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私は日本人で日本を愛しています。もちろん、君が代も起立して大声で歌います。尖閣諸島は日本の領土であると思っています。 ところで、「領土問題は存在しない」という言葉を聞きます。この意味はよくわかっています。しかし、実際には、台湾の巡視船と放水し合ったり、中国の巡視船が領海に侵入したり、海軍さえ近くまで来たということもあります。これは、「領土問題」そのものだと思います。 むしろ日本としては、領土問題を国際的に発表し、裁判にしたた方が、正当性もあるし、はっきりするのではないかと思うのですが、なぜ揉めているのに領土問題は存在しない、と言い続けるのか、という疑問です。原則論の応酬では、今のところ揉め事がエスカレートし続け、だんだん中国が図々しくなっていくだけのような気がするのですが、いかがでしょうか。 訴えることは、尖閣諸島の周辺で揉めるより、もっと中国と揉めることになるのでしょうか。 国際司法裁判は双方の訴えがないと進まないのは竹島問題で味わっていますが、竹島の場合とは逆ですよね（尖閣諸島は日本がむしろ支配している。まあ、日本の領土だから当たり前なんですが。）。でも中国や台湾は訴えてこない、ということは、日本に正当性があることは暗に向こうもわかっているのではないかと思うんです。 私は政治や歴史には興味はありますが、勉強はしていないので、教えてください。

・マイノリティは脅威であるという「根拠」はどこにありますか？ 外国に「つながり」をもつ立場として、ここ最近の日本社会における排外主義の高まりに危機感をいだいています。 排外主義を標榜する市民団体のなかには、活動の第一の目的に、「純日本人」以外の日本人を日本社会から「排除」することを挙げている組織があります。こういった組織に属する人々は、日本社会においては少数派ではありますが、そういった人々の存在、組織の存在は、外国に「つながり」をもつ立場としては、非常に恐ろしいものです。 わたし自身は外国に「つながり」はもっているものの、日本の歴史や、日本の文化を学び、「知日」、「愛日」という立場をまもっています。日本社会にたいしては、やや批判的ではありますが、批判をする以上に、日本社会を深く理解している立場です。 外国に「つながり」をもつ人々をふくめた、マイノリティの人々は、いまの日本社会にとって「不都合な存在」なのでしょうか？　すでに外国に「つながり」をもつ日本人の多くが、社会人となり、日本社会に「貢献」しています。彼ら彼女らは、日本社会の脅威なのでしょうか？　いくら外国に「つながり」をもつ人々が＜努力＞をしたとしても、日本社会が外国に「つながり」をもつ人々にたいする＜まなざし＞を改めない限り、彼ら彼女らにたいする偏見や誤解は解けないだろうと思うときがあります。

統合時代、日本はホントによくやったと思います。現に同じ境遇であった台湾の人々は日本統治を高く評価してくれています。 植民地というのははっきり言うと略奪が普通です。 スペイン人は金・銀をラテンアメリカで略奪したし、 イギリス人はアフリカで黒人をさらって奴隷にしました。 日本人は朝鮮で何と！　大学を作ってあげたんです。国の発展を妨げていた、どうしようもない両班制度をぶっ壊し赤字を出して近代国家を作りました。コリアの人口は増え、豊かになり、文盲は激減しました。 ところが・・・ 韓国では「統合時代、日本は半島において悪行の限りを尽くした」と教えています。 韓国人って、あのインチキの歴史を本当に信じてるのでしょうか？ それとも薄々嘘とはわかっているけどそう言い続けて日本の高い評価を何とかして下げたいだけなんでしょうか？　 最近は日本が相手にしないものだからアメリカを動かそうとしてあれこれやっているようです。アメリカも迷惑そうな顔をしています。６７年前の出来事なんてどうだっていいことなんですが、コリア系米国人は一定の数がいますから一部のアメリカ人が渋々コリア寄りの発言をしているようです。 まともに反論すれば橋下さんのように日本は誤解を受けて損をします。 かといって黙っていれば韓国の真っ赤なウソが半分くらい真実とされてしまう。 う～ん、難しい問題だ・・・

