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今月結婚するのですが、これまで、彼の親から反対を受けていました。 彼が社会人１年生だということ、私が看護学校に行きたいと思っていることが反対理由でした。 ですが、私たちの強い思いが伝わって、ようやく許してもらったんです。 しかし、ここでまた問題発生・・・ 実は私は学生の頃に目を怪我し、そのせいで視神経が陥没しているんです。最近になって目が痛み出したので昨年の１２月から眼科に通っているのですが、 『緑内障の疑いがある。だけど今は全く症状が出ていないから定期観察しないといけないね。』と言われています。 今も月に１度検査をして目薬をもらっています。 その目薬も緑内障の方が毎日ささなければならないようなものではなく、痛みを感じた時にさすだけで月に１度さすかささないかの頻度です。 実は、私の目の話を彼は自分の親にしていないのです。 やっと許してもらって、私の家にも挨拶に来て今度は相手の親に挨拶に行くことになっているのに、ここで私の目の話をしてしまうとまた反対を受けるんじゃないかって思うとすごく怖いです。 でも、話すべきですよね・・・。 結婚してしまって、１年くらいたった後で話すのと今すぐ話すのとではやっぱり今すぐ話すほうがいいんでしょうか・・・ 今後、絶対反対を受けるのはわかっています。 いつか失明してしまう可能性もあるので・・・ ですが、先生曰く『視野欠損も眼圧も正常だから、いつ発症するかわからない。おそらく５０歳・６０歳になった頃に変化が出るだろうね』ということです。 私は彼がてっきり目の話もしてくれていると思っていたので、 正直どうしたらいいかわかりません。 こんな場合、どうしたらいいのでしょうか？

29歳の男です。1ヶ月前から好きになった女性（23歳）と今日デートして海で告白しましたが、いい返事はもらえませんでした。 これまでの経緯を説明します。 彼女は私が所属する社会人フットボールのチームのマネージャーとして チームメイトのY氏が連れてきた。Y氏は私に彼女がいないのを心配して、彼女と上手くいって欲しいと考えていた。私はただかわいいなと思っていました。 7月の練習後Y氏は彼女を一緒に私の車に乗るようにしたり、平日夜ビアガーデンで飲む機会を作ってくれた。私は、練習後一緒に車にのせて、電話番号を交換して、そこから徐々にメールをする機会が増えた。また、一緒にトレーニングしたり、電話もするようになり徐々に仲良くなりました。何日か前は初めて二人きり夜景のきれいな場所でディナーしました。最近は毎日連絡とってました。 この土日はほとんど一緒にいました。とても仲良く楽しい時間を過ごしました。今日は車で水族館に行ったりと初のちゃんとしたデートらしいデートでした。海で涼んだあと勇気を出して「好きだ」と伝えました。 もう日々高まる私の好きな気持ちが抑えきれずに、何日か前から今日想いを伝えようと計画しておりました。 彼女も私の好きな気持ちは既に知っていたと思います。 しかし、私も好きとの返事はもらえず、以下の発言をしてました。 ・「どうしたらいいかわからない」 ・「この間好きな人に振られたばかり（未練はないそうです）」 ・「Y氏を始め、ビアガーデンで一緒に飲んだ彼女の友人や、昨日チームの飲み会でにいた先輩の奥さんから私をいいひとだよと勧められて、洗脳されそう（別に私はオレをアピールしてくれと頼んでません）」 ・「まだ私のことをよくわからない」 ・「私のことは嫌いじゃない」 ・「返事はシーズン（フットボールのシーズンで11月末まで）終わるまで待って欲しい」 以上です。確かに私に電話してきたり、嫌いではないと思いますが、私が好きの気持ちがどんどんどんどん高まって抑えきれません。 シーズン終了までこれまでどおり仲良くやっていくつもりですが、今日でいい返事がもらえなかったことは凹みます。 告白後も普通に会話して食事して彼女の家まで送って、帰ってきました。 また、次回一緒にスイーツ食べにいこうと約束してます。 このままだと、彼女の仲良しの友達になってしまいそうで、悔しいです。なんとか秋のシーズン終了したあと、お付き合いしたいです。 アドバイス下さい。

