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熱帯の楽園・・あの シンガポール に於いて、 ドナルド・トランプ と 金正恩 の歴史的会談が行われたのはつい先日の事、まあ 悪い話じゃないのはその通りでしょう、但し その延長線上にある さる噂を除いてです。 その噂というのは、 アメリカ と 韓国 から焚き付けられた 北朝鮮 が、 「 拉致問題の解決 」 を切り札に、我が国から約 ２００億 ドル ＝ ２兆 数千億円 に及ぶ、 経済援助 という名の 「 身代金 」 を毟り取ろうと画策しているとかいないとかというもの。 言い値としても ２兆数千億円 といえば、近い将来 ８ ⇒ １０ ％にアップされるであろう消費税増税で得られる新たな税収 （ ５兆円程度 ） の過半が、吹っ飛ぶ金額ですが、その積算根拠は「 日韓基本条約 締結時、 韓国 が 日本 から引っ張った ８億ドル 」 を、現在の 為替レート に置き換え且つ 物価スライド分 を加味した金額らしいのです。 仮に その噂が真実に近いとして、どこをどう捻ればそんな結論に至るのか、国家ぐるみの犯罪の果てに 「 身代金 」 の要求とは、呆れ果てて物も言えない、「 盗人に追い銭 」 とはこの事でしょう。 さて 対 北朝鮮 に限りません、「 盗人に追い銭 」 に関して、御意見を賜りたいと思います。

先の大戦で、天皇に野心はなかったのだろうか？ 戦争に勝てば世界の皇帝になれるかもしれない。と、 先の大戦はあまりにもずるずるいってしまっている。 東京大空襲、沖縄戦、原爆など、そこまでされる必要があったのだろうか？ せめて硫黄島あたりで、いさぎよく負けをみとめる事ができなかったのか？ はやくく戦争をやめていれば、日本が焼け野原になることも、原爆を 落とされることもなかったのに。 と、いう結果論的なことを責めているわけではない。 本土を攻撃されて、これ以上やると民間人の犠牲者が増えるのが わかっていたはずだ。 それなのに、なぜ戦争を終わらせようとしなかったのか？ 戦争を終わらせる可能性がある唯一の人物が、天皇である以上、 本気で終わらせようと思えばできたのではないか？ 現に最後は天皇の鶴の一声で終戦になったではないか。 それを、しなかったのは敗戦により自分の地位を心配したからではないのか？ いやそれよりも、開戦のときに野心ははなかった、と、言えるのだろうか？ ちなみに、この質問は歴史カテのほうがよかったのだろうか？ みなさんどーおもいます？

なぜ大和撫子はいなくなったのか？ 結婚相手は処女でなければ、いけない時代がありました。 横溝正史の「本陣殺人事件」で、結婚した女性が処女でなかったため 殺害するという、現代では考えられない事も昔は十分考えられたのです。 しかし、なげかわしいことに、今や処女と結婚できる人は、ほんの一部で あろうと考えられます。 かつて日本の美徳であった大和撫子はなぜいなくなったのか？ 僕は考えた結果、ある回答にたどりつきました。 これは、音楽の影響ではないかと。 そして音楽の歴史を考えた結果、山本リンダ、ピンクレディなど 露出系の歌手が原因ではないかと。 その影響で、女性のはじらいがなくなり性に対しても開放的になり、 処女がいなくなったのではないか？ そして、最終的にはサザンオールスターズにより、女性の性は完全に 破壊されたのではないか？ http://www.youtube.com/watch?v=dPzy0K2YITY&feature=related ちなみに僕はサザンオールスターズの「ホテルパシフィク」で、ダンサーが パンツを脱いで、客席に投げるところに感動を覚えます。 しかし桑田はよく考えたものだと、音楽界の革命児といえよう。

