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学生時代に恋愛や性生活皆無は負け組ですか？ やっぱり中学高校大学で恋愛経験がなく、性生活を楽しむことができなかった人は負け組ですか？ だって合法的に女子高生や中学生とヤれるのは同じ学生だけじゃないですか。 それに金だ名声だ社会的な肩書きだの関係なしにお互いの魅力だけで惹かれ合い金勘定なんて考える必要がないのは学生だけですし、でも一歩社会に出たりすれば(特に女は)「金！名声！キャリア組のイケメン！」とか金目当てだったり社会的地位にあやかるかのどっちかじゃないですか。 純粋だからこそ異性に対する知的好奇心、強い性欲、敏感な性感帯とか思春期や10代の若い身体だから楽しめる特権であって社会人になって現実知って心が廃れてからじゃ全然楽しめない。 猫も杓子も社会人になったら妥協打算で嫌悪感なければいい。 おまけに経験済みで何がある頃になると顔じゃなくて中身だ。何が人間性だ。 所詮「見た目で評価するなんて若い時だけだ」とか綺麗事抜かしてますが、そんなの昔チャラ男に釣られてヤリ捨てられて失敗して懲りたから人を見る目が変わったお下がりの非処女しかいないんでしょ？ 仕事もクソ忙しくなって出世競争だし、その勝ち残った男だけを選ぶって事は結局金でしょ？ やっぱり ×人間性＝人格、人柄 ◯人間性＝金、名声 じゃないですか。 よく結婚は「人生のゴールではなく、第二の人生のスタート」と表現する方がいますが、だいたい学生時代に恋愛経験や性生活がなくて、未練タラタラのまま後腐れなく、その第二の人生なんて新たなフィールドに行けるわけないじゃないですか。 なので20代で恋愛経験の無い男が結婚もせず子供も作らず独身で自由気ままに生きていくのは当然の権利ですよね？ 結婚して子供作るなんて少子化対策に貢献するのはヤリチンクソ野郎とか爽やかぶった青春野郎共だけがやるべきことですよね？ 結婚なんかで今まで若さにかまけて貞操をドブに捨てた女に金目当てや打算で利用されてやる義理はありませんよね？ そして思春期特有の刹那のスリルを味わえる恋愛と違って金だ地位だ名声だで取り繕って塗り固めるオトナの恋愛(失笑)に何の価値があるのですか？ 学生時代に恋愛や性生活を楽しめなかった人生に何の価値があるのですか？ 所詮「見た目で評価するなんて若い時だけだ。大切なのは人間性」とか言う綺麗事は昔チャラ男やDQNに釣られてヤリ捨てられて失敗して懲りたから人を見る目が変わったお下がりの非処女の手のひら返しでしょう？ 質問はタイトルを含めて主にこれらです。 ちなみに回答の件ですが、無意味で得るものがない煽りやマウンティングはいりません。 自分の言葉で質問に沿った回答をしていただければいいので、「俺はこう思う」と言うようなことでも箇条書きのような形でなくても結構なのでよろしくお願いします。

表題のレインウェアを求めています。 私が普段自転車に乗るのは晴れか曇の日の休日限定です。そんなワケでレインウェアは本来不要なのですが。 ただ、来月に盆休み＋有給を貰って遠く離れた地を自転車で旅します。 滞在中は「雨だから今日は走るのは止めにしよう」というのもありなのですが。ただ、行きと帰りはそうも行きません。どうあっても予約した交通機関に乗らなければなりません（有名観光地＆お盆の時季なので、便の変更もままならないのです）。さすがに台風や台風崩れの温帯性低気圧で全面的に欠航とかいった、いたしかたない事情があれば会社も理解してくれると思いますが。そんなワケで台風並の豪雨や強風中を走るつもりもありません。 そんな条件の中、お勧めのレインウェア（自転車走行が大前提）をお勧めいただけますと助かります。 条件としてはとにかく「ムレない事」です。むか～し、むかし。スキー用のウェアはとにかく「寒くない事」が条件と思っていました。実際のところ、寒さを感じた事はあまりないのですが。しかしながら、とにかく汗っかきな私は、下着他インナーが吸った大量の汗が乾かずに、結果としてしょっちゅう風邪を引いていました。そんな経験から、とにかくムレない事を条件にあげたいです。 次にあげたいのは、自転車を漕ぐとなると体を動かす自由さが欲しいってところです。急な雨のためやむを得ずホームセンターで買ったレインウェア（工事現場の人用）は、けっして雨が染みこむ事もなく、それなりに動きやすく、ベンチレーションも考えられているので、例えば歩くだけだと十分に満足がいくとは思いますが。自転車となると動きの点でちょっと・・・＆携行には不向きという事で他の選択肢を考えています。 ネットで調べてみると数千円くらいのものから、上下数万円くらいのものまでたくさんあるようですが、上記条件（あくまでも夏＆いざという時限定で、台風並の雨ならば諦める、そしてそのレインウェアは今回の旅にしか使わない可能性が高い）などの条件を鑑みて、皆様のご意見を広く賜りたいと思っています。 補足） ・レイン用シューズカバーは買います（コンパクトに持ち運べるのと、あまり選択肢がないので）。 ・荷物を積んで背負う予定のリュックは、なぜか登山用で（登山しないけど）、雨用のフードが付いています。それでなんとかしますが、いざという時は透明なゴミ袋で覆って荷物を保護する覚悟はあります（通勤時に透明なゴミ袋で通勤カバンを保護した経験数回あり。） ・「レジ袋を頭（ヘルメットの上に）被って」とか言うのも、勿論経験がありますし、念頭においています。 ・自転車用ポンチョも持っていましたが、色々と使いにくい（上はよいけど、足元がもう、どうしようもないくらいにビチョビチョになる）で捨てました。ですので、今回は想定していません。（わがままですみませんm(_ _)m）

