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中国の喧伝工作のひとつとしてまた、アメリカ下院に慰安婦問題が提出されていますが、素朴な質問なのですが　 ○アメリカ下院の非難決議、という事ですが、１）そもそも、アメリカ議会に歴史を裁く権能があるのでしょうか。　２）仮にこのマイクホンダ氏の決議案が下院で可決されたとしたら、日本はどのような対応を取るよう強制力が働くのですか・？　３）マイクホンダ氏には、中国の反日グループが多額の献金をしており、プロパガンダの可能性が非常に濃厚だと思うのですが、もし、このような決議案提出がある特定の政治団体から、事実無根のまま、明らかにわが国の名誉を傷つけ、また、日米の離間を画策する事を明確な目的とするものであったという事が立証された場合、ホンダ氏と彼を支援するグループへの懲戒処分等は、あるのでしょうか？　押しなべて、アメリカの議会というものの権威や信用性は、どのような位置づけになっているのでしょうか。　また、以上と関連して、現状として、下院議員の皆さんの体勢としては、今回の決議案に対し、どのような反応をしているのでしょう、また、アメリカの国民は、一般的に、この問題をどのように受け止めているのでしょう？

大相撲、審判長の物言いの協議説明の違和感。 大人の皆さんにお伺いしたいのですが、いつも、物言いの場内説明の「が」を聞く度に、しっくりしません。 例えば、先日の豊真将vs徳瀬川戦の説明。 「ただいまの協議についてご説明します。行司軍配は西方徳瀬川有利とみて上げましたが、豊真将のかかとが先に出ており、軍配どおり徳瀬川の勝ちといたしました。」 と審判長がアナウンスしました。 徳瀬川が勝っているので、これですと「徳瀬川有利とみて上げましたが」の「が」の立場がないと思うのですが（＾＾；　これは日本語として正しいのでしょうか？ 正しくは 「徳瀬川有利とみて上げましたが、徳瀬川に勇み足があったのではないかと物言いがつき、協議しました結果、豊真将のかかとが先に出ており、軍配どおり徳瀬川の勝ちといたしました。」 と説明するべきではないのでしょうか？ または「が」を使うのであれば、協議結果が軍配差し違えとなった場合にではないでしょうか？ これも相撲界の歴史と伝統に培われた独特のものなのでしょうか？　それとも違和感をおぼえる私がヘンなだけ？

素朴な疑問なんですが、 西欧各国は、アフリカから黒人奴隷を根こそぎ的に拉致しましたし、 いろいろなところに侵略を仕掛けたりしていましたが、 １．そのあたりの謝罪や保障は、公式にされているのでしょうか？ ２．各国の歴史教科書に、そういった記述はあるんでしょうか？ ３．被害にあった国から、いろいろツッコミがあるのでしょうか？ ４．その種の過去の行いに対する自国のマスコミの論調は？ ５．もしそういうことをしていないとするならば、加害国が被害にあった国 を蔑んでいるからなのでしょうか？ たとえばイギリスは、アヘン戦争やインド、南アで象徴されるように、 ずいぶんな阿漕なことをしてますし、 某自由の守護者国も、黒人奴隷はもちろん、原住民への虐殺行為、 フロンティアの消滅後のハワイ、フィリピン等の侵略、 そしてベトナムや中米での数々の行いについても、 謝罪しつづけているというのを寡聞にして聞いたことがありません。 「バトルに勝てば、そういったことは全部チャラになるんデース。負けたほうが悪いデース」などといわれれば、負け組の日本人としては、実はそれまでなんですが。（＾＾； ドイツといい、日本といい、負け組だけがいつまでも言われ続けていると感じていたりなんかする今日この頃、被害妄想？ 今回話題の北朝鮮の拉致の件でも、「どうせとりあえず遺憾の意を示しておけば、ただ抗議してくるだけで、結局お金はもらえる」と読みきられての外交ではないでしょうか。 日本以外の他の先進国相手でしたら、拉致行為なんかしないでしょうし、 某USAなど、拉致がはっきりした時点で、あっという間に戦争になるでしょうし。 （あ、日本も軍隊で攻め込め！と言っている訳ではないですよ。日本にはあまりに威信が不足しすぎているのが問題と考えているわけです。） すみませんが教えてください。よろしくお願いします。

