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　まづ《善》のお話から始めます。 　こんな話題を見かけました。 　▲　中国人が“無人販売所”に感激　「信頼できる社会って素晴らしい」。　～～～～ 　　　http://news.biglobe.ne.jp/trend/1111/nrn_121111_6823737705.html 　中国ではいま、無人の豆乳屋台が話題を呼んでいる。 　もともと有人の屋台だったものが無人化してから約10か月が経過したが、こうした商売では必ず起こりそうな“未払い”や“飲み逃げ”といった問題は、これまでほとんど発生していないそうだ。 　・・・ 　～～～～～～～～～～～ 　☆　ということで　もし《良心》や《良識》を善と呼んでよいなら　これは　《善》を主題とする美談であるかと思います。 　そしておそらくこの良心は――つまり良心というのは　《自由》と同じようにほとんど公理として理屈や哲学的議論を抜きにして想定されているものと思われるのですが――　そのハタラキが発揮されるときには　あまりそれを発揮してやろうといった意志を意図的に持とうとして　現われるものではない。 　ただし　その良心に逆らって何かをしようと思うときには　良心ははっきりと意識されて来る。 　つまりそのときには　意志による判断が　よいわるい両面ともども　同じくはっきりしたかたちで　かたちづくられようとします。 　ということは――何が言いたいかと言いますと――： 　【α】　この良心をめぐる善のお話というのは　 　　　（α‐１）　半ば生まれつきそなわった自然本性のなせるわざである。 　　　（α‐２）　と同時に　それとともに半ばその自然本性にもとづきつつもその心にも逆らう別の心を持ち得てそれを働かせる人間の自由意志や心つもりのやはり為せるわざである。 　とまとめ捉えてよいか？ 　　　　　　　　　* 　そこでむしろ問いたいのは　《美》についてのもんだいです。 　 　【β】　うつくしさに心が打たれるのは　きみの自然本性においてか　あるいはそれ以上の存在機能のようなものとしての自由意志によってか？ 　（β‐１）　われわれがうつくしさに打たれたとき　《わたし》はあるか？ 　（β‐２）　《ある》なら　そのワタシは　おのれの一応自由になるところの自由意志であるか　それとも　意志や意識以前の自然本性そのものであるか？ 　（β‐３）　つまり《あなた（他者）》はあるか？　他者あるいはワタシを《わたし》は見留めているか？ 　（β-４）　それとも　その一瞬《わたし》は　ないか？ 　（β-５）　けれども・ただし　確かにわれらはその瞬間にはとどまれない。ときは　ながれる。うごく。ゆえにわれにかえるのか？　ここにもどるのか？　 　（β-６）　それとも・むしろ　その美を感じたとき（瞬間）にこそ　われはわれにかえっていたのか？ 　　　　　　　* 　おまけの問いです。 　【γ】　では　真理とは何ぞや？ 　（γ-１）　もし仮りにわれは真理を――つまりは　われわれの言語習慣にしたがって言えば　神を――見たと言うとき　仮りにそうだとしたとき　きみは　《わたし》があるか？ 　（γ‐２）　ないか？ 　（γ‐３）　なくても　やがて《わたし》に立ち戻るか？ 　（γ‐４）　けれども立ち戻った《わたし》よりも　一瞬のうちに消えていた《わたし》のほうが　《もっともわたくしなるもの》としての存在ではないのか？　どうなのか？ 　（γ‐５）　それでは　《存在》とは何ぞや？ 　（γ‐６）　われわれの《わたし》たちは　真理ないし《無限なるもの》にじっさいに接しているか？　有限なる存在者に　無限との接点はあるか？ 　（γ‐７）　つまりは　《一切衆生　悉有仏性》なる命題は成るか？　《われわれの身と心はそれぞれ　神の霊のやどる神の宮である》なる命題は　成るか？

