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1592年～1598年に、秀吉が朝鮮に出兵した事についての２つの質問です 一般的にも学校でも、「秀吉が明、インド、西洋を征服しようとし、まず明を攻撃するために途中の朝鮮を侵略した」とされて、教えられています その１ 一説には、これは秀吉の企みともう一つ、「百済滅亡時日本に亡命した百済人の子孫による祖国回復のための戦いだった。」と言われる説もあると聞きました つまり、「朝鮮出兵は秀吉の構想実現の戦争と、古代百済人による祖国再建戦争と復讐戦争だった」と言うわけです だから、鼻や耳をそいだり、残虐な事を「古代百済人がさせた」という説なのです 歴史的な一説としては非常に興味深いのですが、ふと思ったのが、亡命してきた古代百済人はその後何百年も日本人との血の交わりもほとんどなく、朝鮮百済人としての意識を持ち続けた、というのは本当でしょうか？ この説の出が韓国だ、というのも興味深いです その２ 「秀吉の朝鮮戦争は、明の日本侵略を阻止するための防衛戦争だった」という説はどれほど信憑性があるのでしょうか？ 「朝鮮出兵は日露戦争や朝鮮併合と同じ動機だった」という説です 秀吉は日本侵略の足がかりとなる李氏朝鮮を抑えるために侵攻した、という話は世間でほとんど聞いた事がないのですが、真実はどうなのでしょう？ この２つの質問、どなたか回答お願いします

　チャットGPTは「愚かな多数決」であると思えてなりません。そのわけは…… 　友人が今話題のチャットGPTに「ロシア民謡が日本人に親しまれた理由は？」と聞いてみたら次の回答を得ました。 ……………………………………………………………………………… 『ロシア民謡が日本人に親しまれた理由には、以下のようなものが考えられます。 日露交流の歴史 　日露交流は、江戸時代から始まります。その後、19世紀後半から20世紀初頭にかけては、ロシア帝国と日本が激突した日露戦争がありました。その後、日本とソ連（ロシア）との関係は複雑でしたが、両国の文化交流は続いていました。このような歴史的背景から、ロシアの音楽が日本に紹介され、親しまれるようになったと考えられます。 バレエ音楽や映画音楽としての普及 　ロシア民謡は、バレエ音楽や映画音楽としても知られています。例えば、チャイコフスキーの『白鳥の湖』や『くるみ割り人形』、ストラヴィンスキーの『春の祭典』などが代表的なバレエ音楽です。また、映画『戦場にかける橋』の主題歌である「眠れぬ夜」や、『ロシアの休日』の主題歌である「カチューシャ」など、映画音楽としても親しまれました。これらの作品を通じて、ロシア民謡が広く知られるようになったと考えられます。 日本とロシアの文化的類似性 　日本とロシアには、文化的な類似性があると言われています。例えば、両国ともに四季がはっきりと現れるという点や、自然への敬意があるという点が挙げられます。このような共通点から、日本人がロシア民謡に親しむようになったと考えられます。 これらの要因が重なって、ロシア民謡が日本人に親しまれるようになったと考えられます。』 ……………………………………………………………………………… というチャットGPTの回答だったそうです。 　このチャットGPTの回答に，『映画『戦場にかける橋』の主題歌である「眠れぬ夜」や、『ロシアの休日』の主題歌である「カチューシャ」』とありましたが，戦場にかける橋といえば，「クワイ川マーチ」＝映画全体を通じてあの口笛のメロディーしか思い浮かびません。ネットで検索しても「眠れぬ夜」にはヒットしませんでした。「ローマの休日」でヘップバーンがつけたカチューシャならわかるのですが……。「ロシアの休日」+「カチューシャ」については見つかりませんでした。 　嘘の書き込み（トランプ氏いわく「フェイク」）や間違った情報が多くあればそれを選んでしまうのではないですか。特にこのロシア民謡などは古い話題なのでそもそも書き込みなど少ないのでＡＩさんも回答作成には迷ったのかも知れませんが……。 チャットGPTは信頼しても良いのですか？

