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何かトラブルが起こることがありますか？ 例えば、プロダクトキーの入力で、前使用者がインストールしたままで、、、とか、 ↑その場合は、アンインストールしてもうと大丈夫になりますか？ 最近では、ネット通信の戦いが出来るとも聞きますが、 その際の、ユーザーーの重複等、PCソフトは全く知らないのですが、 オークションで中古で買うと、ややこしいことになることってありますか？ その場合でも、個人単独でコンピューターと遊ぶ分には、大丈夫ですか？

無知人間の質問です。 １ 今は、もう羽生さんに勝つ人が何人もいるのかもしれませんが、 それは、全盛期の羽生さんを超える力を持った人が現れたからではなく、 羽生さんの棋力が、年齢のために衰えてしまったと考えるのが妥当ですか？ ２ そうだとしたら、全盛期100に対して、今はいくらくらいになってますか？ ３ 羽生さんに匹敵するか超える棋士は、 この先、何年くらいしたら現れる可能性がありますか？ （もう現在いますか？） ←真面目に考えて頂ければ、勝手な判断で結構です。

宜しくお願いします。 30代前半男性です。 働くということについて意識が弱いと思い悩んでいます。 以前は組織に貢献すること、なんて思っていましたが、今は自分のスキルが足りず なにをしてもやり直しを命じられたり、上司がやり直しをしたりする始末。 迷惑をかけているとしか思えません。 普通なら部下をもったりする年齢かも知れませんが、自分は人に話しかけるのが苦手で人に指示したりできません。 本当にこれでいいのか、迷いながら自分でも作業しているので、人にこれをしろ、あれをしろといって 間違っていたら無駄な作業をさせてしまうので慎重になってしまいます。 本来ならそこまで考えていなければいけない、と思います。実際、自分で考えていることがあっていても、自分への自信のなさから、それを人にやれ、ということができません。 中学、高校、大学ときちんと人とコミュニケーションをとれる生活（部活とか）をしていれば、この程度のコミュニケーションで躓かないかと思います。 しかし、私はそれがない。人と交わるということがなく、人に反論されると、そっちが正しいかな、と思ってしまいます。（それがまちがっていても）常に自分は間違っているという意識があるため、人と議論したりすることができないのです。 働くというのは、言われたことをやるだけではなく、自分から意見を言ったりしてプロジェクトを動かすとか、新しい仕組みを作ることだと思うのですが、今の自分には本当にそれができない。怖いと思うし、自分に自信がない。そのため、年次の低い人に指示をされて良しとしてしまっている自分がいます。正社員でいながら、ただの作業員です。もっと給料の低い人でもできる作業を、正社員の給料でやってしまっている自分がいます。 本当なら、後輩が入ってきたら頼りにされるように頑張るとか、追いつかれないように何かスキルの武器を作るとか、そういうことをするのかと思うのですが、自分は今、そういう意識すら生まれてこないのです。とにかく言われたこと（上司、後輩含めて）をやればいい、と思ってしまっています。 働くということを考えれば、年次があがればその分責任も増えるわけで、新しい何かを身につけるとか、人に指示でき、チームを動かせるとかそういうことをできないといけないのかと思います。 （そのほうが楽しいと思うのですが、自分には怖いという感覚しかない） 自分はチームや組織に交じっていきてこなかったため、そのような常識的な意識も希薄で、人に負けてもいいとか、そんなことを思ってしまいます。 このことを話すと、そんな考えではいつか組織から切られるよ、と友人に言われました。年取るごとに貢献の幅も大きくしていけないと思うのですが、どうすればいいのか、どういう風に働けばいいのかが分かりません。意識改革したいのです。 仕事を自分ごととして考えられていないのかもしれません。 何とかしたいです。 アドバイス、読むべき本などあれば教えてください。宜しくお願いします。

恐妻家の既婚男性にお聞きします。 どうやって心にやすらぎを得ていますか？ 私は家にいる間の半分以上の時間、つまに怯えています。 心が休まりません。 質問の趣旨としては、夫婦仲を改善する方法ではなくて、つまに怒られても心を安らかにする方法や回復する方法等です。 夫婦仲を改善する努力はしていますし、それも必要だと思います。 それはそれで別件として質問させて頂いていますので、上記の内容でご教示いただけるとありがたいです。 ちなみに、精神面の不調により精神科へ通っています。 投薬による対処療法は私には合わないようで、今はほとんど薬を飲んでいません。 投薬療法ではなくカウンセリングを行っています。 (心理カウンセリングは患者が主体なので、受けているという表現が似つかわしくないと思います。) 悲観的な感情が湧くことや、つまへの恐怖心などあり、家にいる時はとてもストレスフルです。 皆さんはどのように安らいでいますか？ 前向きなご意見であれば、女性の方のアドバイスも歓迎です。 よろしくお願いします。

