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(1)天国か地獄に行く (2)また人間に生まれ変わる (3)何か別の生き物に生まれ変わる (4)まったくの虚無　 ちなみに私は死んだらまったくの虚無で、意識状態としては 寝ている時と変わらないと思います。 みなさんはどう考えていますか？

右翼と左翼が良くわかりません。 まず、右翼の方は何故、日本に損失を与えた原発の堅持・核武装にこだわるのでしょうか？ 次に、左翼の方は何故、日の丸をテロリストと決め付け、従軍慰安婦の捏造や日本の謝罪を要求し続けるのでしょうか？ 私のスタンスとしては、反原発・核武装反対の立場で、日の丸・君が代を否定することや、韓国中国に売国する民主やマスコミは日本人としておかしいと思います。 右翼・左翼の方が主張する、日本にとって、原発の堅持と核武装のメリット、日の丸否定とアジア諸国への売国のメリットをわかりやすく教えてください。 注）（在日）韓国朝鮮人の方の書き込みはQ&Aが荒れますのでご遠慮願います。日本人への限定質問です。

マスコミ数社から野田内閣の支持率が発表されました。 ■読売　野田内閣支持率６５％…発足時で歴代５位 http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20110903-OYT1T00643.htm?from=top ■朝日　野田内閣、支持５３％　民主３１％に回復　朝日新聞調査 http://www.asahi.com/politics/update/0903/TKY201109030415.html ■毎日　野田内閣：支持５６％　不支持は１４％　毎日新聞世論調査 http://mainichi.jp/select/seiji/news/20110904k0000m010070000c.html 率直な印象としては、随分高いなと感じました。 政党別の支持率でも自民が変わらないのに対して民主が幾分か上昇しています。 　　　　民主　自民　民主（前回）　自民（前回） 読売　28%　　23%　　21%　　　　　　23%　　　　※前回は8/27～28 朝日　31%　　17%　　18%　　　　　　15%　　　　※前回は8/25～26 毎日　19%　　16%　　－　　　　　　　－　（前回分がすぐみつからなかったので割愛） それぞれの支持率が上がっている要因は何でしょうか？ また、どういう人が管のときの不支持から支持に回っていると思われますか？ 具体的にどういうポイントが評価を得ているか回答お願いします。 各社調査のアンケートにも一応理由らしきものが載っていますが、亡羊として具体性に欠けるので、もっと具体的な要因が知りたいのです。 本当はどうなのかはわからないので、ご自分の考えで結構です。 なお、「どうせ・・・」や「ご祝儀」のような類の意見は不要です。

37才の主婦です。 現在は、夫（38才）と娘（9ヶ月）で3人で住んでいます。 夫は、実母（58才）との同居には猛反対です。 私は、母子家庭で女でひとつで（私と妹を）育ててもらいました。物心がついた時から母の苦労している姿をみて育ちました。 実母は、今も仕事をしていますが、体を酷使してきたことで手はバネ指になり、足は水が溜まり体はボロボロの状態です。今も病院通いをしながら、仕事に行っています。そんな実母をみていると、私だけ幸せになる事が不条理に思えてなりません。 夫とは、16年間（家の事情はよく知っております。）の付き合いを経て結婚（婿養）し、独身（16年前）の時から実母との同居をお願いしていました。（乗り気では、ありませんでしたが・・・） 私の実家は（持ち家）築38年になり老朽化が進んでおり、今後リフォームせずに住むには困難な状況です。そこで建替えて実母と家族で住もうと考えていました。 ところが、夫がどうしても建替え（実母の土地）に反対だったので、実家から10分の場所に分譲販売があったので、旦那の意見をとる形で（私の夢！家族・実母とで新築に住めるのなら・・・）コツコツと貯めていた貯金を頭金にして新築を購入する事にしました。 　　 今私は、産休中なので来年1月から仕事復帰します。 実母もこれ以上、仕事は困難という事や予算的事情もあり、私が仕事復帰し、母に娘をみてもらい私のお給料を母の治療費やお小遣いにまわす事が一番効率の良い方法だと思いました。 それでこれを期に同居と考えていました。 ところが、夫は実母との同居拒否、挙句の果てに実母の持ち家をリフォームするにあたりそのローンを私が払って行くことを考えましたがそれも反対しているのです。 夫の頭には、実母は論外なのです。 夫は実母と同居する場合、離婚すると言っています。 私も最悪離婚を考えていますが、私の二の舞を娘に踏ませることてが申し訳なく思います。 でも、私にとってたった一人の母です。 最近では、母が仕事もきつい・体も辛い・病院にもお金がかかり、生きている事が辛いと言います。 何かよい方法がありましたら、教えて下さい。