英語もおぼつかない私ですが、イタリア語の巻き舌がかっこいいなあと思い、そういう外国語を学んでみたいと思っています。 イタリア語は友人が学んでおり、同じというのも芸がないのでちょっと違う言葉を学びたいです。 あまり発音の資料がないので外国語の歌など色々聞いてみたのですが、ロシア語とかラテン語とかフランス語とかは似たような感じなんでしょうか？（雰囲気的に） 趣味で歌を歌っているのでそちらでも使いたいのですが、 ・クラシカルな曲調にマッチする ・資料が豊富 ・表現も豊富 ・言語としての歴史が深い ・巻き舌 などの条件に合う言葉はあるでしょうか？ 英語のようにカッチリ（なんとなく）したものはあまり好きではないです。 ラテン語なんかいいかなあと思ったのですが、今では学術用語などでしか使われていないそうなので、ラテン語で歌ったら死語的な印象を与えてしまうでしょうか？ 実際一番好きなのは発音でも表現方法の豊富さでも日本語なのですが、ちょうどいい機会なので引き出しを広げたいと思っています。

適切日本語訳を教えて下さい To put it more formally,it looks to be the case that market-oriented economies are necessary to democratic institutions,though they are certainly not sufficient.And it looks to be the case that state-owned centrally directed economic orders are strictly associated with authoritarian regimes , though authoritarianism defunitely does not require them.We have something very much like a historical experiment , so it would appear,that leaves these conclusions in no great doubt. 市場志向型経済は民主的組織に必要であるという原因が見られ，より正式に取り入れることになっているが、それだけでは確かに十分ではない。さらに、国家固有で中心に直結した経済命令は率直に独裁政治政権に関係している原因になるとに見れるが、独裁主義はそれらを明確に必要としない。我々は歴史の実験のようことがとても好み、そこで、これらの結論は大いに疑いもなく現れるだろう。 よろしくお願いします

志賀島金印は奴國という小国の王が得たと思う学者が多いのでそれでいいと思い込んでその先に行かないみたいですが、中国が九州の１小国の王が朝貢しただけで金印なんてものを与えると思いますか。外交を行って中国に朝貢出来るほどの能力を持っていたから与えたと思いますよ。その後、１０７年に師升という王が奴隷１５０人を献上したとあるでしょう。いずれにしてもその頃の王が大君で、後で天皇という呼び名に代わっただけで、漢委奴国王も師升もその当時、統治範囲は狭くても朝貢能力があって中国が倭国統治者と認定して金印を与えた。神武は紀元前６６０年頃の人ではなく、そういう裏付けのある時代の人だった。日本は歴史が２６００年もあるわけではなく、もっと短かった。そういう風にコペルニクス的に頭を切り替えてみてはいかがですかという考えに立つ人はいませんか。それで神武天皇も実在の人物に出来、神話上の人物でなくなるという方向に頭を切り替える人はいないんでしょうかね。何か嘆かわしいですね。

世界にはSVO、SOV、VSO、VOS、OSV、OVSなど様々な文法形式とその言語がありますが、これらは歴史で扱うインド・ヨーロッパ語族などの語族と関連性はあるのでしょうか？ 例えば同じSVOという文法構造を持つ言語ならば、その集団は同一祖先だった可能性があるのでしょうか？ 例えば英語と中国語はどちらもSVO系ですが、この一致はただの偶然ですか？ 文字や言葉が全く異なる言語でも文法上のルールは同じということが不思議に思えるのです。 もし偶然ならば、中国語が日本語（SOV）やアラビア語（VSO）のような文型にならず、その中からわざわざSVOという文型で定着するに至った要因を考えねばならないと思うのですが、このこともどうなのでしょうか。 もう一つお聞きしたいのですが上記に６パターンあげましたが、人間の言語の文型はこの６パターンしかないのでしょうか？ 文型が多数存在するということは、我々の祖先がアフリカから出発したことを考えれば、つまり始祖文型なるものが存在して、そこから上記６パターンに分岐していったのでしょうか。 質問が多くてすみません。よろしくお願いします。

