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小泉首相の靖国参拝に関して、中国や韓国、最近では台湾からも抗議の声が上がったように聞きます。 靖国神社には独特の歴史的経緯があるため、関係各国から様々な思惑が絡んでの動きがあるように思われます。 ところで、太平洋戦争では日本は主にアメリカを相手として総力戦を展開したはずですよね？ また南方戦線では捕虜になったイギリス兵やオランダ兵、あるいはオーストラリア兵などが、（事の真偽は別として）　いわゆるＢ級戦犯やＣ級戦犯により虐待を受けたとの説もあります。 そのため、これら多数の　「戦犯」　とされる人々も処刑されましたね。　 昔、「私は貝になりたい」　という、フランキー堺さん主演で、ＢＣ級戦犯をテーマにしたドラマや映画があったくらいです。 となれば、歴代首相の靖国参拝が本当に　「戦争責任を反省していない」　と考えられるのであれば、中国や、当時日本の一部であった韓国から抗議が出る前に、本来はアメリカや他の連合国側から大規模な抗議運動が出て、国際問題になっているはずなんですが、聞いた事がありません。 実際はどうなんでしょうか？

もうすぐ会社を定年退職する父が、「退職したらＰＣゲームでもやってみようかな」 と言っているので、定年祝いにゲームソフトを１本プレゼントしようと思うのですが、私はゲームに詳しくないので何を買っていいのかがわかりません。 父は古代ローマとかビザンチン帝国とかのマニアなので、そのへんの文明を題材にした歴史シミュレーションゲームで面白いものやオススメのものがあれば教えてください。 ＯＳはウィンドウズ９８、Ｐｅｎｔｉｕｍ２　２３３ＭＨｚ （遅っ！） で動くこと、そのソフトが完全日本語版であることが条件です。もしくはプレステ２でも構いません。どうかよろしくお願いします。

　ＢＳ歴史館という番組が好きでよく見るのですが、番組の最初と最後に流れているムード音楽（ナットキングコール？）の歌詞について教えてください。 　 　よく聞くと「We are not too young at all.」と言っているようなのですが、これは「私たちはもう若すぎることは全然ない」という訳でいいでしょうか。すなわち「もう十分に分別のある大人になった」ということで、年をとったことを「若すぎない」という逆の言い方で表現したと考えていいでしょうか。 　なんか日本語にはない言い方なので、今いちピンとこないので質問しました。よろしくお願いします。

日本人は外来文化の「良い面」だけを融合し、 自国の文化としてきた歴史があります。 しかし、戦後の現代人に関しては、 以下の両者の「悪い面」ばかりを継承し、 融合してしまったようにも思います。 [Ａ]　戦前から存在する自国の伝統文化 [Ｂ]　戦後に欧米から流入した文化 【１】 皆さんは日常生活の場において、 この問題を実感することはありますか？ また、それはどのような時ですか？ 【２】 この問題は、若い女性（20～30代）に、 とりわけ顕著に表れていると思いますか？ また、そう感じるのはどのような時ですか？ 以上、よろしくお願いいたします。

母の誕生日プレゼントにフォトアルバムを作ります。 その際、メッセージが入れられるのですが、英語で何か入れたいです。 2段になっており、1段目は10文字　2段目は12文字　です 全角半角の指定は書かれてありませんでした。数字も入れられて日にちでもいいそうです。 母の歴史が写真となる内容です。母の子供の時から、結婚、出産、育児、孫誕生などです。 思いは、“これまでもこれからも感謝”という感じにしたいです。 英語が苦手で、どんなコメントがいいか全く分かりません。 英語の得意な方、良いアドバイスをお願いします。英語と日本語でお願いします。

