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今更？の話題なのですが、女性専用車両についてです。 男性側から女性側の性犯罪が多く、そのために女性専用車両が作られたわけですが、 (1) 何故、最初の段階で、女性専用車両ではなく男性専用車両の方が作られなかったのでしょうか？ （途中から男性専用車両も導入するという話ではなく、最初の段階で、の話です。） 男性専用車両の方が最初から作られていたら、 ・女性は痴漢にあわずにすむ ・男性は痴漢冤罪にあわないですむ ・「女性専用車両は男性差別だ」と訴える一部の男性から批判を浴びずにすむ （といってもこういう男性達は、痴漢をする男性達や、女性専用車両を作った人達ではなく、何故か一般の女性全体に怒りの矛先を向ける傾向がありますが） で、一石三鳥だったと思うのですが…。 つまり女性専用車両を作った人達は、 『男性側が女性側に性犯罪⇒加害者側の男性に、専用の車両を作って入ってもらおう！』 ではなく、 『男性側が女性側に性犯罪⇒被害者側の女性に、専用の車両を作って入ってもらおう！』 という発想に至ったという事だと思うのですが、何故逆の発想（前者の発想）が出来なかったのでしょうか？ 何でもかんでも女性専用を作ればいいや、という発想しかできなかったのでしょうか？ (2) 少し主旨？が(1)とは変わるかもしれませんが、 「女性専用車両は男性差別だ」と訴える一部の男性は、最初の段階で（途中ではなく最初です）男性専用車両が作られていたら、「男性専用車両は女性差別だ」ときちんと訴えていたのでしょうか？ 自分の予想では、訴えるというかむしろ逆に、「なんで男が専用車両に入らないといけないんだ！」「女が痴漢被害にあうんだから、女の専用車両を作って女がそこに入れよ！」「痴漢される女が悪い！」 と、それはそれで文句を言っていたと思うのですが…。 （(1)と矛盾していますが。） (3) 「男性専用車両も作れ！」と訴える一部の男性がいますが、男性の皆さんに質問なのですが、男性専用車両って必要だと思いますか？ 自分は、別にあってもいいけど、あったらあったで面倒くさいなあ、と思います。 女性が男性に、「女は専用車両に入ってろよ」「痴漢冤罪にあいたくないから一般車両に入るな」という目で見られるように、 男性車両が実際にあったら、逆に男性が女性に、「男は専用車両に入ってなさいよ」「痴漢被害にあいたくないから一般車両に入るんじゃないわよ」 という目で見られる事になるので、色々とやりづらいと思います。 周りの男性達も、「なんで男の車両作るの？（性被害にあってるのは主に女でしょ？）」「要らないでしょ(笑)」「別にいいけど、乗らないと思う」「別にどっちでも」「あったらあったで面倒そう」みたいな、微妙な反応です。 痴漢する男性がいなくならない限り、被害にあう女性も、冤罪にあう男性も、こういう表面的に男女差別に見える待遇も、なかなかなくならないとは思いますが、 （そもそも男女には性差があって、性被害にあうのは女性が多いから男女平等なんて無理だし、男女で優遇されている場面がそれぞれ違うわけですが） (1)～(3)についてなんとなく疑問でしたので、よろしくお願いします。

中村敦彦さんの本は ウソだと思いましたが・・・ こんなに仕事できない人、田舎だと解雇されます ウソか大げさに書いてるのか？ 中村淳彦 介護人材と中年童貞 - 幻冬舎 <http://www.gentosha.jp/articles/-/2228> すでに社会から弾かれた人材、 私は一般的に壊れているとされるＡＶや性風俗、 裏社会の取材を続けてきたが、 介護ほど深刻に壊れている世界を過去に目撃したことがない。 介護人材には大量の中年童貞が存在している。 異常な人材不足のため、誰でもほぼ無条件で採用される敷居の低さと、 社会的に必要というアナウンスが招いた実態である。 介護は不人気職の筆頭で、さらに離職が高く、常に人手不足の状態が続いている。 景気が上向くと不人気職はさらに避けられる傾向があり、 需要があるので新設の施設ばかりが増えて人が足りないという 全国的に介護職を希望して、職にあぶれるという人は存在しない 極端な売り手市場である。 健康な人間が面接に行けば採用されるのは当然であり、 未経験の中年男性でも採用をされる。 無条件の採用はなにか不満があればすぐに隣の施設が採用してくれるため、 高い離職率の原因の一つになっている。 坂口は簡単な文章すら書けなかった。小学校で習う簡単な漢字もわからない。 午前中に入浴介助をしたので、介護経過表には「おふろ」とだけ書いた。 『○時○分、入浴介助。着脱は自立で、介助にして洗身をする。浴槽ではゆっくりと楽しまれた』みたいな文章にしてください！」と言 坂口は中卒である。隣市の町工場に就職している。 文章を書いた経験は中学校卒業アルバムに書いた作文くらいで、 今さら漢字と文章を書けと言われてもまったくわからない。 二行程度を書くのに１時間もかかってしまった。 坂口が座ったまま、携帯電話を片手にずっと文章を書いているので 現場がまわらなくなった。 いつまで経っても自立ができない坂口に、同僚から不満や苦情はあがるようになった。 入職して一か月が経った頃には、完全に事業所のお荷物になっていた。 新人パートに仕事を教える担当を任されることになった。 横暴な態度で威張り散らした。 自分のできることを相手ができないと激しく中傷し、 周囲に対して力を誇示するようになった。 記録や介護保険法のことなどを質問されると 「そんなことはどうでもいい、介護とは関係ない」と一蹴した。 坂口は何度も退職を勧告されたが、固辞して、その小規模デイサービスでまだ介護職員を続けている。 　

「山海青汁」という商品のアフィリエイトプログラムを最近見つけました。 これは、最初に7,980円の代金を払って代理店契約をします。 そして、店舗側が用意したウェブサイト、もしくは自分で用意したメディア（HP、ブログ、メルマガなどなど）を使ってアフィリエイトを行い、その成果の一部が自分に支払われるというものです。 さて、このアフィリエイトでは７ティア制度というのが設けられています。 つまり自分が他のアフィリエイターを仲間に引き入れることに成功すれば、彼らが自分の「子」として登録され、それが7段階まで認められるというものです。 そして、彼ら「子」の代理店契約費用や、その売り上げの一部が自分「親」の成果として計上されます。 つまり、早期にこのプログラムに加入し、自分の子を増やすことができれば、かなり大きく儲けることが想定できる、というわけです。 さて、この「早期」ということに関連しての問題なのですが、「山海青汁」を販売している同じ会社が、「北海どんどん」というブランドも持っています。 そしてこの「北海どんどん」でも、同じ７ティアアフィリエイトのプログラムを取り入れています。 しかしながら、この「北海どんどん」は去年の始めごろから開始されたようで、すでに1年近くが経過しようとしています。 つまり、絶対的な先行者利益という点では、わたしはこの「北海どんどん」に参加するには遅いかなと思いました。 しかし、同じ会社が提供する「山海青汁」は、2010年の12月にサービスが開始されたようで、現時点でまだ1ヶ月程度。 グーグルの検索結果の傾向を見ても、まだ「山海青汁」というキーワードはほとんど検索されていないようです。 そういうわけで、この「山海青汁」ならば、今参加すれば充分先行者利益にあずかれるのではないかなと思ったわけです。（いやらしいかも知れませんが・・・） このビジネスモデル、アフィリエイトという名目ではありますが、形を変えた一種のMLM（マルチレベルマーケティング）だと思っています。 普通にアフィリエイト契約をするなら無料でできるのが一般的だと思いますが、ここでは代理店契約をするのに7,980円の代金がかかります。 このあたりが、わたしがこれをMLMの一種だと思うゆえんです。 さて、長くなりましたが、このビジネスモデルに将来性があるのか、もし経験者のみなさんがいらっしゃれば意見をお伺いしたいのです。 わたしはMLMに絶対的な拒否感があるわけでもないので、MLMだとしても将来性があるならば参加しても良いかなとは思っています。 青汁に海の幸を取り入れるというコンセプトも、面白いと思いますし。 もちろん、ここでは純粋な質問なのでアフィリエイトリンクを載せるようなことはいたしません。 というか、まだアフィリエイト契約してないですので＾＾； よろしければ、意見をいただければ幸いです。