http://www.youtube.com/watch?v=Y9CphgEuFP0&feature=related この動画を見て、考えが変わりました。 すごく説得力のある動画です。 一度、見てください。 そして、意見を待っています。

国会議員に立候補する前に靖国参拝の写真を撮り、選挙中には日の丸と国家を歌って日本人の 誇りを持っているものだけが候補者になるべきである。 死刑判定など法務大臣になっても逃げることが無いように、出馬に条件をつける。 おかしいですか。

意味が分かりません キモイ宗教では？

岩手県にデモクラティックスクールを作るというブログを見た。 雨ニモマケズ風ニモマケズ… 堅実で真面目でコツコツと歩む純朴な岩手県に自由を全面的に持ち出したデモクラティックスクールを作るのはどうなのでしょう…ね。 ここ岩手には合わないと思います。 日本人は、特に東北人は忍耐強く、表立った流暢なパフォーマンスなど表面上だけを着飾ることはしない。コツコツと地道に苦労をしても苦労を見せず純粋に歩む人がまだまだ多いと思う。 そんな岩手に、デモクラティックスクールの理念は合わないと思う。 スクールには先生と呼ばれる人はいなく、スタッフや世話人がいるらしい。 子供と大人は全て対等で、上下関係はないそうだ。おまけに、スタッフは子供たちが投票で選び、首になることもあるらしい。 学校運営は子供たちが決めて行くらしい。 海外ではそんなスクールがあるのかもしれないが、日本には必要ないと思う。 この日本において、大人と子供が対等などというスクールは作ってはいけないと思う。 今の時代だからこそ、日本人の古くからの教育を見直して子供は目上の人や先生に対して従順であり、謙虚さを学ばせなければならないと思う。 海外の物の考え方を日本に持ち込んで、良い日本が作れる訳がないと思う。 このようなスクールが作られることによって日本古来の守らなければならない日本人の精神が壊されていってしまうような気がしてしまいます。 今の日本は全てをアメリカの言いなりに成り下がってしまっています。大切な何かを失わされています。 これ以上、日本人の大切な精神、東北の粘り強い精神を歪められたくありません。 皆様のご意見をお願い致します。

結局、中継装置落下事故から１年も経たずに引き抜き完了してしまいましたが、これについて 「引き抜きは不可能」 「永遠に再稼働も廃炉も出来ない」 という論調の人がネット上にたくさんいました。 このＱ＆Ａサイトでもここ数日そのような質問を多く見かけています。 そもそも原発という技術自体が超高度な精密機器により成り立っているというのに、 たかが機器の落下という原始的な問題を復旧出来ないとは思えませんでした。 いくら機器が巨大で、膨張によりぴったりハマってしまっているとしても そんなのは原子核変換やその管理に比べたら技術のレベルが違いますよね。 ある程度の期間と金はかかっても、一生解決出来ないような話ではないはずです。 やはり原発反対派が「もんじゅは危険」と言いたくて わざと「もう無理だ」「どうにもならない」と煽ってただけなのでしょうか？ それとも技術的な知識ゼロで本気で引き抜き作業が無理だと思っていたのでしょうか？ 私は決して原発推進派ではないですが、 日本の科学技術がそこまでしょぼいとは思ってないですし、 原発の安全性もそんな程度で事故が起きるようなものではないと思っています。 １０００年に１度レベルの膨大な自然エネルギーでようやく大事故になったという印象ですから。

