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好きな人からのメールの雰囲気の変化は何を意味してますか？ 時々メールする関係の男性がいます。付き合ってはいませんが お互い“お気に入り”ってとこでしょうか。 会ってる時はタメ口で話します。 でもメールでは私は敬語で、しかも丁寧すぎるようです。（別な人から指摘された） 彼も私の調子に合わせてくれてたようで、敬語でメールしてくれてました。 ところがある日、突然変わったんです。 劇的な変化です。 その日私はいつものように（もしかしていつも以上に）丁寧な言葉使いで メールを送りました。、まるで皇室の人に送ってるような文章でした。（後悔してます） そしたら彼からの返信が、オレ様な文章！ びっくりしました！いつもの彼と違う！って思いました。 そして私はハッとしました。私は彼と距離を取りすぎていて、親しくなるつもりがないんだなって。 もしくは距離を縮めるのを恐れてるんだなって。 彼を傷つけてしまったでしょうか？ だから彼のメールでの言葉使いがオレ様になってしまったのでしょうか？ ちなみに会ってる時の彼はオレ様＆甘えん坊です。 つまりメールでもいつもの彼になったということです。 心境が変わったのでしょうか？

創価学会を脱会した人はその後どうしてるのでしょう？ 日本の各方面に隠然たる勢力を誇り 折伏の強要で相手を心身ともに疲れ果てさせ、 折伏を拒否すると仏罰が下るなどの脅迫など 信仰の名のもとに強引な行動を続ける一方 教派拡大のためならば諸外国の腐敗政権や 強圧国家とも癒着するなど、昨今の中共と やってることは変わりません。 中には余りの執拗さに自殺することで逃れる人も いるくらいです。 相手が自殺して初めてやりすぎたと 悔恨する信者がいるかは知りませんが 脱会する人もまれにいると聞いています。 その人達は結局どうなったのか 興味を抱き、質問いたしました。 実際の脱会者。もしくは想像でも構いませんので お付き合い頂ければ幸いです。 私は先祖と皇室崇拝はしています。 学会員と正宗の執拗な折伏と 脅迫に悩んでいる一人です。 (1)舞い戻った (2)日蓮正宗にいった (3)顕正会にいった (4)日蓮系の他宗派 （立正佼成会、霊友会等） (5)違う伝統宗派にいった （一向、浄土、真言、天台、禅、黄檗宗など） (6)違う新興宗教にいった （幸福の科学、阿含宗、PL等） (7)別の過激な宗教にいった （ものみの塔、世界基督教統一神霊協会、アレフなど） (8)別の大宗教に行った （キリスト教、イスラム教、ユダヤ教など） (9)無神論者になった (10)粛清された（暗殺、自殺）

あなたなら、どちらを選びますか？ 質問１ １）娘を海外へ嫁がせる（お婿さんは外国人）　VS　２）娘を皇室（お婿さんは皇太子）へ嫁がせる 質問２ １）高学歴の女性に見下されるような言動をされる　VS　２）高卒の女性にとんちんかんな失礼な言動をされる 質問３ １）子供が幼稚園に入る前の子育てについて、少し嫌な事を言われたり、されたりするのを我慢しつつ、ママ友達と交流して子育てをする　VS　２）少し孤独でも、面倒なママ友と関わらず、１人（実母や義母と一緒に）で子育てをする 質問４ １）娘には自立させすぎないように育てる（自立しすぎると親元から離れるのが早い、遠くへ行ってしまう可能性が高いなど）　VS　２）娘には自立させる為色々な事を自分でやらせる 質問５ １）自分の実家からとても遠い所へ嫁ぐ事にんあるが好きな人と結婚　VS　２）実家や学生時代からの友人といつでも会える自分のお里で、お見合い結婚で妥当な人と結婚する 質問６　どっちの人が一緒にいて楽しいですか？ １）一緒にいて疲れるし共通の話題があまりないが、人の悪口や不満を絶対に言わない人　VS　２）一緒にいて、沢山しゃべる事があり、疲れないけど、たまに人の悪口や不満が出てくる人 　

