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ずいぶん昔になるのですが、不定期のスペシャルドラマで明治から昭和に 至る歴史上の人物・出来事をテーマにした長時間ドラマがありました。 覚えているのは高橋是清の生涯を描いたものと8・14事件の回です。 この8・14事件の回は女性の視点を通して見た終戦がテーマだったと 思うのですが、中身はほとんど「日本のいちばん長い日」をドラマ化した ものでした。このドラマのタイトルとシリーズのタイトルが思い出せなくて もやもやしています。テープが残っていないのか再放送もDVD化も無いようで たいへん残念なんですが、何かこの作品に関する情報のあるWEBサイトを ご存じの方がおられたら教えてください。 主な出演者は大竹しのぶ（NHKの放送を担当する女子学徒）、小林圭樹が 阿南陸相、クーデターを起こす青年将校が柴俊夫と国広冨之だったと思います。

　１．　日本という社会を基礎として誰もが自由に日本語で語り合う場を《井戸端会議》と言うとすれば――まづは　これを目指しているのですが――　でもそこから　日本の歴史と文化に根差した《土俵》という場を持つだけではなく　よその人びとの場である《リングやスタヂアム》をも　われわれ自分たちの場とせねばならないのではないか？ 　 　２．　日本人の哲学の徒は　生活日本語をもちいてそれを基礎としてほかの国のリングにも上らねばなるまい。そのとき　アヱーであってはならない。 　３．　これが　問いです。 　４．　さらにここで説明をおぎないますが　問うべきことは　《土俵としての井戸端会議だけに終わるようなウンドウ――《土俵》だけに終わってよいとするウンドウ――は　麦のあいだに生えてくる毒麦ではないか？》　これです。哲学カテは　《仲良しクラブ》であればよいといった風潮をつくりあげるウゴキ　これについて疑問を挟み　その是非を問います。 　５．　言いかえると　真面目に哲学をまなび問い求めるのは　ワールドカップのピッチに立つためである。また　すでに立っているということでなくてはならない。もし　仲間内のあいだにちぢこまるようなウゴキがあるとすれば　これは　もってのほかではないか？ 　６．　われわれは　世界の味を自由に受け容れしかもこれらを日本の味にして来ている。けれども　哲学・思想そして宗教については　勉強はするものの・いえいえ　きわめて精力的に余すところなくというほど研究を伸ばして来てはいるものの　世界の料理を取り扱っているほどには　消化して来ていない。のではないか。訳語ひとつを取っても　おぼつかない状態にさえある。 　７．　聖書やその神ひとつを取っても　成っていない。ではないか？ 　ここでは　それでもよいという風潮を取り上げ　これを批判し切っておきたいというねらいです。

先日 ＢＳ で放送されていた 「 動乱 」 という映画を観ました。 時あたかも昭和恐慌の真っただ中、二・二六事件に至る社会背景に青年将校と元娼婦との恋愛を絡めた映画にして、存じ故高倉健さんと吉永小百合さんが共演した、数少ない映画の一つでしょう。 この映画を観た上での率直な感想は、健さんと小百合さんの共演は ？？？ ・・って事です、だってどちらも脇には回れない特別な俳優であり女優ですから・・。 銀幕を飾った往年の大スターも、お年を召すとほぼ例外なく脇に回る事となる、但し我が日本映画界にあってこのお二人だけは例外中の例外であり続けた、そんな双方にスポットライトを当て、且つ持ち味を殺さぬような脚本になるものだから、 二・二 六事件の顛末も恋愛の在り様も中途半端、そこが 「 八甲田山 」 と決定的に異なる点だと感じた私です。 そもそも健さんの相手役に大輪のひまわりはどうでしょう、やっぱり倍賞千恵子さんのようにひっそりと寄り添い、相手を引き立てるカスミソウ・タイプじゃなきゃ・・と思うのは、私だけでしょうか。 それともう一つ、小百合さんの汚れ役もどうかと思いました、何せ品があり過ぎて違和感がハンパないですから・・。 さて二・二六事件というクーデター 未遂、極論すれば陸軍皇道派と統制派の対立の果て・・という構図なのでしょうが、後の自民党党人派と官僚派の対峙にどこか似ていなくもない。 そもそもあの当時の日本経済の閉塞状況は、第一次世界大戦後の戦時バブルの崩壊・関東大震災・アメリカ発の大恐慌の余波他・・、不可避なマイナス要因が幾重にも折り重なった或る種の不可抗力で、そう簡単に状況が好転するはずもない歴史の必然でありましたが、その時代に生きる者としては無論達観出来るはずもなかったのでしょう。 特に世を憂う青年将校達の目に映った姿は、娘を売らねばならぬほどに窮した一般庶民特に農村に於ける荒廃、その一方で贅の限りを尽くす一部の政治家・軍高官・財閥という不条理なコントラスト、故に死を賭して決起せねばならなかった・・その方法論に誤りがないとは言えませんが、そこに一分の理が全く無かったとも思えません。 選挙権すら制限されていたあの時代、仮に不条理な社会に風穴を開けるとすれば彼等青年将校の決起しかなかったでしょう、ただあのクーデター未遂が、その後の軍国主義化を加速したのは間違いのない事実ではありますが・・。 さても全面的な容認は不可能ではあるが、気持ちが分からないでもない・・、そんな歴史的事件がありましたら、お教えください。

