検索結果

ドジョウ（泥鰌）を辞書で引くと、「どぢゃう」となってます。 なのに、柳川なべ（泥鰌鍋）屋の暖簾はナゼ「どぜう」なんでしょう？ 「トウジョウ」で辞書ひくと、 「登場」・・・「とうぢゃう」 「頭上」・・・「とうじょう」 「東条」・・・「とうでう」 と、おなじ「じょう」でもサマザマな表記があります。 「じょう」で引くと、「ぜう」は、「擾」と「饒」だけでした（辞書によるでしょうが。他にもあると思います。）。 ず～～～っと前（２０年くらい？）に調べたことありましたが、「長音、短音」だか、「今の日本語に無い発音を表記してる」だかの結論を得たものですが、それでも　「どぢゃう」と表記すべきところを「どぜう」としている理由がわかりませんでした。 で、また歴史的仮名使いを勉強したいのですが、いいテキスト、または　サイトをご教授ください。 「泥鰌」の「鰌」は、なにを表すのでしょうか？ 「マス」？かとおもったら「鱒」でした・・・。

女系とか男系とかいう話がでてますが、 男系維持は父から息子に受け継がれるＹ染色体を伝えるためという説を聞きました。 (1)人間は誰でも父親・母親から半分づつ遺伝子をもらっているので、 Ｙ染色体を重要視する科学的根拠はないのでは？ (2)天皇家は世界で一番長く男系で続いてきたということですが それを証明することはできますか？ 系図や歴史書というのは、勝ち残ったものに都合よく書かれて いるので、証拠にはなりません。 大体、日本書紀や古事記でも食い違いはあるみたいですし・・・。 そもそもアマテラスは女性の神だった訳で、Ｙ染色体はないですよね？ 初代の天皇は、実存しないとも聞きました。 古墳の調査もできないみたいだし、ＤＮＡ鑑定など 客観的な証明はできるんでしょうか？

こんにちは。　高１女子です。 私、NHKの世界ふれあい街歩きという番組をみて ヨーロッパに強い憧れをもち具体的になにをしたいかはありませんが 働きたいと思うようになりました。 語学だけではなくその国の歴史についても学べる、 国立大学であり留学制度もある、 そして難関大学を目指したい、 と思い大学を調べてみたところ東京外国語大学を知りました。 でも東外大のホームページをみて知ったのですが 実際は海外に渡る人は少なく日本の企業に就職する人が多いということも知りました。 やはり現地にいって仕事をするということは厳しいことなのでしょうか? ここで質問なのですが語学（ヨーロッパの)を学べば実際に現地にいって 仕事がしやすいのでしょうか? 読んでくれた方、ありがとうございます。 回答、おねがいします。

小学六年生の息子の質問です。 母も日本史を選択していなく、中学生レベルの日本史も適当でしたので教えてあげられません。よろしくお願い致します。 本能寺の変は１５８２年 太閤検地も１５８２年で （なぜか学研の【中学歴年代スーパー暗記術105】という語呂合わせ本には　本能寺の変の記載はなく　【１５８２年＝太閤検地】だけが取り上げられています。） 息子の疑問は 本能寺の変が６月２日で　清須会議が６月２７日で・・ １２月には信孝が挙兵して… 翌年の１５８３年の4月には賤ヶ岳の戦があって… 信長が亡くなった後　色々あったはずなのに 本能寺の変の後、その半年以内に　大がかりな【太閤検地】を始めていた… という事なの？ ？？？それは　三法師様が跡を継がれるから… 一応表向きは　 家臣の秀吉が　信長もちょっとしていた検地を引き継いで　【お仕事続けてました】 という感じで行っていた？！？！？ って言う事なのかなぁ…。 という疑問なのです。 学校の授業で　豊臣秀吉の行った大切な事として二つ、 〇太閤検地 〇刀狩 が挙げられ、その二つのおかげ(せい)で、身分制度が確立して、下剋上の世が終わりを告げた…。みたいに理解しています。 秀吉は、家臣でありながら結局織田家から権力を奪っているのだけど、 柴田勝家だって納得していなかったし、家康もずっと認めてなかったし… (息子の理解のまま書いています。) そんななかで　偉そうに太閤検地とか…しかも　信長が亡くなってその年内にはじめられちゃうわけ？ それだけ　秀吉に力があったの？ と…　 しっくりこない様なのです。 こんなご質問させて頂いておりますが 元々社会は苦手で興味もなく…今まで歴史漫画なども読んでいない子なもので、 ちょっと歴史好きなお子さんが知ってらっしゃる様な知識もございません。 （母もです…お許しをm(__)m。） と申しましても　最近になり「歴史ってまぁまぁおもしろいかなぁ…って思う。」 と　ちょこちょこ本を読んだりDVDを見たりもしておりますが、 まだ　戦国武将編の漫画や本で止まっていまして （戦からみの　教科書には書かれていない…小学生にはトリビア的な事が書かれている本ばかり…） 今一つ　本能寺の変のあと　その年に　秀吉が【太閤検地】を始めている…というのがしっくりこない様なのです。 小学６年生のあまり歴史が得意でない子でも理解できる様に ご説明頂けますと有難いです。 宜しくお願い致しますm(__)m。

