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女性(特に20代)に質問です！ 彼氏いるのに男の人と二人で遊びに行ったりしますか？遊びに行くとしたら、相手はどんな人ですか？(ex.仕事仲間、大学の友達など)

器が大きいですよね？ ⚫︎自分が一番大変な2浪してる時、自分の弱音や愚痴を一切言わず、私の悩み事を聞いてくれた ⚫︎私が精神状態が悪い時、ドタキャン7回しても怒らなかった ⚫︎私が相談したことを彼が一生懸命考えてくれたのに、逆ギレしたら謝ってくる ⚫︎一方的に連絡たったのに、また食事に誘ってくれた 何故、こんなに優しいのでしょうか？

「ど根性ガエル（アニメ）」について、何かお話しを聞かせください。

純粋な男女の友情がありますか？

初めまして 閲覧ありがとうございます 僕は4月から大学に通っています。 僕は1浪を経験して現役のときに不合格だった大学に入ることができました 結果に関してはほぼ満足していて、不満はありません ただ、入学から2週間以上たって、だんだんと悩みができました。 自分は浪人を経験しているので、大半の人よりは1つ年上になります。 友達は何人かできたのですが、ほとんどの人には自分が浪人ということは明かしていません。 だからどこか自分から気軽に声をかけることができないでいます。 いつ自分が浪人だということがばれるか不安で心から大学生活を楽しく過ごすことができないです。 元の性格が暗いということは全然なく、高校ではむしろうるさいくらいでした。 なんか、現役で入った人のことがとても眩しく、羨ましい気持ちでいっぱいになるんです。 下手くそな文章になってすいません どうしたら心から大学生活を楽しく過ごすことができるのでしょうか？ なにか助言をいただけたら幸いです

初めまして。よろしくお願い致します。 関西在住の私(24)には九州で暮らす彼氏(22)がいます。 ひょんなことから出会い、現在遠距離で付き合って１年２ヶ月経ちました。 何でも話せる間柄で仲も良いです。 彼氏は幼い頃からの友人(男:K)とその彼女で高校からの友人(女:A)と仲良く、私もそのカップルと２、３回ご飯に行ったりしていましたし、AとはLINEも交換しています。 彼氏は、AからKの相談を個人的に受けたりもしていましたが、その件は私も知っていましたし、友達だからということでしょうがないかなと思っていました。 内心、ちょっと不安ではありましたが、私よりも長い付き合いの友達だと思うようにして、あまり気にしないようにしていました。 しかし、KとAは別れることになり、Aがフリーになってから少しずつ異変というか気になることがあります。 (1)今まで私のことを「○○ちゃん」と名前で言ってくれていたはずのAが、彼氏と話すときは「彼女」と呼ぶようになった。 (2)他の地元の友達いわく、自分達と接するときと彼氏と接するときのAの態度が少し違う。 (3)昨日ちょうどAも含めた地元の友達(他は男ばかり)とで彼氏が飲みに行ったそうなのですが、帰ってきてから自分のカバンにAのポーチが入っており、届けに行った。 (4)↑の飲み会のときに、彼氏にボソッと「寂しい」と言った。 すべて彼氏と電話しているときに、彼氏が勘違いかもしれないけど、と話してくれたことです。(私がAのことを最近疑問視していることを知っているから) 勘違いだと思いたいのですが、嫌な予感が拭いきれません。 Aは彼氏に気があるのでしょうか？ ご意見をお伺いしたいです。 質問等あればお答えします。 よろしくお願い致します。

自宅の近くに小さな神社があるのですが、普段そこには誰もいず、手水舎もなし、鈴はあるのですが、賽銭箱もないところです。（以前盗難？があったらしく）町内で管理？ しているようで時々何かるとそこに神主さん？が来て何かやっているようなのですが。（大祓など） わりと山の中林の中にあり、社殿？はとても小さく古いかんじで、あたりにとても大きな木が数本あります。お恥ずかしい話私は３０代後半になって初めてここの神社へ行きました。 山の中でじめっとしていて特にパワーなどは感じませんでしたが、神社よりも大きな木に圧倒されました。 産土神社にまずお参りすることが大事と聞き、自分の産土神社はここだと思ったので最近になって足を運んだ次第ですが、知人に聞いたら、「お参りするなら一の宮がいい。誰もいない神社や人があまりいかないような神社には神様はいない」というようなことを言われました。 ほんとのところはどうなんでしょうか？ 教えてください。 また、産土神社はどうやって調べればいいのでしょうか？ ここではないというならばほんとうのところを調べてお参りしないとと思っているので。 自宅からすぐ近くのところにあり、自分の部屋からは鳥居が見えるかんじです。 町内で管理しているので恐らく祖母より前の代の人たちは初詣などはここにお参りに行っていたのでしょう。自分の両親は初詣なとには行かない人でしたので、当然私たち子供も行く習慣がありませんでした。