の細川智栄子先生の【伯爵令嬢】と言う本を探しています。埼玉か都内で格安で買える古本屋さんはありませんか？Amazonだと予算オーバーで(ToT) また王家の紋章のようなお話が大好きで、天は赤い河のほとりも揃えました。 昔、折原みと先生が書かれていたアナトゥール星伝もハマって読みました。 こういった古代等にタイムスリップして恋をするような話が大好きです。 日本史も、あさきゆめみしから天上の虹も読んでいます。 漫画でも小説でも構わないのでこういったお話(歴史系)がありましたらオススメして下さい。

歴史にはＩＦというのは必要ないと思いますが、「戦」や「時代の流れ」の中で、その結果において、いわゆる「裏切り者」が行方を左右する場合もあったと思います。「あの裏切りがなければ」とか「あの裏切り者がいなければ」とか。 あなたが考えておられる「戦国時代」、「幕末・維新」及び「その他の日本史上」における「最大・最悪の裏切り者」をそれぞれひとりずつ推薦して下さい。推薦の簡単な理由があればありがたいです。 それから、推薦していただいた３人の共通点、相違点として考えておられることがあれば、ご披露していただければ幸いです。(ご回答になくても構いません。)

以前、歴史教育について質問したものです。 暖かく回答してくださったみなさま、 ありがとうございました。 また、知りたいことができ、質問をします。 よろしくお願いします。 私はこれまでずっと日本帝国は国民に洗脳させ、 国のために利用したという気持ちが強かったんですが、 海軍兵士や神風特攻隊の、 国に対する揺らぎのない気持ちを知ってからは、 あのときの戦時下、状況はどうであれ、 故郷を守るために死んでいった方々に 私は今まで、なんという無知であったか、 靖国神社で会おうと言った兵士たちに対して、 参拝そのものが気まずいものと考えていた私を 恥ずかしく思うようになりました。 歴史は感情ではなく、 中間的な立場で見なくてはならないと思いますが、 しかし、命を懸けた方たちを考えると、 有耶無耶にせざるを得なかった敗戦後の教育を考えると、 やはり、きっちりと学ばなければならないと 思うようになりました。 しかし、ここで、また疑問が沸きました。 国のために死んでいった人たちもふくめ、 一般市民も日本を思えばこそ、との思いで 団結してきたのに対し、敗戦後の心情については、 ただ、受け入れるしかなかったとのイメージが強いです。 戦争にまけたから、東京国際裁判で日本帝国は悪かったという判決のため、 人々は受け入れるしかなかったのでしょうか。 お国のためという精神が残っていたため 国がそうなったから・・ということで耐えるしかなかったんでしょうか。 もしかして、国に対して裏切られたと思った人もいたのでしょうか。 今の時代があまりにも平穏としているので、どうも、すんなりと受け入れたという印象があります。 勉強不足で申し訳ありませんが、答えていただけるとありがたいです。

テロは根絶不可能ですよね？ 最近よく耳にするテロ事件に対して感じました。アメリカの銃乱射事件といい、日本を震撼させた秋葉原無差別殺人・池田小連続殺人など、今回のテロも例外ではない、人間が社会に対する不平不満・憎悪の爆発がついにここまで来たかと思いました。 ISISは政治・歴史的な意味合いを持った特殊な存在であると思いますが、所属している人間は古今東西どこにでもいるような不平不満を持った者たちだと感じます。 古代より技術が進歩しても、このような人間の有り様はもうどうしようもないのでしょうか。

おすすめの歴史漫画を教えてください。 だいぶ前にも似たような質問を致しましたが、今回はこういう漫画を紹介していただきたいと思っています。 （１）完結している （２）日本史関係 （３）主人公が実在の人物 （４）史実にまあまあそれなりに忠実 （５）中編か長編（短編は読みごたえがないので。大体２００ページ以上はあってほしい） （５）主人公が織田信長・豊臣秀吉・徳川家康・坂本龍馬以外 この４人に関しては結構読んできたので、それ以外の人物でお願いします。 絶版になってるものでも構いません。いろいろ制約かけて申し訳ありませんが、お願いします。

