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ビジネスプランに参加した経験をエピソードにしようと思います。 質問としては どのように文章を書いたらいいか？ 自分の強みとは何か？ 以下、箇条書きにした内容 目的 2011年、東北地方太平洋沖地震が発生 当時、経営学と教育学を学んでおり、その二つを合わせて自分なり何か出来ることはないかと考えた。 方法 大学発ベンチャービジネスプランコンテストに参加 教育学と経営学を合わせた、未来防災教育プロジェクトを考案 防災教育の重要性と現状、そして「釜石市の奇跡」という実例を踏まえ防災教育の効果と プランの内容をプレゼンテーションした 結果 一次審査、二次審査、最終審査と通過し、優秀賞を受賞 視聴してくださった、企業や大学教授、学生も方々に防災教育の重要性を少しでも広めることが出来た。 またビジネスプラン通じて、一つのプランを実用性のあるプランに昇華するには多くの知識が必要になり、そのために授業一つ一つを大切にした結果、学内成績優秀者として特待生に選出された。 企業側の視点を持つことができ、プレゼンスキルも向上した。 集団ではなく、自分一人で（大学教授や企業のアドバイザーからの指摘などもあったが）プランを考案、ブラッシュアップしたので、集団で活動するよりも多くの困難を乗り越え自己成長につながった この経験が、現在の自己成長・学ぶという姿勢や、チームの代表としての運営に役に立っている。 考察・大会での苦労 プランがあっても、実際に実現は可能なのか、本当に必要なのか、考えることは多数ある。 知識は本屋やインターネットで補完出来ても、それを実現性のあるプランに昇華するためには「常にどうすれば良いか考える必要がある」この姿勢は、現在行っているチーム運営にも役立っている プレゼンの際、どうしたら視聴者に、思いが伝わるのか 同様のビジネスがある中で、どのように差別化するか。 どこで売上をとるのか、コストはどのくらいかかるのか 教育学や経営学以外にも事業計画書を考える上で、多くの情報が必要となること 事実をベースとした論理的な思考が必要。 私の強み？ どうすれば良いか常に考えること 挑戦し自己成長につなげること 粘り強さ 学ぶ姿勢 日々の成長を実感するために、「できない」と諦めてしまうのではなく、「どうすればできるか」を常に考え、何事にも粘り強く、そして前向きに取り組むことができる。その粘り強さと前向きな姿勢によって、自分が納得し周りも納得する結果につながり、さらに高いところを目指すエネルギーを生み出してきた。 回答よろしくお願いします。

　日本語を勉強中の中国人です。下記の文に理解できないところがあります。恐れ入りますが、教えていただけないでしょうか。 「シュルレアリスムには侵犯性があり、アブストラクトには論破力があった。そういった影響力をポップアートについてみると、いやおうなしにこちら側に飛び出してくる色彩の速度感と表層の被膜のもつ被覆性である。表現手法的にそうであるだけでなく伝播形式からいってもそうであった。」 　「そういった影響力をポップアートについてみると」はどういう意味でしょうか。『「シュルレアリスムの侵犯性とアブストラクトの論破力」をポップアートの角度から理解すると』でしょうか。その次の「いやおうなしにこちら側に飛び出してくる色彩の速度感と表層の被膜のもつ被覆性である。表現手法的にそうであるだけでなく伝播形式からいってもそうであった」はポップアートのことを言っているでしょうか。それともシュルレアリスムとアブストラクトのことを言っているのでしょうか。 　また、質問文に不自然な表現がございましたら、それも教えていただければ幸いです。よろしくお願いいたします。

