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私はデイケアに通っています。 そこで仲良くなった子がいるんですがたまにおしゃべりする時もあります でも本を静かに読んでたい時もあります。正直彼女の存在が邪魔な時もあります。 『ごめんね本読むから・・・』といっても何回も私の名前を読んだり私をひざまくらにしたり自由奔放すぎて少し怒りを感じてしまいました。 今少し嫌いになっています。（やっと１人になれて本が読めると思ったらなんか拗ねてるんじゃないかと気掛かりでそれはそれで本の内容が頭に入ってこないんです。） せっかくの私の本の時間がとられてしまうのはとてもつらいんです。どなたかアドバイスをお願いします。最近その事がストレスになりすぎて四六時中その事ばかり考えてしまいます。しかもご飯を食べる時にも吐き気がしてしまいます どなたかアドバイスをください。本当に苦しくて悩んでいます。 もうこんな事なら喧嘩覚悟でハッキリ『今は駄目！』って言おうか悩んでいます・・・

私の悪い性格で、中学生のときから特定の人と連絡を取れる環境にいないといてもたってもいられません。 構ってくれる人がいないとすぐに他を探そうとします。 原因としては、日記のような日々の生活の出来事や愚痴を誰かに話したいことだと思います。 誰かにとにかく伝えて、意見を貰いたいのです。 ライン依存ともいいます。 最近付き合っていた人と別れ、ネットもやめたので構ってくれる人がいません。( 友達とは遊ぶけどラインとかは業務連絡になる ) どうすればこの性格治せますか(´;ω;｀)？ 誰かと絡んでなくても不安にならない人になりたいです。 もう人に依存したり、 代わりを探すような人間をやめたいんです。 一人になる機会ができたので、どうにかしたいです。

この絵をかいた作家名とタイトルを教えて下さい。

高校生です。 あなたは絵を描くことが楽しいですか？ 私は最近絵を描くことがつらくなってしまいました。 つらい、というか、あの子には負けたくない、とかいう焦りのようなものです。描いてもすっきりしませんし、描いてる途中であきらめてしまうことも多くなってしまいました。 小学生や中学生までは楽しく絵が描けました。それなのに、どうしてこんな気持ちになってしまったのかわかりません。闘争心と焦りでいっぱいです。 昔からずっと漫画家やイラストレーターになりたくて、中学まで運動部だったのですが、高校生になってからは絵を描く時間を確保するために活動の少ない文化部に所属しています。やっとの思いで絵を描く時間をとれるようになったのに、絵を描くことがつらくなってしまいました・・・。 描くことをやめたくはないんです。 絵で食べていくということは、あきらめたくありません。面白い漫画やアニメを見ると、「自分も、あんなふうに人を感動させたい」って思います。 どうしたら楽しく絵が描けるようになると思いますか？ まとまりのない文章ですみません。 よろしくお願いします。

いつも地球外生物のテレビの特集を見ると思うのですが、人類より優れた地球外生物がいれば既に地球に来ているか、何らかの情報を発信しているのではないでしょうか？ それが見つからないということは、人間より進化した地球外生物はいないと思ってもいいのでしょうか？

賢い学校に通ってたり勉強の出来る方に教えていただきたいのですが、 どうゆう勉強法をしているんですか？効率のいい勉強法ややり方、 勉強したことをしっかり記憶する方法など教えていただきたいです。 宜しくお願いします。

私は現在高校２年生です。 卒業後は美術系大学への進学を希望しています。 というのも、将来は自分の作品をフリーで発信していけるような職業（漫画家など）につきたいと思っていて、美大での経験が自分の作品にも活かせるのではないかと考えたからです。（専門学校という選択肢も考えましたが、専門は技術的なことしか学べないと聞き、もっと幅の広い学びがしたいと思い美術系大学へ進むことにしました。） ですが、美術系の学科には大きく分けて「デザイン系」と「ファインアート系」の２つがあることを知り、どちらを学ぶべきか悩んでいます。 デザイン系の勉強をすれば、自分の作品に活かせる力（相手の立場に立って作品をつくる力や、色彩や構図、造形デザインなどの知識）が身につくと思うのですが、自分の個性を養うという点では、ファインアート系の学科に進んだ方がいいのでしょうか。 また、大学卒業後に美術教職に就いて生活資金を得ながら、そのかたわらで自分の作品を発表するという道も視野に入れています。 この場合、デザインとファインアート、どちらの分野に進むのがいいと思いますか？ アドバイスお願いします。