会社の寮のことで、ジレンマに陥り、頭を悩ませています。寮に入るべきでしょうか？ 住宅形態が個室の寮の方の意見でも、それ以外の方でもよいのでアドバイスや指摘などして頂けるとありがたいです。 会社の寮に入ろうか家から通おうか非常に迷っております。 私の会社の寮が、3LDKの1室（例：１０１号室を借上）を借りて３つある部屋を3分割して、風呂・キッチン・トイレ・冷蔵庫・洗濯機が共同で、同期or先輩と一緒の寮なのですが、どういうデメリット・メリットが考えられますか？ 寮の立地は会社から２０分の所です。 家賃は１００００円で、光熱費などは分割です。 私はどちらかというと引っ込み思案でコミュニケーションが得意でなく、人生経験（遊びについてや知らない世界がかなり多い）も少なく、ノリも薄く、皆と馬鹿騒ぎしたり、人の部屋に上がり込んで馬鹿騒ぎするのが非常に苦手な人間です。嫌なことは自分に言い訳をして、逃げる嫌いもあります。 そういう自分は分かっていますが、経験としてこういう経験は大事ではないかと感じる節もあります。 会社の先輩や同僚から情報を得られたり、集団生活を学べたり、自立出来たり、新らたなことに飛び込むことへの経験になったり、通勤が楽になったりなどあります。本音としてはメリットはたくさんあると思っております。 しかし、私は小中時代に長らくいじめを遭いました。物を隠されたり、物に穴を開けられたり、物を壊されたり、いじられたり、殴られたりなどがあり、苛めていた人間が野球部やサッカー部、バスケ部など運動部員系です。 要因の一つとして、私は嫌なことを他人にはっきり意思表示できず、弱い人間だと思いやられていたのでやられてたのだろうなと今思って感じています。決してトラウマではありませんが、こういう経験から、顔や離していれば性格が悪そうな人間・苛めそうな人間がある程度区別できます。 どういう同期が入寮するかまだわかりませんが、私の会社に入社してくる人は体育会系の人間が多いです。なので、体育会系的な人間が入寮する確率は非常に高いです。んでもしこういう人と、嫌な先輩と同じ室に一緒になった場合、室内で何か二人で手を組んでいじめてきたり、物を隠されたり、物を壊したり、シカトされたり、とにかく私の困るようなことをさせられるのではないかという懸念があります。また、会社から帰宅した後に室内の人間が自分の友達を室内に上げてリビングで馬鹿騒ぎしたり、一緒に巻き込まれたりして十分に安らげない・毎日がストレスになるのではないかという懸念があります。休日も、好きでもやったこともないスポーツを誘われたり、飲みに行かないと「協調性がない」「コミュニケーション障害」と思われたりする懸念もあります。 また、自己都合で退寮する際に、室内の人から「アイツばっくれやがった」や「俺らのこと嫌で出て行ったのかな」など思われ、その人たちとの人間関係が悪化するのではないかという懸念もあります。また、先輩や同期などはよく相談相手などになると聞きますが、敵・ストレス解消の標的となったりなど真逆のことも考えられます。 私自身も考え過ぎのなのかもしれませんが、昔の経験から予測してしまいます。 しかし、いつまでもこういう思考に走っていては変われないのではないかという思いもあります。寮には入らなければ、寮に入らなければ得られないものを失う、寮の中で仲の良いグループ出来てしまい、グループの輪に入れなくなる、会社から「遠いのになんで寮に入らないのと」思われ、人間性を疑われる懸念、今後万が一転勤や海外出張駐在になった際に、何も新しいことに飛び込んでいないため、今以上に決断が出来なくて苦しむ懸念などがあります。 また、家から決して通えない距離ではないです。 自宅からドアツードアで約2時間（家から駅まで１０分、電車で乗り換え時間含め８０分、駅から徒歩２０分）です。 遠さで言えばかなり遠いです。 学校の時は、2時間の通学時間を経験しましたが、長いとは感じましたがそれなりに慣れました。ただ週3日くらいしか学校がなかったので、楽に感じました。また、朝早く起きるのではなく9時起きで学校に行っていたので楽に感じたのかもしれません。 会社に入ると、毎朝5時～5時半には確実に起きる必要があります。始業時間は８時半です。 借金が奨学金を借りており、３００万あります。 実際の寮と言うのは学生生活のノリが続くのでしょうか？ ３６５日寮生と一緒に過ごし、自由な時間は寝る時以外１分足りともないのでしょうか？ 交際費が非常に掛かる印象がありますが、どうでしょうか？ 自宅から通うのと、寮に入るのでの貯金額の差は、食費と交際の差程度です。それほど大きな差はないです。またもう一つ気になる点があります。私は勉強時間を残業などない限り1日の間に確保したいと思っています。勉強がほぼ必要としない営業マンや文系職種と違い理科系職種のため、勉強が毎日必要だと思っています。家からだと通勤時間中と自宅、寮の場合だと寮の部屋ですが、寮では勉強時間も作れず、終始遊びや飲みニケーション三昧でしょうか? 寮にいる人はその日暮らしで勉強していないイメージがあります。 以上のように、「自宅からだとメリットがあるが、もし寮に入らなかったら得られない」「寮に入ったら、色々な経験ができる、だけど相談できる人がいない、プライベートがない」など機会損失などを考えてしまいジレンマ、無限ループの状態になっており、今抜け出すことが出来ません。 どうしたらよいのでしょうか？ 思考の手助けをお願いします。

会社の寮のことで、ジレンマに陥り、頭を悩ませています。寮に入るべきでしょうか？ 住宅形態が個室の寮の方の意見でも、それ以外の方でもよいのでアドバイスや指摘などして頂けるとありがたいです。 会社の寮に入ろうか家から通おうか非常に迷っております。 私の会社の寮が、3LDKの1室（例：１０１号室を借上）を借りて３つある部屋を3分割して、風呂・キッチン・トイレ・冷蔵庫・洗濯機が共同で、同期or先輩と一緒の寮なのですが、どういうデメリット・メリットが考えられますか？ 寮の立地は会社から２０分の所です。 家賃は１００００円で、光熱費などは分割です。 私はどちらかというと引っ込み思案でコミュニケーションが得意でなく、人生経験（遊びについてや知らない世界がかなり多い）も少なく、ノリも薄く、皆と馬鹿騒ぎしたり、人の部屋に上がり込んで馬鹿騒ぎするのが非常に苦手な人間です。嫌なことは自分に言い訳をして、逃げる嫌いもあります。 そういう自分は分かっていますが、経験としてこういう経験は大事ではないかと感じる節もあります。 会社の先輩や同僚から情報を得られたり、集団生活を学べたり、自立出来たり、新らたなことに飛び込むことへの経験になったり、通勤が楽になったりなどあります。本音としてはメリットはたくさんあると思っております。 しかし、私は小中時代に長らくいじめを遭いました。物を隠されたり、物に穴を開けられたり、物を壊されたり、いじられたり、殴られたりなどがあり、苛めていた人間が野球部やサッカー部、バスケ部など運動部員系です。 要因の一つとして、私は嫌なことを他人にはっきり意思表示できず、弱い人間だと思いやられていたのでやられてたのだろうなと今思って感じています。決してトラウマではありませんが、こういう経験から、顔や離していれば性格が悪そうな人間・苛めそうな人間がある程度区別できます。 どういう同期が入寮するかまだわかりませんが、私の会社に入社してくる人は体育会系の人間が多いです。なので、体育会系的な人間が入寮する確率は非常に高いです。んでもしこういう人と、嫌な先輩と同じ室に一緒になった場合、室内で何か二人で手を組んでいじめてきたり、物を隠されたり、物を壊したり、シカトされたり、とにかく私の困るようなことをさせられるのではないかという懸念があります。また、会社から帰宅した後に室内の人間が自分の友達を室内に上げてリビングで馬鹿騒ぎしたり、一緒に巻き込まれたりして十分に安らげない・毎日がストレスになるのではないかという懸念があります。休日も、好きでもやったこともないスポーツを誘われたり、飲みに行かないと「協調性がない」「コミュニケーション障害」と思われたりする懸念もあります。 また、自己都合で退寮する際に、室内の人から「アイツばっくれやがった」や「俺らのこと嫌で出て行ったのかな」など思われ、その人たちとの人間関係が悪化するのではないかという懸念もあります。また、先輩や同期などはよく相談相手などになると聞きますが、敵・ストレス解消の標的となったりなど真逆のことも考えられます。 私自身も考え過ぎのなのかもしれませんが、昔の経験から予測してしまいます。 しかし、いつまでもこういう思考に走っていては変われないのではないかという思いもあります。寮には入らなければ、寮に入らなければ得られないものを失う、寮の中で仲の良いグループ出来てしまい、グループの輪に入れなくなる、会社から「遠いのになんで寮に入らないのと」思われ、人間性を疑われる懸念、今後万が一転勤や海外出張駐在になった際に、何も新しいことに飛び込んでいないため、今以上に決断が出来なくて苦しむ懸念などがあります。 また、家から決して通えない距離ではないです。 自宅からドアツードアで約2時間（家から駅まで１０分、電車で乗り換え時間含め８０分、駅から徒歩２０分）です。 遠さで言えばかなり遠いです。 学校の時は、2時間の通学時間を経験しましたが、長いとは感じましたがそれなりに慣れました。ただ週3日くらいしか学校がなかったので、楽に感じました。また、朝早く起きるのではなく9時起きで学校に行っていたので楽に感じたのかもしれません。 会社に入ると、毎朝5時～5時半には確実に起きる必要があります。始業時間は８時半です。 借金が奨学金を借りており、３００万あります。 実際の寮と言うのは学生生活のノリが続くのでしょうか？ ３６５日寮生と一緒に過ごし、自由な時間は寝る時以外１分足りともないのでしょうか？ 交際費が非常に掛かる印象がありますが、どうでしょうか？ 自宅から通うのと、寮に入るのでの貯金額の差は、食費と交際の差程度です。それほど大きな差はないです。またもう一つ気になる点があります。私は勉強時間を残業などない限り1日の間に確保したいと思っています。勉強がほぼ必要としない営業マンや文系職種と違い理科系職種のため、勉強が毎日必要だと思っています。家からだと通勤時間中と自宅、寮の場合だと寮の部屋ですが、寮では勉強時間も作れず、終始遊びや飲みニケーション三昧でしょうか? 寮にいる人はその日暮らしで勉強していないイメージがあります。 以上のように、「自宅からだとメリットがあるが、もし寮に入らなかったら得られない」「寮に入ったら、色々な経験ができる、だけど相談できる人がいない、プライベートがない」など機会損失などを考えてしまいジレンマ、無限ループの状態になっており、今抜け出すことが出来ません。 どうしたらよいのでしょうか？ 思考の手助けをお願いします。