私は日本人ですが、最近まで付き合っていた彼女は×１の中国人で、性格も良く私の離婚が うまく進めなかったのが原因で、７年間の交際に別れを告げられました。 彼女は中国在住の親兄弟の勧めで見合いをし結婚を決めたみたいですが、その相手は同じ 中国人で共産党員だそうです。 私としては彼女が選んだ道、仕方ないと半分は諦めかけていますが、その共産党員と 言うのが引っ掛かり、色々と調べましたが、過去天安門事件のような過激な事を何度となく やってきていますね 彼女は言っていました、その彼の籍に入るには、審査が必要だと。 出来るだけ彼女が幸せになって欲しいのです。 下記に質問事項を列記致しましたので、ご回答宜しくお願い致します。 (1)過去の共産党員は過激な事を繰り返しておりますが、いまはどんな感じでしょうか (2)共産党員と結婚するのに、そんな審査が必要なのでしょうか？ (3)共産党員を辞める事が出来るのでしょうか？　出来た場合、出世に響くのでしょうか？ 以上、３点の質問になりましたが、ご回答宜しくお願い致します。

日本中に52基も建設した原子力発電所を使用中止にして、値上がり傾向の化石燃料依存を増やし、一番高価で効率の悪い太陽光発電に依存する時代が来るようです。 52基の原子力発電所の建設コストの減価償却を負担し、廃炉に関わるコストや使用済み燃料保管コストなども負担するが、見返りとしての安定的電力とCO２削減は放棄するというのが「この国の選択」なのでしょう。 すでに、1000兆円をこえる公共部門の借金返済にくわえて、世界一高いエネルギーコストを負担してくのが日本に住む人の運命となりました。 民主党政権は集団的無能なのか、やっていることが集団的な犯罪行為なのか。 70年前にも、政治家と軍部の集団的犯罪行為で日本は歴史に残る戦争を実行し、その後、延々と国民がつけを払ってきました。 今度は、日本の人達が延々と借金返済と原発処理コストの負担を続けてゆくことになりました。 脱原発が正しい選択なのでしょうか？ 脱日本が正しい選択なのでしょうか？ 愚拙もそろそろ納税者の立場を卒業し、年金暮らしに突入するので、今後はどの国に住むのが幸福なのかを考えてしまいます。 特に、すでに海外に生活拠点を移されながらOKWaveに回答を寄せられらている皆様からのご意見、アイデアなどお聞かせ願えれば有り難いです。

ラディカル左翼の組合幹部がいつの間にか、組合を御用組合にし、その幹部はおいしい目にありついています。 組合費を払って、組合を通して会社の締め付けを受ける組合員にとっては、アホらしく腹立たしい限りです。 １．持った思想は簡単に１８０度かわるものですか。 ２．こういう転向労組幹部は、心が痛まないものですか。

北朝鮮の呼称について どう見ても民主主義のかけらも無い国なのに 「朝鮮民主主義人民共和国」と呼称、表記されるのか 理解に苦しみます。 せめて「朝鮮　非　民主主義人民共和国」なら納得 しますが・・・・・・・ 教えてください。

