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私の住んでいる地域では親より、子供が早く亡くなった場合、御葬式は平服、火葬場、納骨など参加しないと云われています。なぜなのか解りません、何となくは解っているつもりなのですが、どなたかご存知の方いらっしゃいませんか？？友達共々、言い伝え、風習と言うだけでどんな謂れがあるのか解らずにいます。教えて下さい！！

Steven Jay Gould, Questioning the Millennium (Vintage) からの一節です。サヴァン症候群のひとたちに特有の日付を言えば曜日がわかるという特殊な能力についての話で、その結語として次の文章があるのですが、訳を読んでもいまひとつわかりませんでした。この本のこの章はとても感動的な話で、この箇所はぜひしっかりと記憶にとどめておきたいと思っているので、文脈がないとわかりづらいとは思いますが、ぜひ御教示おねがいします。 May we all make such(1) excellent use of our special skills, whatever and however limited they may be, as we pursue the most noble of all our mental activities in(2) trying to make sense of this wonderful world, and(3) the small part we must play in the history of life.(p.179) 1) この such はそのあとの as と関連しているのでしょうか。それとも as は「のときに」といった意味でしょうか。 2) この in はどこにかかるのでしょうか。またどのような意味なのでしょうか 3) この and 何と何をつないでいるのでしょうか。this wonderful world とthe small part でいいのでしょうか。 できる範囲で試訳を提示すべきところですが、文章の核になるところがわからないので、でっち上げると「われわれがみんな、このすばらしい世界、そしてわれわれが生命の歴史において演じなければならない小さな役割を理解しようとして、われわれの精神活動の中でももっとも高貴な活動を追求するといったすぐれた目的のためにわれわれの特殊技能を、それが何であれまた以下に限定されたものであれ、利用できればいいのに」となって自分でもよくわからないのです。よろしくおねがいします。

日本では学校の週五日制が始まりましたが、学力の低下などが懸念されています。それに対し、例えばドイツでは初等教育は週五日の午前中しか行われず、他の国でも日本ほど授業時間は多くないと聞きました。宿題も日本のようには出されず、多くの国では教科書も学校においたままだったりするそうです。日本のような塾も先進諸国では珍しいとか。にもかかわらず日本人の学力は低下していると言われ、必ずしも知的レベルも高いとは思えません。一体、何が違うのでしょうか。

こんばんわ。 m(_ _)m 念願だった(^o^)市の初心者弓道教室に通い始めて早2回… 今はなにもかもが,はじめてで楽しいのですが,ふと疑問が… 指導者の方々(10人)は全員が右で引いています。(右利き) 私は左利きなのですが もしかして 左利きって弓道ができないのでしょうか？ それとも弓道の場合は左利きでも右でやる(ひく)というのが慣習なのでしょうか？ ちなみに 今はまだ射法八節の形を教わっている段階なので 皆さんと同じように右でやっています。 指導者の人に伺ったら「今まで会ったこと無いし そんな事聞かれたこと ないわねぇ～それじゃ審査員にお尻向けるつもりなの？(^^;)」と言われてしまい,なぞは深まるばかり…(;_;) (一緒にしてはいけないかもしれませんが)調べた所 アーチェリー(洋弓)では 左ききの人がいらっしゃいました。(下記URL)http://www.joc.or.jp/past_games/atlanta/athlete/archery/yamamoto.html 　(アーチェリーと違って 弓道は武道の一種だから 左利きの都合うんぬんではなく 　 審査員にお尻を向ける事の方がタブー視されるのかな？)　 以上です。よろしくお願い致します。

幕末において、どのような、死に対する考えがあつたのでしょうか？ 御教えください。

これは、英語の質問ではないのですが、（何に属するかわかりません。） アメリカでは生まれてから１年経っても「０歳」何ですか？ それと、韓国では生まれてから１年経ったら「２歳」何ですか？ 誰か教えてください。