今回の震災・特に人災で、たくさんの社会の悪を見てしまいました。 東電について ・原発の安全神話を刷り込んできたくせに、点検をおろそかにして非常電源を使えず、歴史に残る大惨事をもたらした。 ・放射線研究をしている大学に多額の寄付をしてきた。東大への寄付は東電が群を抜いて多い。そしてそれら有名大学の教授が、事故直後メディアに頻出し、安全だと刷り込んだ。 マスメディアについて ・震災直後、東電とマスコミのOBが、東電持ちの接待旅行に出かけていた。 （海外に居る身として、原発の事故直後から、日本と海外の報道の温度差は感じていました。） 政治家について ・選挙での負けが見えてからの原発レベル７への突然の引き上げ。 自分はまだ学生の身分で、若造ですが、これだけは言わせて下さい。 この国は腐っています。失望しました。 こんな腐れた体制をつくってきた全ての大人を恨みます。 上の立場の人間だけでなく、それを見逃してきた、無知な全ての大人を軽蔑します。 私は今回の、人災と言うべき出来事を生涯忘れません。 どこかに向かって叫びたくて投稿しました。 どんな意見でも歓迎します。

韓流ドラマにハマっている奥様方に質問です。李氏朝鮮王朝時代を舞台にした「大長今～宮廷女官チャングムの誓い」という.ドラマが日本でも放送されています。華やかな宮廷生活が演出されていますが、ドラマ自体が事実と異なる空想の話ってしってましたか？ ドラマでは当時の李氏朝鮮の色鮮やかなチマ・チョゴリをまとい、朝鮮半島で美しい文化が営まれていたように描写されています。 ところが歴史を紐解いてみるとちょっと話が違う。 当時の李氏朝鮮は清の属国であったので、色や柄のついた衣服をまとえるのは、清の皇帝に献上される女性のみでそれ以外のものは、色のついた着衣を身にまとうことが禁じられていた。 つまり白以外の着衣は一切認められていなかったのです。 当時の李氏朝鮮にはほとんど白以外のカラフルな衣装はなく、色の赤や青のカラフルなチマ・チョゴリはその後の日本からの染料の輸入によってできたものです。 しかも当時の李氏朝鮮の女性の衣装は、胸部を衣服や布で隠すことを禁じられていました。 （トップレスを義務付けられていたということですね。） ↓李氏朝鮮時代の女性の画像はこんな感じです。 http://24.dtiblog.com/n/nekopanchi/file/chichidashi-jeogori10.jpg つまり、李氏朝鮮の時代背景を事実に基づいてドラマ化すると日本の地上波では放送できないのです。 スカパーあたりが「まるごと李氏朝鮮祭り」てなタイトルで放送するかも。 笑 しかも乳の露出を禁止したのは日本の朝鮮総督府というからビックリ。 韓流ドラマの特徴： 当時の李氏朝鮮王朝はこんなだったらいいのになあ。（空想の世界） 当時の李氏朝鮮時代には人力車も通れないような道しかありませんでした。 日韓併合によって、それまで後進国だった朝鮮に日本は国家予算の半分を、農地改良、各種工場設備運営、鉄道施設、湾港建設、教育普及、医療改善などのインフラ整備に費やして近代化しました。 日本による韓国の近代化： 日本にインフラ整備してもらわなくても我々の手で近代化はできていた。（妄想の世界） 韓流ドラマを見る前に韓国について少しは学んでから見るようにしましょうね。 日本の象徴である天皇に謝罪しろと言っているような国 韓国 それでもまだあなたは韓流ドラマを見ますか？

