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私は日本語を勉強している学生です。今「天声人語」を読んでいます。わからないところがあります。日本人の方が教えてくださればたすかります。よろしくお願いいたします。 「新聞は歴史の秒針」と言われる。秒針だからたいへんせわしく、忙しい。分秒を争って報道し、論評する。時には秒針に先んじて報道する。それが勇み足であったり、見通しのよさであったりもする。 締め切り時間に追われ、書くそばから原稿用紙の一枚一枚が活字にされる。時間がなくて、弁慶の勧進帳 のように、頭の中で記事を作りながら電話で読み上げることもある。一方で、この「秒針」を何日もかけて丹念に読み、さらに何日もかけて新聞批評の筆を執る人もいる。締め切り時間という情状は、批評の対象ではない。取材先に逃げられ、あるいは口をつぐまれる事情を考慮してくれる批評もない。 別に、新聞批評に苦情を言っているわけではない。苦衷をお察しあれ、と訴えたいわけでもない。 (1)「締め切り時間という情状は、批評の対象ではない。取材先に逃げられ、あるいは口をつぐまれる事情を考慮してくれる批評もない。」 このセンテンスの意味がぜんぜんわからないのです。どうして「締め切り時間という情状は、批評の対象ではない」のですか。 また「取材先に逃げられ、あるいは口をつぐまれる事情を考慮してくれる批評もない」何の意味ですか。 (2)「苦衷をお察しあれ」は「苦衷を察してください」と言う意味ですね。 (1)

イデオロギーって何ですか？高校１年生にも分かるように教えてください。 広辞苑だと、 1.トラシーらを空論家として非難したナポレオンの侮蔑的用法をうけて、マルクスが用いた語。歴史的・社会的に制約された偏った観念形態の意。 2.フランクフルト学派の批判理論では、虚偽意識として批判の対象とされる。 3.転じて、単に思想傾向、政治や社会に対する考え方。 　　↑ 抽象的で分かりにくくないですか？ <私の理解> A.イデオロギーは食べ物ではないから、美味しくない。 B.イデオロギーは自動車ではないから、道路の上を走らない。 C.イデオロギーは、事実というよりは意見。 D.世の中には良いイデオロギーがあれば、悪いイデオロギーも普通のイデオロギーもある。 E.「ボールを投げると放物線を描く」はイデオロギーでない。 F.「このラーメン美味しい」はイデオロギーというより感想。 G.「このラーメンにバターを乗せるとコクが出て美味しくなる」という個人の意見はイデオロギー。 H.「男がスカートを履くとキモい」という意見は日本のイデオロギー。 I.「教師、政治家、医者、弁護士を先生と呼ぶべき」という意見は日本のイデオロギー。 J.「お金と幸福は比例関係にある」という意見は資本主義国家のイデオロギー。 K.「巨人ファンは東京に住めよ」という意見は大阪府民のイデオロギー。 L.トヨタ自動車は４輪車が主軸で２輪のバイクを製造しないが、それはトヨタのイデオロギー。 M.「車を運転するときシートベルトをすると安全」という意見はイデオロギー。 N.「消費税は１０％がベスト」という政策は自民党のイデオロギー。 　　↑ 正しいですか？