中文から訳した日本語ですが、言葉使い教えていただけませんか、日本語らしい、理解しやすい訳文ほしいですが、よろしく　お願いします。 　教皇の命令を受けて、プレイヤーが日本に来て私闘と射手座のゴールトクロス事件の調査を行う。ここで同じ聖域の命令を受けて来た氷河と会った、氷河といっしょに行動する。 （過渡期、ここにちょっとプレイヤーが知らないブロット：聖域の一連の事件後、教皇は隠してプレイヤーを処刑しようとするから、ゴールドクロス事件の口実でプレイヤーをここに誘致する、そして私闘を参加すると示唆しながら。氷河は教皇の密命を受けて私闘する聖闘士を全て殺す。氷河の手を借りてプレイヤーを殺すつもりだった。） 　この時の銀都市はまさに銀河戦争オープンニンーグの直前。古拉度財団は今回の聖闘士の戦いを注力で開催し、大勢の民衆を引き付けた。 　銀都市に来たばかりのプレイヤーはにぎやかな現場を感じて、多くの民衆の片言で銀河戦争の情報を少し了解し、さらに銀河競技場でゴールドクロスは現れる、賞品として銀河競技場の勝者を奨励の情報も分かった（ここにブロットを入れて、つまり氷河の口から13年前聖域のあった事を了解しました）。 　ゴールドクロスを調査するため、聖域の使者として沙織と会って、ゴールドクロスを見た。クロスの息と共鳴を感じた、あなたは非常に疑う。その後、再び教皇から競技に参加し、黄金聖衣を取り戻す命令を受けて。あなたは聖域の名義で黄金聖衣を取り戻そうと要求し、そして聖衣を守るグラード社員殴り合った、辰巳は激怒し、あなたと殴り合って。沙織様に評判されて、沙織様はゴールドクロスを獲得する唯一の方法は競技に参加すると言ったが、邪武は横から現れて、貴方がお嬢様に犯すことに激怒し、貴方と殴り合った。 　この時美穂が駆けつけた、沙織に星の子学園の子供が行方不明の情報を報告した。そして沙織の信頼をとる為銀河戦争に参加すると決意し、貴方がみずからかって出る子供を探しに行く。