前にも一度同じ質問をしたのですがその時は もう1つ違う質問をしていたため回答があまり 返ってきませんでしたのでもう一度質問です。 皆さんが知っている覚えやすい年代の語呂合わせ なんてありませんか？あまり有名じゃないものの方が いいかもしれません。自分で作ったものでもいいですし、 笑えるネタでもいいですし（笑） 世界史でも日本史でも音楽史でも歴史なら何でも いいので教えてください！ 私が知っているのは 白紙(８９４)に戻す遣唐使 いや～誤算だ(１８５３)ペリー来航 とか（笑）では宜しくお願いします～。

次のような状況です。彼との関係を好転させるにはどうしたら良いでしょうか？。 彼の勘違いもあり彼から「もう縁切りますよ。さようなら。」と言われました。半月経って夜中1時半に「今回は〇〇（注：出張先、歴史ある街）に来ています。暖かくなりまもなく春ですね。」とメールしたら、「〇〇に来てるんだね。今後は日が変わらない時間にメールくださいね。日本の文化から何かしら温故知新だ～。」と返信がありました。 (1)彼の気持ちはどんなものでしょうか？。 (2)関係改善するにはどうしたら良いでしょうか？。 (3)そのためには何とメールしたら良いでしょうか？。

僕は、旅行が好きで、今まで海外も含め何度か旅行に行きました！その中でも、知人と行った沖縄旅行がいい思い出として、記憶に残っています。 僕達が行ったのは、美ら海水族館、ひめゆりの塔、首里城等に行きました。その他にもスキューバダイビングをして、沖縄の歴史と青い海がとてもいい思い出として記憶に残りました。日本国内にこんないい観光地があるのかと感動し、また行きたいと思いました。 そこで、質問なんですが、今まで行って良かったと思う旅先とエピソードがありましたら、教えてください（国内、外問わないので)!