Central control was only one facet of Tokugawa government; local autonomy was also an integral part. Throughout their history as national rulers, the shoguns retained direct control over no more than about a quarter of the territory and people of Japan. This area had as its two focal points the Kanto plain and the Kinai district, and was known as the tenryo, or “heavenly domain.” The remaining three-quarters of the country was parceled out among the daimyo t rule as their own domains (han). In addition to functioning as local entities, han were combined with the bakufu to form a unique, viable, and interdependent nations political order. 和訳 中央集権は徳川政権の一面に過ぎない。；地方自治も不可欠の部分であった。国の統治者としてのその歴史を通じて、将軍は日本という領土と人民のわずか約4分の1の直接統治を保持したに過ぎなかった。その範囲は、2つの中心点として、関東平野と畿内地域を持っていて、天領すなわち「天から与えられた領地」として知られた。国の残りの約4分の3は、大名の間で彼ら自身の領地（藩）として分配された。地方自治体としての機能に加えて、藩は幕府と組み合わさって、独特で発展性のある国家政治体制を形成した。

はじめまして。 色々な意見を聞きたくなったので、投稿します！ 私は何年か前からＫＰＯＰが好きで、それを自分のブログに書いたところ、何故か裏掲示板のようなもので叩かれています。 私はＫＰＯＰ好きですが、他人に勧めたりした事はないし、ただ少女時代とＫＡＲＡが好きだと書いたきりです。 確かに韓国は反日感情を抱いている人がいたり、日本人には理解しがたい文化などあると思います。 しかし、だからと言って、やはり韓国が好きなのは気持ち悪くて、人として「無し」なのでしょうか？ 自分がそのように悪口を書き込まれて動揺しています。 韓国人や韓国の歴史、文化などは正直興味がありません。ただ無知なので今後知るべきだと考えています。 純粋に音楽としてＫＰＯＰのアレンジやパフォーマンスが好きな事は悪いことなのですか？ 洋楽好きは気持ち悪くなくて、ＫＰＯＰ好きが気持ち悪いと言われるのは何故なのでしょうか？ もちろんＪＰＯＰだって聞くし、批判などしませんが、とても悲しい気持ちになりました。 一般的な考えをお聞きしたいです。

当方64歳で定年を迎えたまだまだ元気な老人(?)です、私の昔からの夢として女房とヨーロッパのある都市に三週間ほど滞在しそこを拠点にゆっくりと無理をせずに歴史的な箇所６～７ヶ所を訪れてみたいと思っています、小生はハワイや東南アジアには行ったことはありますがヨーロッパには行ったことはありません、英語もたぶん片言しか話せないと思います。 友人からは無理だからやめておけと言われていますが、出来たらこの何年かの内に是非実行したいと思っています。退職してまだ間がないのでまだ何処に行こうかとも予定はありませんし、”そんな具体的でない質問答えようがない”と言われるのではないかと思っていますが、ご提案があればそれを参考に自分で夢の予定を組み立ててみたいと思っています。 何処を拠点にし（出来れば日本人の経営するホテルがいいのでしょうか？）、何を利用すれば効率的にヨーロッパの何カ所かを回れるのかご提案が頂ければと思い図々しいとは思いながら質問をさせて頂きました。

今回の東日本大地震は、歴史的にも稀な超巨大地震でした。 このような地震は、起きてしまえば確かに「想定」されべきだということになるのでしょうが、「想定」せず、それに対しての対策をしていなかったことは、法的に「過失」だといえるものなのでしょうか？ こうした「異常」な状況で、誰かをサンドバッグ代わりに憂さ晴らしをする気持ちも分かりますが、冷静に考えれば、東電の「責任」を問うのは「酷」な気がします。 一民間企業に負担をさせるのは、果たして「法的」に正当といえるのでしょうか？ 勿論、私も、東電にはこのような事態を想定し何らかの対策をして欲しかったとは思います。 しかし、ほとんどの災害の専門家も、地震学者も皆「想定」していたわけではないことも事実でしょう。 地震対策には、費用もかかります。 企業としては、安全も勿論大事でしょうが、安く電力を供給する責任もまたあると思います。 それを、経済至上主義で安全軽視と責めるのも安易な話だと思います。 もし責任を巡って裁判になったら、法律的には、どうなるのでしょうか？ ご教授ください。