モンゴルでは、 どの程度ロシア語 普及しているのか？ ロシア語を知っている 人間に取って モンゴル語は学び易い、 それとも学びにくいのだろうか？ 26番目の社会主義的な歴史からロシア語は公用語のモンゴル語と 同じ程度普及しているのか？ 外モンゴル内モンゴルの 言語の違いとは？ 満州文字は 現在外、内モンゴル それぞれで どの程度普及しているのか？ 満州語、チベット語、 現在外、内モンゴル、 それぞれで古典語授業等で 学ぶなのだろうか？ モンゴル人にとって チベット語、チベット文字 満州語、満州文字とは どの様な存在なのか？ 日本人、アジア人、ヨーロッパ人、 アフリカ人、島嶼部人等に取って モンゴル語は学びやすい 言語なのか？ (単語、音節、発音、文法、文字等) モンゴル語をモンゴル語 たらしめている言語的な特徴とは？ モンゴル語を学ぶ価値とは？ モンゴル語の 学ぶ 利点、欠点、限界、盲点とは？ 内モンゴル、外モンゴルでの モンゴル人以外の民族に取って モンゴル語とは、 どの様な存在なのか？ 日本語でモンゴル語を学ぶならば やっぱり小沢重男の教科書、 英語ならば Colloquial Mongolian: The Complete Course for Beginners (Colloquial なのだろうか？ モンゴル語を学ぶ 最良の教科書とは？ ロシア語カテゴリー皆さんの ご回答のほど、 お待ちしております。 以前の質問。 知恵袋 言語、社会カテゴリー モンゴル人と日本人 モンゴル国と日本国の 利点、欠点、限界、盲点とは？ http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q11156863916 関連 知恵袋 モンゴル語を学ぶ価値とモンゴル語の利点欠点限界盲点 http://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q12157090747

我が国では、皇后が再婚された例は殆どありませんが、神武天皇崩御後のタギシミミノ命の事件が原因で関係あるのでしょうか？ もう一つ、普通は後宮に子連れで入るのは有り得ないのですが、我が国も例に漏れないのは目弱王の天皇しい逆（変換できませんでした。）が原因で関係あるのでしょうか？ 古事記、日本書紀の全ての歴史的出来事を否定する書物がたくさん出ていますが、ない事にする方が無理あると思うので質問しました。 大変不躾な質問ですみません。 限りなくお家騒動に繋がるのを避けるべく、皇室は未婚の身分のある女の方に入内して頂き、皇統を維持されてると思うのですが、詳しい事情をご存知の方教えて下さい。

現在の世界情勢は第二次世界大戦前夜と同じようだと、お年寄りが言ってまし たが本当にそうなのかと調べてみました。 色々と資料をWEBで見たりしましたが、今日「第二次世界大戦」というビデオ を見てなるほどと思ってしまいました。 ナチスドイツの台頭、ヨーロッパでの戦線拡大。そしてフランス軍の降伏から 大量の難民流出。それから日本の中国大陸での戦略など。 これらを現在に当てはめると、イスラム国の台頭、テロによる治安の悪化。そして 大量の難民流出。それから中国の東アジアへの進出。 国家の立場や戦略の早さは違いますが、似ています。 やはり、歴史は繰り返すのか。不安ですね。 第三次世界大戦は起こるのでしょうか。どう思いますか。

おそらく非常に初歩的な質問だと思いますがどなたかご回答よろしくお願いします。 「現代」という２つの意味を持つ言葉があります。 １つは「現在の時代・当世」という意味の現代。もう１つは「歴史上の時代区分の１つ」としての現代。日本史では普通「第二次大戦後の時代」、世界史では「第一次大戦後の時代」を指しますよね。（参考：大辞泉） それでは、例えば中世の人々がその当時の時代を指すときにはどのような言葉を用いていたのでしょうか。中世においては「中世」という語が（１つ目の意味での）「現代」を表していたのでしょうか。それとも中世においても「現代」という語はやはり存在していたのでしょうか。

中国が反日を強めているそうです。 私は過去に何人も中国人と一緒に仕事をしましたが、大半の人はいい人で外国人のとして付き合うには最良の民族だと思っているのですが・・・正直に申して中国人は漢字で筆談ができ話は通じます。同盟国のアメリカ人より文化は近いはずです。過去の不幸な歴史が中国人を怒らせているのか、国家として自国の利権を拡大するために国家としての政策なのかわかりませんが、中国はなぜあんなに怒っているのでしょうか？靖国問題も日本人が自分の祖先を尊ぶ行為として支持しているだけにすぎないとおもうのですが・・・ なぜ中国はあんなに怒っているのでしょうか？教えてくださるとありがたいです。