善意は食い物にされやすい。 悪人の賢い連中は、そんなバカな善人から搾取する。 たとえば、詐欺師とか。 それって、善の心をもった者も、悪に加担したことになる。 ほんとうに善人と言っていいのは、 力も善の心も両方もっている人だけではないのか？ 善人は悪人以上に、賢く、悪人以上の実力をもたなければ、正義を語る資格など ないのではないのか？ 弱肉強食、力こそが正義。 こうした自然の摂理は、一理ある気がしてきた。 どうお考えになるか？

　リーチを掛け、１１　１２３　　９９　で双ポン待ちだったとします。 　１を引いたときに、上がらず暗槓をして待ちが４に変わったとします。 　上がれるのに上がらなかった場合は、チョンボになるのでしょうか。 　チョンボにならなかった場合、４を捨てて当たらなかったのに暗槓後に当たるようになると言うのは不都合になりますよね。 　４が出ても見送れば良いのか？振り聴である事を宣言しなかったのと同じじゃないか？ 　振り聴だと宣言すれば良いのか？ 　自分が捨てた牌で待つ訳じゃ無いから、振り聴と言うのもおかしいな。 　などと疑問が出て来ます。 　他にも　１２３　２２　　６７　で５８待ちの場合、２を引いて暗槓にしたら聴牌で無くなってしまいます。 　この場合は上がりを放棄すれば良いのか？他の人の良い手を崩させた責任が有るのでチョンボか？

例えば医学は間違いなく私たちの生活に貢献していますよね？ 昔なら治らなかった病気でも、今では治療が容易っていうのは結構あるはずです。 歴史なんかも、過去の文化や情勢について知ることができます。それによって得られることもあるでしょう。 では文学にはどういった意味があるのでしょう。 自分は文学を勉強していますが、この学問が社会に対してどのように役立っているのかというと、上手く答えられません。 みなさんはどう思われますか？ 社会、あるいは私たちの暮らしにとって文学とはどのような意味があるのでしょう？

将棋界ではコンピュータがプロを負かしたとニュースで知りましたが、囲碁界ではプロを負かすような話は聞きません。囲碁においてはゲームのルールや仕組みなどの理由でコンピュータは永遠にプロには及ばないのでしょうか？それともいずれは将棋と同様にコンピュータがプロを負かす日が来るのでしょうか？

ヤンキースが田中将大と７年間160億円超契約！？ 金額もさることながら、その契約内容の中身に…？！ この球団オーナー、スタインブレナー兄弟というかこの一族って、やっぱりアホですか？ アホでなければ、その損得勘定というか、経営収支＝経営感覚は…？ このたびの、これ、企業活動上、論理的に説明できるの…？ うーん、不思議…、教えてくださいませんか？ 是非とも知りたい、このたびの160億円を超えてまでの投資判断基準を…。

囲碁を少しかじったのですが、自分の中でルールがイマイチです。 図が見えますでしょうか？（見えないと質問として致命的なのですが）この図の青丸で囲った目（１２ー四）は黒の地だと思うのですが、正しいですか？駄目とかいうやつ？ 日本棋院のkiineditorとかいうソフトで、「形勢判断」ていうボタンを押しました。これは、地をマーキングするプログラムを動かしたと思うのですが、結果を見るとマーキングが微妙です。「形勢判断」でマークされる目は何を指してるのでしょうか？

世界や日本の偉人・賢人、一般人、親兄弟姉妹など 色んなことを言ってますよねえ あなたの好きな言葉はなんですか？ 単語でも文でも構いません。 教えていただけないでしょうか？ 私は「心得たと思うは心得ぬなり、心得ぬと思うは心得たるなり」とか 「雨ニモマケズ・・・・」ですねえ。 よろしくお願いします☆