父（５７、歴史好き、普段からバイクで貧乏旅行はしている） 母（５０、足が悪く旅行は不慣れ。日常生活の範囲はOK） 私（２４、普段から夜行バス等で貧乏旅行はしている） 弟（２３、大学院生。普段の動きや好みがよくわからない…） ・時期は今年または来年の１０～１１月 ・予算５０万。 　普段から父・私は貧乏旅行はしてるので、今回は足で観光というよりは贅沢な旅がしたい ・車の運転不可（観光タクシーはOK) ・母が足が悪いので、ホテルまたはホテル付近で楽しめるものをメインにしたい（花火など） ・神奈川在住、国内希望 ・２泊くらい 色々と考えてはいるのですが、車が制限されていること、自分の普段の旅行とは全くスタンスが違うことで難航しています。 旅行自体が貴重な経験となる母をメインに考えたいなと思っているのですが、本人も旅行など考えたこともないので何が楽しいのか想像がつかないようです。 ただ、「すごいおもてなしとか受けてみたい」とは言っています。（日本一のおもてなしをうたった旅館に興味があったようですが、そこは口コミ評価がそう高くなかったです……） よろしくお願いします！

TBSサンデーモーニングは２００３年のイラク戦争を頻繁に取り上げる。 ２月２日の放送でも、メディアの役割として英国BBCが大量破壊兵器の実態調査について政府と対立したことを述べた。 一方、同じ戦争でも１９９０年に勃発した第一次湾岸戦争については一切報じようとしない。石油をめぐる争いなどがエスカレートする中、十分な防衛体制を敷いていなかったクウェートは、イラクに数時間で全土を占領された。これに対し国連は即時撤退を求めたが、イラクが応じなかったため多国籍軍が爆撃を開始し大規模な戦争に至ったものである。 「防衛体制の不備」「資源問題」が戦争に至った例は、「米軍基地」「原発」を批判するサンデーモーニングにとっては「不都合な歴史の事実」であるが、真に平和を追求するならば、１回の戦争の結果よりも過去に世界で起こった戦争の原因について幅広く伝え、視聴者に原因と回避策を考える機会を提供するのがメディアの使命ではないか？ ところで、過去に世界で起こった戦争の原因や背景について語れる人は日本にどのくらいいますか？ ＿

朝日新聞の社会へ与えた影響　凄いぜ！！ ある愛国心のある回答者さんが言った！ 『朝日が批評する真逆を行けば日本の正解を導き出せる』と！『だから私は朝日の定期購読は辞めない』見たいな回答を貰った事がある。 確かに、それも１つの考えだが、最初っから朝日新聞を嘘800新聞だと認識して居る純粋な方なら反面教師的に答えを導き出せよう！ が！俺のようなバカには無理のようだ！先日の朝日の慰安婦記事の誤報的な記事を見て理解するのに相当、時間を浪費した！ 徴集時の強制性を改め（見直し）、従事時の強制性（Sexual slavery）へと記事の内容を変えまっせ～韓国政府と同じ嘘意見で日本・日本人をコケにして行きまっせ～的な記事だったと認識するのに３回は読んだ・・・ あの記事を定期購読者の何割が一発で理解（胡散臭い本当の狙い）する事が出来る方がいらっしゃるだろうか？ ともあれ、取材能力の低さを嘘800の作文でカバーし、その嘘作文を記事にして、無かったことを有りにした。韓国に慰安婦賠償フィーバーを起こさせた社会的影響は大きい。また、靖国のトン珍カン珍な批評や日韓併合時の全部ウソ記事や南京虐殺の全て作り話を記事にし、有料読者に読ませた事により、新たなる日本の没落を日々製造（印刷）する、この嘘しか書かない書けない中韓紙の朝日は、中共又は大韓民国の国民栄誉賞を受賞するべきだ！！ 韓国では、(3)でアホになるオッサンより、植村隆の方が英雄じゃね？ 植村隆の銅像又は、記念館は中国の何駅にぶっ立てるのかな～？ しかし、日本人はどれだけドMなの？日本を中韓の嘘800歴史の主観で嘘作文（記事）を書く事しかできない朝日新聞の発行部数が、日本人主観で書かれる事の多い産経の数倍多い・・・ 日本人は有りもしない嘘でいじめられるのがそんなに好きなのかい？ 朝日新聞をどんな思惑で購入しているのか知らないが、定期購読者は勿論、私のようにたま～に駅の売店で買う奴も朝日の反日記事販売戦略に乗っているバカってことだな＾＾