　次のような研究成果が明らかにされています。 　明証にもとづくご見解・ご議論をさらに広い視野から得られればさいわいに思います。 　▲　「日本人は集団主義的」という通説は誤り 　　http://www.u-tokyo.ac.jp/public/public01_200930_j.html 　　　 　・高野陽太郎：『「集団主義」という錯覚 ― 日本人論の思い違いとその由来』　2008 　§１　心理学的研究 　「世界で最も個人主義的だ」と言われてきたアメリカ人と、「世界で最も集団主義的だ」と言われてきた日本人を比較した研究を集めた。 　・集団主義・個人主義の程度を測定するための調査研究が11件。 　・自分の意見を曲げて集団の意見に従うという「同調行動」に関する実験研究が（高野自身の研究も含めて）5件。 　・自分の利益を犠牲にしてでも集団に献身するという「協力行動」に関する実験研究が6件。 　これら計22件の研究の結果をみると 　・通説に反して、「日本人とアメリカ人とのあいだには明確な差はない」という結果を報告していた研究が16件、 　・通説とは正反対に、「アメリカ人の方が日本人より集団主義的」という結果を報告していた研究が5件もあった。　 　・一方、通説どおり「日本人はアメリカ人より集団主義的」という結果を報告していた研究は、わずか1件（調査研究）しかなかった。 　§ ２　言語学的研究 　 日本人論は、日本語の特性に注目して、「日本人の自己は、個として確立しておらず、自分が属する内集団と一体化している」と主張してきた。 　これに対して、２人の言語学者（筑波大学の廣瀬幸生教授、カリフォルニア大学の長谷川葉子教授）による共同研究は、日本語の特性が「他者とは明確に切り離された自己」の存在を示していることを明らかにした。 　たとえば、「私は寒い」という文の中の心理述語「寒い」は、話し手の心理状態を表すために用いられるが、同じ内集団に属する他者の心理状態を表すために用いることはできない。たとえば、「母は寒い」とは言えない。 　日本語は、内集団の中でも自己と他者を明確に区別する特性を備えているのである。 　§３　教育学的研究 　 学校での「いじめ」は、「異質なものを排除しようとする集団主義的な日本社会に特有の現象」と評されることが多かった。 　ところが、近年の実証的な研究を通覧したところ、アメリカでも「いじめ」は発生しており、発生率も日本より低いとは言えないことが明らかになった。学校での発砲事件も、「いじめ」への報復として起きたケースが多いのではないかと推定されている。 　「いじめ」が原因となる自殺も、欧米諸国の多くで報告されている。したがって、日本の学校での「いじめ」は、「日本人の集団主義」の証拠と見なすことはできないことになる。 　§４　経済学的研究 　 経済の分野でも、「日本人は集団主義的だ」と言われてきた。個々の日本人は企業の中で団結し（「日本的経営」論）、企業は「系列」の中で団結し、すべての企業は政府のもとに団結している（「日本株式会社」論）、と言われてきた。 　 しかし、そうした議論は専らエピソードやイメージに頼っており、実証的なデータが示されることはなかった。全体像をより正確に反映する経済統計や、経済統計にもとづく実証的な研究を調べた結果、経済の分野での「日本人の集団主義」説は事実とはそぐわないことがはっきりした。 　・小池和男の研究は、「日本的経営」論で言われてきた「終身雇用」や「年功賃金」が事実ではない、あるいは、欧米諸国とのあいだに明確な差異がないことを明らかにした。 　・三輪芳朗とマーク・ラムザイヤーの共同研究は、「系列」にはまったく実体がなかったことを明らかにした。 　・「日本株式会社」論についても、三輪とラムザイヤーによる実証研究は、日本政府の「産業政策」が日本の高度経済成長にはほとんど実質的な貢献をしなかったことを示した。 　・また、国内産業を保護するために政府が設定する関税率を比較したところ、歴史的にみると、日本よりアメリカの方がずっと高かったことも判明した。 　　§５　エピソード 　 日本人論は、個別のエピソードを主な論拠としてきた。 　そこで、エピソードは日本人論の通説を支持しているのかどうかを検討するために、新聞や雑誌に掲載された集団主義・個人主義に関連するエピソードを調べた。