日本の自称平和主義者には、日本が侵略されたりした際に"人間の盾"になったり、平和主義者同士が手を繋ぎ合って"人間の鎖"を作って、侵略者に対して『平和主義』で対抗し、国民の生命と財産を守ろうという気はあるのでしようか？ 例えば、沖縄や対馬に周辺国の軍隊が進攻してきた際に、海岸線に沿って数キロ、数十キロの人間の鎖を形成し、軍事進攻してくる敵に向かって、拡声器で『戦争反対！！』『侵略反対！！』などと叫んだり、昔の学園紛争時に突入してくる機動隊に対時したように、上陸して来る敵に対して、何列ものスクラムを組んで抵抗し、進軍してくる敵を食い止めたりしようなどという気はあるのでしょうか！？ 現実的な話をすれば、上記なような事をしても、あっという間に敵に殺られてしまうだけで、敵の進攻を食い止める事など出来るわけがありません。 しかし、戦争が終わった時に日本国民から、いや世界中の人達からも、立派に自分達の信じる平和主義を貫いた。『彼ら彼女こそが真の平和主義者だ！！』と称賛される事でしょう。 もしかしたら、インドのガンジーの様に国内外の歴史の教科書にも掲載されるかもしれません。 そこで、自称平和主義者の人達に聞いてみたいのですが、平和主義で敵に対抗しようという考えはありますか？ もしないとしたら、日本を取り巻く状況がキナ臭くなって来たら身を潜めて無言を貫き、事態が平静になった頃を見計らって社会の表舞台に飛び出してきて、『だから俺は最初から戦争は反対だって言っただろう！！』などと必死になってアピールするんでしょうか？ そして、日本国防軍が敵を撃退した場合は、一市民としてこれまで何事もなかったような顔をして"しらー"と生きていくんでしょうか？

世の中に知らないことが多すぎていろいろと勉強しなければならないのに、何から手をつけていいのやら分からなくて困っています。 専業主婦で幸い自分の時間はたくさんあり、世界情勢や日本の歴史、政治や経済、株の知識等、知っておかなければならないのですが恥ずかしいくらい何も分かってないのです。英会話の習得も目指してはいるのですが、やっては飽きて…の繰り返しです。 ニュースを観ていても理解出来ないことが多すぎるし、友人たちとの世間話で世界情勢の会話になってしまう時など何もコメントが出来ない自分がツライのです。 自分なりに分かりやすく書かれた本を読むのですが、すぐに内容を忘れてしまいます。その上 飽きっぽい性格で興味の対象が一日ごとに変わり、進まず、計画表を作っても守れない。出来ないくせに変に完璧主義なので嫌悪感が募るばかりなんです！ みなさんは興味が広範囲にあるときの勉強方法はどのようにしていますか。 また、一つに集中してやる方法や精神論がありましたら教えて下さい。 何か感じた事がありましたら何でもアドバイスを下さいますようお願い致します。

歴史の参考書を読んでいると、「大老の暗殺により、幕府の権威が失墜」とありました。井伊直弼のことなのですが、井伊直弼は、幕府の権威を回復させようと動いてきたのですよね。 質問なのですが、 (1)　井伊直弼の志とは別に、暗殺されたということは、本当に幕府の権威を失墜させたのでしょうか？ (2)　桜田門外の変の後、次の老中・安藤信正も坂下門外で襲われていますが、逃げて助かっています。井伊直弼は、逃げられなかったのでしょうか？「日本刀では、簡単には死なない」という話を聞いたこともありますが。死を覚悟していたのでしょうか？もしも、死を覚悟していたのであれば、あるいは安政の大獄の責任を死でもって償うつもりであったら、慶喜なんかよりも、よほど武士の鑑ですよね。皆さんは、井伊直弼のことをどう評価していますか？ (3)　安政の大獄に踏み切ったのは、確かに井伊直弼かも知れませんが、そうせざるをえないようにしたのは、黒船来航という時代の変化を読めず、勅許を出さず、いたずらに混乱を招いた朝廷にあるのではないでしょうか？ よろしくお願いいたします。