自転車のパンク修理業を始めたいのですが 事前に 許可 或いは 免許の取得が必要でしょうか。

　▼　（大澤真幸：十字架上に死すキリスト・イエスを媒介者とする神の・人間に対する赦しとは？）　～～～～～～～～～～～～ 　１．　だから　キリスト教を生産的に応用しようと思えば・・・ 　まづ　出発点とすべきことは　神は　人間に対して　絶対的に超越している　ということである。 　２．　神が人間を　一方的に規定し　人間に働きかけることができるのみで　人間は　神へと働きかけたり　神の行動や意思を――部分的にすら――規定することはできない。 　３．　《第三者の審級》という概念を用いれば　キリスト教を始めとする啓示宗教の神は　その超越性を　最も純粋に　きわめて論理的に首尾一貫した形式で保持している第三者の審級であると解釈することができる。 　　☆（あ）　１～３までは　神が人にとって絶対的に隔たると言っている。 　　☆（い）　《第三者の審級》というのは　うさんくさいとわたしは思って 　　　　　いる。前項の《絶対の隔たり》があいまいになる。言いかえると 　　　　　絶対なる神が　経験世界に降りて来て　相対的な意味内容を持ちか 　　　　　ねない。――次項は　この隔たりを埋めるという問題が来る。 　４．　このとき　キリストとは何であるか？　キリストは　神と人間の間の媒介者であろうか？　そのように考えた場合には　キリストは　神と人間をつなぐと同時に　それらを隔てる障壁の印でもある。 　　☆（う）　《障壁》≒《隔たり》は　すでに理解済みであるのだが。次項 　　　　　についても　そう言わねばならない。 　５．　キリストという媒介が存在しているということは　神と人間を互いに分離した項として設定することを意味するからだ。 　６．　神が人間を　端的に赦した場合には　神を人間から隔てる絶対的な超越性は手付かずのままに残されることになっただろう。 　　☆（え）　《赦し》とは　人の逆らい――約束の破棄――に対するそれの 　　　　　ことである。 　　☆（お）　《端的に赦した場合》には　神と人との隔たりが　絶対という 　　　　　状態のままに遺ったであろうと言っている。端的にそのとおりであ 　　　　　る。――次項からは　その赦し方が　手の込んだかたちになったし 　　　　そのようになる必然性があったのだと説こうとしている。 　７．　しかし　キリストは　このような意味での媒介者ではない。キリストは　神そのものだからである。 　　☆（か）　つづく説明を聞こう。 　８．　十字架の上で　神そのものが死ぬのである。もう少し繊細な言い方に換えれば　十字架の上で死ぬことを通じて　神が人間であることが示されるのだ。 　　☆（き）　このような説き方（解き方）だと　《死ぬ》のは　神なのか？ 　　　　　人間なのか？　が必ずしもはっきりしない。 　・・・ 　９．　どういうことか？　キリストが死んだということは　超越的な神（キリスト）が　内在的な人間だということであろう。 　　☆（く）　分かりづらい。もともと　神の子でありみづからも神であるキ 　　　　　リストが　肉（身と心との自然本性たる人）となったと想定してい 　　　　　るのだから　この《内在的な人間》という規定は　必ずしも明瞭な 　　　　　説明ではないように思える。 　１０．　その結果は　何か？　人間は　信仰において　神と関係する。人間は　超越的な彼岸にいる神と関係しようとするのだが　その神は死んでしまい　もはやそこにはいないのだから　人間の〔神に〕関係しようとする行為は　人間へと　つまり信者たちへと還流してくるほかない。 　　☆（け）　分かりづらい。 　　　　a.　神が死んだのか？　死んだのは　神か？ 　　　　b.　信仰とは　神とわれとのカカハリを言う。これは　中立の定義。 　　　　c.　人間が《神と関係しようとする》のは　自由だが　そもそも絶対 　　　　　の隔たりがあるゆえ　だからどうなるというものではない。 　　　　d.　仮りに神が死んだのだとしても・《もはやそこにいない》として 　　　　　も　絶対のかなたの神との関係が　どうして《人間へと還流して来 　　　　　る》のだろう？ 　１１．　このとき　つまり神が人間に置き換えられたとき　神の場所に　原理的には　人間の――あるいは信者の――普遍的な共同性（教会）が出現することになるだろう。 　　☆（こ）　果たしてそうか？　それが《原理的》か？　《死んだ》という 　　　　　行動の軌跡が　天から神が降りて来たことを証し　そこに神の痕跡 　　　　　としてのごとき――次項にあるように――《聖霊》の場を実現する 　　　　　ことになる。のだろうか？ 　１２．　この共同性を成り立たせる紐帯こそが　キリスト教の言うところの《聖霊》（あるいはキリストの身体）であろう。 　　☆（さ）　果たしてどうか？　ただの想像ではないのか？ 　　☆（し）　想像ではないとしたらそれは　むしろ初めに《絶対の隔たりな 　　　　　る神》を想定したその神とわれとの――《非思考》における――カ 　　　　　カハリが　依然として前提と成っていると見るのがよい。のではな 　　　　　いか？ 　　☆（す）　《紐帯　ないし　共同性（また　共生）》は　非思考の庭とし 　　　　　てある。と想定される。 　１３．　神の赦しが　キリストの磔刑死という　迂遠な回路を必要としたのは　赦しが　人間の側でのこうした変移――普遍的な共同性への移行――を伴なわなくてはならないからではないか。 　　☆（せ）　いったいどう成っているのか？　キリストが死んだのだから 　　　　　地上には　じんるい共同の大いなる連帯が　現実となって生まれた 　　　　　ということか？ 　（大澤真幸：『逆接の民主主義――格闘する思想』　２００８　pp.88-91） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～