韓国に「良く知った個人」をお持ちの方、教えて下さい。 まず。 韓国が嫌いな方、韓国が特別好きな方は回答をご遠慮下さい。 歴史や民族の話もご遠慮下さい。 「韓国の方、個人を知っている方」の客観的なご意見を下さい また、曖昧な質問になる事もご了承下さい。 はじめに質問の前提として、 私は韓国と日本の歴史(日露戦争から後)を知ってから (外交権問題・軍の解体、文化の保護、異文化の接近など) どんな世界情勢や現実の問題が有ろうと、国民としては不安で 日本と韓国が逆の立場なら同じ事に至ったのではないかと。 今の韓国の日本嫌いは、長い年月から揺らいでしまった 自国の文化を取り戻す事と植わってしまった不安や反発心から 仕方がなかった道だと、「私は」思いました。 質問の前提となるので書かせていただいています。 繰り返しますが歴史の話はご遠慮願います。 ここからが質問になりはじめますが、 私は韓国について曖昧にしか知りません。 ・学生時に社会見学で訪れた時、ガイドさんが日本人・軍に 　壊された文化財についてくどく説明していました。 ・それと別に成人してから１度訪れましたが 　一般人の見る目が厳しい傾向に有るのを実感しました。 ・親日の韓国人は韓国国内で悉く叩かれる。 ・日本人が訪れると日本語で挨拶、会話してくれる人が居る。 ・海外でのスポーツ試合で反日行動を行った韓国人が 　第三国に冷たい評価をされている。 ・韓国で受け入れられた日本人が 　「日本人にこんないい奴が居るとは思わなかった」 　という表現される例を２～３度見た事。 この他にも過激な情報も知ってはいますが、 どうも韓国の「個人の方」の考え方が見えて来ません。 完全に嫌っているだけではない方も居るように思えます。 それでこの質問のタイトルにいたります。 「韓国に「良く知った個人」をお持ちの方、教えて下さい。」 韓国の個人の方をご存知な方、客観的に見て、 韓国の個人の方が日本をどう捉え、どんな先入観や 韓国の個人の方が歴史に対してどういう評価をされているか 教えて頂きたく思います。 最後に、くどい様ですが、あくまで焦点は個人です。 個人を語る上で必要な歴史や教育の話はどうぞして下さい。 民族や国民を語るのならば、 歴史や教育の話はここでは、一切全てご遠慮願います。 客観的に、どうしても多くの個人の考えを知りたいのです。 どうかよろしくお願いします。

こんにちは。 今回は大学生活に関して質問させていただきたく、投稿いたしました。 私は現在大学一年次在学中です。 サークルには所属しておらず、バイトも しておりません。 大学への通学時間は片道1時間50分です。 さて、来春から二年次に進むに際して自分の大学生活の過ごし方を見直していたところ、改善が必要と感じたため多様な意見を伺いたいと考えるに至りました。 まず私のこれまでの大学生活についてですが、基本的に語学の勉強に時間を使ってきました。前述した様にサークルにも所属していないため、自宅と大学を往復する毎日を8月まで繰り返していました。 その後、副鼻腔炎や家庭におけるストレス等の要因により、秋学期は殆ど大学に行っておらず、自宅で勉強をするだけの毎日でした。(勿論、受験生の様に何時間も勉強している訳ではありません。) このような大学生活一年目を振り返り、来年度からは変えて行こうと思っています。 具体的にはサークルに入り、人間関係をより豊かにしていこうと考えていますが、引っ掛かることがあるのです。 最大の懸念は、時間です。 前述の様に、往復で通学時間を4時間必要とする為、サークルへの加入をこれまで避けていました。 サークルに入ればお金も必要になりますので、アルバイトも始めなくてはなりません。すると、勉強する時間など無くなってしまうのではと憂慮しているのです。 両親に相談したところ、勉強など細切れ時間で出来るとのことでしたが、私は要領が悪くある程度纏まった時間が必要なのです。 私は、大学とは学ぶ場であり、勉強を中心とした大学生活を送っていこうと考えていました。 しかしながら昨今の情勢を考えるに、 就職の際にはコミュニケーション能力が評価される傾向がある様です。 要するに、ガリ勉よりはサークルやバイトに時間を割く大学生が評価されるという訳です。 勿論、人間関係の大切さも理解していますし、社会に出ればコミュニケーション能力が必要であるということにも賛成です。 しかしながら、一般的な大学生活に舵を切れば勉強も遊びも中途半端になってしまいそうで悩んでいます。 冗長な文章になりましたが、皆様の考える「大学生活のあるべき姿」について忌憚の無いご意見を御教授頂ければ幸いです。 どうぞよろしくお願い致します。

昨年、都内の看護学校を一般で受験し、3教科は英語が100%、数学100%、国語90%でした。 なお、国語の点数が悪かったのは専門学校の入学試験の場合、漢字、読み仮名、慣用句、四字熟語など本来の国語の能力を問わない問題が4割出題されたためです。 （マーチ以上の学歴の方にはよくわかることだと思います） 少々自己紹介をしますが、私は社会人であり、受験からかなり遠ざかっておりましたが 昨年の試験勉強は全くの無勉でした。願書を出した日、過去問題を解いて、二教科は満点、国語は知識問題以外はできましたので、やる必要はないと感じました。 私は都内にある高校の国立高校出身であり、大学はＫ應のＫ学部ですが、留学経験もあります。（アメリカのテ○サス大学オー○ティン校を卒業しています） 看護学校を受験する現役の高校生はほとんど勉強せずに過ごしておられるかもしれませんが、私の高校時代は大学受験に向けた勉強を1日14時間ほどしておりましたので、全くの無勉でも大丈夫だったのです。当時はオールナイトニッポンを聞きながら、深夜3時まで勉強し、眠る時は源氏物語を枕代わりにしておりました。 一次試験については、数学は制限時間の3分の1でできました。 また、英語は制限時間が約50分ほどございましたが、3分ほどで全て埋め、1分で見直しましたので、制限時間の10分の1です。TOEFLやTOEICで9割以上正解するスピードを要求されることにも慣れておりますので、私にとっては3分で終わらせることができました。 国語に関しては論理文読解ではありませんので、早稲田政経学部/法学部/東大のように、小林秀雄が出題されることもありません。阪大/早稲田商学部のような現古融合問題などもありません。 小学校から中学校の教科書の内容といいましょうか。筆者の考えを回答する問題が6割、それ以外は芸能人がテレビでよくやっているような知識系問題ですので・・・こちらも二項対立で解くなどといった技術も必要なく、さっさと読んですぐに解ける内容でした。 小論文に関しては、私が大学受験当時、東進ゼミナールの樋口氏のもとで練習したK應経済学部対策の三段論法や早稲田一文対策のように三段論法に多少の個性を織り交ぜるといった技法も必要なく、与えられた課題に対して、起承転結に論じていけば問題のないようなレベルです。 したがって、こちらも問題なく、時間以内に仕上げることができました。課題の内容に関しても豊富な知識が必要なものでもありませんでした。 ちなみに、当時私がＫ應受験の際に論じた課題は「ヨーロッパ精神について」です。 筆記試験を終えた感想としては、周囲の方々があまりにも・・・ひどかったです。彼ら彼女らは本当に勉強をしたことがない方々なのでしょうか・・・。 面接に関しても、だいたい聞かれることは決まっておりますので、それに対する対策をし、問題なく質問に答えました。 この学校、結果的には不合格となりましたが、実際に合格した方とmixiにて情報交換した結果、男性の合格者はたった3名とのことでした。 男性の受験者はかなりの数見られましたが。50-60名以上はおられたと思います。 三教科でほぼ満点を取ったとしても、結果的には不合格にされるのです。 おそらくですが、20代後半以上、ましてや30以上の場合は、試験結果に関係ないのだろうと思います。 こういう書き込みをすると、当然のパターンとして、 「私の学校には40代の男性もいましたよ～」などと特に若い女性の方は単純に思われる方もいらっしゃるでしょうが、学校によりけりであり、また、担当教員が受け入れるかどうかといったことが問題かと思われます。 また、そう書くと、特に年齢の幼い方や社会経験が浅い方によく見られる傾向ですが「人間性に問題がある」などと発言をされる傾向もあるかと思われますが、入学試験における10分程度の面接ではそんなのは分かるわけがありません。 就職活動で2時間以上に渡る面談を何度も経験していますし、私自身営業一筋でやってきましたが、自分の腰を低くして相手を持ち上げたり、売り込みもなども必要ありません。 質問や時間も限られた学校の面接というのは、質問Ａに対して答えＢを述べるだけの形式的なものです。その答えは筋が通っているか、論理的なものか、将来設計や金銭計画にブレがないか、学校でやっていくための客観的な数字、エピソードなどを交えて相手を説得できているかなど、論理的であれば特に問題はありません。 試験で満点を取っても、面接で筋が通った受け答えをしても、男性というただそれだけの理由で落とされるのが看護学校かと思われます。 長々と書いてしまいました。丁寧に詳細まで書かないと誤解を招く恐れがあると思いましたので。 そこで、関係者の方々、おられましたら内情を教えて下さい。（下記が例です） 例： ○男性の数字は毎年○名と決まっている。（数） ○男性は一般入試で若干名合格させるが、男性を合格させる場合は、25歳までと年齢が決まっている。ただ、毎年それだと厚労省へデータ提出する際、少々問題になる可能性もあるので、数年に1度は30代の男性も1名程度入れている。 ○ロッカーの数やトイレも制限される為、毎年10%前後と決まっている。（割合） ○実習先の病院と良好な関係性を維持する為、男性を積極的に合格させない ○母性看護学が必修の為、男性の数を制限させている など