マスコミから流れてくる中韓の日本に対しての感情では、確かに反日的な面が占めています。 両国の世論調査でも日本を敵とする意識は高い。敵では無いは低く、比較的に韓国が激しく低いです。 (数字は忘れました) しかし、日本を必要する意識は不思議なことに高いのです。 どうやら、二分的な勢力があるのか？使い分けているのか？ 自分なりに分析しました。 政治界は反日が目立ち、キーポイントである歴史認識も中韓では政治利用されてます。 しかし、経済界は反日とは言えないような感じであり、寧ろ、親日的な印象です。 その他の分野でも、文化もスポーツ、娯楽なども反日ではなく親日的です。 中韓の反日はほん一部の分野であり、大半の分野は普通か親日ではないでしょうか？ 因みに防衛面でも防衛省は中韓の両軍に親善を呼び掛けてます。 韓国軍に関しては共同訓練も実施してますし、陸自と中国人民解放軍とその他軍隊とで国連のPKOに絡む共同訓練をやってます。 陸自隊員がAＫ小銃を携行している写真が公開されてます。 マスコミが偏向的な報道から日中韓の３国庶民は真に受けて、誤解している部分があるように感じます。 親日的な中韓の庶民側の情報も知りたい訳ですが、中々難しいです。 実際どうなんですかね？ 中韓両国の反日教育の影響から両国庶民は普段から反日感情があり、日本を敵国とする意識も自然的なものなのでしょうか？

今、僕は船木亨さんが書いた「現代思想史入門」というのを読んでいます。 第２章の「精神」を読んでいて途中アンリ・ベルクソンが出て来ました。この人は1927年にノーベル文学賞を受賞したようです。1941年に亡くなりました。 この人物は小林秀雄の文章でもたまに出てきたので、少し惹かれています。 そのため、この人物をWikipediaで少し調べてみるとキルケゴールの影響を受けていることを知りました。 キルケゴールというとデンマークの哲学者で「死にいたる病」という作品が有名です。 図書館にキルケゴールとかニーチェの本があるのですが、難しいですか？また日本人が読む価値はあると思いますか？ 西洋の哲学はキリスト教も絡んでいます。僕の理解ではキリスト教が根付いていて、その理解は当然なんです。あとは古代ギリシャやローマの文学や哲学、学問や歴史などの教養かと思います。 キルケゴールとかニーチェの本は今まで難しそうと敬遠していたのですが、日本人でも多くの哲学者や思想家が影響を受けているみたいなので、読むべきか迷っています。 ただ、僕は当然日本人だし、日本の古典文学たとえば徒然草とか方丈記にも興味があります。 西洋の哲学者は、日本の平家物語とかはあまり知らないでしょう。ここには宗教の違いとかもあると思います。日本人は仏教が多いですが、西洋ではキリスト教が現在でも信仰されています。簡単に言うと一神教で全知全能の神がいると信じているわけです。また、ソクラテスやプラトン、キケロやセネカ、ギリシア神話なども教養となっています。 それを向こうの人は学校でギリシア語とかラテン語として学ぶんです。 勿論、日本では中国由来の漢字を学んでいます。 人種だけでなく、宗教や言語、文化、歴史や地理、教育なども全然違うと痛感しています。 日本人でホメロスのイリアス・オデュッセイアとか読んでいる人はおそらく滅多にいないのではないでしょうか？またギリシア悲劇とかを読んでいる人も少ないと思います。 また地理も日本内では都道府県とか学びますが、欧米ではパリとかニューヨーク、ロンドンくらいでしょう。 西洋の古典を読もうとすると、いや中国の史記とかでも良いんですが、馴染みのない地名がよく出てきます。中国の場合は人名も地名も馴染みのない漢字が出てきます。 長文失礼しました。話が少し脱線しました。 何が言いたいかと言うと、西洋の古典文学は第一に難しいか？ということ。第二に、やる意味はあるか？と言うことです。 主観的な回答で結構ですので、回答宜しくお願いします。