　A　なぜ非経験なる神を　経験存在に求めるのか？ 　A－１　なぜ人間である教祖を　神とするのか？ 　B　なぜ非思考なる神を　経験思考やその思考力としての精神に求めるのか？ 　B－１　なぜ思考や想像の産物である教義を　神とするのか？ 　B－２　なぜ《宗教を信じる》という表現を使いつづけるのか？ 　B－３　なぜ自分の観念の内に　神を想い描くのか？ 　C　なぜ表象しえぬ神を　表象しようとするのか？ 　 　C－１　なぜ教団が　神はこれこれだと決めるのか？ 　D　あるいは逆に　《観念の神》はその観念化をおこなった時点で死んでいる（つまり　ただの思考の産物である）というのに　わざわざ《神は死んだ》と言い　この文句をなぜ人びとは繰り返すのか？ 　D－１　それを顕揚するためにせよ批判するためにせよ　神を表象し得た（あるいは認識し得た）と言わんばかりに　なぜ神を論じるのか？ 　　特に批判する側に対して言えば　表象し得たのなら　その神は人間がつくったものであるのだから　わざわざ排除するまでもなく死んでいる。 　E　なぜ神は――非経験にして非思考であるというのに――　人間が表象しつくったニセの神しかないと断定するのか？ 　　　　* 　 　○　（神を哲学する）　～～～～～ 　　　§１　考えても　分かるか・分からないかが　分からないこと 　世の中には　およそ　二つの事柄がある。考えて分かること（Ｙ）と考えても分からないこと（Ｘ）と。 　　　Ｙ＝考えれば分かること。 　　　　　（いまは分からなくとも　いづれ経験合理性に基づく科学行 　　　　　為によって分かるようになると考えられること）。　　 　 　　　　（科学が真実と判定したあと　真実ではなかったと判明する 　　　　　場合にも　その誤謬について　〔有限ながら〕合理的に説明 　　　　　しうることがら。） 　 　　　Ｘ＝考えても分からないこと。 　　　　（いやむしろ分かるか・分からないかが　分からないこと）。 　　　　（人間の知性を超えていて　もはや経験合理性によっては　そ 　　　　のことの有無・可否・是非などを　判定しがたいことがら）。 　 　　　　（もしくはつまり　むしろこのように想定してしまっておくこ 　　　　とがら。 ） 　ひょっとすると　世の中は　Ｙの経験領域のことがらだけであるかも知れない。Ｘ は　経験を超えた領域のことであって　それが有るとも無いとも　決められないことがらである。 　経験領域（Ｙ）を規定するならば　《経験領域（Ｙ）でない領域》は　規定済みとなる。もはや超経験領域（Ｘ）は　その定義の中に――あるいは　その外に――織り込まれているとも言える。だが　それとして重ねて触れたほうが　説明のしやすい場合が多い。それゆえ　用語に加えたい。つまり　あらためて 　　　超経験の領域＝　Ｘ 　　　　　　超自然・非経験・絶対・無限・永遠・ 　　　　　　〔そしてこのような意味での〕神・ 　　　　　　〔人によっては次のごとく言う〕無・無神・空 　人間の精神は　X　ではない。人間じたいも　経験存在 Ｙ であり　その精神も有限であり Ｙ に属す。《精神は　永遠なり》というのは　想定上　《 Y は　X である》と言っており――冗談でない限り――　間違いである。（→§３） 　さらには　《無意識》はどうか。これも　経験領域　Y に属すのであって　非経験 X ではない。神でもなければ　絶対法則でもないだろう。 　　　§２　《考える》と《信じる》 　考えるのは　そして考えたことを表現するのは　そしてまた表現をとおして意思疎通をおこなうのは　さらにそして大きくこの意思疎通の歴史を記録し伝えあっていくのは　人間である。特にこの人間を　経験領域 Ｙ の中より取り出して　その位置を捉えよう。 　　　人間存在　＝　Ｚ　 　とすれば　経験領域 Ｙ に対して人間 Ｚ が取る態度としての関係が　いまの議論では　《考える( Ｙ－Ｚ ）》である。だとすれば　取りも直さず　非経験の領域 Ｘ に対するわれわれ Ｚ の関係は　《考える》ではない。ありえない。考えてもよいが　それが意味をなすかどうかは　分からない。 　《考えても　分かるか・分からないかが　分からないもの（＝ Ｘ）》に対するわたし Ｚi の関係は　一般にも　《信じる（ Ｘ－Ｚi ）》と称される。 　これは　《考える（ Ｙ－Ｚ ）ではない》という意味で　《信じない・もしくは無を信じる( nonＸ－Ｚi ）》と名づけても　同じことである。