分も正しい韓国語で話さないと相手にされない。 仮に少しでもたどたどしい話し方をすれば大変なことになる。 憎い日本人であると思われてしまうからである。例えば、 「당신은 우리 36 년 식민지. 젠장.」 (よくも36年間も植民地にしてくれたな！！) 「할머니는 위안부가 강제로했다.　 이것은 할머니의 복수이다.」 (従軍慰安婦にされたハルモニのカタキだーーー) 「이, 간질 놈!」 (この、＊＊野郎！) などと、味方からフレンドファイアの集中砲火を食らい、ゲームから追い出され、ありったけの悪評を付けられる。 そしてその日じゅうに運営からメールが来て、強制退会処分となる。 ゴールドメンバーシップの残り期間も、保持していたゲイツポイントも没収である。 (ちなみに没収分は悪い日本への嫌がらせのためロシアと協力して択捉島進出した韓国企業に寄付される。) 朝鮮民族の輪の中に入ることができたら同胞の友達がたくさんできる。 他ハードで「フレンド」と書かれる項目は当然、「チング」と表示される。 さらに居住地を「竹島」と入力できない。 このような世界にも類を見ないゲーム機であることをぶっちゃけどう思うか、 同胞チングの１００人に意見を聞いてみた。 チングの声 「ぼ　ぼ　ぼ　ぼくはかまわないとおもいまスミダ」　(36歳　男性　無職) 「韓国の偉大な歴史を襟を正して見るのは当然ニダ」　(22歳　男性　兵役中) 「Xbox360で●癇が治った！！あきらめていたのに夢のようです」　(30歳　男性　癲●) 「私はかつて日本兵に性奴隷にされました。 　その事実がこのような形で広まるのはとても良いことだと思います。 　私が生きている間に１日も早く日本の真摯な反省と謝罪、そして十分な賠償を心待ちにしています。」(85歳　女性　元従軍慰安婦) 「アイゴーーーー　人工衛星が落ちたニダーーー悪い日帝米帝の工作ニダー」　(17歳　高等チョソンハッキョ2年) 「アメリカで慰安婦問題を広めるための核心的なアイテムです。」(29歳 システムエンジニア) 秋のラインナップは 「テンカンマゲドン GION2012」68000ウォン 「ソメイヨシノの起源　済州島ドライブアンリミテッド」　68000ウォン 「喜び組マスター3G　～金正恩様にご奉仕するニダ！～」 通常版77000ウォン　限定版115000ウォン 「独島防衛軍２ Dash」　69999ウォン 「Kinect 大人の泣き方トレーニング　　～金正日将軍よ永遠に～」 1200MSP 「ワンダと慰安婦像　追加ステージDLC アメリカ編」　1200MSP 「クッキングハルモニ　『ナヌムの家』編」　追加レシピDLC トンスル・ホンオフェ・サムギョプサル 各300MSP 「トンチャモン　ギガイルポンの逆襲」　59999ウォン 「テコンV vs にせテコンV」 59999ウォン 「人工衛星ポトリス」 1200MSP

経済学に関する問題です。有識者の方いらっしゃいましたら、ご教示いただきたいです。よろしくお願いします。 設問 1：イールドカーブに関する正しい説明を ‘すべて’ 選べ。 （複数回答可） 1．イールドカーブとは現在の短期金利が歴史的にどのように動いてきたかを表したグラフのことである。 2．イールドカーブは 将来の景気や金利の動向についての市場参加者の見方により形が変わる。 3．最近までインフレ抑制が重点課題であった米国では短期金利の方が長期金利より高いイールドカーブ・逆イールドであった。 4．日銀はイールドカーブコントロールという手法で現在の金融政策を実施している。 設問 2：次のうち間違っている説明文をひとつ選べ。 1．長期的な経済規模Y*はIS-LM-FE (full employment)カーブの交わる点で均衡する｡ 2．FEカーブでの生産関数はY*=f(a, k, L)、つまり生産性aと資本投入kおよび完全雇 用の労働投入Lで構成される｡ 3．日本は生産性aは低いが､今後も労働投入量Lは順調な伸びが期待されるので潜在経済成長力は高い。 4．経済の三面等価則を当てはめると､Lからの労働所得のみでは経済全体の伸びを享受しにくい環境なので､aやｋの側面からの所得という意味で個人が投資に参加する意義もある。 設問 3：外国為替(通貨価値)の水準の目安となる理論価格についての次の説明のうち間違っているものをひとつ選べ。 