アメリカのコリアン達が、現在までに何個かの石碑や慰安婦像をアメリカの幾つかの田舎町に立てていますが、日本の新たな慰安婦碑設置反対の働きかけにより、設置計画の頓挫が続いているようです。 日本人の多くが日本メディアの報道により、コリアン達が全米中に慰安婦碑設置の計画を立てているという事を知り、そして、多くの日本人がコリアン達に対して憎悪を感じるようになったわけですが、そもそもの問題の発端はずっと以前にあったのではないのでしょうか？ アメリカで優良図書に選ばれ中学校用の教材として多くの学校で使用されている、日系人のヨーコ・カワシマ・ワトキンズさんの戦争体験記であるSo Far from the Bamboo Grove(竹林はるか遠く)という自伝的小説の事をご存知な方もおられると思いますが、この自伝小説にはコリアンにとっては都合の悪い過去の歴史的事実が示されています。 このような本がアメリカの中学生用教材として採用されたという事は、コリアンにとって非常にショックな事だったのではないかと思います。 そして、この出来事がコリアンの慰安婦碑設置の反日運動に繋がっていったのではないでしょうか！？ 私が推測するに、ヨーコ・カワシマ・ワトキンズさんの自伝的小説の中学生用教材への採用の裏には、日系人や日本人のアメリカ当局に対するロビー活動や工作活動があったのだと思います。 そうでないと、まず教材として採用される事などないでしょう。 そして、日系人達の活動を見たコリアン達は焦って、対抗策として慰安婦碑設置の運動を加速させたのではないかと思います。 事情通のみなさん、コリアン達はこれから本格的に慰安婦碑設置の運動が始まると思っていた矢先に、日本の横槍で計画が行き詰まるようになってしまいましたが、今頃、コリアン達はガックリと肩を落とし、「やっぱり日本人には敵わない」などと思っているのではないでしょうか？

中国政府が【南京事件】や【慰安婦】に関する資料を、ユネスコの記憶遺産に登録申請したそうです。習近平も、とうとう本気で、朴クネのアホと共闘する腹を決めたようですが、どこまで信用出来るのか？怪しいババァに肩入れし、日本に圧力がかけられるとでも、本気で思っているのでしょうか？ 思えば、一気に中国共産党のトップにまで登りつめ、相当のキレ者か？また、その風貌、容姿からも、かなり押しの強い指導者ではないのか？と警戒されていましたが、蓋を開けてみれば、朴クネと変わらぬ無能さで、何一つ成果を上げていないのではないでしょうか？尖閣諸島で強硬姿勢を打ち出したものの、思わぬ日本の反撃を食らい、退くに退けずに、今に至り、また、領海・領空侵犯は国際社会から「挑発行為」と受け止められ、広い支持を得られなかった事で、膠着状態のままで推移せざるを得なくなり、昨年１２月の安倍晋三首相による靖国参拝を受け、日本批判の中心議題を歴史問題に切り替え、第二次大戦の戦勝国に呼びかけて対日包囲網を構築しようとして、これまた失敗の憂き目に逢い、更に日本に対して、やった事が、そのままブーメランとして跳ね返り、今度は同じ手法で、南シナ海で、同様以上の行為をし、一気に信用を失いましたが、強権的に走る辺り、やっぱりコイツも、相当の無能だったのではないでしょうか？少なくともグローバルな人間では無く、田舎の共産党トップが関の山の人間だったのではないでしょうか？軍部が勝手に走ってると言ったところで、その取っ掛かりを作り出したのは、すべて共産党の意志ですよね。

