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（1）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%A5%9E%E5%AD%A6・・自由主義神学 （2）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A9%E6%B4%BB・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 復活 （3）http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E4%BF%A1%E6%9D%A1・・・・・使徒信条 （1）（2）（3）を読みました。 実情を知らない私が（1）の「自由主義神学に立つ教派」を読むと、今日の日本の教派のほとんどが「自由主義神学の特徴」を許容しているように読め、その結果、意外な印象をもちます。 下記の質問は相互に絡んでいて不可分ですが、回答は項目別でも一括しても応え易い形で結構です。 質問1 （1）の「自由主義神学の特徴」、「自由主義神学に立つ教派」の記述は事実に即していますか。率直にお訊ねします。これは科学の立場から正面きって論争を仕掛けられたときの対外的な説明に過ぎないのではないですか。教派の内部でも、これほど柔軟な考えが実際に許容されているのですか。信徒のうち何割がこうした考えでいると推定されますか。 質問2 （2）によると、自由主義神学に立つ「復活」の解釈は、 「復活は歴史的事実ではなく信者の心のなかにキリストがとどまりその印象が強化されたことを意味しており、したがって復活の記述はこの信仰の表現として創造せられたためと考える。」 だそうです。復活は「キリスト教の最も中心的な信仰内容」だそうですが、信徒が実際に「歴史的事実ではない」と公言できるのですか。 質問3 自由主義神学であっても「使徒信条」を唱えるのでしょうが、その際（2）によれば各自ばらばらの意味合いを以って言葉にしていることになりませんか。それでよいのですか。 質問4 枝葉を削りに削るとします。全てのキリスト教徒の共通項として何が残りますか。自由主義神学を認めると何も残らないのではありませんか。 よろしくお願いします。

日本語から英語にしたいです。 少し長いですがお時間のある方お願いします ( ；∀；) 歌舞伎とは、日本固有の演劇で、伝統芸能の一つです。 歌舞伎を成り立たせているのは、芝居、踊り、音楽。 この3要素で楽しませることを追求し、1つの総合芸術にまで磨かれました。 歌舞伎は、1603年に京都で始められ、すでに400年以上の歴史があります。 これから歌舞伎の役についてお話しします。 江戸時代、風紀を乱すという理由で、歌舞伎に女性が出ることを禁じられました。 それ以来、女性の役もすべて男性が演じます。 演じる人を女方、男性役を立役と呼ばれます。 体つきが大きく、声も低い男性は女性らしく見えませんよね？ 男性が女性らしく見えるように、何百年にもわたり研究されてきました。 その研究の結果、仕草やセリフの言い回し、衣装やカツラ、化粧などが改善されました。 豪華な衣装は、女方の見せどころの一つです。 このように様々な工夫があり、歌舞伎は多くの人を惹きつけます。 歌舞伎は主に東京でありますが、名古屋でも定期的に公演されています。 歌舞伎に興味を持った方はぜひ見に行ってみてください。 どうかよろしくお願いします (；´Д｀) 長くてすみません 。゜(゜´Д｀゜)゜。

わたし自身のことですが，オーラル・ヒストリーという研究手法を用いて，歴史の研究をしています。これは，簡潔に説明すると，「語り」を通した過去の研究です。オーラル・ヒストリーをやるときには，わたし自身は相手の方に質問をすることがたびたびありますが，基本的には「聞き手」に徹します。 わたしは日本とアメリカでオーラル・ヒストリーを実践していますが，最近になってわたし自身が気がついたことですが，さまざまな人々の「語り」に向きあうことによって，わたしは「話すことが大好きな人」に好意を持つ傾向にあることがわかりました。 皆さんは，「話すこと」，または「おしゃべり」が大好きな人をパートナーにできますか？ あるいは，そのような人々にポジティヴな印象を持つことはありますか？ 日本社会においては，いまだに「言わぬが花」という「規範」がありますが，そのような社会においては，いわゆる「おしゃべりさん」は，あまり歓迎されない存在です。 これは，わたし自身の第一希望になるのですが，パートナーになってくださる女性の方には，「おしゃべり」，「話すこと」，「語ること」が大好きな人を歓迎したいと考えています。そして，まずは，「彼女」となった彼女には，みずからのことをいろいろと語ってもらい，わたしは「聞き役」に徹したいと思います。

こんにちは。＾＾ 民話や神話や伝承が好きでいろいろ読んでいるのですが、「最近手当たり次第に読むのもいいけど、系統立ててまとめている事典や図鑑の類があったらいいな」と思い、質問にきました。 妖精・妖怪・神々にまつわる事典や図鑑の類、不思議な言い伝えなどを紹介している写真集などを存知でしたら、教えてください。時代・国や地域等は問いません。江戸時代などの百鬼系古典書物も現在入手できる形で出版されているのでしたら、大歓迎です。歴史、文化、民族、宗教にまつわる不思議なお話も好きです。 （英語・フランス語・ドイツ語で書かれているものでしたら、洋書でも構いません。） 宜しくお願いします。 ↓↓　具体的に挙げると、このような本です。 妖精Who's who／キャサリン・ブリッグズ／ちくま文庫http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=19843528 http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=09017737 図説・世界未確認生物事典／笹間良彦／柏書房 http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=19841735 図説・日本未確認生物事典／笹間良彦／柏書房 http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=18932571 日本不思議旅行ガイド／椎名桜子／にじゅうに http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=19749419 宙の名前／林完次／ 角川書店 http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=30627049 空の名前／高橋健司／角川書店 http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=30627050