3歳の娘がいて、四月から私立幼稚園に3年保育で入園予定です。 学区内には2年保育の公立幼稚園しかなく、自分自身も娘とのマンツーマン育児に疲れていて、3年保育がいい！と思い学区外の幼稚園に入園を決めました。 入園金4万円を支払い、制服の採寸も終えました。 しかし今更ですが、小学校は近所の公立幼稚園の横にある学校に通う予定なのもあり、やっぱり2年保育で良かったんじゃ…？と思い始め、そこからはあと1年我慢すれば安い公立に通わせられるのに…とか、娘と過ごせる貴重な1年なのに…とか、なんだかもう色々と後悔し始めてしまいました。 （ちなみに公立が主流の地域です。） 極め付けにたまたまつい先日、学区外から小学校に入って友人関係がうまくいっていない子の話を聞いて、うちの子もそうなったら…とどんどん不安になってしまい。 もう毎日悩んでしまい、主人には『1年通って転園したらいいじゃないか』と気軽に言われてしまい、でも私はそんな失礼なこと無理だろう、と思うのです。 そもそも1年で辞めるけどね、と思いながら図太く通わせられる神経はなく… だったらいっそのこと、入園辞退してあと1年自宅育児にしようかなと思ってます。入園金が戻ってこないことや制服のお金が発生するのも承知の上で。 通わせる予定の幼稚園は、普通の私立より安く、その分カリキュラム等は特にないのびのび系です。毎年募集の半分しか児童が集まらない小規模な園なので、もしかしたら1年でもどうぞと言われるかもしれませんが… 皆様ならどうされますか？ とても落ち込んでいますので、辛口はご遠慮いただけるとありがたいです(^^;;

