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ロシアという国が抱える貧富の格差とツァーリズム体質について質問です。 以下の画像は、グレゴリー・ミャソエドフ画、『ゼムストヴォの昼食』という絵である。 この絵の特徴は、貴族議員が食堂で食事をしているのに対し、農民議員は屋外で食べているという構図なのですが、ここで以下の質問です。 １．ロシアという国は、国土が広く、しかも石油や天然ガス、ダイヤモンド、金といった鉱物資源が豊富でもあり、しかも肥沃な土地が多い。 しかし、あるニュース記事では、ロシア国内では、新しい靴が買えないし、地方では下水道も整備されていない。 国内の道路の状態は劣悪で、廃墟のようになった村もあり、失業者も増加している。 それなのに、なぜロシア政府などの政治家や官僚は、国内の貧富の格差を理解せず、そればかりか解決しないどころか、経済的な利権の汚職や賄賂に固執し、しかも着服した金を自分達の懐に入れるという、『泥棒政治』が横行しているという有様である。 なぜロシア政府などのお偉方達は、富の独占をやめて、その富で、国内の貧富の格差を無くそうとしたり、汚職や賄賂など根絶しようしないのでしょうか？ ●『ロシア、新しい靴を買えない家庭が3割強、それを「理解できない」大統領報道官 | ワールド | 最新記事 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト』↓ https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2019/04/3-132_1.php ●『プーチンを激怒させた“ロシア暗殺部隊”のあり得ない大失態（クーリエ・ジャポン） - Yahoo!ニュース』↓ https://news.yahoo.co.jp/articles/5b600e913885b6c75797c7bb1f6a21685f4b859a?page=1 ２．齧った程度ですが、ロシアという歴史は、血みどろの歴史で、粛清や暗殺、権力闘争が起きているのに、ロシア国民達の立場は、悲しい程に抑圧され、権利など無きに等しい程であったのですが、ここで質問です。 これ程までに、ロシアという国は、モスクワ大公国からロシア帝国、やがて旧ソ連からロシア連邦、国民を抑圧し、時には弾圧するという体質は、未だに『ツァーリズム』という体質を引き摺っているからなのでしょうか？ ３．以下の画像のように、ロシアという国は、時代を経ても、支配する側が支配される側を支配し、抑圧し、時には弾圧しながら、搾取するという体質は、なぜ今日に至るまで、改善どころか、抜け切れていないのでしょうか？ その理由を教えてください。

尖閣諸島・竹島・北方4島については、敗戦後のサンフランシスコ平和条約（1951年）、国連加盟（1956年）当時の国際社会への復帰で精一杯であった我が国の国情・脆弱な外交防衛体制や領土保全能力の不備を突き間隙を狙った不法不当占拠である。 あるいは、その後の海底資源や優良漁場を狙った火事場泥棒や居直り強盗に似た国家的犯罪としての領有主張である。 ※サンフランシスコ講和条約には、調印拒否：ソ連[現ロシア]、会議に招請されなかった国：中華人民共和国・中華民国[現台湾]、韓国＆北朝鮮は日本からの独立直後であり両国は朝鮮戦争の交戦状態。 この問題における米国の責任・役割・プレゼンスは大きいのでは・・・ 戦勝国・国連の常任理事国と言うだけでなく、ＧＨＱの中核＆そのものであり、サンフランシスコ平和条約をリードし、沖縄・小笠原等の施政権並びに軍政を行い返還した米国の関与や対応（領土画定・返還場所の経緯や日米安保の地域的範囲）が日和見であり曖昧なのが一因であり、解決への重要な責任と役割が有り、本気での調整や証言がポイントなのでは・・・ イスラエルに対する偏ったテコ入れ、支援をイメージして、同様の依怙贔屓対応を要求するのではないが、現在の我が国の領土問題に深く関係し、その原因を作った責任が有り、憲法草案の趣旨をよく理解[主導した]している国、さらに日米安保の当事者同士でもあるのだから。 米国は 何処まで、本気で歴史的経緯や国際法からの領土問題へのバックアップをしているのか？ 本気で、日米安保の範囲として侵略を許さず共同で自衛の役割を果たすと宣言してくれてるのか？ 国際司法裁判所への提訴や当事者間の返還交渉に口先介入もせず、両者の冷静な対応を求めるだけでは現状の固定化・問題の既成事実化に加担しているだけではないのだろうか？ 尖閣・竹島・北方4島のそれぞれに歴史的背景や相手国の違いはあっても、同じ価値観を持つ最大の友好国でもありながら、余りに傍観者的な対応ではないだろうか？ 貴方は、領土問題で、米国のプレゼンスを期待出来ますかｏｒどのような役割を望みますか？ ※取り止めのないボヤキ・八つ当たりかもしれませんが、お教え願える範囲でアドバイス頂ければ、誠に有難く幸甚です。

前々から疑問に思っていたんですが、日本の時代劇やアニメ、ドラマなんかでは一人称だけでも「私　僕　俺　我　吾輩　アタイ　俺様…etc」なんて沢山ありますよね。他にも母を呼ぶ時も「母さん　母上　母ちゃん　お袋　ママ　ババァ」なんて日本には色んなシチュエーションに合わせて使う言葉が多いと思います。ですが、アメリカのコメディドラマを見てると「I」「You」「My　mother」、英字幕を見て「Mom」「Bro」「Sis」の様に略している事以外自分や他の人を呼ぶ際に特段言葉が変わる所を見たことがありません。韓国のハングル語では語彙？が少なくて同音異義がハッキリしないとは聞いたことがあるんですが、英語もそれ同様で呼び方が単一で苦労しないのかな…？と疑問に思っていました。 本題はここからなんですが、海外の人…と言うより歴史でしょうか。例えば13世紀頃の貴族を描いた映画があったとして、日本なら真面目な付き人は「私めにお任せ下さい」、寡黙な兵士なら「ここは吾輩に任せて貰おう」、傲慢な指揮官なら「俺様に任せろってんだ」なんて色々変わると思うんですが、英語ならどのシチュエーションで一概に「トラストミー（私を信じて）」で終わるのでしょうか。それとも、「あ、ここは俺を信じろ…かな」「ここは古風に吾輩を信じてみなさいかな」…なんて場面によって脳内変換でもしているのでしょうか。 もっと噛み砕いて言えばジャックスパロウが言う「I（和訳で俺）」とマリー・アントアネットが言う「I（和訳でわたくし）」は一緒で違和感が無いのか…と思います。日本で考えたら「僕はジャックスパロウ、海賊をやっている」「アタイはマリー・アントアネット」なんて具合にキャラ崩壊が起きないのか…（北斗の拳のジャギ様の名台詞「俺の名前を言ってみろ！」が「私の名前を言ってみて」や「僕の名前を言って下さい」みたいになる）がとても不思議です。 もっと噛み砕けば日本の女性に人気の「俺様系キャラ」などの一人称が売りの設定は海外でどう解釈されるのかが不安です。（俺様特有の傲慢の良さが分からなければ日本人は変人の巣窟の様に思われているのではないかと…） また、その俺様系ならではの「良さ」を理解出来ているんでしょうか。 凄いまどろっこしい質問になりましたが、ご存知のかたはご回答お願いします。