政治って何？沖縄の基地問題が解らない。本気で解決するつもりでいるのか？ ４０代主婦、本州の真ん中に在住です。 当事者の方々がご覧になったら、地雷を踏むに等しい考え方ばかり並べるかもしれません。 無知ゆえに。 でもまずはおそれずに疑問を書き並べます。 無知な私に教えてくださる人がいらっしゃれば幸いです。 戦争無し（恒久平和）は理想。 が、現実は　日本は米国の核の傘の下に何十年も護られ続けてきた。 どこかの国が　日本を襲う（日本が戦場になる）なんて事は、 現在もそして将来も、まず、考えられない。 傘の下に護られてきた何十年は長い。その事実は　良くも悪くも無視できない。 沖縄の基地にある物はは決して飾りではなく、「現在考えられる戦争」の脅威に立ち向かうための有効な手段、武器になっている。 日本は戦争をしない（できない）。　自衛のための自衛隊はあっても、積極的な戦はできない。 もしいつか改憲したら、兵役の義務により　本州や沖縄の２０歳の青年たちを順番に兵隊にし戦争に参加させるのだろうか？ それともこのまま、有事の時は　米国の青年達が兵役の義務ゆえに　丸腰の日本人の代わりに戦争に行くのだろうか？ 基地（飛行機の航路）が沖縄の生活の場（学校病院等）の中にある。それは危険。この何十年の間、本気で解決しようとしてきたのか？　もしかして、命がけで意地を張ってきたのではないか？ 私には　そこのところに　ほのかに　疑問を感じる。 本州には、ダムや道路建設のために立ち退き、古里を去った（失った）人々がいる。理不尽や自己犠牲を乗り越えて、わずかな代償と引き替えに。 「沖縄は可哀想」。で、誰か（どこか）が身代わりになる案が浮かんでは消えして。誰が身代わりになろうとも　いつまでも終わらない犠牲が続く？ 日本在住の米国の基地は不要。本当にみんな　そう思っているのか？政治家も？ 社民党のトップが沖縄に向けた「単純」な態度は　何の解決になるのだろう？ 世界は軍縮（期待には程遠い）を叫ぶが、日本は百歩も千歩も先駆け、早くから丸腰をさらけだすのか？ それとも兵役の復活の必要にせまられるのか？ 過去の歴史があり、かつ、謝らなかった（戦争賠償金も無し）日本は、 現実の話、隣国に充分に敬愛されているか？ 隣国との間に理不尽に思えるトラブルが発生して、日本が抗議したとして、 彼らの本心は「お前にだけは言われたくない」ではないのかと、心配したことはないのか？ 「戦争ごとは　よそでやってくれ　自分たちには関係ない。」 その主張は　誰にも　無理でしょう。この世のの誰にも。　 なぜなら、この世に現存する戦争が一つ残らず消えない限り、私たちの誰もが、　何らかの形で　戦争に関わっているのだから。 どんなに戦争に無関心を装っても。また、反戦運動に関わる人々でさえも。 貴方が戦争のための武器を持たずにすんでいる代わりに、どこかの誰かが、重い兵器を身に着ける必要にせまられている。 これが沖縄や米国の現実だと思う。 政治家は　どう解決するのだろう？ 非情かもしれないが、私は「友愛」は「政治」ではないと思っている。 また「平等な痛み分け」が現実に　実現できるとも　思っていない。 基地が決定したら、そこに住む人たち、そこで生計を立てている人たちは、 代替の場所、環境、損なわれた生活に対する保証金、これらを受け入れるしかないと思う。 古今東西　それが「政治」なのでは。

訳してみました。あってない場所があったら教えてください。 Language-Life of a People 言葉ー人々の生活 Do you know thing about Wales? ウェールズについて何か知っていますか？ It is in the west of Great Britain. それは西にある大ブリテン島です。 The people there love singing. そこの人たちは、歌うことが好きです。 The song they love the best is ‘Land of My Fathers' (ここ教えてください) It is a song about their history and their language. それは、彼らの歴史と彼らの言葉についての歌です。 They sing it is pubs and at special events and festivals. 彼らは、その歌を居酒屋で特別な出来事がある時とお祭りの時に歌います。 They never forget their unhappy history. 彼らの不幸な歴史をずっと忘れません。 Once Wales was independent. 一度、ウェールズは独立しました。 People in Wales spoke their own language. ウェールズの人々は、それら自身の言語を話しました。 Over many years,England slowly conquered Wales. 何年間にもわたってイギリスはゆっくりウェールズを征服しました。 In 1536,through the Act of Union, Wales finally became a part of England. １５３６年に、ユニオンの条例を通して、ウェールズは最終的にイギリスの一部になりました。 English became the ‘official' language in Wales. (ここも教えてください) After 1870 children had to use English at school. その後１８７０人の子供が学校で英語を使用しなければなりませんでした。 If they spoke any Welsh, they were punished. 彼らがウェールズ語を話したなら、それらは罰せられました。 They had to wear a piece of wood round their necks. 彼らは首に木をつけていなければなりませんでした。 The wood said‘Welsh Not'. 「ウェールズ語ではない」と森は言った。 Similar tragedies happened in other places too. 同様の悲劇は他の場所でも起こりました。 Korea is one of them. 韓国もそれらの１つです。 Korea was a colony of Japan for thirty-five years. 韓国は３５年間日本の居留地でした。 The Japanese government forced the Koreans to use only Japanese. 日本の政府によって、韓国人はやむを得ず日本だけを使用しました。 It was really painful for them to stop using their own langeage. 彼らは、それらのために彼ら自身の言葉を使用できないのは本当に苦痛でした。 They could not use it again in public until the end of World war II． 彼らは第二次世界大戦が終わるまでウェールズ語を公の場で使うことが出来ませんでした。 There are about 3 million people in Wales. およそ３００万人がウェールズにいます Only about 20 percent of them are able to speak Walsh. ウェールズ人のおよそ２０%しかウェールズ語を話すことができません。 All the rest speak only English. (ここも教えてください) Some people say that Welsh will die out in this century. 一部の人々はウェールズがこの世紀に滅びるといいます。 They are worried about that. So schools now have Welsh classes to keep the language alive. 彼らはそれについて心配しています。そこで、現在学校には言葉が生き続けるためにウェールズ人のクラスがあります。 Language is the life of the people who use it. (これも教えてください) 長くなりましたが頑張ってみました！変な部分などはどんどん言ってください！！

