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現在、韓国の歴史人物について調べているのですが、詳細な資料が見つかりません。 皆さんの知ってる韓国の歴史人物の知識を教えて下さい。 織田信長・徳川家康・源頼朝など、歴史を次の時代に進めた歴史上の人物をお願いします。 私の知っている朝鮮半島の歴史上の人物は安重根・李舜臣ですが、 安重根は、ケネディ大統領を暗殺した犯人・ファイサル国王を暗殺したオマル師・朴正煕大統領を暗殺した金載圭、 などのテロリストの領域を出ない人物だと思います。 李舜臣は日本史上の人物で例えると、九鬼義隆や源義経など現場指揮官クラスの人物です。 源頼朝や織田信長など明確なビジョンを持って歴史を動かした人物ではないと思います。 １）朝鮮半島の歴史上の人物で織田信長・徳川家康・源頼朝など、歴史を次の時代に進めた歴史上の人物。 ２）その人物が成し遂げたこと。 ３）その人物が出現した後、どう変わったか。 をご教授下さい。 ご協力おねがいします。

最近腐った官僚についての番組をよく目にしますが、何とかならないものかと思います。結局のところ官僚って学歴さえあれば、その人の人間性は別にして誰でもなれるんでしょうか？ また何故天下りを禁止できないんでしょうか？ よろしくお願いします。

　関西に住む大学生です。今回は初質問なので、このカテゴリーに質問してよいのかどうかよく分かりませんが、よろしくお願いいたします。 　 今、日本は年金問題という大きな問題に直面しておりますが、この公的年金では将来、今の若者は暮らしていけないようです。現在、社会保険庁のデータによれば夫婦に給付される年金は平均２４万円/月のようです。老後を豊かに暮らすには不十分な額ですよね。これからは毎年保険料は増え続け、そして将来は給付額が下がるといった私達若者にとってとても不合理な時代を迎えたと思います。 　 また、政府は政府で、年金問題を解決できるのかと不安に思います。例えば年金の一元化を計ろうとしてますが、どこにそのような財源があるのか検討つかないままですよね。もはや国の援助だけでは食ってはいけない時代に突入したと思います。 　 そこで質問なのですが、このような状況のなか私たち若者（大学生や２０代の人たち）は実りある老後を作るには、今のうちに何をすべきだと思われますか？できるだけ明瞭で簡単に行える事を伺いたいです。私の個人的な意見としましては、やはり民間の保険会社が提供する、自己責任のもとに資産を蓄えていくといった、個人年金にいち早く参加することが最良の策と思われました。ただ、調べたものはその契約時において５０万もの大金を出さなければいけないものなど、バイトでお小遣いを稼いでる私にとっては厳しいものでした。 　 これからの時代、どのように資産形成していくべきか、みなさんの意見が聞きたいです。老後における資金対策のお知恵を拝借したいです。よろしくお願いいたします。

どのような仕組み、制度も所詮人間が作ったものです。そこから生じる矛盾は、後から理屈をこねればどうにでもなります。従って、制度的に問題が有る云々は、首相公選制に反対する勢力が、反対するが為に言っているに過ぎません。 それより問題なのは、今の日本にとって首相公選制を導入する事が、利益になるかどうかでしょう。そして、さらに言えば、誰の利益になるか？でしょう。 当然の事ながら国民の利益でなければなりません。逆に言えば、現行の制度では一部の利益団体の利益のみが優先されており、国民全体の利益が損なわれているという「前提」が必要です。つまり、現状が良くない、だから、変えなければならない。という事です。 そして、この「前提」は満たされているように思えます。採算の取れない地方での新幹線や高速道路といった公共事業が行われている事が、この前提を証明しています。 つまり、国会議員は地元選挙区での地域エゴのみを優先し、国全体の利益を考えていないのです。首相公選制は、当然の事ながら、一地域の事のみを訴えていたのでは当選しません。首相公選制が導入されれば、日本国民は、有史以来初めて国全体の事を考える首相を得る事ができるのではないでしょうか？

　政治家といえば金大好きというイメージがありますが、クリーンなイメージで国民から愛された（イメージ操作をしたわけでなく）誠心誠意国民と向き合った政治家はいたでしょうか？。

学校では原子爆弾の恐怖は習いましたが、なぜ落ちたか、なに人が落としたかについては教えていただけませんでした。広島と長崎になぜ原爆が落ちたのかについてご存知でしたら教えてくださいませ。

東アジアにあっては中国は絶大な権力を有しており、周囲の国々は中国と主従の関係を結んでいたと聞きました。　この冊封関係は19世紀まで続いています。　 日本は足利義満の時、一度だけ冊封関係を結んだと歴史の時間に習ったように記憶しています。　これは正しいでしょうか。　またどうして他の時代には中国との外交関係に入らなかったのでしょうか。　 沖縄県知事や名護市長の米国政府との駐留軍撤退の交渉を見ていても、辛抱強く、しかも堂々としています。　長く中国との冊封関係の中で外交交渉の腕を磨いていたからでしょう。　実に見事だと感心します。　これに比べると日本政府の外交交渉はまるで『子供の使い』です。　見ていられないというのが正直な告白です。　どうして日本は中国との外交関係に入らず、アジアにあって孤児のようだったのでしょうか。　教えて下さい。　 　