韓国の起源説は、どっかの売れない教授とやらの 寝言と思ってたら、国家プロジェクトなの？ こんなスレを見つけちまった・・・ 【韓国の反応】 「折り紙の宗主国は日本ではなく韓国！」by韓国の紙文化財団 紙文化財団、日本に行く留学生100人に折り紙の短期集中コース （ソウル=聯合ニュース）ワン・ギルファン記者 　「全世界の人たちは、ほとんどが折り紙といえば日本の「オリガミ」を思い浮かべるが、実は韓国が折り紙文化をリードした宗主国です。」 　紙文化財団・世界折り紙連合（理事長ノ・ヨンヒェ）が24日、慶煕大学国際教育院（院長キム・ジュンソプ）から国費で日本に留学に行く大学生100人を対象に、「折り紙」特別講義を開催しました。 　日韓両国は、1998年に金大中前大統領の日本国賓訪問当時、「日本の工科大学学部留学生派遣事業」に合意した。 　この日の特別講義に出席した受講生は、今年選抜された留学生で、3～6ヶ月のコースの予備教育課程を履修している。 　ノ・ヨウンヒェ理事長は「私たちの折り紙・紙文化の世界化のために」というテーマの講演で「私たちは先祖から伝えられた世界一の紙文化と折り紙の伝統があるにも関わらず、世界の多くの国で折り紙の外国語が「オリガミ」として通用している」とし「空手（Karate）との競争に勝ち抜いて、オリンピック種目に採択されたテコンドー（Taekwondo）の事例をモデルにして、韓国語のままで「折り紙（チョンイジョプキ）」と発音し、表記する時も「Jongie Jupgi」とすることができるよう努力している」と紹介した。 　学生は、朝鮮時代前期に流行したスンギョンド遊びの折り紙方式の説明に、高い関心を見せた。 4～8人が楽しむスンギョンド演劇は、官位との相互関係を遊びとして習って、官職に上がる夢を育ててくれる。 　かれらは講演を聞いた後、紙文化財団敷設の韓国の数学折り紙教育協会オ・ヨンジェ会長の指導で菱形を用いた三太極扇子と正六面体を折って、折り紙の数学的活用を学習した。 　紙文化財団は、毎年日本にいく国費留学生たちに、韓国文化素養教育のために紙の文化特講を進めている。 このスレに対する韓国人レス ・根拠を言うべきだ。むやみに私たちが宗主国？ ・何でも私たちが宗主国だと言わないと気が済まないんだ。良く育てたのが本当の主人だ。 ・私たちは何故こんなに「宗主国」にこだわるのか。前に出せるものがない歴史だから、こうなるのか。 ・・・・・・など、自国に悲観的なスレがあると思えば・・・・・・ ・本当にどこから来たのかは、日韓両方とも知らないよ。ただ、日本がそれを自分の伝統であるかのように梱包して発表したんだ。日本が上手くやったということであって、私たちが悔しがるのは間違ってる。なぜこじつけをするんだ。このマインドから脱することができなければ、私たちは死んでも先進国になれない。 ・世界中の人たちが、折り紙をオリガミ（origami）と呼び、日本の本を見て勉強してるのに、今になて出て行って、韓国が宗主国なんですよといって、どうなるのか。ずっとやってこなかったから押されたんだ。 ・文明は大陸からはじまって、島に流された。日本は朝鮮が開拓したものなのに。 ・おじさんも折り紙をいくつかおばあちゃんに習った…東西南北、風船のようなものなど…もちろんおばあちゃんは日本人に学んだわけではなく、昔から伝えられてきたものであって… オリガミといえばオリガミとなるが、今からでも折り紙（チョンイジョプキ）といえば折り紙（チョンイジョプキ）になる。選択は私たちがするものである。 根性の入れ方がちゃいまっせ～ザ・起源説！ 韓国の文化財団なるものも日本の財団と同じで 協会員からの上納金や足らずは国の補助で 成り立っているものだと思う。 韓国人のレスで悲観的、意見もあるものの、 韓国の正当性を説く、レスも悲観的レス数と 同等な数、存在する。 しかし何と言っても『韓国の紙文化財団』なるものの存在 が不気味に存在感を示す。 証拠が一切ない強制慰安婦を世界の表舞台に 引き摺り出させたのも、韓国人特有の感情的に 声を荒げて訴える・大げさな泣きマネをする、など 歌舞伎役者顔負けの表現力で、目が節穴の青い目を した連中を騙してきた事を考えると、この起源説は、 韓国人がいつも言う、 『日帝に寄って、植民地化された我が祖国の文化が奪われた！ 日帝が奪って我がものにした日帝が～日帝が～！！』 で、泣きマネが入ると青い目をした純朴な人たちは１コロだ！ 質問 ・この他にも韓国政府が後押しする起源財団は存在するの？ ・日帝残滓で排除する物と、 起源説を訴えてウリの文化にしようと目論む物の判断基準は？ ・折り紙程度の事、なぜ税金ブチ込んで、国家的詐欺を働く？

