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タロコ渓谷とアミ族舞踊ショー付 台北＆花蓮4日間 というツアーで、アミ族舞踊ショーを見ました。 殆ど日本人のツアー相手のショーでした。 ショーの途中で、時間の関係か、ごっそりと 退席した団体もいました。 で、質問なんですがあのショーのレベルって 毎回あんな感じなんでしょうか？私が見たときは その辺の高校生を集めて来て、数時間特訓をして ステージに乗せたという感じです。とても歴史有る 民族舞踊とは思えませんでした。仕事を終えた アミ族の方が、アルバイト感覚で夕方から ２回のショーをしているとしか思えませんでしたが 実際のところはどうなんでしょうか？ マレーシアで国立舞踊団の踊りを見て感動したのですが それを期待しては駄目というレベルの踊りでしょうかね。

僕はまだ高校一年生なのですが…センター試験について教えて下さい！ センター試験では、英・数…と別れた後、更に数１、Ａ・２、Ｂと教科別で別れるそうですが、その中で必須科目(例えば数字なら数１、Ａ)がありますよね？社会にもあるのですか？数字や英語、理科は得意なのですが、社会が昔から全然出来ないので社会を受けない又は受ける種類(例えば社会の中の世界史や日本史)を減らせませんか？ －－－－－－－－－－－－－－文を見たら意味不明だったので、まとめます。 ・社会にも数字のような必須科目はあるのか！(数字なら数１、Ａなど) ・社会に必須があるのならば、それ以外に受けなくていいのか、又は必須がなければ受けなくていいのかです。でも、おそらくこれは無いと思いますが…せめて、日本史や世界史を受けなくてすむのならかなり励みになります。 　　　　　　　因みに、僕は首都大学東京の理・工学部に進みたいのです。もし、日本史と世界史をやらなくていいのなら今から先の分野を勉強しようと思っています(歴史系は昔から何故か酷い点数ばかりです。高校のテストで社会以外はかなり良かったのですが社会が嫌いな為か社会だけ酷い点数を取ってしまいました。政治・経済は好きなのですが…)。でも、日本史や世界史を勉強しないという意味ではありません。推薦は狙っていません。どうか、回答よろしくお願いします。最後に、下手くそな文書いて本当にごめんなさい。かなり、困っています。

歴史上の有名な人物の名前や画像などを、一企業の広告や宣伝に使用することは可能ですか？（たとえば企業のイメージキャラクターのような扱い方で）。 その際に、写真も肖像画も本人の作品なども使用せず、単に「氏名」だけを使用する場合には、どのような法律が適用されるのでしょうか？ また一般的には死後50年で著作権や肖像権はなくなると思いますが、当該人物の子孫や関係者が、現在でも様々な権利を主張してくることは考えられるのでしょうか？ さらに、当該人物が外国人で、使用する企業が日本企業で、使用する場所がさらに別の外国の場合、どこの国の法律が適用されるのでしょうか？ お手数ですが、どなたか詳しい方がおられましたら、お教えいただけないでしょうか？

たまたま、読んでいる本の時代は、１８世紀前半の話なのですが、 「元尾州刈谷の武士」という言葉が、何回か出てきます。 私は恥かしい程、歴史にも疎いのですが、 この「尾州」は尾張国だと思っていました。 じゃあ、なぜ、刈谷が尾張に入るのか 理解が出来ません。 「日本史図説」の地図などをみても、刈谷は三河の方に入っています。 読んでいる本は全集なので、筆者の間違いの場合、校訂や語注に記されていますが、何も 特記されていません。 もしかすると、水野藩と関係があるのだろうかとも思っていますが、よく分かりません。 執筆されたのは、１９３３年頃です。 　お分かりになる方、教えて頂ければ幸いです。どうかよろしくお願い致します。

歴史上の有名な人物の名前や画像などを、一企業の広告や宣伝に使用する場合（たとえば企業のイメージキャラクターのような扱い方で）、どのような点に留意すべきでしょうか。 写真や肖像画や本人の作品などを使用する際には、このサイトで既に質問＆回答されている例が参考になりますが、単に「氏名」だけを使用したり（たとえば「坂本龍馬もおすすめの逸品！」など）する場合はどうなのでしょうか。 また、当人をモチーフにしたキャラクターグッズを問題ないでしょうか。 さらに、当該人物が外国人で、使用する企業が日本企業で、使用する場所がさらに別の外国の場合、どこの国の法律が適用されるのでしょうか？ お手数ですが、どなたか詳しい方がおられましたら、お教えいただけないでしょうか？