結婚12年。子供二人。40代。お互い早くない結婚の上に子供もなかなかできず医者に通い授かりました。長いです・・・ 夫のことは好きですが口を開くと喧嘩ばかりです。 子供も男子二人でなかなかやんちゃで手もかかります。 夫は、おおらかで細かいことも言わない良い人ですが、B型のマイペースです。 この間の原因は、「自分にいちいち指示をするな。子供を公園に連れて行けとか、もっと褒めろとか色々言い過ぎる。会社にも、何時に帰るかいちいち電話してくるな。」 と言うようなことでした。電話に関しては何も言われなかったのでいいと思っていましたし、出れない時は出ないだろうと・・・ 子供に関しては、とにかく年のせいもあると思いますが、疲れていると言うか、小さいのだから適当に絡んでおけば子供なんて喜びます。 ちょっと、一緒にタバコ買いにいったり。でも、まあ、やってくれます。 支持するな問いわれても、私は支持ではないし。 結局、原因はそうではないと私なりに思いました。 公園も電話も、私は寂しいのだと思います。満たされてないんです。 公園なんて、私がいきますよ、心が満たされていたらなんでも女は好きな人のためにやれます。 性生活がないです。せまられたこともありません。同居人です。今は。夫は何も感じてないようです。 結婚当初は、まあまでしたが、すぐ寝てしまい私が約束させることもありました。 子供が生まれてからは月1回私が誘います。 それは精神的に安定し、日ごろ自分の時間ももてない私にとっては唯一自分自身に戻れる時です。 それは、夫はオーケーしてくれますがまあ、寝てしまうことも多くそれで喧嘩にもなります。 夫は、「そのようなものはお互いの合意が必要だ、俺が嫌な時は仕方ない」と言います。 夫をまっていても誘ってくれたことは子供が生まれてからはありません。 毎月お願いしている自分が情けなく、それにも疲れ、私が誘わないので三ヶ月ありません。 そんな夫婦たくさんいるので、まあいいか、と、一生しないことをこの年で覚悟しました。 すべての原因はそれです。夫は、そこが理解できてないようです。 夫をかえることはできません。 今は、私が夫に興味を持たないように話もあまりしません。 二世帯住宅のため離婚はできません。 不倫なんてする気もありませんし、いまさらお金でも払わなければ相手に悪くてね（笑） ただ、友達はほしいです。 私はわがままですか？ 夫は、私のこと嫌いですかね。時々、本当に時々いやらしいDVDみてます。パソコンで。 言うと、逆きれされて「、ニュースみるのと同じだ、」と言われました。 どのような気持ちでこの先やっていけばいいのか。結婚てこんなもんですかね。 下らなくてすいません。

NHKは、スクランブルをかけて、契約者のみが番組を見ることができるようにしないのは、なぜでしょうか？ 緊急のときに困るから、いうのも、緊急時にはスクランブルをはずせば済むし、 WOWWOWは番組ごとに、TVごとにスクランブルをオン・オフしています。 技術的、コスト的に困難とも思えません。 スクランブルをかけて、契約者のみが番組を見ることができるようにすれば、見ているのに契約していないとか、契約してもお金を払わない（その契約者だけ、スクランブルをはずせないようにすればいい）の対策にもなると思います。 放送法で決まっている、という回答は不要です。

Actionscript3.0 Adobe Flash Professional CS5 いつもお世話になっております。 独学でActionscript3.0を触っています。 基本的なことですが、調べても思っている答えが出てこないので質問させてください。 for文やシーンのジャンプなどによって、いわゆるループ処理をするたびに、「var」で生成されている変数やインスタンスはどんどん増えていくものなのでしょうか。 たとえば今私が作っているものですが シーン２にムービークリップ「botan1」～「botan4」があります。 どれかをクリックしたら、シーン３ないし４に飛びます。行き先はランダムで決めています。 そしてシーン３・４にある「戻る」ボタンをクリックしたらシーン２に戻ってくる仕組みです。 実際に実行した場合、シーン２に var Flag:int; var botan1:MovieClip=new MovieClip(); botan1.addEventListener(MouseEvent.CLICK,botan1Push) function botan1Push(e:MouseEvent){ gotoAndPlay(3);//実際はランダムに飛ぶ trace("ボタン１が押されました"); } //以下略 と書いてあったとして、初回実行時にFlagやムービークリップが生成され、またイベントリスナも生成されますよね。 そしてbotan1をクリック→シーン３に飛ぶ→シーン２に戻ってきたときに 新たにFlagやMC、イベントリスナは作成されたりするのでしょうか。 それとも、上書きでもされるのでしょうか。 変数やムービークリップだけでなく、「var urlReq:URLRequest=new URLRequest("URL");」などのURLリクエストやローダーについても気になります…。 AS3について調べていると、メモリ開放…とか、要らなくなったリスナはremove…とか書いてあるので、 もしシーンに戻るたびに生成されているならば、４０回くらいループする上実際は上記よりももっと沢山生成するので、その容量たるや…？といった感じです。 本当に初歩的な質問で恐縮なのですが、どなたかご教授ください。。 （PrivateやPublicの違いすら分かっていません…）