中学校の美術の教師が東京芸術大学芸術学部美術学科卒業でした。授業中「俺は東大よりも難しい大学を出てる」とよく自慢していました。中学生の時はその意味が分かりませんでしたが、大学受験の時、その意味は分かりました。ただその先生のことは本当に嫌いでした。そんな凄い大学出てても所詮は中学校教師。何が凄いのか分かりません。東京芸術大学でた人はどんなところで働くんでしょう？官僚になるわけでもなく、大手企業に行くわけでもなく・・・。いったい何をしてるんでしょうか？

　日本へのヘイトスピーチの発端は、中国・韓国が朝日など反日マスコミの協力も加わり捏造歴史をを振りかざし、日本と日本人を貶めるために世界に向けて行ったプロパガンダから始まったのではないのか！ 　 　これに対して日本政府は中国・韓国様に遠慮して何ら抗議・反論をして来なかったので国連などに認められてしまい、これに不満を持った一部の国民が中韓の蛮行に対して、その事実に対する反論を叫びながらデモ行進を行ったに過ぎないのではないのか？ ★参考事項 （ヘイトスピーチを日本にだけ規制を求めるな。発端は中韓の対日ヘイトスピーチ） http://youtu.be/zqBxLvWqmGg （知らなかった？韓国人が日本人に対して行っている「ヘイトスピーチ」まとめ） http://matome.naver.jp/odai/2137178933997594401 （「Mr.サンデー」で木村太郎がヘイトスピーチの法規制に反対） http://youtu.be/-WOaUBWksKI 　なぜ日本にだけ、「表現の自由」や「言論の自由」を弾圧するヘイトスピーチの法規制を求めようとするのか？ 　皆さんのご意見ご回答をよろしくお願いします。

私はもともといかり肩で腕周りが太め、デコルテラインから胸が膨らんでる鳩胸体型で、すごく悩んでいます。服を着ると腕のあたりがパンパンで守ってあげたくなるような可愛さがないんです。芸能人だと深田恭子さんや、アナウンサーのみとちゃんの体型にかなり近いです。 AKBの柏木由紀さんなどの骨が細くスラーっとした少女っぽい？体型に憧れるんですが、一般的にそういうがっちりした女の人って男性にとってどうなのでしょうか？華奢な女性の方が服もきまりますし、モテますよね？

高倉健さんがなくなってしまわれて、ニュースで写真を見ることが多いですが、彼は、お洒落な方でした。自分に似合わないものは、絶対に身に着けない、という頑固さをひしひしと感じます。 皆さんの、お洒落や身だしなみの秘訣には、どんなものがあるでしょうか。 たとえば、私の心がけているのは、（歳を重ねるごとに、身だしなみを整えるのには、大変な努力が要ることを発見中ですが。。。）、良い姿勢をとり続けることと、初めての方で笑顔で話すことです。 最近、私よりもずいぶん若い夫が、男性用の”ロマンスグレーになる”髪染めをしていることを知り、感慨にふけったことでした。 アンケートですので、軽い気持ちでご回答お願いします。

以前に以下の質問をさせていただきました。 ***************************************　 　 ひとりの男の恋心です。 　40歳程の女性歯科医師さんに、時々、胸がときめくのを覚えます。 　ポニーテールの、さばさばした、スタイルのいい美人さんです。 　治療に関わること以外の会話は一切ありません。 　食事に誘おうなどという気持ちもありません。 　仕事柄、二十代の女性とは山ほど接触があるのですが、歯科医師先生のような雰囲気は求めようもありません。 　やはり、気持ちは表に出さず、内に秘めておくのが最良ですよね。 *************************************** 　実は、また歯が悪くなって、長期的に通院しなければなりません。 頭のいい女性なので、私の気持ちは察していると思います。 　お聞きしますが、やはり、自分の好意は完全密封するのが一番ですよね。 　私も家族を一番大切に考えています。 　年に一回、年賀状か暑中見舞いでも出すくらいがいいですよね。 　お考えお聞かせ下さい。

中央にカウンターに手をついてこちらを見ているような女の人がいて、右側に彼女の後ろ姿が見えます。皆ドレスを着ています。19世紀終わりか20世紀の初めの絵だと思います。 題名も作者も思い出せずに困っています>_< 思い当たることがあれば教えてください！