会社の寮のことで、ジレンマに陥り、頭を悩ませています。寮に入るべきでしょうか？ 住宅形態が個室の寮の方の意見でも、それ以外の方でもよいのでアドバイスや指摘などして頂けるとありがたいです。 会社の寮に入ろうか家から通おうか非常に迷っております。 私の会社の寮が、3LDKの1室（例：１０１号室を借上）を借りて３つある部屋を3分割して、風呂・キッチン・トイレ・冷蔵庫・洗濯機が共同で、同期or先輩と一緒の寮なのですが、どういうデメリット・メリットが考えられますか？ 寮の立地は会社から２０分の所です。 家賃は１００００円で、光熱費などは分割です。 私はどちらかというと引っ込み思案でコミュニケーションが得意でなく、人生経験（遊びについてや知らない世界がかなり多い）も少なく、ノリも薄く、皆と馬鹿騒ぎしたり、人の部屋に上がり込んで馬鹿騒ぎするのが非常に苦手な人間です。嫌なことは自分に言い訳をして、逃げる嫌いもあります。 そういう自分は分かっていますが、経験としてこういう経験は大事ではないかと感じる節もあります。 会社の先輩や同僚から情報を得られたり、集団生活を学べたり、自立出来たり、新らたなことに飛び込むことへの経験になったり、通勤が楽になったりなどあります。本音としてはメリットはたくさんあると思っております。 しかし、私は小中時代に長らくいじめを遭いました。物を隠されたり、物に穴を開けられたり、物を壊されたり、いじられたり、殴られたりなどがあり、苛めていた人間が野球部やサッカー部、バスケ部など運動部員系です。 要因の一つとして、私は嫌なことを他人にはっきり意思表示できず、弱い人間だと思いやられていたのでやられてたのだろうなと今思って感じています。決してトラウマではありませんが、こういう経験から、顔や離していれば性格が悪そうな人間・苛めそうな人間がある程度区別できます。 どういう同期が入寮するかまだわかりませんが、私の会社に入社してくる人は体育会系の人間が多いです。なので、体育会系的な人間が入寮する確率は非常に高いです。んでもしこういう人と、嫌な先輩と同じ室に一緒になった場合、室内で何か二人で手を組んでいじめてきたり、物を隠されたり、物を壊したり、シカトされたり、とにかく私の困るようなことをさせられるのではないかという懸念があります。また、会社から帰宅した後に室内の人間が自分の友達を室内に上げてリビングで馬鹿騒ぎしたり、一緒に巻き込まれたりして十分に安らげない・毎日がストレスになるのではないかという懸念があります。休日も、好きでもやったこともないスポーツを誘われたり、飲みに行かないと「協調性がない」「コミュニケーション障害」と思われたりする懸念もあります。 また、自己都合で退寮する際に、室内の人から「アイツばっくれやがった」や「俺らのこと嫌で出て行ったのかな」など思われ、その人たちとの人間関係が悪化するのではないかという懸念もあります。また、先輩や同期などはよく相談相手などになると聞きますが、敵・ストレス解消の標的となったりなど真逆のことも考えられます。 私自身も考え過ぎのなのかもしれませんが、昔の経験から予測してしまいます。 しかし、いつまでもこういう思考に走っていては変われないのではないかという思いもあります。寮には入らなければ、寮に入らなければ得られないものを失う、寮の中で仲の良いグループ出来てしまい、グループの輪に入れなくなる、会社から「遠いのになんで寮に入らないのと」思われ、人間性を疑われる懸念、今後万が一転勤や海外出張駐在になった際に、何も新しいことに飛び込んでいないため、今以上に決断が出来なくて苦しむ懸念などがあります。 また、家から決して通えない距離ではないです。 自宅からドアツードアで約2時間（家から駅まで１０分、電車で乗り換え時間含め８０分、駅から徒歩２０分）です。 遠さで言えばかなり遠いです。 学校の時は、2時間の通学時間を経験しましたが、長いとは感じましたがそれなりに慣れました。ただ週3日くらいしか学校がなかったので、楽に感じました。また、朝早く起きるのではなく9時起きで学校に行っていたので楽に感じたのかもしれません。 会社に入ると、毎朝5時～5時半には確実に起きる必要があります。始業時間は８時半です。 借金が奨学金を借りており、３００万あります。 実際の寮と言うのは学生生活のノリが続くのでしょうか？ ３６５日寮生と一緒に過ごし、自由な時間は寝る時以外１分足りともないのでしょうか？ 交際費が非常に掛かる印象がありますが、どうでしょうか？ 自宅から通うのと、寮に入るのでの貯金額の差は、食費と交際の差程度です。それほど大きな差はないです。またもう一つ気になる点があります。私は勉強時間を残業などない限り1日の間に確保したいと思っています。勉強がほぼ必要としない営業マンや文系職種と違い理科系職種のため、勉強が毎日必要だと思っています。家からだと通勤時間中と自宅、寮の場合だと寮の部屋ですが、寮では勉強時間も作れず、終始遊びや飲みニケーション三昧でしょうか? 寮にいる人はその日暮らしで勉強していないイメージがあります。 以上のように、「自宅からだとメリットがあるが、もし寮に入らなかったら得られない」「寮に入ったら、色々な経験ができる、だけど相談できる人がいない、プライベートがない」など機会損失などを考えてしまいジレンマ、無限ループの状態になっており、今抜け出すことが出来ません。 どうしたらよいのでしょうか？ 思考の手助けをお願いします。