北朝鮮に拉致をされた日本人の方は何の目的で拉致されたのでしょうか？対日工作のための教育係として日本語や習慣を教えるためなら、わざわざ危険を犯して日本人を拉致するよりも日本に長年暮らしている日本語の流暢な在日朝鮮人を帰国させたほうが安全かつ有効では？と疑問に思います。一部の拉致被害者の方は工作員に成りすます為に拉致されたのはわかるのですが・・どなたか教えていただけないでしょうか？お願いします。

キリスト教などについて独学で調べていますが、「人の初めての罪」について、前前から腑に落ちないところがあります。 ヘビ(サタン)に唆されたとはいえ、人に善悪の判断がつかないのだから、非は人の側にありません。神に禁断の実を食べるなと言われたところで、善悪の判断がつかないのに、どうして実を食べる事が悪いことだと解るんでしょうか。そもそも人が裸である事を見られることが悪ならば、裸にされて楽園で放置プレイされている人間は、神の悪いご趣味によって、そうされていたということなんでしょうか。《創世記の第三章》 この辺のこと書かれた学術的な文や聖書読本、またはこれらをモチーフにしたSF小説なりを読んでもなんだかピンときません。この標題についての疑問が解けないと、哲学や西洋主義を読み解く次のステップに進めないと思います。こういう事柄は、歴史年表の暗記のように、何も考えないで覚える方がいいのでしょうか。

第一次世界大戦前のトルコで、民衆の対英・対仏感情はどうだったのかに興味があります。 その当時のトルコでは、イギリスやフランスはトルコを支配していたのでしょうか？

どうもはじめまして！！第一次・二次世界大戦について質問です。まず第一次世界大戦は、バルカン半島の領有権をきっかけに起こった戦争ですよね？？世界大戦というのだから、多くの世界が参戦したと思ったのですが、実際は三国協商と三国同盟の対決でしたよね、確か（間違っていたら訂正お願いします）？？その争いが様々なところで起こったから世界大戦と呼ぶのでしょうか？ちょっと、前々から疑問だったのでお願いします。 さて、本題は二次ですが、 (1)何をきっかけに起こったのでしょうか？ (2)大戦中にドイツのホロコーストやら虐殺が起こっていましたが、日本もこの戦争の後、東条英機が死刑になりましたよね？平和における罪という犯罪で・・この平和における罪とは、東条英機は何を犯したのでしょうか？満州事変での侵略のことですか？あやふやなので教えてください。

ゆとり教育が始まったりして、学歴社会にストップをかけようとした時期も ありましたけれども、逆に「一部のエリートとその他の人たちを作る教育だ」 みたいな批判を受けて、また元の教育方針に戻ってきているみたいですね。 （批判しているのは子供を持つ親の人たちかな?） 自分はエリートでも何でもなく、誇れるような学歴もありませんが、そうなると どうしても就ける仕事は限られてきたりしますよね?（募集資格:大卒以上とか） そこで就職しても、一部の高学歴の人たちが考えた方針に末端の社員が従う みたいな構図になることもあるように思ったりします。 そう考えると、何だか自分が、ただの社会の歯車の一つに過ぎない と考えて、何とも悲観的になることがあります。 皆さんはこんな風に考えたりしたことはありませんか? また自分は何だか悲観的に考えてしまいますけれども、皆さんはどうですか?

英語教材として、子どもたちに見せる映画でおすすめはありますか。どんな観点からでもかまいません。１年生から３年生まで、習熟の度合いはそれぞれですが、ご意見よろしくお願いします。

日本は食糧自給率４０％で残りの６０％は海外に依存しています。そしてそのことをほとんどの日本人は知りません。 また、日本は食糧廃棄大国として有名で、食べ物は残すはまだ使えるもの捨てるはでかなりモノを粗末にしています。 このような状況で私たちがすべきことって何だと思います？？ 私自身は、教育現場にボランティア活動を導入することが好ましいと考えています。 例えば (1)野菜なり果物なりをクラスで育てて、その育てたものを発展途上国に送る、という考えを持っていて、それによって生徒たちは海外の恵まれない子どもたちや社会問題に関心を寄せるようになる・それから食べ物が出来るまでの過程を知ることで、食糧を大切にする心が育つと思っています。 (2)ゴミ処理場に訪問し、作業員の手伝いをする。それにより自分たちがどれだけモノを粗末にしているかを認識する。 というような意見を持っています。皆さんはどう考えますか？？ どの視点からでもいいので、皆さんの考えを教えてください(*^_^*)