こんばんわ。 今、仕事関係の文書を書いているのですが、参考文献の中で「リレー式」とか「トランジスタ」とか「パラメトロン」とか出てきて意味がわからずつまづいています。 昔の（今も？？）コンピュータの仕組みに関することだと思うんですけど、ネットで調べても調べ方が下手なのかラジオとか運動会とかが出てきてしまいます。 これらの内容について、素人が概要だけでも（もちろん仕組みを理解しようなんて思ってません）説明しているサイトはないでしょうか？ もしくは明日図書館へ行くので文献などでも結構です。 ちなみに作っている文書は、コンピュータとはあまり関係の無い内容なんですが、どうしても日本のコンピュータの歴史について書きたい部分があるので、参考にしたいです。 私自身はコンピュータについて全くの素人なのでお手柔らかにお願いいたします・・。 宜しくお願いいたします。

７年前から月１回心療内科に通院しています。 先生には不安障害と言われ通い続けていたのですが、 この前病院にいったとき、先生に「私の本当の病気は何ですか」と聞いたら 軽いアスペクラー症候群といわれました。 私は、昔から、人の話を理解できなくなることがあるので もしかしたら、それが原因なのではないかと思っています。 それと、私は、本を理解するのが苦手で、特に文庫本の小説が難しいです。 簡単な本を読もうとして、小学生レベルのマンガの日本の歴史や小学生版のニュース雑誌を 読もうとしても理解できません。 また、映画やドラマのストーリーも理解できません。 これらも、アスペルガー症候群が原因なのでしょうか。それとも学習障害でしょうか。 ただの、勉強不足なのでしょうか。

１）アメリカは、民間人を大量に虐殺した国家として戦争犯罪に問われないのですか？ ２）日本人は、なぜ、罪の無い女・子供まで民間人が大量虐殺されていながら、アメリカを恨まないのですか？ ちなみに、私個人は、原爆関係の映像や写真などを見れば、アメリカに強い憤りも感じますが、戦後生まれであり、歴史の中の話と感じている所もありで、その憤りが日常生活の中まで持続しません。しかし、一方で、ネットで大震災後の悲惨な映像を見ると、津波には加害者がいないのに、ある種のナショナリズムの高揚を感じてしまいます。原爆の投下された後の姿は、今回の大震災をはるかに越えるような惨状であったはずで、広島・長崎で被害を受けた人たちの怒りと悲しみを感じることができない自分は、これでいいのかと思ってしまいます。

