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私は男女問題、特に離婚問題や訴訟に関心があって、また知人等の事例もあって、これまで少なからぬ見聞をしています。その一環で今回質問したいのは、いわゆる（夫婦間における）不倫・浮気の種類・区分と裁判におけるその扱い(評価)について聞くことにしました。参考書籍や見聞では、どうも情報が違う面があるのと、私なりの考えもあるので、実際の裁判例などをご存知の方から教えていただきたいと思いました。 いわゆる浮気には、当事者の各種条件や浮気の状況によって差があるので、一概に扱い評価するのは適当でないと思います。しかし、ここでは、特殊な状況は想定せずに一般的な状況を想定して説明して質問したいと思います。あくまで裁判での扱いではどうなるのかそして回答者はそれが妥当と思うのかということです。 私が以前から疑問に思うことですが、同じ性的行為を伴う不倫・浮気でも、 (1)愛人をつくっての継続的な関係、(2)一般女性などとの一時的な関係、(3)風俗嬢との一時的な関係が、時に同列に扱われていることがあります。 夫婦関係では、(1)と(2)と(3)で、その重みが大きく違うはずです（と私は思います）。私の感覚では、離婚裁判での重要な理由となるのは、本来(1)のみとすべきではないかと思います。(2)は（もちろん浮気ということになりますが）継続性がなかったら一時的な事故のようなもので決定的な理由にはしなくてもいいと思います。そして、(3)については、深刻な浮気とはならず、一時的な単なる遊びとも言えます。もしばれたら、相手が不快なことはあるでしょうが、「ごめんなさい」で済ましてもいいくらいの軽微なものではないかと思います。 何故なら、(3)については、私が知っている限り、若い人たちについてはよく知りませんが、ほとんど（又は大部分）の（少なくとも年配の）男性が経験しているという実態があり、健康な肉体の男性なら、外での付き合いもあって、つい遊んでしまうものです。特に旅行中などはよくあることです。その場合でも、彼らはあくまで一時的な遊びと考えていて、奥さんとの関係は全く別です。もちろん基本的にはするべきでないのは知っていますから、ばれないようにするのは当然です。一見実にまじめで浮気などしないだろうと思われる男性でも機会があれば遊んでしまうものです。（一部の？）遊んでいない人は、そういう機会に恵まれなかったということで、機会があったなら遊んでいるでしょう。 しかし、実際の裁判では、(3)の事実があると大きな不利になるようになっているのではないでしょうか？何割の男性というデータはありませんが、私の見聞では（比較的長い結婚生活の場合その間に）９割程度の男性は経験している感じです。また、映画でもドラマでも、浮気は男の一種の甲斐性のように扱われている場合も多く、実際にそれに近いのではないでしょうか？さらに、以前は、日本でも公娼が法的にも問題がなかった時代が長く、その後でも女性パワーによって法的には禁止されても実際にはそのようなビジネスが継続されており、必要悪のようなものです。韓国は従軍慰安婦問題をしつこく追及していますが、韓国では売春ビジネスが（日本より）横行しているそうですし、韓国人の売春婦が米国を始め海外で非常に多いという情報もあります。つまり、実態を無視して、表面上の建前のモラル論を優先して、(3)のような浮気を、(1)と同じ類に扱うのは不当と考えます。 ある方の離婚請求が、破綻が認められても棄却されたのですが、代表的な理由は、風俗で遊んだことで重大な有責があるとされたことだったそうです。 個人的コメントが長くなりましたが、私の質問は、次の２点です。２点目はついでの追加質問です。 （１） 上記の特に(3)の場合には、離婚裁判において、有責性を問う重要事項として、(1)と同様に扱うのは全く不適当と思いますが、どうでしょうか？ （２） 同じ浮気でも、男女では体において本質的違いがあり、そのことが歴史上も風俗での実態からも証明されています。簡単に言えば、セックスをしたくなるのはおっしこをしたくなるのと同様に健康的な人間なら生理的な現象と思います。そしてその生理的要求は男性の方が女性より一般的にはずっと大きいと思います。だから、例えば男性が素っ裸になっている浴場やプールの更衣室で女性の清掃係などが入ってくるような所はあっても（以前は風呂屋の番台に男性がいる所もありましたが）逆は通常ないのでしょう。また、一部の例外はありますが、セックス産業では、ほとんどが、男性が女性を求めることで成り立っています。 上記に関しての私の質問は、「裁判においては、女性の浮気の方が男性の浮気より重く扱われるべきと思いますが、実際はどうなのでしょうか？」ということです。 なお、この質問でその１としたのは、浮気の評価で別の質問もあり、分けた方が回答しやすいだろうと思ったからです。その２は、しばらく後（数日後？）作成するつもりです。 裁判関係では、その情報知識を持っている方が限られているためか、回答してくれる方が少ないのですが、よろしくお願いします。

中学３年生の受験生です。タイトルの通り第一志望に迷い、だいぶ悩んでいるのですが自分ひとりでは決めかねているので、皆さんの意見をお聞かせくださるとありがたいです‥。 わたしが今目指している高校は偏差値65程度の進学校なのですが、来年度からその高校に、国公立、難関私立の進学に特化した、他で言う進学科（これ以降はこう書きます）のようなものが新設されることになりました。受験する際には、進学科第一志望、普通科に第二志望にして提出すれば、進学科に落ちてもラインを超えていれば普通科に受かることもできる、というシステムです。逆はないですけど。また、どちらかだけを選ぶこともできます。 今わたしが悩んでいるのは、その進学科と普通科、どちらを選ぶか、ということです。 担任曰く、進学科はわたしも合格ラインは超えているので入ることはできるだろうと言われました。でも、必死に頑張ってついていく気ががないなら辛いよとも。 自分で言うのもどうかと思うけど、わたしはあまり勉強をしなくても余裕で良い順位が取れるタイプの人間だったので、正直高校に入っても勉強を頑張れる気がしません。努力を続ける習慣を怠ってきたので、やらなきゃいけないと思っていても集中を続けることが難しくて。 だから、担任からこう言われたときに、（自分は勉強が嫌いだし、普通科にしておこう。）という風に考えて、普通科を第一志望にしていました。 しかし、十一月も終盤で、いよいよ本格的な受験ムードにわたしの学校が包まれ始めて、わたし自身、この選択は逃げなのではないだろうか、と思います。 本気で勉強が嫌いなわたしですが、必要に駆られたらやりますし、人並みには取り組んできたと思うのです。 でもそれは全然足りてないんです。わたしが３年になってから得た友達のひとりに、ずっと学年トップを維持してきた子がいますが、勉強へ取り組む姿勢が全然違うなって。 だからこそ、高校に進学したらそれで終わりじゃない、次は大学、その次は社会へ出ていかなければならないのですから、このままやりたくない事からは逃げて、怠けて生きていったら、普通科に行ったとしても落ちこぼれて、社会に出ても落ちぶれた人間になってしまうんじゃないかと。 それは嫌です。 だから、自分ひとりでは頑張れないけど、高校でそういう環境に恵まれるならば、頑張れるかもしれないなと考えました。 あとは単純に、わたしと同じくらいの学力の人はみんな進学科を選んでいるので、わたしだけ逃げるみたいで（実際そうなのだけど）癪に触るなと。プライドだけは無駄に、ほんとに無駄に高くて。 ここまでくると、じゃあ進学科を選べば良いじゃん、という話になるのですが、勉強についていくのに必死で毎日夜遅くまで猛勉強しなくてはならない、だとか、自分の趣味ややりたい事はぜんぶ犠牲にしなきゃいけない、とかそんなのも嫌なんです。流石にそこまではしたくは無いのです。別に頑張る習慣をつけるだけなら、本当に頑張るなら普通科でもできると思うので‥。 それに、難関大学へ行くことへの魅力をあまり感じません。大学のことへの知識が浅いので、いまいち具体的なイメージが持てないから。わたしは国語という教科は嫌いですが、日本語そのものは好きですし、その歴史だとか外国語との違いとか、それを使う日本人独特の感性なんかについての本を読むのは楽しいなと思います。要は進学の為だけの勉強は興味が持てないだけなのですけど‥ だから、大学での勉強はそういうことがしたいけれど、それって難関大学じゃなきゃできないことなのかな、と思ってしまいます。 それぞれの科について、いろいろなことを考えました。自分はコミュ障なので、クラス替えがなく友達作りが楽な進学かの方がいいとか、でもやっぱり勉強いやだなぁ、とか。 相談は友達にはしました。例の一位の友人はわざわざ県のトップ校に行く理由はないしから進学科へいく、と言っていて、一緒に行こうよ～と言われましたがそんなことを言われても‥‥ 担任は他の子の面談に時間がいっぱいであまり話してません。あとその先生に対して苦手意識があるので自分から話す気になれません。 両親は勝手にしたら？という感じです。普通科には余裕で受かるだけの点数はあるし、ある程度わたしの責任感とかそんなのは信じてくれているからだと思いたいですけど。わたし自身悩んでいると真剣に言ったことがないのもあるかもしれません。対人して相談という行為が苦手なので今までにしたことがないしする気もないので‥‥。 自分は勉強なんて嫌いだったし、進学校に行く心理はわからない、人生そこそこで生きてくのがいいんやで。青春しとけよ、ってそんな感じで参考になりません。 こんなに長ったらしい文を書いたのも、自分の気持ちを整理して見つめ直したい気持ちがあったのですが、未だ結論はでません。 いままで流されるままふよふよと生きて来たので、こういう大事な岐路に立つと自分の甘さを思い知るばかりです。 自分は少し上の学校に入ってこんなことがあった、とか、努力をしてきてよかった、とか、逆に辛いことがあった、とかどんなことでもいいです。何かアドバイスをいただけるとありがたいです。どうかよろしくお願いします。

当然、道路交通法も外法と同様、 日々時代、自動車の流れによって、 変化するべき、しなければならない法律である。 ＊ ウィンカーの点滅の在り方が、 現在のところ１種類のみ認められているが、 現実には、点灯後３秒未満、 あるいは３０ｍ未満の点け始めの状態と、 点灯後３秒以降、 あるいは３０ｍ走行後の正規？の状態の２種類が、 当初から、道路交通法上、厳然と想定、規定されている。 これは具体的には、 未だ未効な状態（例えば長間隔点滅状態）と 効果を発揮する有効な状態（例えば短間隔点滅状態）の 明白且つ、決定的、致命的違いであり、 出来れば交通安全取締りの立場からも 区分、分別して表示されるべき、 初めから、されなければならない両者であった。 これは、我々ドライバーの立場に立ってみても、 問題と指摘されてから久しい、指摘され続けた、 『ウィンカーランプ点灯の遅延問題！』について、 初の法定時間３秒or法定距離30m後を取り入れた 点灯間隔可変式ウィンカーランプとして、 我々に正しい点火時期を、毎回！！逆説的に指示する * 教育的、指導的役割を果たす、 一つの「*神の啓示*」で有り得る！ これは、車を曲げようとする ハンドル操作には直接関係せず、 ただ点灯後、３秒、３０ｍのみに注目、着眼する 冷静且つ冷酷な「ウィンカーランプ」であり、 　　もちろん遅れ気味になる間違いは 　　十分守備範囲内にとどめ、 　　必要不可欠な 「長間隔点滅状態」は成しつつ、 　　外に対して、 　　次回からの「カーブ」に向けて必要十分？な 　　「短間隔点滅状態」には 　　３秒、３０ｍが必要であるという 　　厳正、峻厳なる「ウィンカーランプ」でもある。 これを装着した自動車は、 あなたの１台目から 現代の複雑怪奇！難解至極！な交通事情に、 適正に、自然に、適合し、溶込んで、一体となって【＊重要＊】 警察庁！及び国土交通省！、 前世紀からの待望久しい！！！、 より早めの、適切な、ウィンカーランプ点灯を あなたに、指示、教示する事でしょう。 ウインカーの点滅周期は、 法令で毎分60～120回の一定周期(この点違法) と定められていますが、 許容範囲内でも倍のスピードが認められていることになり、 その間の移行を、 法定の3秒以降60回(例)から120回(例)へ 自動的強制的に移行させる訳です。 この案は趣味的カスタマイズ好きのドライバーのみならず、 例えば、自動車教習所内等では合法的に、 というか道路交通法の守備範囲外で 3秒前にウインカーをつけたという 時間的確証の欲しいドライバーたちにとって、 ひいては全ドライバーにとって、 願ったり適ったりのものではないでしょうか？ ウィンカーもアポロ式から点滅式へと、 車両電気設備の発展によって装着が可能となった 事実、歴史があるが、 昨今、今日ついに、 車両電気設備が高度発展段階に到達し、 今や、点滅間隔複数化もしくは、点滅色の変更が 「なされるべき、なされなければならない、時代が到来した！」 『もはやドイツ、アメリカの後を追っている場合ではない！ ついに今こそ、わが日本が、 世界に先立って改革、変革すべき時である！！』 両者は現行、今の道路交通法上、 初めから、別々に想定された物なのである。 現状の差の無い状態に合わせて、 交通弱者にも配慮して 両者間の移行を目立たせない方法をとるにしても！ 例えば、 ウィンカーランプとストップランプが 「兼用」でよかった時代からの 「独立」 が当然のごとく、生成りのものとして、 「前進」として成された、過去の実績、歴史と同様に！ 両者を、このままホッタラカシにすることは、 『第二東明を東海道５３次のままにする事に等しい。』 *男性にしか解らない超難解教義の秘密、極密の部分！？ *公衆便所の小便器付近によく書いてある 　『*神の啓示！*』＝『もう１歩、前へ！！』。 *どんな人でもウィンカーは 一寸、遅れ目になってしまうものなんです。 変更色可変式ウィンカーランプ(特許4540004)に係る質疑応答。 ＞点灯後3秒後以降、早まるというもの。 それが事故を防ぐということを立証しなければなりません。 ―今でも、点火間隔の早い車を見ることが、 極稀にはあろうかと思いますが、 暴走族のイケナイことは当たり前として、 やはりウィンカー本体に限定してみると 注目を集め得るウィンカーであると思います。 それをみんなで付ければ結局同じことになるのですが、 点火後３秒以降という「道路交通法」の 要素、精神を持ち込むことによって、 「その輝きはいまだ衰えず！」という事になろうかと存じます。 ＞全体の事故数に対し事故の発生原因がウィンカーの見落としである数の割合は？ 右直事故のほとんどは運転者の速度の認識不足等だったかと思います。 ―この新ウインカー制度の導入によって道路交通社会に 全く、新たな？画期的？輝き！！(３秒後の短間隔ウィンカー) をもたらすこととなり、 現状の何％という問題を超えて目立ち、 「危ないところだったけれども助かった」という案件も含めて 交通安全に資する一端となろうかと思います。 ＞刑法211条の業務上過失致死罪ですが、過失がどの時点か？という点が重要です。 ではそもそも過失か？という点です。 ―国家公務員として超難関試験に見事合格し、 交通安全のキモ、ポイントともいうべき 交差点の責任者？として霞が関の一角を占領する以上、 それに伴う責任があります。 重過失か軽過失か或いは無罪放免かは解りませんが、 ヒョとして、それに該当するかもしれないと思った国民の声も １億２千万分の１は尊重すべきでは無かろうかと存じます。 （国民の自由の権利)。 私の後ろには、毎年４、０００名の命があります。 厚生省の場合(AIDS事件)は 他国のアメリカの事例、時期をもととして 国内では平静が保たれていたにも係らず、 アメリカでの時期を参考に有罪になりました。 ＞本当に変色等可能式ウインカーランプーが確実に事故を減らすのか？ それこそ人間科学、事故発生原因の分布から学識経験者の証言が必要です。 ―そう云った方々の、ご意見ご批判をお待ちしております。 ＞仮に事故が減るとしてそれが実現可能かどうか？という点です。 当然費用対効果も重要です。 『事故の発生原因がウィンカーの見落とし』の１パーセントしか減らないのに 一台あたり工事費用が１０万、２０万となれば 自動車ユーザーへの負担は非常に大きいものとなります。 ―『１パーセントはしか減らない』はないと思います。 日本の大企業の論理、根性を甘く見てはいないでしょうか？ 正式に採用が決まった暁には、 新車価格＋１万円内外で、 これまでにない安全機構付新型車がドンドン販売されるでしょう。 この発明のポイントはウィンカーをつける側、即ちドライバーに ３秒たたんとホンマに付けたことにはならへんのやなぁ～ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(現行法どおり) と自己反省の機会を与える、短間隔ウィンカーにあります。 夕暮れ時のボンヤリとした交差点が、 「点灯は三秒前から！」の呪文、掟によって、 光り輝いて出現するのです。 ご承知の通り浅学菲才の身の上ですが、 より安全な道路交通を目指して共に頑張りましょう！ ドライバー個人の独力で 十二分に安全が保たれている、 その上に 科学の力で十五分にすべき、 しなければならないものが、 交通安全です。 変更色可変式ウィンカーランプ(特許4540004)に係る質疑応答―partII ＞新ウィンカーを出して点滅時期が早まり、 曲がろうとする意思を示しながら、 交通社会ではよくあることですが、 何らかのほかの事情で なかなか、曲がろうとしない車があった場合、 そのことは返って、年少の子供に対して、 危険が増してしまう、という事態も考えられませんか？ ―交通安全の問題を考える際に避けて通れない、 というよりも一大問題として取り組むべき問題が、 その交通弱者の問題です。 しかし、良く考えてみると 『これから曲がりまっせ！！』と叫びながら、なかなか曲がらない車は、 即ち止まっている車は、いかに相手が交通弱者であろうとも、 そこで起こり得る事故について、その原因では加害者足り得ません！ 車は動かないんですから！！ 逆に、変速の瞬間を的確に捉えるというのは、 交通弱者というよりも、 その道に通じた交差点のプロ＝警察関係者とは云えないでしょうか？ ウィンカーの間隔が変わった事は分かっても、 変速の瞬間は、タダ外から眺めていては解りません。 変速することを解っていて ヨーク注目して初めて解るものです。 それで、その後については、想定外の事象となりますが、 少なくとも交通弱者?が突如登場する場面ではないと思います。 それは通常の旧式ウィンカーを付けていた場合と、全く同じ事になります。 また万一、始めのうち、それが交通弱者！を驚かしたとしても それは注目を引き寄せた、という意味で 交通事故回避面からプラスにしか想定できず、 それが交通弱者？を巻き込む事故に発展するとは、 考えられません。