　（１）　あはっ！　（ Ah ! , Oh ! ）という感嘆の声にすべての現象は還元される。 　この仮説をめぐって問います。 　（２）　まづ　アハは　とうぜん感動あるいは嘆きをあらわしましょう。おどろき・おそれ・すばらしさ・あるいは　かなしさ・つらさ・くるしみなどなど。 　（３）　しかも　ここでは　ものごとの根源を見たというような意味合いを――勝手に強引に――込めて　世界におけるすべての現象についてのわが心的現象を表わすと見ます。 　 　（４）　ワ（我）やナ（汝）にレ――おそらく親愛称――がついて我レや汝レがつくられるごとく　アハにもレがつき　アハレがつくられた。　 　（５）　アハレは　（２）の分類にしたがって　アハレ（哀れ・憐れ）および　すばらしい場合には　アッパレ（天晴れ）なることばである。 　（６）　《もののあはれを知る》というときは　おそらく　すべての先入見や既存の常識を取り払ったごとくおのれの意識という意識を超えて　目の前のものごとを知覚したことを言うものと考えられる。 　（７）　しかもさらに　その知覚は　意識しうる知覚（ノエシス≒ノエマ）をも超えて　直感および直観が稲光のごとく走ったという経験であろう。ヒラメキとして捉えよう。 　（８）　もののあはれを知ったというときには　たとえば社会における人為的な現象を超えているであろう。たとえば　ふるい事例として言えば　身分制。身分の違いを難なく超えて　ものごとを見ているはずである。 　（たとえば身分制なる現実に即した認識や判断を中止して　そこから自由な知覚や意識を得ようとすることを　ここでは　エポケーと言うこととします）。 　（９）　ここまでを作業仮説なる前提として　次にかかげる見解〔（１１）〕について考えてみたいと思います。 　 　（１０）　焦点は　こうです。 　　○　～～～～～～ 　社会的な作為としての身分（あるいは　いわゆるシガラミ）を超えてものごとを見ている（それはひょっとして　空観？）そのような《もののあはれ》を知った境地は　それでもあたかも向きを変えてふたたび身分や人間的なシガラミの場に立ち戻って来た場合　どうするか？ 　　どう現実をとらえるか？ 　　どうふるまうか？ 　～～～～～～～～～ 　（１１）　ひとつの参考意見は　次です。にっちもさっちも行かないような現実に相い対しては　人はもののあはれを　もののあはれ主義として身構えて生きることになる。といった見解につながるようです。 　▲　（日野龍夫：《物の哀れを知る》の説の来歴）　～～～～～ 　宣長の歌論の特徴的な主張　《歌は　実情を偽り飾って雅やかに詠まねばならない》・・・。 　歌はありのままの気持ちをありのままに詠ずればよいという　それなりにもっともな意見に宣長は反対するのであって　単なるありのままではなく　表現の美をも求めなければいけないというその主張もまたそれなりにもっともであるが　ことさらに《実情を偽らねばならない》という言い方をする点が特異である。 　前に《江戸時代人の生活意識の隅々にまで浸透している儒仏の影響を払拭し　純粋な〈物のあわれを知る〉心を復活することは　無限に困難なのである》と書いた。 　右（上）の歌論は　この認識に対応するものである。 　つまり　真に　《物のあわれを知る》ということは　素直にありのままにしていれば達成できるような甘いものではない　と宣長は言いたかった。 　意識下にまで儒仏の〔*　あるいは身分制の・もしくは　シガラミの〕影響が浸透している当代人にとって　《物のあわれを知る》ということは　《物のあわれを知る》心を自分の心の中に虚構するということと　ほとんど同じなのである。それが《実情を偽る》ということであった。 　　　　（日野龍夫校注：本居宣長集　１９８３　解説） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　（１２）　この《〈物のあわれを知る〉心を自分の心の中に虚構するということ》は　だとすればけっきょく　世に言う《宗教》のことか？　ただの固定観念となったようなおしえのことか？ 　（１３）　すべての先入見を超えあらゆる固定されてしまった常識をひるがえして得られたヒラメキとしての《もののあはれ》なる心　ここからふたたび固定観念としての宗教やドグマが現われ持たれてしまうのか？ 　（１４）　（１１）の参考意見がおかしいのか？ 　（１５）　現象学的還元などということが　おかしいのか？ 　（１６）　もののあはれを知るなどというのは　どうでもよいことか？ 　（１７）　　アハッは　神か？　神などは要らぬか？ 　（１８）　シガラミを抜け出たと思ったヒラメキから　またふたたび世の中のシガラミの中に舞い戻るのか？ 　 　（１９）　われらが自由は　どこにあるか？ 　（２０）　人は　いま・ここに舞い戻らざるを得ない。あなたは　そのとき　どうするか？

　（１）　あはっ！　（ Ah ! , Oh ! ）という感嘆の声にすべての現象は還元される。か？ 　この問いをめぐっての質問です。 　（２）　まづ　アハは　とうぜん感動あるいは嘆きをあらわします。おどろき・おそれ・すばらしさ・あるいは　かなしさ・つらさ・くるしみなどなど。 　（３）　しかも　ここでは　ものごとの根源を見たというような意味合いを――勝手に強引に――込めて　世界におけるすべての現象についてのわが心的現象を表わすと見ます。 　 　（４）　ワ（我）やナ（汝）にレ――おそらく親愛称――がついて我レや汝レがつくられるごとく　アハにもレがつき　アハレがつくられた。　 　（５）　アハレは　（２）の分類にしたがって　アハレ（哀れ・憐れ）および　すばらしい場合には　アッパレ（天晴れ）なることばである。 　（６）　《もののあはれを知る》というときは　おそらく　すべての先入見や既存の常識を取り払ったごとくおのれの意識という意識を超えて　目の前のものごとを知覚したことを言うものと考えられる。 　（７）　しかもさらに　その知覚は　意識しうる知覚（ノエシス≒ノエマ）をも超えて　直感および直観が稲妻のごとく走ったという経験であろう。ヒラメキとして捉えよう。 　（８）　もののあはれを知ったというときには　たとえば社会における人為的な現象を超えているであろう。たとえば　ふるい事例として言えば　身分制。身分の違いを難なく超えて　ものごとを見ているはずである。 　（つまりたとえば身分制なる現実に即した認識や判断を中止して　そこから自由な知覚や意識を得ようとすることであり　ここでは　エポケーとも言うこととします）。 　（９）　ここまでを作業仮説なる前提として　次にかかげる見解〔（１１）〕について考えてみたいと思います。 　 　（１０）　焦点は　こうです。 　　○　～～～～～～ 　社会的な作為としての身分（あるいは　いわゆるシガラミ）を超えてものごとを見ている（それはひょっとして　《空》観？）そのような《もののあはれ》を知った境地は　それでもあたかも向きを変えてふたたび身分や人間的なシガラミの場に立ち戻って来た場合　どうするか？ 　　どう現実をとらえるか？ 　　どうふるまうか？ 　～～～～～～～～～ 　（１１）　ひとつの参考意見は　次です。にっちもさっちも行かないような現実に相い対しては　人はもののあはれを　もののあはれ主義として身構えて生きることになる。といった見解につながるようです。 　▲　（日野龍夫：《物の哀れを知る》の説の来歴）　～～～～～ 　宣長の歌論の特徴的な主張　《歌は　実情を偽り飾って雅やかに詠まねばならない》・・・。 　歌はありのままの気持ちをありのままに詠ずればよいという　それなりにもっともな意見に宣長は反対するのであって　単なるありのままではなく　表現の美をも求めなければいけないというその主張もまたそれなりにもっともであるが　ことさらに《実情を偽らねばならない》という言い方をする点が特異である。 　前に《江戸時代人の生活意識の隅々にまで浸透している儒仏の影響を払拭し　純粋な〈物のあわれを知る〉心を復活することは　無限に困難なのである》と書いた。 　右（上）の歌論は　この認識に対応するものである。 　つまり　真に　《物のあわれを知る》ということは　素直にありのままにしていれば達成できるような甘いものではない　と宣長は言いたかった。 　意識下にまで儒仏の〔*　あるいは身分制の・もしくは　シガラミの〕影響が浸透している当代人にとって　《物のあわれを知る》ということは　《物のあわれを知る》心を自分の心の中に虚構するということと　ほとんど同じなのである。それが《実情を偽る》ということであった。 　　　　（日野龍夫校注：本居宣長集　１９８３　解説） 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　（１２）　この《〈物のあわれを知る〉心を自分の心の中に虚構するということ》は　だとすればけっきょく　世に言う《宗教》のことか？　ただの固定観念となったようなオシエのことか？ 　（１３）　すべての先入見を超えあらゆる固定されてしまった常識をひるがえして得られたヒラメキとしての《もののあはれ》なる心　ここからふたたび強迫観念にさえ成りかねない固定観念としての宗教やドグマが現われ持たれてしまうのか？ 　（１４）　（１１）の参考意見がおかしいのか？ 　（１５）　エポケーなり現象学的還元なりなどということが　おかしいのか？ 　（１６）　もののあはれを知るなどというのは　どうでもよいことか？ 　（１７）　　アハッは　神か？　神などは要らぬか？ 　（１８）　シガラミを抜け出たと思ったヒラメキから　またふたたび世の中のシガラミの中に舞い戻るのか？ 　 　（１９）　われらが自由は　どこにあるか？ 　（２０）　人は　いま・ここに舞い戻らざるを得ない。あなたは　そのとき　どうするか？