今年の３月に広島県宮島の厳島神社に行ってきました。そこで 疑問に思ったのが、鳥居から入ってきて、本殿の間の左側にお水取りが無い、本殿に祭壇が無い、お榊が無い、穀物や野菜・果物等のお供えが無い、神鏡も無い等を神主に質問してみたら、お札を売っている売店の男性が「ここは、観光神社だからそんなの神社のかってです。」「人の流れを考えた観光神社です。」だってさ～～。明治神宮と同じーーーー？そう言えば、明治神宮も最初の鳥居から本殿まで一直線でないですね。「通常関東の神社は、本殿から鳥居まで東南に向いてる」て聞きました。ここも人の流れを気にした神社です。明治神宮は明治天皇を神様として祀っている。だけど明治天皇は、伊勢神宮を参拝していた。伊勢神宮は皇室の氏神である天照大御神を祀っている。だから同じ「天照大御神を祀っている。」と思っていたが、明治天皇ですよ。そんな観光神社の明治神宮を信じますか。 「神様は何処から来ますか」と諏訪神社の神主に尋ねた事が有ります。「東南の方向から鳥居の右側を通って本殿にお入りになる。」だから「お参りの時は、鳥居の左側を通り、お水取りで手を洗い、口をゆすいで下さい」と言われました。観光神社との違い解りますか。

結婚式のお呼ばれの服装についてご意見をお聞かせください。 別サイトで質問をさせて頂いたところ、ワンピースに関してかなり厳しい意見ばかりをいただき、正直楽しみな気持ちがどこかへ行ってしまいました・・・。 「遠くから見たら白っぽく見えそう」「お洒落な普段着にしか見えない」「色が冴えない」「上下で分かれて見えるデザインは別れを連想させる」等が理由のようです。 自分なりに最低限のマナーを考えつつ、式に花を添えられるようにと一生懸命に選んだ服だったので、何だか気落ちしてしまいました。 自分の結婚式のときを考えても、パーフェクトな服装の友人は一人も居なかったように思います。 いとこに関しては普段着っぽい感じのアンサンブル＋白地に青の花柄スカートや、黒スーツに黒ストッキング＆一連のパールネックレスという子も居たくらいです。膝上丈のワンピ、つま先のあいたミュールを履いた子も結構いました。 「白や白に限りなく近い色の服」「露出の高い服」「明らかな柄物」「ミニ丈」、これくらいを避ければ、そこまで皆チェックしているものかな・・・と正直思ってしまいます。皇室や貴族の集まりに行く訳でもありませんし。 ちなみに私の年齢は30です。画像のワンピースに、ダークグレー（光沢なし）のレースショール、二連のパールネックレス、肌色ストッキング、パンプスで行こうと思っているのですが、やはり駄目でしょうか・・・。丈が短く見えますが、私は身長150センチの低身長なので、着ると膝がギリギリ隠れます。 式はホテルウエディング、友人の多い新郎新婦なので、同年代の人が多く出席すると思われます。 やはり検討し直そうかなとは思い始めていますが、違った目でもう一度見ていただき、アドバイスを聞かせていただければと思います。式場関係者のかたのご意見もお待ちしています。

先日週刊誌にて雅子様のお忍び高級レストラン巡りなる記事を見て、なんとなく微妙な気持ちになってしまいました。 適応障害ということで丸四年の静養が続いていますが、確かにご病気はおかわいそうですしゆっくりと心を休めるのが正しいと思います。 もちろん皇室の内情というものは私などに計り知れるものではありませんし、きっと大変なことも多々あろうと思います。 静養自体を批判しているわけでは決してありません、ご成婚以来雅子さまを応援してきました。 しかしこのところ少し違和感を感じてしまいます。 私は精神的な病については深く知るところではないので、気持ちが乗った時にしか動けないのではという意見も確かに頷ける気もするのですが…。 けれど静養自体が悪いものではないにしろ、私的な外出は幾度も繰り返されるのに、ご会釈すらお出ましになれないのはどうしてかと疑問に思ってしまいます。 それも体調の波と言ってしまえばそれまでなのですが。 乗馬、テニス、スキー、お買い物、旅行……と、それが「静養」と言えるのか疑問です。 体調が悪く公務を休まれるのは仕方ないですが、ならば私的な楽しみももう少し控えめに、自重すべきなのではと。 完全復帰の兆しと今まで幾度も言われその度よかったなと安心しかけてきましたが、結局状況は変わらぬままです。 好きなことを好きなときにしかできない、それは病だからと言ってしまえばそれまでですが、雅子さまも公人です。 そろそろご本人の口からご病気のこと、公式にお話があっても良いように思うのです。 皆様はどう思われますか？ このまま今までと同じように静観すべきという意見が多数でしょうか。