在日コリアンが日本全国の一等地を占拠したという都市伝説がありますよね。 多分、日本中の駅前などに派手なネオンのパチンコ屋がある為に無知なガキを中心に信じられ、話が広まったのだと思います。 現在は駅前と言えば一等地だという認識を多くの人が持っていると思いますが、元々、日本に鉄道が出来た当初は駅前や沿線の土地は最低の土地でした。 その頃はまだSLの時代で、真っ黒い煙りや火の粉を吹きながら走る機関車が市街地や住宅地の近くを走ると家も住民も洗濯物なども真っ黒に汚れ、そして、火事になる事をも心配した人も多かった為に、線路を引く計画が出来ると日本中のあちこちで鉄道反対の運動が起きました。 その為に鹿児島、熊本、福岡、広島、岡山、大阪、京都、名古屋などなど全国のどの都市でも駅は街外れに作られ、現在もどの街を見ても街と駅が離れています。この事情は東京でも同じです。 在日コリアンは当時、そのような駅前や駅周辺という"最低の土地"に住み着くしかなかったのです。 それが、鉄道がSLから電車に変わった時から状況は一変します。 煙りや火の粉を吹かない電車になると今度は駅前や駅周辺が便利な土地となり、日本経済の発展と共に都市化も始まり、駅周辺に大規模なビルがばんばんと建つようになりました。 それまで最低の土地だった所が最高の土地になったのです。 ラッキーだったのは在日コリアンの人達で貧乏だったのが、いきなり資産家になってしまいました。 このような歴史的経緯を知らない無知なガキが、朝鮮進駐軍がどうのこうのといい加減な事を吹聴しています。 私が不思議に思うのが、在日コリアンの人達がそれに反論しない事です。 事情通のみなさんや在日コリアンのみなさん。 なぜ、馬鹿な連中に反論しないのですか！？ やはり、相手が馬鹿だからですか？

【１】日本のジャーナリズムの歴史を振り返ると、日本の言論界の黎明期こそが黄金期だったと言われています。 明治期の言論人は旧幕藩体制の士族階級出身者が多くを占めました。 特に、戊辰戦争で幕府側についた東北諸藩や、在野した薩摩藩の西郷隆盛派といった明治政府に対抗する勢力から、剣をペンに持ち替えた気骨あるジャーナリストが多く登場しました。 明治初期から中期にかけて、陸羯南の「日本」や宮武外骨の「滑稽新聞」などは、発禁処分や投獄をもものともしない反骨ジャーナリストによる独立不羈を貫き通したジャーナリズムといっても過言ではありません。 しかし、政府批判を繰り返す「大新聞（おおしんぶん）」といわれた政論新聞や、反骨ジャーナリストによる「独立新聞」は、政府の度重なる言論弾圧によって次々と抹殺されてしまいます。 代わりに生き残ったのが「小新聞（こしんぶん）」といわれる商業新聞です。 これは、一般庶民や婦人女子を対象にした娯楽本位のものでした。 “朝日新聞”など、現存する大手新聞社の出自のほとんどが、この「小新聞」です。 （１）なぜ日本では反骨ジャーナリズムは明治期に終焉して、現在は“朝日新聞”などの商業主義新聞しか残っていないのでしょうか？ （２）将来の日本において、陸羯南の「日本」や宮武外骨の「滑稽新聞」のような、反骨ジャーナリズムの新聞は再び生まれるでしょうか？ （３）ネットは陸羯南や宮武外骨の反骨ジャーナリズムのような存在になりえますか？ 【２】こうして、日本の反骨ジャーナリズムは明治時代に終焉した。 日本のジャーナリズムの終焉を証明するものに、大正時代の朝日新聞の「白虹事件」を挙げる学者もいます。 「白虹事件」で朝日新聞は政府と裏取引をしたことにより、ジャーナリズム精神を捨てました。 朝日新聞は白虹事件をきっかけに言論弾圧に屈し、身内を切り捨て、ジャーナリズムの精神まで投げ捨てて、企業の存続を図りました。 新聞紙法違反に問われた裁判では有罪判決が下されましたが、朝日新聞は控訴せず、逆に新社長となった上野理一氏は原敬首相に面会し、今後はこのような「過失」を繰り返さないと平身低頭しました。 （４）「白虹事件」で朝日新聞は政府と本当に裏取引をしたのですか？ （５）朝日新聞は白虹事件でジャーナリズムの精神まで投げ捨てて、企業の存続を図ったと言われていますが、今の朝日新聞にジャーナリズムの精神はありますか？