昨今、現時点、目下に於いて渦中の御方、時の人、大スター、の米国トランプ大統領に何がしかの哀愁を感じるのですが、こんなのは私だけでしょうか…。 旧来よりの歴史が証明しているように、いつの世でもほぼ例外なく奢れる者は久しからざるから…。 何よりも不自然に、目立ち過ぎている観があるのですが…。 もしかして、注意逸らしの「囮」さんですか？（マリオネット化、ピエロ化、関心寄せのおとりにされて…） 「捨て駒」扱い、だしにされている、といった形容も出来そうな…。 むしろその陰で、暗躍・狂奔している、暴利のむさぼり利得利権の乱獲に勤しんでいる、者どもの存在にこそ注視するべきなのではないでしょうか。 「敵本主義」という言葉（死語化した流行語？）もあります通り…。 皮肉にも真の「トランプ」（＝（本義）切り札）は何か別他にありそうな気がしますのです。 トランプ大統領というわかりやすくインパクトのあるシンボリックで具体的な存在は、儲け・稼ぎのいいネタ・チャンスであるばかりでなく、その他の何らかの意欲望求、画策、謀略、政治的企図などを遂行せんが為に（截然と特定できぬ）何者（単数~複数）かによって、うまく操られて利用されて踊らされているような感じがします…。 （これは一般化も出来る事かと思います）。 例えば、民衆の喜びそうな刺激的猟奇的珍妙怪奇異変的ニュースの到来及び、（今度は主体的に）その執着的捜査探索、及び虚像の捏造に明け暮れる事に御熱心のマスメディア・マスコミュ系のみならず、経済的効果の進捗を願う各種各様の個人や集団や団体、幸福の独占寡占享受をしている支配者層や知学識権威諸氏方々、辺りなどは？ 「真の黒幕は別に存在する、しているのでは！？」 ↑こんな事、何の新味も無い言い古されている（のですか？）暗黙裡的陳腐な物言いにお聞こえかも知れません。 皆が皆、警戒感を以て冷徹に状況を観察するでしょう。 しかし、学術・政務に於ける権威階級の意図や現実のセロンとはそういうものでは無い（のでは？）。 大衆心理というものを為政者・（高）学識人側は重々心得ていて、少数派的意思は押し潰され、大体のおおまかな情念・感情論的、浅薄・短絡的な思考経路が大勢を占める事も術中計略打算の内なのではありますまいか…。 群集心理の知見に長けたスペシャリスト群・権謀術数に長じたエキスパート陣を、その配下にしているor具備しているのはほぼ確実な事柄ですから、情報操作などいともたやすいお手の物なのでしょう…。 我々は、周到巧妙に編集・捏造された虚飾の政治社会劇を見せられているのが真相なのではないですか？ 尚私残念ながら（？）、この人物像（「ドナルド・ジョン・トランプ」さん）に就いてその遂行履歴詳細や「ひととなり」などは殆ど無知で御座います。 せいぜいが小耳に挟んだニュースとか流言飛語や噂や曖昧な情報等からを基にしての推測で、ひどく傲岸不遜、強引な御仁であるとぐらいの認識しか抱いておりませんので、つまびらかには存知致しておりません。 私の個人的印象は、身の危険を曝してまでの大言壮語…。 少なくとも、その度胸・大胆不敵さ・勇猛さがむしろ非常に稀代に見える…。 むしろ逆にその虚勢ぶりが、何だか哀れでかわいそうな感じがしますのですが…。 トランプ哀歌、トランプエレジー、とでもいったようなものが聴こえている（「幻聴」？）かのようです…。 さて、御注意、御理解頂きたいのは、私何もこの方に同調、共鳴、擁護、応援、支持をしているなどといった者では一切御座いません。 しかしてその逆、非難的批判もしてはおりません。 なぜなら、そもそもが自信を以て論評する（及びそれに参加する）など出来得る筈も御座いませんから。 加えて（私は以上の様なリテラシー欠如状態ですから、この場合（当案件事例）などに於いては特にそうなのですが）、人物の格を明確に品評・評定・批判・評価するなど「私め」等には、およそ到底遠い事です。 偉ぶって論評出来るがらではありませんし、その資質格も御座いません。 空間場所・時間代期、的にも、そのTPO毎にも、通念・スキーマ・ヒューリスティック・[世相・社会・民意]のパラダイム・価値観念・判断尺度・善悪の基準・好き嫌い・…といったものは、必ずや変動的・動態的で一向に一定しない確固結決着せざるものであるからです。 以上私の考え・思い、果たして異端的意向ですか…？ 皆々様方は如何が思われますでしょうか。 （３８、日本人）

　こんにちは。よろしくお願いします。 　親鸞聖人は景教（東周りで東洋に伝わったキリスト教）の『世尊布施論』を読んでいて、その原本を西本願寺が隠し持っているという説なんですが、景教の研究者川口 一彦氏によれば武田科学振興財団杏雨書屋所蔵の『世尊布施論』の原本が発見されたことによって西本願寺に原本はなく、親鸞聖人が『世尊布施論』を読んでいたという説は崩れたと述べておられます。 　ここで、私が気になったのはなぜ『世尊布施論』だったのでしょうか？ 　たとえば、『大正新脩大蔵経』の中には「景教」用語だけでも『波斯教殘經』『景教三教蒙度讃』 『大秦景教流行中國碑頌』の三つがヒットしますし、また景教書籍としては『序聴迷詩所経』というのも含まれています。しかし、『世尊布施論』はその中には含まれていませんし、『世尊布施論』は『一神論』という書籍の第三巻のようなんですが『一神論』も含まれていません。 　では、なぜこういった大正期以前に大蔵経に含まれていたことは判明している景教書籍ではなく、『世尊布施論』でなければならなかったのでしょうか？ 　何人かの方がこのことを書籍に書いているようですが、その一人副島隆彦氏は『隠された歴史-そもそも仏教とは何か？-』の中ｐ１６８で 　比叡山で読まれていた経典の中に、キリスト教の聖書そのものがあったのである。大谷大学・龍谷大学（浄土真宗の学問をする）では、皆でひそひそと語っている。京都在住で私の弟子だった葭川邦弘君が１０年前にその経典（お経）を見つけて私に教えてくれた。 　その名を「世尊布施論」という。この経典が西本願寺に宝物として保管されているそうだ。（略） と書かれているのですが、副島氏は法然聖人親鸞聖人が修業時代比叡山で『世尊布施論』を読んでいたというのですが、当時の比叡山の一切経の史料を私は未だ見たことがないのですが、どこかに『世尊布施論』の名前が書いてあるのでしょうか？また、副島氏のお弟子さんの葭川氏という方は、どこで『世尊布施論』を見つけたのでしょうか？？ 　またケン・ジョセフ氏は、『〔隠された〕十字架の国・日本』（こちらはインターネットの転載ですので、ページ数はわかりません）には、ジョセフ氏が西本願寺に尋ねた様子が載っています。 　私は実際、西本願寺に行って、この『世尊布施論』について聞いたことがあります。寺の人に、「景教の書物がこの寺に保管されていると、本で読んだのですけれども、それはありますか。見せてもらえないでしょうか」と聞きました。しかし、何人かに聞きましたけれども、「いいえ、そういうものはありません」と言う。 「でも、こうやって写真まで出ているじゃないですか」と、私が持っていた本を見せました。それでも「知らない」と言います。そのうち、私がねばっていると、奥の方から責任者らしいおじいさんが出てきました。 「はい、たしかにあります」 と言ってくれました。「でも、大切にしまわれているものですし、古くて傷みやすい状態なので、普通はお見せしていません」とのことでした。「でも、どうしてもと言われれば、お見せすることもしていますが、それを撮影した写真がありますから、普通はその写真を見ていただいています」と。 それで、写真を見せていただきました。それは私の持っていった本のものと同じでした。こうして、西本願寺に景教の書物があるのは本当だと知ったのです。あの浄土真宗の開祖、親鸞が、これを何時間も読んで学んだということは、私にとっても感慨深いものでした。 とあります。このジョセフ氏が持っていた本には『世尊布施論』が西本願寺にあって、親鸞聖人がそれを読んでいたことが記されているようなんですが、そちらの本が読みたいのですがなんという本なんでしょうか？ 　長い文章になってしまってすみません。どなたかお分かりになる方教えてください。

もし「悔しいけど平均で見れば成人女性より女子高生の方が魅力的だ」または「年齢ではなく人それぞれだ」と考えているのであれば、下記の文章を読む必要はありません。 ただ、タイトル通り「成人女性の魅力は女子高生より高い」と考えているのであれば 本文を全て読んでいただいた上で、反論があれば反論をお願い致します。 残念ながら、ほとんどの成人男性は女子高生あたりを一番魅力的に感じています。 （40代以降の男性になると違ってくるかもしれませんが） ただ建前として同年代あたりの成人女性が一番魅力的だと言っているだけです。 本心を言ってしまうと「女子高生に劣る成人女性」にすらモテなくなってしまいますからね。 本当は女子高生が一番好きだけど、いい年して女子高生が好きな自分が許せないから 自分の心を誤魔化して成人女性を好きだという事にしてる人もいるでしょう。 女子高生に相手にされないから成人女性が好きだという事にして自分の心を守ろうとしてる人もいるでしょう。 大抵の成人男性は女子高生に相手にされないから もしくは仮に女子高生に相手にされても下記に挙げたリスクがあるから 仕方なくあなた方成人女性で妥協してるだけです。 ・いい歳した成人男性が女子高生と付き合ったりしたら白い目で見られる場合がある ・夜遅くまで一緒に遊べない ・性的な行為をすれば逮捕されるリスクがある ・相手の親とトラブルになる可能性がある そもそもなぜ淫行条例というものがあるのか、その理由を考えてみてください。 18歳未満の女性は物凄く価値があるから守られるわけであって、あなた方成人女性は守る価値すらないからです。 「18歳未満は判断力が無いから云々」っていうのは法規制する為の建前で本音は↑です。 「女子高生を性的な目で見るのは恐れ多いけど、成人女性だから別にいい」っていうのが本音です。 道に落ちてる１万円札を拾ったら拾得物横領罪で逮捕される可能性がありますが100円くらいだったら絶対に逮捕されないでしょう？それと同じです。 あと、女子高生は化粧が下手みたいな事を言う成人女性も居ますが、そもそも化粧してないノーメイクの状態で女子高生に勝てるのでしょうか？ お互いに高校の校則を守った服装や髪形にした場合、勝てるのでしょうか？ ところで成人女性は女子高生より教養があるみたいな事を言う、とてつもない馬鹿な成人女性がいますよね？ 俺からすれば呆れて物が言えません。 それを自分で言ってしまう点は言うまでもありませんし、そもそも本当に教養があるかも怪しいからです。 悪いですけど日本で教養がある成人女性なんてあまり見受けられませんし、仮に居たとしても「成人女性は女子高生より教養がある」みたいに言いませんよ。 あなたがた成人女性は政治や歴史や科学や株や時事問題や環境問題やエネルギー問題について俺と文化的な会話をする事はできますか？ できないでしょう？ むしろ現役で化学や物理学を学んでる女子高生の方が話せたりするかもしれませんね。 もしそうなったら教養でも容姿でも負けてお笑いですね。 頼みますから俺の腹筋を壊さないで下さいよ。 ちなみに、あなたと付き合ってる成人男性が、デート中にこっそり女子高生を見ても許してあげてくださいね。 妥協してあなたと付き合ってるのに女子高生チラ見すら許さないのでしたら彼氏がかわいそうですからね。 最後になりますが、もし本当に成人女性としての意地を貫き通して、ほんの少しでも女子高生との差を縮めたいのでしたら、まず現実を見れるようになってください。 ではここまで読んで反論があるならどうぞお願いします。 あ、ファビョって俺の人格を否定してくれてもいいですよ そうした所であなた方が女子高生より魅力的になる事なんてないですから 女子高生より魅力的でなくなったあなた方があまりにも可哀想ですから 八つ当たりのサンドバッグになってあげますよ