姉と二歳の姪が週に三日くらい我が家でお風呂に入ります。そのとき、私と九ヶ月の娘が先に入るのですが、その後お湯を抜いて、新しいお湯に入れ替えるのです。同居の母は「（姪は）赤ちゃんなんだから」と。私は光熱費を母に払ってもらっているので、母が決めることだと思い「私たちが二人入っただけなのに」と口に出し（これがまずかった）ながらも、言われたとおりにお湯を替えています。 今日、母が私の娘に姪のコップのお茶を飲ませていたので、「虫歯になったらいけないから気をつけて」と言ったところ、母と姉から「本当に自分勝手な女」と言われました。？？？ 私は「いや、なんで？私はお姉ちゃんたちが入った後でも娘と入れるよ」と言うと、「どこまでも自分勝手な女ねえ」と。？？？ 私が虫歯に関して神経質になるのは、私も夫も小さい頃から虫歯が多かったので、虫歯になりやすい体質が娘に遺伝しているのではないかと気がかりだからです。母がお湯を替えろと言うのは、大腸菌などが汚いと思うからです。私はてっきり姉も私と同じく、もったいないと思いつつ母の好きにさせているのだろうと思っていたのですが、違ったようで驚きましたし、二人に責められて混乱しています。 なんだか愚痴の投稿になってしまいました。本題に戻ります。 二歳児が入浴する時、先に別の母子二人が入っていたら、お風呂のお湯を入れ替えるのって常識なんですか？私は、「皇室じゃあるまいし。。」と思うのですが。 忌憚ない意見をお聞かせください。

　本日は、紀宮様の結婚とても嬉しくかつ国内が明るくなる思い出ＴＶ中継を見ていました。本当におめでとうございます。 　とお祝いを言っているにも係らず、離婚のお話です。多分あの黒田さんの性格からしたら万に壱の間違いもなく離婚なんて事にはならないと思いますが、万が一なってしまった場合の苗字はどうなるのでしょうか？？ 　 　明治初期に全ての国民に苗字が許され、現在の戸籍法でも「苗字　名前」と言う決まりになっていますよね。諸事理由で離婚された方は旧姓に戻るわけです。ところで今回の黒田さん・紀宮様カップルが離婚となった場合、黒田さんは黒田さんで良い訳ですが紀宮様は、単なる「清子」だけになってしまうと思うんです。まさか「紀宮」を旧姓と考えて苗字に使うと言う事はしないでしょうし・・・・。 　今　皇室典範の改正が議論されています。将来は「内親王でも民間に降りず、結婚して新しい宮家を創設する」と言う意見も出ている様です。しかしこれは、法律が制定されてからの話で、今回の紀宮様の場合は直接関係ない話だろうと想像します。とすると、一般市民はまずは法律を守ると言う事が重要で、離婚された場合の戸籍法上の「苗字は？？？」と言う問題が出てきますよね。（法律違反にならないためです。） 　本来なら離婚なんて最悪の事は誰しも考えない事ですが、法律的には最悪になった時のことまで考えて制定しておかないと問題が出てからでは遅すぎると言う事だってあります。従って、法律上の決まりがあるのだろうと思うのです。法律に詳しい方、お教えください。 　くだらない内容で、且つ不謹慎な内容の質問してしまいまして申し訳有りませんが、疑問に思うと寝ていられない性格なので、誰かお教えください。

はじめまして。親友の代わりに質問させていただきます。 もうすぐ女の子が生まれるのですが、 「真琴」と書いて「まこ」と読む名前をつけようとしています。 この名前にどのような印象を持つか率直に教えてください。 由来については、母親（親友）の名前の一字の「真」を使いたかったのと、母親家系の女性名の響きに関連性があるから（みんな二文字）。なぜ「琴」かということですが、単純にかわいいからだそうです。また、「子」は代々つかないことが多い（つけないようにしている？）らしいです。母親よりの名前にこだわるのは、親友の４歳の息子が父親由来の名前だからだそうです。 ちなみに私の印象では ・皇室の真子さまを思い出す ・響きがとてもかわいらしい ・漢字も一回では読めないけど、それほどおかしくない ということで大賛成です♪ また、学生時代に全く同じ「真琴」と書いて「まこ」と読む友達がいて、その子が自分の名前をとっても気に入っていたことも賛成する大きな理由です。その友達は、一発で読めない名前を「変な勧誘のときに役立つ」「読みも漢字も特別な感じがして、かわいいから好き」「少しだけど初対面の人と話のネタになる」「若い子から年配の方まで褒められる」と言っていました。私自身もいたって普通だけど一発で読みにくい名前ですが、嫌になったことはありません。 いろいろ書きましたが、それでも一応みなさまの意見を伺いたいと思いますので、よろしくお願いします。