◇質問の切っ掛けと背景 最近、年号や皇紀を余り使わず、祝祭日の由縁・謂れを知り聞く機会もめっきり減った。 気象や行事に旧暦は、日常生活の中で新暦と上手く使い分けられ併記され、かなり使われているのだが・・・ 皇紀は、私の場合も、建国記念日の由来の中、昭和１５年の皇紀２６００年「太平洋戦争開戦」、大昔の受験勉強時に日本史の中で覚えるのに苦労した記憶・意識した位と成っています。 今更、皇紀を強調すると右翼・軍国主義の美化・国旗国歌とあわせて時代遅れだと言われそうですが？ でも、素直に考え、国を知り愛す、歴史文化伝統に誇りを持つ事と、国際化の中の日本、平和と安寧を希求する事とは、何ら矛盾しないと思います。 西暦での時系列の記録や日付け＆時間管理とその中に我が国の歴史を連綿と伝える年号の併記や活用（チョッピリ、祝祭日の由来等に復活）も有為有用なのでは・・・ ◇そこで、質問ですが・・・ ＊皇紀を使用・意識する事がありますか？ ＊皇紀２６７１年とか、年号(平成２３年）は、無意味＆不要と思われますか？　 「ｅｘ、大化の改新・保元の乱・元禄時代・天保の改革等を西暦と皇紀の併記」 ＊祝祭日が由来や沿革を離れ、単なる休日・振り替え休日・連休の中に埋没しているのを、どう思われますか？ ※皇紀：知識の殿堂より抜粋 皇紀とは明治五年に制定された我が国独自の日本紀元のことである。神武天皇即位の年を元年とし、毎年二月十一日が紀元節になっている。 　現在、世界的に使われている西暦は、基督教の開祖であるキリストの生誕日から数えられている。日本人の我々が使用するには明らかに違和感をおぼえるが、戦後の堕落した風潮の後押しもあって、不可思議に使われ続けている。 　天皇陛下が即位するたびに年号が切り替わるので繋がりが分かりづらいという意見が一部にあるものの、だからといって西洋人の暦に頼る必要はない。由緒正しき皇紀を復活させればよいではないか。しかし、戦前戦中の国家神道に反対している左派が黙ってはいないだろう。 　参考として述べるが、タイでは仏歴が採用されている。西暦に五四三年足したものである。私の知人がタイに行った時、仏歴の下二桁の数字に出会って面食らったという。 　敬虔な仏教徒であるタイ人は仏歴を大事にしている。異教徒の暦を無思慮に使用しない姿勢は、我が国も見習うべきである。 　イスラム世界では、メッカを支配していたクライシュ族の迫害によって、開祖ムハンマドが故郷のメディナに脱出した西暦六二二年七月十六日をもってイスラム歴元年とするヘディラ紀元があり、大切にされている。ヘディラとは移住を意味し、聖遷ともいう。ヘディラ紀元は月の満ち欠けをもとにして作られた太陰暦である。 　一番よい世界の在り方は、それぞれの国、民族、文化が尊重されていることだと思う。とはいえ、大航海時代以降、西洋中心の世界秩序が構築されていった歴史的経緯があるので、ある程度の妥協は致し方ないのかも知れない。つまり、通常は我が国の年号を使用し、通しに際して不便なら皇紀を使えばいい。更に世界共通で差し障りがあるなら、渋々の選択で西暦を活用しようというのである。ただし、無自覚に西暦を用いるのではなく、日本民族の誇りを見失わないことが大前提だ。