よろしくお願いします。 現在のわが国の歴史教育、 ことに韓国併合や大東亜戦争についての教育はその多くがあたかも日本の侵略戦争であったかのように語られているように思います。 韓国併合が両国政府と国際社会に歓迎され極めて合法的に併合された事実や、現在の韓国政府がこの併合に関し、事実に反し『日帝による強制占領』であったと公言している事実などはまったくといっていいほど教えられていないと思います。 また、日本が過去に東アジア地域に対して、教育やインフラの整備を行ない貧しい地域に文化的生活をもたらしたことや、有色人種の国々に独立の希望をもたらしたことなどもまったくと言っていいほど教えられていないと思います。 靖国神社に合祀されている昭和殉難者の方々についても、戦勝国が事後に作った罪により一方的に裁かれた事実や、それに対してのパール博士の言葉なども教えるべきではないでしょうか。 前置きが長くなってしまいました。 上記で上げましたとおり、わが国の教育は極めて左翼的だと思います。 ここで私が伺いたいのは左翼的な考えをお持ちの方は、 わが国の過去の戦争を侵略戦争だといい、南京大虐殺や従軍慰安婦に関しても事実とは無関係に中国や韓国の言うままに頭を垂れ続けることを望んでおられるように思うのですが、 このような左よりの方々は日本の将来をどのように思い描いていらっしゃるのでしょうか？ このようなことを続けていると、我々の子孫は未来永劫いわれのない罪により中国人や朝鮮人から誹謗中傷による屈辱を受け続けることになると思うのですが、それでよいとお考えなのでしょうか。 詳しい事実を教えずただ罪の意識だけを子供たちに根付かせるような教育に疑問を持っています。 多くの方々のご意見お待ちしております。

日韓関係について（ＮＨＫ　日本のこれから日韓の未来　を見て） ＮＨＫの日本のこれから日韓の未来という番組を見て、非常に不愉快になりました。 結論日韓関係を好転させることに、そもそも意味は無いのではないかと思います。 確実に分かり合えない関係を、労力を使い、不愉快な思いまでして好転させて何のメリットがあるのかと思ってしまいました。 謝れ謝れといつまで謝罪を要求すれば気がすむのか？ 在日が心から謝罪しろなどと、何を持って心からと言うのか？ 私自身はもともとそこまで韓国、朝鮮人にヒステリックな感情ももっておりませんでしたし、いわゆるネトウヨでもありません。民主党に投票したりもしてきました。 ですが、今日のＮＨＫの番組を見て、心から韓国人・韓国が嫌いになりました。 異常で偏向的な反日教育を受け続け洗脳された韓国人が、自分達の歴史認識が客観的に正しいと 思い込んでいる。ある意味カルトに洗脳された人間が集まっている国に分かり合えということが 無理だと思います。崔 洋一の一方的な偏向発言がその最たるものだと思います。 まともなゲストは京都大の教授？の小倉さんくらいでしょうか？唯一バランスがとれ、的確な発言をされていました。 しかし、ＮＨＫは半国営放送のようなものでありながら、ここまで韓国に偏った放送をするのはどういう意図なのでしょうか？ 私と同じようにこの番組で韓国を嫌いになった人も多いのではないでしょうか？ ただ、元首相補佐官？の人が言っていた近い将来の中国の巨人化への対抗軸に対しては本当にどうすべきかと悩みますし、競争力や個人の能力でも日本人が劣ってきている事実は確かにあるのかなとも素直に思います。 皆さんは日韓関係はどうあるべきだと思いますか？