米の輸入についてディベートをすることになりました相手が以下のような立論を立てたのですがどのように反論すればいいでしょうか？ 第一に現在日本では食生活の西洋かにより米の需要は低下しており、それに対応するために減反政策も行われています。以来、減反面積は増加の一途をたどり水田の1/3が使用されていない現状のためこれ以上の政策推進は困難です。毎年、国産米の量は１００万トン以上にあり、在庫米の処理にも費用がかかっています。このような状況の中米の輸入の必要はまったくありません。 第二に日本の食糧自給率は現在４０％程度で先進国中で際立って低い値となっています。この状況で米の輸入を行えば、この値がさらに低下することはさけられません。自給率の低下は世界的な不作や他国の紛争などの緊急時において食料の確保が困難となり食の安全保障上大きな問題があります。安定した国民生活のためにも、自給率低下を招く米の輸入は行うべきではありません。また自給率低下や海外からの輸入が増えると、その品質が低下することが想定されます。たとえば連日報道されているように、中国等で生産された農作物には残留農薬や有害物質混入などが見られ、これが米にも拡大する恐れがあります。 第三に日本人は米に対する特別な感情があげられます。米の伝来は今から２５００年程前といわれ水田の耕作による共同作業を通じて村が生まれ、その村には集まって日本という国を形作りました。その後武士の時代になり日本では「加賀百万石」などの例のように各藩の力が米の生産量を表現し、米は経済力の指標とされました。さらに明治維新を経て現代にいたるまで、米は日本人の主食であり続けてきました。このように米には長い間日本人の生活の基盤を支えてきたという歴史があり、安易に放棄できるものではありません。

日本の歴史学を専攻している学生です。 近世の庶民文化に傾倒しております。 憧れの人は稲垣史生さんと杉浦日向子さんです。 非常に狭き門だとはわかっておりますが、 この方々のように自分の大好きな歴史で働くことが出来たらと強く思います。 時代考証家、研究家に憧れを抱く日々です。 私の知識の源は全て本です。とにかく本を読んできました。 自分で言うのも何ですが専門の知識はある方だと自負しております。 近世庶民文化に限ってではありますがよく周りから私の知識量を誉めていただけます。 嬉しいことに教授から「江戸庶民に関する知識は事典並だね。わからないことがあったら君に聞くからよろしく頼むよ」と言ってくださいました。 ですが、この本を読むことだけの現状の学び方に最近疑問を抱いてきています。 時代考証家なる人は一体どうやって勉強あるいは研究をしているのでしょうか。 彼等は一体どのように学んで今の知識、考え方を身につけてきたのでしょうか。 やみくもに本を読んで知識を得ているという今の私の状況が何かずれている気がしてなりません。 私が読む本は近世の人が書いたものでなく近世を研究する方々がわかりやすく解説してくれたもの。 全て間接的な知識です。ある意味何一つ本物に触れてません。 ですが研究とは人の見解を通してそのまま受容することばかりではないのではと思います。 現状のようにこのまま誰かの書いた著書ばかりを読んで知識を得るというスタイルで行ってしまったら、 いつか必ず行き詰まってしまうと思うのです。 行き詰まった先に私は一体何をすればいいのか。 それを解決するにはまず自分の学び方の姿勢を見直す必要があると思いました。 何だかあいまいな文章ですみません。 私の学び方にどうか助言をいただけましたら幸いです。 皆様の考える歴史研究を知りたいです。 回答のほどよろしくお願いします。