いつも大変お世話になっています。 英語の小学校導入はいつから始まるのですか？ 国際化の一環として英語（会話？）を小学校で導入するようです。英語＝国際化　と考える最近の風潮に私は反対です。以下英語＝人生と考えている方には叱られそうですが… 最近年配者に対して平気で「おい」と呼びかけるような、若い方が増えているようです。いつの時代にも言葉をまともに使えない方はいるでしょう。 しかし最近は上記の例や普通の社会生活を送っていても「丁寧語」「尊敬語」「謙譲語」の区別なんか無視するような使い方をされる人が増えているように思えます。 「丁寧語」「尊敬語」「謙譲語」が日本語に有ることは小学校で学ぶようです。その後小説など文章に多数接触すれば、自然と日本語独特の使い方をマスター出来るはずです。 ゆとり教育で文章を多数読む機会が奪われているのでは無いかと思っています。日本語荒廃の一因に文章に接する機会が与えられない事があると思っています。 小学校に英語を無理矢理押し込む。今以上に子供達から日本語に接触する機会を奪う愚行と思っています。私は国際化＝英語　などでは無いと考えています。自国の歴史・文化を正しく知り（日本語を正しく使えるのも文化を知ることの一つと言っても良いと思います）、他国の立場・考え方を尊重でき、自分の考えを持って、それを表現出来ることこそ国際化と思っています。 ですから最後に上げた自分の考えを表現するための道具の一つとして英語が有るに過ぎないと思っています。表現すべき自分の考えも無くて英語が出来れば国際化と思う考え方は、正直？？？です。以上　英語命と考えている方達からは怒られそうですが、こんな考えの人間もいると言うことで勘弁して下さい。 以上上記質問宜しくお願いします。

河野談話について、お聞きします。河野洋平が出て来るのが、良いのか、悪いのかは、判りません。恐らく河野洋平自身、読み上げただけで、実質の談話作成においては、外務官僚の仕業とは思いますが、かなりの部分、韓国側の【要望】が入っている事は事実なようです。何故、事実、歴史に要望が必要なのかは判りませんが、一言で言えば、【人が良過ぎた】【騙された】と言ったところなのかも知れません。おかげで次から次へと、乞食国家につけ込まれ、ようやく対抗処置をしたところ、寄りにも拠ってその乞食が、敵対組織の事務所に逃げ込んだと言ったところかも知れません。乞食は逃げてはならぬ場所へ逃げ、その事で『追い込み過ぎだ』と怒られているのが、今の日本かも知れませんが、いまだに乞食は遠吠えを止めず、談話についても『検証は好ましくない』との、事実を追求する事さえ、ままならない状況ですが、仮に新たな証言が出て来て(先日の石原氏の答弁で十分ですが)、新たな展開になった場合、『見直さない』と言ってはいましたが、新たに『安倍談話』を出す事は有り得るでしょうか？