昨年、都内の看護学校を一般で受験し、3教科は英語が100%、数学100%、国語90%でした。 なお、国語の点数が悪かったのは専門学校の入学試験の場合、漢字、読み仮名、慣用句、四字熟語など本来の国語の能力を問わない問題が4割出題されたためです。 （マーチ以上の学歴の方にはよくわかることだと思います） 少々自己紹介をしますが、私は社会人であり、受験からかなり遠ざかっておりましたが 昨年の試験勉強は全くの無勉でした。願書を出した日、過去問題を解いて、二教科は満点、国語は知識問題以外はできましたので、やる必要はないと感じました。 私は都内にある高校の国立高校出身であり、大学はＫ應のＫ学部ですが、留学経験もあります。（アメリカのテ○サス大学オー○ティン校を卒業しています） 看護学校を受験する現役の高校生はほとんど勉強せずに過ごしておられるかもしれませんが、私の高校時代は大学受験に向けた勉強を1日14時間ほどしておりましたので、全くの無勉でも大丈夫だったのです。当時はオールナイトニッポンを聞きながら、深夜3時まで勉強し、眠る時は源氏物語を枕代わりにしておりました。 一次試験については、数学は制限時間の3分の1でできました。 また、英語は制限時間が約50分ほどございましたが、3分ほどで全て埋め、1分で見直しましたので、制限時間の10分の1です。TOEFLやTOEICで9割以上正解するスピードを要求されることにも慣れておりますので、私にとっては3分で終わらせることができました。 国語に関しては論理文読解ではありませんので、早稲田政経学部/法学部/東大のように、小林秀雄が出題されることもありません。阪大/早稲田商学部のような現古融合問題などもありません。 小学校から中学校の教科書の内容といいましょうか。筆者の考えを回答する問題が6割、それ以外は芸能人がテレビでよくやっているような知識系問題ですので・・・こちらも二項対立で解くなどといった技術も必要なく、さっさと読んですぐに解ける内容でした。 小論文に関しては、私が大学受験当時、東進ゼミナールの樋口氏のもとで練習したK應経済学部対策の三段論法や早稲田一文対策のように三段論法に多少の個性を織り交ぜるといった技法も必要なく、与えられた課題に対して、起承転結に論じていけば問題のないようなレベルです。 したがって、こちらも問題なく、時間以内に仕上げることができました。課題の内容に関しても豊富な知識が必要なものでもありませんでした。 ちなみに、当時私がＫ應受験の際に論じた課題は「ヨーロッパ精神について」です。 筆記試験を終えた感想としては、周囲の方々があまりにも・・・ひどかったです。彼ら彼女らは本当に勉強をしたことがない方々なのでしょうか・・・。 面接に関しても、だいたい聞かれることは決まっておりますので、それに対する対策をし、問題なく質問に答えました。 この学校、結果的には不合格となりましたが、実際に合格した方とmixiにて情報交換した結果、男性の合格者はたった3名とのことでした。 男性の受験者はかなりの数見られましたが。50-60名以上はおられたと思います。 三教科でほぼ満点を取ったとしても、結果的には不合格にされるのです。 おそらくですが、20代後半以上、ましてや30以上の場合は、試験結果に関係ないのだろうと思います。 こういう書き込みをすると、当然のパターンとして、 「私の学校には40代の男性もいましたよ～」などと特に若い女性の方は単純に思われる方もいらっしゃるでしょうが、学校によりけりであり、また、担当教員が受け入れるかどうかといったことが問題かと思われます。 また、そう書くと、特に年齢の幼い方や社会経験が浅い方によく見られる傾向ですが「人間性に問題がある」などと発言をされる傾向もあるかと思われますが、入学試験における10分程度の面接ではそんなのは分かるわけがありません。 就職活動で2時間以上に渡る面談を何度も経験していますし、私自身営業一筋でやってきましたが、自分の腰を低くして相手を持ち上げたり、売り込みもなども必要ありません。 質問や時間も限られた学校の面接というのは、質問Ａに対して答えＢを述べるだけの形式的なものです。その答えは筋が通っているか、論理的なものか、将来設計や金銭計画にブレがないか、学校でやっていくための客観的な数字、エピソードなどを交えて相手を説得できているかなど、論理的であれば特に問題はありません。 試験で満点を取っても、面接で筋が通った受け答えをしても、男性というただそれだけの理由で落とされるのが看護学校かと思われます。 長々と書いてしまいました。丁寧に詳細まで書かないと誤解を招く恐れがあると思いましたので。 そこで、関係者の方々、おられましたら内情を教えて下さい。（下記が例です） 例： ○男性の数字は毎年○名と決まっている。（数） ○男性は一般入試で若干名合格させるが、男性を合格させる場合は、25歳までと年齢が決まっている。ただ、毎年それだと厚労省へデータ提出する際、少々問題になる可能性もあるので、数年に1度は30代の男性も1名程度入れている。 ○ロッカーの数やトイレも制限される為、毎年10%前後と決まっている。（割合） ○実習先の病院と良好な関係性を維持する為、男性を積極的に合格させない ○母性看護学が必修の為、男性の数を制限させている など