メゾンというフランス語の言葉の意味と、いわゆるカタカナ語で使うときの相談です。 インフォシークの辞書では下記の通りなのですが、ファッション誌では、たとえば 「歴史あるメゾンからすばらしいカバンが到着！」というように、高級なカバンだの洋服だののブランドにも使われています。 製品をイチから手作りをしていて、高級で、かつジュエリーやカバン、洋服などの製品を作っているブランドであればメゾンと言い換えることはおかしくないでしょうか？ あまりにおかしかったら避けたいのですが、厳密には違っていても、まあカタカナ語に的に使うなら大丈夫かなという程度であれば使いたいのです。 ************インフォシークの辞書より************ ［1］ （サロン風の）高級食堂． ★この語義はフランス語にはない． ［2］ 家，住宅．特に日本ではマンションの名につけて用いる．〈現〉 ［3］ 商社．商店．特にオート‐クチュールの洋装店．〈現〉

大学で国際政治学（歴史ではありません）のゼミに入りましたが、ゼミでやっていることに疑問を感じています。 やっていることは、例えば「もし世界大戦で日本が勝っていたら、今の世界情勢はどうなってる？」みたいな内容ばかりなんですが、通り過ぎたことについての「もし」を考えるというのは、何か重要なんでしょうか。 その意味を、ゼミの先生本人や同じゼミ生に聞きたいのですが、特に先生に聞くというのは、ある種の嫌味みたいで、これから長期間付き合っていくことを考えると、怖くて、聞くに聞けません。 別のゼミにいるの友人からは「信長の野望じゃないんだから」と言われました。 ぼくは、想像力を養うには良いと思うのですが、それ以外にどんな意味があるのでしょうか。 よろしくお願いします。

初めまして。私は高校3年です。 センターで受ける社会の教科について質問があります。 私は、センターを日本史で受けようか、倫理で受けようかで悩んでいます。 私が行きたい大学は、愛知県立大学(看護学部)か、静岡県立大学短期大学部(看護学科)を考えていて、 短大の方は、社会科自体不要なので問題なしです。 県大の方は、社会科は、一科目で可能です。 ですが、24年度からセンター改変という事で、日・世史で1、公民で1(計2)で受けないといけない大学も できるそうで(？。よくわかってません。すいません・・・。) 愛知県立大学も、2教科うけないといけなくなってしまうのか不安です。 日本史は、覚える量が多く、模試でも全然できないので、 模試で日本史より点数が高かった(といっても悪いんですけど；；)倫理にしようかと考えています。 歴史は苦手で、流れを覚えたりするのが苦手で・・。 勉強時間に相当時間がかかると思うので・・・。 倫理の方が向いているのではないか？と考えています。 近々、夏休みの課外授業の受ける科目を決めないといけないので、 倫理を受けるなら、日本史は、課外授業をとらないようにしようと思ってます。 ですが、課外授業の公民は、倫理をあまりやらないらしいので、課外授業をとらないため、 自分で勉強しなければなりません・・・。(学校で、倫理を選んでますが、倫理よりも公民メインの授業で、教科書は最後まで進まないそうです。) 聞きたい事は・・・ ・日本史か倫理、どっちのほうがセンターで受けるのはいいと思うか ・日本史か倫理、センターの難易度的にはどっちが上か(今年の倫理は難化したとかきいた気がします；；) ・愛知県立大学は今までどおり社会は1科目受験で可か。 ・倫理はほとんど自分で勉強がメインになるので、おすすめの問題集、参考書。 読みづらくてすいません；；。宜しくお願いします。

指定校推薦の校内選考に使われる志望理由書です。 私の家の裏には、城跡があり、幼い頃から歴史、文化に興味がありました。○○大学では、△△学部と文学部のどちらの生徒も選択できる科目が700以上もあり、その中には自分の興味のある日本史関係のものや、映画鑑賞が趣味の私にとって興味深い映画史などがあり、史学科では学べない幅広い講義科目がとても理想的だと感じました。また、将来的には、最近、漫画などのサブカルチャーが海外に進出し、特にフランスでは漫画がmangaとして定着しているのを知り、それらの出版に関わる仕事がしたいです。そのため、○○大学の△△学部では、文芸・ジャーナリズム論系を学びたいと思います。以上の理由で○○大学△△学部を志望します。 ですます調は避けたほうがいいでしょうか？ 添削お願いします。