英語の勉強をしています。会話程度の短い文ならなんとか書けるのですが、構文を使った内容の濃い英文が書けません。英作力向上の学習法があれば教えてください。

　問いまたは/およびたたき台として　次のようです。 　１．　《ニルワーナ＝さとり》か？ 　　 　▼（ヰキぺ：涅槃）　～～～～～ 　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83 　 　涅槃は、「さとり」〔証、悟、覚〕と同じ意味であるとされる。　 　～～～～～～～～～～ 　☆　でよいか？ 　２．　《ニルワーナ＝涅槃寂静》か？ 　▼（同上・承前）　～～～～～～ 　しかし、ニルヴァーナの字義は「吹き消すこと」「吹き消した状態」であり、すなわち煩悩（ぼんのう）の火を吹き消した状態を指すのが本義である。その意味で、滅とか寂滅とか寂静と訳された。 　～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　この特に語義をめぐる議論ないし情報は　次の質問すなわちほかの方の質問ですがそこでのやり取りを参照してください。もしそれについてもご見解があるという向きには　のべてください。 　【Q:ニルヴァーナを否定する思想】 　　http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa7792422.html 　３．　《ニルワーナ＝死》という定義の場合について 　▼（承前）　また、涅槃は如来の死そのものを指す。涅槃仏などはまさに、死を描写したものである。 　☆　この意味についてもそれを　《こいねがうか》といちおう問うておきます。 　４．　《ニルワーナ＝涅槃寂静》について 　▼（承前）　　「人間の本能から起こる精神の迷いがなくなった状態」という意味で涅槃寂静といわれる。 　☆　これについて《こいねがうか？》と問うわけですが　おそらくまづは　この《ニルワーナ＝涅槃寂静》の定義について　さらにくわしい説明が必要かと考えます。ご自分の見解を示して　お答えいただければさいわいです。 　４－１．　たとえば《精神の迷いがない》と言っても　生身の人間は　あやまちをおかしたり迷いを持ったりするはずです。それでも《さとり》はありうると質問者は考えますが　そのあたりのことをはっきりと明らかにして定義していただけるとさいわいです。 　４－２．　その場合には　《死》という意味での涅槃は　あくまでたとえなのだという解釈を前提にしているはずです。それでよいか？　ともあらためて問います。 　つまりたとえば　次の《ニルワーナ＝やすらぎ》という翻訳も　賛否いづれにしても　参照されるものと思われます。 　▲（同上）　～～～～～ 　南伝のパーリ語教典を訳した中村元はダンマパダ、第十章、「暴力」、百三十四節の訳注において 　　　「安らぎ - Nibbāna（= Nirvāṇa 涅槃）： 　　　声を荒らげないだけで、ニルヴァーナに達しえるのであるから、 　　ここでいうニルヴァーナは　後代の教義学者たちの言うような 　　うるさいものではなくて、心の安らぎ、心の平和によって得られる 　　楽しい境地というほどの意味であろう。」 　としている。 　～～～～～～～～～～ 　４－３．　というのは　たとえばぎゃくにかのソクラテスの場合には　じっさいに死ぬという事態になっています。そのような事例との関連では　どう考えるかの問題です。 　《よく生きる》ことが　死ぬことにつながった。・・・ 　５．　《精神の迷い》は　人間の《本能》から来るか？ 　細かい議論になりますが　前項の引用で　 　▲　人間の本能から起こる精神の迷い 　☆　とヰキぺ氏は書いていますが　これは　ほんとうでしょうか？　つまり《精神の迷い》は　《本能から起こる》とは　ほんとうでしょうか？ 　本能ないしその感性は　それを知覚したところで　まだ理性的動物であることの要素が現われただけなのではないか？ 　つまりその知覚のあと　むしろ精神が　その本能のおもむくままに進め　進んでもよいと決断し　よっしゃ進んでやろうと心に――心にさからってでも――決めたときに起こる《迷い》であり《あやまち》なのではないか？　これをも問います。 　人間のあやまちは　理性主導によるマ（間）の違いから概して生じるのではないか？ 　６．　ゴータマ・ブッダの《成道》とは何だったのか？ 　▲（同上）　～～～～～ 　涅槃を有余と無余との二種に区別する際の有余涅槃は、釈迦が三十五歳で成道して八十歳で入滅するまでの間の「さとり」の姿を言う。 　無余涅槃は八十歳で入滅した後の「さとり」の姿とみるのである。 　この場合の、「余」とは「身体」のこととみて、身体のある間の「さとり」、身体のなくなった「さとり」とわける。 　～～～～～～～～～～～ 　☆　有余涅槃は　[４－１]の《生身のからだ》でいるときのニルワーナだと受け取られます。 　６－１．　だとしたら　かの《成道》とは　決して最高・究極のさとりだとはとても考えられません。そのオシエは　じっさい後世においては無論のこと生前においても　変わって行っていると思われるのですから。 　たとえば少なくとも　《空》の概念は　ナーガールジュナがあらためてその意味を確定するその前においては　ゴータマブッダにしてもはっきりしていない。 　（▲　ヰキぺ：空　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA_(%E4%BB%8F%E6%95%99) 　６－２．　《無我（ないし非我。アナートマン）》にしても　最初ゴータマは《我執の否定》を言っていたと言われます。　《〈わたしの物〉という観念を離れること》。 　その後やはりナーガールジュナによる《空》説において　ゴータマの縁起説の復活というかたちで　内容が確定したとしても　ゴータマの時代には　けっきょく明らかではなかった。 　つまり　ゴータマ説は　解釈においてだけとしても　変化している。言いかえると　ゴータマは人びとにはっきりと分かるようには説いていない。 　これが　究極の成道であると言ってよいか？ 　７．　あなたはニルワーナをこいねがうか？ 　単純に言って　ニルワーナは《〔風が〕吹き　吹き消されること》を言うらしいのですが　そんなマイナスの言葉をわざわざえらんで用いているのですから 　▼　（ヰキぺ：涅槃）　初期の仏教が、正統バラモンから他の新思想と共に虚無主義者（ナースティカ、nāstika）と呼ばれた 　☆　のは　不思議ではないようです。一面ではニヒルな内容を持つこのニルワーナを　あなたはほんとうにこいねがい　ひとつの理想としますか？ 　欲張っていろんな論点を盛り込みましたが　どの点についてでも自由にご見解をお示しください。 　お座なりの説明ではなく　ご自身の納得の行っているその中身をお聞かせいただけるとありがたいと思います。