私は20代女性です。 台湾に知り合いがいて、ときどき友達の友達ということで、 同世代ですが初対面の台湾の方と、複数人で食事をしたりします。 ほとんどの方が日本人に親切で、日本に興味をもってくださいますが、 まれに、政治的な話をしてくる方もいらっしゃいます。 そしてそういった方は、大体、 「日本は植民地支配をした酷い国だ」と、 最初から強く来ます。 かなり驚きました。 私は今までの全ての場合で、彼ら彼女らの言葉に否定も肯定もせず、 「今日は政治的な話はやめておきましょう」と言いました。 楽しい食事の席にしましょう、と。 同席の他の台湾の方も皆さん頷いてくださって、 政治の話はなかったことになり、楽しい雑談が始まります。 しかし、今後、過去の戦争の議論を 台湾の方としなければならない状況になることも考えられます。 そんな時、私は、正しい知識の上で、正しい話をしたいと思っています。 今現在の私の意見は、漫画や雑誌の拾い読みという 不確かな知識の上で作られた自信のないものですが、 参考までに述べさせていただきたいと思います。 ・日本は敗戦国だからいつまでも批判されると私は考えます。 半世紀以上前の戦争の敗けを理由に未だに批判を続けるのはどうなのか。 戦勝国、現在進行形で他民族を（武力闘争を起こさせずに） 支配している国は批判されていないからです。 （関連して、沖縄や北海道が日本として問題ないのはなぜか、 という疑問があります） ・近隣に植民地を作る政策をとらなかった場合、日本も侵略されていたと思います。 自国を他国の侵略から守ることは最優先課題で、できなかったら 国家としての意味がないとも思います。 つまり、国家として日本は当たり前の正常な行動をとり、 植民地になった国は国家としての責任を果たせなかったと言うことが 出来ると思います。 ・植民地を作ることが悪い、強制何々が悪いと言うのは今の価値観であり、 当時を検証するために持ってくるのは不適当。 当時の条約などの違反の程度を各国で比較するべきで、 ここが重要ではないでしょうか。 ・そのように、植民地政策についても、各国で比較するべき。 ・もし日本が植民地にしなかったら、どうなったか。 独立を保ったのか、他の国の植民地になったのか。 それぞれの場合の終戦時と現在を想像してみるのも一助になるのでは、と思います。 ・日本は植民地の国の近代化を代理したと思います。 そのため資源の供給を受け、様々なインフラの提供をした。 当たり前と思うのですが、議論をしたがる方は、 インフラの提供は触れず、資源の「略奪」だけを主張する。 本土とは違う扱いだったのは知っていますが、多数の日本人を動員して 日本国民の一部として教育をし、国土の一部として開発を行った。 当時としては大変素晴らしいことと私は考えます。 あなたの国の最高学府を作ったのはどこですか、と聞きたいです。 ・そもそも、第二次世界大戦のことだけの議論を求めてくる姿勢が 最も大きな疑問です。 直近だからと言えばそうですが、情勢の変化は著しいです。 半世紀以上前のことだから、それこそ、現在に影響を及ぼしている 歴史的な話題の一つとして扱えないのか、と思います。 以上、まとまりがないですが、このことに関して私が思っていることです。 私は日本人ですから、立場が違う彼らの意見に 考え無しに同意することはどうしてもしたくありません。 根本的に私は、今現在は、謝罪も開き直りも必要なく、 被害者も加害者もなく、 ただ事実を基に、 当時として有効だったかどうか、適当だったかどうか、 話するしかないと思います。 戦争なので互いに永遠に恨みがあるのは当然です。 恨みを持たせたのは日本だけのせいとする姿勢には共感できません。 しかし議論するには知識が必要です。 いくつも植民地支配に関する専門的な本を目にしたことはありますが、 主張が偏っているのではと思い、手にしたことはありません。 それとも左右両方を読んで、どちらかになるしかないのでしょうか （今現在の私は右と言われるだろうという自覚があります） かなり昔の戦時中の話ですから、難しいと思いますが、 客観的な疑いのないと国際的に認められる資料を読みたいと思っています。 どのように判断し、入手したらいいでしょうか。 アドバイスをいただきたいです。 おすすめ頂ける書籍も教えていただきたいと思います。 私の考え方に対してのご意見もいただけたらと思います。 よろしくお願いします。

高校生ですが、最近はどの物事に対しても気力を維持することが出来ずに、すぐに冷めてしまいます。恐らくその原因はどの物事を継続しても自分の想像を上回ることがないからです。なぜなら自分の想像の世界は現実よりも素晴らしく、また自分の都合の良い脚本しか存在しないため、わざわざ現実で想像以下の脚本を辛い思いをしてまで手に入れようとする必要がどこにあるのか理解しかねるからです。 また、自分は凡人であることを理解しており、才能に溢れる人との間にはどう足掻いても崩せない大きな壁が存在していることを認めれば、才能のある人を下から支えるような立場にしかなれない自分の無力さ凡庸さをあらためて実感し、無力感へとつながります。 以前は他人との比較が情動的なモチベーションとなっていましたが、今では他人との比較が全く意味をなさないと考えており、その理由は誰かより優れていても得れるのは周囲の羨望の眼差しや称賛だけで、それらによって自分が得れるのは高揚感以外に存在しないと考えるからです。ただ毎回ここの思考プロセスで自分が考えるのはどのようなものが自分の情動的なモチベーションを生み、活力のある毎日を送らせてくれるのかがわからないことです。少なくとも以前は高揚感を味わいたいという欲求が自分の情動的なモチベーションの根底に存在していましたが、それがまた刹那に失われてしまった要因はあくまで仮説ですが存在します。 (浅学のため、歴史に関しては自分の考えは的外れかもしれません。)それは、歴史を学ぶ毎に人々に非道だと酷評されるような歴史上の人物(スターリンやポル・ポト、元ルーマニアの大統領ニコラエなど)は、他人から評価されたいという欲求や誰かの思想に心酔することから、自分の思想に盲信的になり、周囲に敵を作った結果、地位の陥落を恐れて暴挙に出るパターンが多いことに気づき、その抽象化から自分が導き出した考えは、他人から評価されたいと思う欲求はいわば戦時下の日本で行われた金属類回収令によって梵鐘が悍ましい殺戮の道具である武器類に生まれ変わってしまうように、最初はかわいい物でも狂気に移ってしまう恐ろしい欲求だと考えたため、高揚感を味わいたい気持ちの一切を失ったのだと考えます。 またさらに最近は生きたいという気持ちを忘れました。理由は歴史から学べるが学べない人類の愚かさに絶望したからです。人生というのは、自分の力ではどうしようもできない要素が大部分を占めており、謂わばクソゲーです。社会環境に大きく左右され、未来は不安定です。そんな状況下で生きる気力が自分には存在しないのです。ただ一切の不安がない状況下が居心地がいいか言われたらそれも甚だ疑問ですが。 自分は最近他人とも上手く話せなくなりました。その理由は他人に興味がなくなってしまったからです。自分の頭の中に渦巻く思考を言語化するのは困難でしたが、解決策を教えてください。わかりにくい部分がありましたら補足します。まだ自分が何故この状態になってしまったのか理解しきれていないので。