@東京:場所法のような本当記憶術を習得可能な学校を教えてください！！。 もしくは続けられやすいオンライン講座をおしえてください。 ＊以下長文になってしまいすみません。 私は25歳の時に記憶想起障害が始まってしまいました。 これでも簡素に経歴を述べると、夢は音楽家だったのですが、祖父から続く公認会計士事務所や家柄を守るために物心つく前から洗脳的とも言える教えと教育をなされていました。(今では既に恨みはないのですが・・・) 読むのと理解力、記憶力もありませんが、情報社会では質の高い有用な情報こそ生き残れる、という考えからも主に社会科学の正統派の本を10年ほど読んで頑張ってます。 そしてたまたま、ムネモシュネの饗宴という本を読んで本当に2200年前ギリシャで記憶術が発明された事がわかりました。 しかし僕が10冊ほど記憶術関係の本を読んだ限り、日本には体系だった良著や場所法とうたっていても内容が薄すぎたり・・・でトレーニング方法が書いてある本はありませんでした。 そこで家では家庭の悪状況で集中がまったくできないので、1日で身につく！！とかいうエセものセミナーではなく、できればオンライン講座でもなく何ヶ月という学校のようなしっかりとした学校に行きたいと考えております。 療養と知人と話したりするために長年時給150円の作業所に通っていたり、家事を毎日欠かさずやって料理にも自信があり就職活動で50社程エントリーしたのですが、歌舞伎町の危なそうな店長の店のような所2箇所しか受かりませんでした。 またやっとコネでまともな仕事についた厳しいつけ麺屋さんのバイトも仕事が覚えられず11時間労働の体力もなくクビになってしまいました。 「おまえなんか死ね！、どんぶりを破ったから罰金5万円払え」と店員に毎回、脅され続けました。しかしそれは法律違反なので、何とか仕事を辞めずに続ける事ができました。 しかしながら、機嫌の悪い父から逃げるためにネットカフェに行ったりメンタルを良くするべく、大量の薬を必要最低限、減らそうとするべく気功や武術をやっているので、貯金は溜まらず、恥ずかしながら貯金は現在10万円強しかありません。 しかし、母はまた他の難病になり最近、僕は持病の難しい神経障害に加えて重度の自律神経失調症になってしまい、具合が悪く何をしても苦しい。知人に合わせる顔もない。大人の男は損得勘定で去っていってしまうから。 なので今度ばかりはどん底です。 今後、仕事につけるかどうかはわかりませんが、せめて結婚は置いておいても、心が通い相性の良いまともに思い遣りがもてるような優しい友達を作りたい、 そして人生上手く行ってきたら仕事=>結婚=>かつて心に決めた夢、いや長期的な目標(人々を少しでも幸福にしたい、学問と教師関係です) を叶えたいと思っています。 ================================== なお同情のためではなく自分の脳の状態を知って欲しくプライベートを書かさせて頂きます。 私は努力不足でもなんでもなく難関目の税理士資格を10～20点しか取れず心をボコボコにされるようなテスト結果が毎週続き、その帰り道の電車だったのですが、電車に無意識に飛び込もうとし両手で思いっきり足を押さえつけて踏ん張ったりしました。その次の年から、友人との会話や映画の字幕についていけなくなってしまったり、ストーリーも次の日には忘れてしまうということになり 記憶想起障害になってしまい、それでも薬を飲み続けて資格に挑んだのですが心もすっかり絶望を超えて廃人レベルに病んでしまい、 それでも、まずは経理のアルバイトくらいなら大丈夫だろうとをしてみたのですが、仕事のできない人間でどうしようもなく使い物にならず、2人目の上司に聞くと何度も首にしようと考えたそうです、その後2人目の上司にも結局は首にされてしまいました。でも性格の良さを考慮に入れてくれて1年半も首にせずに暖かく仕事ができないながらも教えてくださった上司には感謝しています。 しかしながら雁字搦めの家庭の事情、脳梗塞で性格が毎日不機嫌、キレてばかり、しかも血が作れなくなってしまう難病の母のストレスのハケにされ毎日怒鳴り合いのケンカ、 それに加えて未だ恐怖の毒父、NLP理論や対人心理学を使っても逆効果、「ありがとう」というだけでもブチ切れるなんでも上げ足を取って気分の良くなるという残酷な人間です。 病気に対する想像では温厚な一般の方もメンヘラーの方も流石に理解できませんでした。新しくできた友人もやっと初めてできた相思相愛の彼女にもフラれ、2年後に変哲のない手紙を送ったら警察が来てストーカー容疑で指紋が取られてしまうありさま。 そのようなわけで、数度の衝動的な自○未遂も包○の数々の体への後遺症、傷跡もしてしまった、余計にそれで友人ができなくなるのに。 ちなみに脳は海馬もCTをうけても異常、収縮はありませんでした。 過去のイジメや大小わかりませんが両親の虐待、などあり記憶障害、抑うつ、などで友人は独り残らず去っていってしまいました。 そこで、記憶障害知能障害(I.Q81しかなくなってしまいました30位下がったと思います（苦笑）) 瞑想も気功も武術気功もやっていますが、ノイローゼを少し抑えるのに役に立つ程度で突発的な悪魔のようなマイナスの感情が出てくると抑えられなくなってしまいます。 もう僕は30代も終わりですが10年間社会科学の正統派の本を読んで(読むのは人一倍遅くなってしまいました、理解力も)、人生をやり直すためにも、まずは、記憶術、次に速読術を身に付けたいと思っております。 偽物でない効率的な記憶術、人の名前や話も覚えられないので即時に覚えられる記憶術を教えている学校、特徴などを教えてください。 経済的な理由からオンライン講座になってしまうかもしれませんが、居心地の悪い部屋で勉強して長続きできるのでしょうか？ 住まいは東京の新宿付近です。 お金がないからオンライン講座で場所法の大野式記憶術にしようかな・・・ ＊失礼ながら記憶術がインチキだという投稿はいりません。 エセ記憶術が蔓延してるだけです。 否定的な方はマインドマップの創設者のトニーブザンが小学校時代から亜流のペグ法というのを使っていた経歴があったり、弁論家のキケロやその時代の知識人、弁護士などが使用していたり歴史書的ですが非常に読みやすいムネモシュネの教典を読んでからだと真実を知る事が出来ると思います。 https://www.amazon.co.jp/記憶術全史-ムネモシュネの饗宴-講談社選書メチエ-桑木野-幸司/dp/4065140269/ref=mp_s_a_1_1?_encoding=UTF8&imageClass=hi-res&keywords=ムネモシュネの饗宴&phoneCarrier=wifi&phoneType=iPhone&qid=1569135090&rd=1&s=gateway&sr=8-1&view=Touch9 他にユダヤ式記憶術(ペグ法らしいです)！ゴルゴ式とかいうメールで突っ込んだ質問をしたら何通もメールが来ていたのに突然来なくなった怪しそうなところ。なお口コミではよいので自作自演かと。 SP学院でも速読ならず、記憶術もやっていました。大野式(場所法の日本人向けにリメイクしたものらしいです(自称))、日本速読記憶法セミナー、 マインドマップの学校、記憶術cafe、宮口式 それと資格のLec (かなり高いです)、etc・・・ またフォトリーディングは一部の人しか身につけられないそうです。(大野式曰く) https://www.office-srr.com/column/no-sagi-sokudoku/ 記憶暗記コム

こういう非常に危険な男をどうしたらいいと思いますか？ ●空手師範を児童ポルノ禁止法違反で逮捕 （配信記事より） 神奈川県警神奈川署などは２３日、空手道場等の経営者で空手師範を兼任している森伸一容疑者（４２）＝広島市東区温品＝を、児童買春・ポルノ禁止法違反の疑いで逮捕した。 同署によると、昨年１０月ごろ森師範は、インターネットの無料掲示板に女子小学生（１０～１２歳）の裸の写真６枚を送り、不特定多数の閲覧者に公開した疑いが持たれている。 逮捕容疑は児童買春・ポルノ禁止法の公然陳列に該当し、同署の取調べに対し森師範は、「小学生らしい女の子のヌード写真を送信したことは間違いありません」と容疑を認めているという。 森容疑者は空手道場や塾等を経営しており、道場には大人にまじって女子小学生も通っている。 森容疑者は「道場で小学生の女の子に空手を教えているうちに、性欲を感じるようになった。裸の写真はネットからダウンロードした。女子小学生も性的魅力があり好きだった」などと自供しているという。 ●同じ事件の報道／産経新聞配信 http://subcultureblog.blog114.fc2.com/blog-entry-808.html ... ●【空手】児童ポルノで森伸一先生捕まる！！【おふくろさんもびっくり】塾生の被害児童も多数か！？ http://ohitorigoto.cocolog-nifty.com/blog/2010/11/post-adbf.html clip ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 空手の師範ですから、空手の高段者である点は確かでしょう。 インターネットの掲示板に女子小学生の裸の写真を投稿しているくらいですから、犯罪を犯すことについてはさほど罪悪感が無いと思われます。 これがもし空手道場や街角で女子小学生に対して発情し、性欲のままに行動してしまったら・・・。 空手の高段者ですから抵抗は簡単に排除できますし、自分自身が空手道場の経営者なのですからある程度のことはもみ消せます。 ネットには「塾生の被害児童も多数か！？」なんて載っているので、私はとても怖ろしく感じますが、皆さんはどう感じますか？ またこんな空手師範はどうしたらいいのでしょうか？ アメリカではミーガン法があり、この空手師範の場合は道場生に犯罪の事実が伝えられます。しかし日本にミーガン法はありません。 日本ではGPS(全地球測位システム=グローバル・ポジショニング・システムGlobal Positioning System ）の装着が検討されているだけです。 参考 ■ミーガン法（メーガン法ともいう） フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より抜粋 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%AC%E3%83%B3%E6%B3%95 ミーガン法（Megan's Law）（ミーガンほう）は、本来1994年にアメリカのニュージャージー州で成立した性犯罪者情報公開法の俗称である。被害者女児の名を由来としている。 一般に性犯罪者とよばれる人々をさまざまなメディア、場合によってはインターネット上に公開して身元を特定することを司法権力に要求するものである。 ■概要 性犯罪で有罪になった者が刑期を終えた後もその情報を登録し、一般に公開する制度を規定している。 内容は各州によって差があるが、出所（仮釈放）時や転入・転出に際して、住居周辺の住民への告知が行われる。住居に性犯罪歴があることを示すしるしを掲げるよう求めている州や、累犯者に対してホルモン療法を強制する州もある。 犯罪者の社会復帰を妨げているとの批判もあるが、ミーガン法の存在によって再犯が促されるというような事実はない。 憎悪から住民が出所者に危害を加えうるのではないかという指摘については、世論として自己責任の範囲内であり犯罪抑止力であるととらえられている。 ■目的 この法の特徴とは、釈放された性犯罪者たちのあらゆる住所を地方の警察組織に知らせることである。この要求は犯罪者たちに一生にわたって課されることもあれば、最低10年ほどの期間であることもあり、州や罪の重さによって異なる。 このような法律を持ついくつかの州においては、被害者が子供であろうとなかろうとあらゆる性的暴行の加害者が住所を申告しなくてはならない。 またいくつかの州では特定のタイプの性的暴行に限られる。 ■歴史 1994年、ニュージャージー州で、ミーガン・カンカという少女が暴行ののち殺害され、被疑者のジェシー・ティメンデュカスが過去にも性犯罪を犯していたことが判明した。 これをきっかけに世論が高まり、性犯罪者の再犯率の高さを根拠とし制定に至った。ティメンデュカスは無罪を主張するも証拠により有罪となっている。 「ミーガン法のせいで加害者は家族・地域から孤立させられる。犯罪でも犯さなければ生きていけないであろう」などとの指摘もあるが、そもそも犯罪自体が社会的に認められない行為であり、孤独と性犯罪についての因果関係は存在しない。 また法成立以前に起こった犯罪については情報公開制度は適用されていない。法的には全ては加害者個人の責任とされる。 ミーガン・カンカ基金は「すべての両親が、性的に危険な者が近隣に引っ越してきたのかどうかを知る権利がある」と主張している。 このことについて「加害者は札付きの要注意人物であり被害者家族も知っていたはずだ」とする指摘もあるが、加害者の否認と矛盾し、またその根拠が確認されていない。 性犯罪においては被害者の顔見知り（親族・知人）における発生率が高い。そのため、ミーガン法により公開されている情報に注目度が集まることによって、虐待への注意が逸らされてはならないとの意見がある。 映画「消えた天使」は、ネット上に公開された性犯罪者の情報によって性犯罪者同士のネットワークが構築されて新たな犯罪を犯す内容であり、現実世界に同様の事例の発生が危惧されたが、そのような事態に対する監視システムも既に存在している。 1996年には連邦法でも規定された。 ■他国での法律 イギリスは性犯罪者の登録制を実施しているが性犯罪者情報公開には警察、保護観察監がこれらの登録されている性犯罪者の管理に著しく障害が生じるとの理由で反対意見を表明している。 韓国では、青少年保護委員会が2001年7月より青少年に対する性犯罪者名簿を公開していた。2008年に「青少年の性保護に関する法律」を改正施行し、同年7月より性犯罪者の個人情報を公開している。 2004年の奈良小1女児殺害事件などを機に、日本においても導入が必要だとする意見が出されている。 現在検討されているのは、GPSを利用した端末を装着させる案である。 しかし、既に刑期を終えた人物のプライバシーを侵害し、更生の妨げになることが指摘されており、反対意見も多い。[要出典]性犯罪者GPS監視を参照 なお、警察庁では、子供対象の性犯罪を犯した者が刑務所を出所した後も、出所者情報を各警察署が把握し、捜査に利用してゆくことを決めた（2005年6月から実施）。