国民をおちょくっている甘い規制の原発規制委員会を許せるのか？

「取得時効」に詳しい方、宜しくお願い致します。 亡き父が３５年程前に田んぼを個人(A氏）から購入し耕作して来ましたが、現在(12～13年前より）は農振地区解除となり周辺も埋め立て中となっております。その田んぼの西側に幅２ｍ程度(約５０坪）の細長い原野があり、A氏から購入する際「この原野は、田んぼに肥やしとして草を刈って入れる草刈場として付帯している所である」と言われ名義は違うものの２０年以上に渡り我が家のものであると思い使用して来ました。A氏に確認したところ元地主(B氏)から購入した際にも、その条件で使用して来たそうです。A氏と父との売買契約書には「原野については現地で話す」としか書かれておりません。B氏はその前の地主(C氏)から購入しているのですが、名義変更がなされないまま、現在(C氏の子孫）に至っております。父が生前C氏の家に理由を話し名義変更を依頼したのですが、分筆まではして頂けたものの代が替わった為(分筆してくれた方は死亡）、そのままの状態となっております。 たまたま、数年前に私がその土地を挟んだ原野を購入した為、再度、C氏の家に行き過去の経緯を話し、譲ってもらうよう頼んだのですが、代も替わっている為、聞き入れてもらえません。勿論C氏の希望価格を出せば入手は可能だと思いますが、もしこのケースで取得時効が成立するならばと思い相談させて頂きました。その原野には道もなく、C氏の利用価値は全くありません。我が家の所有となれば広く使用出来ます。 私の場合は、短期取得時効？長期取得時効？どう理解すれば宜しいのでしょうか？又、裁判した時の勝ち目はあるのでしょうか？ 宜しく、お願い申し上げます。 http://enjyuku.com/d2/ti_038.html

中国のお許しを貰って、靖国にも行かないで、休暇中、ゴルフ三昧の安倍晋三さんって、なに考えているのですか？ 安倍首相。靖国参拝見送り、中国側にお許しを乞う http://www.youtube.com/watch?v=kC7hpAdJFbs １５日の終戦記念日が迫る中、安倍政権の靖国参拝をめぐる方針が中国側に伝えられてい­たことが明らかになりました。安倍総理、麻生副総理、菅官房長官、岸田外務大臣の４人­は１５日に靖国神社を参拝しない方針を固め、これを中国側に非公式に伝えていました。 安倍晋三さんが以前言ってた 「わが閣僚はどんな脅かしにも屈しない」 って、どんな意味だったのですか？