歴史的な世界の宝物ベスト３は！？ 二十世紀、世界の三大宝物といえば「ツタンカーメン黄金のマスク」「ミロのヴィーナス」「モナリザ」と言われていたように思います。 確か、日本にも昭和39年～49年の10年間にこの三つ全てがやって来たと記憶しています。 今時、三大〇〇なんて流行らないとは思いますが（汗）、仮に現在、世界の宝物ベスト３を挙げるとすれば何でしょうか？皆さんのご意見をお聞かせ頂ければと思います。（他のカテで満足な回答を頂けなかったもので・・・） ちなみに私ならツタンカーメンとモナリザに異論はありませんが、ミロの代わりに「月の石」なんかはどうでしょう・・・？（しかし、大阪万博の頃ならまだしも、今時月の石も世界中の博物館にあるし珍しくない？では、はやぶさが持ち帰る予定だったイトカワの砂！これも今回はダメそうですね・・・）

先日「日本人は飢餓に強い」と言う事を小耳に挟んだのですが本当なのでしょうか？ それは何故でしょうか？イマイチ分かりません。 私は縄文時代の食料採取段階が長く続いた為に農耕や牧畜が発展した他の地域より少食になったのではないかと考えたのですが・・・・。 生物学的に見て強いのか歴史的に見て強いのか分からなかった為にこのカテゴリーに建てさせていただきました。申し訳ありません。 それともう一つの質問なんですが、食料採取段階では貧富の差がないと言われておりますが保存技術などが発達していたと記されている縄文時代において木の実の備蓄等を含めたとしても本当に格差はなかったのでしょうか？ こちらの方も答えていただけたら幸いです。お願いします。

歴史の文書で読めない字があります。 「庄田のあきんとひか事たるニよつて中村井のう田下二郷ハ、同心申さす○、若きやうこうにおき○ハヽ、庄田あきんとにおき○てハふちし見かへす事○ハヽ、いせ天神大神くまのゝこんけん山王大師そうして日本国中の・・・」 「枝村より出○書物」 「美濃衆持来紙すくなく候て此方衆大勢罷下紙たらす○時ハ、地下に買置○紙買取罷上○事」 上記の○のところにある文字で、 平仮名の「ん」の途中のまがりを上までもってきて、最後を時計と反対回りに小さく丸めたような文字です。 「に」を一筆書きにして、最後をまるめたような文字と言ってもいいかもしれません。 小文字のｎの筆記体をを横に引き延ばして最後を丸めるといった感じもします。 　何と読むのか教えてください。

日本人は東アジア人の中で胴長短足でスタイルが悪い人が多いです。 そこでなぜなのかと思ったんですが、古代からの事も踏まえて、以下の 原因が理由なんでしょうか？ ※祖先である古代の日本人から現代日本人までに至る原因理由 [1]主食が穀物や野菜、魚介類中心 だったため(ちょっと、食べられている程度でとても肉類はマイナーです。腸が伸びる程胴を長くするので相対的に足が短くなる。) [2]座り方の問題(正座やお姉さん座りなど)又は姿勢や成長期の生活の問題(身体的問題で色々と問題が出て来るようです。その中で筋肉が原因でという理由もあるようです。) [3]法則類との関係(アレンの法則とかなどの。身長も一応それがあるようなので。) [4]風土環境 [5]遺伝子 ここからは主に現代の日本人の理由 [6]添加物(加工食品)、農薬、水道水(https://mizunosusume.jp/tap-water-732#1-2) 現在の理由を含めると、遺伝子組み換えや放射汚染との関係 [7]偏った食事など食事のとり方や栄養バランス状態が悪い [8]戦後政策のGHQ(WGIP)などの3R・5D・3S政策の影響(性格、精神や価値観(美的感覚)など思想考え方に身体的に影響を与えているそうらしいので。)「ネットで遭遇し知った事なので主観、掲示板のコメント欄や2chや5chスレの影響ですね。」 [9]電磁波テクノロジーによってのテロの影響(悪い奴らによって身体的に内部(骨類、筋肉、内臓類)に害を及ぼしていると見たことがあります。しかも、身体的に外部にも害を及ぼす程なのだそうです。日本人に男性の容姿が崩され美形等美男がいないそうです。また日本人女性も・・・。電磁波によって遺伝子が崩されているので病気になったり、外見に影響を及ぼしたりと生まれてくる子供に影響が出るようです。)「主観;過去にネットで世界各国の歴史、事情(日本含む)について詳しく隅から隅まで調べていた時を含め色々な事を調べていた時にネットで知った事なので真実か嘘かは分からないが。ネットで知った事が大半を占めているので・・・。」 [10]他の理由がある 　　　　　　　↑ もしかして、これらが原因としてあったりするのでしょうか。 それとも、私の考え過ぎで全く違ったりするのでしょうか。 と2つの間で揺れて結論が出なくて混乱してきてよく分からないので質問しました。 ※少々、情報リテラシーが足りない私なので国内事情の事でも誤解していたら申し訳ない。 あと、内容からするとこのカテゴリーで質問する事ではないのですが、どこで質問したらいいか分からないのでこのカテゴリーで質問しています。