私は「the」の使い方がよくわかりません。 This is the pen.　＝　これがペンだ。はそこら辺のpenじゃなくて、 そのpenってことに使うのはわかるんです。 だけど、「Can I go to the bathroom?」ってなんで「a bathroom?」 じゃないんですか？ それと、「He is on TV」はなんで「on a TV」か「on the TV」じゃないんですか？ あと、radioもそうです。「He is on the radio」ってなんで「on radio」か 「on a radio」じゃないんですか？ その他にも「the」の使い方を教えて下さい。

例えば、 カメラが発明されるまで 絵画は、ありのままを写し取る実用性が強く、 写真の台頭により、芸術性を求めるようになりました。 現代においても 書は、パソコンの普及により、 実用性ではなく芸術性に傾きつつあります。 このような例や、 伝統文化が時代にもまれる例を 教えてください。

　有事立法というのでしょうか、外敵が上陸して攻めてきた場合の「そなえ」とかが議論されていますが、このミサイル時代に、ほんとうにそんなことがありうるのでしょうか？ 　近くの国からの攻撃を想定しているようですが、こういう法律ができたら、かえって外国を刺激して、緊張関係が高まり、そのため日本はアメリカから高額の最先端兵器をどんどん買わなければならなくなって、けっきょく喜ぶのはアメリカの軍需産業……なんていうのは、性格がわるいしょうこの邪推かなあ…… 　とにかく、戦車や機関銃で地上戦をおこなうようなことを想定しているらしい有事立法は、この超ハイテク兵器の時代に、すごい時代錯誤ではないでしょうか？

　４月から公立の学校で完全週休２日制が実施されますが、文部科学省は土曜日に補習を行ってもよいという方針を出しました。それに呼応するように各自治体でも土曜日の補習を認める発表をしています。 　「ゆとり」という言葉を合い言葉に始まった教育改革だったはずなのに、文部科学省は自分たちの打ち出した教育政策によっぽど自信がないのではないかと思います。 みなさんはどう思いますか？ご意見を聞かせて下さい。

　考古学上の遺跡で、古代ローマの遺跡なんかは石造りでそのまま残っているのでわかります。 　ところが日本の登呂遺跡や丸山遺跡なんて、残っていたのは木の柱が立っていた穴とか、土器とか石器とかでしょう？ 　どうして建物の形がわかるのでしょうか。高床式の倉庫だとか、もっともらしく復元されていますが、なんでわかったのでしょうか。どんな根拠があるのでしょうか？

　私はライフセービング活動をしています。夏の監視活動期間は、毎日朝から晩まで海で炎天下の元活動してしています。監視期間は２ヶ月あり、１ヶ月も過ぎるとかなり疲労もたまってきます。人手不足で休むことができません。家に帰る時間もないので、みんなで宿舎生活です。 　私はそこでの食事係です。そこで、疲労回復に効果的な食材、食事、料理、献立などなにかありましたらアドバイス、情報をお願い致します。 　また、サプリメントも効果的ときいたことがあります。種類、摂取方法などについても教えてください。よろしくお願いします。

素朴な疑問なんですが、ソーセージとウインナーって、何がどう違うんでしょう．．．？

『人のため』に行動することってあると思いますか？ 　時の人になっていた、鈴木宗男さんを見ていて思いました。 彼はもともと貧しい農家の出でした。もしかしたらはじめのうちは彼は本気で地元を潤そうと思って地元のために必死になって公共事業を引っ張ってきていたのかも知れません。 それがいつのころからか、『地元のため』と思っていたのが、『自分のため』に変わっていったんじゃないのかなぁ。 　僕の大学のサークルでは２，３年前まではかなり上下の区別がはっきりしていました。そしてよく上回生は『お前が社会に出たときのため』に厳しく接しているんだといいました。 　でも、そもそも『人のため』なんて正しい日本語なんでしょうか。本当に『その人のため』を思っているんでしょうか。もしかしたらそれらは全部『自分のため』じゃないのでしょうか。 おぼれている人を見て、その人のためといって飛び込む人がいるとしても、それはあとから「その人を見捨てた」という罪悪感を持ちたくないからではないでしょうか。 『子供のため』・『家族のため』・『仕事のため』といった言葉も結局は自分のためでしかないのではないかと思うのです。 自分でも何を言っているのかわからなくなってきましたが、要するに『～のため』といっても結局は全部自分のためにやっていることなのではないかということです。 皆さんは、どう思いますか。