先日、TVで歌舞伎俳優の松本幸四郎氏のドキュメントがありましたので見ていました。 松本幸四郎氏の歌舞伎「勧進帳」の公演が1000回を迎えるということで、その前後の密着ドキュメントでした。 確か、市川家の歌舞伎十八番に収録されている演目は、市川家しか演じることは出来ず、他家の者が演じる場合は、市川家の許しが必要、と聞いた記憶があるのですが、勧進帳はそのひとつだったはずです。 松本幸四郎氏はなぜ勧進帳を1000回も公演しているのでしょうか？ １　私の記憶違い。市川家以外が歌舞伎十八番を演じることに市川家の承諾は不要。 ２　松本幸四郎氏は公演の度に市川家に許しを得ている。1000回目の公演の前にも市川家に挨拶に行った。TVカメラが取材していないだけ。 ３　最初のうちは毎回許しを得ていたが、松本幸四郎氏の勧進帳が非常に出来がよいので、近年は彼だけフリーパスになっている。 ４　「許しを得る必要がある」というのは「歌舞伎は高尚な演芸である」というイメージ戦略。実際には誰が演じてもよい。ただし、一応マスコミ、ファン向けには「市川家にお許しをいただきました。」というポーズをとっている。 一応市川家にも事前連絡するが、電話かFAXで済ましてしまう。 ５　「市川家の許しが必要」というのは、演目そのものに対するものではなく、演目プラス何か特定の要素（特定の演出を使う、とか特定の時期に掛けるとか、特定の劇場で掛けるとかの）が合わさったときだけ。それ以外の時は市川家の許しなく好きに掛けてもよい。 ６　これら以外の理由 よろしくお願いします。

こんにちは。 タイトルにも書きましたが、ある疑問が浮かんだので質問します。 たとえば、「Aさんが何らかの方法でBさんを殺害したとします。でも、Bさんは奇跡的に回復しました。 これだけならば、Aさんは殺人未遂ですよね?(違ってたらすいません。)でも、なぜかBさんはAさんを罰せないでもいい、といいました。」 まあもっとも、自分を殺しかけた人を許す人間がいるわけ無いですが。 でも、もしこう言う事があったら、Aさんはどうなるのでしょうか？ それと、(上のような状態で)もし、Bさんが「自分を殺してもいいor自分を殺してくれ」とAさんに前もって言っていた場合は、どうなるのでしょうか？ 自分、無知なもので・・・ ぜひご回答をお願いします。

交際して１年になる彼がいます。彼27歳、私25歳です。 先日プロポーズされて、お互い結婚する決意をして今度彼が私の両親へ結婚の挨拶へ来てくれる予定です。 彼は以前２度ほど我が家で夕食を一緒に食べています。なので初対面にはなりません。 しかも以前私たちの軽率な行動から私の母親を怒らせてしまった事があるので余計に話を切り出すのがトラウマになっています。軽率な行動というのは、話すと長くなるのですが「結婚を前提に…」という報告を結婚の挨拶より前にしておきたかったので母親に「今から彼がその話で家に行きたいて言ってるけどいい？」と聞いてしまったんです。 母はもちろん「今から来るとかそんな軽い話じゃないでしょ！」と大激怒。確かにあの時の私たちの行動は軽率だったと後悔していますし反省もしています。ですのでこの事に関してのご指摘は避けてくれたら助かります。 それで今日の夕飯を食べた後両親に結婚の話しを切り出そうと思っています。両親には以前「お互い結婚は意識している。彼からプロポーズされたら彼を連れてくるから。」と伝えています。 以前母が怒った時に「大体結婚の話をする時にあんたから言うのは間違ってる。そういう時は彼氏の方から直接お願いをするべき」と言われました。 だから、今日話す内容は 「実は先日彼にプロポーズされたの。それで彼が両親にも結婚の許しをもらいに行きたいと言っているんだけど…。事前に家に電話してお父さんと日にちを相談させてほしいって言ってたけど、お父さん大丈夫？」と言えばいいのでしょうか。結婚の許しをもらいに？結婚の挨拶に？結婚の相談に？…どう言うのがベストですかね。 家に電話するより私としては直接父の携帯にかけさせたいのですが、やはり携帯より家がいいんですかね。父親に「携帯か家に電話して相談させてほしいって言ってるけどどっちがいい？」と聞いてもいいのでしょうか。家だと母しかいない事が多いのでややこしくなりそうで…。 うちは家族仲がいいのですが、結婚の話をするとかなり沈黙と言うか悲しい雰囲気になります。母親も投げやりになったりします。 そういう雰囲気がすごく心が痛いです。だけど皆さんそれを乗り越えてきたんですよね…。 あと重ねて質問なんですが、彼が挨拶に来る時は私は普段着でいいのでしょうか？フォーマルな感じかシンプルな感じがいいのでしょうか？ そして彼が私の家に来る時は私は彼と一緒に家に来るんですよね？ 帰りも彼と一緒に家を出るんでしょうか？それとも挨拶が終わったら彼だけ車で帰るのでしょうか？ たくさん質問して申し訳ありませんがアドバイスお願いします。