親友の父（外国人）が趣味で世界中のお金を集めているらしく、以前現地へ行った際に持ち合わせの1円や100円などの硬貨を渡したら大変喜んでくれました。 あまり綺麗な物を渡せなかったので改めてプレゼントしようと思うのですが、お勧めはありませんでしょうか？ 予算は1000～2000円程度で考えています。 友人によれば、どちらかというと古銭より現代の方が好みらしく、記念硬貨もいくつかもっているそうです（どの程度好きなのかは不明）が、まあなんでも喜んでくれるだろうとのことでした。 新品コインセット（銀行での入手は困難とのこと） 古銭（本物、amazon等で調べたところ江戸時代くらいなら安い？） 古銭（レプリカ、日本の歴史を伝えることができる？） 記念硬貨 等が思いつくのですが、コスパがよいオススメありましたらご教授お願い致します。

エギングはもちろん知っているんですが、「エギング」なんて言葉のないころの餌木を使ったイカ釣りってどんなものだったんでしょうか？太古の釣りまでさかのぼりたいわけではないんですが、日本にルアーなどなかった時代ぐらいはどうやってたんでしょうか・・・・。 海では3メートル以上の磯竿・投げ竿、川・湖では延べ竿でフナや渓流釣りをしていたころです・・・ナマエサでない以上シャクルという動作は余り変わってないんでしょうが、グラスファイバーだの高弾性カーボンだの、珍しかった時代にワインドや二段しゃくりなんてメソッドがあるとはちょっと考えづらいんですよね・・・ 長い長い磯竿で連続シャクリなんてとんでもなく体力使うだろうし、それよりもさらにごつい投げ竿でとなると・・・・ どなたかエギングという言葉が定着する以前から「餌木」でイカを趣味で釣っていた方、また釣りの歴史に詳しい方教えていただけませんか？

自分は学生で金がないのもありますが… JAPANデビューのような偏向番組を放送し、公正な立場であらなければいけないのに歴史的にも問題な放送をしたNHKに金を払う必要はないと思いました。 なので、NHKが公式にJAPANデビューという番組についての謝罪がない場合は受信料は払いません。といいました。 心が傷みました。 NHKの受信料を払わないことは日本国民として正しいことだと思っています。 しかし、受信料の回収にきた人は回収のノルマがあるんではないか？ また身の上話までしてまで必死に回収しようとしたのにこれでいいのだろうかと… すでに60も過ぎたおじいさんなのにと悲しくなりました。 質問は、またしつこく回収しに来ますか？それと、回収のおじいさんにノルマはありますか？