こんにちは！私は今、同級生の在日韓国人の男の子と付き合っている女子高校生です。私は彼について知らないことがたくさんあります・・（＞＜）色々聞きたいなぁと思うのですが、不用意な事をを言うと傷つけてしまいそうで怖いのです（汗　色々知りたい！と思って　インターネットで検索してみたのですが、昔のものだったり、難しかったり・・　と、元々歴史知らずな私にはなかなか分かりません。　韓国の男子１８歳にあるという　兵役の義務は、在日の人も行かなければ行けないのでしょうか？？いつになっても、何をしても在日韓国人の彼は日本の選挙権はもらえないのでしょうか？　教えてください！お願いします！ また、良いホームページがあったら　それも教えてもらいたいです（願

韓国の映画でチャングムの誓いというドラマがあります。 このドラマでは色々な料理ができてますが、唐辛子を使った漬物（白菜キムチなど）は実際のところ在ったのでしょうか？ 唐辛子に関して調べてみると、これは南蛮貿易でポルトガル人が日本に伝えたもので、日本全国に普及する以前に、豊臣秀吉による九州征伐、朝鮮征伐のころに、日本軍が朝鮮半島に伝えたとされています。 「唐」という文字は、当時は「外国」を示すもので、この場合は、7世紀ごろに大陸にあった唐という王朝とは関係が無いそうです。 少し時系列を追って見ますと、 1494年 - 1506年：李氏朝鮮の第10代国王燕山君（ヨンサングン）在位。(ドラマの時代設定） 1542年：ポルトガル人宣教師が唐辛子をキリシタン大名大友義鎮に献上 1592年（日本は文禄元年）：文禄の役（第一回目の朝鮮征伐） 1597年（日本は慶長2年）：慶長の役（第二回目の朝鮮征伐） と言う順番になり、ヨンサングン時代の朝鮮半島のチャングムは、まだ唐辛子を知らない時代の娘ということが分かります。 フィクションのファンタジー・ドラマですから、現実に存在しなかった唐辛子を使うのは自由です。 しかし、史実を考えた場合、この時代の朝鮮人はベーチュキムチ（白菜キムチ）を食っていたのでしょうか？ 唐辛子が無いので、魚の臓物と塩だけで白菜を漬けていたいのでしょうか？ それとも白菜キムチ自体が未だ無く、チャガチやチャンヂ、あるいはナムルなどを食っていたのでしょうか？ 実際のところ、唐辛子を使わない朝鮮料理というのは想像が困難ですよね。 アジアの歴史、あるいは朝鮮半島の食文化にお詳しい方から、なにかヒントを頂けると幸いです。

沖縄の辺野古基地移転問題は膠着状態が続いています。これは中国や北朝鮮に とって大変な朗報ですね。辺野古に基地ができなければこれほど戦略的に優位 に立つことはありません。 沖縄の人たちはそれをどう考えているのでしょうか。 沖縄は祖先が残した清の琉球統治の歴史を忘れたのでしょうか？。それとも そんなことは無かったと思いたいのか。 まず、日本の政府は沖縄の住民がどう思おうと防衛、救済をしなくてはいけません。 それが国土を守るということです。その日本の政府にもそしてアメリカ軍にも 住民の暮らしを守れと言っている。それは日本が壊滅的な打撃を受けても良いという 意思表示なのか。沖縄が落ちれば日本は焼け野原になる。ということが分からない ほどバカではないと思うのですが。 共産党や社民党は話し合いで領土を守る。と言ってますが、そんなのは無理です。 樺太や千島に侵略したソ連軍は無抵抗の住民を皆殺しにしました。 民間人を保護したアメリが軍とは全く違います。それを考えていないから、おかしな 論理になるのです。 戦争中も戦後も沖縄は時代に翻弄されています。それならそれで、真に沖縄が生きる 道を見定めなければずっとこのままです。アメリカ軍を拒否してその後に中国軍が来 るだけです。何も変わらず、いやもっと悪くなります。 それをどう考えているのでしょうか。

文法が苦手なので質問事態がおかしいかもしれませんが、よろしくお願いします。 たとえば「だからこうやったんですよ、私は。」というような文は『倒置法』という表現方法（？）ですよね？これが違っていたら、根本的な問題がありますので出直します。 さて、上記が『倒置法』だったとして、日本の歴史においてこういった強調表現が会話や文書で使われるようになったのはいつ頃からなのでしょうか？　書物として記録に残すよりずっと以前から使用されているのでしょうか？　あっているかわかりませんが、私の中では男の漢文、女の和文というイメージがあります。古文はさらに苦手なのですが・・漢文の「レ点」が倒置法？ どうぞ不勉強な私にやさしく教えていただければと思います。。