「英語圏＆仏語圏、互いにどう思っているのか」について… こちらへの投稿が適切でなかったら申し訳ありません。 現在カナダ・ケベックに留学している学生です。 大学でフランス文学を専攻し、ケベックという仏語圏に興味をもって留学先に選びました。 こちらで生活し、ケベック人はもちろん他の様々な仏語圏の国出身の友人とも交流するうちに、 彼らは、英語圏の人をどうみているんだろう？そして英語圏の人は仏語圏の人をどうみているんだろう？という事に興味を持つようになりました。 上手く言えませんが…私にとっては同じ「外国」でも、この2つの地域は考え方や価値観が全く違うんだなと気付いたのです。 日本では、外国と言えばまずアメリカ、外国語＝英語を連想する人が多いと思います。 「英語が話せる＝かっこいい」、「フランス語＝おしゃれ」といったイメージも強いですし、アジア・アフリカにはあまり興味がなく、いわゆる「欧米」が大好きな日本人も少なくありません。 しかし、仏語圏の人々は、アメリカに対し日本人のような一種の崇拝、憧れの念を抱いている人はあまりいない気がします。 イラク戦争の時にアメリカにはっきり「NO」といったフランスや、 アメリカの強大さを肌で感じているアフリカにとって、英米を中心とした英語圏はどう映るのでしょうか？ また、私は英語が少ししか話せ＆読めませんが、「英語で書かれた歴史書などは、英米に多少なりとも影響を受けたものが多い」というのは本当でしょうか。 英語圏とフランス語圏の価値観の違いというのはどういったものなのでしょうか。 勉強し始めたばかりで全く無知ですが…こういったトピックに詳しい方、同じような考えを持っていらっしゃる方、どんな切り口からでもかまいませんので教えて下さい。 たくさん学んで視野をぐんと拡げたいと思っています。 乱文失礼いたしました。

韓国人の世界的な偉人を教えて下さい。 5000年の歴史を誇っている韓国人ですが、恥ずかしながら、日本人の私は韓国人の 偉人を一人も知りません。韓国に限定せず朝鮮人でもいいのですが、知りません。 私の知っている範囲の朝鮮人について考えてみたのですが、知名度からいっておそ らくパク・チソン（サッカー選手）がもっとも世界に知られた韓国人だと思うの ですが、ペレやマラドーナクラスならともかく、ある程度以上のサッカー選手が 偉人というのはちょっと違うと思います。他のスポーツでもメダリストなどが 単純に偉人というのもちょっと厳しいかなと思います。 韓国人の誇りにする安重根や李舜臣といった人達はかなり実情とかけ離れて韓国では 伝えられていますし、日本や第三国からみても偉人には該当しません。 偉人が多く登場する紙幣をみても、世宗や独裁者の李承晩、一般的な日本人は知ら ない儒学者、書家などであり、該当するとは思えません。 韓国人で初めて世界的な要職についた潘基文国連事務総長も知名度はあるとは思う のですが、国連の主要なポストに自国民を起用する縁故主義、国連主催の場で韓国の 政治活動を行ったりと韓国人の悪弊をばらまいており、歴代事務総長の中でも際だって 無能との評価を欧米からさんざん得ているので、該当しません。 韓国唯一のノーベル賞の金大中元大統領も他のノーベル平和賞の受賞者の多くと同じく、 一般的な世界の人達からは偉人とはみなされていないと思います。また、昨今、明らか になっているノーベル賞のための組織的な工作活動も問題だと思いますので、該当しま せん。 こんな感じで私には韓国人の世界的な偉人を見つけることができませんでした。 どなたか無知な私に韓国人の世界的な偉人を教えて下さい。