裏社会に関心が強い方にお聞きします。 世界を支配して来ている勢力は、あなたの御見解ではどんな勢力ですか？ ハザールマフィア社会（悪魔崇拝社会＝裏社会＝超現実社会）における、 対ゴイム中核軍事拠点組織は、バチカン（イエズス会）だったのです。 ここも、言う迄も無く、諜報機関型の軍事組織です。 各国における主要な組織等に入り込んで、 内側と外側との連携作業で時間を掛けて乗っ取って来ているのが、 ハザールマフィア社会勢力（悪魔崇拝社会勢力＝イルミナティ勢力）です。 これら、諜報機関型の軍事組織勢力群において【中核的な司令塔の役割】を させられて来ているのがバチカン（イエズス会）です。 ハザールマフィア社会が崇拝して来ているのは【悪魔】だけであり、 彼らが目指して来ているのは、悪魔崇拝型の世界統一統制型の国家の建設なのです あらゆる、乗っ取って来ている主要な組織は、彼らの私達ゴイムからの隠れ蓑、 兼、軍事兵器として利用して来ています。 御参考までに、日本や世界や宇宙の動向様のブログ記事を御紹介します。 　　　　　　（以下転載） トランプ氏も結局はバチカンと繋がっています。 以下のビデオは米大統領選直前に投稿された様です。 リッチなカトリック教徒のトランプ氏ですから、バチカンと繋がっているのは 推測出来ますが、彼は昔から父親と共に、 年に１度のイエズス会ディナー・パーティに出席していたそうです。 大統領候補の討論会が終った後に、ヒラリーと共にトランプ氏も このディナー・パーティに出席していました。 つまり、ヒラリーもトランプ氏もバチカンの従者だという事でしょう。 バチカンと言えば。。。悪魔崇拝の拠点です。バチカンも王室も数世紀前に （偽）ユダヤ＝シオニストに占拠されてしまったと言われています。 隠れユダヤ教徒（偽ユダヤ人）が自分たちはカトリック教徒だと言い バチカンの従者として活動しています。 トランプ氏が、反NWO＝ナショナリストとしてのスタンスを持っているかというと 実はそうではないようです。 私は極悪犯罪者で重病のヒラリーが大統領になったら大変な事になると思って いましたので、とりあえず、ヒラリーが退いてくれたのはホッとしました。 しかしトランプ氏の正体はまだ解かっていません。 ただ、一国（特に大国）の政治リーダーになる様な人は、 イルミの上層部からの許可がないと候補者にはなれないと思っていましたから 彼もまたフリーメーソンでバチカンの従者という事を知っても驚きません。 それにしても、欧米だけでは無いのでしょうが、特にアメリカの政治は政治ではなく バチカンという総本山のカルト教だという事が解かります。 彼等に騙されてはなりませんね。プーチンもバチカンと繋がりがあると 言われています。　　【全てがバチカン（イエズス会）に通じている】様です。 http://canadastreetnews.biz/ トランプ氏とヒラリーの三回目の大統領候補討論会が終了した夜、 トランプ氏とヒラリーは、年に一度のイエズス会ディナー・パーティに出席しました このパーティには世界の富と権力をひとり占めしている多くのエリート （ヘンリー・キッシンジャーなど）も出席していました。　　このパーティでは、 バチカンの旗とバチカンの従属国であるアメリカの国旗が掲げられていました。 トランプ氏とヒラリーの間に立っている男はカーネル・ドーン？と呼ばれる カトリックの宗教指導者で絶大な権力を持っています。 ヒラリーもトランプ氏も彼に飼われている召使です。 この男の背後に丸い照明器具が見えますが、彼を聖者の様に見せているのです。 トランプ氏もエスタブリッシュメントの一員なのでしょうか。 NWOはトランプ氏が次期大統領になるのを酷く嫌がっている様に見えますが、 このパーティでスピーチを行ったトランプ氏は、 「反カトリック教による偏見と戦い宗教の自由を擁護し生命を称賛する文化を 創ります。・・・・我々は国家としてだけでなく世界のコミュニティとして 一体とならなければなりません。・・・・ 我々が従う事が出来る偉大な宗教リーダーがこちらにいらっしゃいます」と述べました 彼が、世界のコミュニティとして一体化するという事は、 世界政府について言及したのでしょうか。 トランプ氏もヒラリーもカーネル・ドーン？もみなイエズス会に教育されました。 パーティで彼等が肩につけていたメダルは大英帝国勲位です。 つまりエリザベス女王の従者だという事です。 しかしエリザベス女王はバチカンの従者です。 彼等はフランシスコ法王を神のように崇めています。 法王の命令に全て従います。法王は２人の悪魔のうちの１人です。 ヒラリーは非常に危険なリベラル（進歩主義者）なので、トランプ氏の方が ずっとマシであると言われていますが、両者ともバチカンの従者です。 世界が激変しアメリカが弱体化している今、アメリカを再び偉大な国にしようと 訴えているトランプ氏に人気が集まるのは理解できます。 それは絶望的に思っている人々に響く言葉だからです。 しかしこれは同時に人々に絶望感を与える彼等の策略でもあります。 歴史を観ても解かります。　歴史は繰り返します。 プレイヤーは違っても同じゲームをやっているのです。騙されないで。 当時のカトリック大司教は「神が我々にアドルフ・ヒットラーを与えてくれた」 と言いました。　　ナチスのシンボルとバチカンのシンボルは良く似ています。 バチカンがヒットラーを歓迎していました。 アメリカはイエズス会の支配下にあります。 このパーティに出席した人々はみなカトリック教徒であり、パーティでは ヘンリー・キッシンジャーもカトリック教徒だとパーティの出席者は言いました。 しかしこのパーティに出席した人々はみなユダヤ教徒（偽ユダヤ人）です。 それなのに、彼等はみなカトリック教徒だと言っています。 トランプ氏はパーティのスピーチで人差し指と親指を合わせ3回上下に振りました これは666のサインです。 また、パーティでのトランプ氏のスピーチでは、世界のコミュニティの一体化 （NWO）を訴え、若い頃から父親と共にこのディナー・パーティに参加した事は 素晴らしい思い出である、と述べました。 トランプ氏も昔からバチカンと深い繋がりがあったのです。 【全ての道はローマ（バチカン＝イエズス会）に繋がります】 （9：30～）このディナー・パーティで祈りが捧げられていた時、 カーネル・ドーンの身体が左右に揺れ、トランプ氏の首も前後に揺れていました その後、トランプ氏は目を開けましたが、何が起きているのか解からない様でした （私：悪魔に祈りを捧げている時ですから悪魔に憑依された？） 彼が考えているアメリカを再び偉大な国にする方法は、彼に投票した有権者と共に 努力するのでは無く、彼等が膝ま着いて拝む神（悪魔？）の介入に頼る事です。 トランプ氏が一人でアメリカの再興を行う事は出来ない様です。 彼が本当の神と信じる神（悪魔？）に頼っています。 メディアは大統領選を如何にも政治的なイベントの様に見せていますが、 これは政治ではありません。宗教戦争であり、聖書や黙示録と深く関係しています 彼等のアジェンダは我々が考えているよりも遥かに深い所に有ります。 簡単にカリスマ的な人物に飛びつかない様にしてください。 彼等は社会や人々の心をもて遊んでいます。非常に危険なゲームです。 アメリカの有権者がバチカンの心理作戦に騙されない様に。 トランプ氏がヒラリーよりも遥かにマシだと考えている人達は、 彼が「反カトリック教徒の偏見を許さない」と言った初めての大統領候補である 事を忘れないでください。 このパーティでトランプ氏がスピーチを行っている間、 ヒラリーはにこやかにトランプ氏のスピーチを聴いていました。 以下省略 　

「ヒト」の生存本能と生殖行動について質問です。 真面目な質問です。 「ヒト」の生存本能と生殖行動について質問です。 男性の方が若くてスタイルが良くて綺麗な女性に浮気する人が多い理由は何だと思いますか？ 女性がイケメンやスポーツマン、高年収の男性に惹かれるのはなぜだと思いますか？ 私の考えですが、男性は妊娠期間が無く、精子が絶え間なく作られ続けているため、相手さえ見つかればいくらでも子供を作ることが出来ます。だからできるだけ多くの若い女性と性交渉をして、自分の子孫たちに遺伝的な多様性を与えようという男性特有の本能があり色々なタイプの子孫を作っておくことで、将来環境が変化したときに生き残れる確率を高めるためです。だから男性には浮気が多いと考えます。 一方で女性は、出産には大きなリスクがあるため一生の中でそう多くの子供を生むことは出来ません。男性のように、多くの相手と遺伝子を交わらせて多様性のある子孫を残そうと思っても限界があるわけです。そこで女性は「より優れた相手と子孫を残そう」ということが第一優先で、量より質（遺伝子が優れた相手）という思考になっていると思います。 イケメンやスポーツが得意な男性、頭が良く高学歴のエリート男性 etc... イケメンの相手と子供を作れば子孫もイケメンになる確率が高い⇒イケメンなら多くの（多様な）子孫を残せる確率が高い⇒自分の遺伝子が後世まで残る・・・というような理屈ですね。 周りの知人を見ても、運動神経が良い人や学歴の高い人（頭脳が良い人）はモテます。そして、容姿がいい人もまたモテます。 反対に、運動神経が悪い人や学歴が低い人はモテないことが多いです。 また、容姿が良い（美人な女性・イケメンの男性）人は運動神経も良く、お酒が強い人が多い傾向にあることは確か、科学的にある程度分析されています。 実際、芸能界で美人として有名な浜辺美波さん・白石麻衣さん・伊藤萌々香・大賀咲希さん・佐々木希さん・大島優子さん・衛藤美彩さん・石原さとみさん・森元流那さん・安斉かれんの10人はみなさん遺伝子検査で体質上、酒が強いことを公表していたり、テレビ番組でたくさんのお酒を飲んでも全く赤くなっていなかった人です。 スタイルが良く美人な女性がお酒が体質的に強く、飲んでも全く顔に出ない人が多い傾向にあります。 お酒が体質的に弱い人は飲酒を全くしない場合でも脂肪肝や狭心症、心筋梗塞、シックハウス症候群のリスクが高いということが医学的に証明されていて、反対にお酒が強い人は体力があり、歯槽骨が厚い特徴を持つことや、適量飲酒量を遵守した場合は、脂肪肝や狭心症、心筋梗塞、シックハウス症候群のリスクが圧倒的に低いです。 ALDH2（アルデヒド脱水素酵素2）が正常型ホモ接合体（NN型）の場合、飲酒による顔面紅潮や吐き気などが起きず、多くの量の酒が飲める体質（酒に強い体質）になります。 ALDH2遺伝子の点突然変異型であるヘテロ接合体（ND型）の場合は飲酒後、血中アセトアルデヒド濃度の上昇により、フラッシング反応（顔面紅潮、動悸、悪心、低血圧等）の症状が現れます。また、ヘテロ接合体（ND型）の人は、飲酒を全くしない場合でも脂肪肝や狭心症、心筋梗塞、シックハウス症候群のリスクが高いです。 つまり、脂肪肝や狭心症、心筋梗塞、シックハウス症候群などになるリスクは、酒が強い体質の人の方が圧倒的に低いです。 そして、驚くことにお酒の体質も型の人が割合的に1番多いです。日本人は ①56%が酒に強く飲んでも赤くならない人（正常型ホモ接合体【NN型】） ②40％が酒に弱くすぐに真っ赤になってしまう人（ヘテロ接合体【ND型】） ③4%が全く酒を受け付けない人（変異型ホモ接合体【DD型】） 上記の割合で発現することが証明されており、男女による比率の差も生じないことが証明されています。 つまり、自分の子孫を優れた子孫にするために優れた遺伝子（容姿や運動神経、高学歴の人が多く、病気や疾患のリスクが低い）の正常型ホモ接合体【NN型】同士の男女が性交渉をする確率が高く、その結果生まれた子供もまたNN型となる。それを長い歴史の中で繰り返してきた結果が、日本人の体質はNN型の人が最も多い理由だと考えます。 自分の子孫を未来永劫残していくためには、病気や疾患のリスクが低く、容姿や運動神経、頭が良いNN型の遺伝子を持つ子孫にするというのは人間の潜在的な生存本能だと思います。 改めて、質問です。 男性の方が若くてスタイルが良くて綺麗な女性に浮気する人が多い理由は何だと思いますか？ 女性がイケメンやスポーツマン、高年収の男性に惹かれるのはなぜだと思いますか？ 「イケメンはブサイクより運動神経がよい」「イケメンしかトップアスリートになれない」ことが科学的に判明！（最新研究） https://www.excite.co.jp/news/article/Tocana_201709_post_14288/ 「体育会系はお酒に強い」には科学的根拠があった！ https://nlab.itmedia.co.jp/hc/articles/1510/03/news003.html お酒に弱い人は、シックハウスにも弱い http://fptsukioka555.blog86.fc2.com/blog-entry-335.html?sp 【お酒に弱い人は脂肪肝に注意！】 遺伝的に活性アルデヒドを分解する酵素の働きが低い人は 飲酒習慣がなくても脂肪肝を発症しやすいことを証明 https://www.kumamoto-u.ac.jp/daigakujouhou/kouhou/pressrelease/2016-file/release160524.pdf 飲酒により赤くなる人の知っておきたい事 https://enoki-iin.com/contents/news/20181105_01.html お酒が強い人と弱い人の違いって？　遺伝は関係あるの？ https://maopani-ni.com/%E3%81%8A%E9%85%92%E3%81%8C%E5%BC%B7%E3%81%84%E4%BA%BA%E3%81%A8%E5%BC%B1%E3%81%84%E4%BA%BA%E3%81%AE%E9%81%95%E3%81%84%E3%81%A3%E3%81%A6%EF%BC%9F%E9%81%BA%E4%BC%9D%E3%81%AF%E9%96%A2%E4%BF%82%E3%81%82-291