北方領土はロシアの領土だと思いますか？ 勉強不足で申し訳ないのですが、戦争で奪い取られた領土ですよね？ 北方領土に住んでいるロシア人は、戦争で奪った我が国のものと言ってました。 戦争とは本来領地の奪い合いで、負けた者が所領を奪われるなど日本国内の歴史でも当たり前のことですよね。 上杉謙信のように領地を奪わないとか、和議を結ぶために領地を返還するなど特殊な例を除いて。 余談ですが、大戦でアメリカに負けた時無条件降伏をしましたよね。 日本の全領土を占領しアメリカの領土に、または日本がアメリカの植民地にならなくて良かったと思います。 当時の政治家が優れていたのか、アメリカが他国の対面を意識したのか分かりませんが。 現在の治外法権のアメリカ基地程度ですんでるのが奇跡のように思えます。 日本周辺国とは、一応平和になったとはいえ、戦争で取られたものを返還するのが当たり前という意識は甘すぎるのではないでしょうか。 国際裁判をすればロシアにも、竹島の韓国にも勝てるという認識を持っているようですが、 相手が同じ土俵に立つわけでもなく、まして裁判で負けても強制力はないので意味がないですよね。 まぁ、他国や自国の人々からパッシングされるかもしれませんけど。 個人的には返還してもらって旅行に行きたいですね。 ロシアのビザやパスポートなしで。

第二次世界大戦で日本はポツダム宣言を受諾し敗戦を迎えましたが、その後、戦火を浴びることなく、経済も急成長し、治安も安定させここまでやってまいりました。一方戦勝国を見るとどうでしょうか。冷戦に突入し関係のない国々を戦争に巻き込んでいったアメリカとソ連。それによって国をバラバラにされた朝鮮をはじめとする国々。急激な経済成長を迎えつつも同時に様々な問題が浮き彫りになってきた中国。結局、敗戦という歴史をひきずりながらも大きな事件に巻き込まれることもなく日本はここまでよくやってきたのではないでしょうか。とすると、ここまで弱腰外交と揶揄されてきた日本の外交がその微妙かつ神妙な姿勢で望んできたことも、その中途半端な姿勢ゆえに困難を切り抜けられた局面もあったのではないかという意味で評価できるのではないかと思います。 もちろん拉致問題などの重大な問題も横たわってはおりますが。 みなさんは日本の外交に関してどのようにお考えでしょうか？

安保法制が衆議院で可決されました。これってなんとなく茶番じみて いて、見ていて見苦しい。 衆議院占拠の際、野党はこの事態を予測できただろうに、なぜそれを 声を大きくして言わなかったのか。それを議長を取り囲んでプラカード を掲げたって意味がありません。 誰のためのプラカードなんですか。野党は大反省すべきです。そんなに 戦争が嫌なら、その旨をマスコミを使って声高に言うべきなのです。 しかし、マスコミに出るのは防衛庁関連のものばかりです。 まぁ、日本の歴史を見ても平和を享受したのは江戸幕府と戦後７０年だけ ですから、また再軍備するのもしかたありません。 それを認めないのであれば、その論議をしっかりやってください。 と言いたいですね。どう思いますか。

北朝鮮の体制は，いわゆる，コチコチの旧ソ連式，マルクス・レーニン主義?などのようで，現在の，世界情勢を，見渡しても，ここまで，カチコチの，旧ソ連式体制の国などは，無いように思います..北朝鮮の人々は，周りの国に対する興味や，関心，疑問を持つ，何かを，よく考えるというようなことが，無いのでしょうか？朝鮮半島の南側の，韓国の人々も，何故か，いまだに，日本人に対して，嫌がらせや，悪口を言うなど，ちゃんと，自分自身の歴史を顧みず，相手の良さを，認めようとしないところがあり，すぐに，地団駄を踏むようですが，国を良くしようといった方向性などでは，ないようです..ベトナム戦争時の，ベトナム人の目指した，民族自決や，統一志向などでも，ないようですが，どうして，朝鮮半島の人々は，このように，様々なことに，疑問を持たないのでしょうか？

日本の敗戦を期にアメリカ・ロシア（中国）に分断された国の末路は？ 日韓併合時の朝鮮人は、欧米やロシア（中国）の脅威にさらされ、いずれ何処かの植民地に成る事への危機感を持ち、中国やインド、または東南アジア諸国に対する欧米列強への不信感・脅威を脱する為に日本という同じアジア圏の国と手を結ぶ事を選んだ。当時としては、最善の策だったと良識ある現在の韓国人もそのように考えるところでしょうが何分、親日法での言論弾圧を行う凶器の国では、真面な議論にはならない。 大東亜戦争当時の朝鮮人は徴兵で無く志願し、日本人としてではあるが強烈な愛国心で欧米と戦いあの過酷な戦地へ赴き、多大な苦労や苦痛や人生を全うすることなく命を散らせた。 大東亜戦争で命を懸けた朝鮮人達は、今の南北分断を何よりも危惧していたのではないでしょうか？祖国が敵味方に分かれ無益な戦いを強いられ朝鮮戦争の実情を大東亜戦争で亡くなられた朝鮮人の英霊はどの様に感じているでしょう。 更に今のパク政権が取っている中国寄りの外交についても過去、数千年、朝鮮は中国の支配下で どのような扱いを受けてきたか？歴史書をひも解いて見れば一目瞭然、悪政だったとわかるはず、 反日でしか政権を維持できない、近代史を捏造し日本を敵視する、おかしな国の末路は、いかに？