日本を再生させるマニュフェストを公開します。 政治家になるには社会一般から語学そして日本の歴史観など様々な分野のテストに合格をした 後に血筋を徹底的に調べ上げて合格した者が立候補できるようにします。 また政治家になった後に反日行為や賄賂横領などの不正行為を働いた場合は死刑と終身刑 を親兄弟まで連帯責任で罪とさせます。 官僚は全て3年更新の契約社員にします。 また官僚の汚職も政治家と同様の罪とします。 国歌のトップは天皇陛下として次に皇族そして国民とする。 日本文字国で核兵器を開発して所有します。 また要請があればアジアの他の国々にも核兵器を供給したり提供できるようにします。 しかしシナ中国と南北朝鮮には核の技術交流も精密部品の輸出も全て行いません。 またこれに背く行為をした企業や政治家などいかなる者も全て即刻死刑とする。 在日朝鮮人やシナ人には土地や資産の所有を禁止して収入の3割を国に納税させます。 パチンコやサラ金を全廃して国営のカジノを展開します。 カジノに参加する場合は3代前まで日本人という事が立証されている国民は無料ですが それ以外の日本国籍を持った者や在日や外国人には入場料として1回5000円かかります。 今までに行っているシナ中国と南北朝鮮に対する援助を全て辞めてその金額を他のアジア諸国の 援助金として再分配します。 在日朝鮮人を全て本国に帰国させます。日本に残りたければ通名の廃止と滞在期間は日本人の 2.5倍の税金を負担させます。また在日証明書を常に携帯させます。 10年後にはシナ中国と南北朝鮮との前面貿易撤廃を行います。 食料は他のアジア諸国とオーストラリアや欧米からの輸入に切り替えます。 輸出入などの産業も同じです。 当面の課題は徹底的にシナ中国と南北朝鮮との関わりを無くして日本にいる在日を一掃する事に 力を注ぎます。 そして他のアジア諸国の近代化や平和が向上するようにシナ朝鮮に使っていた無駄金を 排除して援助します。 このマニュフェストと民主党のマニュフェストのどちらを支持しますか。 また改善したりどちらの支持の理由も書いて下さい

私個人的には、モーツアルトは日本に1番遠くて、ドビュッシーが1番近いと思うのですが。最も西欧的、もっとも異国（特にオリエンタル）という極端です。この点に関して、ご意見を伺いたく思います。 この問題定義にはいろいろ思うところがあります。 そもそも「日本的」っていうのはなんだろうか？通俗的には、山水や侘び寂び幽玄、あるいは江戸伝統民芸工芸演芸の世界、そのものから受けるイメージの世界と言うことを、多くの人は持つのではないでしょうか。すくなくとも、一般の日本人ならば、どこかにそういう思考回路が流れていますし、そういうものを想像できますよね。 クラシックを聴く場合もそういう土台をどっかに持って聴いてています。そのとき、日本的なものから遠いものを聞くのと、近いものを聞くのに、なにか情動が変化しないだろうか？と感じます。 私は、どうも独逸墺太利を中心とする、クラシック音楽の中核的流派（そして最も売り上げも多い分野だと思いますが）、クラシックと言えばまずイメージする主流（バッハモツベトブラブルマラ等）が、日本とは非常に遠いところの存在に思え、なにか疎外感、親しみにくさを感じてしまうのです。もっとも、違う文化のものを聴くんだから、そんなもの取り払って聴けばいいという切り替えができればいいわけですが、どうもお茶漬けから離れられないんでしょうかね。なにか、どこかに日本（あるいはオリエンタル）な響きを西欧の音楽に発見すると、非常に惹かれるものがあります。 もちろん、モツがアジア的でない？というのはもちろん時代背景、彼が背負っている生存条件が深いです。それはもちろん個人の責任ではありません。ドビュッシーが同時代の同地域に生まれたら、やっぱり当然歴史上のドビュッシーではなかったでしょうから。 そういう意味で、一般的に、あるいは個別的に、日本（オリエンタル）をその中に感じるクラシック音楽、その要素をほとんど想起できない音楽という問題に関して、最も遠い作曲家、近い作曲家ということを質問しつつ問題定義させてもらいたいと考えました。 どうでしょうか？