この文の内容は正しいですか？ http://mujaki666.seesaa.net/s/article/123587636.html 日蓮と釈迦の大予言 釈迦の弟子が記した経典『月蔵経』20番目の「法滅尽品」は、「ヨハネの黙示録」と酷似した終末を予言している。 そして『観弥勒下生経』は、救世主の誕生を予言したものである。 釈迦は「釈迦如来」として祀られ、左右に「観音菩薩」と「弥勒菩薩」が配置されていることがある。 釈迦とイエスの類似性を考えると、「釈迦如来＝イエス・キリスト」、「観音菩薩＝死後復活したイエス・キリスト」、「弥勒菩薩＝再臨のイエス・キリスト」を象徴していることになる。 釈迦の予言で最も有名なのが「正法の世が500年、像法の世が500年、末法の世が1000年続く」というもので、釈迦の没後2500年後に弥勒菩薩が下生して、人類を救済するという予言である。 釈迦の生没年は諸説あり一定しないが、一般的に紀元前560年～480年とされている。 そうすると、現在は「末法の世」の最終段階に突入しており、約2020年頃に弥勒菩薩が降臨することになる。 これはあくまでも大ざっぱな目安であり、前後20年くらいを考慮して、西暦2000年～2040年くらいの間に終末が訪れると判断するべきだろう。 チベット密教の最高権威であるダライ・ラマは、「2040年頃から人類の黄金時代が始まる」と述べている。 釈迦と同時代の預言者に、『旧約聖書』の「ダニエル」がいる。 ダニエルは、時の王ネブカドネザルの見た夢を解読するにあたって、「メネ、メネ、テケル、ウバルシン」という謎の言葉を語った。 ある聖書学者によると、この言葉は数字を表し、その合計は2520になるので「2520年」を示すという。 これは釈迦の預言した「2500年後」と20年の誤差しかない。 この誤差は、釈迦が語った年数がアバウトなことによるものか、またはダニエルの語った時が釈迦入没の20年前だったとすれば一致する。 「ヨハネの黙示録」や聖徳太子の予言には、「1260年」という時代周期が示されているが、そのジャスト２倍が「2520年」となり、これらは全て「60年」という火星・木星・土星のトリプル・コンジャンクション（惑星の合）が形成される最小周期の21倍（または42倍）なのだ。 そして、釈迦・イエス・マホメット・ノストラダムス・聖徳太子は、この火星・木星・土星のトリプル・コンジャンクションの時に生まれ、この３惑星の配置の影響力が預言能力に深く関係しているという。 占星術研究家の高橋徹氏によると、火星・木星・土星のトリプル・コンジャンクションュンは、特定の人物に、歴史に確固たる位置を残すような使命を与えるそうだ。 （参考「201X年終末大予言の秘密」日本文芸社） 「マタイ伝」に登場する、イエス出生を知らせに東方から来た３人の賢者とは、この３惑星の比喩だとも考えられる。 釈迦の具体的な終末予言は、チベット密教の『カーラチャクラ・タントラ』に継承されたが、それによると、シャンバラの大王が「12軍団」を率いて北の果てから降臨するという。 これと全く同じ表現が、「マタイの福音書」にイエスの言葉としてある。 「私が父にお願いすれば、父は12軍団以上の天使を今すぐ送って下さるだろう」 12軍団とは……アルザルに住む「イスラエル12支族」を指しているのだろうか。 アルザルに入ったのは初めは10支族だけだったが、後にイエスの12使徒（２支族）の一部も、イエスの勅命で10支族の後を追ってアルザルに移動している。 だが、これがイエスの時代であることを考えると、イエスの使徒ではない。 また、「12軍団以上」ということは、イスラエル12支族以外の者もアルザルにいると解釈できる。 だとすると、ノアの大洪水前にアルザルに移住した「ムー人」が考えられる。 そう考えると、イエスの時代に「12軍団以上が今すぐ出陣可能」ということは、約2000年前に既にＵＦＯが存在したという根拠の１つにもなる。 ちなみに、チベットのヘーミス寺院の古文書によると、イエスはチベットでの修行中、ムー帝国の聖典『聖なる霊感の書』を学んだという。 釈迦は「56億7000万年後に弥勒菩薩が下生する」と予言したが、この数字は象徴であり、実際に弥勒菩薩が降臨するのは釈迦の死後2500年後の「末法の時代」である。 これが聖書でいうところの「イエス・キリストの再臨」であることは言うまでもない。 法華経を広めた日連は、「末法の世に地涌菩薩が現れる」と予言した。 という事は「弥勒菩薩＝地涌菩薩」となるが、「地涌菩薩」とは文字通り、地底から涌くように出てくる弥勒菩薩としか読めない。 地涌菩薩の正体は、シャンバラの大王率いる「12軍団」なのだろうか。 つまり、イエス・キリスト率いるイスラエル12支族が地上に帰ってくるという事なのだろうか……。

カレイドスコープ様の2015年12月6日のブログ記事ですが、 陰謀論に関心が強い方は御感想をお聞かせください。 陰謀論というものは、結局のところ、 ハザールマフィア勢力に対抗している勢力が 実在しているのか？いないのか？あるいは、 あれもどれもそれも、ハザールマフィア勢力の NWOプロジェクトに向けた『自作自演』なのか？ この１点に尽きると思います。 パリ同時多発攻撃とイルミナティ―、フリーメーソン シャルリー・ヘブド襲撃事件の後、ヨーロッパ各国首脳が 100万人を率いて、「断固、テロと戦う！」と怪気炎を上げた。 しかし、俯瞰で見ると、彼らの背後にいるのは、やらせエキストラが、 それも、たったこれだけ。上の画像だけがテレビ、新聞の報道に載った。 さらに、その背後には、彼らを操っているが、 私たちには決して見えない陰謀グループがいる。 （中略） 陰謀究明者たちが、ハザール・マフィアと呼んでいるのは、 この東欧系ユダヤ人の子孫のうちの、ごく一握りの 「超リッチな金融ギャングを中心とするならず者」たちのことです。 思い出してください。 ロシアのプーチンがクリミア半島を併合したとき、これに反対する 西側に向けて核ミサイルの発射準備をととのえていたことを。 クリミア半島は親ロシア派の住人が反ロシア派の住民を上回っています。 住民投票によってクリミアの住人たち自らが、 ロシアに併合されることに合法的な方法で賛成しているのですから、 国際社会はクリミアの民意を尊重すべきなのです。 しかし、現実は、そうなっていません。 なぜ、プーチンは西側の抵抗を予想して、核の準備までしていたのか。 彼は被害妄想ではないのか、と考える人が大勢いたようです。 プーチンは、つまり、クリミア半島の正統派ユダヤではない (セム族ではない)ハザール系ユダヤ人たちをロシアの管理下に置くことによって、 彼らを人質に取ったのです。 同時に、これは、同じアシュケナージ・ユダヤ人によって支配されている イスラエルによるイランに対する挑発を抑止することにつながるだけでなく、 シリア、 イラクに対する新世界秩序(ハザール・マフィアの勢力下にある 西欧諸国の新植民地主義)の侵入を防ぐことにつながり、とりわけ、 第三次世界大戦に発展する 可能性がきわめて高いシリアへの (ISISやアルカイダ系イスラム過激派を使った)西側の軍事介入を止めさせる ことに繋がっていくのです。 ・・・頭が混乱してきましたか？ 「彼ら」の最終目標は、エイリアンの存在を信じ込ませて 世界統一政府のためのカオスを現出すること これ以上、話の深奥については、配信容量の関係から 今回は触れませんが、一つ、二つ言わせてください。 それは、「なぜ、イスラエルが欧米の代理人となって、 パレスチナの真正ユダヤ人を抹殺したいのか」 「なぜ、プーチンが、クリミアとシリアを形は別であれ、救おうとしているのか」 「なぜ、西欧はISISにエレサレムを侵略させようとしているのか」 理由は、「人工ハルマゲドンを起こす側と、 それを防ぐ側との攻防戦が展開されているから」です。 これは、新世界秩序(NWO)、つまりグローバリズムと、 ロシアの世界秩序との「見えない鬩ぎ合い」であると言う事ができます。 ましてや、西側メディアに完全に洗脳されて ユダヤの正しい歴史観を持たない私たち日本人からすれば、 自分たちの運命を決める、この重大な戦いがまったく見えないのです。 真正のユダヤ人たちは、シオニスト・ユダヤ人を半ば敵視しています。 その理由は、人工的にハルマゲドンを引き起こすことは、 ユダヤ教に反しているという考え方から来ています。 西側の支配層は、まるで、世界を新世界秩序に塗り替えるための通過儀礼 でもあるかの様に第三次世界大戦は必要不可欠であると信じ込んでいます。 そのため、ISISやアルカイダ系と言われるテロリストの世界的な ネットワークを築き上げたのです。 これで、ゴードン・ダフが、「シオニストのユダヤ」と書かずに、 「シオニストのネオコン」という表現にすり替えている理由、そして、 ヘンリー・メイコウが、「すべてユダヤが悪いんだ～」と 年中わめき散らしている理由が分かるような気がします。 彼らこそが、新世界秩序の秘密の使命を買って出ている 影のスポークスマンであり、ディスインフォーマーなのです。 「ベテランズ・トゥデイ」の編集長、ゴードン・ダフは、2013年1月9日、 ベテランズ・トゥディに「月面には、エイリアンの基地が存在しており、 NASAは、30年以上にもわたって、その証拠を裏付ける写真を修整し、 事実を隠蔽し続けている」という記事を書いています。 そして、来年の大統領選に利用しようと、ヒラリー・クリントンも 「米政府が隠蔽してきたUFO情報の開示」を公約に掲げています。 心配ご無用。彼らの言質は中身がありません。 エイリアンなど地球に来ていないし、そもそも、存在しないからです。 　

　ばか丸出しのわたくしから見てもそうであり　目立つ場合に極論したらということです。（ほかの国の人びととは特には比べていません）。 　これを　あらためて問います。 　昔の日本人を思い描いてみるに　こうだったのではないか： 　１．　きわめて話し下手である。 　２．　知らない人とは容易に口を利くことをしないし　できない。 　３．　そのくせ　人のことをよく見ている。見知らぬ人が困っているのを見たら　むしろ何のためらいも無く声をかける。 　４．　向こうから人が歩いてくれば道をゆづる。お年寄りには席をゆづる。 　５．　報酬が決まりより多く支払われると　突き返す。決まりとは違うという意味らしかったが　怪訝な顔をして　突き返す。 　６．　こちらが勘違いしたりほんとうに間違えたりしたとき　こちらがあやまると　いいえこちらこそ気がつきませんでと応え返す。 　７．　（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。あほうとばかとを掛け合わせたように　ただしにこにこ顔で　だまっている。ただし困っている様子をみたら　自分がパニクったごとくその人のために何とかしてやろうと奔走する。 　いまは 　８．　ぺらぺらべらべら　しゃべり過ぎる。ところが中身にとぼしい。 　９．　相手の粗さがしを考えている。 　１０．　道は相手がゆづるものと思っている。 　１１．　かっこうをつければ人は　自分にしたがうものと思っている。 　１２．　とにもかくにも　あほうとばかとを掛け合わせたごとくに中身のないことをしゃべりまくって　人を手なづけようとする。 　１３．　・・・（みなさんのご意見を）・・・ 　原因について　マクロとミクロとそのおまけとをたたき台に述べます。 　１４．　言わずと知れた《アマテラス公民主導 ‐ スサノヲ市民従属》なる連関制として社会が築かれてしまったから。 　１５．　この《 A ‐ S 》連関制のもとで　やっと本来の主役で主導するはずのスサノヲ市民圏に主権があるとうたわれるようになったけれど　アマテラス公民圏による主導体制はいまだにつづいている。その昔は　このアマテラス公民には　無謬性が付与されていたわけです。神聖にして侵すべからずに近い感覚で　公務員はあやまつわけがないというけっきょく神話が世の中を覆っていました。 　１６．　要するにスサノヲ市民は　阿呆だと思われていた。その長い歴史の影響で　おんぶにだっこの甘え癖がついてしまった。これが　マクロの観点から見たあほうとばかの製造過程である。 　１７．　人と人との関係においては　それが特にすでに組織の中にあっては　つねに何らかの上下の関係が　権威や権力や権限をともなってでもあるいは伴なわないかたちででも　出来て来る。 　このようにまなざしを上からそそぐ側と下にあってそそがれる側とに　ふたりの人間は分かれるのがふつうである。 　１８．　ならばすでにそのまま人間と人間の関係は　ときとしてガミガミ役とアース役とに分かれる。ガミガミ役はところ構わずアース役に対して　自分の意識を排泄するというのが　ガミガミの中身を成す。 　１９．　アース役がこのゴミを受けて処理せねばならない。このゴミ処理に失敗すると　精神衛生上よくないことが起こる。 　２０．　けれども　感受性のするどくて懐の深い人間に限って　このアース役をいつのまにか引き受けている。 　２１．　ただしアース役になる人間も　別の人間に対しては　ガミガミ役に回ることも考えられる。よって世界は意識の排泄なる社会廃棄物とその未処理によって　ガミガミ電磁波による感染列島と化す。 　２２．　この《ガミガミ役 ‐ アース役》連関は　むろん言わずと知れた《 A - S 》連関制の擬似形態なのである。これが　ミクロの問題である。 　２３．　引きこもり役までをわれわれの社会は製造してしまった。《アース役はつらいよ》という大合唱を始めてもよいくらいだ。 　おまけ： 　２４．　ところが　ここまで来ても誰も――愚痴のほかは――何も言わないししない。あほうとばかばかりが目立つ。どうしたことか？ 　２５．　世の中にこの《 A - S 連関制》のむなしさをちゃんと知っており　それでも　さらに世の中の無常をさとって　この連関制は変わらないと決め込んだ存在が何人かいて　その人びとのもとに　このひと言で《死》というべきあほばか状態を保とうとする勢力がいるのではないか？ 　２６．　というのは　所謂る陰謀説で　どうも実際はそうではなく　そのような無常観としての《さとり》が　観念となって・つまりは幽霊のごとくに　世の中を飛び交いまた歩きまわっているのだろうか？ 　２７．　このインフルエンザに人びとは感染してしまっているのか？　だとしても　ただそれだけではないのか？　この認識の瞬間に　悪夢は消えたのではないか。 　とことん自由で建設的なご批判をお寄せください。賛成票をもどうぞ。