フランスの招待を受けた陸上自衛隊が旭日旗を掲げてシャンゼリゼ通りを行進したことについて、韓国の慰安婦団体がマクロン大統領に抗議文を送りました。アホちゃうかと思いますが、皆さんはどう思われますか？ 『2018年のフランス革命記念日の日本の旭日旗行進について』 大統領様 2018年、フランス革命記念日を記念する軍事パレードで、多くの観衆の前で、日本の自衛隊の旭日旗が翻るのを見て、私たちはあまりにも大きな衝撃を受けました。 ナチスが1940年7月14日にハーケンクロイツ旗を持ってシャンゼリゼ通りを行進した後、このような光景を見るのは初めてです。 旭日旗は日本帝国主義が行った戦争の時に使用した旗であり、1894～1945年に日本が行ったテロの国際的シンボルです。また軍国主義日本帝国のシンボルです。 日本はアジア太平洋全域へと残酷に侵入し、数々の国を収奪し、数え切れないほど攻撃し、平和に対する犯罪、戦争犯罪、人道に対する犯罪を犯して、殺人、拷問、奴隷、強姦、テロを日常的に行いました。日本軍最高司令部の首脳部は、日本軍国主義の蛮行に対する指揮の責任で有罪判決を受け、戦犯として死刑になりました。 フランスの刑法第645-1条は、「拘束力のある国際裁判所により、人道に対する罪で有罪判決を受けた組織や個人が使用したことを連想させるいかなる記章、紋章、表象、制服などを公に展示したり着用すること」を明確に禁止しています。 私たちは、人道に対する罪を正そうとする権利は消すことができず、廃棄することができず、侵害することができない権利で時効もないと、フランスが法律（1964年12月26日64 1236号法案）に明文化しているという点も思い出させたいと思います。 彼らが1946年4月29日に開かれた極東国際軍事裁判所で、反人倫犯罪で有罪判決を受けたという事実にも注目してください。 したがって私たちは、今回旭日旗行進をした日本人たちは、明らかに刑法645-1条項違反をしたと主張します。 私たちは、彼らが起訴され、法に基づいて処罰を受けることを要求します。 日本国内では、1955年に連合軍最高司令部の米国が、地政学的な冷戦の構図を考慮して、日本の自衛隊の旭日旗の使用を許可してあげました。 しかし、より高い倫理基準を持ち、問題のあるシンボルや行為を禁止する歴史を持っていると考えてきたフランス共和国が、フランスの首都の中心部内で、反独裁と普遍的人権を記念するまさにそのイベントで、最悪の帝国主義的抑圧と極悪人権侵害と国際法上の集団虐殺や女性蹂躙を象徴する旗を公に展示する行為を許可したというのは想像できないことであり、普遍的な姿勢に衝撃を与えるものです。 私たちは、フランスの統治理念と道徳、高潔、普遍的な常識のレベルで、旭日旗の公開展示を容認したとは信じることができません。 私たちは、フランスは議論もせず、容認できず賠償を受けることもできなかった過去の想像できない残酷な行為で綴られた日本軍国主義を合法化して正常化させるシンボルを許可したと信じることを拒否します。 私たちは、フランス革命記念日が、暴力的で精神的な衝撃を与える人種差別的なシンボルを展示する行為により、すべての生存者と犠牲者の苦痛と衝撃や恥辱を対価として、歴史的抑圧に法的な免罪符を与える道徳的休日になる可能性があると信じることも拒否します。 私たちは現在、混乱と痛みと道徳的に揺れる時代に生きています。 シンボルは力を持っています。 扇動したり静めたりする力、分裂させたり団結させたりする力、癒したり苦痛を与えたりする力があります。 旭日旗を公開に展示する扇動性の行為は、有害で、分裂を助長し、暴力的で、人間の尊厳と道徳と社会と、それから平和を破壊する象徴です。 大統領には、私たちの懸念を検討し、今すぐ迅速に行動して正すことを促します。 深い敬意を込めて　　　　　　　　　　　　　　　　慰安婦正義連帯 引用ソース https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=104&oid=002&aid=0002064405

　たたき台です。自由に哲学としてたたいてください。 　日本人にとっては　ムラムラにおける自然との共生を生きる古くからの―- 一人ひとりにとっての――信仰が息づいていると見ます。生活の問題です。 　ただしこれを基礎として　社会形態が国の家というごとく二階建ての構造となったときには　それとしての民族宗教がつくられました。あるいはつまり　民族としてのひとつにまとまった神をまつる実質的に一神教が――空気のごとく――形成されてきた。 　ムラびとたちは　これに　くにゆづりをした。ムラムラのマツリは　お二階さんたちのマツリゴトによって吸収されるかたちを採った。ムラびとたちどうしのヨコの助け合い寄金が――あるいは神々とのタテの祀りの品が――　お上なる二階とのタテの関係（国家財政）の中へ吸収されて行った。 　民族宗教とは　日本教であり　実質的にクウキ教である。 　クウキによるコミュニケーションを　守るべきオシヘとする。 　このわれらがシュウキョウを　これから　どうするか？ 　《クウキ教》は　守り遵うべきオシへの役割りをも帯びている。 　しかも言葉としては何ごとにも・何ものにも精霊を感じてのようにおよそアニミズムとしての多くの神々をも持っていますが　これ（クウキ教）は　いわゆる多神教のままには留まっておらず　そうではなく　すでに――国家が出来てからは――あくまで《日本教》として一神教を成す。 　ヒンドゥー教は　その名もヒンドゥー＝インドであるごとく多神を擁していてもそのまま全体として一神教としてのインド教です。よその神々を受け容れても　民族宗教としてまとまり　対外的には　あたかも唯一神をいただくのと同じ振る舞いにおよびます。 　ユダヤ教は　明らかに対外的にも対内的にも　唯一神をオシへとして共有する生活様式を形成する民族宗教です。 　あるいは　アマテラシテたる王をいただくイギリス教のごとく日本教は　対外的には一神教としてまとまった民族宗教です。その中にいろんな神々をよそからも受け容れているという――対内的には――多神教であったとしてもです。 　この日本教＝クウキ教には　神道をベースにして　仏教の諸仏を採り入れ　そしてキリスト教の姉妹編としての唯物論教（つまり　無神論教）をもじゅうぶんに有益にはたらくかのような異端分子としてやはり採り入れています。 　日本教・総本山 　　神道 　　仏教支部 　　儒教支部（？） 　　キリスト教支部 　　マルクス教支部 　　無神論教支部 　　《お花畑》平和教支部 　護憲平和教派は　さすがにキリスト教の神を持ち出すことはないようですが　そのベースには同じ排他的な一神教の神（《無い神》）が祀られているかのようであり　じゅうぶんにほかの多神と対立しつつも大きく日本教の一環として根を張ろうとしています。 　日本人は　知らず知らずのうちに　宗教（じつは　信仰）への関心を育み生活を息づかせて来ており　ただしそれがお二階からクウキ教の浸透によって絡め取られるときには　いわゆる排他的な一神教としての民族宗教を形成するようになります。その中に入れば　排他的ではなく馴れ馴れしくなあなあ主義的になります。 　ふるくからの個人個人にとっての信仰を保つ日本人は――第十代崇神ミマキイリヒコイニヱのミコトやその時の市民オホタタネコをあたかも代表とするかのごとく《イリ歴史知性》たる日本人は　応神ホムダワケや雄略オホハツセワカタケルさらにあるいは継体ヲホドの《ヨセなる超歴史知性》によって《全国制覇大作戦なる雄略》を実行されて　それに対して国ゆづりをしたとしても――　そのような宗教現象をなおただウワベのこととして　その優勢に対して　まさにくにゆづりをした出発点を保って生きて来ています。 　 　それらの人たちは　宗教から・オシへを垂れるあらゆる宗教から　自由です。ユヅリアヒの生活を千五百年おくって来ています。（はっきりと二階建てとなって行った継体ヲホドの頃からと見ての時間です）。 　いちどゆづったのだから　口が裂けても　返せとは――大政奉還せよとは――言えないであろうか。どうでしょう？ 　