初めて質問させて頂きます。 結婚、まもなく8年目になります。 私、妻27歳。夫36歳。子供3歳。 結婚２年は、主人から、子供に子供は育てられない。と言われ、子作りはしていませんでした。 子供をお互い望み子作りを始めて、およそ2年で、授かりました。 セックスレスについて。 結婚前は、主人から求めてくれたり、手を繋ぐ、ハグをする。などのスキンシップはありました。 結婚後、だんだんと主人からは無くなっていき、私から求めるばかりになってしまいました。 たったのキス。。ハグ。。隣に座って肩を寄り添っているだけでも良かったのです……。 主人は、私が求める事が鬱陶しかったのでしょうね……。 今になっては、冷静に主人の気持ちを、分析できてきてはいますが…。 私は断られては誘ったり、ハグを求めたりしていました。 心は虚しく、折れてばかりでした。 でも、主人を好きな気もちは変わらなく、また、主人にしか出来ないことだと思い、求めたり、主人のペースに合わせてみたり。 セックスは、何とか月１で答えてくれましたが、満足のいくものではありませんでした。。 ただ、ただでさえ乗り気じゃないセックスに、こうしてほしいだの、こうしたいだの、言えませんでした。 そんな夫婦生活がおよそ5年ほど…。 子供が生まれ、主人の愛情表現も変わるかもしれないと思いましたが、余計にスキンシップは無くなりました。。 子供にとっては良い父親だと思います。 収入も安定していますし、私も専業主婦で子育てに専念出来る環境を頂いています。。 主人とは、スキンシップについて、幾度となく話をしてきました。 その度、気をつける。と言ってくれましたが、変わることがありませんでした。 主人の話ばかりだと良くないので私の話も。。 主人に振り向いて欲しく、お洒落、お化粧、スタイルなど、気をつけました。 主人にこいしていたので、そんな努力も、楽しめました。 生活の面でも、食事や環境に気を使ってきました。 ただ、ちょっと整理整頓が苦手かな……。子供もまだ幼いので、片付けてもすぐ散らかる環境ではありますが。。。 そんな努力も、虚しく。 そして、主人のＥＤも疑いました。。 主人もそうなんじゃないか。。と随分前の話し合いで、主人から、打ち明けてくれました。 しかし、主人は、改善しようと考えてくれませんでした。 なんなんでしょうね…… 私は、主人からすれば、動物みたいな……野生的で、引いてしまうようです。。 ただ、主人に愛されたかった。。触れ合う安心感が欲しかっただけなのに……。 主人には感謝しています。 生活を支えてくれてること。 人としては尊敬しています。。 主人に、今まで話し合ってきた内容を、手紙にして、渡しました。 主人は、私がそこまで悩んでいた事を初めて気づいたようです。。 以前の私だったら、気づいてくれて嬉しい気持ち、一緒に支え合おうと、主人と同じ方向を向けたと思います…。 しかし、今回手紙にしたのは、主人にたいする愛情が突然無くなってしまった事。 触れるのも嫌になってしまった事。 主人を見て、笑えなくなってしまった事。 正直、私自身戸惑っています…。 あんなに好きだったのに……。 今は、子供が居るから一緒に居る感じです。。 子供絡みなら、まだ笑っていられるから…。 この先、ずっとやっていけるのか…… 何をするにも、始めるにも、何かしら犠牲が出てしまいます。。。 悩んでいます。。まとまりのない文章ですみません……。 他にどんな考えがあるのか… 参考までに、力をお貸しください…… 長文、乱文で、すみませんでした。。

著作権が切れている本をまるまる現代語訳して販売することは適法ですか？違法ですか？ （挿し絵や図表等についてもそのまま使用し、その中に文があればそれも現代語訳） また、現代語訳したことで、その現代語訳版の著作権は誰になりますか？