沖縄米軍基地について・・・沖縄の人に意見を聞きたいです。 僕は中国に１０年住んでいます。それで中国のブログサイトやHPを良く見るんですが、「沖縄は元々琉球王国で中国の属国、だから中国の領土」って言っているのがとても多いんです。１００％とは言いませんが、そういっている若い世代の中国人（網民　わんみん）がほとんどです。現在の網民は約３億人とも５億人と言われていますが、そういった国が沖縄のとなりなんです。 沖縄人は、やっぱり日本人より中国人の方が良いのでしょうか？ 中国は現時点で、沖縄近海まで中国領土と言っています。 更に、若い世代の中国人は「沖縄は中国のもの」と思っているのがほとんどです。 同じ漢字を使っている国なんで、興味があったら調べてみてください。 もしも、沖縄に米軍基地が無くなった場合、中国が持っている”空母も核も弾道ミサイル”も無い日本にはもはや沖縄を守る力がありません、日本政府は本土を守る為、沖縄を中国へ明け渡す。と言う選択肢が考えられます。 そうなった場合、本土の人も血を流してまで沖縄決戦するぐらいに沖縄を死守しようとは正直思わないと思うのですが。 そうなっても沖縄人は構わないと思っているでしょうか？ 約７０年前の時もそうでしたが、本土の人は沖縄人を見捨てました。それと同じ事がまた起きないとは限りません。もちろん、沖縄決戦は本土の人は望まないので放棄ですね。 中国は今後軍事大国になりますし、日本は軍事小国へなります。 毎年黒字の黒字大国中国と、赤字大国日本。その差は歴然です。 中国に１ヶ月住めば分かりますが、日本の常識なんて１つも通じません。 沖縄には中国人がどんどん入ってきて、中国のネットでも沖縄の中国化を叫んでいて、 沖縄人は本土にいる日本人が嫌いで、中国が沖縄人を助けよう（占領）と言っている評論も よく見ます。 沖縄の人は、沖縄が中国になっても、「ナンクルナイサァー」なんでしょうか？ 確かに歴史的に見て、日本より中国の属国の方が断然長かったですからね。 この属国と言うのは、中国側からの見方ですよ。 沖縄の人には色々意見もあると思いますが。 本土の僕としては、その時、１億２３５０万人（沖縄人口　約１５０万除く）を核や占領から守るためには、沖縄を中国に上げても仕方が無いと思いますが。 どうせ、中国が沖縄を欲する時は、台湾を既に手に入れて、日本のシーレーンは、中国の影響下にあるんだろうし。台湾を不沈空母にして、航空機バンバン沖縄へ飛ばしてくるだろうし。 中国は原子力空母、潜水艦、弾道ミサイル、核沢山持っているだろうし、アメリカ軍が来るはずないだろうし。日本には、空母ないし、潜水艦も少ないし。 ちなみに、沖縄にアメリカ軍を置くと、中国が沖縄を攻撃した場合、アメリカを攻撃したと 同じ意味を持ちます。 ただ、アメリカ軍に被害がなく、沖縄だけ攻撃された場合、アメリカが中国からの報復核攻撃の危険性を冒してまで、中国と戦うかどうか？僕は疑問です。

憲法9条で平和を実現しようと思われている方にお伺いします。 日本の平和憲法の理念（戦争の放棄、軍事力の放棄）を具体的に実現する（している）手段は何だとお考えでしょうか。 立派な理念であり、ぜひ実現・維持したいと思うのですが、具体的な方法をなかなか思いつきません。 可能性のあるものを以下に示しますので、みなさんが、「これだ」とお考えのものを教えてください。 (1)科学技術立国として、人類を幸福にする新しい技術を開発し、製品やノウハウを輸出することで世界の人々を幸福にする。 (2)工業製品等の国際競争力を高め、製品をどんどん輸出することで、貿易により必要な物資を入手できる体制をつくる（そうすることで海外を侵略せず平和的に物資を調達できる）。 (3)食糧やエネルギーの自給率を高める（同じく侵略せずに物資を調達する） (4)ODAやJICAなどの海外協力事業を通じて、世界の貧困を無くし、平和につなげる。 (5)自衛隊のPKO活動や掃海活動等の、国際的な平和維持活動に参加し、戦争の後方で平和維持に貢献する。 (6)攻め込まれないように防衛力を高める。 (7)世界の軍事産業に素材・部品メーカとして進出し、各国の最先端兵器の重要な技術（炭素繊維とか電子機器とか）を握ることで、潜在的な軍事力を高める。 (8)核兵器の技術開発を進め、いつでも核装備が可能な状態にしておく。 (9)その他　もっとよい方法があれば... -------------------- 私個人としては、(1),(2),(3)、(4)で平和が維持できればいいな、という希望を持っていますが、それだけでは不十分だと感じています。 諸外国（特に周辺諸国）が軍備を増強している現実では,(6)(7)の潜在的な「軍事力」の保持も日本の平和に貢献していることは事実と思いますが、軍拡競争が始まると際限がありません。「軍事力」に頼らず平和憲法の理念を実現するには、世界の歴史が経験したことがない「軍事力よりも強力な何か」を日本が発明する必要があると感じていますが、それがどんなものであるかイメージがつかないのです。 それとも、案外もっと簡単なところに解があるのかもしれません。 具体的な活動や文献等をご紹介いただけると、なおありがたいです。 毎年終戦記念日の時期になると考えてしまいます。 よろしくお願いします。