よく日本が戦争に至った経緯として、自存自衛を主張する方達は「アメリカに石油資源を禁輸されたり経済封鎖され、禁輸措置は日本経済に対し破滅的な影響を与える恐れがあったから開戦したのだ。」と言う主張を聞きます。 石油全面禁輸は、1941年7月2日の「情勢ノ推移ニ伴フ帝国国策要綱」(アジア歴史資料センターレファレンスコードC12120183800)で「対英米戦を辞せず」という決意で実行する事に形式上はなっていますが、その決定の際の御前会議で、原枢密院議長が南部仏印進駐が対米戦の引き金になるのではないか、と言う質問をしたのに対して、松岡外相は「絶対にないとは言えない」杉山参謀総長は「独ソ戦が独が有利な今は、たぶん米国は参戦しない」と答えているように(レファレンスコードC12120184400)、実際は固い決意が共有されていた訳じゃなく、進駐実行前に米国に説明した時に「石油禁輸を含む対抗手段」を示唆されても「全面禁輸まではないだろう」と思ったり(レファレンスコードC12120250200での豊田外相の発言)、その米国の警告を“ただの脅し”と考えたり(大本営陸軍部戦争指導班の機密戦争日誌昭和16年7月24日分レファレンスコードC12120318700)と要するに当時の政府＆軍指導部全体としては「米国の警告を甘く見てしまった」ものです。 ただ言うまでもない事ながら、日本の政府＆軍指導層が開戦したその『目的・動機』は、米国の対抗策を甘く見過ぎていた事が後でわかって真っ青になったその《後》で、日本は対米屈服と対英米開戦という選択肢の内の後者を選んだその判断の際に「何を優先したか」から考えるべき事です。 「石油全面禁輸？じゃ、もう戦争しかないだろ」みたいな単細胞的決定を下す程、当時の日本政府＆軍はアホじゃないのは、その後の議論を当時の資料で読めば誰にでもわかる事です。 自存自衛とかアジア解放は、開戦が事実上決まった時点以降に「大義名分」や「スローガン」として考えられた事であって、政府＆軍首脳の「動機・目的」はそんな物からはわかりません。 そんな対外的な宣言用の言葉ではなく、当時の機密資料などから「動機・目的」を読み取り、そこから「自存自衛ってスローガンになった背景はこういうことなのだろう」と言える、がせいぜいでしょう。 例えば、事実上の開戦決意を固めた1941年11月1～2日の大本営政府連絡会議の後の11月4日の軍事参議会での「開戦の決意に到達せし所以」の説明(レファレンスコードC12120205700)では「石油全面禁輸を受けつつ(対英米戦はせず)日中戦争を継続する」という、相当非現実的状況を想定した上で、それがいずれ満洲・朝鮮・台湾に影響を及ぼし「昔日の小日本に還元」してしまい「光輝ある二千六百年の歴史を汚す」から対英米戦をするのだ、と言っています。 一方、首相になる前の10月14日の閣議では“米国の要求する中国からの撤兵を受けたら、満洲・朝鮮も危うくなる”といった主旨の主張をしていますが、満洲・朝鮮の動向への不安が東條(というか陸軍)にとってホントに重要だったかと言うと疑問ですね。 寧ろ10月12日に近衛首相の私邸で開かれた非公式の五相会談で”中国からの撤兵を受け入れると陸軍はガタガタになる”と強硬に主張した方が本音でしょう。(レファレンスコードC12120253500) 10月14日に東條が(同じ陸軍首脳として”身内”の様な)杉山参謀総長と交わした会話がレファレンスコードC12120254300で見られます。 ～～ 東條 海軍大臣は自身がないとは言わぬが何か自信のない様な口のきき方をする 判然言わぬので物が定まらぬ 海軍が踏み切れないのならそれを基礎として別のやり方を考えねばならぬ 杉山 宮中大本営で永野が次の事を言って居った 「富田が海軍に、海軍から戦争は出来ぬと言ってくれんか、と言って来た。それに対し永野は、そんなことが言えるものか、と言った由」 ～～ 東條の発言は、例えば同日の閣議では“撤兵問題は心臓だ”とか言った強硬発言をしていたものの、杉山には”海軍が戦争が出来ないというのならば、(どこ迄かは別として)妥協を考えなきゃならん、って主旨です。 杉山の「宮中大本営で永野が…」と云うエピソードは、近衛文麿によれば、陸軍省の武藤軍務局長が「海軍が”戦争は出来ない”と言うなら、陸軍は考え直す」という主旨を言うから、側近の富田内閣書記官長に 海軍軍令部に行かせたものです。 つまり、陸軍自らが米国の要求する中国からの撤兵を受け入れる事は出来ないが、海軍が「米国には勝てない」と言うのならば、多少考えても良い、と東條は言っていた、って事です。 開戦に至った大きな(最大のと言うべきか)理由が「陸軍の面子」にあると言うのには、こうした根拠があります。 陸軍の面子の為と言うのは、別に私が言っている事ではなく、真っ当な金現代史学者の中では常識に近いし、私の理解では ・陸軍首脳(具体的には東條陸相と杉山参謀総長)にとって一番重要だったのは面子 ・それが日本の対米要求案の主要な決定要因になった と確実に言えると思います。 勿論、鵜呑みにせよとまでは言いません。 ただ「自存自衛」がどうしたとか言ったスローガンの話ではなく当時の政府＆軍首脳が判断を下す過程で何を考えていたかを示す資料はそれこそ山ほどあります。 そういうものに基かない主張は単なる「空想」「妄想」の類に過ぎないのに、何を根拠に日本はアメリカの「禁輸措置が開戦の原因だ！！」と言えるのでしょうか？

　私は２０歳です。親と同居をしてるのですが、おとといの夜のアルバイトの帰りに母の買い物に付き合い、荷物持ちをして８時頃に家に帰りました。 　その後、母が冷蔵庫に買ってきたものを詰めていると突然外から帰ってきた父親が近くにあった大きなペットボトルでお母さんのことを殴り始めました。私は本当にすごく怖くなってしまって、母より先に家を飛び出してしまいました。 　もともとお父さんは、ストレスがたまると些細なことでも暴力的になってしまうところがあり、私も小学３年生の時から中学校３年生ぐらいの時期に、家族の中でも父に反発的だったので、よく殴られていました。（父は離婚歴があり、小３ぐらいの時に私の義兄が事件を起こしていろいろあったので、その時期は特に暴力的でした。） 　私は学力の低い、一般的には馬鹿高校と呼ばれる高校に進学したのですが、本当にすごく、すごく運がよく、英語はis am areから自信がなかった私ですが、ただ同然で、一年間アメリカに留学してました 　一年間お世話になったホストファミリーは私にすごくよくしてくれて、私をきちんと叱ってくれたり、家庭愛とか存在しないとか、家族愛だけじゃなく愛という存在自体存在しねーよとか、馬鹿にしてた私に「家族を愛するとはこういうことだ！！」と示してくれました。 　一年間で私はほかの家族を通して家庭愛と殴られないということの自由を学んだ気がします。 　 　だから余計に今回の父の暴力事件が怖く感じてしまい、自分が殴られたわけでもないのに、お父さんが居る時は家に帰れません。 　今も家に帰るのが怖くって漫画喫茶に泊まっています。 　 　留学から帰ってきてこの一年間、進路を本当に迷っていたのですが、お父さんがすごく怖くってもう日本は居たくありません。 　お父さんの暴力のことを相談したら、ホストファミリーが仕事を紹介してくれて「帰っておいで」と言ってくれました。 　しかし、ビザのことを調べてみたらただの高卒（留学中にアメリカの高校も卒業したのですが）の私が労働ビザを取るのはすごく難しいのがわかりました。 　それに、昔はただ「今までお世話になった方に恩返ししたい」が夢だったのですが、今回の留学で世界中の方にお世話になったので今は「世界中のお世話になった方に恩返ししたい」が最大の目標です。 　そのためには、英語だけじゃなく何か専門知識が必要だと留学中に気づいたので大学に行きたかったのですが、弟も今年大学受験なのともともと貧乏なのが重なり、どうしても大学にいけそうにありません。 　あと、このまま私が家にいると本当に迷惑する人が居ます。 　このままもしアメリカに帰ったとしてもそのまま人生終わるのは絶対嫌です。 　そこで相談なのですが、昨日今日でいくつか現実的な将来プランを立てたので皆さんに見て意見を書いてもらえるとありがたいです。 プラン１、私は歴史が大好きで、高校（単位制）でも歴史科目専門に勉強してアメリカの高校も歴史科目を３つとってました。 そこで、アメリカの戦争についての考え方もすごく偏っていて、日本の戦争に対する考え方もすごく偏っていると思いました。そこで日本と同じ敗戦国のドイツにワーキングホリデーで一年間行って現地の人の生の戦争にたいする考え方を勉強するというのが今の希望です。 一人でどれだけやれるかもためして見たいと思ってましたし・・・。 プラン２、　アメリカで就職する。（ホストファミリーが高校のオフィスの書類系の仕事を紹介してくれます。）英語の勉強にもなるからまだ希望がある未来。 プラン３、日本で社宅がある会社に就職。 プラン１、２は計画に大穴がある気がしてなりません。 ここまで急いで書いていたので文章が変な部分も多々あったと思いますが、ここまで長文読んでくださりありがとうございました。 　