今日届いたチラシに西京街道探訪というテーマがありました。文化庁や教育委員会後援の事業です。 しかし、違和感があります。歴史的に、西京街道という名称はあったのでしょうか。 言うまでもなく、日本の歴史的街道には固有の名称があり、殆どの場合、行き先の地名が用いられてきました。日光街道、青梅街道、甲州街道などがその例です。これは下りの場合で、中心地に向かう場合は江戸街道とか京街道と呼んだようです。 京街道とは大坂から京都に向かう街道を指すのが普通ですが、丹波街道、奈良街道、小浜街道なども京街道と呼ばれたことが古い道標などで確認できるようです。 もともと方位を示す東西南北が街道の名称に使われることは稀有で、500あまりの街道名を網羅する全国街道総覧を見ても東高野街道と西高野街道などごく少数です。これも相対位置を示しているだけで、方位を示しているわけではない。 WIKIで確かめると、南京街道と北京街道はあるようですが、これは隣国の話。首都圏に東京街道があるのを見つけましたが、これは以前の江戸街道の名称変更だそうです。 もし歴史的に考えられない名称なら、文化庁や教育委員会がなぜ認めたのでしょう。初出は６年前なので関係者はもういないのでしょうは、子どもたちに間違った知識を教えることにならないか心配です。私は引退した地理の教師で歴史には疎いのですが、識者のご教示をお願いします。

以下仮の条件設定 現代の設備や様々な科学技術で作ったのインフラや産物をそのままにして、小学生（日本の小学生１年生から６年生まで、海外でも同様の年齢が残りました）以外の人間が消滅してしまいました。（理由は詮索しないこととします）その後、その小学生たちはどのように社会、歴史を作っていくのでしょうか。 　※彼ら（小学生）を教育する人間も消滅するため、多くの我々の築いてきた学問などの書物や研究結果を読むことはしばらくはできないと思われます。 　※医療や福祉を支える人たちも消滅するので、病気や伝染病などの治療はできないので何割かは健康上の都合で死亡するかもしれません。 　 　彼らは歴史を勉強する機会がなかった上、彼らを規制する社会システムも存在しないため、成長すると世界の歴史の始まりのように、徒党を組んで残された科学の産物（自衛隊の戦車や小銃）を先に手にした者が支配者になって封建社会がはじまるのでしょうか。やはり同じ過ちを繰り返す歴史をたどって元に戻るのでしょうか。 　それとも、意外と早く残された文献の研究を進める者が現れて、社会システムや法の整備などが始まったりするものなのでしょうか。 ちょっと、思いついたことを質問してしまいすみませんが参考になる意見があればいただければ幸いです。 　 　