転職するかどうか悩んでいます。 こんにちは。 現在26歳の女性、営業事務の仕事をしております。(勤続3年2ヶ月、転職歴なし) 諸事情(下に記載)により転職を考えているのですが、不況で求人倍率はすごいことになっていますし どうすべきか悩んでいます。 『職があるだけましだから、今は我慢』という気持ちと『このまま今の会社にいても仕方ない、年齢的にもちょうどいいし』という気持ちがあって・・・。 しかも在職中のため、面接日程が合わなかったり、即時入社に対応できなかったりで 転職活動をするにもちょっと不便です。 その点では、いっそのこと思い切って退職してから就職活動をしたほうがいいのかな？とか思ったりしますが、辞めて仕事があるとは限らないのでなかなか思い切れません。 質問としては、 (1)転職活動をするかしないか(時期的に今は我慢？) (2)転職活動をする場合、仕事を辞めるかどうか についていろいろなご意見をいただければと思います。 (2)については、在職中に転職成功した方、できなかった方のご経験を教えていただければ幸いです。 友達や家族にも相談しましたが、友達は専業主婦やフリーターがほとんどで転職に関するアドバイスはあまり得られませんでした。 父親は公務員、母親は働いたことがないので、参考になりません。(というか公務員試験を受けろ、の一点張りです) 社会経験豊富な皆様のご意見を伺って、参考にさせていただきたいと思います。 宜しくお願い致します。 〔転職したい理由〕 (1)業務が暇すぎる リーマンショックにより会社が経営不振に陥り、従業員数が約5分の1に。 営業事務として給与計算、請求業務、資料作成等そこそこ忙しく働いていましたが、 従業員の減少により業務量が激減し、一日のほとんどが暇な時間になりました。 どれくらい暇かというと・・・8時間勤務のうち5、6時間はネットサーフィンができるくらいです。 特に監視する人もいないので、それはそれで自由に遊んでますが・・・ ちなみに、直属の上司や社長にも『仕事が少なくて暇です』と伝えていますが 『そうだよね』と同意されて終わります。 (2)給与カット 上記の経営悪化に伴い、全社員の給与が減額されました。 ただでさえ少ない事務員の給与がさらに削られ、生活が苦しくなっています。 とはいえ、実際の業務量から考えるとかなり貰いすぎです・・・ (3)将来設計 現状ではスキルアップ、給与アップはとても望めませんし、自分が腐っていくような気がします。 結婚の予定はないのでできれば長く勤められて収入も安定した職がいいのですが、 今の会社は正直いつ潰れるかわからない状態です。 〔補足〕 業務経験は一般事務のみで、経理・労務等の専門知識は乏しいです。 特に資格もないので転職活動は難航が予想されます。 無職になった場合、半年くらいは暮らせる余裕はありますが、一年以上になると厳しい感じです。

とある私立高校の2年生です。 自分は特待生として学校に入学したんですけど、部活がとてもきついです。元々強豪校だったので部活がキツイというのは分かっていました。ですが、私は顧問と価値観が合いません。あと顧問の顔色を伺うのがもーきついです。例えば顧問が機嫌悪くなかったら悪くならないように怯えながら部活してるし、部活の中でできないことがあったら怒ります。それはどこの高校でもある普通のことだと思いますが私たちの高校は別格です。顧問は殴ってくるし、生徒たちの前でリストカットしてきます。自分は血自体が元々苦手なのでとてもそーいう面でもきついです。あと、前の先輩たちと比べたら私たちの代はとても弱いです。団体で優勝はできなかったら前の先輩たちと比べては怒る。そういう毎日です。先生だって人間だし自分たちよりも人生の経験者なので前の人たちと比べたくなるのもすごく分かります。ですが、それを押し付けられても実力は実力なので無理があります。リストカットするくらいなので私たちは殺されるのじゃないかと心配してます。というか、やる気あるなら殴られてもいいって考えがおかしいと思います。顧問以外の学校の先生からも部活で良い結果をとらないと部活してる意味が無いと言われました。実際、部活から得るものは沢山あると思います。例えば、礼儀やマナー、仲間との信頼関係が深まるなど得るものはそれぞれ多いと思います。ですが、周りの一般人は結果しか分からない。どんだけ自分らが頑張っててもどうせ結果だから結果が良くないと内申書も書けない。じゃー私たちはなんのために部活をしているのか。私はすごく分かりません。入った自分が悪いとは思いますが、やはりもー耐えきれません。顧問や先輩方の圧や学校からの期待に応えれません。もー本当に無理です。あと、決まり事が多くて私たちには自由がないです。昭和ってかレベルで。本当にこんなおかしい部活動あるのかなって思います。 自分は学力に心配はないです。学力が悪かったら部活させて貰えないほど厳しいです 上記の理由でやめたいと思います。どー思いますか？本当にもう無理です。死にたくないです もーこれからのことを考えると死にたくなります

　１．　《ナザレのひとイエスは　そのように人間であると同時に　キリストと呼ばれる神の子でありかつみづからも神である》という物語――つまり　命題としては論証し得ないドグマ――について問います。 　２．　前提事項として　次を確認します。たとえばこのイエス・キリストが《真理である神を指し示した》というときそれは　 　　（あ）　神はじんるいにとって全体としてひとつであり　名は違っても同じ《非経験の場》と想定されるナゾの何ものかであるということを語った。 　　（い）　すなわちおよそ神ならば　どんな名のそれであっても　互いに分け隔てはないということ。 　　（う）　真理である神は　経験世界を超えており　このナゾを人間がその能力と努力によって知解することは不可能である。 　　（え）　言いかえると　《考えるや感じる》世界を超えており　それはただその神の名を心に受け容れるということをとおして抱くことになりそう成った心の動態としての信仰をとおしてのみ　いわば人間がかかわることのできる存在（または　非存在）である。そのようなわが心なる《非思考の庭》が　信仰である。 　　（お）　この信仰からヒラメキなどの直感をとおして得た思いや考え　これを思想として表現することがあり得る。これは　オシエであり　それをすでに集団化した者たちの教義とするなら　そこに《宗教》が現われる。――この組織宗教は　個人の信仰の言わば蝉の抜け殻である。 　　（か）　こういったことを語ったと思われる。――この前提事項をもむろんご批判ください。 　３．　さて問題は　次です。 　　（き）　《人間イエスは　神キリストである》は　思想としてはいわゆるアラヒトガミのことです。 　　（く）　ただしイエスのばあいは　神そのものが《想定》に成るものですから　キリストと呼ばれるようになったことも物語であり　命題としてはドグマです。――このことは　日本における現人神が　どう捉えられているか・つまりドグマなのかどうかが分からないので　ひとこと触れておくという意味にもなります。 　　（け）　日本人のあいだのいわゆる自然宗教――つまり実際にはその集団的宗教の問題ではなく　個人一人ひとりが自然にいだくに到っているそれとしての信仰のことです。つまり　これは　たとえば《もののあはれを知る》といったかたちで説明されます――をもって　 　もういちど繰り返すなら　個人の自然にいだくおのおの自由な信仰をもって　一般に欧米のクリスチアニズムに相い対するという交通のかたちで　要は足りるか？　これがひとつの問いです。 　　（こ）　むろんこのいま言った自然信仰は　じっさいに生活に生きているその動態です。ですから　経済的・政治的また文化的な活動をとおして　クリスチャンたちと相い向かい対話を展開するわけですが　そのとき　信仰じたいの説明はどうなっているか？　という問いが向けられたときには　どうするか。こういう背景です。 　　（さ）　そのときの対話交通においては　わたしたちは　クリスチャン側の《イエス・キリストなるドグマ》については　話の前提としてみとめた上でということになるのではないか？　それとも　ドグマなのだから　認めないという判断をすでに持ってのぞむのか？ 　　（し）　なぜドグマであっても　話の前提としてみとめるほうがよいと考えるか？　これは　項目を次にあらためます。 　４．　話を　《闇の中にいつづけていたひとが　光を知るにはどうしたらよいか》という問いから入るかたちとします。 　　（す）　ひとつに衆生縁の慈悲があります。人びとの思いやりです。これをとおして　光を知る入口にまでみちびかれると思います。 　　（せ）　ひとつに科学のチカラがあります。ものごとの世界の普遍的な認識としての知性的なチカラです。目の治療を例にとっても　光が見出され得ます。 　　（そ）　次には　《みづからがさささやかな光となることは出来るか。成るにはどうしたらよいか》という切り口ですが　ひとつには　《ひとには　神の霊がやどる》という想定を持つことです。 　　（た）　これは　必ずしも勝手なドグマではなく　神をナゾの何ものかとして想定したとき　ほとんどそのことに付随していることだとも考えられます。 　　（ち）　その《神の霊》は　ブッダター（仏性）ともアートマンともルーアハともプシュケーやプネウマともアニマやスピリトゥスとも　たましいとも言われます。〔これは　（あ）（い）の前提事項です〕。 　　（つ）　問題はここからです。《みづからが光となる》のは　その心にやどるブッダターによって人間みづからがその努力（ハカラヒ）によって成すのか？　 　　（て）　言いかえると　《人間が人間であると同時に神である》というまぼろしの想定は　要るか要らないかです。要るというのは　人間がみづからのチカラによっては　心の燈心をともすことは出来ないという人間の限界をみる見方です。 　　（と）　思いやりなる光のようなものは　人間がその知性などのチカラで持ち得ます。ところが　心の燈心に火をともすことは　人間に出来るか？　という問いです。（言わば永遠の火ですね。ロシアでは聖火が消えたそうですが）。 　　（な）　出来ないという見方に立つなら　キリスト神話のドグマを話の前提としてみとめて　欧米人と話をしなければならない。と考えられます。 　　（に）　果たしてそうかという問いからご見解をもとめます。 　　（ぬ）　質問者は　そうである（ドグマを認めざるを得ない）という見方に立っています。人間だと限界を見てしまうことがある。からという理由です。