山本太郎参議院議員の天皇直訴の暴挙で 日本国憲法第三条「天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣が、その責任を負ふ。」 は大日本帝国憲法第三條では「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」だったのですから、 「天皇の国事に関するすべての行為には、内閣の助言と承認を必要とし、内閣が、その責任を負ふ。天皇に助言嘆願できるのは内閣で承認された人のみである。」 と改正すべきと思うのですが如何でしょうか？ 今後このような馬鹿が出ないよう、日本国憲法初改正という歴史的な事件に発展させるべきと思うのですが。売名行為が大好きな彼にとって、そうなれば彼も後世に名前が残る人物になり、彼にとっても本望と思うのですが。 もちろん、それを受けなくても、請願法第三条は、「請願書は、請願の事項を所管する官公署にこれを提出しなければならない。天皇に対する請願書は、内閣にこれを提出しなければならない。 」を 「第三条 　請願書は、請願の事項を所管する官公署にこれを提出しなければならない。天皇に対する請願書は、天皇に直接提出してはならず、内閣にこれを提出しなければならない。 」 と馬鹿にも判るよう改正が必要と思います。あと第三条違反は国会議員の場合、内閣は閣議決定をもってその議員を罷免できると罰則まで決めておいたらどうかと思います。 未だに何故駄目なんだとマスコミが悪いと大騒ぎしているようですから。売名行為のために何でもする奴に対しては、１つ１つ対処しておかないと、もう１回こいつがやるか、第二のこういう馬鹿が出てきそうで、気分が悪いです。

こんにちは。高校三年のものです。本当はパソコンを開けるような状態ではないのですが、困り果てているので質問することにしました。 私の志望している大学の二次試験の科目ということで、世界史を選択したのですが、まったく分かりません(つ0`) 今まで試したことは、 １：教科書にチェックペンを引きまくって用語を覚える ２：教科書をひたすら読んで覚える ３：フォトリーディングをする ４：メモリーツリーを作る 全て挫折OTL １は日本史では成功したのですが…(もともと日本史は大好き＆得意♪) ２は疲れ果てて第１章で挫折 ３はあまりよくやり方を理解できない ４は書いたはいいが覚えられない… どうすればいいのかわかりません。。。もう半年を切っているので本当にあせっていて、藁にもすがる思いでいます(つ0`)学校でも塾でも置いてけぼりです…悔しい気持ちはあるんです、見返してやりたい!でも、何をやればいいか分かりません…(T_T) 歴史の漫画は小学生向けのでも結構使える、 世界史1問1答は入試で使えない と聞きましたが本当ですか？ 流れを理解すればいいとは良く聞きますが、カタカナだから王朝名か人名か条約名だか、イギリスかフランスかなんのことやらちんぷんかんぷんです…(TT_TT)今ごろになってこんなことを言っているなんて、超重症ですね…。 できれば、世界史を中心に、全教科に通じる暗記方法を教えていただきたいです。よろしくお願いします。

今度の日本代表の試合は、北朝鮮で行われるらしいですね。 北朝鮮ってば、めちゃくちゃ悪い国じゃないですか。 工作員とか送り込んできて、人間狩りをして、 自分の国で工作員にしたりしてるし。 そんな国に行って大丈夫なんですか。 日本とは国交もないし、何かあってからでは遅くないですか。 選手はもちろん、応援する人たちも危険じゃないですか。 北朝鮮にしてみたら、 わざわざさらいに来なくても、こっちからいってあげるんだから、 飛んで火に入る夏の虫状態じゃないですか。 もしも、入国した人たちを人質にとられてしまったらどうするんですか。 北朝鮮という国では、食い物がなくて、 餓死してる人とかもたくさんいるそうじゃないですか。 もし、人質に取られて、 食い物寄越せって要求されたらどうするんですか。 選手団や、応援団には、 国連とかの武装部隊をつけてもらって入国するべきじゃないんですか。 もし人質に取られたら、 日本はその人質を奪還できる能力、ないじゃないですか。 僕の杞憂なんでしょうか。 そんなことをしたら国際社会からの非難を受けるからするわけ無いという方もいらっしゃるでしょう。 でも、僕も勉強しました。国際社会の非難なんて言うのは、 何の意味も無いことを。 ですから可能性はあると思います。 正日ちゃんも、もう先が長くないです。 ここらででかいことをして、歴史に名を残そうと考える可能性もあるじゃないですか。 どうですか。 北朝鮮に入国した人たちが人質に取られて、 食い物を要求される可能性、 どの程度ありますか。 1パーセントもないですか。 少しでもあるなら、 入国の時に武装した監視団をつけてもらった方がいいと思うんですけど。