・いわゆる「話しかけにくい人」の特徴 「話しかけにくい人」から脱却して，「話しかけても，会話ができそうな人」になるためには，どのようなことが必要なのでしょうか？ そのためには，たとえば，「聞くことに徹する」役に専念すべきなのでしょうか？ わたし自身は，多くの人々からみれば，「話しかけにくい人」なのかもしれません。 わたし自身が「人嫌い」だからというわけではありません。絶対に。 基本的に，わたしは人好きです。 「話しかけにくい人」とされている理由は，わたし自身の個人的な関心事，個人的な好み，そして，興味をもつ話題など，そういったものが，「同じ世代の人々と異なる」からです。 ・「話題は豊富」だけど，「同世代の人々と話せない。」 別に，同世代の人々に関心がない，というわけではありません。わたし自身にとっては，同世代の人々は，他人と「合わす」ために，無理やり自分自身を「改造（実際には，いわゆる“魔改造”といってもいいのかもしれません…）」しているようにみえるのです。ひとりひとりが，おのおのの「話題」なり「人生のテーマ」があるのですから，それらについて語りあえることこそ，人々にとって大切なことであると思います。「表面的なもの」でしかコミュニケーションがとれないことは，非常に残念なことです。何かしら，「内容の濃いもの」，あるいは「＜コク＞のあるもの」を，多くの人々が求めているにもかかわらず。 ・「学校で学ぶもの，教わるもの」が好き たとえば，わたし自身が関心をもっていることは，日系人の歴史（「９９年の愛」というドラマがありました），１７世紀のバージニアの歴史（「ポカホンタス」という映画がありました），アメリカのアジア系の人々の歴史，口述で過去の歴史と向きあうオーラル・ヒストリー（日本では主に戦争体験や，同和問題に関連したものがおこなわれました），東洋哲学（儒教と日本社会，など）や社会心理学（アッシュの実験，ミルグラムの実験，ジンバルドの実験，カルト宗教，など）にかんすることなど，さらには，わたし自身が台湾系日本人であることから，日本社会の多様性（いわゆる，多文化共生にかんするトピック）など，どちらかというと，いわゆる「学校で教わるもの，学校で勉強するようなもの」がとくに多いです。 また，クラシック音楽にかんする知識も，いろいろともっていると思います。ピアノを弾くこともあるので，ピアノにかんするトピックもＯＫです。そのほかには，鉄道や飛行機といった，乗り物の知識も，少しばかりあります。 それ以外のトピック，たとえば，テレビで放送されているドラマ，夜のラジオ番組，漫画雑誌に連載されている作品，芸能人にかんする話題などについては，そういったものにも関心はあるものの，ひとつひとつの内容にたいして，わたし自身詳しいわけではありませんし，そのような話題だけで誰かとずっと話をすることが出来るかといえば，それは難しいことです。

ご存知、今年は日本と韓国で史上最大のイベント、Ｗ杯が共同開催されます。 約４００億人がテレビ観戦すると言われる歴史的祭典です。 全世界にこの日本が注目されること間違いなしでしょう。 (トルシエ・ジャパンも注目されたら言うことなしですが・・・) 勿論、様々な国の人々が日本各地を訪れます。 その注目度、また海外からの入国者数は史上最高かもしれません。 (イングランドの文化(?)、フーリガンには来て貰いたくありませんが・・・) また、見方を変えれば、ワールドワイドに日本(人)の良さをアピールする絶好 の機会であるとも言えます。 そこで皆さんにお聞きしたいのですが、Ｗ杯開催国として、世界の国の人々に 教えてあげたい日本の良き習慣・文化、はたまた、日本人で良かったと思うこと など、例えば、日本を訪れた外国の方にこれぞ日本(人)！という好印象を持って 帰国してもらえるようなものがありましたら、何でもいいですので、お気軽に お答え下さい。宜しくお願いいたします。 ちなみに、私の場合は、究極ですが、トルシエ・ジャパンが見事優勝し、あの黄金 のジュール・リメ杯が日本人のものになる瞬間でしょうか・・・初夢です(^.^;。