長文です。相談なのかグチなのかわからない部分もありますがすみません。 この手の回答は男性目線と女性目線とまったく違う回答になりますのと 男性の気持ちを知りたいので、できれば男性の方から回答いただきたいです。 質問者：30代女性です。 彼とは中学からの同級生で、高校は別でしたがいわゆる「友達以上恋人未満」の関係でした。 中学のときから2人だけで遊びにいったり、お互いの家を行き来したりしてましたが わたしは彼が好きだったですが、彼は恋愛に興味がなかったので一度気持ちを伝えてからは気持ちを封印しての関係でした。 高校を卒業してから会う機会がなくなり、その後わたしは別の方と結婚して離婚しました。 最近地元に戻ってきて彼と偶然再会したときに連絡先を交換して食事にいきました。 そこからお付き合いすることになりました。 お付き合いするときに、彼の今までの恋愛遍歴や家庭の事情、仕事とお給料の話や、 お給料は何にいくらかかるとか（家のローンとか生活費とか）、聞いてもいないのにこと細かく話してくれました。 ただ、もともと休みが合わず、さらに彼が激務のため、 会えるのは彼が休みの日にわたしが定時で仕事を切り上げるか休みをとらないとダメで 基本的に夜しか会えなかったので、お付き合いして最初の２ヶ月ほどは 彼の家で月に２～３度、３時間ほどすごすだけの付き合いでした。 そのあと、わたしの夏休みがとれたので２度外でデートしました。 あとは、家も勤務先も近所でわたしのうちのすぐそばの道が彼の通り道だったので どちらかが急に会いたくなったら彼が仕事おわりによってくれて近所のコンビニで立ち話くらいはできました。 LINEだけは頻繁にきて、週に４～５日、１回１時間以上チャットしてました。 忙しいことも会えないことも理解してのお付き合いだったのでそこはいいのですが、 彼の家でしかデートできない理由と、 彼の休みの日はこと細かく「今こういうことしてる」みたいなLINEを頻繁に送ってきていた彼が月に１～２度「用事がある」といってた日は一切LINEが来なかったのを不審に思っていたのですが、 彼が風俗にはまっていてお給料もらってすぐ自由になるお金をすべて使い果たし デートするお金がないから、ということがわかって一時険悪になりましたが、 「彼のことがイヤになる理由」がそこだけだったので いつか止めてくれるか、わたしが本当にいやになるまでは一緒にいようと思って一緒にいました。 そこから、彼が予定外の転勤になって（本来は転勤なしの契約で給料もそういう手当てなし） さらに激務になり、勤務先が遠いので仕事おわりに会うこともできず、頻繁なLINEもこなくなりました。 彼は母親と二人暮らしなのですが、彼の母親が高齢のため、仕事を昼間のみにすることになり、 夜は家にいるようになったので家でのデートができなくなりました。 そのころから「飽きた」とか「会いたくない」とかいってデートをドタキャンしようとするようになり、でも結局はドタキャンしなくて会うのですが 周りにはわたしのことを「彼女」と言ってるのにわたしには「友達」というようになりました。 たまにくるLINEでも意地悪なことというかわたしの気持ちをためすようなことばかり言って来るようになりました。 先日、２週続けてお互いの体調不良により（最初はわたしがケガをして次の週は彼がカゼをひきました）会うことができなかったのですが、 その間LINEでこれからのことについて話し合いをしました。 そのときに お互い昔を知っているせいで、なんでも知っている気になっていて そのせいで「今の」お互いをよくみないうちからカラダの関係を持ってしまったこと 「付き合う」と決めてから彼がいろんなことを意識しすぎてぎくしゃくしてしまったこと 「友達」と彼がいいまして、わたしにも「友達」として付き合うようにと言う割には 友達とは言いがたいほどの誠意の無さを見せることがあり、 それは友達ではなく、わたしの好きな感情を逆手にとって都合のいい女にしてしまっているので辞めてほしい、 ということは彼にはっきり伝えて彼もそこは謝罪して改善してくれるように話してくれました。 お互い２人で話をする機会すらあまりなかったのにどんどん先にすすめようとしてあせりすぎてしまったことなど話し合って 結局はいったんこの関係をリセットしてもういちど友達からやり直そうと決めました。 そのころから彼の生活態度が一変して 今までは給料入ったら即、自由になるお金をすべて風俗で使い果たし あとの休みは家でずーっとテレビばかり見てるとか 職場での昼ごはんも特売カップめんのみとかいう状況だったんだそうで おうちデートの理由も、給料日あけ１週間後とかでも「残り３千円しかない」という状況で、どこもでかけられなかったというのも理由のひとつです。 今までは友人と遊ぶお金も、わたしとデートするお金もなく、服も何年同じもの着てますか？というレベルのものばかりでしたが、 友達宣言をして以来、わたしともカラダの関係はなくなり、風俗もやめたそうで （といっても他に好きな人がいるとか遊び相手がいるとかでもなく） そのかわり自分のお小遣いを有意義（？）に使うようになりました。 ほしいもの買うとか、わたしや友達と食事に行くとか、あと数年ぶりに服もかいました。 そして、今までは会おうとするたびに「会いたくない」とか「用事ができた」など逃げようとばかりしてましたが、 積極的に会うようになり、今では彼の休みのときには毎回会うようになりました。 （前日に向こうから待ち合わせ時間の確認のLINEが来るようになりましたし、「次はここ行こう」みたいなLINEもちょくちょくきます） 彼が友人と会うときもありますが、友人と飲みにいく地域がわたしの勤務先の近くなので 待ち合わせまでの時間を一緒にすごすのもあたりまえのようになりました。 今まではスタスタ先に歩いて行ってしまう人が、わたしにあわせてゆっくり歩いてくれるようになりました。 カラダの関係とか、恋人みたいなやりとりはなくなりましたが 逆に付き合っていたころより恋人みたいな感じがしています。 何よりも彼が前よりやさしく誠実にむきあってくれるようになり、しかも楽しそうです。 この状況をいいように考えると 今までは遊びの関係だったのを真剣な態度でもう一度イチからやり直そうという気分になったのか ということになりそうですが、 悪いように考えると 本当に飽きてしまってただの友達 ということも考えられそうです。 ただ、休みも人並みにあってそこそこ時間のある人ならそういう付き合いもありそうですが、激務で休みも本当に少ない人なので、暇つぶしの付き合いはしないと思われますし、 彼が仕事をしている様子は見よう思えばいつでも見に行ける（早朝はムリですが）ところなので勤務時間にうそを言っていることはないです。 一見遊び人ぽく見えますが、今まで激務過ぎて出会いもなく、せっかく彼女ができても１～２ヶ月で振られるということばかりだそうで、こんな状況でも半年続いたわたしが彼の最長記録です（笑） この状況って男性心理としてどうなんでしょうか？ わたしが知ってる彼の性格は、いっけんチャラチャラしてるように見えて 実は結構まじめで職業柄他人には愛想いいけど、本当はぶっきらぼうであまのじゃくで、昔から自分の気持ちを押し殺す傾向にありますがわたしには言いたい放題言うというものです。 わたしも今は彼以外見えてないですし、離婚してしばらく再婚はいいや、と思っているので そんなにあわててはいませんが、 まったく見込みゼロだとすると待つのは厳しいなぁといった状況です。 どんなことでもいいです。こういう状況の男性の気持ち、教えてください。 よろしくお願いします。