この前、HISの３泊４日の香港・マカオツアーに参加しました。初めてのHIS利用、また海外旅行もだいぶ前のヨーロッパ以来でした。 日本のHISから送られてきた旅行日程表が詳しくなく、また現地まで自分たちで行き、現地で係員の方が待っているという形態で着くまでは不安もありました。 しかし、現地係員の香港人の女性の方が大変良い方で、香港に関しての基礎知識や歴史など詳しく教えて下さったり、ツアーの同席客の、ツアー以外の無理な注文にも親身になって対応して下さったりで、ツアー全体としては大変楽しく満足して帰ってきました。 今思うと、かなり当たりの現地係員の方だったのではと思います。 帰国後友人から、HISなど日本の大手の旅行会社の「現地係員」というのは、たいてい現地の（HIS以外の）旅行会社の人が担当しているという話を聞いて、ふと疑問に思ったことがあります。 １．友人の言うことは正しく、日本の大手の旅行会社のツアーの現地係員というのは、現地の国の旅行会社の社員の方なのでしょうか。一般に、日本の大手旅行会社のツアーの現地係員というのは、その会社の現地支店の社員の方という場合はないのでしょうか。 ２．もし現地の旅行会社の社員の場合、なぜHIS等日本の大手旅行会社はわざわざ他の旅行会社に頼むのでしょうか。コスト削減の関係でしょうか。 ３．現地係員の方が日本の大手旅行会社の現地支店の社員の方の場合であるかないかに限らず、仮にまた香港のツアーに申し込む際に、現地係員の方を予め指定することはできるのでしょうか。 旅行会社に関しては全く詳しくないものでして、詳しい方の意見をお聞きできたらと思っております。 補足ですが、その現地係員の方は時折HISの話を出したり、HISにはこういう社員がいる等お話をしていたので、友人の話を聞くまでは、自分はてっきりその方はHIS現地支店の方だと思っていました。

日本の朝鮮半島、満州の植民地化についていつまでも戦後処理が終わらずに、今世紀に入ってももめ続けています。しかし歴史を紐解くと単に日本は朝鮮国内の仲間割れの片方に付いただけだったり、ロシアへの対抗が主目的だったりという事で、純粋に植民地収奪が主目的だった欧米ほど悪質でもない。さらに言うなら帝国主義全盛の当時とはすでに時代が変わった今でも他国の国内紛争の片方に軍事援助しておいしい汁を吸おうという国があるのも事実です。さすがに日本が非難されすぎというのもそう思います。が、戦争に負けたから仕方ない。 負けたから不条理もやむを得ないという意味ではA級戦犯の分祀を(民間の神社に政府が命令できないという表向きの理由で)拒み続けてきたわけですが、犯罪者であるという認定には納得できない日本政府もA級戦犯に結果責任を負わせて戦後処理を解決してしまうというのも損得だけで考えれば一つの手だろうと思います。 ＝＝＝ ただ日本の朝鮮半島、満州の植民地化について、日本の落ち度や悪意については正確に把握しておきたいと思います。例えば上杉謙信のように軍事力で弱い国を助けて終わったらさっさと帰ってしまったわけでもないのだから、何か収奪その他の下心を疑われても仕方がない面もあります。実際に日本は何か悪い事をしたのでしょうか？ ＝＝＝ 時代の違いや国ごとの立場の違いがいろいろあるだけで複雑になっていますが、少なくとも国ごとの立場の違いを超えた中立な視点で見た事実を知りたいと思います。戦後の総括が済んでいないと言われる日本ですが、では何が悪かったのかよく知っておきたいと思います。戦争に大義名分がなかったのか、植民地化がまずかったのか、植民地化時代に何か悪い事をしたのか、具体的に何が悪かったのかよくわかりません。 戦争や植民地支配や南京大虐殺や慰安婦問題についても、中国・韓国がいう事が嘘だらけだろうことはかなり明らかですが、どこまでウソなのかもよくわかりません。少なくとも日本人でも団塊Jr以下はそうだろうと思います。それを知ることはとても大事だろうと思います。日本人だって先の戦争で悪い事をしたならしっかり謝って解決して済ませたいと思っているでしょうが、いったい何が悪かったのか、(少なくとも戦争でお互いおびただしい数の人を殺しあっていますからなにがしか謝る必要性はあると思いますが)逆に何が謝る事の障害になっているのかわかりません。植民地時代の日本による統治は善政だったという見解も聞かれますが、善政だったらその内容については何も詫びる必要もないのだから、だったらはっきりと勝手に善政で統治してすみませんでしたと謝っておけば済むことじゃないでしょうか。どんな善政であっても現代の価値観ではよその国を統治していいという理屈はないのだから。創氏改名や日本語教育についても明らかにしていけばいいと思います。 呉善花さんの著作は史実に忠実であるという評価が高いですが、そのような何冊かの本をセットで上げて頂いても構いません。 (実はやっぱり植民地支配によって現地住民を踏みにじったのか。対ロシアという軍事的意味は現地民には関係ないわけですから。もちろん韓国だってソ連に編入されるよりは良かっただろうことは明らかですが、それはともかく。) (もしかすると日本は上杉謙信のように軍事援助しただけでなく、その後もその地にとどまって近代化を成し遂げるなど政治・経済的にも援助をして謙信以上の事をしたのかもしれません。特に朝鮮半島に対してはそれが真実だったような気がします。気になるとすれば日本語教育の強制くらいですか。慰安婦にしても単なる高給取りの実態が明らかになりつつありますし、ともかく事実を知りたいところです。) (もしかすると売春行為のように当時は全く合法かつ正当だったものが、現在の法令・価値観によって糾弾されているだけかもしれません。)