1．購買力平価とは二国間で取引される貿易財の交換比率から計算される。 2．金利平価とは二国間の金利差から計算される。 3．購買力平価は長期的水準･トレンドの目安となる。 4．金利平価は中短期的水準･方向性の目安となる。 設問 4：オプションについての次の説明のうち正しいものを ‘すべて’ 選べ。 （複数回答可） 1．権利行使日の原証券価格が自分にとって不利な場合はオプションを行使しなくても良い。 2．先行き相場の下落を見込んでいる場合はプットオプションを買うのが良い。 3．相場は先行き上がるとは思わないのでコールオプションを買おうと思う。 4．オプションは権利の売買で無料だから便利だ。 設問 5：次の説明のうち間違っているものをひとつ選べ。 1．外部不経済とは経済主体の活動の結果､他者や社会全体に不利益の影響を及ぼすこと､例えば公害などが典型例である。 2．合成の誤謬 とは個々の経済主体にとって合理的行動であっても､全経済主体を合わせた経済全体では最適状態とならないことを指す。 3．ナッシュ均衡とは経済主体それぞれが自分の効用･利得の最大化を図る行動を取った状態のこと｡ 4．パレート最適とは経済全体としての厚生･効用が最大化される様に資源配分された状態であり、必も経済主体の個々それぞれでの効用も最大である。 設問 6：税についての説明のうち正しいものを‘すべて’ 選べ。 （複数回答可） 1．普通税とは､その収入の使い道を特定せず､一般経費に充てるために課される税を指し､ 目的税とは､特定の目的のために課される税である。 2．税を納める人と負担する人が同じ 税金を｢ 直接税 ｣といい､税を納める人と負担する人が異なるものを｢間接税｣という｡ 3．日本の国民負担率(租税負担率と社会保障負担率の合計)は高度成長期の1970年代から現在まで一定の同じ水準で推移してきている。 4．国民負担率が上昇すると経済成長を押し上げるという分析がなされている。 設問 7：発展途上国の債務不履行問題についての説明で間違っているものをひとつ選べ。 1．返済能力以上の借入により債権国から政治上・外交上の圧力を受けてしまう状態を債務のわな という。 2．現在の債務問題はリーマンショック後の先進国での緩和マネー・過剰流動性 (実態経済で必要とされる以上の資金で溢れている状態)もその原因のひとつだ。 3．ワシントンコンセサス とは、途上国の問題を遠く離れた米国首都のワシントンで国際機関や先進国等の主導で決めてしまうことを指した言葉だ。 4．キャピタルフライトにより 国外から資金を還流させることで債務問題を解決できる。 設問 8：インフレーションに関する正しい説明を ‘すべて’ 選べ｡ （複数回答可） 1．代表的なインフレ指標には消費者物価指数(Consumer Price Index, CPI)やGDPデフレーターなどがある。 2．期待インフレ率の測定方法は過去のインフレ率の実績から算出によってのみ可能である。 3．実質金利とは名目金利から期待インフレ率を差し引いたものである。 4．日本もハイパーインフレーションにみまわれた歴史を持つ。

現在高校1年生、来年度大韓民国へ修学旅行が決定。 滞在期間は今年度は5日間、来年度の旅行も同様の模様。 担任の先生がどっか行きたいか？みたいなことを聞いてくるので スケジュールは完成した訳ではないようです。 おおまかなコースとしては南から北へ向かうとのこと。 「北上するにつれ宿泊施設が豪華になる」とを言ってました。 そこで質問。 「缶国で何を楽しめばいいですか？また魅力は何ですか？」 韓国について無知だった私は、 IT時代に生まれたことに感謝しながらInternetで韓国を調べてますが、 まず「悪い情報しか出てこない！」 悪い情報 としか書かないと、 「例えばどんな情報だ！」とか文句いう人がいるので、 私が知ったことの一例を以下に示します。 まず日本絡みだと、世界有数の反日国。 竹島を不法占拠してるのは知ってましたが、 韓国側が施設を建てて軍を駐在させ、 更には日本海も乗っ取ろうとしてるとか。 「国際裁判にしようよ」と日本側が言ってるのも 歴史捏造とか言って聞かないようですね。 日本商品をコピーして、 自国発祥の様に売ってるというニュース動画も見ました。 