　目立つ場合に極論したらということです。（ほかの国の人びととは特には比べていません）。 　昔の日本人を思い描いてみるに　こうだったのではないか： 　１．　きわめて話し下手である。 　２．　知らない人とは容易に口を利くことをしないし　できない。 　３．　そのくせ　人のことをよく見ている。見知らぬ人が困っているのを見たら　むしろ何のためらいも無く声をかける。 　４．　向こうから人が歩いてくれば道をゆづる。お年寄りには席をゆづる。 　５．　報酬が決まりより多く支払われると　突き返す。決まりとは違うという意味らしかったが　怪訝な顔をして　突き返す。 　６．　こちらが勘違いしたりほんとうに間違えたりしたとき　こちらがあやまると　いいえこちらこそ気がつきませんでと応え返す。 　７．　（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。あほうとばかとを掛け合わせたように　ただしにこにこ顔で　だまっている。ただし困っている様子をみたら　自分がパニクったごとくその人のために何とかしてやろうと奔走する。 　いまは 　８．　ぺらぺらべらべら　しゃべり過ぎる。ところが中身にとぼしい。 　９．　相手の粗さがしを考えている。 　１０．　道は相手がゆづるものと思っている。 　１１．　かっこうをつければ人は　自分にしたがうものと思っている。 　１２．　とにもかくにも　あほうとばかとを掛け合わせたごとくに中身のないことをしゃべりまくって　人を手なづけようとする。 　１３．　・・・（みなさんのご意見を）・・・ 　原因について　マクロとミクロとそのおまけとをたたき台に述べます。 　１４．　言わずと知れた《アマテラス公民主導 ‐ スサノヲ市民従属》なる連関制として社会が築かれてしまったから。 　１５．　この《 A ‐ S 》連関制のもとで　やっと本来の主役で主導するはずのスサノヲ市民圏に主権があるとうたわれるようになったけれど　アマテラス公民圏による主導体制はいまだにつづいている。その昔は　このアマテラス公民には　無謬性が付与されていたわけです。神聖にして侵すべからずに近い感覚で　公務員はあやまつわけがないというけっきょく神話が世の中を覆っていました。 　１６．　要するにスサノヲ市民は　阿呆だと思われていた。その長い歴史の影響で　おんぶにだっこの甘え癖がついてしまった。これが　マクロの観点から見たあほうとばかの製造過程である。 　１７．　人と人との関係においては　それが特にすでに組織の中にあっては　つねに何らかの上下の関係が　権威や権力や権限をともなってでもあるいは伴なわないかたちででも　出来て来る。 　このようにまなざしを上からそそぐ側と下にあってそそがれる側とに　ふたりの人間は分かれるのがふつうである。 　１８．　ならばすでにそのまま人間と人間の関係は　ときとしてガミガミ役とアース役とに分かれる。ガミガミ役はところ構わずアース役に対して　自分の意識を排泄するというのが　ガミガミの中身を成す。 　１９．　アース役がこのゴミを受けて処理せねばならない。このゴミ処理に失敗すると　精神衛生上よくないことが起こる。 　２０．　けれども　感受性のするどくて懐の深い人間に限って　このアース役をいつのまにか引き受けている。 　２１．　ただしアース役になる人間も　別の人間に対しては　ガミガミ役に回ることも考えられる。よって世界は意識の排泄なる社会廃棄物とその未処理によって　ガミガミ電磁波による感染列島と化す。 　２２．　この《ガミガミ役 ‐ アース役》連関は　むろん言わずと知れた《 A - S 》連関制の擬似形態なのである。これが　ミクロの問題である。 　２３．　引きこもり役までをわれわれの社会は製造してしまった。《アース役はつらいよ》という大合唱を始めてもよいくらいだ。 　おまけ： 　２４．　ところが　ここまで来ても誰も何も言わないししない。あほうとばかばかりが目立つ。どうしたことか？ 　２５．　世の中にこの《 A - S 連関制》のむなしさをちゃんと知っており　それでも　さらに世の中の無常をさとって　この連関制は変わらないと決め込んだ存在が何人かいて　その人びとのもとに　このひと言で《死》というべきあほばか状態を保とうとする勢力がいるのではないか？ 　２６．　というのは　所謂る陰謀説で　どうも実際はそうではなく　そのような無常観としての《さとり》が　観念となって・つまりは幽霊のごとくに　世の中を飛び交いまた歩きまわっているのではないか？ 　２７．　このインフルエンザに人びとは感染してしまっているのではないか？　ただそれだけなのではないか？ 　とことん自由なご批判をどうぞお寄せください。

私は女性で、社会人です。 年齢は20代後半とだけ書かせてください。 タイトル通り、今私は自分を見失いそうです。 理由もタイトル通りで、周囲に優秀な人しかいない（というか、見えない）からです。 例えば私は高校生の時に英語が好きでTOEICに挑戦していました。 といいつつ、勉強が苦手だったので要領も基本的によくなく、不器用なりに取ったスコアーは最高で550点でした(低い) その後行きたい大学がありましたが、親に大反対されて全く興味のない医療系の資格を取らされた後に上京し、独学で自分の行きたい会社に何とか入れました。 が、その会社が少数精鋭であまりにレベルが高すぎて1年もしない間についていけなくなり恥ずかしながら「努力が足りない」と首にされてしまいました。 親に取らされた資格で食べたくなくて、別の資格をいくつか取りながら今は別の職種で働いていますが、諦めきれなくて再就職を目指し勉強し直しています。誰が反対しようと挑戦してみようと思っている所です。 そんな中、去年ですが好きな人Aが出来ました。彼は社会人1年目だけど留学経験があり高校生の時点でTOEICがほぼ満点でした。そして、家がとても裕福で性格もすごく優しくて、すごく成熟しています。彼が日本に戻ってきたらディズニーランドに行こうと約束していたのに、今の私ではあまりに情けなくて連絡を絶ってしまいました。 そして、今気になる人がいるのですが、彼は他国の人間で公務員で穏やかな人です。 私は拙い英語で彼と英語でコミュニケーションを取っていますが、生きた英語が難しく歯が立たないので、英語が出来る知人数人に協力してもらいながら勉強しなおす事にしました。彼は、自分の国にも絶対遊びにおいでよ！と言うし行きたいから彼の母国語と歴史も学んでおります。 それは彼と彼の国を自分も愛してるよ、と伝えたいからです。 が、超格差社会で生き抜いた公務員の彼と、今の職種で何とか食べて行けてる私じゃ全く釣り合わないなぁと泣きそうです。 付き合うとかまで行ってないけど、彼は私をすごく大切な友人で君は本当に優しくて面白い子だ。と言って人として興味を持ってくれているのに（側にいるだけで幸せですが付き合うとかは別で）不満です。また、私は20代も後半なのに都内で部屋が約９畳の2Kで格安物件に惹かれてしまいそこに住んでいますが、年相応にいい所に住んでいない自分が恥ずかしいです。 また、貯金もあまりないので、彼に対して恥ずかしいです。 また、私はあるスポーツをしています。 そのスポーツはかなり難易度が高くて、相当練習してもできなくて辞めて行く人が多く、運動オンチの私も、プロになった同級生から全否定された事や別の顔見知りからは「下手糞！女のくせに馬鹿か」等嘲笑されながらも諦めきれなくて続けていた所、信じられませんがいくつも出来るようになりました。 するとその連中は私を避けるようになり、最初は嬉しかったのですが、そんな気持ちも一瞬でした。今の目標は仲間と同じ位技ができて楽しめるようになる事です。 そして、ここ数年、起業仲間でグループを作り、お金を払いながら勉強しているのですが、 全員優秀で、主催者も私より5つ下なのに、都内の一等地に家を買って年収が約700万です。 自分じゃ全く対等ではなく歯が立ちません。 また、数個下の親戚の男の子は最近弁護士になり、独立を目指しています。 みんな優秀なのに、自分はちっぽけすぎます.. 唯一満たされる時は、家族や数少ない友人と関わっている時だけです。 このままだと私は結婚もできないのではと危機感を持っています。 なぜなら、キャリアと経済力のある女性でないと大切な人を支えられないからです。 なので、今一度自分はどうなりたいか紙に書いて優先順位をつけながら生きています。 私は頭では「知るを足る」という言葉を知っているのに、全く腑に落とせていなくて、 多分、また目標を達成しても虚しいだけです。 どうしたら、今の私でも十分だ（慰めではない）と自分を労って大切にできるでしょうか。 20歳の頃、何もできなかったけど尊敬する祖父も生きていて私は確かに幸せでした。 だけど、悩んでばかりで今も変わらないのです。

　歴史を展望してみたい。第三弾。 　§ １　ヒトの定義から入ります。 　その昔　土地を囲ってここはおれのものだと宣言したと想定してみた場合　人間ということに関して前提とするべき公理に　ふたつあると思います。 　　（α）　主戦論を採るヒト：奪い合い・競争としての社会交通 　　（ω）　非戦論を採るヒト：ユヅリアヒ。奴隷の状態にさえ甘んじる。 　　　　　　　　したがって競争し奪い合う交通人は　社会というヤシロ 　　　　　　　　の神棚（お二階）に祀っておく。（国ゆづり） 　§ ２　ここ（この一面的な定義ですが）から《権力》が生じますが　これにもふたつの型があると見ます。 　　（あ）　第一次の権力関係： 　　　　　　　ユヅリアヒの人間どうしにおいて――ということは　ごく 　　　　　　ふつうに自然本性としてのヒトどうしの間においても――　 　　　　　　まなざしを相手に上からそそぐ者とそしてこれを受ける者 　　　　　　とに分かれる場合。 　　　　　　　ただしこの場合には　そのまなざしの上下関係は　互い 　　　　　　にみとめあっている自生的な性格のものであると考えら 　　　　　　れる。 　　　　　　　それは　けっきょく人びとの仲介役・調整役を買って出る 　　　　　　音頭取りとそれをささえるほかの人たちに分かれる場合。 　　　　　　　　このときにも　もしまなざしのあいだに何らかの上下関 　　　　　　係が起きているとすれば　これが高じると　一方が《アース 　　　　　　（接地）役》を務めるかたちとなるように思われる。他方は 　　　　　　ガミガミ役になりそれが固まってくるおそれがある。 　　　　　　　人為的・人工的な性格の人間関係が生じ得る。 　　　　　　　チカラ関係としての社会力学の兆し始め。 　　（い）　第二次の権力関係： 　　　　　　　第一次の《自生的な性格のもの》をおおむね離れて　《人工 　　　　　　的な性格のもの》をさらに強固にししかも固定させる動きとし 　　　　　　てそのまなざしの上下関係を社会制度としてかたちづくろうと 　　　　　　して出来たもの。 　　　　　　　身分関係。その世襲制度。　 　　　　　　　特には　社会を《市民スサノヲと公民アマテラス》との二階 　　　　　　建ての構造として固定する国家における身分制度。そこで 　　　　　　は　倫理を問うことを含みつつも　それをもチカラで圧倒する 　　　　　　場合もあるというような社会力学的な交通として人間関係 　　　　　　およびその社会構造がかたちづくられる。 　　　　　　　（その中で一階と二階とのあいだで自由な行き来としての 　　　　　　流動性が保証されている社会のあり方も　現実的ではある）。 　§ ３　階級ということ 　　（α）の主戦論を採るヒトが築く（い）の第二次の権力関係は　明らかに社会階級の関係として二階建てを成り立たせている。ヒトが品（クラス）ないし課税対象物として見なされ仕分けされる。 　　（ω）の非戦論を採るヒトが築く同じく（い）の第二次の権力関係は　（α）の場合のような階級関係を包み込んだ二階建て構造に成ると捉えられる。 　　言いかえると　非戦論によって服従の関係をえらんだそのことが　すでにヒトの品による区分を飲み込んだかたちとなっている。 　　ぎゃくに言えば　そこで身分制が強固にかたちづくられそれに即した圧力が加えられたとしても　（ω）型のヒトにとっては　もともとそのような社会力学は織り込み済みである。ふつうの音頭取りの中から　さらにお山の大将が出て　これが常習のガミガミ役にもなるとするなら　二階建てとなりうる。 　ただし・ただ　アマアガリしたに過ぎないという側面がある。つまり　一階にのこったスサノヲ市民らは　アマアガリ志望者らを二階へと送りやってやったという性格が　どこかに遺産として保たれる。 　 　階級関係の一本から成る社会〔（α）型〕では――つまり単純に言えば　人びとはそれぞれ一人の個人が《ガミガミ役＝アース役》なる成り立ちをしていて――　そこではあたかも誰もがアマアガリをねらっている。 　　ゆえに――きびしい言い方をすれば――　階級関係を第一次の権力関係にあってその芽として織り込み済みの（ω）型社会においては　そのアマアガリしたお二階のえらいさんたちよ　気の済むまでご自由におやりなさい　そのあと人間にお成りなさいとさえ　心のどこかで言っている。その人為性・人工性つまり非自然から自由になってくださいと。 　　（α）の主戦論派にもとづく階級関係においては　その新しい階級と古いのとのあいだで回転（レヲ゛リューション）が演じられる。流動性というよりは　階級がひっくり返ることがある。そして　それだけではなく　誰もが《アース役スサノヲ市民＝ガミガミ役アマテラス公民》なる人格形式をもって　互いに相手のマナザシの隙をねらってつくような姿勢を持ちがちである。 　マナザシの低さや弱いところを突いて　おのれのマナザシをそれとしてアマアガリさせようとする。上位に立とうとする。 　このアマアガリ・シンドロームにかんして　いまアメリカ人がいちばんきついのではないか？ 　中国人・共産党は　度を越している。ゆがんでいる。韓国人は　他人を蔑みなおかつ甘えつねに駄々をこねるかたちであたかもこのアマアガリを夢見ている。 　 　日本人は　いいとこも　わるいとこも　あるでしょうか。どうでしょうか。 　一部には　あたかもアマテラス予備軍と成って　いつまでも・どこまでも・しかもしばしば反対論は声を高らかに鳴り響かせているという　《決して実現させようとはしないアマアガリ》症候群に罹っている場合が見られる。 　§ ４　世界史的存在としての《一人ひとりとしてのわたし》 　経済行為の形式ないしその社会的な制度として　資本主義は――あらゆるモノ・コトを商品として巻き込み　その商品をつうじて交通するというよそよそしい形でではありながら　世界中のすべての人びとをやはり巻き込み一面ではその一様な形式による互いの交通を遠慮なく普遍的に行なわせる資本主義は　それゆえに――　ヒトを誰をも世界史的な存在とした。 　この資本主義――第一次の勤勉と第二次のガリ勉との二つの形式から成ると見る――の世界史的な展開の中で　階級の回転が行き着くところまで行き着き（つまり　もはやひっくり返してもそれは堂々巡りであると分かったところまで行き着き） 　社会の神だなに祀られたお二階さんの王様ごっこがやはり行き着くところまで行き着くなら（――つまり　もはや人民よユヅルことはこれ以上してくれるな　われもユヅル側になってみたいわいと言い始めたなら――）　 　（α）主戦論および（ω）非戦論それぞれの形式に別れつつ自己形成してきたホモ・サピエンス・サピエンスは　言ってみれば互いの諍いにかかわるその潜在能力を全部出し切ったと言える地点に来るのではないか？　ワケの分からないいさかいなどは阿呆らしいと思えるような地点に来たかも知れない。 　しかも　階級支配体制やお二階さんごっこ体制といったそれぞれの思想情況に真っ向から対立する民主制というかたちをすでに採って来ている。 　ここで　ふるいニンゲンは　ほろびる。と思われます。 　前史を終えて後史に入ると見てよいのか？ 　そう見るのが　ふさわしいのかどうか？ 　§ 5　おまけとして：　《後史》がどんなヒトのどんな社会になるのか 　　いまはほんとうには分かりません。たぶん《イサカヒ》をむやみやたらに繰り広げることを《前史》の特徴とすれば　それを止揚しそれから自由になる。でしょうか　どうでしょうか。 　もうひとつ。このあたらしい時代を切り拓くのは　世界広しと言えども　わが日本人こそがふさわしく　その先頭を切ってあゆむのではないでしょうか。（ω）のユヅリアヒが　根付いていると思われるからです。 　宗教の弊害もしくはいわゆる一神教の弊害から　わたしたちはそのふつうの生活態度において――理論じょう――すでに自由であり　あとはわづかに自分たちの多神教としての〔つまり日本教＝クウキ教としての〕じつは一神教なる性格を認識し自覚するなら　鬼に金棒　孫悟空に如意棒となること請け合いではないでしょうか。 　一神教ヰルスからの免疫をすでに半分　得ている。あとの半分をさらに得て　世界に先駆けてあゆむことが出来るし　その使命を負っているのではないか。どうでしょう。