NHK大河ドラマ主人公の小物化は目を覆うばかりです。かっての主人公は信長とか秀吉とか天下人だったのに最近の主人公は大名の家臣。黒田官兵衛の最終回では家康が如水に「戦のない世を作ることを誓った」ということになっていますが、これって史実なんですか？（戦のある世にしたのはあんたたちじゃないのかいって言いたいですが）。小物に史実以上の働きをさせて取り繕っているような感じです。これはつまり文句なしに主人公にしたいような大物がいなくなっているということでしょう。深刻な人材難です！ところがその一方でとっくの昔に取り上げられてしかるべきある人物がずっとやらないままになっているという、とっても変な現象があります。その人物は 　(1)戦国時代を切り拓き 　(2)数多くのエピソードを残し 　(3)関東を制覇した もう、お分かりですね。そうです。言わずと知れた北条早雲です。北条早雲くらい大河ドラマの主人公にふさわしい人はそういません。流浪の武士から身を起こし、八面六臂の活躍、瞬く間に関東を制覇（実際はそうでもないようですが）。何といっても戦国時代を切り拓いたのです。この北条早雲を差し置いて他の誰が出る権利があるのでしょうか。北条早雲より優先度の低い人も多数やってるのに、それなのに北条早雲の番が回ってくる気配が一向にありません。前回の質問では北条早雲より優先度が低いにもかかわらず出ている人の例として山内一豊、北条時宗、新島八重を挙げましたが、他にも優先度の低い人はいっぱいいると思います。秀吉に敵わないと見るやさっさと降参し、家康が天下を取りそうと見るやさっさと徳川に鞍替えー結局のところ強いものにへつらうばかりだった伊達政宗、大河ドラマの主人公にするにはあまりにもスケールの小さい赤穂浪士、いくら人を斬り殺しても歴史の中で何の役割も果たしていない宮本武蔵、鎖国という日本史上最大の愚策で日本の進歩を止めてしまった徳川家光、時代に逆行し陰惨なばかりの新撰組、家康に向かってこぶしを振り上げたはいいが、こぶしを下ろすのに困ってしまった直江兼次ー何だか歴史上の人物の悪口大会みたいですが、それに引きかえ「関東に独立国を作るという雄志を持ち、謀略を駆使して堀越御所、小田原城などを次々に乗っ取り、関東に覇を唱え、大河ドラマのために戦国時代を始めてくれた北条早雲」は最優先でやるべき人材であることは明らかではないでしょうか。もちろん、北条早雲も「国中が麻のように乱れ、親子兄弟が争い、強盗殺人放火やりたい放題の恐怖の時代にした張本人」という見方も可能です。しかし大河ドラマの制作陣はそんな戦国時代が大好きなのですからこのことは北条早雲をやる理由にこそなれ、やらない理由にはならないでしょう。早雲が戦国時代を始めてくれたおかげで？大河ドラマを作ることができるのですからNHKは早雲に感謝しても良いくらいだとさえ思います。このように北条早雲は 　(1)大河ドラマのコンセプトにピッタリ 　(2)知名度がある（前回の質問では「北条早雲て誰？」という回答もありましたが...） 　(3)北条早雲以外にいい人材は乏しい 　(4)NHKは早雲に恩義がある ということを考えれば早雲をやらないのはまったくおかしなことだと言わねばなりません。早雲をやらないで直江兼次をやるなんて早雲を故意に外しているとしか思えません。早雲のやっていることも実際には侵略やら、だまし討ちやらですが、「時代に逆行し陰惨なばかりの新撰組」などより夢があるような気がしませんか。大河ドラマのコンセプトを見ていると「北条早雲のためにある番組」と言っても過言ではないように思います。しかも早雲は単に大河ドラマの主人公に適任であるだけではありません。日本史は多士済々、主人公に適任の人材は早雲以外にもいっぱいいます（というようなことはなく、すでに人材が払底していることはこれまで見てきたとおりです）。北条早雲は単に適任であるだけではなく、早雲をやることはNHKの義務、責任です。そのわけをご説明しましょう。もし「大河ドラマ史観」なるものがあるとすればー日本の歴史は源平合戦に始まり、いきなり戦国時代に飛びます。そして戦国時代が日本史の大部分を占め、やっと江戸時代が始まったかと思うともう幕末です。こんなことになってしまった原因の一つは太平記物語と北条早雲という二大タブーがあったからです。この二つを放送できなかったために源平合戦と戦国時代の間をつなぐことができません。このままではまるで源義経が戦国時代を始めたみたいな、まるでおかしなことになってしまいます。「大河ドラマ史観」で日本史の重要人物を挙げると、鎌倉時代を始めた源頼朝、室町時代を始めた足利尊氏、戦国時代を始めた北条早雲、安土桃山を始めた信長と秀吉、江戸時代を始めた徳川家康、明治維新を始めた坂本龍馬となります。このうち頼朝、信長、秀吉、家康、竜馬は何回も出ているのに足利尊氏は1回だけ、早雲に至っては0回、というのは明らかに公平を欠いています。山本勘助や直江兼次、黒田官兵衛といった小物でさえ出場機会を与えられているのに、です。山本勘助と足利尊氏はともに出場回数1回ですが、勘助は尊氏と同程度の重要人物なんですか？いったい山本勘助が何時代を始めたというのでしょう。ましてや北条早雲は日本史の大部分を占める戦国時代の創始者ではありませんか（大河ドラマ史観では、の話です）。源平合戦と戦国時代の間の空白を埋め、戦国の始まりを説明することはNHKの義務です。戦国の始まりを説明するのに黒田官兵衛必要でしょうか？黒田なんかより早雲に御登場いただくことがNHKの喫緊の課題です！北条早雲は戦国時代の原点＝大河ドラマの原点のはずではないでしょうか。 大河ドラマで北条早雲をやらないのがいかにおかしなことであり、NHKは故意に北条早雲を避けていることがご理解いただけたでしょうか。ここからがやっと本題です。太平記の場合には放送できない公式な理由がありました。北条早雲にはそんなものはないと思います。したがって北条早雲を放送できないのはNHKにとって公表できない、隠しておきたい裏事情があるのではないかと思われます。その裏事情とは何かというのが私の質問です。NHKが太平記と北条早雲を避けて日本人に間違った歴史観を植え付けた罪は大きいです。もっとも太平記の方は避けざるを得なかったわけですが、なぜ北条早雲を避ける必要ｆがあるのでしょう。乱世に彗星のごとく現れ、裸一貫から大国を築きレジェンドとなった北条早雲。本当はNHKも北条早雲をやりたくてやりたくてうずうずしているのではないかな。しかしある理由から北条早雲は大河ドラマにできない。その理由は太平記のように公表できるものではない。その理由はもっと問題にされても良いのではないかと思いました。前にも同じような質問をしたのですが、私の真意が伝わらなかったようなので再度質問させていｔだきました。