聖書を材料とする、人類史の神話性と歴史性 さて、日本で文字である漢字が初めて導入したのは、仏典の輸入が動機であった。 仏教は当初貴族階級の教養であり、文字の導入でとりかかったのは、自国の神話と歴史を文字を活用して口伝伝承から明白な記録に改変することだった。 たいてい諸外国でも文字を学ぶ教科書は聖典を活用することが多い、聖書もその役目であり、明文化した過去記録が盤石であること自体が口伝文化では驚きであったため、聖書の解釈は自由、しかし聖書そのものは改変するな、こうしたしきたりができて、西洋の絶対の概念はそこから派生したのだろう。 さて、質問その1。 文字を導入する教科書に神や信仰について書かれたことが好まれる傾向を私は指摘しましたが、その類例や例外に関して何か証言をお願いします。 さて、世界を見渡すギリシャ神話とかは、すでに信仰の主流から外れた枯れた神話として引用されるだけだ。 西洋では、聖書というのは生きた神話といえる。 イエスを主人公にした神話であるために、あろうことか、イエス実在の確信すら疑問を持つほどに、神話性に関して各個人で交錯する思惑があります。 質問その２、 イエス実在への疑念について、何か参考として記述できることがあったらご回答として参加してください。 文字で記載された、神話と歴史の交錯する西洋の原点である聖書に関しては、イエスは頑然と絶対とまで言われて守られたからには、語られる証言は間違いなくイエスは実在したのでしょう。 歴史検証で、信仰と切り離してイエスのいきさつを考察すると、彼はほろんだ王国の信仰心の伝道師であり、文明勃興期の王と神の一元の時代そのままの風習が一般的な風土で、彼の語る聖職者としての真摯な言葉は、イエス自らが、ほろんだ王国の王であると名乗るのにも等しかったのだろう。そしてローマはイエスを反逆罪で処刑した。これは現代の法の精神でも不条理ではない。 当時はこの事実は宗教裁判ではなかった。 政治的な単純な反逆罪だった。 しかし、後世でローマ皇帝自体がイエス処刑に関して宗教裁判的に問いただされることになる。 ローマは、政治的にイエス処刑をユダヤ人に責任転嫁した。それは聖書にも記載されたことだ。 イエスは生きた人として、ユダヤの信仰のための聖職者だっただろう。 しかしよりによって、ユダヤをさらに抑圧するための「呪いの材料」に使われることになる。 王が主権を収める時代、国家主権全体の根拠は、「王と神一元に時代」の文明の共通する原点から根拠は神の存在や信仰の原点にさかのぼる。 ユダヤではなくて、ローマを原点にする限りキリスト教圏の古典的主権の根拠とは「裏切り者や卑怯者が作った国家群」ということになる。 我らは罪深いというのは、人類共通ではなくてキリスト教徒の精神的土壌として反映されたどうでもいい事なのだろう。 質問主題は、歴史的にイエスを考察した、最後の論考への意見募集です。 これらは基本的に、神話時代と歴史時代を横断して、王と神の一元の文明の根拠がいまだに揺るがない、日本という地上に存在する唯一の真の王国では、イエスの悲惨な末路は「ほろんだ王国の神話」として極めて重い精神的疫病であることから問題意識を持ちました。

2年間交際し結婚を真剣に考えていた彼女が、昔女性と恋愛していたことがわかりました。 私(男)も彼女も３０代会社員です。私に同性愛傾向はありません。 彼女が同性愛者だった事実に、強い受け入れ難さを覚えています。 同時に、この事実を受け入れて彼女とずっと一緒にいたいとも思っています。 過去の事だし現在は彼女に同性愛指向はないからOK、 性的指向は本来多様、 彼女は女子校だったから敷居が低かった、 彼女は浮気は絶対しない人だし私を愛しているからOK、 男女の中から選ばれたのは逆に誇らしいことだ、 などと自分に言い聞かせ納得しようとしていますが、 彼女のレズピアン的行為や、女性の恋人に想いをはせていた所などを 想像する(勝手に頭に浮かんできます)と、胸が締め付けられます。 男性の恋人との場合を想像しても特にひどい苦しみは感じないので、単なる嫉妬とは違うと思います。 恥ずかしい事ですが、恐らく自分の中に同性愛への強い嫌悪感があるのだと思います。 自分ではそういう偏見はないと思っていました。理性では愛の一形態とわかっているつもりです。 彼女と私、双方が幸せになるには、どうすればよいでしょうか。 以下詳細 先日この事が彼女ではない所から明らかになり、彼女に詳しく教えてほしいと頼み詳細を知りました。 彼女は、私に告げなければと思う一方、彼女としては過去の事として折り合いがついているし、 私の普段の言動から同性愛は受け入れられないだろうと感じ、言えずにいたそうです。 彼女は数年前、ある女性と意気投合し親交を深めるうち、その方からバイセクシャルだとカミングアウトされ、付き合ってほしいと告白されたそうです。 彼女はそれまで同性愛傾向は全くなかったので断りましたが、粘り強く気持ちを伝えられ、情にほだされて気持ちが傾き、恋愛関係になったそうです。 「自分とこんなに相性が良く、こんなに受け入れて求めてくれる人の気持ちを、 　同性だからという理由で断るのはいけない事だ」とも思ったそうです。 この方との出会いがなければ女性と恋愛することはなかったと思うそうです。 この方と約2年の恋愛の後、男性との恋愛もはさみ他の女性とも１年程付合ったそうです。 浮気経験は一切ないそうです。 どちらの女性も中性的で同性から格好いいといわれるタイプだったそうです。 思春期等であればよくある事という気がしますが実際は年齢的に充分大人になってからの事です。 女性との恋愛中は、相手が自分を全面的に受け入れてくれる感覚、精神的な深いつながりが 心地よく、男性からは得られなかった充足感があったそうです。 また、会いたい、愛しい、という一般の男女の恋人同士の様な感情をもって恋愛していたそうです。 この恋愛中には、女性でないと愛せないのかもと思っていた時期もあったそうです。 ただ、ハグやキス以上の性行為には生理的な抵抗があり、相手の要望に応じる形で何度か試みたが、彼女が心身ともに 性的に興奮できず、うまくいかなかったそうです。 結局、性格の不一致や女性特有の情念に辟易して関係を終わらせ、「自分はそういう世界の人間ではないことがわかった」そうで、 今後同性との恋愛は生理的に無理で、あり得ないそうです。 彼女は私に、こんなに人を好きになったのは初めてと言ってくれます。 私も彼女を深く愛しています。 現在は関係をひとまず続けていますが、キスする時や、私を好きと言ってくれる時などに、 「同性ともこうしていたんだよな..」と嫌悪感の様なものが自然に起こってしまい、胸が締め付けられます。 また四六時中、彼女の同性との恋愛中の様々な場面が頭に浮かび、胸が苦しくなります。 さらに、彼女の情にほだされやすい所にも、お門違いだとは思いますが苛立ちを覚えてしまいます。 自分がもっと懐の深い人間だったらいいのにと思いますが、今の所自分の意思ではどうにもなりません。 彼女とずっと一緒にいたいという気持ちと、過去の行為への強い嫌悪感とのジレンマに、非常に苦しんでいます。 体重も大きく減り、彼女も私が苦しむ様子に胸を痛めています。 現在、同性愛関連の本やDVDを集め理解しようとしてはいますが、形成された価値観を大きく変えるのも難しいと感じます。 ただこの価値観(嫌悪感)を変えないと、過去のことだからと納得したつもりでも、何かの拍子に過去を思い出す度に苦しむことになります。 本当に出口が見えません。 同じ様な経験を持つ方、 同性愛に肯定的な方、批判的な方、 同性愛者の方、ストレートの方、 女性の方、男性の方、 既婚の方、独身の方、 この状態をどう解消していくべきか、ぜひ幅広くアドバイスをいただきたいと思います。 よろしくお願いいたします。