現在、高校3年生です。 作家寄りのゲーム製作者を目指しています。 進路を決めかねているのですが、アドバイスを頂けたら幸いです。 ゲームプログラムが好きで、Unityなどで制作しているのですが、 将来もゲーム制作を続けていきたいと思っています。 しかし日本では、基本生活費を稼ぐだけで、朝から晩まで働く必要があると聞いています。 僕としては、出来る限り時間が取れ、ゲーム開発を行える生活を送りたいと考えています。 そのような人生設計、進路、進学先というのはあるのでしょうか？ また、参考になる生活方法なども教えて頂けたら幸いです。 一応、現時点では下記のように考えています。 ------------------------------------------------------------ ● 将来の生活設計 ------------------------------------------------------------ 給料は低くても、時間が沢山取れる仕事に就きたいと思っています。 出費は出来るだけ抑えて生活したい。 生活費、ネット代、書籍代、パソコン維持費が最低限必要。 結婚はするつもり無いので、マイホーム、教育費などの大金は必要ない。 住居は、余裕があれば一人暮らし、無ければ実家で暮らすつもりです。 一人暮らしを行う場合、家賃の低い地方で、出来るだけ働かずに生活しようと考えていますが、 地方の不便さもありますので、定まっていません。 ------------------------------------------------------------ ● 将来の夢 ------------------------------------------------------------ 歴史を忠実に再現し、主観視点で疑似体験することが可能な、シミュレーターの制作を目指しています。 万人が「遊び」としてイメージするゲームとは異なる、 どちらかと言うと洋ゲーに近い、シリアスゲームのようなイメージです。 プロジェクトを起こせれば良いのですが、可能性が低いので、 当面は一人で開発することを考えています。 主な再現手法 ・開発ソフトはフリーソフトで行う ・歴史文献を漁る ・詳しい人に取材する ・自分でやってみる ------------------------------------------------------------ ● 将来の職業候補 ------------------------------------------------------------ ・シリアスゲーム研究者 　研究に没頭できる。 　研究者になるだけの学歴が無い。 　シリアスゲーム全般を研究したい訳ではない。 ・ゲームプログラマー 　個人制作の時間が取れない。 　体が壊れやすい職業の為、長続きしないと思われる。 　技術は身に付く筈・・・。 ・海外でゲームプログラマー ・インディーズ製作者 　スマホ用ゲームを安価で売り、資金とする。 　または、クラウドファンディングで資金調達を行う。 ・時間が取れる職業 　ミュージシャンで言うところの昼の仕事。 　仕事終了後、個人開発を行う。 ・公務員 　学力が低いので、競争に勝てない可能性が非常に高い。 ・地方でネット回線を駆使するフリーランスのプログラマー ------------------------------------------------------------ ● 進学先候補 　学力は低いです・・・。 ------------------------------------------------------------ ・大学 　各種資格が取れる。 　一応、大学卒になれば就職に有利と言われている。（現状、就職率は低いが・・・。） 　歴史学、心理学、物理学、数学、英語など、歴史、法則の再現に必要な学問が学べる。 　情報学科、シリアスゲーム研究も行える場所もあるようだが、シミュレーター開発の知識としてはあまり期待できない。 　勉強に時間が取られ、開発時間が取り難い。 　学力が低いので、良い所には入れない。 ・留学 　シリアスゲーム研究は海外の方が盛んな為、何か学べる可能性がある。 　英語が出来ない。 　学力が低いので、良い所には入れない。 ・ゲーム系専門学校 　ゲーム業界では、一生の職にはならない可能性が高い。 　技術習得面で、深い質問ができるが、正直本で間に合うことも多い。 ・就職 　進学せず、スマホ開発会社に Unity の技術などで就職。 　業界に呑まれてしまい、シミュレーター開発どころではなくなる。

浪人生です。日本史の勉強をして疑問に思ったことがあります。 幕府と聞いて連想するのは鎌倉・室町・江戸の三つですがこれ以外にも幕府ってあると思います。幕府というのは日本史の教科書によると蝦夷征討のため陣を敷く際にまわりを幕で囲ったことからこのように呼ばれるようになった、というような内容が書いてありました。しかし頼朝以降その存在が変わったものになった気がします。そこで (1)頼朝はなぜ権右近衛大将の地位を捨ててまで征夷大将軍になりたかったのか。（それまでに征夷大将軍という存在は歴史の流れの中であまり知れ渡ったものではないのになぜなりたかったのか） どこかの参考書に蝦夷征討のために武士を率いる権利を持つ→武士の棟梁として名実ともに認められるとありましたが、では (2)もし(1)が上で述べたようなことであるあらば、天皇ありきの世の中でなぜ政治の実権を握ることが出来たのか。 征夷大将軍に任命されるのも天皇が全てであった世の中であったのになぜ将軍は政治の実権を握ることが出来、またなぜ天皇はそれを許したのか。それに関連して (3)鎌倉の六波羅探題、江戸の京都所司代に代表する、いわゆる朝廷の監視を名目とした役職がなぜ存在できたのか。 そして (4)幕府とは何か。頼朝以降幕府のあり方が変わったのは一目瞭然ではあるが、ではどのように、そしてなぜかわったのか 以上の四つを教えてほしいです。こういうことではないかというようなことでもかまいません。よろしくお願いします。 （上に述べた質問は全て高校範囲で疑問に思ったことなのでもし事実と違っていたらすいません。高校の範囲を超えていいので納得できるような回答をしてほしいです。図々しくて申し訳ありません。）

中学生です。学校で論文を作成しているのですが、仮説の筋道がなかなか立たず、行き詰っています。どなたか私に知恵をお貸しください。 「日本の東西・日本の伝統文化」というテーマより、実地体験に基ずく問題提起、または実地調査による仮説検証をし、FWや修学旅行で調査・検証して論文を書くのが課題です。 修学旅行の行き先のことも考えると、比較対象は関東と関西にしようと思っています。それぞれの中心地として関東は東京、関西は大阪に焦点を当てて調査・検証していきます。 関東と関西の違いはいくつもありますが、その中でも性格の違いに注目していきたいです。 関西人と電話の受け答えをしたときに思ったのですが、もう少し詳しく説明してくれたら、もう少しゆっくり説明してくれたらと少し戸惑います。この経験も含め、関西人は関東人に比べて、強気、明るい、せっかちなどという性格の違いを感じました。 本当に性格の違いがあるのかと思い、車の運転を例にとって考えてみました。交差点で停止線の手前で止まる車は東京で５３％、大阪では３８％、横断歩道の上かそれよりも先で止まるのは東京で８％、大阪では２７％でした。さらに大阪のひき逃げ率は東京の３倍でした。大阪の運転の荒っぽさが数字に表れていることがわかります。 そこで、関東と関西での性格の違いが生まれる理由は何かという疑問にぶつかります。仮説を立てるうえでは「関東と関西で性格の違いが生まれるのは何故か」という疑問に対して、ある程度の予想を立てないと調査・検証が厳しいです。歴史や地形、環境という視点で調べたのですが、これといった手掛かりが何も見つかりません。そのため、検証方法も決めることができない状況です。 知識のある方でも、ない方でも、どなたでもいいので私に知恵を貸してください。 参考文献なども記してくださると助かります。