斎藤保育（さくらさくらんぼ保育）について教えてください 娘が斎藤保育を実施している園に通っています。息子はそこを卒園しました。 子供たちが生き生きとリズムをする様子、泥まみれになる様子はとても素敵だとは思っているのですが、いくつか、「習い事」に関しての疑問をさせてください。 園は子供に習い事をさせることに反対です。他の斎藤保育を実施している園もそうであると思います。 スイミングに関しては比較的おおらかですが、ピアノなど暗黙に禁止です。 息子は年長でピアノを習っていましたが、直接保育士さんから「やめなさい」と言われ、やむなく園にいるあいだは中断したことがあります。 脳科学の面からも7歳までに習うといいということは証明されているようなのですが、どうしてこうも反対するのでしょうか？園からもらったプリントなどには明確にはかかれていませんが、その理由を探したところ、「子供の精神が疲れるから」「習い事より遊びが今の時期は大切だから」というようなことが理由として当てはまるのではないかなと思います。 しかし・・どうもしっくりこない。。 子供がやりたいという気持ちを大切にしてやってもいいのではとも思うのですが。 また英語に関してですが、こちらも園長からは何度も「園児にはまだ早い」と聞かされます。 ですが、私としてはお金をかけて教室に通わないまでも家でDVDを見たり、英語の音楽を聞かせるには構わないと思うし、時代がそういう流れになっているのでは・・と感じます。 あえて強く、英語に反抗している（ように私には見えます）理由がわかりません。 ただこの園を卒園した子（我が子も含め）は、なんとなくピュアで、子供らしさが残っている気がします。 3人兄弟で一番下の子だけ斎藤保育の園に通わせたお母さんが、「一番下の子が一番子供っぽい」とおっしゃってました。 私はゲームやキャラクターにはまったり、余計や知識を持った子よりも、ピュアな子は好きですが、それは文字も英語もピアノも教えない育児方針で育てた結果なのでしょうか・・ ちなみに息子は今　小学１年生ですが、読み書きを園の方針通りに教えなかったせいか、大変苦労してこくごの宿題に取り組み、2学期が終わろうとしている今でも　読書は泣いてしまうほど大嫌いです。（親から読んでもらうのは大好きです）。 長い目で見ると、子供にとっていい影響を与えるのかどうか・・それはわかりません。 我が子は斎藤保育で育てました、結果○×です、というような意見、習い事に関してのご意見、または斎藤保育を知らないかたでも　いろんな意見が聞けると嬉しいです。

タイトル通りです。 終盤寄せの局面で、詰めろをかけられるタイミングがあると思うのですが、 どうやったらうまく詰めろをかけることができますか？ かけるコツのようなものがあれば教えたいただきたいのですが。 相手玉を見て、その守り駒を見て、双方の持ち駒を見て・・ という感じなのでしょうか。 よろしくお願いします。

将棋を始めてから６ヶ月以上たちますが、一向に強くなりません。 Yahooのレートはもう少しで1,000をきってしまい、 ことさら将棋クラブ24では1回も勝ったことがありません。 本当にどうしたらよいか途方にくれています。 ちなみに現在、毎日詰将棋(3手詰)を解くことと 定跡本(四間飛車をさしこなす1)を呼んでいます。 上記の内容では勉強の方向性はまったく違うのでしょうか？ どんなことでもよいので、よいアドバイスをいただければと思います。

今まで見た映画で覚えているものは以下です ・グローリー ・パトリオット ・THE LOST BATTALION ・ブラックホークダウン ・戦火の勇気 ・Uボート ・硫黄島からの手紙 ・父親たちの星条旗 ・映画じゃないけど：バンドオブブラザーズ ・映画じゃないけど：パシフィック ・プライベートライアン ・ヒトラーが最も恐れた男 ・ヒトラー～最後の12日間～ ・戦場のピアニスト ・シンドラーのリスト ・ヒトラーの贋札 他にもたくさん見ているとは思いますが、皆さんのお勧めを教えてください。 邦画、洋画問いません。 子供を寝かしつけてからこっそり見ようと思いますので・・笑

日本将棋連盟は海外普及に熱心なようですが、日本人が外国人に勝てなくなれば(連盟または将棋そのもの、もしくは両方が、国内において)オワコン化するでしょうけど、大丈夫なんですか？割りを食うのは次の世代だから自分たちは大丈夫という考えなんでしょうか。