以下の特徴を全て持つ女性は客観的、一般的に見て、男性的(男性脳、男性気質)ですか？または平均的な女性の傾向とは異なると思いますか？かなり多くなってしまってすみません……一部、発達障害なども考えられますが、発達障害としても健常者としても、このような特徴の出方は平均的な女性の部類に入るのか？など。 ちなみにこちらは妹についてで、本人が気になるとのことで、自分も気になっているので、良ければ率直な印象や、平均的な女性の部類に入るかなどお答え頂けますと幸いです。よろしくお願い致します。 ・理屈っぽい ・分析癖がある ・こだわりが強い ・短気かつ衝動的で気性が荒い ・後先を考えられない ・共感が苦手で理解できない(悩みがあるのなら問題解決するべき、問題解決する気がないのは悩み続けたいということなのか？と発言したこともある) ・空気が読めないor読まない ・配慮が苦手 ・会話や接し方が一方的になりやすい ・シングルタスクでマルチタスクが苦手(興味の移り変わりという意味ではマルチタスク) ・他責思考で他害性や攻撃性に出やすい ・支配欲が強くコントロールしたがる ・責任能力が低く周りに丸投げしがち(ただし自分がきっちりしたいことには誰よりも責任？を感じるのか指揮を取る形になり周りがきっちりしないと怒る) ・負けず嫌いでプライドが高い ・ネガティブさや弱さを極端に嫌う(自分に対しても他人に対しても、しかし意図せず周りから反感を買いやすいため感情が爆発して怒ったり泣く事もよくある) ・繊細というよりは神経質で過敏なところがある ・不安感や危機感を感じにくく楽観的で本人よりも周りが迷惑させられやすく悪意に問わずで被害者側よりも加害者側にされやすく被害者側や擁護対象にされにくいタイプ(実際に加害者である場合も、とくにそうでない場合も含めて) ・何事にも偏りがあり極端になりやすい ・強引で押しが強くリードしたがる(もしくは必然的にリードする形になりやすい) ・怒りっぽいが悲しみの気持ちは薄い ・自分の心情にも他人の心情にも疎い＆抑圧しがち(怒りの感情などは除く) ・複雑なところもあるが基本的に割と単純(寧ろ複雑なことを理解できず嫌うため女性の複雑さを理解できないことがある) ・幼少期は暴力を男女に振るったり窃盗癖があったり授業中にもふざけたり立ち歩いたりしていた ・幼少期から社会性が低く周りと協調した行動を取らず片付けの時間も歌の時間も一人で好きなことをして同級生の女の子からよく注意されていたものの聞く耳を持たなかった(基本的に、とくに女の子に注意されたり世話を焼かれることが多い) ・発語は早く幼いころから口が達者ではあるがおませ感はなく背伸びしようとしたり大人のように誰かに注意するなどもない(寧ろ注意される側かつ、きかんぼう) ・現実よりも理想主義 ・正義感が強くエネルギッシュ ・凝り性でオタク気質(何かのオタクとまではいかないが気質そのものはかなりオタクなところがある) ・可愛いものもかっこいいものも好き(どちらも見る分も含む、自分にも女の子感や可愛さやかっこよさを演じたくなる(例えるなら、VTuberのように可愛いアバターになりきる等に近いとのこと)) ・変に頭が堅く真面目なところと不真面目なところの差が激しい ・0か100か？良いか悪いか？といった白黒思考 ・無神経 ・左利き ・精神年齢や知能に間がなく、高いところと低いところの差がある ・なぜかネットでもリアルでも女性と親しくなりにくい(本人は女友達を欲して機会を作ろうとしているものの、そのような関係になりにくく、寧ろトラブルのほうが起こりやすい)

ウィキペディア でネットストーカーでここ1カ月酷い目にあっています。 過去に平等性の欠けるウィキペディア の管理者から投稿ブロックをうけて、それでIPアドレスなら問題ないだろとやったところ、「このユーザーはIPアドレスでWhoisで調べれば○○県のユーザーで過去の投稿ブロック対象者なので」と管理者に告げ口をして結果投稿ができず。更に投稿しても「このユーザーは過去に投稿ブロックのユーザーです。」と記事の差し戻し。ユーザーアカウント取得すれば「過去の編集傾向から見れれば過去のあのユーザー」で記事は自動的に差し戻し。ネットカフェや公衆無線LANでも徹底的にIPアドレス等で検索して単なるユーザーなのに管理者に通報。しかも「○○県のユーザー」と証拠が不十分なのに勝手に決め付けるのです。 一番頭にくるのは「単に編集傾向や書き方・IPアドレスだけで過去の投稿ブロックユーザー」と決めつける。完全に名誉棄損行為だし侮辱罪。でその割には「あなたのやっている行為はネットストーカー行為で一般常識では許されない」と書けば今度は「暴言や誹謗中傷の為1週間IこのPアドレスでは禁止とのこと。 とにかく下記が例ですけどどう見てもネットストーカーと自己中心的な人間。しかもウィキペディア の管理人自体が社会性やコミュニケーション不足。どう対処すればいいのか頭が痛いです。きちんと文献や証拠まで書いても「これは独自研究」と差し戻し。なんとかできないんですか？ その被害者の例ですがこんな感じです。自分がルールブックだと思ってこんな行為をしているのです。あと別件ですけど、ユーザーに対する回答も正直我々にとっては侮辱行為ですよ。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Dr_jimmy/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%AE/%E3%81%9D%E3%81%AE%E4%BB%96 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Dr_jimmy/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%AE/HayaKuwa%E9%96%A2%E9%80%A3 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85%E2%80%90%E4%BC%9A%E8%A9%B1:Dr_jimmy/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E5%8F%8A%E3%81%B3%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E3%82%82%E3%81%AE/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%91%E3%82%93%E9%96%A2%E9%80%A3

http://gold.tanaka.co.jp/commodity/souba/index.php ゴールド＝Gool＋ど＝ど・・・？DO＝しろ。＝ゴールドを買って、ゴールしろ？ ゴールするとは？一体。。。 で・・・Silver＝汁＝知るBAR＝こっち知る。謎。 プラチナは？？？？歌があったなー。 ウィーン金貨 メイプルリーフ金貨 　　　ｖｓ プラチナイーグルコイン プラチナメイプルリーフコイン ウィーン＝Win＝勝ちがある＝価値がある＝Win金貨＝ウィーン金貨。 メイプルリーフ＝名前が良い感じする。私は買うなら、これが良いと思っていた。 見た目もよろしい。葉っぱがある。HA＝くち＝口＝ロシア？ 金とプラチナだと・・・圧倒的に見た目は、GOLDの方が良い・・・。。。 プラチナ＝ダサい感じがする。 でも、生産量・希少性なら、圧倒的に、 プラチナ＞＞＞＞＞＞＞＞ゴールドだ。 でも、見た目は、圧倒的に、 ゴールド＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞プラチナだ。 だから、ヤフオクで売ったりするのなら、ゴールドの方が良い気がする。 でも、最近価格12月末から上がりっぱなしの、プラチナ。 プラチナは、工業用らしい。 今後、世界経済良くなっていって、プラチナが本当のレア品、プラチナ品になる可能性も、ある。 そんなわけで、プラチナと、ゴールドのどっちを買うのが良いと思いますか？？？？？？←質問です。 http://gold.tanaka.co.jp/commodity/souba/index.php http://www.j-cast.com/2014/01/21194688.html?p=all 地球上で、数が少ないほど、価値が高いのでしょうか？？？ 空気は、価値がない？謎。 プラチナとは・・・一体。。。 PURAちな・・・・。PT＝せか・・・E=い・・・PTE=世界（を制す）？ 横一線＝世界。。。 ーーーーーーーーーーーー ＞一般に、「プラチナの価格は金より高い」とされるのは、その希少性ゆえ。ところが、金とプラチナの価格はたびたび逆転したことがあった。リーマン・ショック直後の2008年12月や、日本が金融危機にあった1997年１月がそれだ。「有事の金」といわれるように、世界経済に不安が強まると、金に投資マネーが流れ込む。半面、工業用需要が多いプラチナは、世界的に景気が落ち込めば需要が減退して、相場に下げ圧力が強まる傾向がある。いわば、プラチナ相場は「景気のシグナル」というわけだ。 最近のプラチナ価格の上昇は、2013年から米国の景気回復が強まり、米当局が危機対応の金融政策を正常化していく出口戦略に着手したことが背景にあるとされる。 金に「避難」していた資金が、株式や他の投資商品に流れるようになってきた。投資マネーの動きが「正常化」されてきて、その投資先の一つに「プラチナ」があるようだ。 ーーーーーーーーーーーーーーーー とある。 今後の、世界経済の行方は？？？ってことです。 世界の未来＝日本だとすると・・・・・・？ 車を買う人が、いなくなる。＝プラチナに価値が無くなる。＝金を買っておいた方が良い？？？ これですかねぇ～？ｗ ＞プラチナは自動車触媒、なかでもディーゼル車用に利用されるケースが多いが、その主力の欧州市場の景気回復が鈍いためだ。 ともあり、、、、 プラチナ＝ユーロ圏経済＝ディーゼル車・・・ 未来の車は、ガソリン車ではない。 電気自動車だ。日本マイクロニクスの？バッテリーだ。 ってことは・・・・・・・・・・ やっぱ、ゴールドを買うのが、正しい判断なのでしょうか？？？ プラチナは・・・・アクセサリーとしては、 ゴールド＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞プラチナの価値なのですよね？？？ だったら、ゴールドを買った方が、無難でしょうか。