日本だけなのか分かりませんが、非常に不愉快な思いをしました。 ドトールで客がかなり並んでおりまして、店員が切れ間なく注文対応しておりました。私の前の中年の女性が、おそらく外交員なのか何か分かりませんが、コーヒーとちょっとした食べもの2人分くらいの領収書をくれと店員に要求しました。ドトールで領収書を要求したのを初めてみましたが、さすがに店員もなれていないのか、対応に時間がかかりました。その間１分以上、ほかの店員の方もかなり手が放せない状態だったので、注文受けをする余裕がないという状況でした。ようやく手が空いて代わりの人が私の注文を受けるという形になりました。 その間、その中年女性は、店員にも私にもなんの愛想もないのです。これはちょっとおかしくないでしょうか？ひとこと「わるいね」（そう言葉に出さないでも、ちょっとした態度で表せますからね。ちょっと頭を5度くらい下げれば十分伝わるものだと思います）がないのはなぜなのかと思います。 憶測ですが、この人は過去にこういう店員をやっていて、そのときやはりこういう無愛想な客の対応に疲れて、内心うらみのようなものをもっていて、その逆の立場になったら、絶対へいこらするもんか！という気持ちなのかもしれません。しかしこれだと、まるで、「私が貧乏くじを引いたから、世間の人にはそうなってほしくない」という一般的感情と逆を行くことになります。そういうルサンチマンも別に異常ではないと思いますが、しかし、１分以上も後ろの人間（私）店員に不自然なストレスを与えていることに対する、なにか畏怖のようなものがないものなのかと、たいへん不思議に思います。どう説明すればいいんでしょうか？ これは、日本人のなにか歴史的根源から来る、社会問題的な側面なのでしょうか？それは拡大解釈しすぎでしょうか。

　「家康の再来」とまで評された慶喜ですが、鳥羽・伏見の戦いでは、総大将でありながら、幕府軍を裏切り、江戸に逃げ帰りました。又、その後も、ひたすら恭順謹慎の態度をとり続け、江戸城の無血開城までしてしまいました。 　慶喜は、「あの時は、ああするより他なかった。やっぱり、あれが一番よかったんだ」と語り、そして、『慶喜の頭にあったのは、幕府がどうとか薩長がどうとかいう問題ではなく、「日本の存立」ただ一念だったのです。そして、日本人同士が争うという愚かな行為だけは何が何でも避けたかったのです。』 　　　　　http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/yosinobu1.htm と紹介されていますが、 質問のひとつは、それならば、それ以降の会津藩をはじめとして、奥羽越の諸藩の尊い犠牲を食い止めることができなかったのだろうか？食い止める努力はしたのだろうか？という疑問が湧いてきます。どのように思いますか？もっとも、松平容保でさえも、生き延びて従一位に、嫡男は華族に叙せられているので、慶喜にとっては、その他は雑魚であり、どうでもよい存在だったのかも知れませんが。 慶喜も、明治維新後に従一位勲一等公爵、貴族院議員となり、大正２年まで人生を謳歌されたとか。 　質問のふたつめは、鳥羽・伏見の戦いからの、彼をあのような行動にかりたてた本心というか、まさに、「心の中」はどうだったのでしょうか？ということです。歴史上の人物、ましてや他人の本心は分からないとは思いますが、想像でもかまいません。私には、政治的意図などはなく、単に「命が惜しかった。助かりたかった」ということではないか？彼は、そもそも将軍という器ではなかったのではないか？、と考えてしまうのですが。どうでしょうか？ 　慶喜の行動の結果に対する「政治的評価」はどうでも良いです。質問ではありません。

年間の自殺者が3万人を超えている時代ですが、テレビ番組やＣＭなどでは対照的に世の中ノリノリの雰囲気が漂っています。　 　下品な番組も増えたような気がします。最近ではＡＶの社長もＴＶで見かけます・・・・。世の中拝金主義になりすぎているような感じがします。お金を稼ぐのは大切ですが、手段を選ばない人間が世間から必要とされているような風潮に何となく違和感を感じてしまいます。 　しかし、ニュースでは企業や役所の不祥事が絶えません。これでは真面目に収入を手に入れようと考えるのが馬鹿馬鹿しく感じるのも分からないでもないです。 　結果若い方々が普通の職業に希望を持てずダークより？な職業に流れるケースも無理はないのかなとも考えてしまいます。 　現在日本の政治や経済はアメリカから取り入れられているというのをこのサイトや親、友人、知人などから聞きました(有難うございます)。　 　しかしなぜアメリカの制度？を取り入れ無ければならないのでしょうか？確かに企業組織という単位では成功しているかもしれませんが、社会という大きな面から見ると失業、犯罪、麻薬、売春、不十分な社会保障という失敗面もかなりあると思います。 　自分はあまり教養が無い人間なので分からないのですが、政治や経済のモデルなどは失業、犯罪、自殺などが少ない国から取り入れるというのは出来ないのでしょうか？そんな簡単なものではないんでしょうか？ 　自分はあまり歴史に詳しくないのですが、かつて日本の治安や人々の礼儀正しさなどは外国の方々を驚かせたとも聞いたことがあります。 　しかしそれはもう過去の遺産になりつつあるのかとも考えてしまいます。 　メンタルカテゴリーで最初短めに質問させていただいたのですが、もっと色んな人の意見も聞くべきみたいな回答を頂いたので、こちらに少しアレンジして投稿してみました。　 　