書店のブルーバックスで日本化学会の著作の本を立ち読みしたのですが、卵とコルステロールの疑問のところで、先生役のお父さんが子供に次のように教えます。 体にあるコルステロールの総量に比べたら卵２個のコルステロールは○○％だからと。 それはトンデモ科学の論法ですよね。そんなふざけた考え方を子供に学ばせたら科学力が低下すると思います。 日本化学会という看板を付けたら批判されない権威主義の国なのでしょうか？ 私は権威の間違いほど厳しく事挙げされるのが正しい姿勢だと思いますがどういう実態なんですか。 こんな程度は科学教育者離れした方が正しいんじゃないですかね。

How long is it?という文があって、答えは「12日間」で、それに対する答えとして模範解答では「It's twelve days long.」と書かれているのですが、この問題において「Twelve days long.」では不正解なのでしょうか。

(1)われわれの生活ということは、われわれの経験という意である。 (2)われわれの生活は、われわれの経験という意である。 (1) と (2) では何が文法的（意味的に）に違ってくるのでしょうか。 （ということ）の文法的な機能を意識的に理解することができません。

著作権に係る質問です。A教授のアイデアと技術力を元に、B社から入力作業を委託されたC社がいます。B社はC社に対し作業対価を支払っています。A教授はC社の指導者です。C社によって作成された成果物の著作権は、どこに帰属するものでしょうか？ B社は、対価を支払ったB社のものと言っています。C社は入力作業に従事したC社のものであり、著作権法ではアイデアを提供しただけのA教授には著作権は発生しない、と言っています。実際にA教授の研究活動と指導がなければ構築することの出来なかった成果物です。

彼氏が急遽知り合いのお通夜が入ったそうで そのメールが私の携帯に入っていました。 「知り合いが亡くなったのでお通夜に行ってきます。だから今日は会えない」 のような内容でした。 なので私は 「そっか。残念だね。いってらっしゃい」 とメールしたら 後から彼に「不謹慎だ」と怒られました。 「いってらっしゃい」と言う言葉が 「死ぬ人と一緒に（天国へ）いってらっしゃい」 と言う意味だ、と言われたのですが 私は深い意味はなくいってらっしゃいと言ってしまいました。 確かに冠婚葬祭的には不謹慎かもしれないですが 彼氏に対してこの言葉を使う事はそんなに不謹慎ですか？ 気を遣って言葉を選ぶべきだったのでしょうか？ 皆さんはお通夜に行く恋人になんてメールするのですか？

「赤鉛筆 」、この言葉から、あなたはなにを連想しますか…

初めまして 中高一貫校女子高に通う高校１年生です 今年から高校２年になるのでコツコツと大学受験に向けて勉強していきたいなと思っています そこで勉強の仕方などいくつか質問したいことがあります ・ユメタン０、１　 　ユメブン０、１　 　FOREST参考書　教科書　問題集　をやれば英語は大丈夫でしょうか？ ・毎日最低３時間の勉強で足りるのでしょうか？ ・古典、現代文、日本史、世界史の勉強は何をすれば良いですか ・将来明治大学に入りたいのです私の偏差値は５０ぎりぎり無い位です… 　そんな私でも上の事を今からやれば入ることは可能ですか？ 　（もし、無理だとしても成績は上がりますよね…？） ・上に記入した以外でも何かやった方が良い事はありますか？ ちなみに、私は文系です 皆様、ご協力お願いします！！