なんか、最近日韓関係が悪化してますが、初め2002年までそんなことなかったですよね！？少なくとも、日韓含めネット社会になる前は正当でまともな関係を築いてたはずです。 どちらもネット社会で、嘘や本当かわからない捏造情報なんかも氾濫してて、結局、最後信じる真実は自分の目ですよね！？でも果たしてそれが正しいものなのかどうかもわからない、自分で正しいと思っているだけです。 すいません。僕は、日本人として言わせてもらいますけど、やはりどんなにネットで情報みても、中国、日本、韓国は超がつくほど馬鹿だとおもってます。理由はネットがそうさせたのかもしれません。 やはり、最近差別、ヘイトスピーチ含めそうゆう発言が目立ってて、日本人は悪い悪いって考えになってきてるんです、逆にそうゆう人達にネトウヨって言うと、左翼や反日や売国奴と必ず返ってきます。 そうゆう人達はなんて呼べば良いのですか！？日本人は差別して愛国心を保ってる民族なのですか！？だとするならば、日本人の民度は最低レベルだとおもいます。 僕が思うに、よく深く深く考えたら韓国人って凄いプライドだけ高い民族だとおもいます。でも同じ温度で、日本もプライド高くする必要はないとおもうのです。日本が強く出たら更に強くでてくるとおもいますし、更にエスカレートするとおもいます。 逆に向こうのネットユーザーのネチズン達が日本の悪口言ったら、お前達に日本を悪く言われる筋合いはないと言い返します。 勿論、日本人ですし、日本は好きですから、ムカつきます。ですが、日本人も同じように差別とかしてたら言い返すのやめようと思ってしまいます。 だって同じことしてるし差別もしてる、しかも日本人はみてみぬふり、誰も差別を止めない最悪だなってなってるんだとおもいます。 韓国政府を批判するのはいいですが、日本に住んでる外国人に対して牙向けたり、関係ない人達まで巻き込むのは本当お門違いだとおもいますし、それでも、差別を続けるのなら日本人ですが、日本のことを嫌いになりそうで怖いんです。 ネトウヨ以外の日本人は良い人。差別を批判して韓国政府を正してる人が正しいって考え方になってきてるんですよ。 この考え方間違ってますか！？ 差別はダメもしするのなら、僕は迷わず在日外国人側につきます。明らかにアウェイの地で頑張ってるんですから。弱い物イジメみたいになりますから嫌です。 あと、日本が嫌いなら、日本に住まないとおもいます。日本が外国人に対して、特別な措置をとるのなら、他の外国に移民は存在しないとおもってます。 日本に住んでる、外国人を叩くのは行き過ぎ間違ってます。一部の悪いことした外国人にだけスポットライト当てて叩く傾向も絶対ダメな傾向だとおもってます。 日本は良い国。中国の人も韓国の人も自国では間違った歴史観、間違った歴史を持ってたけど、初めて日本人は優しいと思えた。そう思わすのが我々の役目なんじゃないのかな？先進国としての役目なんじゃないのかな？と思います。 朝鮮ガーとか中国ガーとか、向こうのネット住民と同じレベルで戦ってる、日本人は本当情けない・・・以前に民度が低いと思ってます。他の外国人でも一緒です。みんなベースは人間、教育の仕方や考え方1つで人間と人間の繋がりってできていくとおもうんですよ。 他国を叩いて自国を誇示するのは果たして愛国者なんですかね？ 日本が好きです。でも、逆に辛いんですよ。日本人が性格曲がってきてるようにみえます。 昔の悪かった時代の大日本帝国時代の思想に戻ることが、今の日本が好きなんですよ。なぜ日本とドイツが世界から好かれるようになったかもう一度考えましょうよ！？ それか、なんでも受け入れる体質の僕がダメなんですか？僕は本当みんな平等に接します偏見なんて全くしない人間なんで、あと見てみぬふりができない性質です。 こうゆう思想って漸進主義ですか？どうゆう思想が当てはまりますか？

国内や海外の外国大使館へ行くと、必ずその国の宣伝を大々的に行っております。 特に、特定３国の大使館では、自国の宣伝や他国を批判する、チラシやポスターが至るところに目に付くようになっております。 （例えば、「独島は韓国のものだ」、「日本海は我国の東海だ」、「日本の教科書は捏造歴史が載っている」、「日本は戦争を美化し靖国参拝をしている」、「日本は拉致問題を騒いでいるが我民族を６０万人も拉致している」、「日本は南京で３０万人を大虐殺した」など）。 その上、彼らは国営放送で多くの電波と時間を使って、自国に有利なプロパガンダ放送を世界に向けて行っております。 しかし、日本は世界に対して、多くの援助や技術協力を行っていることや、日本の知的財産が沢山パクられていること、自国民が北朝鮮に拉致され未だに帰っていない人がいること、日本国内に反日民族がいること。 また、もっと日本の良いところ等を、政府をあげて在外大使館、国際放送等、メディアも利用して、世界に宣伝すれば良いのに何故遠慮して行わないのだろうか？