こんにちは。質問させてください。 ８月３１日に、主人の伯父（主人の母の姉の旦那さん。）が急に亡くなりました。私たち夫婦は海外で暮らしている為、葬儀等には参列しませんでした。 ただ、今回の葬儀などは伯母（その亡くなった伯父の奥さん。主人の母の姉）の意向もあり公の葬儀ではなく、身内だけの密葬として執り行ったそうです。突然死だったため、伯母のショックは相当のようです。その伯父は、亡くなった翌日が会社を定年退職の予定で、定年後の生活のために新しく田舎に家を建て夫婦２人でこれからが老後生活を楽しむ・・・という状態でしたので、伯母のショックは理解できます。 主人の家は、親戚付き合いが非常に濃く（といっても、主人自体は昔から付き合いをなるべく避けていました。主人の親が、強要する傾向にあります・・・）、主人の親からは「そちらから、伯母さんにお悔やみの手紙と何か心休まるような贈りものを添えて、送りなさい。」と言って来ています。 主人は、あまりそういう事にはすぐに反応しないので、恐らく私がやらなければ進まないと思います。 私の実家は、非常に親戚付き合いが薄く、祖父や祖母が亡くなった時なども葬儀には行きましたが、お墓参りなどは行ったことがありません・・・（母が、お墓は孫は来なくていい、と言います。他の従姉妹も行かないみたいです。） 親戚の集まり等もほぼ行った事がなく、主人と結婚して初めて親戚付き合いというものを経験しました。ただ、自分に習慣されてないという点もあり、主人もあまり親戚付き合いをしたがっていない（主人だけが、親戚うちでは異端的な考えのようです。）ので、私にとっては正直主人側の親戚付き合いは理解に苦しむ部分が多いです。 そこで、そのお悔やみ的な手紙を・・・と言われ正直困っています。（こういったことに不慣れなためです。）私は、その伯父とはあまりお会いしたこともありません。 主人側の親は、すぐにでも手紙を出しなさい・・・・と言いますが、（密葬に参加していないのが身内のうちで私たちだけだったからなのか。。）私個人的な考えだとそんなに伯母がショックを受けていて、葬儀も自分が喪主とはいえ何もかも長女が取仕切ったようで呆然としていたのであれば、まだ伯父の死を受け止められていないんじゃないのかな・・・と。 例えば、４９日の法事が済んだ頃に（気持ちが落ち着いた頃？）改めて出したほうがいいのか・・・と、私は思うのですが世間一般的にはどうなのでしょうか？？それとも、主人の親が言うように今すぐにでも、お悔やみの手紙を送ったほうが良いのでしょうか・・？？ こんな質問で申し訳ないですが、よろしくお願いします。

　初めまして。将来、政治家か官僚になることを夢見ています。 　早稲田大学法学部を目指して勉強をしてきたのですが、去年の夏頃から（それ以前から考えてはいたことなのですが）私立ではなく国公立大学である東京大学に進学をしたいという気持ちが強まっていました。そのときは「もう今更そんなことを言っても遅い」と思って早稲田を第一志望としていましたが、先日の早稲田大学の入試の手応えが甚だよろしくなかったので、こうなったら一浪してみっちり勉強をして東京大学を目指そうと決心しました。（合否に関わらず） 　しかし私は私大中心に勉強していたので数学に手が回っていません。この一年は殆ど数学と関わりなく過ごしていました。数学は苦手教科でありセンター形式の模試でさえ充分に点数が取れていませんでした。とりあえず今から青チャートを早めに終わらせようと思ってはいるのですが、何か適した参考書がありましたらご紹介頂けるとありがたいです。 　そして、社会科目においても、世界史を選択していたので地理（で受けようと思っています）が全く手付かずです。定期テストも赤点を取らない程度に流していたので本当に基本的なこと以外は真っ白です。一般的に見て、東大の地理は一年間で何とか間に合うものなのでしょうか？かけることの出来る時間を考えると、世界史の用語は教科書レベルならほぼ暗記していますが論述対策は殆ど出来ていませんし、数学に手こずるかもしれないと思っているので、地理の対策が充分出来るのかどうしても心配です。地理に関しても何か適した参考書がありましたら教えて頂きたいです。 　英語に関してはセンターで９割程度なのですが、周りの東大受験生は満点近い成績をとっているしセンターと東大では傾向も違うので、東大英語を解いてもきっとセンターほどの手応えを感じることは出来ないと思います。 　英単語は単語王２２０２を使用しており見出し語のみならば８割～９割方覚えていますが、東大は単語王で足りるでしょうか？ 　また、私は文法語法問題で点数を落としてしまうので、この分野に関しての参考書や問題集なども教えていただきたいです。他に、英語に関してこれが良いというものがありましたらよろしくお願いいたします。

面接】留年したことについて 来週に面接を控えております。現在大学４年生２回目です。 留年したことについて、面接で聞かれたらどう答えようか悩んでいます。 留年した理由は、コミュニケーションが苦手で自分が社会でやっていける自信がなかったため、自分の将来について真剣に考える事ができず就活に乗り遅れ、その後説明会には参加したものの精神的に参ってしまったためです。 昨年の４年生（１回目）は、週２回の講義と週３～４回のバイトに行くことで精一杯で、毎日自己嫌悪で落ち込み全くやる気が沸かず、どんどんマイナス思考になる負のスパイラル状態でした。 そのため卒論も進まず、締め切り（冬）に間に合わず、留年が確定した次第です（残り単位は卒論のみ）。 留年が確定してからどん底まで落ち込み、やっと自分の将来について考えることができるようになり、遠回りをしましたが今は真剣に就職・卒論について前向きに考えています。 しかし現在、メンタルが弱い社会人が増えていることが問題になっており、採用する側としては、面接のときに見極めてメンタルが強い人を採ろう！という傾向があるようです。 なので上記の理由をそのまま話しては即アウトのようです。また体調不良という表現をしたとしても、自己管理できないとみなされてかなり不利だから言わないほうがいい、と就職課の方にアドバイスされました。 そこで、(1)卒論が思うように進まず、納得できる出来ではなかったので、留年した という一番近い理由を考えたのですが、当時就活を全くというほどしていなかったので、その点を突っ込まれたら終了だと思いました（本格的な面接は来週が初めてなので、嘘ついたらばれます）。 嘘をつくのは良くないのは重々承知ですが、この理由では仕方がないのでしょうか・・・。 ほかに、(2)家庭の事情（経済的な理由）により、学業が疎かになってしまった (3)アルバイト（または他の趣味など）に打ち込みすぎたため、学業が疎かになってしまった（若気の至り的な…） というのも考えましたが、これを言うには突っ込まれても嘘を突き通せる準備をする必要があると思います。 そこで上記３つの理由について、 ・マイナスの印象を最小限に抑えられるものはどれか ・これに対し突っ込まれると考えられる質問は（特に"家庭の事情"と言った場合） というのと、何か他にご意見・アドバイスがあればお願いしたいです。 もちろん留年したのは自分の責任であり、世間一般からみれば甘い！と言われるのは覚悟しています。 ここまで乱雑な長文を読んで頂きありがとうございます。