こんにちは、この質問は英語というより社会的なイデオロギーを含んだ質問ですが、今日、英語の得意な人がよく口にする「グローバル化」とは具体的に何なんでしょうか？ 一ついえる事は、英語と関連付けている人が多いことです。 世界には色んな国があり、国と国の間には垣根があります。そして、「グローバル化」というのが、その垣根を低くして世界規模での国の交流をますます活発すると言うのなら、日本は何を目指しているんでしょうか？ 垣根には、言葉の違い、通貨の違い、政治の違い、出入国の手続きなどがあります。ヨーロッパの場合は、先ずは世界規模というよりも、EUを結成し ヨーロッパの国同士が結束を固め、互いに国を自由に行き来できるようにし、通貨を統合させました。そして、それぞれの国の言語が公用語であり、英語に統一しようとはしていません。 ところが日本はどうでしょう？ 同じアジアの国で歴史的にも繋がりの深い中国や韓国などの近隣諸国はそっちのけで、いきなりグローバル化を叫びつつ、アメリカとの関係を最重要視しています。そして、EUはそれぞれの国がほぼ対等な関係にあるのに、アメリカと日本は主従の関係にあります。そして、グローバル化の一歩は「言葉の障壁」を取り除くという考え方からか、「英語」に力を入れています。アメリカの一極支配を全面的に支持し、日本も英語を公用語化することで 英語圏の国の仲間入りさせようとしているのでしょうか。 英語の次は ヤードポンド法と温度の華氏も導入しアメリカの基準に合わせるんでしょうか。そして、アメリカや日本以外のアメリカの子分になっている国の間での 出入国手続きを簡素化し、その次に、日本も円を止めてドルを使うんだろうか？ そして、ゆくゆくは自衛隊もアメリカの軍隊に吸収されて、しまいにはアメリカの属国になるんだろうか....？ 私が書いたことはちょっと極端かもしれませんが、みなさんは日本のグローバル化についてどう思われますか？

とあるサイトの韓国側が独島はわが領土と主張する歴史表です。 特に気になるのが、『粛宗実録』の正確な内容と、ＧＨＯの部分と、新韓日漁業協定の部分です。 たしかにこの流れが正確であれば、韓国の言い分ももっともだと思わざる得ないのですが、詳しく判る方がいたら教えてください。 ＡＤ５１２　新羅・智証王13年、軍守の異斯夫が于山国を征服。新羅の領土に編入－『三国史記』 ＡＤ１６９３　安龍福は日本の江戸幕府から鬱陵島、独島を朝鮮の領土とする書契を受ける-『粛宗実録』 ＡＤ１９００　光武4年、高宗は勅令第41号の制定・頒布により、鬱陵島を鬱島に改称し、島監を郡守にして、独島を鬱島郡管轄に編入 ＡＤ１９０５　日本は独島を竹島と称し、島根県告示40号により、日本の領土として編入(1905年11月、乙巳保護条約により国権を失う) ＡＤ１９０７　鬱陵島及び独島の管轄権が江原道から慶尚道へ移転 ＡＤ１９４６　GHO(連合国の最高司令部)はSCAPIN(連合国の最高司令部指令)第677号により独島を日本統治権から除外する ＡＤ１９５３　独島義勇守備隊を組織-独島警備(隊長の洪淳七＜ホン・スンチル＞の外、隊員 ＡＤ１９５６　国立警察に独島警備を引き渡す ＡＤ１９８１　住民証、独島に初めて転入(崔鍾徳＜チェ・ジョンドク＞、鬱陵邑・道洞里・山67) ＡＤ１９８２　国家指定文化財として指定-天然記念物第336号(独島海鳥類繁殖地)新韓日漁業協定を締結国家指定文化財管理団体の指定および天然記念物第336号、独島管理指針告示 文化財の名称を変更(独島海鳥類繁殖地→独島天然保区域) 以下略

数日前、家でNHKのファミリーヒストリーという番組をたまたま観ていました。 この番組は各界の有名人の家族の歴史を探って紹介しており、私が観た時は女優の余貴美子の家族でした。 余貴美子さんはお爺さんとお婆さんが台湾人で、日本で一旗上げる為に来日し商売を起こし、東京で手広くビジネスを展開していたそうです。 その中で、私が"あれっ"と思った事があったのですが、余貴美子さんのお爺さんは戦時中には乾燥バナナを台湾から輸入して、大儲けし大豪邸を建てたという事でした。 戦争中と言えば、物資が不足しているイメージがありますが、豪邸なんて建てられるのでしょうか？ それに国家の命運がかかっている時期に豪邸を建てるなんて贅沢な事を世間は容認したのでしょうか！？ 私は、戦争中にそんな事をすれば批判されそうな気がします。 戦時中に、それも台湾出身者が日本でビジネスをし、その上、大儲けをする。 台湾人がそうなんですから、日本人や朝鮮人などでも大儲けし、景気の良かった人はたくさんいたのではないでしょうか！？ それから話は変わりますが、数週間前の読売新聞の日曜版の中の新刊本を紹介する欄で、本の名前は忘れましたが、戦時中の事が書かれた本の内容が一部紹介されており、戦争中に日本国内で温泉旅行ブームが起こったと書かれていました。 戦争中に温泉旅行ブームは意外な気がしたしたが、戦況の悪化に伴い日本国民の生活はどんどんと厳しくなっていったのは確実だとは思いますが、これまで日本国民がメディアから聞かされてきた様な、戦争中は主食に芋やすいとんを食べていて非常に貧しかったというのは、数ヶ月、半年、一年間の事なんでしょうか？ 私は、戦争が始まる頃からか、その少し前頃から日本国民は自由がなく、食べる物にも事欠いて、窮乏生活を強いられていたと思っていました。 事情通のみなさん、実際はどうなんでしょうか？