私は６月の末にフロリダ州に１年間留学することが決まっています。ですから、あと一ヶ月後に迫っていて切羽詰まった心境ですが... 私の英語力はTOEIC３５０点しかなく、勉強しようしようと思っても今から出発まで何をすればよいか分からないのです。 そして私は交換留学として行くので日本についてもっとしらなければならないのですが、宗教、政治、文化、地理、歴史。。。と挙げていったらきりがなく、どうすればいいのかもう途方に暮れています。 今の時点で私に出来ること、しなくてはならないことはなんでしょうか。 私は留学を甘く見ているのかもしれません。だから、留学の心得とゆうか、どんなに厳しいものなのか教えて下さい。　 経験者の大先輩方、どうぞご回答よろしくおねがいします。　　

こんにちは。英語科の大学３年です。 授業は通訳訓練法を取っています。 木曜日にプレゼンがあります。 自分なりに和訳してみました。 文章はこちらです。 　　　　↓ Hello, my name is Duncan Wood and I am an intern at the Department of Cotemporary English. （こんにちは。私の名前はダンカンウッドです。現代英語学科のインターン生で す。） I am a 4th year student at Grinnell College, majoring in History. （ダリーネル大学の４年生です。歴史を専攻しています。） I grew up in New Jersey, but because my college is in Iowa, I’m rarely in New Jersey these days. （ニュージャージ州で育ちました。私の大学イオワなので、ニュージャージ州に はめったに行きません。） I’m really into music and work for my college radio, as well as play bass and DJ. I also like to read books and go running. （私は音楽とガレッジラジオと同じくらいバスやDjにはまってます。読書するこ とと、らんにんぐするのも好きです。） I love the ocean, but I really dislike hot weather. Because my college is far from the ocean, I’m really excited to be in Ibaraki and be so close to the water. （私は海洋が好きです。しかし熱い天気は嫌いです。理由は私の大学は海洋から 遠い。茨城の海水は近い。） I wanted to come to Japan because I find Japanese history very interesting and have studied the Japanese language at my college. （私は日本に遊びに行きたいです。なぜなら日本の歴史の面白さや、大学で日本 語を勉強してます。） I also really wanted to travel outside America, and Japan was the country I wanted to go to the most. The place I want travel to the most in Japan is Kyoto, because its seems so beautiful and has such a long and interesting history. （私はアメリカの国外も旅したいです。日本にはもっと遊びに行きたいです。も っとも旅したい場所は京都です。） 　なぜなら　美しさと、　久しぶりに　面白い歴史。） But most importantly, I really wanted to try lots of Japanese food, because Japanese cuisine is widely considered very delicious. （何より挑戦したいことは、多くの日本食を食べることです。なぜなら日本食は 広く認められた料理でとてもおいしいです。） So far I have been having a great time in Japan. Japan is very pretty and clean, and I think the countryside and the city are both fun and relaxing. （これまで私は、日本でよい時間を過ごしました。日本はとても良くてきれいで す。私は地方と都会は両方ともゆったりできると思います。） Japanese people have been very kind to me, and even though it is sometimes hard to communicate, I have been able to make many friends. （会話が難しいにも関わらず、日本の人々は私にとても優しいです。多くの友達 ができました。） I think that Japanese food is very delicious, although I don’t like natto or squid. Because I am used to American sized meals, I feel like I eat a lot in Japan, because the portions are so small. （日本食はとてもおいしいです。だけど納豆とイカは嫌いです。なぜならアメリ カサイズの食事、私はたくさんの日本食を食べたい、分け前がとても小さい。） Although I like to work and move quickly, Japan is very relaxed, which is a nice change of pace for me. Because Japan is such a different country from America, it has been hard getting accustomed to several aspects of Japanese life. （私は働くのと急ぐのが好きだけれど、日本はゆったりしている、良い気分転換 になります。日本はこのようなアメリカの違いがあります。いくつかの日本のア スペクトに慣れてきました。） In America, the roads are much wider, the cars are bigger, and everyone drives on the right side of the road. American college students usually live alone, so the fact that many Japanese students live with their family surprised me. （アメリカでは、道路が広い、車は大きい。皆は右側で運転します。アメリカの 大学生は、普段は一人暮らしをします。 多くの日本の学生は家族と暮らしてるという事実に驚きました。） If anyone would like to talk with me or any of the other interns, we usually have chat hour everyday second, third, and fourth periods, so please stops by. Thank you for listening. （誰か私や他のインターンの人と話したいのなら、いつもチャット・アワーで毎 日２限、３限、４限にいます。 止めてください。　聞いてくれてありがとうございます。）