理科の宿題で、どうしてもわからないものなので、皆さんの力をお借りしようと思って投稿します。 これが問題です。↓ サラとデリックは、クラス内の要素の例を見ている。サラは、要素は純粋な物質を呼び出すことができる唯一のものであることを述べています。デリックは元素や化合物は純物質とみなされ、両方のことを言います。誰が正しいですか？ あなたが同意することを学生に関するそしてなぜその生徒が正しいと説得力のある段落を書く。 今すぐ知りたいので、よろしくお願いします。

僕は様々な事情があり、今はいわゆる『ネットカフェ難民』をしています。 非正規で働きながら、とりあえず日々暮らせるだけの稼ぎはあるのですが、やはり将来のことを考えると不安があります。今の状況も、楽とは言えません。 そうした状況で常に過ごしていると、世の中や暗い部分というのを見つめざるを得なくなるようで、見ない方がいいとは分かっているのですが、気がつくと見つめてしまっています。 そうして暗い部分を見つめていると、いつかその暗闇に飲まれてしまうことがあると思います。僕はそうして死んでいったであろう人を、少なくとも二人知っています。そして僕自身も、おそらくはそうして死んでいくのだろうと思っています。 ですが、僕はやれるだけはやりたいし、できる限り生き続けるつもりで日々を送っています。今の生活でも全く喜びや楽しさが無いわけではないし、そうしていれば、なにかの拍子に幸福が転がりこんでくるかもしれない。そんな風に考えるからです。 しかし、仮にその幸福が僕に与えられたとしても、死んでしまった二人にそれが与えられることはありません。あの恐ろしい暗闇に飲まれて、苦しみながら死んでいったであろう二人のことを思うと、やり切れない気分になるのです。 彼らは何のために生きて、死んでいったのだろう。こういった問いが不毛なことは分かるのですが、考えてしまうのです。彼らの生を彼ら自身が肯定できなかったとするなら、僕の生も僕自身が肯定してはならないのではないかと。 このような場所で簡単に解答の得られるものではないとは思うのですが、どなたか、答えにならずとも、思ったことを聞かせてくれるだけで構いません。返答してくださると嬉しいです。

単位認定試験（大学）で会場へ自動車来校をしていましたが、学校たよりと一緒に 自動車で来校禁止という文章が回覧されています。 １、理由の一つ、大学に駐車場がないという理由、通信大学だからなのか・・単位認定試験を するのに国立大学を会場にしています。駐車場はあるのですが貸せない理由は、駐車場の 管理が移管されたという理由です。そのために単位認定試験の期間では駐車場が満杯と なるということで自動車で来ないでほしいとかいてあるのです。 国立大学には広い駐車スペースがあるのに・・とこねてしまいます。 ２、回覧で成せない理由、回文の中にある理由の修飾語の関係がおかしいです。 「現在」とか「歩行障害」、「トラブル」、「駐車場の利用の阻害が生じている」などと 意義が不明です。駐車場の利用中止という理由が見えてこないです。 地元のジャーナルには修飾の関係とかがおかしい新聞もありこの文もかとあきらめてしまい そうです。印刷関係の方、日本語の使い方に注意してください。　 地元にはこのような印刷された回文が多いです。学校のたよりにも見受けられます。 回文をみた方、情報が間違えていますのでみた方は注意をしてください。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

英語の小論文（APAstyle）を書いてます。日本語でかかれた文章を直接引用（意味内容そのまま引用）したいんですが、 本文には日本語（原文）と英語訳を共に載せればいいのでしょうか？ その場合、英語で「筆者訳」などとつける必要はありますか？ 誰か教えてください！