日の丸燃やしたり、足拭きにしてるのも有名ですね。 恐ろしいのが性犯罪が日本の17倍。 男も襲われたというニュースもありました。 日本外務省のサイトにも、 性犯罪、置き引き、食品、ボッタクリ注意と書いてありました。 食品関係も危ないということで、これが行く上で1番不安です。 韓国のりには硫酸入りの栄養剤使用、 食品工場から14倍の殺菌、、、知ったことあげたらキリがない。 こりあ(これら)が文化、日常なのかも私には分かりませんが、 韓国について調べたことにより、 何よりも恐怖、危険な国だという感情が芽生え、 正直「行きたくない」と思うようになりました今日この頃です。 (外国文化を否定するつもりはありません) 興味のない国に「何も知らないまま行ってもつまらないだろう」 と思って調べたがために、 韓国が危険な国だと知ってしまい非常に後悔しています。 ので是非良いところを教えて下さい。 韓国を嫌いになった私をどうかお助け下さい！！ 「ネット情報が全てだと」は思ってませんが、 こんな悪い話しか出てこないのか不思議な位です。 ので、「韓国のいい所を聞いてみよう」と思い立った訳です。 ※上であげた韓国について知ったことは、 　根拠の無い掲示板等の書き込みではなく、 　ニュースサイト等で知ったことが「主」です。 　「ニュースサイトも根拠が無い」なんて言ったら 　「何を信じればいいんだ！」と言う話になるのでやめて下さい。 まぁ、楽しめないでいやいや行くんだったら、付いてくでなく 反日実態を調べて何らかの形で公開して、 韓流の真実を知らない方を目覚めさせてもいいと考えています。 義務教育じゃないから行かなくていいかもしれませんが、 せっかくお金積み立てたんだから行きたいです。 行かないから取り崩すってのも気まずいし。 ※お願い※ 誠に勝手ながらこの質問は、 嘘、捏造が得意ということですので、 朝鮮人さんの回答は拒否させて頂きます。ご了承ください。 回答することは構いませんが 明らかに不自然な回答の場合、全力でスルーさせて頂きます。 できれば日本人で韓国へ行かれた方、回答をお願いします。

太平洋戦争(大東亜戦争)の日本の戦争目的は「自存自衛」であったと言う意見をネットや書籍で沢山見受けられます。 確かに日本の大義名分では「自存自衛」と言っていたのは事実でしょう。 しかし建前・大義名分から離れて、本音ベースかつ主観上の話なら当時の政府&軍首脳(特に陸軍)の戦争目的は「日本の海外領土を維持する為」ではないでしょうか？ 長くなりますが、事実上開戦を決意した1941年11月1～2日の大本営政府連絡会議の後間もない11月4日の軍事参議会(一線を退いた軍幹部から構成される諮問機関)での東条英機の発言から引用します。(国立公文書館アジア歴史資料センターレファレンスコードC12120205700)「昭和１６年１１月４日 軍事参議会に於ける質問要旨」の9～10/24) ～～ 上述軍令部総長の長期戦に於ける見透しに於て二ヶ年後の戦局に就ては不明なりとの点につき補足せんとす。本事項は連絡懇談会に於ても論点となりし所なり。二年後に於ける戦局の見通し不明なるに拘らず開戦の決意に到達せし所以次の如。 現在我れの採るべき方策としては四年に亘る対支戦果を以て動かず隠忍自重しあるべき途あるべし。此の場合二年後の状況を予想せば如何。油は不足すべし又米の国力戦力は整い殊に航空戦力は著しく我と隔絶し南方要地は難攻不落の状態となり我対南方作戦は極めて不自由且困難となる。此際米の対日態度は攻守素より予測し難きも若し積極的に挑戦し来らば我れは屈服の他なからん。以上は物の関係より考及せし所なり。 次に支那事変の見地より考ふるに、対日経済封鎖は益々強化せらるべく我れは何ら策の施すべきものなし。此状態は重慶、ソ連に反映すべし。我占領しある支那の地域満州の動向は如何、更に台湾、朝鮮の向背如何。此の如きは徒に拱手して昔日の小日本に還元せんとするものにして光輝ある二千六百年の歴史を汚すものと謂わざるべからず。 以上により吾人は二年後の見透しが不明なるが為に無為にして自滅に終わらんより難局を打開して将来の光明を求めんと欲するものなり。