デリダの通時的（Diachronics)と共時的（Synchronics)について分かるかた教えてください。 そして、この通時的、共時的が良くわかる代表的な作品（映画や本や絵）などがあれば、教えてください。 哲学初心者でインターネットで探しても言っていることが難しくわかりません＞＜ 詳しい方宜しくおねがいします。

　ソシュールの《言語記号の恣意性》については　まだ或る程度の《定説性》が残っていますが　これが　ただの神話であることを次のように証明します。当否・成否を問います。 　まづ先にその例証となる言語現象をかかげます。 　　/ nVgV /という形態素を取り上げます。（ V は母音のことです。アイウエオなどが入ります）。これは　子音の / n / や / g / が同じというようにシニフィアン（≒音素）が同じなら　その意味すなわちシニフィエ（≒意味）も同じだという語例になります。 　すなわり　この / nVgV /という語の形態においては　いづれの場合も《障害や邪魔の除去》という意味を帯びて　共通であるという例です。 　（１）　/ nagi /　なぎ ＝薙ぎ・凪ぎ・和ぎ 　　すなわち　《 nagi=薙ぎ》は　伐り払うべきものが障害・邪魔と見なされている。 　　《 nagi＝凪ぎ》は　波風が同じくそう見なされている。 　　《 nagi＝和ぎ》は　心の動揺などがそう見なされている。 　　そうして　その障害ないし邪魔と見做されたものを　除去する。またはそれらが除去される・消滅する　というシニフィエとなっている。 　　ちなみにここで例証の中身を示すならば　ソシュール（ないし丸山圭三郎）の仮説では　ここで言えば子音の / n / や / g / は　それとしての意味はまったく無く　恣意的に　/ nagi /　なぎ ＝薙ぎ・凪ぎ・和ぎといった語として成ったと言っています。 　 / nagi /　なぎ ＝薙ぎ・凪ぎ・和ぎ といった語例において　子音の n や g といったシニフィアンと　語義の《薙ぎ・凪ぎ・和ぎ》とのあいだに　何ら自然でかつ論理的なきづなは無いという説なのです。 　（２）　《投げる nage-ru 》と《流す naga-su ・流れる naga-reru 》と《長い naga-i 》の三語は　すでに互いに同じ語根から発生していると説かれています。けれども　ここでも　 / nVgV / というシニフィアンには　いづれの語でも同じシニフィエ（≒意味）が見られます。《障害の除去・邪魔の消滅》というシニフィエが共通です。ソシュールの説では　そんなことはあり得ないというものです。 　　nage-ru 　投げる　　（障害なく　延びて行かせる） 　　naga-su　　流す　　 （障害を避けて　延びて行かせる） 　　naga-reru　流れる　　（障害を避けて　延びて行く）　 　　naga-i　　 長い　　　（障害なく延びた状態にある） 　さらに語例を伸ばします。 　（３）　《和ぎ nagi 》関連で　母音の交替をも加えて　この / nVgV / なる音素には　共通の意義素が潜んでいるという語例です。 　　nago-ya-ka 和やか　　　 （障害が消滅した状態） 　　nago-mu　　 和む　　　　　（障害が消滅していく） 　　nagu-sa-mu　慰む　　　　　（障害を除去させる） 　　negi 祈ぎ・労ぎ・禰宜　　　（障害の消滅を希求） 　　nega-u　　　願う　　　　　　（障害の消滅を希求） 　　　* 　どうでしょう。言語記号の恣意性なる仮説によれば　こんな現象はあり得ないことになります。 　 　ちなみにその仮説によれば　例外なる事態は　次のようだと言います。 　オノマトペつまり擬音語や擬態語では　音素（シニフィアン）と意義素（シニフィエ）とのあいだにつながり（きづな）があると言います。 　郭公は　その / k / の音素を鳴き声に合わせてどの言語でもというほどに同じ音素から成る語として持たれているようです。 　 　日本語で　光がピカッとかがやくという様態に合わせて　ひかり・光るという語が得られています。 　あるいは例外としては　いわゆる派生語の場合が挙げられます。これは　同じひとつの語根から派生するのであるからには　当然だと考えられます。 　つまり 　　nagi 和ぎ 　　nago-ya-ka 和やか　　　 　　nago-mu　　 和む 　これらは　じつは派生語として　/ nVgV / なるシニフィアンに同じ共通のシニフィエがあっても　恣意性の説の反証にはなりません。という考察は　すでに成されています。 　（ナグサメ＝慰めも　派生語であるかも知れませんね）。 　例外を別とすれば　じんるいが言語を獲得したのは　その語彙の全体を――その時点で―― 一気に得たのだと言います。個々の語は互いにその語としての差異によってのみ　関係しあいつつ　使い分けされているというものです。（語としてというのは　《シニフィアン（音韻）∽シニフィエ（意義）》とが一体となったそれぞれの語としてです）。 　あとで造語される語を別として　或る時点で語彙の全体を　ひとつの体系として　得ることになったのだと説いています。 　そうであるにせよ無いにせよ　《シニフィアン（音韻）∽シニフィエ（意義）》として成る語には　その関係性（つまり　∽ として示したそのつながり方）が　自然で論理的なきづなを持つと例証によれば考えられます。 　さらにくわしい議論をおぎなわなければならないのですが　こういった問題が　ソシュール≒丸山圭三郎の理論にはあると言ってよいと考えます。 　*　おぎなうべき議論の一端として： 　　　音素・・・・＝・・・・意義素 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　/ n / 　＝　同定相・否定相 　　/ g / 　＝　反出相；反定相・疑問相・変化相 　といった仮説を前提としています。 　いま 　　/ n /＝否定相　＋　/ g / ＝変化相（変化ゆえ　過程相・移行相） 　といった複合によって 　　/ nVgV /なる音韻（シニフィアン） 　　　　＝《障害の除去・邪魔の消滅》なる意義（シニフィエ） 　といったじっさいの語例が作られているという見方を　例証（反証）として提出しました。 　ただしここで　否定相の子音　/ n / が　薙ぎにおいてはなぜ《伐採すべき草や木》を内容とする《障害・邪魔》として認定したか？　それは　分かりません。恣意的に決められたとしか言いようがありません。 　つまり　凪ぎや和ぎにおいてはそれぞれ《波風》や《心の不安》を　何故ほかにも数ある障害や邪魔の中からえらんだのか？　それは　分かりません。 　 　*　すでに問うたことがあります。けれども　ジョウシキが間違っているなら　何度でも問うべきかと考えます。 　【Q:《言語記号の恣意性》は　神話である。】 　http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa5664705.html