　《第三項（犠牲）排除の理論》があります。 　自分たちの集まりの中から　《異質〔と勝手に見なした​者〕を排除する》といううごめきについてです。 　今村仁司が理論づけました。『排除の構造――力の一般​経済序説』（１９９２）です。 　 　この理論とそして　その中でイエス・キリストがその排除された第三項であるという見方　これらについて問います。 　 　§ １　まづ人には《承認欲望》があると言います。 　人は　存在としてまたその人びととの関係として　社会​的である。しかも主観は　独立した歴史知性であるゆえ　​自由な関係を希求する。しかもその自由の実現を　特に社​会集団としては　まちがって追い求める傾向があると。 　簡単に言うならば　集団の中の一人だけを例外つまり除​け者にして　あとは互いにひとしく自由や平等をたのしむ​といった傾向であり　むろん間違った道筋であるというも​のです。 　一人ひとりは独立した主観であっても基本的に人間は　​社会関係的な存在であるからには　互いによる承認を喜ば​しいものとして受け取る。人からみとめてもらえれば　う​れしい。そのときややもすると　この承認を　自分から　​追い求めて行く傾向を持つ。たとえ一定の一人の人を除け​者にしてでも。・・・ 　§ ２　承認欲望が　模倣欲望をうながす。 　この承認欲望が衝動のごとくにさえおのれの身にはたら​くと　《みんなと同じでありたい願望》＝《模倣欲望》を​持つ。みんなと同じであれば　安心するという習性。つま​り　承認されていると思うことがたやすくなる。 　そしておそらく　この模倣が世の中全般に行き届いた段​階でも　その一様性つまりは《全員による同じ歌の大合唱​》という情況だけでは　まだ相互の承認が完成したとは見​なさない。こういう気難しい一面もあると言う。 　§ ３　模倣欲望は　承認欲望が満たされていちど安心したの​もつかのま　なおまだ不安が潜んでいるようなのだ。 　そこで　これなら安心しうるという一定の判定基準を持​とうとする。この誰れにとっても見やすい共通の基準とな​るものが　《第三項》である。具体的には　《のけ者》と​言えば早い。除け者を除け者とする同じひとつの態度を共有するなら　もう何が来ても安心だということであるらしい。 　§ ４　第三項とは　みんなから隅へ追いやられるものである​。 　追いやられ仲間ではなくなるという意味で　第三項と称​される。 　このときその〔小単位としての〕社会は　《一》対《他​の皆》という構図をつくる。《一》となった第三項は　た​しかに《除け者》として扱われる。 　つまりは第三項を皆で排除する構造が出来て初めて　人​としての互いの承認が実現すると言います。そうしてこそ​　人びとは安心して　安定した《仲良し》状態となり《秩​序》を楽しむと言うのだそうです。 　このような傾向を人類は　悲しいかな　残念なことに持​っているのだと。 　§ ５　もっとも　そもそもにおいて《自由》を前提していた​ように　その自由への変身を人びとが成しうるとも説いて​います。 　それは　第三項やあるいは《異者》の　受容をとおして​　わたしたちは獲得することができるとも言います。 　また　模倣欲望を実行している最終の過程で　その互いに互いを模倣するという《流行》​現象においてもその反面にはつねに起こると思われるように　それつまり　《みんな​と違いたい願望》が　これもじつは同時に　はたらいてく​れるとよいし　はたらくだろうと考えられてもいます。 　非模倣ないし反模倣つまり　みんなと違っていたいとい​う欲望　そしてそれと並んで　《異者》を受け容れるとい​う行為　これらによって　自由への変身を人びとは勝ち取​れるであろうと。 　§ ６　排除された第三項は　歴史的にキリスト・イエスであ​るとも言い　あるいは　資本主義社会における貨幣のこと​であるとも論じていました。 　第三項は　それがいわば見事な排除であった場合には　​排除し切ったあとで　ぎゃくにそれを人びとは《聖化》す​ると言います。 　人びとからは呪われて去ったと見なされたその除け者を​　今度はぎゃくに偉大な生け贄と見なし　それに聖性を付与する。それに​よって　なお人びとは　安心するというその仕組みとして​。つまり　十字架上に去って行った者を　絶対の聖者として　こんどは崇めるようになるのだと。 　したがって今度は　除け者の第三項を《聖なる第三項》をとして　み​なであがめる。つまり　十字架上に去って行った者を　絶対の聖者として　崇めるようになるのだと。 　このことを通して　あらためて集団ないし​社会における秩序と安寧をたしかなものにするのだと。人びとは安心するということらしい。 　（菅原道真は　聡明で真面目な人間だったらしくしかも左遷されたらしく　　その死後には　天神様として生前における《のけ者の第三項》扱いが《聖なる神》としてまつられるというからくりであるらしい。） 　 　§ ７　言いかえると　イエス・キリストの事例に見られるような《​聖なる除け者（第三項）》といった扱いは　これも　まち​がいであると考えられるのに　かなり有力なかたちで続けられる。 　なぜならそこでは　死後に一たん評価がひるがえって《聖なる者》と見なされるようになったあとでは　この《聖化》――つまりは　そういう通念ないしクウキ――に対してもし否定するような動きがあったなら​　あたかもすでに条件反射のごとくに　反動のチカラがは​たらくということらしい。からである。 　反動のチカラは　出る​杭を打つとなって現われる。つまりその新たに現われた異端分子を　やはり第三項​と見なしてその排除にかかる。 　一たん聖化され人びとの《心の――じつはただうわべにおける心理的な――安心と安定のみなもと》としていだかれたキリストなる観念の共同に　ただ否定的なだけではなく　真っ向から敵対するかたちとなり　その勢力さえ形成してきたときには　当然のごとくそれを　単に除け者とする手段では間​に合わなくなれば　明らかに戦争にまでも発展させる。​ときに社会はこぞって容易に　戦争に飛びつくことができる。 　§ ８　《自由への変身》は　異者の受容によるか？ 　ひとりの偉大な《聖なる者》をいただくひとまとまりの社会​　これも　じつは　そのまま間違いである。 　その《聖なる者》といただくか否かで区分した規定じたいがすでに　除け者をみづから作っていることになって​いる。 　だから　外の異者を受け容れよと言うのであるが　おそらくそれ​は――その今村理論に逆らってでも――　まだコトの本質には​迫っていないように思われる。（異者の受容そのことが　わるいわけではない）。 　内外の区別ということ自体が　そしてそもそも《偉大な​る聖なる第三項》をいただくという方式じたいが　どこま​でも除け者を作り出そうとする模倣および承認の欲望のな​せるわざである。 　§ ９　どこまでも《話し合い》によるしかない。 　模倣は　反模倣の動きがあるように　安心感のよりどこ​ろではない。承認されたいという欲望は　おそらく強いの​であって　人間にとっては　或る種の仕方で根源的なものであるかも分か​らない。 　ならば　とことん互いに話し合うことではないだろうか​？ 　仲間意識の感覚　あるいは　それの判定の基準は　あく​まで一人ひとりのこころにある。ここでは　《主観》が主​役である。 　ならば互いに　だめでも話し合う。それでも話し合う。​いやでも話し合う。（ただし　待ったなしの障害があると​きには　別である。相手の状態が　話し合いに耐えない様​子であるなら　しばらくは無理である）。気長に話し合う​。もっと話し合う。まだまだ話し合う。もういやというほ​ど話し合う。 　自由なご批判をあおぎます。