そもそも　Ｘ が　経験世界で言う有であるか無であるか　分からないゆえ　Ｘ＝nonＸ であり　どう表現しようと　《わたし Ｚi 》の勝手なのである。（信教・良心の自由という公理）。 　したがって　わたし Ｚi は　信じる（つまり　信じないの場合も同じ）の対象（したがって　すでに非対象）を　《空（欠如） 》 Ｘ－Ｚa と言おうが　《阿弥陀仏（無量寿・無量光）》 Ｘ－Ｚb と言おうが　自由であろうし　《神》 Ｘ－Ｚcとも　《ヤハヱー》 Ｘ－Ｚｄ とも　《アッラーフ》 Ｘ－Ｚe 等々とも　言い得る。 　逆に　気をつけるべきは　信仰において　信じる対象は　わたし Zi がわたしの精神によって思考し想像して抱く神の像ではないということである。すなわち《神》といったことば・概念・想像は　《考える Ｙ－Ｚi 》の問題である。 　人間 Ｚ が信じるのは　道徳規律でもなければ　倫理の信念でもなく　神という言葉じたいでもない。神という文字でもなければ　聖典なる書物じたいでもなく　むろん　k-a-m-i という発音でもない。Ｘ（ Ｘ－Ｚ ）は　Ｙ（ Ｙ－Ｚ ）ではない。後者（ Ｙ－Ｚ ）には特に　精神とその産物を含むゆえ　この想像物としての神（ Ｙ－Ｚ ）と　想定上の神（ Ｘ－Ｚ ）とは峻別しなければならない。 　　§３　超自然 Ｘ が　経験世界 Ｙ ないし人間 Ｚ の 　　　歴史（ ΣY-Zn )に介在しうるか。 　これに対する答えは　むしろ簡単である。 　絶対者 X を想定したときから　すでにわたし Zi は　その X による介入を受けて来ている。もしくは　介入などありえないという形（＝無神論 nonXーZi ）において　関係が想定されている。 　介入という表現が　適当でないとすれば　わたしとその世界（ ΣY-Zi )は　思議すべからざる絶対者 X （= non‐X )に対して　開かれている。閉じられていないということが　重要である。考えても分からないことなのだから　締めたり閉じたりするわけには行かない。 　しかも　ややこしいことには　わたし Zi たる人それぞれによって　その介入のあり方（ X-Y-Zi )は　決して一様でないことである。同一人のわたしにしても　その人生のなかで　さまざまに変化するかも知れない。（宗旨替えなどと言われることが起こる）。 　議論を端折るかたちになるが　問題は　いまの介在のあり方について　その基本の形態を　一人ひとりが　明確に判断し　仮りに変化を受けたとしても・変化を経ながらも　その《信仰》形態を自分のもとで　つねに　確認し得ていることではないだろうか。 　信じる（ X-Y-Zi )か　信じない（ nonX-Y-Zi ) か　これが　いま確認すべき基本の形態である。しかも　この〔無信仰を含めての〕信仰の基本形態は変更しうるけれど　その時々の現在において明確に保持していることが　重要ではないだろうか。 　いま一歩進めるならば　　このおのおのの《信じる》の基本形態について　自身が最小限度　言葉で説明しうるということが　望ましい。その点を一度明らかにしておくならば　そののちの話し合いにおいて　余計な誤解や不必要な対立を　防ぐことができるからである。互いにみづから交通整理しつつ　社会におけるコミュニケーションを円滑に進めることが望ましい。 　信仰の基本形態からあとさらに具体的に展開されるという歴史（人生）の過程　つまり言いかえると　たとえば神 Xi が人間の歴史（ ΣY-Z )に　このように・かのように介入したなどという過程　この問題は　そもそも話し合い（《考える》）では　埒が開かないものである。 　もっとも　これを逆に言えば　やはりたとえば　そんな介入などには　一切　目もくれないのだという見解の提示（無神論）をも含めて　わたし Zi の《神（ Ｘ ）体験》ないし神学ないしいわば《 神 Ｘ 史観》については　自由に話し合えばよいと言える。そして　そのとき　コミュニケーションが成り立つかどうかは　はじめの大前提としての信仰の基本形態に合致しているかどうかによって判断されるものと思われる。 　もし問題があるとすれば　その大前提についてあらためて　想定の仕方や規定の内容を　議論しなおせばよい。 　以上の定義だけの理論は　次が　その心である。 　　　吾人はすべからく互いの差異を　自由に批評し合い　コミュニケーシ 　　ョンを進めながら　つねにその差異を認め合わざるべからず。　 　～～～～～～～～～～～～