くだらない質問で恐縮です。 いろいろな偽装・不祥事をみていて思うのです。 資本主義・民主主義は確かに歴史上人類が経験した中で一番マシだけど、見渡せば金の亡者の大量生産だと。万民が自己実現・自己統治の機会を与えられているのは素晴らしいのですが、反面、金を持っている人間が偉い＝勝ち組、他人はどうでもいい、俺様だけ勝ち残ればそれで良いといった風潮が色濃いように思います。 誰もが中等教育を受け、過半数が高等教育を受けているというのも素晴らしいですが、高等教育の大衆化によって教育が文化的目標への制度的手段として機能しなくなっています。ポスドクや弁護士、歯科医師は大量生産で、熾烈な過当競争に陥っています。 テレビで未開地域の現住民族をみていると、とても幸せそうです。少なくとも日本人よりは良い顔してます。 資本主義は自己実現の機会を万人にもたらしましたが、その分、様々な社会病理、心に余裕のない人や脱落者をたくさん生んでしまったように思います。近頃は、拉致・監禁といった、今までとは異質な犯罪も増えてきました。ホント物騒な世の中です。 自分さえ良ければ良いといった、いびつな個人主義も進んでいるように思います。「おかげさま」という言葉が死語になりつつあります。 今の日本社会は、手段(教育・ネットなど)だけは万人に開かれているけど、実はその手段が文化的目標に通じていなかったり、あるいは限りなく細い道筋にすぎないのが現状だと思います。 しかも経済は中印の台頭でこれからは斜陽となるのは確実です。 日本人が、心豊かにすごせ、人に優しくなるためには、社会全体としてはどんなことが必要なのでしょうか？ 漠然とした疑問ですみませんが、アドバイスをお願いします。

こんにちは。 私は今タイ人の男性とお付き合いしています。 お互いに中国留学中に知り合い、私は日本に帰国して仕事、彼は中国に残って勉強を続けています。 先日中国へ彼に会いに行った際、「僕が卒業して、仕事をして1,2年経ったら結婚して欲しい」と言われました。 私と彼は二人とも20代半ばで、仕事をして1,2年経った頃、というと20代後半です。 彼が全く日本語が出来ず、私もタイ語が出来ませんが、多分私がタイに行くことになると思います。 で、ここからが質問なのですが・・・ 彼の両親は既にタイに帰化していますが、中国系です・・・歴史の問題もあり、日本人に対していいイメージが無いようです。 また、自分の息子が外国人と結婚することも嫌なようです。(彼ははっきりとはいいませんが、両親は考え方が古いので、嫌な思いをさせてしまうかもしれない、と言われました) 確かに、以前タイへ行って挨拶した際、少し冷たい感じはしました・・・(その際は付き合っている彼女だと紹介されました) まだ先の話とは言え、言葉も通じない、文化も習慣も違う国で、彼の両親が私を受け入れてくれないのかと思うと怖くなります。 彼のことは大好きで、結婚したいですし、彼の両親が私のことをどう思っていても、何より彼を産み、育ててくれた方達なので、大切にしたいです。 自分の国を嫌っている人達と、どうすればうまくやれるでしょうか。 また、この恐怖心を克服する心構え等あればアドバイスして下さい。 よろしくお願いします。