日本の歴史に疎いのでこの手のゲームで少し勉強してみたいと思って購入を考えてます。 なるべく新しいものをプレイしたいのですがIやIIなどついていないタイトルなのでどれがいつの作品かさっぱりです。 このシリーズをプレイ済みの方に質問なんですが 信長は三国志シリーズと似たようなものでしょうか？（三国志はVIII・IX・Xプレイ） 主人公に選べるのは『君主制』、または『全部将プレイ』に分かれてますか？（もしあるなら君主オンリーは避けたいです） それと、太閤立志伝というものを時々耳にするんですが、信長シリーズと比べて（地名や、出来事、武将などを覚えられるを前提として）どちらがいいですか？ 初心者でもわかりやすお勧めのタイトルがありましたら教えてください。（ＰＣ以外ハードはどれでもいいので）

世界の住みやすい都市ランキング？理想の都市ランキングだったかなで 日本でベスト２０以内に唯一入っているのが神戸市だったと思いますが、 国内で調査すると 札幌市、小樽市、函館市、京都市、神戸市が上位５都市だったかな なぜか北海道がたくさん入っていた記憶が 関西って大阪こそ あそこは日本の中の外国と揶揄られるぐらい どくとくの文化、独特の人間っていうのでしょうか 大阪人って他所からいうとあう人はあうけど、合わない人はほんと無理っていいますからね。他所から転勤して一番いきたくない転勤場所が大阪らしいですから。 でも京都は日本でダントツトップの観光都市、世界の理想の観光都市ランキングでも３年前まで２年連続で京都でしたからね、最近は観光客とかがうようよ増えすぎてしまって渋滞だの、道端にゴミとかが増えたり、景観、居心地がたいへん悪くなり かなり順位をさげたそうですが。 でも、関西って関東より日も長いし、人口密度も欧米の都市と同じぐらいで嫌というほど人と建物だらけの関東とは雲泥の差。だから鉄道などもいい具合に競争して 快適性やスピードは国内でずば抜けて高いし。 北海道ほどでなくてもおいしいものも多い。 東京や横浜みたいな田舎者がうようよ集まってつくったような田舎者がこのむ都市と違って、地元の都会人が作った都市ですし、 日本で一番歴史があるエリアですし。

どうして、Ｋ１って新聞の一般紙で記事として取り上げないのでしょうか？ 新聞の一般紙や、テレビのスポーツニュースでは、プロボクシング（世界戦のみ？）や大相撲は取り上げるのに、Ｋ１とか他の格闘技はまったくといって良いほど取り上げないのは、どうしてでしょうか？ ボクシングで日本タイトルは、テレビだと深夜にだけやっているけど新聞の記事は結果だけだけどちゃんと取り上げるのに、Ｋ１はテレビのゴールデンタイムで中継をやって、会場もすごく大きな会場で満員の中で行われているのに、新聞の一般紙でまったく結果を取り上げないのはどうしてなんでしょうか？ 歴史が無いとか、昔からの慣例とかあまり意味の無い理由だけのような気がしますが。

今日、6月12日は歴史的な日になりました。 アメリカのトランプ大統領と北朝鮮の金正恩委員長が会談し、合意に至った という日です。 トランプ大統領については、やれ強権的だとか人の言うことを聞かないとか 言われていますが歳若の金委員長を前に促したり、難しい記者の質問には 積極的に答えています。 果たして、日本のリベラル派や共産党、社民党の人たちはこれをどう思って いるのでしょうか。 「トランプじゃダメだ」「金正恩じゃタメだ」とばっかり言っていた 連中です。 この連中は平和より戦争を望んでいるのでは？。と思ったりしていました。 平壌オリンピックの際に北朝鮮の選手団と金与正氏の訪韓の際にも、いち早く 疑念を表したのはリベラル派や共産党、社民党でした。 つまり、この風穴を開けることが大事で、これを見逃さなかったアメリカと 韓国の政治力を高く評価したいですね。 また、日本の安倍首相も最近は森友、加計問題でヘキエキしていますが、 平昌オリンピックに行っていることから、日朝会談に道筋を立てられる 立場にいます。 この、大きな世界の情勢の流れに完全に遅れている日本のリベラル派や 共産党や社民党は情けないですね。 これで、日本の平和は我々が頑張ることで成し遂げられる。とかバカな ことを言うから国民に呆れられるのです。 しばらくは声を潜めて何も言わないでしょうが。次に何か言う時はどんな 時だと思いますか？。