言語学系の課題で、口語と文語について調べています。 日本では、書き言葉は平安時代に完成し、それ以降口語がどんどん文語から離れていって、明治時代に二葉亭四迷などが言文一致に乗り出すことになった、といういきさつがWikiで解りました。 しかし、外国語については今のところ調べようがなくて困っています（見ても口語と違うかなんてわかりません・・・）。 知りたいポイントは、西洋語において、口語と文語はどのくらい違うのか、文語は何世紀くらいのことばの名残なのか、ラテン語の名残か、ゲルマン語の名残か・・・などです。 西洋語の歴史に詳しい方、参考文献、ＨＰ、なんでもいいのでご教授ください・・・。 言語は、英語、フランス語、ドイツ語、イタリア語、ラテン語については入門程度の知識はありますし、それ以外でも自分で詳しく調べる覚悟はありますので、西洋のことばなら国は問いません。

日曜日に、深大寺に行って蕎麦を食べてきました。東京の人はご存知でしょうけど、調布市にある古い歴史のお寺で、門前町に並ぶお店での「深大寺そば」が有名です。 その帰り道で、自転車に乗った子ども連れのお母さんに道を聞かれました。中国の方のようで、ちょっとカタトコの日本語だったので、最初はよく聞き取れなくて、 　「すみません。○んだ○じ、どこですか？」 え？　ともう一度聞き直したら、 　「すみません、じんだいじ、どこですか？」 でした。そうか「深大寺」か、と分って、今来た道を教えてあげました。 そういえば、我が家での妻とのでさえ会話も、いつも聞き直しの連続ですから、言葉って意外と伝わりにくいし間違いも多そうだなあと思いました。 で、この例でお聞きしたいのですが、皆さんは「○だい○」と言えば、どんな言葉を連想するものでしょうか。 教えて下さい。

朝日新聞が今日の社説で以下の主張をしています このような香ばしい主張をする朝日新聞をどう思いますか？ 全国各地にある朝鮮学校は、在日コリアンの子どもたちが通っている。日本の学習指導要領に準じた各教科のほか、民族の言葉や文化も学ぶ。 　どの学校も財政的に運営は厳しく、所在地の自治体の多くが他の私学や国際系の学校と同じように、補助金を出している。これに対し、自民党などから補助を打ち切るよう文部科学省に求める声が出ている。 　拉致問題に加え、核実験などを繰り返す北朝鮮への制裁の一環だという。いくつかの自治体はすでに補助を止めている。 　だが、朝鮮学校に通う子どもたちには、核開発や拉致問題の責任はない。北朝鮮の国に問題があるからといって、日本で暮らす子どもの学びの場に制裁を科すのは、お門違いの弱い者いじめというほかない。 　そもそも地方自治体が権限を持つこの問題について、文科省が介入するのは適切ではない。 　日本では、民主党政権だった６年前から高校の無償化が始まったが、これも朝鮮学校には適用されていない。民主党政権は適用を保留し続け、その後の安倍政権は発足後すぐに無償化対象からはずしてしまった。 　政治的理由による除外は違法だとして、朝鮮学校の生徒らが国を相手どり、東京や大阪など各地で裁判に訴えている。 　国際的にも、人種差別撤廃委員会など国連の場では、高校無償化の適用除外は「差別だ」と認めたり、日本政府に対し、無償化の適用や、地方自治体に補助の維持を勧めるよう求めたりする見解が相次いでいる。 　国内でも、埼玉弁護士会が昨年、補助を止めている埼玉県の上田清司知事に「極めて重大な人権侵害」と警告した。 　朝鮮学校では、在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）の関係者が運営にかかわっているケースは多い。だが、政治と教育は別だ。神奈川県の黒岩祐治知事は「子どもたちに罪はない」として、学校ではなく、生徒たち個人への補助を続けている。 　歴史観の違いはともかく、教育内容に問題があれば話し合いで解決すべきだ。実際、朝鮮学校の教育も変化してきている。 　在日コリアンの社会は多様化しており、多くの朝鮮学校で、韓国籍の子どもが過半数となりつつある。北朝鮮の体制を崇拝している人々の子どもだけが通うと考えるのは誤りだ。 　何より朝鮮学校の子どもたちも私たちの社会の一員だ。日本と隣国の懸け橋になりうる子どもたちを排除しようという思想であれば、逆に日本に反感を持つ人々を増やすだけである。 http://www.asahi.com/paper/editorial.html