こんにちは。太平洋戦争におけるアメリカ側の失策等について質問したいと思います。 先日図書館にて歴史に関する雑誌を立ち読みしたのですが、その中に南太平洋海戦 というあまり馴染みのない海戦についての記事が乗っておりました。 その海戦は戦闘では日本側の勝利に終わったようであり、その勝利の要因の中には アメリカ側の失策もあったように読めました。 また逆に日本側がかなり合理的に空母を動かしているようにも思えました。つまりその 記事を読んでみて、意外と日本人もしっかり考えていたのだなと思ったのです。 そもそも私は太平洋戦争のおける日本の緒戦の勝利は連合国側の油断と二線級の部 隊によるものであり、アメリカが本気を出した後はなすすべもなく負けたと思っていました。 さらに具体的にいえば、非合理で精神論だけで最初の勢いで勝っていた日本が、合理 的で冷静で理知的なアメリカに最終的には完膚無きまでに叩きのめされたとイメージし ていたのです。 しかしその記事を読んでみてアメリカも意外と失策をしているのだなという事と、日本も意 外としっかり戦っていたのだと思うに至りました。記事を読んでいても南太平洋海戦の時 点ではアメリカが油断しているようにもみえませんでしたし、また二線級の部隊で手を抜い ているように見えなかったからです。 そこで太平洋戦争を語る時に勝ったゆえにあまり語られることのないアメリカ側の失策、 もしくは無能な司令官、または無意味な作戦などアメリカの不合理な点などを教えてい ただけたらと思います。 もちろんこの質問でアメリカという国をことさらに貶めるつもりはありません。ただ私個人と しては、100％合理的という事も100％不合理な事もないと思うので、アメリカ=合理的で理 知的で冷静というイメージとは違うアメリカを見てみたいと思っております。

【日本の医学医療の科学技術の進歩で日本人の寿命が倍に伸びた訳ではない】 三十、四十になって天命の悟りを開いていない人のことを昔の人はバカと言ったらしい。 子に天命を持たすのが親の役割で子が三十、四十になって天命を持っていないのは親が悪いらしい。 ちなみに昔の人は短命だったから三十とか言ってるんだろうと思ったら甘い。 昔の人も六十が仕事の定年退職だった。しかし、昔の六十は歳にサバを読んで働き続けていたらしい。 だから昔の人は高齢になるほど年齢にサバを読むので歴史上の書物の伝記と年号の辻褄が合わなくなるらしい。 だからわれ何十のとき、という伝記は前半は正しい年号で、後半に行くほどズレて行く。 よって昔の日本人は短命で死んで行ったので結婚が早く死も早かったという話は嘘でみんな定年退職して職を失いたくなかったのでみんな三十、四十辺りからサバを読むので六十になる前に死んでいったことになってる。 一部の国持大将だけ定年退職はなかったので高い役職の高官だけ七十で没とか記録に残ってる。 ずっと昔の日本人は六十手前で死んでお偉い方は食生活が豊かで栄養が豊富だったので長生きして七十とか生きてたんだと思ったが、庶民も食事に困ったら海や川で魚を取れるので逆に長生きだった。 退職金制度はないので六十になっても蓄えがない庶民は六十手前で年齢が足踏みをしていた。 だから記録上は日本人は短命で、近年になって食生活が豊かになり、医学医療が発達して長生き出来るようになったのは正しいが短命の民族が急に文明開化が進み長寿になったわけではない。 四十で死んでたのが八十まで遺伝子が進化したのではなく七十の死を誤魔化して六十で死ぬようにしていたからだ。 だから日本の医学医療で日本人の寿命が四十の倍伸びたわけではない。 寿命が倍に伸びる科学技術はない。

海外（希望は東南アジア）で仕事をして移住したいと思います 教育分野を生かしたいです 現地で仕事をするんです！ 教育の場合、日本語関係しかないのでしょうか？ 世界史とか歴史・社会などはだめなのですか？ あと、勉強云々より大事な、あいさつとか礼儀とか、幸福になるためにはとか、社会に貢献するにはとか、 勉強・学習・知識以上に生徒に教えるべき物事はたくさんあると思います。 ベネッセや公文といった教育業界は既に（遅いとおもいますが）海外に進出しています。 そこで、私のビジョンはこうです １・教育に関する大学院（日本）→教育に関する企業（ソフト・SE・出版・塾）or教員→海外で塾か教育のソフトウェア・IT・出版 ２・教育に関する大学院かITのカレッジ（東南アジア） →A｛海外で塾か教育のソフトウェア・IT・出版｝ →B日本で教育に関する企業（ソフト・SE・出版・塾） これにいたった経緯を説明します 、 EP１・東南アジアのとある人と話したとき、 「デフレ」「インフレ」という言葉をその人は知らなかったことです つまり、教育が大学全入の日本ほど高くはないため、基礎教養がない→バブルの東南アジアが日本と同じ轍を踏む可能性もある（そうなれば日本も被害） と感じ、これは教育の必要があると思ったからです 、 EP２・就活 製造・商社・小売・金融・エネルギーの各業界の個別の説明会も受けました。どれも私にとっては無関心で、受験どころかそのような業界いくことすら、時間と交通費の無駄と思いイライラもしたりします。友人や就職課に相談したら、その時点で適正はなく、受験しても落ちるだけといわれたのでその業界はすべて切りました。 そんな中私が唯一しっかり耳を傾け、全力投球することのできる業界が教育に関する業界です そこでその業界に絞っています 文系の大学院は就活に不利といいますが、教育業界はそうでもないといいます 最後にその東南アジアの人に言われました 人生は一度きりだ。 自分の人生が幸福ならそれが一番の社会貢献だ なぜなら、自分が幸福でなければ、周囲も幸福にできない

政府介入による歴史教科書の改竄は、許されない事ではないでしょうか？ 私の意見としては、後世に伝えなくてはいけないと思います なぜなら、戦争の実情や恐ろしさが今の子供にはわから ないからです 現代の子供は、戦争を知らないので、実際の戦争での被害を教えることにより、侵略戦争という日本が生み出した愚かな物によりたくさんの犠牲者が出ることがわかるのではないでしょうか？ 私も小学生の時に日本軍による蛮行を学校で教わりました 映画（はだしのゲン）なども見ましたよ 平和国家日本の国民であれば絶対教えるべきです 後世にアジア諸国を侵略し、塗炭の苦しみに陥れれた日本人として同じことを他の国に絶対にしてはいけない事、また、戦争をすると罪のない人がたくさん死ぬ(罪があれば、死んでもいいのか？そもそも罪とは何か？はここでは棚上げします)ことを伝える意味で必要ではないでしょうか 現在のように、戦争が何年にあったと形式的に教えるという考えではなく、戦争そのものや軍隊という組織が愚かという教育が必要だと思います そして、戦争は絶対にしてはいけないという教育が必要です 最近子供に対して世の中全体が過保護になりすぎていると思います。 私も3人の子供を持つ父ですが、学校教育として・戦争の恐ろしさを後世に伝えるべきです 教育改革と称して、国家権力が学校教育に介入しようとするなら、教育現場は何もできずにただ淡々と決められた授業しかできなくなるのですよ！ そして、日本帝国主権によるアジア侵略戦争により罪のない人がたくさん死んだ事(罪があれば、死んでもいいのか？そもそも罪とは何か？はここでは棚上げします)や、二度と同じことをしてはいけないことを家庭でも教育するべきです。それが日本人としてやるべきことだと思います 私が小さい頃、親と上野動物園へ行ったときに公園入口には戦争で足を切断した人、手がない人、顔がやけどでただれている人本人 また、すさまじい物の写真を並べて戦争の恐ろしさを伝えている人がいました 私も、小学校低学年でしたので、ものすごく怖かった記憶があります でもその時に、私の両親はあれが戦争というものなんだよ 戦争はよくないし、戦争すると罪のない人がたくさん犠牲になる(罪があれば、死んでもいいのか？そもそも罪とは何か？はここでは棚上げします)と教えてくれました 平和教育は絶対に必要です。後世にしないと大変なことになると思います（人類滅亡）