その結果、「集団主義的な日本人」という通説に一致するエピソードと同様に、「個人主義的な日本人」や「集団主義的なアメリカ人」を表すエピソードも多数見つかることがわかった。 　このことは、エピソードについても、公平に調べてみれば、日米間にはっきりとした違いは見られないことを物語っている。 　日本人論において通説に合致したエピソードばかりが取り上げられてきた理由は、自説に合致した事実ばかりに注意が向く「確証バイアス」という思考のバイアスではないかと推定される。 　§６　過去の日本人 　 日本人は、「アメリカによる占領の結果、アメリカナイズされて個人主義的になった」というわけではないことも明らかになった。文献調査の結果、戦前も、開国前も、日本人が個人主義的に行動した事例は数多く見出すことができたのである。 　たとえば、生徒が学校側と対決する「学校紛擾（ふんじょう）」と呼ばれる事件。明治初期に西洋式の学制が定まるのとほぼ時を同じくして発生し、ある教育雑誌には、明治期だけでも255件の学校紛擾が報告されている。こうした事件は、「和を尊重するタテ社会的な集団主義」という従来のイメージとは全く相容れないものである。 　§７　オリエンタリズムとしての「日本人 ＝ 集団主義」説 　 欧米人、とくにアメリカ人は、自らを形容するために、ポジティヴな意味で「個人主義」というレッテルを使うことが多い。異文化に属する日本人に出遭ったとき、その「個人主義」の対極にある「集団主義」というネガティヴなレッテルを天下り的に貼りつけたのではないかと推定される。すなわち、「日本人 ＝ 集団主義」説は、オリエンタリズムの一種として成立したと考えることができる。 　§８　「日本人 ＝ 集団主義」説が広まった理由 　 この通説は、戦後間もない時期に出版された、アメリカの人類学者ルース・ベネディクトの著書『菊と刀』によって世間に広まったと言われている。この時期、「日本人は集団主義的だ」という主張に接したひとびとは、戦時中に日本人がとった、見まがいようのない集団主義的な行動を脳裡に甦らせ、この主張に頷いたのであろう。 　 しかし、歴史的な状況をみると、昭和初期から第二次世界大戦終結までの時期、日本人は強大な外敵の脅威にさらされていた。外部からの脅威に対抗するために、団結を強めて集団主義的に行動しようとする傾向は、日本人にかぎらず、人間集団に見られる一般的な傾向である。「世界で最も個人主義的」と言われてきたアメリカ人もその例外ではない。第二次世界大戦中の言論統制や敵国からの移民の強制収容、冷戦下の赤狩りといった歴史的事実がそれを物語っている。 　§９　ステレオタイプ文化論 　しかし、ステレオタイプ的な文化論の危険性は、日米間だけにとどまるものではない。グローバル化が進展する現代の世界では、異なる文化が接触する機会は飛躍的に増大している。それとともに、異なる文化（たとえば、欧米文化にとっての「イスラム」）を異質化する文化ステレオタイプの危険性も増大していると考えなければならない。 　文化ステレオタイプについて認識を深めることは、現代の世界にとって重要な課題であると思われる。 　今回の研究は、集団主義・個人主義の日米比較という具体的な事例の分析を通じて、「文化差」の認識に潜在するさまざまな歪みとその危険性を明らかにする結果になった。 　～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　（あ）　家族のように集団としてあることが自然本性そのままのすがたである場合や 　（い）　事業をおこなうとき人びとの知恵とチカラをあつめまとめてそのように《集団志向》――言いかえると　《分業かつ同時に協業》なる形態――において行動する場合や 　（う）　あるいは単純に野球のようにチームプレイをふつうとするならやはり集団志向になる場合が考えられます。果たしてそのとき　個人はそこに埋没してしまうのでしょうか？ 　（え）　あるいは逆に戦時社会にあっては　集団主義をすでに超えて統一的かつ統制的な全体主義となりますが　その事例も　別に日本人ひとりの特徴だとは考えられないということもあります。 　日本人とその社会が　《集団志向》を持ち得るのとは別に　《集団主義》であると見るのは　まったくの偏見ではないだろうか？　ご教示ください。