調べて見つけた情報ですが、それでもよく意味がわからないところが多いです。 日本の刑法文書（刑法185条）を見ると、彼らはパチンコを許可または禁止として明確に定義していません。 （参照：https://ja.wikibooks.org/wiki/%E5%88%91%E6%B3%95%E7%AC%AC185%E6%9D%A1） そして、パチンコでおっしゃったように、現金が直接交換されない限り、それは「ギャンブル法を回避するのに十分」であり、「あらゆる場所のすべての当局によって理解され、完全に無視されている」慣行です。（照：https://note.com/yuterasawa/n/ne454be81d464） しかし、世界中の多くの場所でそうであるように、政府の不正行為と刑事汚職は、あなたが言及した「歴史的、金銭的、文化的理由」に関係しています。ですから、それらの関係を持っていない限り、そして知っていると思うのでなければ、すぐに麻雀パーラーを開くことはないと思います。 IRカジノリゾートは合法ですが、オンラインカジノは依然として違法です。 （参照：https://www.japanesecasinoreview.com/legal/） 政府が利益を上げている限り、それは無視されるでしょう。 「日本の刑法は、ギャンブルは違法であると明確に宣言しています」と、深く掘り下げます。 ○ 日本の政府運営の競馬産業は、世界の他の競馬事業の3倍の規模であるそうです。 ○ 日本には世界のどの国よりもプロのサイクリストがいます。どうして？日本は世界最大の自転車レース賭博事業を運営しているからです。 ○ 政府主催のモーターボートレースやモーターサイクルレースは、毎年何十億もの賭け金を集めています。 ○ 政府はサッカーくじを運営しています。 ○ 政府は全国番号抽選会も運営しています。 （参照：https://www.syaanken.or.jp/wp-content/uploads/2012/05/g1631p000-p063.pdf) 馬の賭けが合法であるのは奇妙ですが、サッカー、NBA、ゴルフの試合への賭けは依然として違法です。 誰かが理由を知っていますか？

例年この時期になると国歌の問題が起こります。 先ず誤解されないように申し上げておきますが、自分自身は「君が代」は荘厳な響きがあり、歌詞と相俟って歴史の重みを感じさせる歌だと思っています。 しかし中にはいろいろの理由により拒絶反応を示す方もおられます。だからと言って単純に愛国心がどうのこうのという問題に結び付けて考えるのは妥当ではないと思います。自己の良心に忠実であるからこそ歌えない方もおられると思うのです。 そこで一つの疑問なのですが、国歌を、たとえば、誰もが良く知っている歌、「故郷」のようなものに変えることはできないでしょうか？その可能性は如何？ということなのです。 もし「故郷」が国歌になれば毎年このようなことで国民の間に対立が生じることも防げるのではないかと思います。「故郷」なら、小学生に意味も分からないまま「君が代」を機械的に歌わせるよりも、はるかに自然な愛国心を育むことが出来るのではないか、日本国民の大半が受け入れやすい最大公約数的な歌であり、心の底からの愛国心が小学生のうちに培われるのではないのか、そんなことを思い質問した次第です。

ジャーナリストの池上彰さんが朝日新聞に連載しているコラムで、従軍慰安婦報道に関する朝日新聞の検証記事について批判的な原稿を書いたところ、掲載を断られたため、連載の中止を申し入れていたことがわかった。 池上さんは、朝日新聞で新聞各社の記事を批評するコラムを連載している。先月の朝日新聞の従軍慰安婦報道に関する検証記事について 「検証が不十分だ」　と原稿を書いたところ、朝日新聞から 「載せられない」　と回答があった。 池上さんによると、 「自由に書いてください、という条件だったのに、信頼関係は崩れた」　として連載の中止を申し入れたということだ。 ・・・検証が不十分なのは、今さらの問題ではない。何しろ問題の発信源がアヤフヤですよってに。歴史は正しく作られるべきである。でないと、天動説さえ話し相手にしなけれべならなくなるからである。 池上彰によって、私を含む多くの日本人愚民に知識が与えられた。なのにその博識者は、なぜ嫌われ、疎まれねばならないのだろう？今からヘベレケに酔っ払った状態で仕事に出る私に、誰か教えてください。 http://www.youtube.com/watch?v=HLnhRS150Hc