日本では、 ドイツ・オーストリア音楽と一括りで語ることが多いように思いますが、 　ベートーヴェン　VS　ハイドン、モーツアルト、シューベルト あるいは 　ブラームス　VS　ブルックナー と対比しますと、 ドイツ音楽とオーストリア音楽は、かなり違っているように思えます。 ドイツ音楽は構成的なのに対し、オーストリア音楽はメロディアスである。 ベートーヴェンやブラームスとは違い、上記4人のオーストリア系の作曲家はメローディーや主題なんかはすぐにいくつも浮かんだに違いない♪ 誰だか忘れましたが、「ブラームスにはメロディーや主題と言えるべきものはない」なんてことを言っていた人もいたように覚えております。 また、 ドイツ音楽の音色、響きはよく言えば重厚、悪く言えば、厚化粧の女のように厚ぼったく聞こえる。対してオーストリアの音楽は澄んでいると申しましょうか、透明度が高いような印象を受けます。 誰が言ったのかは忘れてしまいましたが、 ブラームスは、音や音色、響きに対して鈍感と言いますか、音色・響き音痴であり、この部分に関して彼は頭で作曲せざるをえなかった、 といったような内容をどこかで読んだ記憶があります。 また、 オーストリア系の作曲家は音そのものに対して本能的な歓びを感じる、 といった話を読んだり聞いた記憶もあります。 どちらの話もクラシックの作曲家によるものだったと思いますが…。 もっとも、バッハやヘンデルのようなバロック期、R.シュトラウスのような作曲家もドイツにはいますので、ドイツ音楽と単純に一括りできないのでしょうが、シューマンの交響曲やワーグナーの楽劇などをダサいと言いますか、垢抜けしていないように聞こえますし、そう感じられます。 そこで、お尋ねします。 　１　ドイツ音楽とオーストリア音楽の違いとは？　何が異なるのか？ 　２　何故にドイツ音楽とオーストリア音楽はかくも違うのか？　その理由は？ 「いやいや、オーストリア音楽という分類がおかしいのだ。これは、オーストリア、チェコ、ハンガリー、ルーマニア、イタリアの一部というハプスブルク帝国の枠組みで考えるべきなのだ」 「いやいや、ベートーヴェン、ワーグナー、ブラームスの毛色が変わっているだけなのだ」 「プロテスタント VS カトリックだ」 などなど、自由な視点、観点からの回答も大歓迎です。 学生の頃から長年抱きつづけている疑問です。 ヨロシクお願いいたします（ペコリ）。

”漢字”を教えているそうです。 どうしてこんなことになったのでしょうか？

霊魂はあるのかないのか、人によっていろいろな意見があると思います。 もし霊魂が存在するとしたら確実にこのことは言えるということがあれば教えてください。 例えば「霊魂は物質ではない」というのは確実そうに思えます。 もし霊魂が物質であるなら、何かの構成元素があるわけですし、あらゆる物理法則に従うということになります。霊魂の重さは21グラムという説がありますが、物質でないとしたらこうした説は排除されることになります。 その他の例として 「霊魂は個別性がある」 もしAさんとBさんの霊魂に個別性がないとしたら、AさんとBさんの霊魂を交換しても同じということになり、それは変に思います。 「霊魂は目に見えない」「霊魂は天国に行く」「霊魂は生まれ変わって輪廻転生する」など、これは確実じゃないかと思うことがありましたらお教えください。 自分が霊魂は存在するのかどうか考えたいと思います。 （今のところ私は霊魂は存在しないと考えています。）

現在パソコンの電源を入れると 下記の画面が表示されます。 個人で治せますでしょうか。 宜しくお願い致します。

少子高齢化や国の大借金などによる社会の不安定化を招くよりかは外国と戦争をおっ始めた方がまだいいのですかね？(´・ω・`)戦争をやった方が最大多数の最大幸福が得られる？安倍の選択は案外正しいのですかね？

この世界は、この宇宙は、ビッグバンから始まってどんどん拡散、崩壊して行き 最後はエントロピーが増大し切って崩壊し尽くして　熱死と言う状態になるとも言われます 「宇宙も終わる」という本も有名な科学者が書いています。 我々も宇宙と一緒に滅びる運命なら　結果はどう足掻いても熱死です。 それなら何も苦しまなくても　人が死ぬなら仕方ない　自分が死ぬのも仕方ない 楽しければ人生それでよしと　まあ刹那的な価値観になってしまうと思います。 現にそうなってる様な気も。その割には現実には地獄のような世界　何時までも死にたくない という気持ちがあります。 私は思うのですが　矢張りエントロピーの増大説には例外があるのでは？ないでしょうか？ みなさんはどう思われますか？世界も宇宙も早晩終わる？それとも永遠を目指すべき？ その辺を教えてください。よろしくお願いします。