今朝の情報番組で、子どもの名前を母親が推す「雪菜」にするか父親が推す「舞美」にするかで意見の食い違いが起きて、そのまま離婚した夫婦の話が取り上げられてましたが、この場合は父親か母親のどちらが折れるべきだったと思いますか？ 名前について色々話し合ったが双方納得出来ず、最後に母親が 「私が産むんだよ！？ここはもう私のでいいじゃない！」って夫を恫喝して自分の意見をゴリ押そうとした。 それに対して夫が 「子どものことは2人で考えることだろ。産んだ方が上とか言うのなら、俺が稼いできた金をお前は一銭も使うなよ。俺の金だから。稼いだ俺の言うとおりにしろ。」 と言い返したことで、離婚は決定的になり、名前をつける前から子どもの親権を争っての裁判に突入したそうです 番組のパネラー達は母親の意見に賛成する声が多く、特に女性は全員母親の推してる名前にして父親は折れるべきって感じでした。 この母親や女性パネラーのように「子どもは夫婦のものではなく産んだ私のもの」って考えてる女は多いんでしょうか？ そのように考えてる女は子どもを作る際の負担が妻の方が大きい、男は射精だけしたら終わりだろ、だから、少しぐらいは自分の意見を通しても良いだろうとか思ってんのかな？ そういう女は結局この例のように離婚されるだけだと思いますが。 この場合では母親か父親のどちらの名前を採用し、どちらが折れるべきだったと思いますか？ 私は母親が折れるべきだったと思いますね。 両方ダメとか別の名前を付けるとかではなく、母親か父親のどちらの味方になりたいかでお答えください。 二者択一の極論をしたいので、母親か父親のどちらかを選んでください。 選択してない回答はいりません。