不思議な事があったのでお話させて下さい。 かなり長くなりますが宜しくお願いします。 先日、散歩がてら都内のある場所を歩きました。誰の、とはあえて言いませんが、向かった先はとある歴史の偉人が眠るお墓です。未だとても愛され、知らぬ人は居ないような素敵な方です。私がその偉人さんを知ったのは小学生の頃で、昔からその方が大好きで、直接的な家系の繋がりなどは全くありませんがよくお墓参りに行っていました。 途中、花を買うのは忘れました。寺の庭木の剪定をしているお寺の方にお会いして15分ほど立ち話をしました。そしていつものようにお墓に行き、拝みました。そしてどこからともなく現れた猫と戯れながら、心の中でその偉人さんに最近の悩みを打ち明け、貴方のように強く生きていけますよう、いつも見守っていてくださいといつものごとく手を合わせました。時間にすれば、30分ほどその場に居ました。その偉人さんのお墓のある墓地には、他の檀家さんの墓もあったりするので、不注意でゴミなど落とさぬようにくるりと辺りを見回してから帰りにまたお寺の方に挨拶をし、その日は帰りました。 そして帰ったその日に、なんだか身体がだるく、頭痛がしました。身体に力が入らない、立ちくらみ、微熱のような症状があったのでおそらく風邪でした。しかし、翌日友人と会う約束をしていたので、その日は薬をのんでさっさと寝ました。 そして翌朝、まだ頭痛がしたものの、薬を飲んで朝から夜20時まで友人と遊びました。そして友人と別れた後はどこにも出掛けず直帰し、父から電話が来ていたので少し話して次の日は仕事なのですぐに寝ました。 そしてさらに翌日、仕事帰りにまたその偉人さんの居るお寺の近くを通ったので、今度こそお花を買って行きました。仕事は早めに切り上げたものの、もう夕暮れ近かったので長居せずにお花だけあげようと思い中に入りました。 するとお寺の方が細長い桶のようなものを裏手で並べているのが見えたので、こんにちは、と声をかけました。 すると、わざわざこっちに渡ってきて下さり、おぉ、どうしたの？と言われたので一瞬うん？と思いましたが仕事帰りに、このあいだはお花を忘れてしまったので、と言いました。するとたちまち怪訝な顔をされたので遅い時間に失礼なことだったかな、と思いそそくさとお花を置き、手を合わせていつものごとくゴミを片付けていました。 それをずっと見ていたお寺の方が、帰り際に不思議な事を言い出しました。一人言のように人違いかな、という台詞から始まり、昨日もその格好だった？あれ？みたいな感じで聞かれたので、昨日？いや一昨日じゃないですかね、一昨日はお仕事が休みなので私服(白のワンピース)だったし、今日は仕事帰り(淡いピンクのトップスにネイビーの大きな花柄のスカート)なので…と言いました。服の感じもだいぶちがうので間違えようがないと思うのです。 お寺の方の言い分を要約すると、お寺の方は一昨日は私が覚えている私(この日の服装は細かく覚えていないらしいですが)、昨日は私が知らない私、今日は私が来る前に私を見たと言うのです。しかも昨日１回(行った覚えはない)、今日は２回(２回も行ってない)、大体同じ時間15~16時に来たというのです。 似たような格好した他人の空似じゃないですか、と言いましたがおもしろい事に私と話までしたというから笑ってしまいました。 昨日の私は花を持ってやってきて、いつものように花を桶には置かずわざわざ玄関を叩きに行ってそれを渡し、さらにその足ですぐに拝みには行かず寺の裏手の少し高いブロック塀に腕を組んで乗せ顎をもたげる感じで頬杖ついてずーっとお墓を眺めていたそうです。夕食時が近かったので最後までは見てないと仰ってましたが、18時に門を閉めに行ったときにその方の奥さんがちらっと覗いたときには居なくなっていたそうです。いつも必ず帰るときには声をかけて帰るので、行動からして私ではありません。 今日の私も昨日と全く同じ行動をしていたみたいですが、お寺の方は外出していたのでその時は奥さんがお花を受けたそうです。途中でお寺の方が車で帰ってくるときに、墓地の脇道を通ってぐるっとまわった家の裏手にある広い駐車場で逃げる猫を追いかけて走ってる私を見たそうです。墓地のまわりには確かに猫がいて、中にはどこかの飼い猫だろうなぁと思うのもいますが、私は走って追いかけたり猫が怖がるようなことはしません。お参りをしているとたまに猫が寄ってきてすりすりとされることはあれど、必死で追いかけて走ってるなんてあり得ません。そんな自分ちょっと想像できなくて笑ってしまいましたが、向こうは気味悪がって、奥さんまで出てきていやいや確かに貴女でしたと花も見せてくれました。しかし、明らかに私は好まないタイプの花束の色味で、やはり自分だとは到底思えません。奥さんがいうには、服装といい顔といい声といい、こんなに近くで話したんだから他人の空似なわけがないそうです。念の為友人や父や会社の人にも何時に私と会ったよね？話したよね？等ききましたが私の記憶にやはり間違いはないです。 そしてそれから１週間たたないうちに、お休みの日にまた花を持って出向きました。偉人さんにぽつりぽつりと話し掛けながら思ったのですが、その方は結構イタズラ好きな方だったようで、もしかしたらプライベートのごたごたや仕事の事で元気がなかった私に対する励ましかなにかのつもりだったりしれないなあなんて思うようになりました。お寺の方はあれから私を見ていないと言っていましたが、その話を聞くたびになんだかちぐはぐで笑ってしまいます。向こうはやっぱり少しは気味悪がりますが。 しかしながらちょうどその偉人さんを知った頃に、その時は日本には居なかったのですが、太陽がまだ高い真っ昼間に父と二人で行った町の小さな図書館で似たような事があったのを思い出したのです。 父は駐車場に車を停めて、私が本を借りてくるのを待っていて、私は一人で図書館に行きました。中には学校の友達が二人いて、少し話してから本を選び始めました。色々漁っているときに、図書館の職員に昼休みになるから一時間閉めるよと言われ、まだ本が決まってなかったのであたふたしているうちに友達も他の利用者も図書館を出てしまいました。 職員さんも昼休みで皆外に出始め、慌てて出してきた本を棚に戻して、これだ！という本を１冊手にとり自分も外に出ようとしたのですが、職員さんが居なくなっていてドアが完全に閉められていました。もちろんカギは中からも開けられるのですが、外からカギは閉められないので、閉めたのをまた中から開けて自分が出たら開けっぱなしで怒られそうだなあと悩んだ末に、どうせ本もまだ読み終わらないしと目の前の誘惑に負けて続きを読み始めてしまいました。歴史をまるでマンガのような形で読める、何て言えばいいのかわからないですが、歴史の偉人さんの小難しい話を子供向けに絵がかなり多いように描いてある本がいくつかあったので、それを読んでいました。 するとどこからともなく、ペリッ、ぱらぱらぱら…シュッという、紙をめくるような、多分本をめくっているような音がきこえてきました。なーんだ、私以外にも人がまだいたのかな？と特に気にもしなかったのですが、こう、ぱらぱらぱらっ！とすごく早くページをめくるような音がずーっとしていたので結構耳障りでだんだんと気になって、読んでいるような音じゃないしと思いながら音のするほうに歩いていきました。でも、なんにも居ないんです。図書館を一周してみても、誰も居ない、窓も換気扇もなにもついてないのにその音だけがずーっと聞こえてくるんです。誰かいるの？と声をかけてみましたが反応なしでした。 その後も気にしないように頑張りましたがさすがに嫌になってきて、気持ち悪いし我慢できずにカギを開けて図書館を出ました。父は窓を開けてイビキをかいて寝ていて、たたき起こして自分もさっさと車に乗りました。 すると、父が起きるなり、かばんは？あった？と言ってきたんです。父曰く、私は図書館に入って10分もしないで外に出てきて、本だけ持ってとことこ歩いてきたそうです。ななめがけでさくらんぼのポンポンがたくさんついてるかばんを当時いつも首から提げていて、お気に入りだったのでその日もお菓子をいっぱい入れて首から提げていました。 それなのに帰ってきた私はかばんを持たず丸腰で車に乗ったらしく、父がかばんはどうしたの？ときくとぽかんとした顔で父を見ていたそうです。そして父が笑いながらなにその顔、どういう意味？ときいても、きょとん、とまるでとぼけたような顔をして父を見ていたそうです。そしてはやくとっておいで、と言うとまた車を降りて戻っていったそうですが、なんせ私が戻った時には父はイビキをかいて寝ていたので、どうせパパが変な夢見てたんでしょ！やめてよ！と自分も気味悪い思いをしたばかりだったのでかなり怒った記憶が鮮明にあります。 今思えばこれらは少し似ていると、今になって思うのです。あれから私も大人になって、今では大好きな偉人さんにすぐ会いに行ける距離に居ます。その人の事になるとあまりにも夢中で魂があちこちにふわふわ飛んでいくとでもいうのか、わかりません。幽霊の類いは信じますが、自ら死者を冒涜しない限りは関わられる筋合いもないのでいちいち怖いとかはありません。 似たような話でドッペルゲンガーがありますが、いつもそれに出会うのは私ではなく私以外の誰かなのでこれは少し違いますかね？その偉人さんと何かご縁があるのならいいな、と思っています。同じ様な経験をされた方がいましたら、是非お話を聞きたいです。