まぁ以前から世界常識からズレ捲ってた中国ですが、一党独裁の恐怖政治を行うファシズム国家のくせして自由主義経済の何たるかも知らずに金融市場開設したかと思いきやこれまた世界の金融ルールを全く無視した挙げ句に大暴落させて世界の金融市場を混乱させてる。 世界の工場とかの冠を戴いたと思いきや、自分達では何ら新しい製品が作れない「只の安い賃金目当ての下請け工場」でしかなかった。 それも資本主義の真似事によって目覚めてしまった人民の不満をそぐ為に労働賃金を上昇させた事で世界の下請け工場すらも創業停止に…… 今や人民の失業率は３０％とも言われ、不動産バブルの破綻に端を発した経済破綻も目の前…… 環境問題、技術支援等々で中国は日本に土下座でもしてその協力を仰がねばどうしようも無い所まで来てるのに捏造歴史問題で日本を非難する様な「アホな軍事パレード」で威嚇してくる。 まるで「おいっ日本、攻撃されたくなければ中国に頭を下げて支援させて下さいと言え。」まるで居直り強盗の様な存在である。 韓国に至ってはまるで日本に無価値な存在である、否、無価値以上に邪魔な存在である。 その無価値で邪魔な存在が事ある毎に「日本に嫉妬し、世界で日本を貶める……」 日本無くしては自立出来ない半端者の国家の癖にである。 それでもこの晩秋、日・中・韓の首脳会談が開かれる事は確実となった。 中国を支援し、今の危機を助ければ必ず「我々の孫子やその先の世代に対して大きな脅威を残す」結果になる事は目に見えてる。 韓国を支援する事が日本の企業にとって如何に脅威となるかは既に日本は身を持って経験済み。 この様に反日を国是としていて真の友好国となり得ない中国・韓国は日本にとって必要なの？

来年の３月に結婚予定の者です。　 会社員で入社９年目。入社以来現在の会社にお世話になっています。　 結婚式に呼ぶメンバーについて 結婚式を決めた当初から親族、友人、同期（大半は退職したが今でも仲が良い）で ５０～６０人規模のアットホームな結婚式を行うつもりでいました。　　 しかし実際に結婚式の準備を進めて行くうちに 本当に会社の上司を呼ばなくていいものか悩み始めてしまいました。　 会社関係を呼ばない理由は (1)　入社以来異動が多く、複数の部署に所属していた関係で、呼ぶにも切りがないこと。　 (2)　正直、呼びたい上司と呼びたくない上司がいて、両てんびんにかけた場合 　　呼びたい人を呼ぶ為に呼びたくない人を呼ぶ事が嫌だと判断した事。　 　　そして今後の人間関係を考えると呼ぶ人、呼ばない人とに分けるよりも一層の事 　　上司は呼ばない方がいいのではないかと判断しました。　 (3)　今年の４月に転勤してきたので、まだ部長との接点が少なく、主賓を頼むにも 　　スピーチの内容にきっと困るんだろうな（自分とあまり接点がない為）との思いもあります。 以上の理由から会社関係は呼ばないことにしました。　 同期は上にも書いた通り、その大半が退職しており、今でも交流がある為　 特別に呼ぶ事にしています。　 ちなみに妻は現在専業主婦をしており、会社関係は全く呼ぶ予定はありません。　 会社関係を呼ばない件に関しては両家の両親には既に話しており、どちらからも 「自由にやればいい」との承諾を得ています。　 これまで粛々と準備を進めてきてブレもなかったのですが 会社の上司を呼ばないというのはやっぱりまずいですかね？　　　 似たような経験された方いませんか？　

専業主婦ですが二人の子供（一歳半の男女の双子）の親権、監護権を取りたいです。 まだ時期などの具体的な話には至っていませんが、離婚の可能性が出てきました。 離婚理由は性格の不一致 で、夫の不貞、借金等はありません。 ですが妊娠中に一度、口論から足に蹴りを入れられ床に倒れたことがあり、両実家を巻き込んで離婚騒動になりました。つわりがひどく、それでもほとんど労ってもらえないことに不満を述べた際、『好きで妊娠したんだろ、ガタガタ言うな』などと暴言も吐かれました。 これだけではなくとにかく暴言が多く、気に入らないと無視、あからさまに態度や顔に不機嫌をだし威圧する、など、精神的にかなり追い詰められて来ました。 私は今でこそ専業主婦ですが営業事務の正社員経験が10年ほどあり、実家は自営で両親共に健在※母には持病あり、義実家も自営ですが義父は筋金入りのDV男で、数年前大病を患った後遺症で身体が不自由になったためある程度収束はしましたが、そのせいで義母を始め他の兄妹がある宗教にどっぷりとはまっています。 離婚することになれば私は1次的に実家に身を寄せますがすぐに職を探しアパート等住居も確保し、子供達は預けて働くつもりです。 夫は家事は一切せず、平日の子供の世話はほぼ100%私が行なって来ました。 両実家は双方遠方です。 夫は離婚になった場合、死に物狂いで親権を取りに行くと豪語しています。 親権、監護権を得るのには関係のない情報も含まれていたと思いますが、以上のような状況で専業主婦である私が親権、監護権を取るのは困難でしょうか？ 記述は２度目ですが子供は一歳半、男女の双子です。 この質問を補足する

私は今関西の大学に通っている1回生です。 ずっと一人暮らしをするか悩んでいたところ、現在一人暮らし中の友人も引っ越しをしたいらしく、ルームシェアをしないかという話になりました。 現在私は2時間半かけて通学しており、 また5，6限の授業が選択しているプログラム上とても多く、 アルバイトがほとんどできない状態にあります。。 それでもなんとか月に3万と少し稼げている状態です。 しかし私はこの夏から留学に行くため、お金が必要です。 よって一人暮らしをした方が貯まるのではないかという結論に至りました。 ルームシェアをするとなれば、 今探しているところは2人で5万円程度の部屋です。 これで敷金礼金０の物件、意外に多くありました。 またその子も同じ時期に留学に出発するため、部屋代でトラブルになることはありません。 部屋も、短い期間しか住みませんが違約金が発生しないところがあるようです（不動産屋によると） 賃金がもし25000円だとしてそれは親から出してもらえる前提で 基本的に私が払う分は日々の食費と生活費、光熱費などです。 家電製品などは友達が所有しているのを一緒に使うことになるので その初期費用は一切かかりません。 私はこのようにルームシェアをした方がアルバイトをできる時間をとれて 貯金できる金額が増えると思っているのですが、どうでしょうか？ 少なくとも今の2万いかない貯金額よりは増えると思っているのですが・・・ またルームシェアをする上でトラブルは発生しえますか？ その子も私も夏から留学、同じ学部で似たような授業を選択、お互いバイト生活、 に加えて、同じ部屋でお互い自由に行動できる程度に仲も良いです。 彼女は一年間一人暮らしを経験しているので、ノウハウもわかっています。 よろしければ回答お願いいたします。 長々と失礼しました。