こんにちわ。 現在28歳の♀で、1歳の子供がいます。 離婚を考えており、この先どのように暮らしたいか真剣に考えるようになりました。 子供がいて、海外の身寄りの無いとこへ行く方が無鉄砲な話だという のも考えましたが、楽天的に考えているのではなく、極めて真剣ですので、アドバイスをお願いいたします。 私自身は、出産を機に会社を退職しましたが、生後3ヶ月ほどで、 在宅パート勤務として以前勤めていた会社の復帰しました。貿易事務の仕事です。 ただ、在宅という形で復帰させてくれた会社にはとても感謝していますが、 福利厚生は整っておらず、長い目で見てもあまり、期待はできなさそうですし、 元々、将来的には海外に移住したいという夢があり、こちらで質問させて頂きました。 海外で自分の力を試してみたいのと、日本は治安もよく、 住みやすい国だということは重々承知していますが、 イタリアやスペインのおおらかな人々や、奥深い歴史に触れてみたいのです。 また、子供にも、国際感覚を身に着けてもらいたいと思っています。 英語力は中級程度で、他の外国は特にできるものは現段階ではありません。 離婚した場合、今の会社に正社員として復帰するつもりですが、 お金をため、語学を勉強しながら、なるべく早い段階で 海外へ渡りたいと思っています。 また、私の母も連れて行きたいと思っております。 （母は同意済みです） 私はどこかに企業に勤め、母は息子の相手をしながら その土地になれ、いずれかは小さなレストラン（居酒屋の様な感じ）でもできればと思っています。 ビザ等、さまざまな点から、容易でないことは承知しておりますが、イタリア・スペインの就労状況、子育て環境、また 日本食レストランは向こうで流行っているかなどを 教えてください。 なにかあれば、補足致しますので、宜しくお願いいたします。

昨今の日本が関わる領土問題（と認識しない人もいるが）について、 素朴に「なぜ科学的な議論をしないのだろう。」と疑問に思います。 お互いの国の政治家と政治・歴史学者あたりがひざを突き合わせて 議論し、それを両国で公開すればよいのではないでしょうか。 （出来ればテレビとインターネットで生中継） そうすれば、両国民がお互いの主張を知ることができ、 たとえ結論が出ないとしても、どこまでの認識が合意できて、 どこからの認識が違う、というポイントが明らかにできるのではない でしょうか。 現状は、お互いが自分の理屈で、自国民とその他の世界に対してメッセージを 発信していますが、肝心の相手国に対してコミュニケーションをとろう としているようには思えません。 卑近な話で恐縮ですが、小学校の時、喧嘩は話合いで解決しなさい、 と教わりました。なぜそれをしようとしないのでしょうか。 もしかしたら、韓国や中国が科学的な態度を持ってくれるはずがないからしょうがない、 という意見があるかもしれません。 でも日本はどうでしょうか。科学的に議論しましょう、という態度を示しているでしょうか。 自分にはそうは見えません。 竹島については相手国ではなくいきなり国際司法裁判所に提訴。 尖閣については「領土問題は存在しない」といって議論するようには見えない。 ヨーロッパのEUだって、元々は喧嘩ばかりの隣国関係だったのですが、 話合いであそこまでの共同体をきづいてきました。 このままだと、欧米諸国からアジア人は科学的に議論もできない野蛮な人々だ という印象をもたれてしまうと思います。 相手国のせいにしてばかりだと何も前に進まないと思います。 なぜ現状のように互いに一方通行に発信することしかできないのでしょうか。 理由が知りたいです。

小さな中央政府をなぜ求めないのですか。 増税賛成者は増税を受け入れる態度を道徳的だと言わんばかりですが、増税の目的が行政サービスの維持であるのならば、行政のサービスを放棄して、その欲望を我慢する方が道徳的なのではありませんか。 （１）小さな中央政府を望んでいる人は何％ぐらいでしょうか。 （２）小さな中央政府にするという事は大阪市のように首長を選ぶ事で地元自治体内で対処できる範囲を広げる事です。大きな政府でどうやって腐敗政治を是正できるというのでしょうか？しかも増税はさらに大きくしようという案ですよね。どうすんの？もっと強くして？もっと好き勝手にされるんじゃん。 中央政府に、させなければいいという案（＝小さな中央政府）だけが正解だと思いますが。 いつの時代も日本中の人が不景気な事はなく、バブルでなければたいていこんなもん、いや現状よりはるかに貧乏だった歴史です。 社会的なことならまだしも、個人の事を社会問題にしているキチガイ議論がまかり通っています。 自分の衣食住・お尻拭きをわざわざ遠くの東京霞ヶ関にしてもらおうというのは時空を越える宗教ですよね。つまり手前の始末や不甲斐なさを国家の政治で何とかするとか言う馬鹿が国と地方の政治腐敗の温床。 ところが、小さな中央政府論は流行っていませんよね。政治が、とどのつまり、行政サービスという欲望を欲している結果・代償ならば、これは政治と政治関心が偽善であり、政治拡大と政治期待を止めるべきではありませんか。実は政治有害論が最高の政治参加なんじゃないのですか。 軍事費拡大だけじゃなく社会保障費拡大も同じです。役人の悪徳商法です。本来、軍事費拡大の方が生命・財産を守っていると言ってもいいくらいです。現在は社会保障費の拡大が国家の暴走なのです。 政治を拡大したがっている権力者（政治家ではなく官僚）の企みを阻止・管理するために常に政治を縮小するメンテナンスが民主政治じゃないのですか。年金制度を潰すなという人らは、英霊だなんだと日本の生命線を守るために、支那での戦争拡大を望んでいた旧帝国臣民とどこが違うのでしょうか。当時は列強の圧力があったという責任転嫁もできますが現在の年金制度などは日本民族の国内的な欲望に過ぎません。公金をあてにするのは不道徳です。 日本の中央政府のやり方では、徴兵された人や加入者の利益にはなりません。満州国も年金制度も省益・役人益です。役人の幸せのために戦死・納付です。 国益・国民を考えるなら満州も年金もこりゃダメだ余計に損すると思ったら速やかに廃止！それが歴史に学ぶ！だと思いますが。 （３）なぜ政治腐敗を批判する国民や、自分の福利を確保したい国民は、正味で搾取機関にすぎない、中央政府の機能を縮小させようとしないのでしょうか。それこそ愚か者、不道徳と言われるべきだと思いますが。自分と官僚以外の国民の首を絞めてハイになる国民カルトでしょうか。 （過去の質問） 「マルチ資金のための増税がなんで正しいのですか？」 http://okwave.jp/qa/q7417580.html