石器というものは「旧石器から新石器へと進歩した」と言われており、その新石器というのは、「磨製加工が施されたもの」となっています。 とすると局部であっても、とにかく磨製加工がされたものは、新石器というべきなのに、岩宿遺跡の局部磨製石器は旧石器といわれています。 これでは素人の私には何のことだかわけが解らなくなっているのですが、この考古学会の不思議な言葉使いについて誰か説明してもらえないでしょうか？ 質問の背景 現生人類は、約２０万年前にアフリカで発生し、それが約４万年前に世界中に散らばって、その地で独自に発展して行った、とされています。 日本では約３万年前の局部磨製石器が全国で多数発見されています。 新石器が使われ始めたのは、世界の他の地域では、約１万年前と言われていますので、３万年前の日本は石器技術では世界の最先端を走っていた、と言えます。 そしてその遺跡からは、同時に黒曜石が発見されることが多く、この黒曜石というものは日本の一部（例；和田峠）でしか産出されないものですので、遠方交易の可能性が伺え、これは当時の日本の文明が、世界のレベルから見て、高い水準にあったことを示しています。 日本を愛する私としては、こういう考古学上の事実をどんどん世界に向けて発信してほしいと思うのですが、それなのにその局部磨製石器を「旧石器」などと言われては、その先進性が台無しになってしまいます。 日本の考古学者はどうしてこういう日本の歴史を誇りに思わないのか？不思議に思います。 また新石器（磨製石器）が地球上のどの地域で、それぞれ何時ごろ使われるようになったか？ということが確定していけば、人類共通の世界史を作ることができるに違いないと思うのですが、そういう動きは無いのでしょうか？

■日韓関係に突き刺さるトゲ―景福宮破壊から100年 http://jp.wsj.com/news/articles/SB10001424052702304057704579649890330496628 記事には 景福宮は14世紀から日本による韓国併合まで約500年続いた朝鮮王朝を代表する宮殿だ。 とあるが、実は一度放火で消失している。 ■景福宮 - Wikipedia http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AF%E7%A6%8F%E5%AE%AE 16世紀に二度も民衆に放火されて消失以来270年も打ち捨てられ、1865年に再建するも28年後には使われなくなり廃墟へ。 それから16年後に再開発されて、新庁舎に。 これのどこが歴史的建造物なんですか？ 生まれる前から無いのに、恨んでる国民いるんですか？ ■廃墟の景福宮 景福宮勤政殿 http://www.age2.tv/rd05/src/up2933.jpg 光化門前 http://www.age2.tv/rd05/src/up2934.jpg

日本国内でもそうですが、韓国人がいるような場面でとにかく「朝鮮」という単語を使っただけで短絡的に戦争とか過去の暗い歴史に結びつける人が多いような気がします。日韓翻訳掲示板などでは「朝鮮」という単語自体が書き込み出来ないようになっています。 でも、韓国人って朝鮮半島に住み朝鮮語を話す朝鮮民族の人たちですよね？なぜ、そこまで過敏に「朝鮮」という単語を悪くとるのでしょうか？いま　スーパーなんかで「キムチ」って売ってますよね。でも、ずっと「朝鮮漬け」という名称で売っていたと思います韓国人側も「私は朝鮮人ではありません。韓国人です。」と怒りながら言っていたのをきいたことがあります。。マスコミなんかもここ何年か、「朝鮮」という単語を「コリア」という単語に置き換えて使っています。ここまで過敏になる必要があるのでしょうか？