来年春に挙式・披露宴を行う予定の、２８歳女です。 半分くらい愚痴なので、読んでお気を悪くされましたら、ごめんなさい… 私が招待したい友人16名の半分8名が欠席となりそうなのです… 欠席理由は8名とも子育て・妊娠です。 もちろん喜ばしいことで、幸せでなによりだし、仕方のない理由だと思います。 でも、なんだか悲しくて… 披露宴・二次会(私側は披露宴出席の8名以外に追加の予定なし)が、 小規模(合計40名ほど)になることは気になりませんし、 彼の友人も元々8名くらいです。 そうなんですが、私達友人16名(部活の仲間です)は１人結婚するたびに、 16人で全力でお祝いし、余興をやり盛り上げ、 すごく大切に仲間の結婚を祝ってきました。 仲間内では私の結婚が二年ぶりの結婚で(それまでは一年に１人ペースでした)、 その二年のブランクの間に、既婚者は主婦業・子育てに励み、私達独身者から離れていってしまいました。 既婚者からしたら、単に私の結婚のタイミングが悪かったということでしょうが、 なんだか友人に祝ってもらえないんだ…と悲しく、 披露宴も二次会もやりたくなくなってきてしまいました… 見返りを望んで、今まで友人を祝ってきた訳ではないですが、 なんだかモヤモヤしてます。 こういう経験した方いますか？ この気持ち、どう収めたらいいですか？ こう思う私は自己中ですかね…

男性はエッチが月１だと少ないと思いますか？？ 恋人と週１会うのですが、４週の内１回は仕事で会えませんが。 殆どが外に行くデートなので、月１エッチがあるかないかです。 浮気に走られてしまわないか多少心配です。 その辺も含めて話せばいいのでしょうか？？ エッチはどの位の頻度欲しいか？とか聞くのは変でしょうか？？ 男性が出してくるエッチしたいサインはどういうのでしょうか？？ 私もしばらくご無沙汰だとエッチしたくなるのですが、私からは言いにくいです。 遠距離まで行きませんが中距離に住んでいるので、エッチする流れは予め分かってないと実現しません。（家に行く＝殆どエッチをします） 彼はエッチしたいなんて言ってきたことがありません。だから私もエッチしたいなんて言えないです。 家に行く口実になりそうな、手料理は結婚前に夫婦の疑似体験はしたくないと言ったので使えません。 疲れてるからのんびりしたいからって事だとお家デートになるでしょうか？？ 本当は来週お家デートしたかったのに言いだせなくて、外出になってしまいました。 イチャイチャくっつきたいけど外だとできません。 ちょっぴり欲求不満です。 彼はＡＶかなんかを見てると思います。

ウィンドウズXP Home Edition　を使用しています。 スタート→終了オプション→電源を切る の手順で終了させたいのですが、デスクトップから終了の画面に切り替わった後、 十中八九　『設定を保存しています』と表示された以降、数時間待っても終了されません。 仕方なく、そうなった後に電源ボタンの長押しで終了してたのですが、繰り返し過ぎたせいか、先日起動しなくなり、パソコンショップで直してもらったばかりです。 ショップに聞いてみたんですが、修理中はそうならなかったとの事。 直った後も同様に 『設定を保存しています』 以降終了されません。 原因や対策など教えてください。

就職活動中で、今度とあるテーマパークの社員に応募してみようと思っています。 面接や履歴書の志望動機で、以前そこに遊びに行ったことがあるという話をしたいのですが、その場合でも相手のことを「御社・貴社」と表現するのでしょうか。 正式名称は「株式会社○○○（テーマパークの名前）」みたいな感じなので、れっきとした会社ですから本来は御社・貴社になるのでしょうが… 「子供のころ、旅行で御社に遊びに行った際～」というのは、会社に遊びに行ったみたいでなんだか違和感があります。 そのテーマパークの正式名称で「○○○に遊びに行った」という表現をしてもいいものでしょうか。マナー違反になりますか？ また、もしなにかうまい言い回しがあればぜひ教えていただきたいです。よろしくお願いします。