　 過ぎ去った時間は無限に続くが、我々は過去を呼び戻し感受することはできない。 未来の時間もまた無限に続くが、我々は未来を呼び出して感受することも出来ない。 今現在とは過去と未来が接触する一瞬の時間であり、過去でもなく未来でもなく唯一我々が感受することが出来る一瞬の時間であると考えられる。 今現在とは無限なる時間の中にあって唯一つしかない特別な時間ということになる。 しかし時間は均一なはずであり、特別な時間というものが存在してよいのだろうかという疑問が生じる。 更にこの無限なる時間の流れの中において、我々が過去でも未来でもない今現在なる一瞬の時間を捕えることは確率的に考えてゼロであり、不可能なはずなのである。 にも関わらず我々は常に今現在を捕え経験できているのは何故か。 考えてみると不思議である。 そこで１つ仮定してみた。 我々が一瞬の時間と見做す今現在は実は一瞬ではなく、過ぎ去った時間であれ未来の時間であれ、どの時間も今現在で在り続けていると。 つまり時間には過去も未来も無いのであり、どの時間も全ての一瞬一瞬が常に今現在として現在進行中であると考えるのである。 このように考えると今現在は特別な時間ではなくなり、時間は均一なものになる 我々は通常時間を1次元と見なすが、このように仮定するためには時間を多次元のものと見なさなければならない。 果たしてこのように仮定することは宇宙の法則に反するものであろうか。 　 　 　

NHKにより共通語が広がった、NHKの放送で共通語を覚えたという人が多いという言説に違和感があります。というより矛盾してませんか？ 共通語の特にアクセントというものがNHK自身が「全国で通じる」と考えて決めて、それから使っていったものですよね。 つまり共通語というものを決める前に全国で通じる言葉があったという。 じゃあNHKで共通語が広がったとか共通語を覚えるシステムが出来上がっているとうのは順序が逆転してるじゃないですか。 なぜNHKが共通語を決める前から全国で通じる言葉があったんですか？NHKにより統一されたアクセントによる放送がない時代にどうやってそのような語彙やアクセントの言葉遣いが全国に行き渡ったのでしょう？ そもそも共通語という概念ができたのは戦後で、国立国語研究所の調査のなかでそれぞれの地域には在来の言葉に対して「そうではないもの」があると分かり、それを分類するためにできた概念だそうです。 つまり「共通語」にはさまざまな地域に散らばっていた「そうではないもの」が寄せ集められているということになります。 NHKはこれをもとにアナウンサーの話し方を決めたことでしょう。 ここでまた疑問なのは「そうではないもの」が「全国で通じるもの」であるということが自明かのようにみなされていたことです。 どうしてそういう確信が持てたのでしょう？何か原因があって、在来の言葉にそうではないものが加わったということまで分かっていたなら、「こういうわけだからそうではないものは全国的に通じる」と確信が持てたことにもうなずけます。 そうなれば自動的に最初の疑問も解けるわけです。 もし何か原因があって広まったというのであれば、その原因は何なのでしょうか？回答よろしくおねがいします。

Mastercamを使用しているのですが、C-ｈookって何ですか？ また、アップデートは必ずした方がいいのでようか？ そのやり方も分かりません。。。 アドバイスを宜しくお願い致します。