日本人の韓国訪問者数が激減しているそうです。 2013年は円安の影響もあって、日本人の海外への出国者が対前年比5％減少しましたが、その中で大韓民国訪問者数が22％も減少したそうです。 2013年の結果は、2012年の年末にイ・ミョンバク大統領が島根県の竹島に無断で上陸し、日本国天皇陛下を侮辱した心理的影響を受けて一時的に韓国訪問を見直しただけかと思っておりました。 しかし、明けて2014年になっても、月別推移をみる限り、大韓民国を訪問する日本人が2013年比で二桁以上の減少を続けているそうです。 円高是正が一段落して、為替が安定し、日本人出国者数が安定してからも、大韓民国訪問者数だけは減少しつづけると考えなくてはいけないのでしょうか？ この歴史上まれにみる日本人旅行者の韓国離れの原因は何でしょうか？ 1980年以来25年ほど韓国駐在や韓国人との仕事をしておりましたが、この10年ほどは韓国と縁が切れておりまして、最新の韓国事情が分からなくなっております。 最新の韓国事情、および日本人の韓国離れの真相をご存じの方よりアドバイスを頂ければ幸いです。 ＝＝＝JTB研究所の統計資料から抜粋＝＝＝ 2013年 　　　　日本出国者数　　　　　大韓民国訪問者数と対前年比 年間 17,472,748 -5.5% 2,747,750 -21.9% 2014年月別 　　　　日本出国者数　　　　　大韓民国訪問者数と対前年比 １月 1,253,404 -7.9% 　　　　172,077 -16.7% ２月 1,404,873 -1.8% 　　　　189,722 -12.6% ３月 1,596,751 -3.4%　　　　 247,262 -14.4% ４月 1,189,132 -4.4% 　　　　179,593 -11.3% ５月 1,276,000 +0.9% 　　　　201,489 -9.6%

過去の歴史上の皇帝(王を除く, 天皇は含む)の中で最も在位の長い人物は誰になるのでしょうか？ 清の康熙帝やオーストリア皇帝のフランツ・ヨーゼフ1世、日本の昭和天皇などが 上位にきそうなのはわかりますが、実際その辺を資料としてまとめてある方がいらっしゃいましたら教えて頂きたいと思います。 個人的な要望としては、"歴代在位の長さTOP10"もしくは"在位50年以上の歴代皇帝一覧" のような形であるとわかりやすくて助かります。 わざわざ調べてまとめて下さらなくて結構です。 既に信用できる資料としてお持ちでそれを教えて頂けると助かります。

東京医科歯科大学　医学部　保健衛生学科　看護学専攻 の受験科目について質問があります。 国語（現代文/古文/漢文） 英語（リスニング/筆記） 数学（IＡ/IIＢ） 社会（倫理/政経） 理科（生物Iｏｒ化学I） ↑の科目で受けれるのでしょうか？ 大学のサイトもチェックしたのですがあっているのかわかりません。 社会２科目＋理科１科目ｏｒ社会１科目＋理科２科目 らしいのですが、世界史や日本史などの歴史系でないと社会２科目は選択出来ないのでしょうか？ 今年受験の妹に聞かれて私も調べてみたのですがいまいち自信がありません。 詳しい方回答よろしくお願いします。

　昨年だったと思いますが、北教組（日教組の下部団体）が「竹島は韓国領」と発言していたことが分り、国民の猛反発を受けました。本日（１０/２８）の産経新聞は、「都教組は、竹島は何国の領土か明確ではない」旨の見解を述べたと報じています。 　確か都教組も日教組の下部組織と思いますが、日教組はなぜ「竹島は、歴史的にも日本固有の領土であり、韓国が不法占拠している状態」との我国の見解に反する意見を述べるのでしょうか。又、その根拠はどのようなものなのでしょうか。 　これに詳しい方に教えて頂きたく、質問しました。

今までただの好みの問題だと思っていましたが、歴史的に見たらどうだろうと思い、質問させてください。 日本人はいつから指輪をしているのでしょう？やはり明治に入ってでしょうか。そのときは銀の指輪だったのでしょうか？それとも金？ 今私や私の周りでは、銀・プラチナが主流で金はこわいお兄さんたち。となっていますが、昔は金が流行ったこともあるのでしょうか？ 明治以前にはまったくなかったのか、一般に結婚や・カップルの印となったのは最近でしょうか。 何でも良いので教えてくださると助かります。 よろしくお願いします。