従軍慰安婦問題での歴史歪曲化に失敗で終わった朝日新聞の次なる反日キャンペーンは「戦犯哀悼問題」と見てよろしいですか？ 「安倍首相が戦犯哀悼」朝日報道が世界に拡散、中韓反発へ　日中首脳会談見込みに暗雲？ 福田康夫元首相が27日、都内で講演を行い、7月に北京を極秘訪問して中国の習近平国家主席と面会したことを、初めて自らの口から明かした。日中首脳会談の開催に向けた調整が主な目的だったが、福田元首相は中国側も実現に積極的だと当時の印象を交えて語った。 　しかし、その講演の同日、日中関係の新たな火種も浮上した。27日付の朝日新聞が、安倍首相が4月に開かれた第2次世界大戦の戦犯の追悼法要に、哀悼メッセージを送ったと報道。これを受けて中国外務省が非難声明を出し、ニューヨーク・タイムズ（NYT）、韓国の中央日報などが一斉に批判的に報じた。 【11月の首脳会談開催に向け、着実に前進しているが・・・】 　福田元首相は、7月下旬に北京を訪問し、習主席をはじめとする中国高官と面会した。ブルームバーグによると、福田元首相は講演で、習主席はその際、首脳会談を行わない特別な理由は何もなく、中国は門戸を開いているという主旨の発言をしたと語った。そして、11月に北京で開かれるアジア太平洋経済協力会議（APEC）の場を借りる形で実現すべきだと強調した。 　両首脳の会談は就任以来行われていない。福田元首相の北京訪問の後には、8月10日にミャンマーで日中外相会談が開かれ、首脳会談に向けてじわじわと前進しているという見方が強い。安倍首相自身も、実現に前向きな発言をしている。また、ブルームバーグは、共同通信の報道を引用し、習主席の側近の李小林氏が来月、調整役として日本訪問を検討してると伝えている。 【朝日報道をきっかけに中国が非難声明】 　福田元首相は講演で、11月の首脳会談が実現しなければ日中関係はかなり厳しい状況になるとも述べた。同日の朝日報道は、早速その障害となる問題を提示した形だ。 　それによれば、安倍首相は、4月に和歌山県・高野山の「昭和殉難者法務死追悼碑」（戦犯として刑死・獄死した1180人の追悼碑）前で行われた毎年恒例の式典追悼法要に、「今日の平和と繁栄のため、自らの魂を賭して祖国の礎となられた昭和殉職者の御霊に謹んで哀悼の誠をささげる」というメッセージを書面で送った。 　中国はすぐさま報道に反応。外務省が同日深夜、泰剛報道官を通じて非難声明を発表した。声明は、「日本は近隣諸国と国際社会の信頼を得るために侵略の歴史の結果生じた義務を真摯に受け入れ、明確な行動を取るべきだ」などとしている（新華社）。一方、菅義偉官房長官は首相が法要にメッセージを寄せたのは事実だが、私人として行ったもので、政府は1952のサンフランシスコ講和条約を受諾することにより、戦犯を裁いた東京裁判の結果を受け入れていると、記者団に述べた（NYT）。 http://topics.jp.msn.com/world/general/article.aspx?articleid=5617986

最近の世の中の動きをみていろいろ考えてみたことがあります。 日本では、理系の人はがんばってるなぁと思います。（歴史的に見ても） というのも、例えば、モノづくり大国日本と言われるように、車や電子製品をはじめとして、理系が良い製品を作ってきたといえると思います。 それは、現在でも、青色LEDの発明や、ノーベル物理学賞、化学賞を受賞される方々の存在からも、理系の活躍は推し量れると思います。 一方、一般に「文系」と呼ばれる人々、例えば、政治家や官僚、日銀の総裁などを考えたときに、もちろん、優秀な方々も多いですが、トップに出てくる人、例えば、白川総裁や菅総理などは、あまり日本の発展に貢献してくれないのでしょうか。（菅総理や鳩山総理は理系出身ですが、一応、法律や経済の知識が必要な職ということで、今は文系として考えています。） 例えば、白川総裁だと、金融緩和をしたがらない、菅総理だと、この震災後のゴタゴタや、増税志向などがそれにあたります。金融緩和に関しては、リーマンショック後、各国がそろって通貨供給量を増やしているのに日銀のその量の増え方は少ない（増やしてはいるが）。インフレ率もマイナス。一般に各国が２～４％のインフレ目標を掲げているのに日銀はむしろデフレ目標を設定しているかのごとくです。これでは、日本の成長は望めないです。増税も、しかるべき金融緩和、量的緩和をして、金融政策を行ったのちそれでもだめならという展開ならＯＫですが、今は、デフレ下での増税など、経済学的にありえないです。（経済学者の岩田規久男さんなどの著書を参考にしています） また、一般に文系が多い企業の経営者を見てみると、例えば、フェリカの開発をしたソニーはEdyではあまりうまくいってないです。開発者はJR東日本と組んで電車の切符と一体化した電子マネーを目指していたのにもかかわらず、上司が難色を示したという経緯があるようです。今のSuica,Pasmoの普及を考えると、開発者の方の方が先見の明があったといわざるを得ません。 もちろん、ノーベル文学賞を受賞されている日本人はいますが、学問という観点からみれば、ノーベル経済学賞を日本人がまだとっていないという点も、日本の文系が理系に対して芳しくないといえると思います。さらには、東京大学の大学ランキングでも工学系だけですと、７、８位だそうですが、全体では２４位（2010)だそうで、これを見ても、もっと文系はがんばってほしいなと思います。 以上のようなことを近頃思いましたが、実際のところみなさんはどう思いますか？ もちろん、私の知り合いにも、防衛省に勤めていて、優秀な志の高い人も知っていますし、全員がそうだとは言いません。なんで、文系の良くない面が目立ってしまうのでしょう。。