　まづ　憲法とやらを読みます。 　▲　（十七条憲法）　～～～～～～～～～～～ 　一に曰(い)わく、 　（あ）　和（やわらぎ）を以(も)って貴(とうと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。 　（い）　人みな党（たむら）あり、また達(さと)れるもの少なし。ここをもって、あるいは君父(くんぷ)に順(したが)わず、また隣里(りんり)に違(たが)う。 　（う）　しかれども、上(かみ)和(やわら)ぎ下(しも)睦(むつ)びて、事を論(あげつら)うに諧(かな)うときは、すなわち事理おのずから通ず。何事か成らざらん。 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　次のように問います。 　（１）　最後の一文（う）は　いわば民主主義に通じる自由な言論　表現の自由　これを　基礎とすると言っています。まづこれを確認します。明治維新でも　同じく《万機公論》と言いました。 　 　▼　（五箇条の御誓文）　 一 広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スベシ 　 　（２）　次に　同じ最後の一文（う）の中からですが 　　▲　上(かみ)和(やわら)ぎ下(しも)睦(むつ)びて 　　これについては　眉唾物です。お上つまりお二階さんの論理と目線で　ものを言っているといううたがいを拭えません。時代は違いますが　われわれは次のような歴史を経て来ています： 　　◆　（上田正昭：『日本文化の原点』）　～～～～～～ 　　【直木孝次郎】・・・たとえば七一一（和銅四）年に出された詔（みことのり）に 　　　　このころ聞く　諸国の役民　造都に労（つか）れ　 　　　　奔亡するものなほ多し。 　　　　禁ずと雖（いへど）も止まず。 　　とある。これは・・・労役のために都へ出てきている人民――これが都城建設　道路づくりに使役されるわけですが　生活　労働が苦しいために途中で逃げ出す者が多い。禁止しても止まない。・・・ 　　【上田正昭】　その翌年の正月にも　 　　　　諸国の役民は　郷（さと）に還へるの日　 　　　　食糧絶え乏しく　多く道路に飢ふ。 　　　　溝壑（こうがく＝みぞ）に転びうづまるもの　 　　　　その類少なからず。 　　というのが出ていますね。 　　【直木】　・・・『続日本紀』つまり　当時の正史に記録されているわけですね。 　　【上田】　柿本人麻呂も　有名な歌を残していますね。 　　　　　　草枕　旅の宿りに 　　　　　　誰（た）が夫（つま）か　 　　　　　　国忘れたる　家待たまくに　　（万葉集　巻三・４２６番） 　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　（３）　先の（２）のうたがいを証拠立てるには　聖徳太子の同じような趣きの歌を見てみれば分かります。 　　■　（万葉集　三・４１５）　～～～～～～～ 　　　　上宮聖徳太子　竹原の井に出遊（いでま）しし時　龍田山の死〔み（身）まか（罷）〕れる人を悲傷（かなし）びて作りましし御歌一首 　　　　　家にあらば妹（いも＝妻）が手巻かむ 　　　　　草枕　旅に臥（こや）せるこの旅人あはれ 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　すなわち　人麻呂の歌（４２６番）では　すでに死んだ人に向かって　早く起き上がりなさい　ふるさとを思い出し　帰って休みなさいと声をかけています。聖徳ぼんくら太子の歌では　ああ　かわいそうに・気の毒にとだけ言っています。 　（４）　たとえば 　　▲　（あ）　忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。 　と言われても　庶民はもともと　けんかをしつつも仲間として和をもって暮らしていた。ところへ　お二階さんたちが　これをパクって　《和を以って》うんぬんと言いだした。 　口先だけ庶民のまねをして和をとうとぶのだと言われても　けっきょく　人びとよ　おれたちには《さからうな》と言っているとしか聞こえません。都合のよいことだけを言っているとしか聞こえません。 　（５）　聖徳うすのろ太子は　国を挙げて例の仏教を受容するか否かのとき　崇仏派と排仏派の戦いになり（そう言われています）そこで前者に味方し　後者の守屋ら物部氏を亡きものにすることにたずさわった。そのように敵を倒したあと《和を以ってとうとしと為せ》と言っちゃってもらっちゃってもねぇ。 　権力は握った　文句あっか　もうおれたちには逆らうなとのたまわっていらっしゃいます。 　（６）　無念のうちに波に呑み込まれた人たちも――つまりあるいは　お二階からのでっかく酷い津波に呑まれかけたこれまでの歴史上の数多くの人たちとともに――　われは堂々と立派にまともに真面目に地道にふつうによく生きたと　いまいちど起き上がって言って欲しい。 　（７）　しかも・しかも　聖徳へなちょこ太子の場合には　そのウタに《旅人》として歌われた・みまかれる人は　のちに聖人であったと分かったと伝えられることになります。聖と聖こそ互いによくわかり合えるのだという尊き教えであります。――ちゃんちゃらおかしいわい。 　（８）　スサノヲ人麻呂の心意気なら　和の精神をめぐって何が大ごとだと見ますか？　どこでエラーが出て来ているのでしょう？

高圧的で、汚い言葉を吐く人間の心理、哲学とは？ 高圧的で汚い言葉遣いをする人間を 低姿勢、威圧的でなく、腰が低く、 綺麗な言葉遣いをする人間に変える為には 具体的にどの様にすれば良いのだろうか？ 高圧的で、汚い言葉遣いをする人間と 低姿勢、威圧的でなく、腰が低く、 綺麗な言葉遣いをする人間の それぞれの利点、欠点、限界、盲点とは？ 皆さんにとって、 前者と後者はどの様な存在なのだろうか？ 前者を後者に 後者を前者に変える為には 具体的にどの様にすれば良いのだろうか？ そもそも変える必要性はあるのだろうか？ 日本語カテゴリー皆さんの ご回答のほど、 お待ちしております。 https://scholar.google.co.jp/scholar?q=汚い言葉&btnG=&hl=ja&lr=lang_en%7Clang_ja&as_sdt=0%2C5 https://scholar.google.co.jp/scholar?start=10&q=高圧的な態度&hl=ja&lr=lang_en%7Clang_ja&as_sdt=0,5 https://scholar.google.co.jp/scholar?q=高圧的+性格&btnG=&hl=ja&lr=lang_en%7Clang_ja&as_sdt=0%2C5