二年間には南方の要域を確保し得べく全力を盡して努力せば将来戦勝の基は之れに因り作為し得るを確信す ～～ 要するに、じっとしていると(この発言では、上記を読めばわかる様に、石油全面禁輸を受けたまま対米開戦には踏み切らず日中戦争は継続する、と言う意味)満州・朝鮮・台湾を失い『昔の小日本に戻る』かも知れないから、長期戦の見通しは不明(って言うか勝ち目はなさそうと言っているに近い)でも『将来の光明を求め』ようとするものだ、って言っていますよね。 もしこう意味、つまり海外領土を失わない為の戦争を「自存自衛」であるのは明白だって言えますかね？ 少なくとも大義名分を明らかにする目的の開戦の詔勅ではそうは言っていませんね。 更に言えば、東条英機は米国に全面屈服する気がなかったから“石油全面禁輸を受けたまま日中戦争を戦い続ける”と言う、現実的にはそんなアホな選択肢は誰も選ばない様な前提を置いていますが、実際には対米全面屈服と言う選択肢もありました。 大本営陸軍部戦争指導班の機密戦争日誌の1941年8月7、8日分(米国の石油全面禁輸を受けて間もない頃)から引用します。(アジ歴レファレンスコードC12120318900) ～～ 対英米方策を如何にすべきや 対英米戦を決意すべきや対英米屈服すべきや戦争をせず而も屈服せず打開の日なきや 此の苦悩連綿として盡きず 班内二日間議論す 対米大長期戦争は避くべし而して三国枢軸離反対米屈服が今更出来るや 対米長期戦争の勝ち目はなきも不敗の算はなきや 詔勅を仰ぎたる枢軸結成を今更離脱し得るや 実質的離脱はともかく表面的離脱は皇国の面子を許すや 皇国の面子を損せずして一時的に妥協し日米戦争の発生を成るべく遅かしめる策案なきや 少なくも独の対英攻撃更に激化せらるる時期迄米をおさえ油を取る方法なきや正に国難到来なり 真に非常の秋なり ～～ 対米開戦か対米全面屈服か、と言う二者択一を迫られて、何かそのどちらでもない道がないか、って考えていたって事ですよね。 つまり対米全面屈服、具体的には日米交渉の最大の対立点だった中国からの撤兵について、米国の言う通りにすれば対米戦を回避する道はあるとは考えられていたって事ですよね？ じゃあ何でそれを日本が(特に陸軍にとって)受け入れられなかったか、と言うと1941年10月12日に近衛首相、豊田外相、東条陸相、及川海相、鈴木企画院総裁の5人が近衛の私邸で会合した時の記録がアジ歴レファレンスコード C12120253500で見られます。 そこから引用します。 ～～ なお細部に付いて言えば、駐兵問題は陸軍としては一歩も譲れない。 所要期間は二年三年は問題にならぬ。第一撤兵を主体とすることが間違いである。退却を基礎とすることは出来ぬ。陸軍はがたがたになる。支那事変の終末を駐兵に求める必要があるのだ。日支条約の通りやる必要があるのだ。所望期間とは永久の考えなり。作戦準備を打ち切っても出来ると言う確信がなければいかぬ。やって見て出来ぬから統帥部にやれと言うのでは支離滅裂となる。吾輩は今日まで軍人軍属を統督するのに苦労をして来た。世論も青年将校の指導もどうやればどうなるか位は知って居る。下のものをおさえて居るので軍の意図する処は主張する。御前でも主張する考えなり。 ～～ おわかりの様に、中国からの撤兵を受けたら陸軍がガタガタになる、下手をしたら青年将校が暴発するかも知れない、だから、撤兵は絶対にダメだって言っていますよね。 陸軍がガタガタになる理由を二日後の閣議で東条は(実際には日本が作った汪兆銘政権を正統な政府としてしまった手前)、日中戦争では領土も賠償も要求していないのだから、駐兵権だけは確保しないとこれまで費やして来た膨大な人命や国費が全て無駄になるではないか、って趣旨の事を言っています。(アジ歴レファレンスコードC12120253600） つまり客観的には「日中戦争は全く無駄でした。」って事に出来ないから、米国に屈服出来なかった。 東条英機の主観では、対米全面屈服しない、と言う前提に立つと、石油全面禁輸を受け続けるしかなく、そうすると満州・朝鮮・台湾が危うくなるから対米開戦しかないって事ですね。 これは、日米交渉の最大のネックだった中国からの撤兵問題に最も強硬だった陸軍の親玉である東条英機自身が、プロパガンダなんて言う必要のない首脳間の非公式会合や閣議や軍事参議会が言っていた事です。 日本が対米開戦に踏み切ったのは、国としてではなく軍部(特に陸軍)の組織の自存自衛の為ではないのでしょうか？