情報社会や世界の経済構造が変わる中、慣習に理性でわかる啓蒙のような部分をよくなったりなど起きたと思います。 しかし、日本は犯罪など世界でも歴史上犯罪など少ない文化かと思ってます。 学力の低下や乱れたものというのは、良さを失った部分かと思ってます。 個性を発揮する部分で個人主義化して、チーム力が弱くなりましたね。 新興国やアメリカなどは成功であった15年くらいかもしれないですけど、日欧はそうとはいえないと思ってます。 一体、いつからたどればいいのかわかりませんが、よくなった部分、失った部分って何でしょう？

下記WEBのニュース記事ですが、 ＞韓国国防部は２４日、外交ルートを通じて日本側に「強烈な警告」を申し立てたと発表した。 とあります。 この強烈な警告とは弾薬の提供についての事で間違い無いでしょうか？ 実は靖国参拝の事を指しているのでは無いでしょうか？ 疑問を持ったのは、いくら韓国軍が感情的になっているとは言え、善意で提供された物に対して「強烈な警告」は常識的にありえないだろうと思ったからです。 ちなみに私の立ち位置は歴史の真実だけを重視し、右にも左にも傾倒しないようにしております。 回答お待ちしております。 ※以下記事引用 韓国紙・朝鮮日報の中国語版ウェブサイトは２６日、国連南スーダン派遣団（ＵＮＭＩＳＳ）に参加している韓国軍が２３日に国連を通じて自衛隊の弾薬１万発を提供された問題について、日本は小さなことを大げさに騒ぎすぎだと報じた。 記事は、提供を受けた弾薬は３３０万ウォン（約３２万６０００円）程度の価値で、大きさにするとインスタントラーメンの入れ物６個分に過ぎないが、この１万発の弾薬が韓日の軍事・外交関係を揺るがせていると指摘。韓国政府は日本のやり方に強い不満を感じており、日本政府は自衛隊の軍事的地位を上げるため、故意にこの件を利用したと認識していると伝えた。 韓国国防部は２４日、外交ルートを通じて日本側に「強烈な警告」を申し立てたと発表した。韓国政府の高官は「日本は『正常な国』ではない」と不快感をあらわにしている。また、韓国国防部関係者によると、米国軍も韓国軍に弾薬を提供したが、反政府軍を刺激することを恐れ、日本のように何のためらいもなくマスコミに公表するような行動には出ていない。 韓国政府も韓国側の安全を考慮して日本側に公表しないよう念を押していたが、２３日午前から日本メディアがこの件を一斉に報道し始めたという。韓国政府関係者は「日本政府はこの件で随分と得意になっているようだが、韓国軍も自衛隊もＵＮＭＩＳＳの所属。ＵＮＭＩＳＳ司令の指示に従って部隊間で必要に応じて資源の再分配を行うのは当たり前すぎることだ」と語っている。 （編集翻訳　小豆沢紀子） http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131226-00000043-xinhua-cn http://www.xinhua.jp/socioeconomy/photonews/369853/

　昔々のそのまた昔、日本の歴史は邪馬台国から始まったよーな 気がします。（世界史選択だったので、うろ覚え） 　その後、バンド→部族制→首長制→国家と社会進化していく 過程で、日本にも「首都」とゆー観念（国家の”政治機能”の中枢を 担う都市）が生まれてきます。 　最初は、奈良の平城京（710年）、次が京都の平安京（794年） だった気がしますが、長岡京（？年）ってのが途中にあった よーな気もします。 　ここからが本題ですが、その後、武士が台頭して源頼朝が 朝廷より征夷大将軍の命を受け、良い国（1192年）作ろう 鎌倉幕府を開きます。 　ここで「首都」の定義も問題になってきますが、一般的に 考えられているよーに「政治機能の中心を担う都市」が首都ならば、 鎌倉時代の首都は鎌倉になるのでしょうか？ 　次に室町（1338年）、江戸（1603年）と幕府（政治の中心） は移り変わって行きますが、朝廷（天皇）は鎌倉時代を含め、 1867年の大政奉還まで京都在住です。 　日本独自の観念なのか、ボクの思想がセンター寄りライトだから なのかは不明ですが、天皇がいる場所＝首都なイメージがあって、 明治政府ができて王政復古するまで日本の首都は 京都な感じがするのですが、そうではないのでしょうか？ 　また、武士の出身でないがために征夷大将軍に任命されなかった 「太閤」秀吉は幕府は開けませんでしたが、大坂城を拠点に 太閤検地や刀狩りなどを行い、当時の政治的中心地は「大坂」 ＝首都＝大坂と考えても良いように思いますが、大坂が首都機能 を要していたとゆー観念は薄いように思います。 　日本人なのに、自国の首都の変遷がイマイチ理解できてない のを寂しいと思い、質問しました。 　そもそも「首都」の観念から間違ってるのかも知れませんので、 その辺も含め、ご教授いただければ幸いです。