初対面で交際の報告→同棲や結婚の許しを得るのは非常識でしょうか。 私(２２歳、大学４年生)には、まだ１年もたっていませんが 結婚前提で付き合っている彼(２８歳、社会人)がいます。 オンラインゲームを通じて知り合いましたが、 遠距離で真剣にお付き合いしています。 彼は真面目で誠実、嘘をつかない、安定した職に就いていることもあり 人柄でNGということはないと思われます。 卒業を決められたら家族(母親・祖父母)に紹介したいのですが、 いくつか問題点があります。 インターネットでの出会いということで、反感を買いやすいと思います。 最初に彼(別人)が出来た時もそういう出会いだったのですが、 暗に親に反対されて以降、彼氏の存在を言いだしづらい心境です。 昨今の氷河期から、私がまだ内定を取れておらず 親にも 「変な会社に入るより、来年はバイトでもしてゆっくりちゃんとした仕事を探したら」 と言われている始末です。 地元が大分ということもあり田舎なので、 出来れば春から東京住まいの彼と同棲して 先ずはバイトでも契約社員でも探して働きたいと考えています。 そういう事情もあり、家族は私に彼がいるということを知らないはずです。 何度か顔合わせをした後に結婚の許しを…… という流れが一般的かと思うのですが。 こうなると、紹介する時に同棲とか結婚の許しを得ることになるのでは？ 私のことを思ってくれているとはいえ、少々頭の固い親や祖父母に 突然そのようなことを告げて、承諾を得られるか甚だ不安で、 どうすべきか混乱しています。 親の立場、子の立場、色々な方の意見を伺いたいと思っています。 長文・支離滅裂で申し訳ありませんが、宜しくお願いいたします。 補足 奨学金を借りているため、 最初はバイトや契約社員からでも頑張って働こうと思っています。 正社員に登用されるところもあるようですし…… このような考え方は甘いんでしょうか。

遺産調査非協力について：（予め素人乱文お許しを）年末に父が急逝、遺言書・金融情報（通帳、貸金庫有無）実印（登録証）権利証・証券・貴金属等、一切手元に無い状態で困窮しています（法定相続人：母・私・兄＝私・兄は独立、別所帯）素人ながら可能な限り調べたつもりですが母私共に心身限界状態で（私は自立支援受給）心許無く又、母の生活資金も相続人除外を恐れ、銀行手続も不完全の侭です。名義人変更等、母の生活円滑・心身の健康の為にも速やかに遺産調査、遺産範囲決定、遺産目録作成と進みたいのですが、兄が何故か暫くは仕事と家族サービスの為、何も着手出来ないの一点張（←父死去直後は早く遺産分けを！と驚く程の勢いでしたのに）喘息を理由に各種書類探しも母私でやっておけと。又、法律通りの分割に不満のようで、延期と不満の理由を尋ねても「即答は不可能」「言う義務は無い」と。父はかなりの守銭奴？で運用にも熱心でしたので素人女性二人では無理と判断し、私としては遺産調査目録作成を行政書士の先生に、その後全て弁護士の先生にと考えております（費用は覚悟済です）が、相続専門の弁護士先生が少ない、こちらだけ弁護士を立てた場合、兄に休業損害支払義務がある、等、情報が錯綜しております。首尾よくご説明できないのですが、これからどのようにすればよいかアドバイス頂ければ幸いです、よろしくお願い致します。