月面探査の跡くっきり＝最後のアポロ着陸地－ＮＡＳＡ撮影 【ワシントン時事】 米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）は６日、周回探査機「ルナ・リコネサンス・オービター」（ＬＲＯ）が、３９年前に最後に有人月面着陸したアポロ１７号の飛行士が探査した場所を撮影した画像を公開した。宇宙飛行士が歩行した跡が鮮明に写っている。 画像には、アポロ１７号の着陸船「チャレンジャー」の着陸地点から、実験機器を置いた付近まで、１００メートル以上にわたり、飛行士が歩行した跡が太い線のようにつながって見える。 月面車が走行した車輪の跡も、着陸船付近を中心に平行線になって残っている。（2011/09/07-10:25） http://www.space.com/12030-moon-photos-nasa-lunar-reconnaissance-orbiter.html 不可思議月画像 http://livedoor.blogimg.jp/amosaic/imgs/a/6/a6fcd02a.jpg 月には前からいろんな話があって月面着陸は嘘とか月の裏側にはなにかあるけど情報隠蔽されてるとかなんとか 実際のところアポロは本当に月に行ったと思う？そして月にはなにか不思議なものがあるのかな？

選挙で勝ったら、マニフェストを、１８０度転換。 天下り全面禁止→× 国家公務員の人件費２割削減→× 企業献金禁止→× 国会議員世襲禁止→× 衆議院比例代表定数８０削減→× 子供手当て→× 年金通帳→× 農業の戸別所得補償→× 高速道路の無料化→× 郵政事業の見直し→○（笑） 約束も守らず、いたずらに延命して、民主党議員一人一人に１億の失業保険を与えようとし、民主党として、政党助成金７００億を手中に収めようする野田総理は、詐欺師ではないのですか？ さっさと、解散しないのでしょうか？

こんにちは。 映画について質問をさせて頂きます。 ある映画を観ようと考えているのですが、 社会性のある映画が観たいのです。 インターネットで検索してみたのですが、 これといった感想がいまいちヒットしませんでした。 これいいよ！ってものがあれば、少しでいいので 感想を付けて教えていただけませんか？ 洋画、邦画問わずです。 よろしくお願いいたします。

なでしこジャパンに魅せらえてワールドカップ第１戦からずーとTV観戦しています。 試合前に両国の国歌斉唱があります。 国歌斉唱の時、日本以外の国の選手、監督、コーチ、観衆は皆口を開けて国歌を斉唱しています。 日本の選手は女子チームに限らず、男子チームも選手、監督、コーチー、観衆も、全く口を開けてうたいません。どうしてなんでしょうか？意識して歌わないのか、歌えないのか？わかる人おしえてください。 或る時、観光バスでいろいろな国の人たちと中国国内観光をしました。バスの中で余興で自分の国の国家を歌うことになりました。日本人は私１人でしたが私も歌いました。アメリカの５歳くらいの女の子が（星条旗よ永遠なれ）を上手にうたいました。 中国では小学校でも授業開始前に全生徒が校庭に集まり拡声器に合わせて国家斉唱します。 またデパートでは８時３０分開始前に従業員全員が整列し、ガードマンが国歌に合わせて国旗掲揚をし、敬意を表します。 タイでは朝８時頃、町から国歌が放送されます。すると歩いている人はすべて立ち止まり、国歌を聞きます。終わってから歩き出します。 全世界の人々は国歌を愛します。何故日本人は国歌を歌うことがしないのか、 歌えないのか？　教えてください。 こんな国にしたのは誰ですか？

私も中学、高校と日本史と世界史の授業を受けてきましたが、その必要性を感じません。 社会に出て歴史が役立ったことなどありません。 クイズのジャンルとかその道に進む人には必要かもしれません。 だけど、今どんどん歴史が覆されていますよね。 世代が変わっていくと覚える量も膨大になっていきますよね。 なぜ確証もない半信半疑なことを学ばなければならないのでしょう？ 歴史が役立っていると言う方は、どのように役立っているんですか？

左翼を観察していると、彼らは議論が始まってしまう事を極度に恐れているようで、常にレッテル貼りと連呼に腐心しています。 なぜなんでしょうか？