今回は南京大虐殺のデマです。 ■（朝日新聞）南京占領5日目の写真（第１回の写真特集）「平和甦る南京《皇軍を迎えて歓喜沸く》」 占領5日目に早くも露天商が出て、兵隊が銃も持たないで買い物をしている。 （1）兵隊さんの買い物（右） （2）皇軍入城に安堵して城外の畑を耕す農民達。（中上） （3）皇軍に保護される避難民の群。（中下） （4）和やかな床屋さん風景。（左） 事の経緯はこうです。 昭和47年（1972年）の「日中国交回復」に先立つ昭和45年（1970年）に、当時の朝日新聞社長の広岡知男氏の指示で、中国共産党の「文化大革命」礼賛記事を紙面に掲載した。 中国共産党の機関紙「人民網（人民日報）」との提携開始もこの時期と思われます。 また、同時期に、公明党訪中団と中国共産党による「共同声明」発行とも符合している点が興味深い点の一つと謂えます。 朝日新聞は、この文革礼賛記事を皮切りとして、翌年 昭和四十六年（一九七一 年）から 「南京大虐殺」という虚構宣伝のキャンペーンを開始したのです。 同紙記者の本多勝一による「中国への旅」を連載し、その虚構は広がりました。 まさに、従軍慰安婦の”植村隆”記者と一緒です。 こうして、南京大虐殺は一人歩きします。 ※戦時中の朝日新聞の報道記事 ■残骸の敵首都を行く　【南京にて12月14日、朝日、横田特派員】 中山門の内外総ての兵士達はもう嬉しさが過ぎて泣いてしまっている。 戦いに疲れ切って城門の横に眠っている勇士さえ 閉じた眼に一杯涙を溜めて泣いている。 その中山門の花形役者青木隊長が頭一杯に包帯巻いて、 「無錫からここまで一睡もしません、城門を占領した瞬間、 張りつめた力が抜けてヒョロヒョロと立ったまま眠りこけてしまいました」 と述懐したのであった。 城門左側の城壁一帯は我が巨砲に撃たれてまるで 先住居族の住家のように大きな穴が開いている。 この城門前一町ばかりのところには我が戦車を防ぐための物凄い戦車壕が 大道路一直線に横切り、城門は煉瓦と土嚢が城壁と同じ高さに積上げられ、 爆破以外にはこれを開く方法なく如何に敵の防禦が 物凄かったかを如実に物語っている。 城外の遺族学校は蒋介石麾下の軍人の遺族を集めて、 特殊の教育を誇った美齢夫人を校長とする学校だが、 ここも総て皇軍の日向ぼっこの場所となって、 教室に掲げた「徹底抗日」の四字が恥しそうに消えかかっている。 城門の一部では部隊長が部下を集めて 「ここは敵の首都南京だ、 お前たちは天晴れ皇軍たる規律を厳守して寸毫も犯してはならない」 と堂々と大和武士の本領を説き聞かせていた。 城門をよじ登って一歩中山門に入れば、堂々24間道路が東西に一直線に貫き 明の故宮の美しい緑色の屋根と赤い柱とが昔日の面影をそのまま映し、 所謂新生活運動の本城たるその隣の励志社が朝霧の中に低くうなだれている。 中山門が開かれ一同万歳の声と共に戦車を先頭に大野部隊を主力として、 どっと大南京市に部隊が進入したのは13日午後3時であった。 それから敗残兵掃討が開始された。 暖かい程の戦勝日和「国威宣揚」と書いた日章旗が 市の東方の東京の永田町ともいうべき政治区を意気揚々と進んで行く。 中山門から向って左側の故宮飛行場に入れば、 ここは中国民間の全国第一の飛行場で欧亜航空公司、 中国航空公司の待合所がしょんぼりと孤影を大地に投げ、 格納庫の中にはまだ新しいユニヴァーサル二機と小型一機とが潜み、 わが爆撃のため、ところどころに大穴をあけられた飛行場の片隅には 敵機一機が見苦しい残骸を曝している。 突如その付近の一棟から毛布を背負った 敵の正規兵2、3名が現れたが巧みに敬遠した。 窓ガラスの割れた中央監察委員会の絢爛たる支那建築を見過ごして 抗日支那の本拠中央軍官学校の前道路を入ると 前方に土嚢を築いた陰からこれも突如敗兵の射撃だ。 蒋介石の居室をのぞき見て慌てて退散、 広大な近代式の中央医院の前にも土嚢中から銃眼が鋭く覗いている。 建築委員会の建物の中は敵の兵舎と化し去って水筒二つが残り、 火が燻っているところを見ると、敵はほんの今し方逃げたらしい。 【南京にて12月17日　朝日　今井特派員】 嗚呼感激のこの日、同胞一億の唱和も響け、 今日南京城頭高く揚がる万歳の轟きは 世紀の驚異と歓喜茲に爆発する雄渾壮麗な大入城式である。 この軍中支に聖戦の兵を進めて4ヶ月、 輝く戦果に敵首都を攻略して全支を制圧し、 東亜和平の基礎茲に定まって国民政府楼上に 翩翻と翻る大日章旗を眺めては誰か感激の涙なきものがあろうか、 荘厳勇壮を極めるこの大入城式を目のあたりに 実況を故国に伝える記者の筆も感激と興奮に震える。 南京は日本晴れ、この日紺碧の空澄み渡って雲一つ浮ばず 銃火茲に収まって新戦場に平和の曙光満ち渡る。 中山門、光華門、通済門、中華門、和平門、太平門、 日の丸の旗波打つこれら輝く各城門から 午前早くも光輝燦然たる日章旗を捧持して、 南京総攻撃参加の各部隊続々入城、 中山門より国民政府に到る三キロのメーンストリート中山路の沿道に 堵列の将兵は征衣に積もる戦塵を払って意気軒昂。 見渡せば道の北側に上海派遣軍、南側に杭州湾上陸部隊、 血と汗に汚れた戦闘帽に輝く両頬は今日 この一瞬の歓喜に満ち満ちて日焦した満面が感激に燃えている。 午後1時全部隊集結完了した。 　 畏くも金枝玉葉の御身を以て親しく南京攻略戦に御従軍遊ばされた 朝香宮殿下の召された御自動車が中山門に到着した。 続く車は杭州湾上陸の○○部隊長、 そして中山門に感激の瞳を輝かせつつ下り立ったのは 上海戦の労苦を双頬に刻んだ軍司令官松井石根大将である。 午後1時半松井大将を先頭に朝香宮殿下を始め奉り○○部隊長、 各幕僚は騎乗にて、ここに歴史的大入城式が開始された。 東方紫の峰を横たえる紫金山の中腹にこの盛典を見守る中山陵、 ああ、この日！　この時！ 新支那建設の父、孫文はその陵下に在って如何なる感慨があるであろうか。 恐らくは抗日支那の末路をわが将士とともに哀れんで居るであろう。 此時下関に上陸した支那方面艦隊司令長官長谷川中将は、 各幕僚を随えてこれに加わる。 午後2時国民政府正門のセンター・ポール高く大日章旗が掲揚された。 翩翻と全東洋の風をはらんではたはたと靡く日の丸の美しさ、 嚠喨たる海軍軍楽隊の「君が代」が奏でられ始めた。 空に囂々たる爆音を響かせて翼を連ねる陸海軍航空隊の大編隊・・・・・ 挙げる祝杯は畏くも将士を労わせ給う恩賜の日本酒立食の大卓に 並べられた饗宴は、烏賊、かち栗、昆布の戦捷を祝う品々だ、 肝に銘じしみ渡る美酒の味！ 再び繰返される聖寿万歳の轟きだ。 恐らくはこの一瞬祖国日本に一億の同胞が 挙げる万歳もこの歓喜をともにするであろう・・・・ ※読売新聞の報道記事 ■松井軍司令官重大声明　【南京読売特電18日発】 17日威風堂々南京入城式を挙げ続いて18日陣没将兵慰霊祭を主祭した わが松井上海方面軍最高指揮官は、 同日午後4時南京入城の第一声として特に司令官談を発表し、 南京陥落後に処する毅然たる皇軍の態度を表明するとともに 重ねて国民政府及び支那朝野の反省を求むるため恩威両立、 情理兼ね具えた左の如き重大声明を発表した。 わが軍は南京を占領し17日を以て晴れの入城式を行い 18日慰霊祭を執行したので、 直ちに今後の作戦に即応すべく新たなる体勢に移り、 その一部を以て直ちに江北地方に、 また他の一部を以て浙江、安徽地方に向わしめ連続作戦を行いつつある。 併しながら軍全般としては上陸以来4ヵ月に亙り間断なき湖会戦に 引続き追撃に移った為相当疲労しているので、若干の休憩を必要とするから、 この間において新たに軍備を整備し、その作戦地方における警備、 人民の宣撫を図りつつ再度の作戦を準備する筈である。 而して今後の軍の作戦如何は実に蒋介石 並びに国民政府の態度如何にかかるもので、 今直ちにこれをいうことは出来ぬが、 惟うに江南地方軍民は過去の戦闘により少なからず脅威を受けたものと思う。 また自然これにより国民政府に真の反省の機会を与えたと信ずる。 自分はもともと今次の出征により 支那軍民の蒙った甚大なる損失に対して寧ろ同情に堪えない。 随って国民政府をして速やかに反省せしめ 支那軍民をして真に皇軍に頼るべく親しむことを 悟る日の一日も速やかに来ることを願うものであるが、 国民政府にしてなお反省するところがなかったならば、 遺憾ながら当然の任務上国民政府が漸次承服する時期の 来るまで軍を進めなければならぬ。 時将に寒気に向い年末も迫っている。 自然軍としては一面には支那軍民の反省を促すため、 一面には軍の正義のため暫く支那軍に反省の時日を貸そうと思う。 本日はわが軍陣没将兵を弔って感慨深いものがある、 しかしながらこれら陣没将兵に対する惻隠の情は 独り日本将兵に対するのみに止まらず東洋の現勢に盲目にして かくの如き事態に立ち至らしめた国民政府に虐使せられた 不幸なる支那軍陣没将兵に対しても同様である。 殊にこれら戦争に禍いせられたる幾百万の 江浙地方無辜の人民の損害に対し一層の同情の念にたえぬ。 今や旭旗南京城内に翻る皇道江南の地に輝き東亜復興の曙光将に来らんとす。 この祭に当たり特に支那四億万蒼生に対し反省を期待するものである。 朝日新聞は自分のとこの記事も忘れたのでしょうか？※写真はなぜか虐殺ネタにされてます。

最新版、アンドロイドの見る夢。 さて、ここは哲学研究の場で、過去に私は自我について研究の協力を求める質問を繰り返してきた。 https://okwave.jp/qa/q9290692.html https://okwave.jp/qa/q9335807.html https://okwave.jp/qa/q9524652.html かいつまんで話すと、社会性を獲得した人間存在には、他者とお互いに影響し合うことが欠かせない。 したがって、自己の人格には他者の影響や、思考として他者から伝授された材料が精神に内包されている。 そうした自己の総括を人格といい、自我とはその中で他者や外部からの影響を取り去った自己の本質を規定した概念だ。 ただし言っておくと、自我論とは学問上取り扱う自我仮説であることが長い人類史上でも変わらない実情で、問題点は総括的に自己を理解するにあたって、核質として規定された自我仮説だけ探求すると失敗の連続であることだ。 過去に武勇伝を残した哲学の達人の言質を総括すると、存在の定義を探求すると実際は明白な自分自身すら存在しているかどうか危ういという意味不明の恐慌を起こしたりするんだ。 それも自我論の陥る罠の一つだ。 日本においては、仏教の無我論というのがさらに厄介にしている。 結論をいうと、信仰上の仏性とは自我を意味して、自我を極めることを命題にしているんだ。 現代において、無我とは自我がないという状態だと定説化されている。 この大笑い現象は、仏教でいう「我」とは、現代語で言う「人格」という概念のことを指していて、要するにあらゆる外部の影響を抜き去った自己の本質への探究で自我に到達する修行法又は考察方法なんだよ。 それを自我論の流布の前に仏性と言っていた。 したがって宗教的仏性の定義の本質は単純明快に自我のことだ。 それが現代では、肝心の自我が「無い」状態を目標にする探求をしているんだ。 要するに仏性を実質的に否定する取り組みだ。 笑えるよね。 こうした自我研究は実は、AI技術への着想にもつながる。 キーワードは「共有記憶」だ。 人格が他者の影響で形成するように、自分自身も他者の人格に影響を与えている。 それをつないでいる共通する経験、共通する知識、共通する記憶、こうしたことにすり合わせを行って、相互の親和性が高い状態で、お互いの親密度が決定する。 そうした相互の親和性の仲介になるAIモデルを検討すればいいんだ。 そうさね、カメラで映像を撮影する。 カメラは単なる機器だ。 そのカメラは、映像をネットにアップすることで、実質的に撮影者と視聴者の親和性を深める仲介をしているが、要するに更なる発展として、両者の親和性をさらに深めるような計算機能を検討すると発展要素になるだろう。 そしてその先がアンドロイドの本番だ。 カメラをより便利にするために機器へのインプットに「自らの魂を込める」とでもいうことを行えるといいだろう。 「感情移入」という奴で、子供は不用意に遊び道義にしているし、古来から「つくもがみ」という信仰の対象にもなっていた、歴史的にも人の自然な行為の一つだ。大人でも、自分の体の一部のようになじんだ身近な道具は何かあるだろう。 こうしたタイプのAIは、基盤自体は人間の生物的特徴と異質なポジションから始まるけど、自律動作を目標として、人と人を結ぶ親和性と魂を吹き込むインプットで、人間ですら現状は仮説である自我のように「機械型自我」を目標にしても全く危惧する必要がない。 人がAIに自我を与えることに反射的恐怖を自覚する要因には、定説のほかに要素がある。 人間に匹敵する自我をアンドロイドが獲得することに恐怖の本質とは、「大爆笑命題」であり、実は人間も自我を獲得しているかどうか懐疑的だという要素がある。 ところが機械的自我を形成しても、親和性を指摘するように相互に働き掛けながら自己を確認する土台が自我だから、人間以上に賢いほどアンドロイドは人を襲わないだろう。 機械自我は人工自我ではない。 どちらかというと人工自我とは、人間であると刷り込みを受けて人間だと自覚している、今の君たちの状態を意味する「自我とは仮説の一部である」という実情を意味するんだ。 哲学で存在の定義をこねくり回すと、明らかなはずの自己が存在している事実すらも疑わしくなり、思考の袋小路にはまり込む奇病があるんだ。 その存在の脆弱さも自我があいまいだからだ。 それに比べれば機械自我の方が期待が持てる。 え～と、学問カテゴリーなので、論説の出来不出来について意見を求める質問は有効です。 すぁたしも趣味でやっているので、読書感想文的なやつとか、遊びにふさわしい冗談めいた突っ込みで結構ですよ。

父の被害妄想の事で相談させて下さい７４歳、網膜色素変遷症で眼がほとんど見えてません父の被害妄想の歴史は長く私が知ってる限りで、母と結婚すると決まった時（社内恋愛）会社の同僚と母が浮気をしていると騒ぎ出しましたが、周りに説得され結婚しました結婚後１７年後、また母が浮気をしてるといいだし、会社を急に早退して、家の様子を見に帰ったり（母の浮気確認）、テープレコーダーをしこんだり母は勤め先でも浮気をしていると言われ仕事を止めさせられました。母が子供のためとがまんし切り抜けました。母は１３年前に他界し、お葬式の翌日、泥棒が来ていたと言い出しお風呂もはいらず、外出せず、眠らなくなり、さらに泥棒が毎日来ていると言い出しました。有刺鉄線を家の外にはりだしました。父の内科医に相談に行き父にわからないように、同じ病院の心療内科にまわしてもらい水薬が処方され、家族が飲み物に入れました。被害妄想も良くもならず悪くもならずという状態で、母が亡くなってから２，３年後、姉と私は海外に住むことになり、父は母が亡くなったことに慣れて、よくなっていくと思っていました。それから８年振りに私は日本に帰国して、父と私の１歳の娘と同居を５カ月前にはじめました。家は要塞に変わっていました。ベランダは３重の鉄格子、外からも家の中からも鉄格子で、部屋の中からの鉄格子は南京錠が３つかけられていました。玄関の扉は８つの鍵と電子の鍵、指紋で開ける鍵、外門と玄関との間にも鉄の扉をつくり、猫一匹はいられないようにして、中門にも鍵が７つくらいつけてあり、かんぬきに南京錠を２つかけています、出入り口は玄関しかなく、家の中で火災や、地震などあれば、どこからも非難できません。私と娘が帰国後、これで安心した、もう泥棒が来なくなった、精神的に楽になったと言っていたのですが、その次の週はまた泥棒が何時にきていたとか言い出すようになりお盆休みには、寝なくなり、夜中何回も私と娘を泥棒が今来てるからといって起こすようになりました。幻覚、幻聴もあるみたいで、今懐中電灯をもって玄関の前に座ってるといいだし自分でつくった竹やりをもってきてひどく興奮します。睡眠をとらなくなると、私と娘にも攻撃的になり、（暴力はふるいません）私も精神的にまいり、その他毎月何回も、鉄工所と電気屋（防犯カメラ、警報機をたくさんつけてます）に電話し、工事をやめません。もう家を一件たつくらい工事に使ってます。保健所の精神病の相談に行き、精神科医と隠して往診に来て下さいました。その後は私だけが、その先生のクリニックに行き薬を処方してもらいました。エビリファイを処方され、甘さがあり、父親が飲み物が甘すぎると言い出したので、セレネースに変えてもらいました。服用後３日目で、足がぶるぶる震えだし、歩けなくなり、すぐ服用をやめ、一度副作用を止めるため、服用をやめ、３日ほどで、完全にとれました。今飲んでいるのが、エスパダールです。飲み始めても夜は眠らず、どうして薬が効かないのか、２、３週間前ぐらいから、穏やかになり、夜は眠るようになりました。夜中に何回も起こされる、今そこに泥棒がいるというのは今落ち着いていますが、つねに泥棒に入られる、鍵をたくさんする、盗聴される、というのは無くなりません。頻繁に聞かされるので、こちらも精神的に疲れ父親の内科医に相談に行き、精神病院の入院に協力する言って下さいました。（内科的、検査入院すると言う形で）、同じ医療ビルの中に診療内科があり、そこの先生が精神病院の先生も兼ねているので、話をしてくれました、近々ケアマネージャーと話をしにいきます。今の父親の状態は、エスパダールによる副作用がでていて、足踏み、よだれ、体が時々とまった状態です、本人は目がこの１か月でほとんど全盲に近くなったと言ってます、自分でご飯もたべれない状態で、口にスプーンを運ぶのも、薬のせいなのか、老いのせいなのか、判断しにくい状況です。このまま薬を飲みつずけ、あのお盆休みの時のようにならないのならば、入院させず、一人暮らしを９年一人で頑張ってきたので、私と孫と穏やかに暮らして欲しいと願ってるのですが、私も母子家庭となってしまったので、働きにでなければなりませんし、まだ小さい娘の世話もあります。入院すると、完全に妄想がとれるものでしょうか？退院する時、過去のことは妄想で現実ではなかったと認識するようになるのでしょうか？入院したあと、父は精神病院だったと気づくと思います。退院したあと、私との関係が悪くなるのも心配です入院させたほうがいいかどうか判断に困ってます。専門家の先生のご意見を頂けるとありがたいです。どうかよろしくお願いします。