小泉総理の靖国参拝が物議をかもしていますが。　信教の自由を標榜して反対する進歩的（？）な人々もいるそうですね。 アメリカではブッシュ大統領が大統領就任式（？）で聖書に手をついて、宣誓をしたと聞きました（間違っていたら訂正をお願いいたします）。　日本でもし総理大臣の就任式が有ったとして小泉総理が神道の形式で（又は特定の宗教の形式で）宣誓したら、それが公人として又は私人として行われたか、　又その行為が特定の宗教を宣伝していることにならないか等の議論が沸騰するだろうと思われます。 アメリカでそのような議論があるとは聞いていません。　ただ大統領の宣誓では当人の信じる（宗教の）形式で行う自由があり、キリスト教の形式で行われなくても良いそうです。　思うにアメリカでは個人個人の信教の自由が尊重され（公の場の大統領にも信教の自由があり）、日本では信教の自由といえども、公の場では（全体のために）制限されると言う風潮があるような気がします。 それに似ているのは多くの日本の田舎ではコミュニティー（隣組）で、神社の寄付などが個人の信教とは関係なく半ば強制されることがある、と聞いていますが。 この村落共同体的（大げさに言えば全体主義的）雰囲気がいまだに日本に根付いており、いわばそういう考え方とは反対だと（本人たちが）自負している進歩的な思想の人たちが、全体主義的な思想に侵されているように見えてなりません。 そこで質問ですが、日米の憲法における信教の自由は全く違う内容ですか？それともほぼ同じであるのに、日米の文化の違い、民主主義の成熟度の違いによって、全く別の政治的、社会的現象が起こっているのでしょうか？

現在中国は、上海や北京など都市部と呼ばれる地域では 大変活気に満ち溢れています。 しかし人口の半分以上は農民でその中でも約６０００万人が貧困にあえいでいると聞きました。 一体そのような格差は何故生まれたのでしょうか？ このままいくと、いつかは崩壊してしまうのでしょうか？ 回答よろしくお願いします。

片山さつきさんの発言について もともと官僚だった人ですよね？ (1)よく今までの経験を活かしてって発言してますが、 　官僚主体でやるってことですかね？ (2)自衛隊はいらないと減らしたそうですが、 　ＰＫＯやイラクへは自衛隊を送らないのですか？ (3)今まで官僚として恩恵を受けてきたのですよね？ 　（初登庁の時にＬＶの鞄、持ってきてましたが） 官から民へ、イラク支援、公務員改革と言っている小泉さんと意見が違う気が・・・ (4)これは造反にはならないのですか？ ついでに言えば記者の発言にも勉強してから来いと言ってますが、少しくらいは説明して欲しいなぁ

入会後間もない者ですがいろいろ気づきました。やたらと数ばかり誇示している割りに中身のない質問と回答が目立ちます。それにびっくりしたのが、サイトにチクリをすることができるのですね。板が荒れる荒れないは運営側の問題でそのために利用者が利用されています。それにやすやすと乗り犬の役目を利用者がするのは、密告です、恥ずかしいと思います。 誹謗や中傷も過去ログを見るとそのまま放置してあります。よいサイトの維持管理は運営側の努力実践でありそのためサイト利用者をお互いに監視させるのは手抜きです。利用者がお互いを監視しあうことを容認しているのはいかがなものでしょう。このようにしないとサイトの管理ができないのはどうしてでしょう。ご意見お聞かせください。どうぞよろしくお願い申し上げます。

ドラえもんの道具が実際にあったとします。 (1)タケコプター (2)どこでもドア (3)スモールライト (4)タイムマシン 一つだけもらえるとしたら上の4つのうちどれが欲しいですか？ （他の道具でほしいものがあればそれでもOKです） 理由やそれを使ってどんな事をするか教えてください。 よかったら前回の質問もみてください♪ http://oshiete1.goo.ne.jp/kotaeru.php3?q=1749125

中国による東シナ海のガス田開発が急ピッチで進んでいるとの報道をよく目にします。 メディアの解説を見ると、たしかに日中間に排他的経済水域の問題は存在していますが、その解決策として　「中間線」　を提案したのは日本との事。 その中間線の、更に中国側の水域内で今回の開発が行なわれているわけですよね。 となると、ガス田開発の　「場所」　でクレームする事は日本には出来ない事になります。 一方、ガス田自体は中間線を挟んで日中双方側に広がっているので、「もし中国側から先にガスを抜かれると、本来日本のものになるべきガスも中国に抜かれる事になる、従って日本はクレームすべき」　という意見が多いです。 しかし、考えてみれば蟹や海老などの水産資源は経済水域を越えて生息しています。　 もしガス田に対する日本側の主張や抗議が正しいとするなら、たとえば隣国が自国の経済水域内で水産資源を乱獲した場合、本来日本が享受できる水揚げ高も激減するから、「採るな」　と隣国に言えるという理屈も成立するように思われます。　 しかしそのような抗議を行なった国が本当に存在するのか聞いた事がありません。 水産資源に限らず、木材などの森林資源も国境を越えて広がっています。　 自国の領土内でどれだけ伐採しようと隣国は文句を言えないのがスジです。 となると中国の東シナ海におけるガス田開発に対しては、日本は何ら注文をつける資格はないという結論に達するのですが　・・・ 何十年も前から天然ガスの試掘を認めてほしいという日本企業の申請を、中国のご機嫌ばかりを憂慮して一切認めてこなかった通産省が、今になって地団太を踏んでいるようなぶざまな姿に見えて仕方ありません。 敢えて問います。　 ガス田開発問題で日本は抗議する資格がありますか？