先日中国人の友人と話をしていて、第二次大戦の話になりました 友人が「日本が中国でしたことは永遠に許されることではない。我々が納得するまでいつまでも日本は日本がしたことを反省し、謝罪すべきだ」と言ったので 「中国だって元寇で日本を侵略しようとしたじゃないか。それを日本人が許さないと言ったら、中国人は謝罪するのか？」と反論すると 「そんな昔のことは関係ない」と一蹴されました なんか矛盾してるような気がするのですが、中国や朝鮮の人は、過去に元寇で日本に攻め入った事実についてどのような考え方のスタンスをもっているのでしょうか？？

　結婚式といえばキリスト教（チャペル）、葬式といえば仏教と決まっているようですが、どちらも宗教なのに、どういうわけでこういうふうに役割分担するようになったんでしょうか？　 　それにしても、どちらもおカネがかかりますねえ。ちょっと、異常ではないでしょうか？　「おカネがないので、うっかり死ねない」なんてじょうだんをいうヒトがいますが、はんぶんはマジのようです。

　よく、恐竜化石などの発掘，調査・研究をしている人を、「考古学者」などと誤って言う人がいますよね。恐竜化石を研究するのは、古生物学でしょう。考古学は歴史学の一分野であり、古生物学とはまったく分野が違うものだと私は思っています。 　ところが、クロマニョン人，ネアンデルタール人などの古人類の研究となると、どうなのでしょうか。この区分が明確にできるのでしょうか。 　古人類の石器などの調査をするのは考古学？　骨格などの化石を調査するのは古生物学？ 　どのような区分になっているのでしょうか。お教え願います。

G.W.に念願のイタリア(ローマ）旅行をします。独りで市内観光等を考えているのですが、何か良きアドバイスがあればお願いします。（交通手段、レストラン、効率良く観るには・・など。）

こんにちは。 先日（といっても年始）、「千年の恋　ひかる源氏物語」を見に行った話を友人にしたら、彼は「源氏物語ってエロ小説だろ、あれのどこが素晴らしいのか、女の子が面白がる理由が理解できない。」と言われました。確かにそういわれると身も蓋もないのですが... 私は「女性が書いたはじめてのかな文学の長編小説である」という歴史的意味があると解釈している（この認識自体が間違ってたらどうしよう...）のですが、あの物語の凄さについて、友人を納得させられるよい回答がありましたら教えて下さい。

先ほど、他の方の質問に答えていて、ふと私も質問したくなりました。 といのも、ユゴーの「レ・ミゼラブル」についてです。 これまでの自身の読書遍歴を振り返っても、これほど感動した本はありません。非常に難解ですべてを理解できた訳でもないのですが、断片的にさまざまな印象的なシーンが思い起こされます。 例えば、ジャンバルジャンの生き様。テナルディエの悪漢ぶりを「蟹のような人物（前に歩くことができず、常に後へ、暗闇へと好んで進む人物）」と形容した言いまわし。失敗に終わる革命のシーン…などなど。 しかし「レ・ミゼラブル」を読んだことのある知人というのは、まず周囲にはおりません。この感動を他人と共有できない自分が今ここにいて、すごく寂しいと痛感した次第です。 そこで「レ・ミゼラブル」を読まれたことのある方へ御協力いただきたいのですが、その時の想いを、教えていただきたいと思います。私も記憶がおぼろです。簡単なことで結構です。どうかお気軽にお願いします！