法律には詳しいですが、歴史には詳しくない者からの質問です。日本はなぜ無条件降伏したのでしょうか。 判例は日本のした降伏に、「条件」はないから無条件降伏であり、降伏文書は無条件降伏だとしています。一方で、共産党員、江藤氏、佐藤氏連合は「条件」があるから有条件降伏だといいます。 まあ、判例の無条件降伏説のほうが通説ですから、こっちを前提として、日本が無条件降伏した原因を教えてください。 まあ、この手の質問をすると「そもそも日本は無条件降伏してない」と無謀に判例に逆らう輩が出てきます。それはそれで参考にする意見ですが、法律論から離れた論外な回答についてはあらかじめ論破しておきます。 【論理飛躍】 有条件派(江藤)：「ポツダム宣言13項みろ。「軍」の無条件降伏って書いてあるだろ。だから「国」の無条件降伏はしてない。有条件降伏だ」 無条件降伏派「うん。13項は確かにそうなってる。でも、軍と国の両方が無条件降伏している可能性があるよね。だとするなら、「軍の無条件降伏→国は無条件降伏してない」の論理はおかしいのではないのかな。軍の無条件降伏と国の無条件降伏は二者択一で非両立関係であるというのなら、上の論法は間違ってないよ。でも、その択一的非両立関係は示してないよね？これって、論理飛躍しているのわからないかい？」 【抽象的条件提示】 有条件派(江藤)「ポツダム宣言には「条件」がある。」 無条件降伏派「ポツダム宣言の条項全部見てみたが、俺が見る限り、日本人を奴隷にしないという国際法上当たり前の注意規定しかない。あとはみんな連合国の要求条項にみえる。どこの条項か教えて」 有条件派「自分で探せ！！（逆切れ） 【事実から逆算】 有条件派(江藤)「日本の占領はこうだった。ドイツの占領はああだった…×100回」 無条件降伏派「単にドイツと日本の自分のいいところ拾ってきて評価しているだけじゃないの。そういう国際法と無関係な事実を100回挙げると、条約に書かれているウネウネ文字がかわったりするの？」 【演繹的論理破綻】 有条件降伏(江藤)「無条件降伏の定義に争いがあって定まっていないから、日本は無条件降伏してない。 無条件降伏派「ところで話は、無関係な話に変わりますがお聞きください。 憲法21条2項は「検閲は、これをしてはならない。」とし、「検閲」を禁止しています。 ところが、実はこの「検閲」の定義には争いがあるんですよ(笑)。判例と有力説が対立していますけれども、学者によってさまざまな「検閲」の定義があります。しかし、「検閲」の定義がなんであれ、とにかく法は「検閲」は禁止しています。これは誰も争いありません。そりゃそうでしょう。 「検閲」の定義云々というのは、まず「検閲」が禁止されていることを前提に、第二ステージで争われるべき論争であって、第一ステージ(「検閲」は禁止されている

予習の部分が良くわかりません。 教えてください。 自分で考えた部分も間違えていると思いますので添削をお願いします。 (1)申し訳ありませんが、あなたの本を無くしてしまいました。 I'm sorry , but I had lost your book. (2)それはあなたの大好きな本の1冊でしたね。 (3)新しいのを手に入れようとしましたが、どの店でも入手出来ませんでした。 (4)償いに私の大好きな本をあなたにあげます。 I… to make up for (5)表紙の裏に作家のサインがあります。彼の本のサイン会でサインしてもらったのです。 表紙 the front cover an autograph サイン サイン会 a book-signing (6)この夏休みに私が体験したボランティア活動について報告します。 Let me tell you about … (7)私は町の親善使節の一員として、ネパールね行きました。 親善使節 a goodwill ambassador (8)ネパールの首都のカトマンズは山に囲まれた美しい町です。 カトマンズ Katmandu (9)私たちはガッを訪問して、生徒たちに日本の文化や歴史について話しました。 (10) 彼らは私たちの話にとても興味を持ったようでした。