「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」について 国会の衆参両議院は2008年6月6日、それぞれ「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」を全員一致で採択しました（衆議院・参議院）。 http://www.hurights.or.jp/news/t/0806/07.html アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議案（第一六九回国会、決議第一号） http://www.shugiin.go.jp/itdb_gian.nsf/html/gian/honbun/ketsugian/g16913001.htm -------- 私は、かねてから日本政府のアイヌ民族に対する歴史評価、現実の政策に大きな問題があると感じてきました。それで、この決議はそれなりに結構なのですが、この決議文そのものに、日本の行政の問題と「ウソ」が隠されているちょうに見えてなりません。 国会は唯一の立法府です。だから、法律は片っ端から躊躇することなく作ればいいはずです。 アイヌ問題は、姿勢や思想信条ではありません。問題は、「法律」です。つまり、少数民族「アイヌ」を認めて、保護すべき法律的根拠がありません。これでは、何も変わりません。場合によっては、過去の賠償や土地の返還なども必要でしょう。 これらは、法律だけで解決できます。 つまり、この国会の決議案を読んでも、「・・・を求める。」などと、他人事の扱いです。 国会では、「アイヌ民族を先住民族とする決議」とし、関連法案を作成すべきだと考えます。 私は、アイヌ民族の保護を訴えているのではありません。二枚舌の国会手続きにうんざりしているのです。「求める決議」を百回行っても、何も変わりません。 そこで質問です。 質問１．「・・を求める決議」は、誰に求めているのでしょうか。 質問２．もし行政（内閣）に求めているのでしたら、法律で縛れば、即実行ではないのでしょうか。 質問３．結局、これは日本流の「たらい回し」、「時間稼ぎ」なのでしょうか。 以上、とりとめのない質問になりましたが、よろしくお願いします。アイヌの問題よりも、国会の議決の在り方により大きな問題を感じます。回答は遠慮なくどうぞ。

国学院の史学科を世界史で受験して受かったのですが、日本史を勉強したくなりました 私はもともと日本史が大好きでした。(特に古代史。)しかし、地歴選択で日本史・世界史・地理のいずれかと言われ、「え？何でどれかなの？全部したいんだけど。っていうか数学とか理科なくして全部させろよ。俺、文系なのに」。と思いましたが、学校の制度に従わざるをえず、どれか一つにしなければなりませんでした。だから最初は迷わず日本史と思っていましたが…「いや待てよ。世界史って中学じゃほとんどしてないし、世界史を全くせずに高校を卒業するのはなんかなあ…。日本史は中学である程度やってるし…」という理由で悩んだ挙句、世界史を専攻しました。 そして世界史の方が好きになり、「世界史が勉強できる大学に行こう」と思うようになりました。 そして、史学科で有名な国学院大学に受かったのですが、選択科目は世界史で受けました。受かったばかりの時は「国学院の史学科が有名なのは世界史じゃなくて日本史だけど、まあいいや」と思っていましたが、国学院の先輩たちが書き込んだ掲示板などを見たり、歴史系のサークルに西洋史が皆無であるのを見る限り、やはり西洋史は影の存在で日本史がメイン。 で、そのときに思いました。「大学からは日本史やろう。」と。ちょっと妥協っぽいですが、やはり私は日本史の方が好きなんだなと目が覚めました。それに、世界史を大学で勉強したいと思っていたにもかかわらず、英語があんまり得意ではないので、「英語ができないのに、世界史を勉強するなんて笑わせる」みたいなことを親に言われていたので、「嗚呼、やはり俺には世界史よりも日本史の方が向いている。」と思うようになりましたので日本史を勉強することを決意しました。それにちょっと自慢になっちゃうかもしれませんが、日本史の知識も日本史選択者に「お前は世界史なのに、どうしてそんなに日本史を知ってるんだ」と言われるくらいです。とはいえ、高校日本史の知識は殆どわかりませんが。(史料問題には驚いた。) だから、日本史の問題集を買ってきて入学までに古代史まではやっておこうと勉強しています。(古代史を勉強するつもり。) しかし、思ったのです。「待てよ？コースって自分たちで自由に選択できるのか？もしかして、選択科目とか成績順とかで大学によって決められるんじゃ？古代史はおそらく、人気があるだろうから成績がよかったやつにどんどんとれれちゃうんじゃ？受かったは受かったけど、上位で受かったという自信はないし…そしたら俺は日本史を国学院で勉強できないんじゃ？」 と不安になりました。 (１)国学院の史学科はどうのようにしてコースを決めるのですか？(自分で決めれるのか、否か) (２)世界史で受験しても日本史を勉強できるのですか？(それは規則上駄目なのか？) 長文スイマセン。