「民主党の小沢一郎元代表は、資金管理団体が土地を購入する際に提供した４億円を巡り、収支報告書に虚偽記載をしたとして、検察審査会の議決によって強制的に起訴されました。裁判では、小沢元代表が虚偽の記載について、石川知裕衆議院議員ら元秘書から報告を受けて、了承していたかどうかが最大の争点になり、元代表は『共謀したことは断じてない』と、一貫して無罪を主張し続けました。２６日の判決で、東京地方裁判所の大善文男裁判長は、報告書の内容について、『石川議員が、元代表の巨額の個人資産やその原資に関して追及を受けるなどして、政治活動に不利益になると考え、虚偽の内容を記載した。元代表も４億円を記載しないことなどの報告を受けて了承していた』と指摘しました。」（NHK NEWSを引用） 本件に関する最大の争点は、小沢代表が「虚偽記載」を了承していたかどうかでした。東京地裁の判断は、「虚偽記載を了承していたが、石川議員との共謀はなく、虚偽記載の違法性に関する認識があったとまでは言えない」と小沢代表の犯罪故意の立証が不十分であることを理由に小沢代表を無罪としました。この点に関し、政治資金規正法２５条１項３号は、「次の各号の一に該当する者は、五年以下の禁錮又は百万円以下の罰金に処する・・・第十二条第一項若しくは第十七条第一項の報告書又はこれに併せて提出すべき書面に虚偽の記入をした者」と規定します。 ところで、犯罪に関する事実的故意とは、「行為者に犯罪の前提たる事実についての認識・認容があり、行為者が客観的構成要件該当事実を認識・予見しながら違法性阻却事由該当事実を認識・予見しなかったこと」を意味します（通説・判例）。そこで、小沢代表は、「虚偽記載を了承していた」以上、「犯罪事実に関する認識・認容」があり、「犯罪に関する事実的故意」がなかったとは言えません（本件の状況下では、責任故意や期待可能性がないとも言い得ません）。これに対し、東京地裁は、「虚偽記載を了承していたが・・・虚偽記載の違法性に関する認識があったとまでは言えない」との判断を示します。しかしながら、刑法３８条３項本文は、「法律を知らなかったとしても、そのことによって、罪を犯す意思がなかったとすることはできない」と規定し、刑法上の「法の不知はこれを許さず」という大原則を示します。すなわち、小沢代表に「虚偽記載の違法性に関する認識がなかった」ということは事実の錯誤ではなく法律の錯誤に該当するので政治資金規正法虚偽記載に関する故意を阻却しないと解されます。 ましてや政治資金規正法２５条２項が「前項の場合・・・において、政治団体の代表者が当該政治団体の会計責任者の選任及び監督について相当の注意を怠つたときは、五十万円以下の罰金に処する」と「政治団体の代表者」に重過失がある場合にも罰金刑を科している以上、小沢代表が「虚偽記載を了承していた」本件において、小沢代表が刑法上全くの無問責とは言い難いと考えます。 次に、刑事訴訟法第３１８条は、「証拠の証明力は、裁判官の自由な判断に委ねる」と刑法上の事実認定に関する自由心証主義を規定していますが、このことは裁判官の自由な判断が論理則や経験則に反してもかまわないという意味ではありません（憲法７６条３項の裁判官の「良心」は客観的良心と解されます）。ですから、裁判所の事実認定は、裁判官という法律専門家の属する日本国民から乖離した閉鎖社会の社会通念（常識）に基づくべきではなく、日本の一般社会における一般国民の経験則（社会通念・常識）に基づいた事実認定が為される必要があります。 ちなみに、現行検察審査会制度では、検察審査会の１１名中８名による起訴相当議決（検察審査会法３９条の５　第１項１号）に対する検察官による再度の不起訴処分が出た場合、検察審査会は当該審査の当否に対する再審査をしなければなりません（検察審査会法４１条の２　第１項）。そして、検察審査会の１１名中８名による起訴議決が再度為された場合（検察審査会法４１条の６　第１項）、裁判所が指定する弁護士が公訴を提起し、当該事件について検察官の職務を行います（検察審査会法４１条の９）。すなわち、本件では、検察審査会の起訴議決に至る一般社会人による上記意思決定過程の厳格さを考えれば、小沢代表に「虚偽記載の違法性に関する認識があり故意があった」と事実認定する方が一般国民の経験則（社会通念・常識）に従った事実認定であると考えます。 一方、これだけの多数による国民の民意（選ばれた検察審査会の構成員数以上の国民の民意の反映）を少数の法律専門家である裁判官が覆した以上、本東京地裁判決は、法律専門家であり一般国民よりも賢いと自負する国民の総意を超越した裁判官が国民に正しい法律的判断を教示することを意図した官尊民卑的判断と言わざるを得ません。しかしながら、国民の総意から形成される民意を超越した正義が国民を支配する社会に民主主義があるとのでしょうか？（http://blogs.yahoo.co.jp/marvellous157/2786682.html参照）

女42歳、既婚、子供ありです。 基本的に働くことが好きで、産休育休を経て復職後、仕事と育児の両立の問題から退職しましたが、以降も子供を保育園に預けながら契約社員や派遣社員として継続的にフルタイムで働いてきました。非正規のままでは、雇用が不安定であったりキャリアアップや昇給などが見込めないため正社員を目指し、公募で公益法人に正職員として採用され今年から働いています。 この不況下で得た正規職ですが、職場では仕事が全くなく暇な状態が半年続いています。私だけが暇なわけでなく仕事量に比して人員が多すぎるため仕事がありません。仕事自体も「名ばかり正職員」で電話番程度で全く物足りません。また非営利団体ゆえ業務も大変非効率で、キャリアアップを働く目的とし、効率的に仕事を進めることを得意とする私としては、大変不本意でストレスのたまる状況におかれています。 勤務先は知名度はありますが、組織は小さく異動はありません。またオフィスは狭く自由に離席できる雰囲気もなくとても窮屈です。上司に仕事内容や勧め方等について何度か申し出ていますが、迷惑がられている印象をで良い関係を築けていません。また人の出入りや異動が少ないため他の職員も非常に排他的で保守的です。 私としては一刻も早くこの状況から抜け出したい（転職したい）のですが、42歳という年齢、厳しい就職状況、特別なスキル・経験がないこと、などがネックとなり思うように動けません。 このような状況下、次の職を決めてから転職すべきでしょうか。精神的に参ってしまいそうなので、とりあえず現職を辞めてゆっくり考えるべきでしょうか。それとも現職に留まるべきでしょうか。 ご意見をお願いします。

先日はホテル選びにアドバイスをいただき、ありがとうございました。 今日は、現地での遊び方について相談をさせていただきたく、投稿しました。 4月に初ハワイに行きます。 一応結婚式を挙げに行くのですが、同行者は両家の親だけですし、すでに新婚でもないので、メインは旅行だと思っています。 とは言えハネムーンを兼ねてますので、家族とは別々に旅行を楽しみます。 正直、やりたいことだらけです。 限られた時間の中でどう遊んだら一番効率が良いのか、最高に楽しめるのかを、皆さんの経験から教えていただけないでしょうか。 ちなみに、5泊7日の予定です。 到着日は式の打ち合わせ＆両家の食事会を予定しています。 打ち合わせ自体は二時間程度だそうです。 また、翌日の式は朝9時からなので、午後は自由時間になると思います。 《したいと思っていること》 ・別の島への１日観光（ハワイ島かカウアイ島に行きたいです） ・アウトレット（ワイケレアウトレットとノードストロームに行ってみたいです） ・ゴルフ（初心者なので、2サム保証のあるマカハバレーを考えています） ・ＪＴＢのOLIOLIクーポンで、クジラは見に行きたい（時期的に見れるみたいなので） ・オアフ島内観光（カメハメハ大王像とか？ドールとか？実は良くわかりません） ・海で遊ぶオプションも１つくらいやってみたい ・クアロア牧場アクティビティ（興味があるのですが、楽しいですか？？？） 他にも「ここは行っとけ！」というお勧めのスポット等ありましたら、教えて下さい。 また、夫は部屋でのんびりというタイプではないので、部屋で海を眺めながら…ということは、まずありえないと思います。 寝る時間を惜しんで遊び倒すタイプです(^^;) 最後に、もしご存知でしたら教えていただきたいのですが、実はハワイに入る日がイースターです。 イースターに関連したお土産が買えたら良いなと思っているのですが、ワイキキのほとんどのお店がクローズってことはないですよね？ では、どうぞよろしくお願いします。 皆様のお知恵を是非貸してください。