恋多き皆さん、こんにちは♪ よく「どんな女性（男性）が好み？」って質問で、アイドルなんかは「優しい人」「面白い人」などと無難に答えて好感狙ってるけれども、もし自分が聞かれてガチで答えるとしたら、どう言おうか非常に悩むところです。 自分では「スラッとしたキレイな人」だと思っていて、そうゆう女性が街を歩いていればじっと見てしまうのですが、裸になってあんな事やこんな事した時に、必ずしもそうゆう女性にグッとくるわけじゃないなぁと、膨大な数の大人向けビデオを視聴・研究の末思い至りました。 私の好みはおおざっぱに言えば「妹系」という事になるのかなぁと思いますが、ナイスボディだったり幼児体型だったり、清純派だったりブリッ子だったり、パッチリお目々だったりスッキリお目々だったりでよくわかりません。気づいたのは、好きになる女優さんは昔好きだった人にどこか似ている場合が多い事。そしてキャラを持っていること。それと人形のように顔も体も整ったS級美女はすぐ飽きるという事。・・・やっぱり一言じゃ言えないっ！ 皆さんは異性の好みってはっきりありますか？それとも好きになった人が好みの人？

　１．　▲　（コリント前書　4：20）　神の国は言葉ではなく力にある 　☆　ロゴスではなく　デュナミスだと言います。 　２．　一般および個別絶対性理論は　理論として（哲学として）　言葉による表現における説明です。 　３．　一般絶対性として　神は　非知なる非経験の場として　普遍神であると言います。 　３－１．　有る神と無い神とは　互いにまったく同等であること。 　３－２．　有る神について　名前がいかに呼ばれていようと　やはり互いに同等であること。 　４．　個別絶対性として――おのが非思考の庭にあって――　如何なる名で神を呼ぼうとそのひとの信仰は　絶対自由であること。 　４－１．　その信仰からみちびいた倫理規範や世界観は　しかしながら　いかにとうといオシヘと見なされたとしても　人間の言葉で表現された経験思想に属する。ゆえに　オシヘは　神として信じる対象ではあり得ないということ。（宗教は　信仰とは別である）。 　４－２．　個別絶対性は　おのれのいだく神を　唯一の　絶対と見なさないことによって成り立つ。つまり　排他性を排除することにそのいのちがある。さもなければ　その自由絶対が　ただの思い込みとなる。 　４－３．　信仰の相手は　普遍神であるのだから。 　５．　特殊絶対性は　おのが信仰が――その個別絶対性が――　言葉にではなくチカラにあると仮説する場合を言う。 　６．　このチカラとは　霊であり聖霊体験だとも言う。むろん霊とは　神のことである。霊とは　因果関係から自由な場を言う。 　７．　このチカラは　どこから来るか？　――ひとつの仮説として　《ゆだねる》ことから。と提案する。 　いかに。

SAOみたいな、「オンラインゲーム関連の異世界」や「転生した先が異世界」、「突然、異世界に・・・」みたいな異世界モノの"漫画"を探しています。 いくつでも宜しいので、是非お願い致します(´・ω・`) ※2000年代のでお願いします。（それより前の漫画の絵が苦手なので）

カブの購入を考えている女です。初めてのバイクです。 現在クロスカブがほしいと思っているのですが、シートが高く、初心者ですしたぶんノーマルでは乗ることができません(;_;)アンコ抜きも考えましたが、それでも不安だと思います。 そこで、クロスカブのタイヤを14インチに交換するか、スーパーカブ110をカスタムしてクロスカブっぽくするプランを考えています。 最初はタイヤ交換一択だったのですが、タイヤを変えるとメーターに誤差が生じるらしいので、スーパーカブを買ってカスタムしていく方が二度楽しめるしいいかなぁ…と思うようになりました。 私はバイクの知識が全くなく、カスタムはすべてバイク屋さんに任せることになります。 質問なのですが、スーパーカブ→クロスカブか、クロスカブをタイヤ交換してアンコ抜きか、どちらがオススメでしょうか？ また、もしスーパーカブ110をクロスカブ化するとしたら、費用はどれくらいかかるのでしょうか？ ネットで調べた情報ですと約8万～10万くらいらしいのですが、予算10万以内なので、オーバーすると厳しいです。。。