　哲学カテが　劣化して来ていませんか。 　神とは何かについて　十年一日のごとく　ああでもないこうでもないと　おままごとを繰り返していませんか。 　神は人間がつくったんだとか　全知全能なら何でもできるのではないのかとか　いったい全体　よくもそんな落書きを書きなぐって　哲学だと言えるのでしょうか。 　人類史上もっとも新しいもっとも妥当な見解を示します。 　あらゆる疑問と自由なご批判をフルボッコでどうぞお寄せください。 　１．　神は　概念ではないのですが　人間の言葉で・つまり概念として何とか理解しようとひとはつとめます。 　２．　概念ではなく経験事象ではないという意味は　次のように図示できるはずです。 　　（あ）　神は　《非知》である。　～～～～～～ 　　　　経験事象 　　　　　　可知 　　　　　　　　既知 　　　　　　　　未知 　　　　　　不可知（知り得ないと知ったものごと） 　　　　非経験の場（因果関係から自由な場を想定する） 　　　　　　非知　（知り得るか知り得ないかが知り得ないナゾ） 　　 　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　３．　この非知ないし非経験の場を・つまり神をひとが心に受け容れた――これが《信じる》ということなのですが――とき　われわれ人間の存在のあり方として次のように図示出来るのではないか。 　　（い）　《信じる》のは　《非思考の庭〔なる動態〕》である　～～～ 　　　　信じる：《非思考の庭》：信仰なる動態；⇒ヒラメキ直観 　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　　　考える：《思考の緑野》：理性←→オシエとしての宗教 　　　　感じる：《感性の原野》：知覚；直感ヒラメキ　 　　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　３－１．　　《オシエとしての宗教》という意味は　まづ一般に成文化されていなくても何らかのオシエがあります。これが　教義となって教祖・教団をともなうなら　まさに宗教です。 　　　 　３－２．　言いかえると　オシエは　概念であり想像の世界でもあります。つまり　宗教は　《信じる》とは別の問題であり領域です。宗教の説く《神》は　信じる神とは　別物です。 　３－３．　もともとは　《信じる》からオシエが得られたとも言えるでしょうが　言葉として教義として成ったなら　それは言わば《信仰というセミの抜け殻》になってしまいます。宗教は　じつは信仰の自殺行為です。 　４．　《信仰》である《非思考の庭》は　実際に具体的に次のようなかたちを採っています。 　《梵我一如》というかたちを　一般類型として捉えることが出来ると思います。 　　（う）　信仰は　すべて《梵我一如》類型で捉えることができる　～～～～～ 　　＝《非思考の庭》が　次の二層構造を成すと考えられる。 　　A．　ブラフマニズム：梵我一如 　　　梵：ブラフマン・・・・・マクロコスモス。神 　　　我：アートマン・・・・・ミクロコスモス。霊我 　　B．　ゴータマ・ブッダ：無梵無我一如（＝無神論） 　　　無梵：空（シューニャター）・ゼロ 　　　無我：アン‐アートマン；ニルワーナ 　　C．　ブディズム：仏仏一如（＝有神論） 　　　仏：アミターバ・ブッダ（阿弥陀如来） 　　　　　 / マハーワイローチャナ（大日如来） 　　　仏：タターガタ・ガルバ（如来蔵）・ブッダター（仏性） 　　D．　クリスチアニズム：霊霊一如 　　　霊：神・聖霊 　　　霊：《神の宮なるわれ》 　　E．　（プラトン？）：霊霊一如 　　　霊：宇宙霊魂（プシュケー・コスムー） / 世界霊魂（アニマ・ムンディ） 　　　霊：《われ》 　　F.　《もののあはれを知る》 　　　霊：かみ（自然および超自然） 　　　霊：われ（自然本性） 　　G.　ユダヤイズム：霊霊一如 　　　霊：ヤハヱ―；（エローホ＝神） 　　　霊：われ 　　H.　イスラーム：霊霊一如 　　　霊：アッラーフ（イラーハ＝神） 　　　霊：われ 　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　 　４－１．　神は　名がちがっても　みな同じひとつの神である。つまり　《非知》である。 　４－２．　非知は　経験事象を超えており因果関係から自由であり　経験的な有無をも超えている。 　　　　よって人間の言葉で表わそうとすれば　神は有るとも無いとも言いうる。非知は　けっきょく絶対ということですから　絶対有とも絶対無とも言い得ます。 　４－３．　すなわち　有神論も無神論も　まったく同じ《非思考の庭》なる信仰である。と帰結されます。 　　　　有神論の中で　その神の名が　いくつかに分かれるというかたちです。 　　　　 　４－４．　なお　多神教だとか汎神論だとかというのは　神の《依り代》がいくつかあると見立てた結果持たれた信仰のかたちです。同じひとつの神が　具体的に山の神や海の神として依り代（または　補助線）になっていると見るとき　やほよろづの神々が持たれます。 　４－５．　むろん　《非知》というのも・そして《神》というのもすべて神を理解しようとして持たれる人間の言葉なのであり　それらは・それらもすべて　神の依り代です。《かみ》という言葉は　神そのものではなく　依り代のひとつです。神を知りたいというとき人が自由に引く補助線です。 　４－６．　人びとは　この補助線（依り代）として臨時に用いる神にかんしてその概念を問題にして　全知全能であるとか　いやそのように人間がつくったんだとかと言っています。仮りの理論であると心得ないのなら　ちゃんちゃらおかしいと哲学は言わなければなりません。 　４－７．　神についてのお医者さんごっこは　もうやめにしましょう。さもなければ　哲学の劣化は　じつに人間の劣化そのものです。 　４－８．　なぜなら　むかしの人びとは　それでもまだ曲がりなりにも素直な心で　ほんとうの神――非知なるナゾ――をそれぞれ信じていた〔と言える部分が大きい〕と考えられるからです。信じることはそっちのけであるわ　かと言って思考能力はおままごとの状態にとどまるわでは　いったい何のかんばせがあって　みなさんは　生きているのか。