三国志の劉備玄徳が、戦に敗れて逃走中にかつて面倒を見た人の家に泊まった時に、その人は自分の妻を殺して料理し劉備に食べさせたという話があります。 一般的な日本人の感覚では、到底受け入れられないですが、中国の史書では立派な行いと称賛してるものも多いそうです。 三国志演義に見える話とのことですが、翻訳した人が「この部分は日本では無理だろう」と判断して、訳書からカットすることが多いとのこと。さもありなんと思います。 ネットで見ると、中国では古くから人肉を食する習慣があるらしいです。まあ、中国に限らず今ほど食糧事情がよくなかった時代は、世界でも割とあったことのようですが。日本でも、天明の大飢饉のときなどに同種のことがあったのは有名ですね。 ただ、気になったのは、日本では特殊な時期しかこの種の話はないけど中国ではかなりの頻度であるようだし、それを主君に報いる行いと称える記述もあります。少なくとも日本では、やむにやまれずやったという感じがしています。しかし、天明の飢饉の絵図を見ると、まさに地獄絵図ですね。 質問ですが (1)　いろいろ見ると、中国で昔からカニバリズムがあるという証拠はない。三国志演義の記述もそれが当時としても極めて珍しいことなのでわざわざ書き残されている。これをもって、昔から一般的な習慣だったとはいえない・・・という意見があります。私も、そう思います。というか、そう思いたいです。 だって４０００年の歴史を持ち、日本がまだ弥生時代で卑弥呼がでるかでないかの時代にすでに魏・蜀・呉の三国がせめぎあい、日本に漢字をはじめ様々な高度な文化を伝えてくれた国ですから。 詳しいかたにお聞きしたいのですが、上記のことはやはり事実なのでしょうか。それとも、ネガティブキャンペーンの一つという意味合いもあるのでしょうか。 (2)　もし事実だったら、そうなった原因はどのへんにあるのでしょうか。私見では、古くから小国 分立で争いが絶えなかったため、残虐性が高くなったのかなとか思いますが。

外国人参政権の実施を検討するにあたり、領土的野心を持つ国が近隣にある場合、特定の地域が外国人のコントロール下に入る可能性、コントロールの方法及び日本国から離脱するべくとられる政治的、法的手段の方法について教えてください。 参考 「韓国の領有権主張状況 1949年1月17日、李承晩は対馬は韓国領であるとして日本に返還を要求する[10]。また、第二次世界大戦後に日本を占領した連合軍総司令部 (GHQ) に対し、韓国の李承晩政権は竹島だけでなく対馬についても「歴史的にこの島は韓国の領土であり、日本によって強制的、不法に占領された」と述べ[11]、日本からの割譲を要求したが、GHQから「根拠がない」として拒否された。 現在の韓国政府は李承晩政権時代のように対馬領有を主張しているわけではないが、2008年7月21日には韓国国会議員50名が韓国国会に対馬島返還要求決議案を提出しており、同案に対して世論調査機関リアルミーターが2008年7月に実施した世論調査によると韓国内では「日本に対馬返還要求すべき」との主張に賛成する人は50.6%、反対意見は33.5%である[12]。 2005年3月18日、慶尚南道馬山市議会は島根県議会の「竹島の日」に対抗すると称して「對馬島の日」（대마도의 날）条例を在籍議員30人のうち出席議員29人の賛成で可決した。条例は「対馬島が韓国領土であることを内外に知らしめ、領有権確立を目的とする」と規定している[13]。これに対して韓国政府は馬山市に条例の撤回を要請している。対馬市議会の波田政和議長は2006年10月6日、馬山市議会に『対馬島の日』条例の廃止措置を要請したが、これに対して馬山市議会は、「対応する価値がない」として条例を廃止しないことを明確にした[14]。」 「外国人参政権付与による影響への懸念 長崎県議会からは、「長崎県は、対馬の問題を抱えている。対馬は韓国領だと主張する韓国人がいて、実際に韓国資本により対馬の土地の多くが買われ、韓国人が移住しているという現在、もし、在日韓国人に地方参政権が与えられたとしたら、韓国政府の意向を受けた地方公共団体の長や議員が誕生し、実質的に対馬を韓国領とされてしまうという悪夢が実現するのではないかという大きな懸念を持っている。」などとした外国人参政権を反対する意見書が鳩山由紀夫内閣総理大臣、平野博文官房長官、横路孝弘衆議院議長、江田五月参議院議長などに提出されている[35]。 」 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BE%E9%A6%AC%E5%B3%B6

在日3世です。なぜこれほどまで大韓民国は優秀で日本はかわいそうなほど不様何でしょうか？ メディアの核というべき電通は私たち同胞が乗っ取りました。新聞・広告・テレビ8割以上が電通を通し許可をもらえないと表に出れません。2004年から冬ソナを一斉に放送誘導を仕掛け見事にブームを起こしました。NHKからテレ朝まで時間をわざとずらし四六時中韓国ドラマ。この偶然じゃない戦略に日本国民は大半は気づかず。日本の誇りを奪うために国家斉唱をカット、サブリミナルで韓国の要素を入れ時には侮辱言葉を入れる。街中でハングル表記を当たり前にする。これでも騒いでるのはほんの一握り。なんて日本は天国なんでしょう。ある一部の人が気がついたようですが、私たちの最終目的は日本解体です。メディアで洗脳し韓国への違和感を無くし、外国人参政権を必ず取ります。いや、もう手中に収めかけてるかな。あなたたちはたった60万人の在日にひれ伏すのです。これはとても喜ばしいことです。優秀な民族に支配されることは日本から教わりましたし。私たちはきちんと自分たちの文化を守り、ましてあなたたちの文化は禁止です。 ここまでしても無知で脳天気なおばさんたちは気づかないなんて。おまけに戦争の歴史にも興味がないなら怖くも何ともないです。韓日併合の真実、強制連行、虐殺、慰安婦。あなたちに頼んでもいないのに自虐史を教えていて感謝する。私たちの中でも真実を知ってるものは結構多いです。それは日本の一部の人だけしか言わないことです。それが、あなたたちが正しいのに笑ってしまう。嘘でもあなたたちの政府は謝りお金をくれる。最高です。日韓基本条約では自分たちにない非を認めてくれお金くれた。そしてまた慰安婦でお金を検討してくれる。私たちが言ってる嘘や行動にはっきり態度を示せないあなたたちの政府。あなたたちの政府はあなたたちの本当の味方ですか？はっきり態度を示せないのはやはり私たちが正しいのですね。一緒に共存して、私たちの属国になる日を皆で待ちわびているんですね。心配しないでください、時期にその時がきます