英語で主格、所有格、目的格があるのになぜ補語格がないのでしょうか？

以前から問題意識を持っている英文で次のようなものがあります。 A: He took me by the arm. B: He patted me on the shoulder. C: He looked me in the eye. A,B,Cのそれぞれにおいて、場所を表す前置詞の後に定冠詞と部位の表現が続いています。ところが、armもshoulderもeyeももともと二つ存在するものなのにaがついていません。また、二つ存在するうちの一方が特定される場面でもないのにtheがついています。これはどういうわけでしょうか。 私の説明を提示します。おかしいと思うことがあればご指摘下さい。説明の際は、話を簡単にするためにAだけを取り上げます。 　おそらく暗黙の前提として、armには不可視のof the bodyという限定がかかっていると思います。bodyはmind又はsoulとセットになって枠組みを構成するものですが、文中で使われる時はtheがつきます(枠組みを構成するデフォルト要素だから、あるいはもう一つの要素との対立関係から特定化されるため)。 　bodyを上位概念としたときの下位概念として存在するのが部位だと思います。部位は通常はA,B,Cなどのような文において、場所を表す前置詞(in, on, byなど)と共に使われることが多いようです。それ以外の位置でも使われます。 Aにおいてはarmが部位としてとらえられていて、実物(右肩と左肩)の存在は考慮に入れられていません。聞き手にとってどの部位なのかがわかればいいのであって、部位のうちのどちら側かは関心の対象にならないためにAのような構文が使われたとのだと思います。 　部位という概念的な言い方を避けてカテゴリーの成員(実物・外延)を文中で表そうとすれば、場所を表す前置詞句以外の語句内で使われるようです。例えば、A: He took me by the arm. はHe took my arm(s). と言えます。 次に定冠詞が使われる理由を挙げます。可視化されないof the bodyは下位概念であるarmというカテゴリーを限定することはあっても、armというカテゴリーの成員(実物)を直接限定することはないと思います。各部位はof the bodyによる限定によって一つに決まるので定冠詞がつきます。 部位は、head, shoulder, arm, hand, neck, foot, leg, など----内蔵器官も含めるとたくさんありますが、部位の集合要素のうちでarmはデフォルト要素として特定のものであるからという理由でtheがつくとも言えそうですが、これは＜各部位はof the bodyによる限定によって一つに決まる＞を言いかえたものにすぎません。 　 さて、本題に入ります。Aのthe armは可視化されないof the bodyによって限定されています。この時の限定は、the (right) arm he broke last yearにおける関係詞節による限定より弱いと言えそうな気がしますがどうなのでしょうか。関係詞節による限定は外延(部位というカテゴリーの成員)に対するものです。of the bodyによる限定は部位(カテゴリー)に対するものです。 　つまり、限定の強さは、カテゴリーの成員に対する時の方が、カテゴリーそのものに対する時より大きいと言えるのかというのが私が知ろうとしていることです(もしかしたら限定の強さというより、限定の深さあるいは指示対象に対する拘束力の強さと言うべきなのかも知れません)。 　もしかすると、部位(カテゴリー)に対するof the bodyによる限定とカテゴリー成員に対する(関係詞節などによる)限定はそもそも位相の異なるものなので、両者の限定力の強さを比べることにそもそも意味がないのでしょうか。ご意見をお聞かせ下さい。

アセンブリ言語という低水準言語は、なぜ必要なのでしょうか？それと、ニーモニックとは何でしょうか？ご教授いただけないでしょうか？すみません。よろしくお願いします。

普通小説の場合、外的な時間の経過につれて登場人物の内的な時間が表現されていきますね。 たとえば谷崎の「細雪」などは外的な季節の変化にともなって登場人物の思いが描かれて行きます。 ところがこの外的時間と内的時間に極端な落差のある小説があります。 ジョイスの「ユリシーズ」は、あの長編にして外的な時間はたった一日だったように思います。また ブロッホの「ウェルギリウスの死」など、外的時間はわずか18時間で、あとは内的時間が延々と描かれます。 国内でもこうした構成の小説はもちろんあると思います。 なぜ作者がこうした構成を試みるのか、試みたか。もちろんそこには意図なり思い入れがあると思うのですが、 どのような理由からだと考えられるでしょうか。 思うところがありましたら回答お願いいたします。

うつ病の対策について 25歳男です、まず長文になる事をお許しください。質問タイトルの通り、どうしても過去の嫌な記憶が日中でも起きてしまいます。その場合、どうしたらいいでしょうか。 独り身で、家族とも週2・3日帰って食事していたりします（あまり良い状況ではありませんが）。仕事は、今年の8月からいい人と巡り合いけして経済的に裕福ではありませんが楽しくやっております。食事面の改善や肉体面はスポーツクラブで汗を流してストレスの解消も行っております。 ただ、どうしても過去の嫌な記憶がフラッシュバックのように出てきます。病院で手術した夢とか学生時代や社会人での嫌な事を言われたとかあとは、知り合いが事故に合うなどどうしても暗くなってしまうことがどうしてもでてきます。 何か効果的で良い方法があれば教えて頂けたら教えてください。駄文・長文である事をお許しください。