人を信用することができません、。 裏切られるのが怖くて。 信用できないから相手に距離を置いているのを感じとられ関係が悪くなることもあります。 どうすれば直りますか？

結婚を約束し、親にも紹介している、2年付き合っていた彼女をフリました。 わがままですがいい子で、ずっと凄くラブラブでした。 しかし、最近父が危篤になり、その際に彼女にも地元に帰ってほしいと伝えたところ 「私にはなんの関係もない人だから知らない、帰りたくない」 と言われ、非常にショックを受けました。この人はこれから先もそんな風なのかと思うと・・・ 彼女をフッてからまだ3日ですが、辛くてたまりません。彼女と離れるなら生きている意味もわからなくなるほどです。 フる時に、彼女が休みの明日地元の病院に来てくれ、来なければ別れたものと理解するとラインしました。 明日彼女が来なかったら素直に別れを受け入れるべきでしょうか？ それとも、彼女も忙しいのにこんな条件を突きつけてフッた自分がわがままなんでしょうか？それなら謝って復縁したほうがいいでしょうか？

お世話になります。 下記の内容で、質 後に、質問をしたく思う の、ですが 此の内容では 受け手によって、 取り様が、様々に出る との、 ご指摘を、受けました 其処で、 後学の意味も、含め 加筆、削除等、 校正を、 お願いしたく、思います。 お手数ですが、 宜しく、お願い致します。 なお、 名詞、又は人称 等が、入るべき箇所に 何も、示していない そんな部位が ありますが 対象について 例え、名でなく 何人称で、あろうとも でも尚、表すのを ためらう対象 なので ので、 名称や、人称すらを 敢えて、表していない と、します 此に、ついては、 お許しください。 それでは、此より 　　　　　　　記 人によっては GOD、太陽神、創造主、 等と、称されている 本当に、偽物ではない 真に崇高な 達が もし仮に 人に、伝来するなかで 其の一部の人の 宗教、伝承、教育、について 根底からの 修正を、 訂正を、 求めている と、した時 此を 実現できる、可能性は 一体どれ位、有るでしょうか？ 新たに、伝えるにも 余りにも ことわりを、解さな過ぎる 正しく全てを、余す事無く 伝え得ない おまけに、 訂正も、受け入れない では、一般レベルの では、 もう、どうにもならない と、言うのが 達の、意見の中で 大勢を、占めている の、です。 此までの、中で 人の中の 叙情的信条に 深くすり込まれた やさぐれ感や （※注1：怠惰は…(;゜ロ゜)　未だ、ですが） 人の、叙情面を害し やさぐれを、増長させる 経済、労働環境、 其れ等には 打破に、向けての 一定の感触を、感じられる の、ですが もう 正直に、打ち明けると 教育と、宗教と、伝承については、 何とも… 頑なに 一定の伝来のみを、信じ ことわりを、尽くそうと、 理路整然と、話そうと、 我関せずを、決め込む 良くて、新派が生まれる 其れだけで 全く、動かない方が 居られるように 見受けられます。 此では もう駄目だよ 新たに示そうとしても 改変を伝えようとしても 受け入れようと、一切しないなら 諦めて、閉じるしか 断じるしか、無いよ との、 の発言 其の論拠を、絶てないのです。 そして、今となっては 此の、断じるしか無い との意見が 達の中で、主流になっている の、です 此の現状を、打破し 断じるしか無い と、する 達の、 根底である、根拠たる、論拠たる、 各々、一部の 宗教に、伝承に、教育に、 深く根付く、頑なさ 其れを どうにかする手は、ある ので、しょうか？ お考えを お示し、 頂けないでしょうか、 ご指導を、 頂けないでしょうか、 　　　　　　　　　　　　　　以上 宜しくお願い致します。

こんばんは。 「本人に、予見することが不可能だったことについてまでは、責任を問うのは酷だ」 という考え方があると思います。 一方、「本人が、「この結果を、生じても構わない」と思っていた」（未必の故意） というのも、刑法理論にあるところです。 【訊きたいポイント】・・・両者の関係をご説明頂ければ、幸いです。