日本が併合時代どのようなことをしたか列挙します。 １．朝鮮にそれまで存在しなかった大学を作った。京城帝国大学です。 ２．ハングルを普及させた。漢字という一部の特権階級しか理解できなかった文字から庶民の一部が理解していた文字を普及させた。その普及のために当時５０しかなかった学校を全土に建設した。 ３．経済を飛躍的に向上させ、併合時代に人口が増大した。 ４．植林事業 　併合時、禿山まみれだった半島に３６年１０億本の植林を行いました。残念なことにその大半が朝鮮戦争とその後の乱開発で伐採されたそうです。 ５.清津製鉄所、兼二浦製鉄所を建設した。 ６.水豊水力発電所を建設した。 ７.京義線（京城・新義州間）を建設した。釜山駅～新義州駅を急行電車が運行開始。ソウル市内の路面電車なども建設した。 これだけのことを日本がやりました。当時遅れていた半島に近代国家としての基盤を作ったのです。持ち出しでした。しかし、韓国人の評価は「日韓併合時代、日本は韓国の富を略奪しただけだった」というものです。 10年ほど前でしょうか。大臣が「併合時代、日本はいいこともした」と言っただけで韓国から轟々たる非難が来て大臣の首が飛んだんです。何かおかしくないですか？　このような捻じ曲げられた事実だけを韓国の国民が信じているのでは日韓関係に将来性はありますか？　韓国が繰り返し言う歴史認識は大切ですが、それはむしろ韓国側ではありませんか？

何件か前に類似する質問がありましたが、別の意味から質問です。 東京裁判でＡ級戦犯として、有罪判決を受け、刑を執行された人たちは、刑を執行されたことで、国民の代表として交戦相手国に対して刑事責任を負ったので、刑を執行された後まで、元Ａ級戦犯として永久に弾劾され続けることはない、ということが国際社会の標準的な解釈ですか？ 日本政府は連合国との講和条約で、東京裁判の結果を受け入れることも含めて連合国と講和し、講和条約に参加しなかった交戦相手国とも、後に各国ごとに講和しているので、政府間の関係修復は全て終了しています。 日本人でも外国人でも、法律的にも政治的にも決着済みの元Ａ級戦犯の話を（靖国、教科書、歴史認識がらみで）持ち出して、日本は反省や謝罪が足りない、もっと反省し謝罪しろ、永久に反省し謝罪し続けろと言うことは、法治や一般社会の紛争解決の常識に反し、国際関係に無用な紛争をもたらすだけなので、政府としてそんなことを（建前ではなく本心で）言ってる国は無いはずですが、もしかして本心から言っている国は有りますか？ 個人でもそんなこと言ってる人は、日本人でも外国人でもごく一部の少数派だと思いますが、無用な紛争を収めるためにも、話し合って理解を求めるほうがいいのか、それとも話が通じないほど極端な考え方の人たちで、大きな影響力はないので放置していればいいのか、どちらでしょう？

歴史の真偽を確かめるにはどう展開すればいい？　　例　竹島 AとBが竹島は日本、韓国のものだと意見が分かれたとします Aはこのような書が残っているから竹島は日本の物だといったとします。 Bはいやそれは捏造だ　こっちにはこの書があるぞ　韓国のものだといいました。 Aは自分の見た書が捏造と言われると捏造じゃないという確信がもてなくなりました。 その書から竹島が日本のものだと確信してそう信じてきたので捏造といわれると どうすればいいかわかりません この後どうやって自分の説が正しいことを証明すればいいですか？ 他の資料を集めればいいですか？他の資料をたくさん集めてここにも書いてあるよという 量を持っていくべきですか？ （でも全部捏造だといわれたら？） 最初の資料が捏造じゃないという証拠を探すべきですか？ （でも捏造じゃない証拠なんて個人で集められるの？） （そもそも捏造じゃない証拠ってできるものですか？悪魔の証明？） それとも相手の書の捏造を見破る？ （でもこれはたまたま間違ってた。他にもあるよといわれたら？） そもそもこれって議論になるのですか？（議論に何が足りない？） 自分の書が正しいと相手に認めさせられなくても自分の説に確信がもてれば それでかまいません。 日本の資料をみると日本のものと言うのが多いと思いますが 韓国だと逆だとおもいます。 となると確信するためには日本、韓国のサイトをみて論理破綻を複数を見つければいい？ それとも盲目的に片方を信じればいいですか？ 国際司法裁判所に日本はしたがってるからということで信じればいいですか？ 皆さんはどうやって自分の中で答えをみつけたのでしょうか？ 整合性をみつけてる？見た情報が真実と盲目的に信じてる？ （竹島がどちらの国かという問題ではなくどう展開すれば自分が確信できるか聞いております）