参考にさせて頂きたいので以下3首の短歌の、解釈、鑑賞文を全部の短歌でなくてもいいので、可能な限りお願いします。(極力(3)がよく分からないので、(3)を優先的にして頂けたら幸いです) テーマとしては「歴史と社会の中で」です。 (1)　たたかひ(い)に　果てにし子ゆゑ(エ)、　身に沁(し)みて　ことしの桜あは(ワ)れ　散りゆく　　　 　　　　釈迢空(シャクチョウクウ) (2)　遺棄死体　数百といひ(イ)　数千といふ(ウ)　いのちをふたつ　もちしものなし 　　　土岐善麿(ドキゼンマロ) (3)　おお！偉大なる　セイギがそこに　満ちてゐ(イ)る　街路なり　この日本の街路 　　　荻原裕幸(オギハラヒロユキ)

韓国人って、よく第二次世界大戦のことで日本に言いがかりをつけてきますよね。 でも韓国人ってベトナム戦争の時に、結構なことを、やっちゃっているんですよ。猛虎師団ってやつが。 よく自分のことを棚にあげて、人の批判をしてるなって思うのですが、韓国人の若い連中ってベトナム戦争で何をしでかしたか知らないのでしょうか？ ちなみに韓国のポータルサイトの知恵袋のようなものを検索してみると、韓国軍を英雄のように言ってる奴らが多いんです。ひょっとして歴史の教科書を歪曲してるんでしょうか？ だったらスッゲー怖い。

日本とイギリスの女性論についてレポートを書くのですが、今のところ考えているのは ・18世紀辺りと現代のイギリス文学を読んで、昔と現代の歴史的背景と女性像についての比較 ・現代のイギリス、日本の女性について比較 のどちらにするか悩んでる段階なのですが、どちらもジェンダーを扱ったテーマなので、それに関する資料を幾つか目を通して決めようかと思ってます そこで ・18世紀頃と現代のイギリス文学で、当時の女性が描かれている作品（ジェーン・オースティンのエマ等）のお薦め作品 ・日本文学で女性像が描かれている作品（「負け犬の遠吠え」等 ・そのほか新書なので女性論が語られているもの ・回答者さんの意見 このうちのどれか是非教えて下さい よろしくお願いいたします

以前、東西冷戦がありました。 ご存じの通り、米ソの冷戦のことですが、ところで、どっちが東でどっちが西なんでしょうか？ 世界でいうと歴史から、たとえば日本は極東に当たります。 その認識で言えば、東がアメリカで西がソ連(現ロシア)というとになりますが、 冷戦当時、既にアメリカ大陸が発見されているので、イギリスを中心に考えると 東がソ連、西がアメリカになります。 そもそも東西冷戦とは、どこの国で出来た言葉なのでしょうか？ それによって中心が決まり、東西どっちがどっちとはっきりするのだと思います。 ご存じの方、その根拠などを示して、教えてください。

日本でも最も歴史のある役所の一つ学校を統括する役所ですね。 後を絶たない『いじめ問題』にどう対処してくれるか大変期待しています。 隠大津事件のような蔽体質を分かりやすい痛快な真紀子節でブチ飛ばして欲しいと期待しています。 お父君の「貧乏人は麦飯を食え！」→先生の給料を３割も上げてその後、公務員全ての給料を上げました。その結果、学校の駐車場には地方としては高級車が並ぶようになりました。高級目当ての教員が増えたのも事実です。 田中文化相に、「期待すること」がありましたらご回答ください。。

前からなのですが、ネット上で在日の方が悪く書かれているのを見ることがあります。 僕は歴史や社会などの事にとても暗いので、事情がよくわかりません。 在日の方は日本人より有利な特典を得られるというような意見も聞いた事があります。 在日の方が良く思われていないのは、その事が原因なのでしょうか？ もしそうだとするならば、何故そういった特典を受けられるのでしょうか？ そもそも在日というのがどういう方なのかすらわかっていません。 素人ですので、わかりやすく教えていただけないでしょうか？ 宜しくお願いします。