もう疲れました。長文な上、上手く内容がまとめられていませんが、お許しを。 自分の怒りや悲しみ、好意を上手く人に伝えることができません。これは生来の性格と、自分の気持ちを押し殺さざるを得なかった、幼い頃の家庭環境に原因があると思います。 一番頭が痛いのが恋愛です。もうすぐ22歳ですが、「いない歴＝年齢」です。 中学の時は、好意の上手な伝え方が分からず、好きな人に嫌われ、挙げ句の果てに苛められました。そして対人恐怖症に陥りました。 高校の時は校外に好きな人ができ、釣り合うようにと必死で努力しました。しかし最後まで、「私などが誰かと付き合えるはすがない」という考えが捨てきれず、告白には至りませんでした。 卒業後は、いわゆる大学デビューを果たし、人間関係が広がる中で人に対する恐怖感も薄れていきました。だけど、元通りになった訳じゃありません。 大学では友達以上恋人未満と言えるような人もいましたが、相手の好意が明確に見えてくると一気に気持ちが冷め、どうしてもそれまで通りの対応ができず、冷たく当たるようになりました。「酷い」と言われて当然ですが、あんなに仲がよかったのに何でそうなったのか、自分でもよく分かりません。 その後「気になる人」が現れましたが、それも悩みの種でした。相手が同性の友達だったからです。こんなことは初めてでした。始めはただの憧れだと思っていたのですが、「触られたい」と思う自分に気付いたこと、またその子が同性愛者だと告白したことでパニックに陥りました。上手くいきそうな要素が揃うと、逆に不安になるんです。 …結局いま、その子とは絶交状態にあります。色々なことが起こりすぎて、理由を上手く説明できないのですが、強いていえばタイミングが悪かったせいと、私が逃げ出したせいでした。 その子にも、その周りの子にも、私の態度が急変した本当の理由を伝えることができませんでした。結果、大切な友達を何人も失うことになりました。 それ以来、ただ無気力に毎日を過ごしています。就職活動も学業もおざなりで、留年の危機すら感じます。 …分からないことだらけです。私は同(両?)性愛者なんでしょうか？恋愛が成就する日はくるのでしょうか？逃げ癖＆上手く行かないと安心するのを治すには？ここ１年ずっと泣きたい気持ちなのに、その経緯や苦しみを誰にも話すことができず、その上「悩みがなさそうでいいね」なんて言われて辛いです。

質問が重複してしまいますが、求人情報についてお尋ねしたく再度質問お許しください。 フラワーキャリーという会社で、フラワーアレンジを教える先生を募集しているそうです。 無給研修が3か月あり、研修後3か月までに資格取得を目指すとのことです。（期間中の費用負担はありません） 運営にあたって必要な事のすべてをサポートしてくれるようなのですが、本当に可能なのでしょうか？ フラワーアレンジ業界に詳しい方がおられましたら、ご回答のほどよろしくお願いします。

○Ｘ許したる、○Ｘ許したるって感じの有名な小説か詩があると聞いたんですが、なんていう作家の作品ですか？

悪魔を自分自身に乗り移らせた若い方の神父（ディミアン？）が、息をひきとる間際、親友の神父から神の許しを得ますが、あれは「悪魔が神の許しを得てしまった」ということなのでしょうか？ とても気になっています。 このシーンの解釈について何かご存知の方、または感想をお聞かせ下さい。

デリダの「赦しは、赦しえないものだけを赦す」についてどう考えられますか？

彼女の両親へ結婚のお許しを貰いにいこうと思いますがお土産はどんなものがいいとかあるんでしょうか？

のアンケートです。私は土下座に抵抗はありません。 土下座で相手の許しを貰えればこんなに安い話はありません。

僕は中学三年生です。 親に黙って服を買って、親に「服を買ったよー」というと、「また、買ったの？！」といわれ、ちょっと怒られます。 こういうとき、許しをもらえるような、服を買うときの言い方はありませんか？ また、事前に服を買うときに、許しを得る方法はないでしょうか？