やはり徴兵制があったほうが徴兵された男子の進路を自由自在に左右できる自衛官の地位は高まるのでしょうか？ 子供の進路はでかい顔できる自衛官か徴兵免除されそうな医学部などがこれまで以上に人気になるんでしょうか。 各地の幹部自衛官は地域社会の権力者のような扱いになるんでしょうか。 自衛隊に反抗的な国民は徴兵後危険な場所に送られるんでしょうか？他先進国で言論の自由があるのに軍隊に反発的な意見が少ないのは徴兵制度の威圧効果があるからでしょうか？ 考えてもよくわかりません。 徴兵制の存在は社会にどんな影響を与え徴兵がある場合日本はどんな空間になるのか歴史的な経緯や他国の場合を考えた上で回答ください。

左翼思想、リベラル派、地球市民派、在日南北朝鮮人へ質問。 先の大戦において、日本は戦争に負けました。 戦後はともかく、現在の状況で、一方的に日本の侵略戦争、従軍慰安婦、南京大虐殺、創始、改名（名前奪った、土地奪った）、強制連行、在日特権（一般の外国人と比べて）靖国参拝問題などの問題があります。 しかしながら、過去の科学的資料から、ほとんどが捏造と証明されてます。左翼の捏造を在日１世の方が便乗していくうちにそれが2世、3世に真実として認識されています。日韓併合に関しても当時の李氏朝鮮の時代の資料と、ロシアの脅威があった事も含め、検証できると思うのですがどうしてそれをしないのですか？ 日本は一貫して、ロシアの脅威を元に政策をとり、日露戦争に勝利してからは、さらに人種差別撤廃、アジアの独立をもとに大東亜戦争を起こしたと認識してます。 レーニン、スターリンの残虐性をみれば、どの国でも防衛を考えるのが普通の人の考えであると思いますが？ 民団のぱくさんは、東京裁判で天皇を護る為にうけいれたんでしょ、といって、東京裁判は正当だという趣旨の発言をされた動画をみましたが、東京裁判においても、当時の裁判長や、検事（ウェッブ、キーナン）、マッカーサーも後にあの裁判はデタラメだった、日本は防衛の為に戦争したといっています。 A級戦犯にしても事後法です。 日本に住んでいれば、個人レベルでも再検証できると思うのですが、なぜしないのですか？ 最後にいつまで捏造歴史で負の連鎖を続けるつもりでしょうか？

歴史が好きなので、考えてしまいます。 戦後史上最悪のリーダーって誰かなと考えたときに、つい菅首相だと思ってしまいました。民主党への批判とかでなく、日本を悪い方悪い方へと向かわせているからです。 過去に拉致を起こした犯罪者の釈放を求めている・尖閣諸島の件でビデオを隠ぺし、国際社会に中国のひどさを訴えなかった・地震後無意味な福島原発のヘリコプター視察を行い、ベントを遅らせた。風が海でなく飯館村等のほうを向かっていたときにベントさせた・・・などなどひどいことは挙げればきりがない。 今までここまで国益を害し、国民を不幸にしたリーダーっていますかね。 思いつかないので、いるのでしたら教えてほしいです。