社説:朝日社長会見　メディアの重い責任 引用先：毎日新聞　2014年09月12日　02時31分 朝日新聞の木村伊量（ただかず）社長が記者会見し、東京電力福島第１原発事故の「吉田調書」報道と、慰安婦報道を巡る誤報を謝罪した。 　慰安婦狩り」をしたという故吉田清治氏の虚偽証言に基づく朝日新聞の慰安婦問題追及キャンペーン報道は、「奴隷狩り」「性奴隷」という誤ったイメージを国際社会に拡散させる結果を招いた。また、朝日新聞を批判した池上彰さんのコラムをいったん掲載拒否した一件は、自由な言論空間を保障すべき新聞にとっての自殺行為だった。 　日韓の歴史摩擦をいたずらに激化させる誤報の放置は、問題の本質を離れて日本の立場や外交に深刻な影響をもたらした。グローバル時代にあって、メディアの責任は一層重いことをかみしめたい。 　新聞をはじめとするメディアがさまざまな問題に光を当て、粘り強く伝えることは、社会的問題の解決や権力監視のためにも欠かせない。ただ、それは正確さと公正な判断が前提になる。不確かな事実に基づくキャンペーンは内外の世論を誤った方向へと導き、問題解決を遠のかせることになりかねない。 　とりわけ、慰安婦問題や歴史認識のようなナショナリズムを刺激するテーマは、国民感情の相互反発による関係悪化の悪循環をもたらしやすい。だからこそ、冷静さを失わず、どうすればもつれた糸を解きほぐして事態の改善と問題解決につなげられるかを、極論を排して誠実に考えていくことが大切だ。 　その為にも、日本は歴史を直視する姿勢を崩してはならない。吉田証言のような「慰安婦狩り」がなかったからといって、慰安婦がいなかったことにはならない。慰安婦問題は植民地支配と侵略戦争の過程で起きた悲劇であり、元慰安婦の人々の境遇への理解こそが、この問題を論ずる入り口だからだ。 　河野談話も見直すべきではない。談話は組織的な強制連行を認めたものではなく、吉田証言を採用してもいない。軍の一定の関与を認めて過去を反省し、女性の人権擁護に前向きに取り組む、というメッセージを国際社会に送ったものだ。見直せば、日本はこうした問題に後ろ向きな国と受け取られるだけだろう。 　そのうえで、「女性のためのアジア平和国民基金」による償い事業や歴代首相の「おわびと反省の手紙」など、日本が道義的責任を果たしてきたことを世界に説明し、２０万人の少女の性奴隷といった誤解を解く努力をする必要がある。 　『慰安婦問題の反省をゆるがせにせず、誤解は払拭（ふっしょく）していく。大事なのは、その二つを両立させる健全で良質なバランス感覚だ。』 毎日新聞、朝日新聞の会見を他人行儀に語る、 でも、援護射撃は忘れないｗ しかも、結局、最後の部分で、 『慰安婦問題の反省をゆるがせにせず、誤解は払拭（ふっしょく） していく。大事なのは、その二つを両立させる健全で良質なバランス感覚だ。』 おいおい、日本軍の関与が問題の本質だったのに、 朝日新聞同様の意見を吐く、毎日新聞も懲りないね～！ この糞新聞どもマスゴミ共は、国民の怒りの核心部分を 本当に理解してるのか？理解することが出来る日が来る？ 朝日新聞の嘘捏造記事を真似て、後追いをし更なる、 嘘800を掲載して来た毎日新聞は、 会見を開かないのだろうか？

江戸時代えた・ひにんとされていた人たちの住んでいたところが 被差別部落とされ、いわれのない差別が未だ存在する　というところまでは わかったのですが、えた・ひにんはどういう理由で決められたのでしょうか？ わたしは東日本の出身で、部落問題についての知識・認識がないも同然です。 歴史の授業でも、教科書の短い記述をただ読み聞かされただけでした。 先生に質問にいったのですが、あまりよく教えてもらえませんでした。 先生もあまり詳しくわからなかったような感じです。 学校やマスコミ、その他公の場で この問題を大々的に扱われることはまずありませんよね？ 完全に差別を根絶するためには大いに論じられてしかるべきだと思うのですが なぜでしょう？ どなたか教えてください。