　神を想定する手続きについて述べつつ　神は何でないかを次のように明らかにした文章をたたき台とします。 　批判・修正・評言などなど　自由なご見解をお示しくださればありがたいです。 　１．　じんるいは　それぞれの言語に分かれてではあるが　どこでも《信じる》ということばを持つことになった。またその対象は　言葉として広く言えば《かみ》である。 　２．　この《信じる》という言語習慣は　科学万能と見られる時代になっても消えないで残っており　じっさい使われている。 　３．　では　ならば　この《信じる》という概念を定義せよ。 　４．　もし固有の意味がある概念だとすれば　それは　《かみ》を　人間の能力によって分かるか分からないかが分からない非経験の領域に想定する場合であり　その場合のみである。 　５．　ということは　非経験だとすれば　精神の作用にとっては　思考の場ではなく　非思考の場であるとなる。言いかえると　神は　人間の精神ではない。 　６．　精神を超えたところの非経験の場が　人間の精神（つまり　身と心）に接している。ないしそれをつらぬいている。この非経験の場が　非思考の庭となるかのごとく人は　神のおとづれを聞いたという場合が起きる。これをそのまま受け取ったというその行為を《信じる》と名づける。むろん　主観の問題として言っていることである。 　７．　その神をさらに細かく《存在する神》として受け容れたなら　有神論としての信仰になり　そうではなく　《無い神》として受け容れたなら　無神論としての信仰となる。 　８．　どちらも互いに同等の《信じる》行為である。非思考の場のナゾを　思考の場でその《有る・無い》という概念で仮りに代理として受けたかたちが　そのまま二つに分かれて現われただけのことである。非思考の場は　経験事象としての有る・無いを超えている。 　９．　有神論の神は　さらにわざわざ名前がつけられる。ヤハヱー　クリストス　ブラフマン　アミターユス　マハーワ゛イローチャナ等々。どの名前をつけようが・そして《無い神》と称しようが　神はすべて同一である。 　１０．　特定の名前をつけた神について　その説明やらあるいは信仰者の神体験などなどやらとして　たしかに《物語》が語り出されてくる。 　１１．　むろん物語も　神についての仮りのしるし（つまり人間のことば）を用いての代理表現として編まれている。その文字どおりを神と採ってはならない。文字は殺し　霊は生かす。 　《神》という言葉じたいも　ただの代理物であり　仮りの表現である。 　１２．　《むさぼるなかれ》という戒めを　そのまま神だとすることは　いただけない。文字は殺し　霊は生かす。物語も同様である。言葉・文字をとおして表現されたものは　すべて思考の場に降りて来ている。この仮りの代理の場をとおして　非思考の場を望み見なければならない。その展望の茶店は　わが心に成った非思考の庭である。 　１３．　だから《おしえ》は　思考の場に属しており　それが非思考の場の神だということはあり得ない。なのに教義を信じるという言い方をする間違いが見られる。 　 　１４．エトセトラ。エトセトラ。 　１５．　まとめて　神は何でないか？ 　　A.　神は　人間の精神ではない。 　　――精神だとすれば　精神を持つ人間がそのまま　神であることになる。 　　B.　神は　宗教ではない。宗教を信じるという表現は　まちがいである。 　　――宗教とは　教祖・教義・教団を前提とするゆえ　人間の能力にかかわ 　　　っている。これを・つまりは要するに人間の存在および能力のすぐれたと 　　　ころを　けっきょくは《信じる》というおかしなこととなる。 　　　　つまり　A．　神は　人間の精神ではないと言わねばならない。

お世話になります。 新婚旅行先を迷いに迷った挙句、スペインにしました。 阪急交通社（トラピックス）の8日間のツアーです。 ですが、申込金6万円（1人3万×2）を支払ってしまったあと、このサイトを見たら「スペインは治安的に新婚旅行に向かない」との書き込みを目にし、ちょっと（いやかなり）ショックを受けています…。 人によっては新婚旅行にスペイン、しかもトラピックス！ありえない！！かもしれないですが、 ・スペインは私がずっと前から行きたかった国 ・スペイン美術・建築を色々見て回りたい ・でも予算はあまりない ・英語すら堪能でない となるとやっぱりツアー→ＪＴＢやＨＩＳも考えましたが、過去に何度か使ってなんとなく勝手のわかっているトラピックスがいいかな～と思い、申し込んだ次第なのです。 トラピックスの使えない点（食事あまりおいしくない、ツアーなので自分と夫以外の人でテーブル囲むことになる、自由時間そんなにない）はわかっています。 首絞め強盗の存在とか全く知りませんでした。。。 やっぱりスペインって危険であまり新婚旅行には向かないのでしょうか？ （商社マンで海外渡航経験豊富な父が”スペインか！いいな～！”と言っていたので勝手にすっかり安心してしまっていたのです…） スリは気をつけてれば遭わないけど、強盗じゃあどうしようもないですもんね… あとそれとは別件で、その予約金6万円を支払ったあとに旅行代金まるまるの振込み用紙（予約金が差し引かれていない）が届いたのですが、普通予約金って旅行代金に含まれているものですよね？例えば旅行代金が20万で予約金で6万を支払った場合、あと14万払うという考え方でいいんですよね？その場合、20万とされている用紙に14万と金額訂正して銀行振り込みすればよいのでしょうか。それともちゃんと阪急に問い合わせたほうが良いでしょうか。 アタマ悪そうな質問ですいません。。。

以前から、外痔核はありましたが、とくに不自由なくなんとか過ごしていました。2月頭に、肛門の3cmほど脇にしこりの様なものができ、3週間ほどでだんだん痛くなってきました。最初は脂肪腫かな？と思っていたのですが念のため肛門科にいくと、穴のあく前の痔瘻で、膿の出口がない為、一刻も早く切って膿を出したほうがいい。と言われました。 初日の説明では、「くりぬき法」と言われ、肛門から痔瘻部分までごっそり取り除く絵を書いて説明されました。 2日後、実際の手術は(多分レーザーではないかと思います) 1.痔核を取り除き　2.膿がたまっていた部分を2cm径・深さ3mmほど削り取る(いわばクレーター状態です)　3.肛門内の痔瘻の入り口部分の除去 と、15分ほどの手術のあとに説明を受けました。 なんか最初の説明より除去部分が少なくて、随分簡単な気がして、あれ？と思ったのですが、痛くて、そのまま帰りました。 その後、今後の治療経過について説明を求めても、最低減のことしか、教えてくれませんし、なかなか話す機会をつくってくれません。 それに、手術後、1～2日ほど仕事休めばいい。と聞いていたのに、手術後10日たった今現在も、痛みにたえながら、仕事しています。他の医者にも行ってみるべきだったかな・・・痔瘻なんて全く想像だにしてなかった無知だった私、なんだか、だまされた感で一杯です。 さて、やっと質問ですが・・・・・・・・ 「痔瘻で日帰り手術って、ありえますか？」 何だか漠然とした質問で自分でも疑心暗鬼かも？な感じですが、手術後、遅ればせながら色々な方のページを見ると、私のケースは、やっぱり簡単すぎる気がして、何だかやっぱり納得いかなくて、質問してみました。同じ経験をおもちの方、いらっしゃいましたら、アドヴァイスお願い致します。