僕が以前通ってた広島の通信制高校で出会った不良の友人について質問します。 まずその友人には趣味が３つあり、１つはパチンコが好きでよくパチンコの話をします。 ２つ目はアイドルのＳＫＥ48の松井珠理菜が大好きらしく、握手会やイベントに行ったり、生写真とかよく僕に見せてきます。 上記の２つの趣味はよくある若者っぽい趣味で、話を聞いても楽しいのですが、３つ目の趣味が少し変わっています。 彼は中学２年生の時観た「男たちの大和」に影響され、当時の日本軍や日本兵、大東亜戦争がすごく大好きみたいで、夜中まで戦時中のＤＶＤを観たり、ケータイの待ち受け画面が靖国神社で、ケータイの画像や動画も、昭和天皇や東條英機や戦艦大和や零戦など戦争関係の物ばかりでした。 さらに彼はよく「俺は右翼だ。」と言って、校内でケータイの音楽機能で軍歌を流したり、黒板に「日教組撲滅」って書いたり、右翼団体っぽい事してました。 さらに授業でも、例えば世界史の時も「フランス革命とかカタカナばっかで興味ないし、ナポレオンとか知らんし！！」とか「ケネディーとか敵性国家の人間じゃ。」とか言って、戦時中の歴史しか興味なかったです。 逆に今の自衛隊や米軍については、多少興味を持ってる位でした。 ある時、僕が「右翼ってなんなん？」って聞くと「昔に見た街宣車が言ってたが、右翼は戦争を支持し、連合国だった国を敵とし、枢軸国だった国を味方とし、アジア征服を目的としてる。」とか言ってて、自分も憲法９条を改正して再び日本軍を作って戦争をして欲しいって言ってました。 また彼は高校卒業前に、いつもお世話になってる土建業者を営んでる先輩の伝で一般人がやっている右翼団体の街宣車に乗った事があるらしく（街宣車の写真も見ました。）街中で見掛けた右翼団体の街宣車の画像も多数保存してました。 ただ卒業する直前に「もし戦時中に自分が東条英機と同じ立場だったら、まず連合国と同盟を組んで、ドイツ・イタリア・ソ連と戦争をする。そうすれば日本はアジアの植民地を失わずに逆にアジア征服も出来たと思う。」とも言ってました。 他にも彼と一緒にカラオケに行っても、軍歌とＳＫＥやＡＫＢの曲を歌い、僕が一曲洋楽歌おうとしたら「英語は敵性国家の言葉だ！！」とか言ってイヤホンで自分一人で軍歌や行進曲を聴いてました。 今まで教科書読んで勉強した事も無いらしく、九九も殆ど言えず、特定の事しか興味や知識が無かったです。 右翼団体に憧れてて、軍事や政治や歴史について興味を持ってはいましたが、ＳＫＥやＡＫＢの曲(英語の歌詞多数あり)を歌ってたり、時々マクドナルドに(アイツから誘って来て)一緒に行ったりもした事もあって本当に英語は敵性国家の言葉とか外国(特にアメリカ)を敵と思っているのか甚だ疑問です。 どうも言ってる事が矛盾してたりしてる様に思えます。 アイツが言っていた事って本気で言ってた事だと思えますか？

僕が以前通ってた広島の通信制高校で出会った不良の友人について質問があります。 まずその友人には趣味が３つあり、１つはパチンコが好きでよくパチンコの話をします。 ２つ目はアイドルのＳＫＥ48の松井珠理菜が大好きらしく、握手会やイベントに行ったり、生写真とかよく僕に見せてきます。 上記の２つの趣味はよくある若者っぽい趣味で、話を聞いても楽しいのですが、３つ目の趣味が少し変わっています。 彼は中学２年生の時観た「男たちの大和」に影響され、当時の日本軍や日本兵、大東亜戦争がすごく大好きみたいで、夜中まで戦時中のＤＶＤを観たり、ケータイの待ち受け画面が靖国神社で、ケータイの画像や動画も、昭和天皇や東條英機や戦艦大和や零戦など戦争関係の物ばかりでした。 さらに彼はよく「俺は右翼だ。」と言って、校内でケータイの音楽機能で軍歌を流したり、黒板に「日教組撲滅」って書いたり、右翼団体っぽい事してました。 さらに授業でも、例えば世界史の時も「フランス革命とかカタカナばっかで興味ないし、ナポレオンとか知らんし！！」とか「ケネディーとか敵性国家の人間じゃ。」とか言って、戦時中の歴史しか興味なかったです。 逆に今の自衛隊や米軍については、多少興味を持ってる位でした。 ある時、僕が「右翼ってなんなん？」って聞くと「昔に見た街宣車が言ってたが、右翼は戦争を支持し、連合国だった国を敵とし、枢軸国だった国を味方とし、アジア征服を目的としてる。」とか言ってて、自分も憲法９条を改正して再び日本軍を作って戦争をして欲しいって言ってました。 また彼は高校卒業前に、いつもお世話になってる土建業者を営んでる先輩の伝で一般人がやっている右翼団体の街宣車に乗った事があるらしく（街宣車の写真も見ました。）街中で見掛けた右翼団体の街宣車の画像も多数保存してました。 ただ卒業する直前に「もし戦時中に自分が東条英機と同じ立場だったら、まず連合国と同盟を組んで、ドイツ・イタリア・ソ連と戦争をする。そうすれば日本はアジアの植民地を失わずに逆にアジア征服も出来たと思う。」とも言ってました。 他にも彼と一緒にカラオケに行っても、軍歌とＳＫＥやＡＫＢの曲を歌い、僕が一曲洋楽歌おうとしたら「英語は敵性国家の言葉だ！！」とか言ってイヤホンで自分一人で軍歌や行進曲を聴いてました。 今まで教科書読んで勉強した事も無いらしく、九九も殆ど言えず、特定の事しか興味や知識が無かったです。 右翼団体に憧れてて、軍事や政治や歴史について興味を持ってはいましたが、ＳＫＥやＡＫＢの曲(英語の歌詞多数あり)を歌ってたり、時々マクドナルドに(アイツから誘って来て)一緒に行ったりもした事もあって本当に英語は敵性国家の言葉とか外国(特にアメリカ)を敵と思っているのか甚だ疑問です。 どうも言ってる事が矛盾している様に思えます。 アイツが言っていた事って本気で言ってた事だと思えますか？

私は上海で騙されたのでしょうか？ 人民広場で出張の休み時間にフラフラ歩いていると広州から来たと言う普通の中国の女の子3人組(可愛くはないです)に「写真お願いできますか」みたいなことを言うていたので撮ってあげました。 そのあと「どこから来たの？」や「日本語ほんの少し喋れる」など人なつっこい子たちで「今から近くの中国茶を飲みに行くけど是非行きませんか？」と言われたので時間もあるし女の子3人だし現金もたいして持っていなかったので騙されることはないだろうと、へこへこ着いて行きました。 その時財布は持っておらず持ち金150元ほどと緊急用に1万円札をポケットに入れて4人でお茶屋に行き一人4種類のお茶を作法と共にいただきました。飲む前に私が「150元ぐらいしかないけど大丈夫かな？」と聞くと。「ノープログレム！」と言っていたのですが最終お会計の時一人あたり260元ほど取られたので「お金が足りないから銀行で日本円を人民元にチェンジしたい！」と言うと「私が人民元に変えてあげる」とのことで約600元に変えてもらいお店の代金を支払いました。 で、最後は写真をみんなで撮ってメアドを交換してサヨナラしたのですが、 お茶屋で260元ってどーなんですか？日本人感覚では歴史のある物に260元(約3900円)ぐらい別に大したことはないですが中国の感覚で考えると凄い高いし、これは騙されているのか？？って思っています？ ちなみに「今日はありがとう！」などの感謝のメールを送ったのですが返信はありません。 私は日本語Onlyで英語の単語は分かるレベル。 相手の子達は英語はペラペラで日本語は単語程度です。 お店は人民広場から徒歩5分の場所で 店名"百米香榭?　古滇茶?" 地址：浙 江中路229号百米香榭3楼? ??：021-63516612 と言う店と調べて分かりました。 騙すならもっとお金を取って欲しいし なんかモヤモヤが残ったのでみなさんの意見を聞きたく質問してみました。 これは騙されているのかそれとも異文化コミュニケーションなのか ご意見宜しくお願いします。