長～く分厚い(笑)長編モノは全く読む気が起こらない為、いつも短編集か中編の小説を好んで読んでいます。一応、今まで読んだ中では… 江國香織 ・すいかの匂い ・つめたい夜に ・号泣する準備は出来ていた ・いつか記憶からこぼれおちるとしても 吉本ばなな ・体は全部知っている 梨木香歩 ・西の魔女が死んだ ・エンジェルエンジェルエンジェル 湯本香樹実 ・夏の庭 ・ポプラの秋 群ようこ ・かもめ食堂 ・トラちゃん ・膝小僧の神様 星新一 ・ショートショートのシリーズを数冊。 上記のもの(とくに江國香織さんのモノ)が気に入っており、たまに書棚から引っ張りだしては拾い読みしたり、読み直したりしているのですが、そろそろ新しい本もほしくなってきてしまって； そこで、皆様のオススメの短編・または中編小説を教えていただきたく質問させていただきました。 なお、 ・あまりにもベッタベタな恋愛モノ ・推理、サスペンス、ホラーの類 ・歴史小説 上記のジャンルは苦手ですので、出来ればそれ以外のもので…。 作家に関しては、外国人・日本人問いませんので、何かオススメの文庫がありましたら、是非教えて下さい！

素朴な疑問です。 現在のロシアの教科書には、ロシア革命→社会主義体制は、 どういったニュアンスで記載されているのでしょうか？ 当然、教科書（執筆者）によってスタンスは異なるでしょうが、 例えば、 1) 弊害が多かった／結局あまり人のためになるものではなかった 2) あれはあれでよかった／むしろ今の世の中の方がよくない 3) 上記のどちらでもない もちろん「ダメだった（ダメになった）からこそ崩壊した」と 理解してはいるのですが、 ロシアの人々自身はどう考えているのかを知りたいです。 数年前、バラエティ番組に出演した日本在住のロシア人男性が、 他の出演者から自国について否定的な雰囲気の質問を受けた際、 「ロシアだって今は民主的な国になったんだよ！」と、 キレ気味に言い返していたことも強く印象に残っています。 この男性の発言からすると、 歴史認識は 1) が主流なのかな？とも思うのですが。 3) については、 ご存じであれば、具体的にどのような記述が多いのか、 教えていただけるとありがたいです。 よろしくお願いしますm(_ _)m

放送大学：政権批判の問題文削除　単位認定試験「不適切」 毎日新聞　2015年10月20日　09時10分（最終更新　10月20日　09時55分） http://mainichi.jp/select/news/20151020k0000m040166000c.html >今年７月に出された放送大学の単位認定試験問題を巡り、大学側が「現政権への批判が書かれていて不適切」として、試験後に学内サイトで問題を公開する際、該当部分を削除していたことが分かった。 >この問題は、客員教授の佐藤康宏・東京大教授（６０）＝美術史＝が、７月２６日に６７０人が受けた「日本美術史」の１学期単位認定試験に出題した。画家が戦前・戦中に弾圧されたり、逆に戦争に協力したりした歴史を解説した文章から、画家名の誤りを見つける問題だった。 >　問題視されたのは問題文の導入部５行。「現在の政権は、日本が再び戦争をするための体制を整えつつある。平和と自国民を守るのが目的というが、ほとんどの戦争はそういう口実で起きる。１９３１年の満州事変に始まる戦争もそうだった」「表現の自由を抑圧し情報をコントロールすることは、国民から批判する力を奪う有効な手段だった」などとあった。 >佐藤氏が大学側の求めを拒むと、該当部分の削除を通告する文書が８月上旬、宮本みち子副学長名で届いた。削除理由として「現政権への批判が書かれているが、設問とは関係なく、試験問題として不適切」「現在審議が続いているテーマに自説を述べることは、単位認定試験のあり方として認められない」と記されていた。 問題文を全て見たわけでは内のですが、「画家が戦前・戦中に弾圧されたり、逆に戦争に協力したりした歴史を解説した文章から、画家名の誤りを見つける問題だった。」のに 「現在の政権は、日本が再び戦争をするための体制を整えつつある。」という部分はやや強引ですか？？ 政治的な意見(右翼左翼)、有識者・一般人、マスコミ・ネットを問わず、 文脈と関係の無い意見を無理に忍ばせて宣伝する人っている気がします・・・。 有名なところだと、昔、朝日新聞の記事で、ファッションの話だったのに「それにしても、マークやエンブレムは本来、軍隊や国家、学校や会社など、何かに帰属することを表す。」という文章が出てきて、 「そういえば、自らの国家や民族に固執する右翼系の若者が世界的に増えているという事実も、多少気になるところだが。 」で結んだ記事が話題になったこともありますね。 こういうのはどうにかならないのでしょうか。 ただし、このような意見も書かれています。 >服部孝章・立教大名誉教授（メディア法）の話　政権批判がダメならば慰安婦などいろいろな問題が出題できなくなってしまう。 >大石泰彦・青山学院大教授（メディア倫理）の話　放送大学が放送法との関係で微妙な立ち位置にあるのは確かだが、大学である以上、学問の自由や自治はある。