日本を再生させるマニュフェストを公開します。 政治家になるには社会一般から語学そして日本の歴史観など様々な分野のテストに合格をした 後に血筋を徹底的に調べ上げて合格した者が立候補できるようにします。 また政治家になった後に反日行為や賄賂横領などの不正行為を働いた場合は死刑と終身刑 を親兄弟まで連帯責任で罪とさせます。 官僚は全て3年更新の契約社員にします。 また官僚の汚職も政治家と同様の罪とします。 国歌のトップは天皇陛下として次に皇族そして国民とする。 日本文字国で核兵器を開発して所有します。 また要請があればアジアの他の国々にも核兵器を供給したり提供できるようにします。 しかしシナ中国と南北朝鮮には核の技術交流も精密部品の輸出も全て行いません。 またこれに背く行為をした企業や政治家などいかなる者も全て即刻死刑とする。 在日朝鮮人やシナ人には土地や資産の所有を禁止して収入の3割を国に納税させます。 パチンコやサラ金を全廃して国営のカジノを展開します。 カジノに参加する場合は3代前まで日本人という事が立証されている国民は無料ですが それ以外の日本国籍を持った者や在日や外国人には入場料として1回5000円かかります。 今までに行っているシナ中国と南北朝鮮に対する援助を全て辞めてその金額を他のアジア諸国の 援助金として再分配します。 在日朝鮮人を全て本国に帰国させます。日本に残りたければ通名の廃止と滞在期間は日本人の 2.5倍の税金を負担させます。また在日証明書を常に携帯させます。 10年後にはシナ中国と南北朝鮮との前面貿易撤廃を行います。 食料は他のアジア諸国とオーストラリアや欧米からの輸入に切り替えます。 輸出入などの産業も同じです。 当面の課題は徹底的にシナ中国と南北朝鮮との関わりを無くして日本にいる在日を一掃する事に 力を注ぎます。 そして他のアジア諸国の近代化や平和が向上するようにシナ朝鮮に使っていた無駄金を 排除して援助します。 さぁこのマニュフェストと売国党の作ったマニュフェストを比べてみて下さい

日銀 が買い取った国債は、そのまま永久に日銀が持っていれば、日本の借金はなくなったと考えられないのは何故なのですか。（日銀が買った国債が満期になったときは、借り換えるなどして） 日銀が買った国債が大暴落しても日銀の破綻はあり得ないですよね。 何故ならば、日銀が国債を 買って支払う金は日銀が印刷した紙幣であり、他人から借りた金ではないのですから。 それに、日銀がそのまま永久に持っていてくれた方が、国は、国債の償還額が減るのですから、国債の償還が滞ってしまう危険性が少なくなるので、国債所有者の不安も少なくなります。国債が確実に償還されていれば国債の暴落など考えられないです。 金融緩和したお金が回収できないのでインフレにはなりますが、それは当初の目的ですよね。明治時代に比べたら、現在の物価（貨幣価値）や、マネタリーベースは比べ物にならないのですから、長い歴史で見ればインフレになっても、それほど問題にはならないと思います。 自分でもこんな考えはどこかおかしいのでは（これでは錬金術ですからインチキでは） と思いますが、どこがおかしいのかわかりません。

　もし帝国主義的にしてチカラによって植民地化したとした場合　それでもいまの韓国の人たちは　その物理的なチカラによるやり方と同じように行動した安重根をたたえている。だとしたら　同じチカラどうしのたたかいでしかないと見られる。 　人間性にもとづく共生による生活と社会を保ったかたちで　そしてそのほかには言論による抵抗だけであったなら　いまとなっては　国家を併合した行為は　とがめられるべきだと考えられます。いつまでも　千年のあいだ反省しなければならないと思われます。 　ところが　そのようないのちの尊重にもとづく人間性による社会のあり方をやぶった安重根を　よくやったと言っているのなら　どちらも同じ穴のむじななのではないか？ 　多少はとがめが少ないと言ったとしても　目くそ鼻くそを笑うのたぐいではないか？ 　 　五十歩百歩ではないのか？ 　 　五百年は　その咎をかみしめて反省の歴史をきざんで行かねばならないのではないか？ 　朝鮮総督府による統治になぜ謝罪せよと言うのか？ 　 　ここでは　おそらく日本人の方々にお尋ねするかたちになりますが。