人で一杯 という言葉を スペイン語ではなんというのですか? 教えてください。

「小学校１年生だった、約３２年前の１月。 私から見れば、「正確には、お袋（母親）のお袋」となる、直接会えた、おばあちゃんが、７２歳で亡くなった」事態を、私（４０歳男）は、遭遇しました。 私のお袋も、今年５月の誕生日、同じ年令を、迎えました。 おばあちゃんの名前は、「ユキエ」と、全てカタカナ表記でした。 おばあちゃん宅側の宗派は、私の家庭や、親父（父親、約１０年前に、６９歳で急逝）側の直接の兄弟や身内と同様、浄土真宗本願寺派でした。 「名前が、「ユキエ」と、カタカナ表記である点から、お葬式（通夜・葬儀・告別式）の喪主を勤めた、お袋の唯一の兄さんとなり、私から見れば、唯一の伯父さんとなる、伯父さん一家は、菩提寺側の住職と、慎重に相談した所…？」ですが… 「ユキの部分を、「雪」として、「敬照院釋尼妙雪」を、戒名（法名）にするのを、決めた」そうです。 そこで、「カタカナか、ひらがなの名前だった、家族か親戚に身内が、亡くなった事態に、遭遇した事がある」方に、質問したいのは… 「問題の名前の内、どの文字を、漢字書きに変えたのを、菩提寺に、戒名（法名）として、付けて貰ったか？」に、なります。 （参考迄に、その伯父さん、澄雄伯父さんも、約１０年前に、７０歳で亡くなり、同じ菩提寺で、「浄智院釋澄敬」。 「私から見れば、義理の伯母さん、お袋から見れば、義理の姉さん」となる、奥さんの正子さんも、約５年前に、７１歳で亡くなり、遠方の田舎にある、菩提寺で、「常原院釋尼珠正」。 それぞれを、戒名（法名）として、付けて貰った、そうです。）

趣味でイラストを書いています。 印象をお聞かせください。 映画「２００１年宇宙の旅」へのささやかなオマージュです。 ですので、空中に浮いている黒い板はモノリスのつもりです。 尚、単に楽しんで描いているだけですので シビアな批評はご遠慮ください。

PCにそのまま、外付けHDD、クラウド、USBなど色々あると思いますが、 どの方法が長期間安心に保存できるか、検討しています。

グアダルーペの聖母の御絵の下に男の子が、聖母を下から両手で支えていますが、この男の子はキリストですか？

つらいです。私は完璧主義？ に悩んでいます。 私の夢は音楽を作ってアーティストになることなのですが、音楽の勉強を初めて６年がたちましたが一曲も作品がありません。自分の作ったものが、どうしても良いものに聞こえず全て捨ててしまいます。６年間もやっていて一曲も作れないことにすごく劣等感を感じていて焦りが年々増し、とてもつらいです。涙が出てきます。 簡単に短い曲を作って友達に聞いてもらい、自分が思うより自分はひどくないんだと思うという手も試してみましたが、褒めてもらってもやはりどうしても自分では良いと思えずつくれません。 よっぽど才能がないのか、努力が足りないのかなとも思っていますが、一番の問題は性格にあるのではないかと思っています。 そしてこれは音楽だけに限らないんです。 絵を１０年ほど描いていて、芸術系の学校に通っています。しかし絵の作品も数えるほどしかありますん。絵に長い時間をかけれず、描く前にどうせコンクールに通らないし、完璧にできないし、などと考えてしまって腰がすごく重く行動に移せません。自分の表現したいことも何かわからなくなってしまっています。 私の夢は音楽と絵でご飯を食べていくことです。ですがこんな状態では一歩も進めません。 一つでも何か完成するすごく道が開けるような気がしてならないのですが、どうしてもどうしてもできません。 この性格が日常生活にも支障が出ています。 めんどうくさがりです。 おそらく他人の目を気にしすぎていることにも原因があると思っています。 絵も音楽も他人の評価を受けるものだとおもうので必要以上に気にしてしまっていると思います。 いい加減この状態から抜け出さないといけないなと思っています。 皆様、力を貸していただけると幸いです。ほんとう困っています