バカに「バカ」と言って何が悪い

質問

バカに「バカ」と言って何がいけない？
「バカ」と言われたバカが傷つくからだと人は言う。
しかし、これは事実の表明に過ぎないだろう。
なぜ、バカに「バカ」と言っていけない？

では、
にこやかな表情で「馬鹿（うまか）」と言ったら、どうだろう。
バカでも漢字が読めるかもしれない。
傷つくかもしれない。

では、
さらににこやかな表情をし、やさしい声で「も～は♪（moha:サンスクリット語・バカ）」と言ったらどうだろう。
これならば、バカが傷つくことはあるまい。
これならば許されるにちがいない。

質問します。
　１　「も～は」ならば許されるのか？
　２　YES、NOと答えた理由は？
　３　「めくら」と「目が不自由」、どちらが差別の度合いが大きいの？

回答No.15

Tastenkasten · ベストアンサー

こんにちは。差別用語に意味はあるのか、というのが御質問の真意でしょうか。違っていたらすみません。
「無知の知」ということもあるので、バカにはバカと言った方がよいのでは、という点については、ケース・バイ・ケースでしょうね。師匠が弟子を恫喝するのなら効果ありです。しかし、この世には、本当は無知なのに、自分はバカではないと確信している人がいますからね、そう人に言えば、同じくバカと言い返されるでしょうし、相手に議論の資格がないと一方的に宣言することになりますから、問題がこじれます。気の知れた同士で「バーカ」と笑いながら言うのなら問題ありませんね。ですから、

１＆２　「もーは」という語の意味を相手が知っていて、やんわりとバカであることに気付かせるのなら許されるでしょう。もし相手がその語の意味知らないのにやっているのなら、議論からの逃避、自己満足になります。
３　「めくら」と「目が不自由」の意味が違うことはすでに指摘がありますが、plapotaさんのおっしゃる「言ひ換へで済む問題ともおもへません。ことばの表面にとらはれて、事の本質を見失ふことが、いちばん恐ろしいことだと考へてゐます。」という意見に賛成です。ウィキペディアの記述にも「差別に反対する側からも、単なる言い換えでは現実を覆い隠すのみ、とした批判がある」とあり、その通りだと思います。私の若いころは差別用語ということは言われなかったのですが、それが言われだしたころ、團伊玖磨という作曲家がエッセイの中で、目の見えない人たち自身が「わしらめくらは」と普通に使っているのにおかしいのではないか、と書いていました。しかし、多くの人が、「差別用語」という定義に洗脳されちゃっているのではないでしょうか。「目盲」が差別なら、「文盲」も差別なのかと思って調べたら、やはり差別用語だそうで。それ以前には、さらに「あきめくら」という言葉があったそうです。今では、非識字者と言わねばならない。そういえば、小松左京が、「デブも差別用語だ、胴回りの不自由な人、と言ってもらいたい」と冗談を言っていたそうな。

こんなものを見つけました。↓
http://www.myclinic.ne.jp/imobile/customer_images/comnaika/sabetsuyougo.pdf

お礼

こんにちは。

☆１＆２　「もーは」という語の意味を相手が知っていて、やんわりとバカであることに気付かせるのなら許されるでしょう。もし相手がその語の意味知らないのにやっているのなら、議論からの逃避、自己満足になります。
◇なるほど。

では、
　「バカ」→「めくら」
　「馬鹿」→「盲」
　「も～は」→「目の不自由な人」
と対応させたら、どうでしょう。

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plapotaさんのおっしゃる「言ひ換へで済む問題ともおもへません。ことばの表面にとらはれて、事の本質を見失ふことが、いちばん恐ろしいことだと考へてゐます。」という意見に賛成です。ウィキペディアの記述にも「差別に反対する側からも、単なる言い換えでは現実を覆い隠すのみ、とした批判がある」とあり、その通りだと思います。
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これは、当てはまるのでしょうか？

そして、実は「バカ」を「も～は」と呼び変えるのと、同じ構図なのかいなか？

よろしければ、
お考えをお聞かせください（ペコリ）。

回答、ありがとうございました。

ps
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そういえば、小松左京が、「デブも差別用語だ、胴回りの不自由な人、と言ってもらいたい」と冗談を言っていたそうな。
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は、本質をついているのかもしれませんね。
笑ってはいけないのでしょうが、ニヤリとなってしまいます。

補足

○大新聞の論説委員が、「差別用語」は使わないが、車椅子の人に露骨な差別をしたらしい。言葉にさえ出さなければ差別ではない、と思い込んでいるし、言葉尻をとらえられなかったら差別ではない、と思い込んでいる方が性質（タチ）が悪い。

○差別用語を使用しなければ差別をしていない、と思い込んでいるほうが恐ろしい…

この言葉を肝に深く命じたいと思います。

情報提供、ありがとうございました。

回答No.2

ponpon44

バカって誰目線？
あなた目線なら、あなたも誰かに馬鹿と思われている可能背ありますよね。
私はあなたを大バ◯と思いました。

自分だけが正しいと思ってませんか？

＞３　「めくら」と「目が不自由」、どちらが差別の度合いが大きいの？
こんな事も分からず投稿する事自体、大バ◯ですね。

察するにまだ未熟なお子様と思います。

お礼

おはようございます。

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バカって誰目線？
あなた目線なら、あなたも誰かに馬鹿と思われている可能背ありますよね。
私はあなたを大バ◯と思いました。
～～～～～～
馬鹿が相対的な概念であることは常識だと思いますが。
違いますか？

☆＞３　「めくら」と「目が不自由」、どちらが差別の度合いが大きいの？
こんな事も分からず投稿する事自体、大バ◯ですね。
◇「めくら」は差別語ですか？
「めくら」が差別語であるという論拠はございますか？
ご存知ならば、それをお示しください。

まず、「めくら」が本当に差別語なのかどうか、考えることが大切なのではないですか？
常識を疑うところから、哲学は出発すると考えますが、いかがでしょうか。

回答、ありがとうございました。

回答No.1

kaitara1

いろいろなことが考えられます。まず馬鹿とはどういうものか、馬鹿という判断が妥当かどうか、馬鹿にもいろいろある。馬鹿と断定する人の精神状態。専門バカというバカもいる、馬鹿にするなとはどういう意味か、などなど。しかし人は自分も含めて大体馬鹿だと思う。なかなかほかの人に向かって馬鹿と言えるような機会はない。

お礼

おはようございます。

☆いろいろなことが考えられます。まず馬鹿とはどういうものか。
◇本質問では、
バカ、馬鹿（うまか）、mohaと名称を換え、相手の感情を傷つければ、それでよいのか？
ということを問うているのであって、
馬鹿がいかなるものかは、本質問の内容とは関係ないと思います。
このことは、質問文を読んでいただければ、分かると思います。

☆なかなかほかの人に向かって馬鹿と言えるような機会はない。
◇ですから、
mohaならばどうなのか？
と問うています。

相手の自尊感情を傷つけないな別の表現を使えば、
バカと同じ内容のことを告げてよいのか、どうか？

そして、その理由を教えて欲しいのです。

回答、ありがとうございました。