某神宮にて神前での結婚式を控えている者（女／25歳）です。 ゲストに対しての招待状を主人と手作りしております。 神宮の和の雰囲気に合うよう、千代紙などのテクスチャーなどを使って 伝統的な和をコンセプトにデザインしているのですが 文章も、現代のいわゆる「招待状例文」 （このたび　○○○○様ご夫妻のご媒酌によりまして結婚式を挙げることになりました…のような文章）ではなく 日本で明治や大正時代に古くから使われていた結婚式の招待状の例文などがあれば引用したいなと思っております。 自らも結婚式の歴史などを調べて、招待状文面について調べたのですが なかなかそれらしいものが見つからず その時代の結婚式（祝言）自体に招待状があったのかどうかもよくわかりませんでした。 多少仰々しくなってしまってもかまいませんので、 ネット上にこんな文章がある・こういった文献の中にこんな例文がある など、知っている情報がありましたらぜひお教え願えますでしょうか。 何卒よろしくお願い申し上げます。

１０月後半にマカオ旅行を考えています。 香港にも行くかもわかりません。 が、今は尖閣諸島の問題もあり、中国は反日デモで盛り上がっています。 歴史上香港・マカオは中国本土とは性格が少し違うのではないのかとは思っているのですが、実際はどうなのでしょうか？ ずーっと行きたかったマカオ。　香港は２度の経験があるので別に行かなくてもいいのですが、一緒に行く友人が行ったことがないということなので、行くかもしれないし。 私が働く商業施設には中国からの客があれだけ多かったのに、うっとうしく、イラッとするほどだったのに、最近は全くと言っていいほど見かけません。 平日なんて日本人より中国人の方が多いのでは？と思うほどでしたが、今ではせいぜい一組見かければいい方です。 まぁ、彼らも「大陸」の方の中国人でしょうけど、やはり少々心配なのでこちらで質問をさせていただきました。 特にここ数日で香港・マカオに行かれた方、もしくは実際に住んでらっしゃる方がいらっしゃったらぜひ、教えてください。

旧平価か新平価で金解禁するかで論争が 第一次世界大戦後に起きましたが， 結局，1930年に浜口内閣，井上大蔵大臣時に 金本位制に復帰しました． 復帰するための準備として，憲政会政府は，新平価での復帰をすべきだとする友政会などの反対を押し切り，国の威信や虚勢をはり，旧平価で金本位制に復帰するべく，その当時の日本の国力から身分相応ではない円高での復帰を目指しました． ですので，その分， 国内物価を下げてデフレ政策をしなくてはならないので，それをしなければ輸出が伸びないと判断したわけです． 前置きが長くてすいませんが，質問です． 憲政会は，軍事力を押さえ，均衡財政をすべく 新規国債の発行禁止，既国債の非募債主義や減債の方針のもと，貨幣供給を減らし，物価を下げようと画策しましたが，いったい，どのようにして，貨幣供給を減らす金融引き締めをしたのでしょうか？ 金融引き締め政策の中身とは？ 歴史的事実をご存知の方，教えてください．

大塚愛さん、Ｂ’ｚさんは「パクリ」「盗作」と誹謗中傷されてます。しかし、パクリというのは、２組に失礼です。２組は、チームを組まれて、苛められている、ということが本当のことなのです。ぼくのはなしをきけば、ぼくの意見が間違いではない、ということに同意できるはずです。ジャズについての話です。 マイルス・デイビス（ジャズメン）は、流行し、絶賛されました。当然、デイビスのスタイル、メロディーの真似が海外、日本で流行りました。しかし、誰も「真似」と言ってもパクリとは言わなかったです。 ハービー・ハンコック（ジャズ・メン）も、流行しました。何人もハンコック演奏スタイル、メロディーの真似をしました。しかし、誰も「真似」とは言っても「パクリ」とは言いません。そして、驚くべき真実は、マエストロ「ハービー・ハンコック」その人が、物まねから始めた人なのです。真似→真似→真似（続く）、ということがジャズの歴史を作ったのです。 ハーブ・アルパート（ジャズ・メン）も、流行しました。何人もアルパートの演奏スタイル、メロディーの真似をしました。しかし、誰も「真似」とは言っても「パクリ」とは言いません。 このことを知っているぼくの意見のぼろ勝ちですか？