あらかじめお願いしたいのですが、この質問は、思想を確立した方ではなく、あまり興味のない方、確固たる思想をお持ちでない方にお伺いしたいものです。 成るべく、極端でない、一般的な意見を伺いたく思います。 自分は、自発的にニュースを見る歳になり、ネットが一般に広く普及するまで、中国、または韓国に対して、感想も興味も思想もありませんでした。 義務教育時代に教えられた教師の中にも、極端に偏った思想の持ち主はいなかったようで、日中間、日韓間の問題と言うものを意識したのも成人になってからでした。 つまり国の名前と、どの教科書にでも問題なく載るような歴史くらいしか知らなかったことになります。まさに『好きでも嫌いでもない状態』です。 その自分が、昨今のニュースやネットニュース等で、韓国や中国の話を聞く度に、言いようの無い不快感を覚えます。理由は恐らく、見聞きするニュースの殆どが、『韓国人、中国人が日本人を物凄く毛嫌いしている』との内容であるという所にあるのではないかと考えます。 つまり、今まで『好きでも嫌いでもなかった』のが、『自分を激しく嫌っているので嫌いになりそう』な状態です。 歴史的、政治的背景を知らない自分が、一国を嫌う、憎むことがおかしいことだとは思うのですが、どうしてもなんだかイヤな気分です。 幾ら考えても、なにがどうしてそんなに嫌いであそこまで過激に日本を攻撃しているのかが解りません。祖父の代、歴史的な大惨事を齎したアメリカを、自分がなんとも思わない所為でしょうか。韓国人、中国人が何故あれほど積極的に日本を嫌うのか理解に苦しんでいます。 自分の中に、『国と国民は別』という考え方があるとは思います。だからアメリカを極端に毛嫌いするようなことがないのではないかと思います。 自分が理解できないから嫌いになっている、という可能性も否定できません。いくら嫌いな国の企業でも、自分の国で支社を出す店舗を無茶苦茶に破壊したりだとか、ちょっと理解できません。 個人的意見を言えば、お国の文化と言えど、音を立てて咀嚼することや、御不幸や悲しいことがあるとメディアの前で大声で泣きわめくのも、ちょっと理解できません。分化自体が理解できません。 だけど理解できないと思えど、それが不愉快に繋がるかと言えばそうでもないと思います。お国の文化自体が違うのだと、それだけで済む筈なのです。 不思議なのは、自分は『国と国民は別物』と考えているにも関わらず、何故『韓国や中国が日本を毛嫌いすること』自体を、『理解できない他国の文化』として許容することなく、国自体を嫌いになりかけているかということなんです。これはおかしい感情なのでしょうか。 国が国を挙げて、国民にそうした感情を植え付けている、という話を聞いたこともあります。国というのは、そんなに閉鎖されたものでしょうか。その程度のことで、国民が丸ごと盲目的に日本人嫌いになれるものでしょうか。 ニュースで見る韓国、中国の反日感情の表われがあまりにも稚拙な内容だと、こういった極端な人を利用して、メディアが『韓国、中国の反日感情』を誇張しているのではないか、すり込まれているのではないかと不安にすらなります。 日韓、日中に関して、深く調べたことや、興味を持って追いかけたことのない人は、これに関してどう思われるのでしょうか。あれらの報道だけを見て、ここまで不愉快になるのはおかしい感情でしょうか。それとも正常な感情なのでしょうか。とても不安です。 韓国や中国のことを深く知りもしない癖に、嫌いになりかけている自分が不安です。 文化も趣味も場所もこれだけ近いのに何故そんなに嫌ってるの？中国だって韓国だって、ドラマや映画やアニメを日本から輸入してるのに何がそんなに気にくわないんですか？海賊版アニメがネットで出回っているのを見る度に思います。自分はアニメファンなので、他の反日行為はただ不思議だな、で済むけれどあれだけは本当に不愉快です。いやらしい言い方書も知れませんが、勝手に字幕つけて無償でばらまいて……訳が解りません。嫌いなら見なければいいのに。 解りにくい長文で大変申し訳ありません。 最たる思想が確固として確立していない方に伺いたいです。昨今の韓国や中国の反日感情を目の当たりにして、どのような気持ちになりますか。自分と同じような気持ちに見舞われることがあるでしょうか。 わたしの感情はおかしいでしょうか。偏っているのでしょうか。ネットやテレビで見る、中国や韓国からの反日感情の報道に毒されていますか？ それと、日本に御滞在の中国の方、韓国の方に伺いたいです。 日本がお好きですか。貴方が日本にいらっしゃることを、御家族はどう思われるのですか。日本とお国の軋轢をどう思われますか。 是非伺いたいです。宜しくお願いいたします。