素朴な疑問です。　 ヤフージャパンは日本の検索サイト最大手であり1日に1億9千万回検索されています。そのトップページに掲載されるニュースは1日に1億9千万回人々の目に飛びこんできます。　このような状況では、自分に都合のよい記事だけを長時間露出することで情報を操作することは容易です。　例えばドコモに不利な情報を選択的に露出してソフトバンクの売り上げを伸ばす、とか、例えば韓国ネタを露出して不必要に韓国の存在感を日本人に植えつけるとか、例えばある政党の大臣のスキャンダルを執拗に曝すことで辞任に追い込み他の政党を応援するとか・・・。　そういうことがあったと断定しませんが、やろうと思えばできるわけです。 世界を見渡しても、通常マスメディアはおかしな勢力に悪用されないように注意が払われています。　国益に直結する大変重要なな問題であり、メディアが外国勢力に支配されるなどはあってはならない事態でしょう。　 日本ではどうなっているでしょうか。　インターネット検索ではヤフージャパンが圧倒的なシェアを持っています。そのヤフージャパンはソフトバンクが経営しています。　ソフトバンクは元在日韓国人、帰化人の孫さんが社長をしています。　孫社長はよく「私は日本が好きなんです」と主張します。　ただ、膨大な利益を前提としていますからあくまでトップセールスと割り切るべきでしょう。　軍艦マーチを流しているからといって朝鮮系パチンコ経営者が日本海軍が好きだとは信じられないのと同じです。　その特殊な生い立ちにおいてどういう反日教育を受けたのか、一般的に在日コレアンを見下す傾向の強い日本人に対してどういう感性を持っているのかは神のみぞ知る世界です。　更に実数は知りませんが、ヤフージャパンやソフトバンクが在日や韓国人などを幹部候補として多数採用しているという書き込みを見たことがあります。　百歩譲って、仮に孫社長が本当に日本が好きで、在籍する在日コレアンも大変公正であったとしても、やはり、日本のメディアを外国勢力、あるいは親外国勢力が握っているという事実は容認されるべきでないと思います。 昨今は韓国がディスカウントジャパンを目的とした執拗なロビー活動や嫌がらせを官民上げて展開しています。　多くの日本人がかなり酷い状況だと思っています。　理性的議論と言うより洗脳されているという感じですね。　よりによって、そういう親韓国企業が日本のメディアを保有、経営するということが許されていいのでしょうか。　同じ韓国系のロッテがガムを売るのとは次元が違うと思います。　国益に直結するのではないでしょうか。 皆さんのご意見をお聞かせください。　また、この国益の危機をどう回避すればよいのかアイディアをお聞かせください。

【面接】留年したことについて 来週に面接を控えております。現在大学４年生２回目です。 留年したことについて、面接で聞かれたらどう答えようか悩んでいます。 留年した理由は、コミュニケーションが苦手で自分が社会でやっていける自信がなかったため、自分の将来について真剣に考える事ができず就活に乗り遅れ、その後説明会には参加したものの精神的に参ってしまったためです。 昨年の４年生（１回目）は、週２回の講義と週３～４回のバイトに行くことで精一杯で、毎日自己嫌悪で落ち込み全くやる気が沸かず、どんどんマイナス思考になる負のスパイラル状態でした。 そのため卒論も進まず、締め切り（冬）に間に合わず、留年が確定した次第です（残り単位は卒論のみ）。 留年が確定してからどん底まで落ち込み、やっと自分の将来について考えることができるようになり、遠回りをしましたが今は真剣に就職・卒論について前向きに考えています。 しかし現在、メンタルが弱い社会人が増えていることが問題になっており、採用する側としては、面接のときに見極めてメンタルが強い人を採ろう！という傾向があるようです。 なので上記の理由をそのまま話しては即アウトのようです。また体調不良という表現をしたとしても、自己管理できないとみなされてかなり不利だから言わないほうがいい、と就職課の方にアドバイスされました。 そこで、(1)卒論が思うように進まず、納得できる出来ではなかったので、留年した という一番近い理由を考えたのですが、当時就活を全くというほどしていなかったので、その点を突っ込まれたら終了だと思いました（本格的な面接は来週が初めてなので、嘘ついたらばれます）。 嘘をつくのは良くないのは重々承知ですが、この理由では仕方がないのでしょうか・・・。 ほかに、(2)家庭の事情（経済的な理由）により、学業が疎かになってしまった (3)アルバイト（または他の趣味など）に打ち込みすぎたため、学業が疎かになってしまった（若気の至り的な…） というのも考えましたが、これを言うには突っ込まれても嘘を突き通せる準備をする必要があると思います。 そこで上記３つの理由について、 ・マイナスの印象を最小限に抑えられるものはどれか ・これに対し突っ込まれると考えられる質問は（特に"家庭の事情"と言った場合） というのと、何か他にご意見・アドバイスがあればお願いしたいです。 もちろん留年したのは自分の責任であり、世間一般からみれば甘い！と言われるのは覚悟しています。 ここまで乱雑な長文を読んで頂きありがとうございます。

はじめまして。私は既婚者で派遣で会社に勤めている２０代です。同じ職場に女性が1人居るのですが、その方がとても性格が負けず嫌いで困っています。その方は私よりあとに入ったのですが、私より５つ年上で独身で、職場の上司の方に恋愛感情を持っています。何かと私にライバル心を出してきて、その上司が私に話しかけたり、仕事を頼んできたりするだけで、あとでイヤミを言われます。2人しか女性が居ないのでお昼休みは２人でお弁当を食べるのですが、彼女の話すことと言えば、自分の自慢話や、コンパに行って自分に言い寄って来なかった男性の愚痴です。その方は自分を美人だと言います。確かに整っていますが、私や周りから見るとそこまで言うほどではないように思えます。これは一般的な意見で好みはあると思いますが。「私に言い寄ってこないなんてありえない」と言いながら自分に脈が無い男性のことをののしります。聞いていてとても疲れます。あと、私が髪型を変えたり新しい服を着たりしても、いい顔をしません。なぜか何に対しても張り合います。私は張り合ったりすることが苦手なので、せっかく女性が2人しか居ない職場なのにどうして和気あいあいとした雰囲気ではなく、こんなにピリピリされてしまうのか、と悩みます。あと、２０代の女性をとても嫌っている傾向があり、私は２０代なので、２０代の悪口を言い出すと辛くてたまりません。私は気を使ってなるべく怒らせないようにしているのでうが、「そういう気を使う態度が嫌い、イライラする」そうです。彼女は女性の友人にも思ったことをハッキリ言うので、今まで自分のもとから去って行った友人が多く居るそうです。気が強いようです。気が強いだけなら大丈夫なのですが、異常なほどの負けず嫌いな言動や行動に疲れます。このような女性とはどうしたら柔らかい雰囲気になれるのでしょうか。

車の免許を持っている方、よく運転される方に質問させていただきます。 私は車の運転が怖いものだと思っています（楽しいと思っていないわけではありません）。 一般の人間が運転するものであれほどスピードが出るものはありませんし、自分の友人が自動車事故で成人を前にしてなくなってしまったことも私が車の運転は怖いものなのだと認識する理由の1つです。 しかし周囲の人は「運転は楽しいものだ」、「スピードを出しても怖くない」というようなことを言っていて、私は大学生なのですが車を持っている友人も口をそろえてこのようなことを言っています。 そこで質問したいのですが、車の運転が怖いものだと感じるのはおかしいことなのでしょうか。 友人の中には得意げになって運転して、やたらスピードを出す人もいるのですが、正直そういう人の気がしれません。 これも慣れなのでしょうか。 教えていただきたいです。 また、私は教習所に通っているころから、大きなトラックにとすれ違うことが苦手で大型トラックが対向車線を走ってくると意識し過ぎてしまう傾向があるのですが、何か運転をするときに気を付ければ良いところ等があれば詳しく教えていただきたいです。 そしてもう1つなのですが、私は免許取得してから1年がたつのですがほとんど運転しておらず、これから2年間も日常的に運転する予定がありません。 このような状況でも慣れればスムーズに運転できるようになるのでしょうか。 3年以上運転から離れていた経験を持つ方などいらっしゃれば、経験を聞かせていただきたいです。 乱文ですみませんが、私が聞きたいことは （1）　車の運転を怖いと思うのはおかしいことなのか （2）　大型トラックとすれ違う時に意識したほうが良いことはどんなことか （3）　慣れれば誰でもうまく運転できるようになるのか ということです。 回答よろしくお願いします。