戦争の呼び名はたくさんありますが、先の戦争についての質問です。 戦後産まれの戦争を知らない人からすれば、勉強する材料にあまり出会えない気がします。 現在の年寄りは、６０代の団塊世代で戦後産まれ、後期高齢者の７０代は終戦時に１０歳以下です。 小学校当時の絵日記などを紹介したものが最近、某協会で放送になりましたが見た感想は、 分からない間に、戦争が始まって、先生や大人が泣いていたり、戦争に送り出す人を万歳三唱したり、 と、いう行事的なものに出席していただけのまさに無知な子どもでした。 そういう人が独自に調べた内容を聞くと偏った内容な場合があり、それは確かにそうなんだけど、 ○○のことを知らずに軍事論だけを言ってるなって思うこともあります。 戦後、軍人達は口を閉ざす人か、ベラベラ話すけどほとんどが内容のない自慢話で本当の事はわかりませんでした。 家に残った女子どもは、とにかく悲しい、貧しい、苦しい。だから、二度と戦争はしないで欲しい。ということばかりでした。 現存する記念碑や博物館も同じで、悲惨だった、二度と戦争はしたくない。を伝えるものばかりでした。 学校で習う歴史は、３学期で駆け足で反日の人や第三国に配慮した最低限の事実(というには怪しい内容？)しか教えてもらえませんでした。 映画やテレビドラマは題材に戦争を取り上げても、主役からの視点であるものですから、 脚色がされており、事実の見方が偏ったいる場合が多く、その真実性に疑問を感じることもあります。 最近、戦時中の朝日新聞が毎号買えるブックレットが販売になっていますが、政府に操作された記事内容である可能性が高いのであまり期待していません。 吉田清治のフィクションや朝日新聞の根拠のない捏造記事など、ウソや捏造でスクープ記事にしたり、その風潮や論調を鵜呑みにして日本を否定するジャーナリストなど国家を貶めるものもありました。 というわけで、戦争について状況は証言がいろいろあると思いますが、 なぜこの戦争が起きたのかなどの俯瞰した見方で、総括された何かしらが見たありません。 今まで自分なりに調べてきたものをパズルのようにつなぎ合わせると答えが一応出るのですが、 検証がなかなか出来ません。 というのは、反日日本人・反日某国人などのデマ情報や資料に邪魔をされて、 日本国民全体になぜ戦争をしなければならなかったのか。などが教育されておらず、 デマ情報や資料に踊らされて、日本国民でありながら日本が嫌いという人が多いために、 日本全体が雰囲気に飲み込まれているからです。 信頼に足る、総括した書籍など何かしらの資料は作られていないのでしょうか？ 同調・同じ考えなのは、中部大学の教授　武田邦彦さんです。プログでいろいろ紹介しています。

日本の「暗黒の歴史」のひとつに、隠れキリシタン弾圧による殉教があるかと思います。 ちなみにCatholicです。洗礼も受けています。 さて、他のカテゴリで自分がキリスト教信者であることなどについて、いくつか質問しました が、回答の中に「待ってましたよ！」的な回答がありましたので、早速質問します。 Vaticanではごく控え目ながらも、天草四郎らの殉教について、公式に「殉教であった」と認定していますよね～。 殉教ですね、その宗教を信仰する「自由」を剥奪された上で死ぬことです。 まー、たいていは拷問に遭った上で「処刑」というstyleでしょうか。 もしも、日本が「地理的」にEuropeに近かったら、天草四郎たちが「殉教」した直後、速攻で各キリスト教国家に「十字軍」的に「攻めて」来られていたでしょう。 地理的に「遠い」ので、現代でも神社も寺も存続しているに過ぎない。 ぷ、と思った回答では「キリスト教では過去に魔女狩りなどがあって」とか書いてあったのですが、魔女狩り？だったら、日本でもあったよね？隠れキリシタン弾圧による殉教という名の …。踏み絵って知ってるでしょう、知らないヒトたちには、ぜひ知っておいて欲しいですね、 イエス様や聖母マリアさまの「絵」が描かれた紙を「踏め」つうやつだよね。 寺に行くヒトたちに「オマエ、ここの仏像を踏めるか？」と言われたらできるのか、つうことだよ。 mission impossibleですね。 信じられない。ニンゲンとして赦されることだったのか、です。「踏み絵」が！ たまたま、地理的に遠いAsiaだったんで、殉教者が出ても攻めて来ることが無かったってだけなんで、普通は「報復」されてるでしょう。 それで、よくキリスト教を批判とかできるよね？と言いたい。 別に日本にキリスト教信者が少ないことはどうでも良いんです、信じるも、信じないも個人の自由ですからね。 こちらも仏教だの神社を「良いんじゃない？」と言ってるんだったら、放っておいて欲しい。 この21世紀になっても、日本に好きで住んでるワケじゃないキリスト教信者を何かで危害加えるとか、どうかしてると思うんです。 一時期、なぜ日本人はこの珍妙な「仏像」だのを「拝む」のかが不思議で、近所に有名な@@大師とかいうのがあるので、ふーん、と思って眺めに行ってたことがありますが、研究しに行ってただけで、拝む？とかしたことはありません。 そこは密教？だったかな、ですよね、で、あ、そう、という感想でした。 もちろん、そこの寺の何かものを壊すとかもしてません、見てただけで。 ですので「気に入らない」とかいう根拠も無い感情的な理由？で、キリスト教信者であるニンゲンに危害加えるとかって、「宗教的迫害」になると思います？ 自分にとっては「テロ行為」にしか見えないです。いかがでしょう。