おはようございます！ 自分は今真剣に結婚を考えている女性がいるのですが 相手は在日韓国人の女性（血統は全て韓国）です。 自分は他国に関して何の偏見もなくお互い結婚できればと考えておりました。 しかし、親と祖母に話したところ大反対されました。 理由は韓国人だから結婚するとめんどくさいし子供が可哀想だということでした。 正直親達が言うことが理解できず、彼女自身もこれまで生きてきた中で自分が 在日という事に後ろめたい気持ちがあるようで深く傷ついていた様子でした。 彼女はずっと日本に住んでいて学校も日本の学校だったので韓国語は少ししか話せず 見た目も韓国とか日本とか判別できません。 親の話では韓国では縦社会で下手な話結婚したとしても相手側の親から何か理不尽な 要求をされるかもしれないし別れなさいとも言われました。 自分は日本・韓国の文化・歴史など無知かもしれませんが正直好きになれば関係ない と考えていましたが 今では不安で不安で仕方ありません。 このことを彼女に話すこともできずシビアな問題でもあるので安易に話すこともできません 彼女自身も結婚を考えてくれていますが恐らく在日に関して詳しく調べているみたいなので 上記の事柄がありえることも想定されているかもしれません。 自分達はどうしていけばよいのでしょうか アドバイスなどいただけましたら幸いです。 よろしくお願い致します！

※長文の質問です いつも思うんだけど、韓国って洗脳マインドコントロールしやすい人達だなと最近感じるのです。 日本に関して敏感に気にしているし、日本に勝ったり、日本より評価良かったり、日本より上の立場にいたりしたら、凄く狂ったように喜ぶ。 日本が地震にあったときにお見舞い申し上げますとか死ねとか普通は言わないでしょう。 でも、韓国人は違う。 日本が地震にあっただけで盛り上がるとか低レベルで民度が低いだけだし・・・。 これには外国人がドン引きしていました。 歴史関連においては日本が歪曲してるとか正すとかを言って捏造修正しまくっているし、やりたい放題しているけど、それは韓国人が洗脳が完璧なされているという事の証だと思うのですが・・・。 反日は韓国人を操る武器なのかもしれませんと感じるからかもしれませんがね。 それを欧米人や中国人も利用していたりするのかもしれません。 (日本が大きくなることを恐れて日本妨害の為の駒が韓国という事で韓国を放置気味ですしね。外国に韓国系が多いし、好き勝手やり放題しているけど、放置しているのは何かあるからだろうと思うし・・・。技術力が世界一と言われるサムスンとかも海外資本が多いと聞くしね・・・。) それに中国に関しては日本と同じような感じなのでそんなことはないが、韓国はね。 確かに一見、中国の反日は酷いように見えますが、狂気染みた韓国の反日ほどではないと動画などを見て感じるからかな・・・。 中国共産党はだから、日本を潰すのに韓国は良い操り人形なのだろうなと思っているんです。 だって、動画とか見ましたけど反日ってだけで操りやすい人達感じましたからね。 韓国が異質に感じましたくらいです。 あと、私が別のサイトで質問した内容のようなことも感じましたし・・・。 ↓ https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11182528396 中華思想が関係しているのかな・・・。 中国に近いという事柄で偉いのは北の方の人々だったし・・・。 でも、中華思想の枠内に入ってるか・・・。 韓国人は操られやすい人達なのかな・・・。 韓国人を観察していてそう疑問に思ったからです。 韓国人はもしかして、洗脳マインドコントロールされやすい人達なんですか？ ※質問が長くなりましたのでハチャメチャな質問内容になちゃっていて、意味不明であるかもしれませが、問題があれば今後の注意のために仰ってくれて構いません。