このたび高千穂の天岩戸神社のご厚意により、対岸より天の岩戸を眺める機会を得ることができました。 遥か昔より一帯が禁足地として畏れられてきただけあって、それはそれは見事な渓谷の景観に、予期せぬほどに思わず見惚れてしまいました。 もっとも今では地震による崖崩れにより、肝心の岩戸の洞窟は塞がれてしまっているとのこと。 また天安河原（あまのやすかわら）は、日が暮れた頃に懐中電灯片手に肝試しをやったら堪えられない絶好のポイントと思うくらい、何とも言えない怪しげな雰囲気が漂っておりました。 http://www.gurunet-miyazaki.com/kankouti/amaiwato/amaiwato.htm さて、神武天皇が稲作文化を日本中に伝えて行脚していったために神様と崇められていったという伝説ですが、現在の皇室における稲作豊穣を願うしきたり等に脈々と受け継がれてきたことが見受けられます。 また、高千穂からそう遠くない場所に百済の里もあるようですし、個人的には大陸系の人々が熊本辺りに舟で辿りついた後、原住民？の抵抗が少ないであろう山間部に籠り、かの地にてある程度の勢力を形成したのではなかろうか、などと思っております。 でもいったい、何故高千穂のような山奥（大変風光明媚な場所なのです）が日本の神話の発祥地とみなされ、かくも辺鄙な渓谷に天の岩戸があるのでしょうか。 皆様の自由な考えをお聞かせいただきたく、なにとぞよろしくお願い申し上げます。

いつもお世話になってます。２８歳の女性で痩せ型の運動不足人間です。 ３年前の冬に初めて『脈が急にドクドクっと２回早く打ったあと１回分の脈が飛ぶ感じがする』ということを経験してから、会社の健康診断で相談したところ『期外収縮』というものであると言われました。そして「期外収縮は誰にでも起こりストレスや睡眠不足などでも出る」と言われました。確かに３～４年前から生活が変わりかなりのストレスがありました。その不快な症状は長時間続くのではなく、１回分の脈が飛んだ後通常に戻ります。寝る前などによく感じられました。 しかし今日初めて動悸というか何というか、脈が速くなるのを感じました。運動をした後みたいなドキドキが急に（実際は座っていて安静時）始まり、５～１０秒ほど続きました（実際はもう少し短いかも）。冷や汗やふらつき・意識が無くなるということはありませんでした。その後は脈が飛ぶでもなく通常に戻り、その後は異常はありません。ここ数日で心身ともにストレスがかかっていました。一度受診してみようと思うのですが、危険な心臓病などでしょうか？薬などでこのような病気は治るのでしょうか？以前皇室の方が亡くなった心室細動などがとても怖いのですが、そのような病気に移行する可能性は高いのでしょうか？よろしくお願い致します。