明日(10月25日)、最高裁で”性別変更に手術は必須か、不要か”についての判決が出ます 日本にとって歴史に残る日になるでしょう それで質問ですが、最高裁の判決の予想と理由を教えていただけないでしょうか 私はどうなるのかよくわかりませんが世論を見る限り手術必須を支持している人が圧倒的多数のようなので（特に女性は99％くらい現行制度の手術必須を支持してそうです）、最高裁もこの凄まじい圧力に逆転する判決を出すことはできないんじゃないかと思ってます 下手したら違憲判決を出した判事は大勢の国民から恨まれてしまいますし次の国民審査で落とされるかもしれませんし・・ いずれにしても明日の判決予想とその理由を聴かせていただきたいです

京都の人は冷たいよ、付き合いが難しいよ、って親に言われました。 生まれも育ちも関東なので生粋の関東人なんですが、本当なんでしょうか？ 私は歴史が大好きだし、京都は日本人の美意識が色濃く残っていて憧れの場所です。それに、私が京都を訪れた際も現地の方がとてもよくしてくださいました。 なので、大学も京都の大学も考えています。 確かに県民性みたいなものはあると思いますがそんな言うほどなんでしょうか。 おばあちゃんが主に言うので偏見以外の何物でもないと思うんですがどうなんでしょう？ まとまらない文で申し訳ありません。 京都出身の方やお知り合いに京都出身の方がいる方など回答お待ちしています。

イギリスの歴史に出てくる1066年の「Battle of Hastings」の関係ですが、 この Hastings という地名を日本語（カタカナ）で表す場合には、「ヘイスティングズ」と「ヘイスティングス」のどちらが適当でしょうか？ 世界史の参考書、旅行ガイドブックなどもいろいろ当たってみたんですが、 語尾が「ズ」だったり「ス」だったりでまちまちのようです。 発音記号では語尾は「 ŋz 」ですから、濁音の「ズ」で表す方がいいのかと思ったりもするんですが、たとえば http://ja.forvo.com/ のサイトなどで Hastings の発音を聴いてみますと、 その語尾が「ズ」と「ス」のどちらにより近いかが判別しにくい気もしますし、 回りの人に聞いてみたりすると、むしろ「ス」に聞こえるんじゃないかという人も結構いるようです。 以上のような状況なんですが、この件についてはどう判断すればよろしいでしょうか？

僕はまだ高校一年生なのですが…センター試験について教えて下さい！ センター試験では、英・数…と別れた後、更に数１、Ａ・２、Ｂと教科別で別れるそうですが、その中で必須科目(例えば数字なら数１、Ａ)がありますよね？社会にもあるのですか？数字や英語、理科は得意なのですが、社会が昔から全然出来ないので社会を受けない又は受ける種類(例えば社会の中の世界史や日本史)を減らせませんか？ －－－－－－－－－－－－文を見たら意味不明だったので、まとめます。 ・社会にも数字のような必須科目はあるのか！(数字なら数１、Ａなど) ・社会に必須があるのならば、それ以外に受けなくていいのか、又は必須がなければ受けなくていいのかです。でも、おそらくこれは無いと思いますが…せめて、日本史や世界史を受けなくてすむのならかなり励みになります。 　　　　　　　因みに、僕は首都大学東京の理・工学部に進みたいのです。もし、日本史と世界史をやらなくていいのなら今から先の分野を勉強しようと思っています(歴史系は昔から何故か酷い点数ばかりです。高校のテストで社会以外はかなり良かったのですが社会が嫌いな為か社会だけ酷い点数を取ってしまいました。政治・経済は好きなのですが…)。でも、日本史や世界史を勉強しないという意味ではありません。推薦は狙っていません。どうか、回答よろしくお願いします。最後に、下手くそな文書いて本当にごめんなさい。かなり、困っています。

旧大名家の現在の当主は、何をしてますか？ 徳川宗家→ 日本郵船元副社長 尾張徳川家→ 徳川美術館の館長で本職はプログラマー 紀州徳川家→ 女性建築家 水戸徳川家→ ？ 徳川慶喜家→ カメラマン 仙台伊達家→ 歴史研究家 会津松平家→ ？ 加賀前田家→ 石川県人会連合会の会長 福井松平家→ ？ 岡山池田家→ 池田動物園の園長。妻は今上天皇の妹 広島浅野家→ ？ 長州毛利家→ 防府毛利報公会の会長 土佐山内家→ ？ 福岡黒田家→ 不動産会社の社長 佐賀鍋島家→ ？ 熊本細川家→ 元内閣総理大臣・熊本県知事の細川護煕 薩摩島津家→ 観光会社の社長 と、このように主要な大名家の現当主の肩書きをまとめてみました。 不明部分の補足や間違いの指摘があれば、教えて下さい。 あと、上記以外の旧大名家の当主についてももしご存知なら教えて下さい。