　私は、約１年前、「現役プロに勝つ将棋ロボットは実現するか」という質問をし、たくさんのご回答をいただきました。 　　　　http://okwave.jp/qa/q8023575.html 　そこでこんな５条件！？をあげました。 1.　ロボットのサイズ・重さ等は、成人男子の平均くらい。 2.　エネルギー的にオフラインで。（バッテリやソーラーは可。コンセント使用は不可） 3.　情報的にオフラインで。（外部データベース等とのやりとりは不可） 4.　盤面認識は内蔵カメラと画像認識で。（人間が“教える”のは無し） 5.　駒の操作はいわゆるマジックハンドのようなもので。（人間による“代行”は無し） 　さて、手元のきのう夕刊ときょう朝刊（各１枚の写真）を見ると、第３回電王戦にロボットらしきものが出場したようです。記事と写真からは読み取れないのですが、このロボットは上記５条件をどれぐらいクリアしているのでしょうか。去年のご回答の大勢としては「エネルギー（電力）的にオフラインがいちばん困難」というお話でしたが…… 　個人的には「相手の駒をとりつつ、成る（空中で駒を裏返す）」のが意外にむずかしそうに思うのですが……

すでに他家から親リーチがかかっています。 ドラをツモって切れずにいたら次順ドラが重なりました。 八八６７７（ドラ八） という形です。 ドラシャボに受けますか？ リャンメンに受けますか？ 東１、１０順目平場です。 待ち牌は全て生牌です。 どちらを選択してもリーチをかけなければロン和了できない状況です。 シャボかリャンメンかで迷う場面が多いので質問させて頂きました。 トイツ崩すと振り込む確率が高い…ドラツモほうじゅうは痛い… だから！ リーチ者から出るかツモれれば大きくリードを奪えるドラシャボか！ 二件リーチに他家からドラが出る筈がない… そもそもあがり牌の枚数が少ない… だから！ あがりやすいリャンメンか！ どちらを選択しますか？ ケースバイケースな件は重々承知しておりますが、そこをなんとかご教授下さいませ。 よろしくお願い致します。