戦前から日本に住んでいる華人の中には清朝の関係者や歴史上の重要人物の一族が多くいます。 多分、清朝が倒れた後の混乱期に関係者の多くが日本に亡命してきたのではないかと思います。 暗黒プロデューサーとしてテレビ界で活躍してきた康芳夫さんの家系は清朝の医師の家系ですし、元皇族の竹田恒泰さんは清朝で料理人をしていた人に中華料理と中国語を習ったそうです。普通の中国人ならば皇族と付き合う事などできないでしょう。 その他にも、本物かわかりませんが、孔子の直系子孫と言っている孔健氏や中国、中国、台湾で国父とされている孫文の子孫、そして、戦前からの中国、台湾の財閥の一族も日本に住んでいます。 そして、何と言っても注目すべきは清朝皇帝の血筋の人までいる事です。 その中でも、私が非常に興味深いと思うのが、安倍首相の選挙区である地元に清朝皇帝の弟である愛新覚羅溥傑を祀る愛新覚羅社がある点です。 戦前から日本に住んでいる在日華人は、ほとんどのメディアが話題として取り上げない秘密のベールに包まれた存在です。 やはり、彼らはこの日本でそれなりの権力を持った存在なのでしょうか？ 事情通のみなさん、どうなんでしょうか？私は昔から、ずっと気になっています。

24日の為替介入でない円高阻止策の可能性はいかほど 「財務省は２４日、歴史的な円高水準に対応するための緊急対策を発表した。外国為替資金特別会計（外為特会）が保有する外貨資産を活用し、日本企業による海外企業の合併・買収（Ｍ＆Ａ）を支援するため最大１０００億ドル（約７兆７０００億円）の融資枠を創設。これを呼び水に民間金融機関にＭ＆Ａ資金に対する協調融資を促す。強い円を生かした海外Ｍ＆Ａによって民間側の円売り・ドル買いにつなげ、これ以上の円高進行を阻止するのが狙いだ。１年間の時限措置とする。」 このニュースについていまいち理解ができないのですが、昨今の為替介入で買ったドルを日本企業に向けてドルで融資しようということでしょうか？ これって日本企業にとって何の特になるのでしょうか？円高でキャッシュリッチで最大限金融緩和も行われている日本でも十二分に資金調達可能なのでは？むしろ日本の銀行の民需を奪っているのでは？ なんか企業の海外移転を促進しているようで本末転倒なのでは？？とも思ったのですが、そんな事ないのでしょうか？ 上記ニュースがイマイチ理解できていないのですが、この政策の波及効果のプラスの可能性、マイナスの可能性などできれば両面からご解説をいただけたらと思います。よろしくお願いします。

外国のゲームに触れるたびに疑問が出てくることがあるのですが・・・。 謎でたまりません。 それは日本のゲームと外国のゲームの世界観の規模の違いです。 (ゲーム機向け、PC向け[MMO系やMOBA系などマルチ系多人数型系も含む]、スマホ 又はモバイル向けなど、カテゴリは問いません。) 日本は世界観の規模が小さく見えます。 しかし、外国は世界観の規模がでかいような気がします。 (世界観の規模がでかいので、内容が壮大です。 RPG系ですが、かなりの確率で種族が多数存在するし、神や魔物な他が物語にかなり絡んでくる。 ストーリーも難しく感じます。宗教や現実または歴史が元になっているか分かりませんが・・・。) 外国とは言っても主に欧米のゲームですが、また、基本的にジャンルは問わないで すが、特に外国のRPG系やMMO系やMOBA系などに見られますので、それらも含み ます。 MMO系やMOBA系などマルチ系多人数型もストーリーはありますので、そこの 事を考えると世界観の規模がデカすぎて、話というか内容が難解です。 日本は一本道なストーリー的な所があるので、日本の世界観の規模に対して 規模が小さく見えるのかもしれませんが・・・。 別にゲームに限った話ではないです。 アニメ漫画小説等にも言えます。 外国(国外)の作品と違い、日本の作品は一本道的側面が強いです。 でも、私が無知で知らないだけなのかと疑問でと考えるときはあります。 ですが、前にも似たような質問した時にも言った事はあるのですが、規模の違いに 愕然としました。 なので、そこから、日本のゲームは世界観の規模が小さいのはなぜなのかと質問い たしました。 ※似たような質問というか同じような質問をした時のです https://okwave.jp/qa/q9585137.html https://okwave.jp/qa/q9662456.html