予算を作る理由を考えています。 予算を作ると、計画、実行、検証、結果実行（PDCA）のところで、 絵に描いた餅をツジツマあわせをする事が発生するのでは？と考えています。 予算をつくるための、リゾンデートル（存在意義）の組織は、なぜ計画をするだけで満足するのでしょうか。 たとえば、道路工事や公共事業など、そもそも「予算」が発生しなければ、 急にいろいろと仕事を年度末に作らなくてもいいのではないでしょうか。 日本国憲法では以下の文言があります。 第六十条 　予算は、さきに衆議院に提出しなければならない。 ２ 　予算について、参議院で衆議院と異なつた議決をした場合に、法律の定めるところにより、両議院の協議会を開いても意見が一致しないとき、又は参議院が、衆議院の可決した予算を受け取つた後、国会休会中の期間を除いて三十日以内に、議決しないときは、衆議院の議決を国会の議決とする。 第七十三条 　内閣は、他の一般行政事務の外、左の事務を行ふ。 五 　予算を作成して国会に提出すること。 第八十六条 　内閣は、毎会計年度の予算を作成し、国会に提出して、その審議を受け議決を経なければならない。 第八十七条 　予見し難い予算の不足に充てるため、国会の議決に基いて予備費を設け、内閣の責任でこれを支出することができる。 第八十八条 　すべて皇室財産は、国に属する。すべて皇室の費用は、予算に計上して国会の議決を経なければならない。 日本国憲法が作られたところで、「あたらしい憲法のはなし」の中にもありましたが、 http://www.aozora.gr.jp/cards/001128/files/43037_15804.html それまで、何か不備があったのでしょうか？（予算システムが存在しなかった世界で何かおこったのか？） また、 現代のコンピュータ化された財務会計・税務システムで、ベストな運用形態を見直すなどすることはできないのでしょうか？（予算の消化を常にみることができるなど・・・決算処理を恒常化するなど・・・） 複雑な税務処理による、国の高コスト体質は今後の日本の国際貢献につながる、労働生産性をあげてるんでしょうか？ 日本は何によって他の国から尊敬されたいのでしょうか？安くて品質のいいモノやサービスを提供するのに、予算システムは有効なのでしょうか？ 古くから伝わる「予算」システム（人間系）はいつまでつづくんでしょうか？ 過去、現在、未来において、ITを活用するなどした、現実世界の経済活動を見据えたお金の使い方をする例はあるのでしょうか。 お金がお金を生むビジネス（複利）と、実態経済が良くなる活動といつ連動するんでしょうか？ 予算システムそのものが、固執され形骸化しているのではないかとすごく心配しています。 （定量的に見える方法はないのでしょうか。） 日本人の本質は結局、選挙のときだけ自由で、選挙がおわったら奴隷になることしかないのでしょうか。 すごく漠然としておりますが、多方面の専門的な知見と、今後のベストなあり方を抽象的に思っている不安から、記しております。問題点を思っている方や、ご意思のあるかたの、意見等をいただけると幸いです。そこにいたる経緯などを教えてください。 過去、現在の反省から、未来へつながる話を聞ければとてもうれしいです。

新居に住むに当たってダブル～クイーンのベッドの購入を考えています☆ 睡眠の時間は大切だと思っているので、それなりのベッドが欲しいと思い家具屋を見ていたら、 日本ベッド製造さんのベッドが結構よくて、それが３７万（マット２０万フレーム１７万）でした。 最初はいいベッドならそれくらいするのかなって思っていたのですが、 他で調べてみると高いっていってもせいぜい２０万くらいで、 いいもの買うなら最低でも１５万はかけるって程度とありました。 それでいくら、いいベッドが欲しいっと言っても３７万は高いんじゃないかと思ったのです。 最初の家具屋のかたがその日本ベッド製造のベッドは野球選手や皇室でも使っているとか言っていたので、 品質は確かなのだろうけど、普通の家庭では高いのでしょうか？ そんなに予算はないので、できれば品質が良くて安いものがいいなと考えています。 みなさんはベッドにいくらくらいかけているものなのでしょうか？ ちなみに、３７万のベッドはマットレスがポケットコイルです。 低反発もまぁまぁよかったのですが、長く使っていると体が疲れそうなので、低反発はなしで考えています。 それなりの値段（１５～２０万くらいで）で、ここのベッドよい悪い等体験談など ベッドに関して知っていることがあれば教えてください！ 同じ感じでダブル以上のベッドを購入された方の意見など聞けたら嬉しいです。 よろしくお願いします！！

初めて仲人をすることになりました。 服装のことで色々悩んでおりますので、御教授いただきたく思います。 結婚式の状況は 　　○チャペル式 　　○両家のお母様（５０代後半）は洋装 　　　　　　　　　（正礼装か準礼装かなどくわしい事などは 　　　　　　　　　　まだ聞いていません） 　　○私の夫はモーニング（正礼装）着用 　　○結婚するのは３０代半ばまでの男女 　　○来賓の多くは夫と新郎の仕事関係者（上司や大切な取引先） 私は３０代後半で、新郎新婦とそれほど年が変わらない上、童顔なのでできれば和服を着たいと思っています。 （少しでも大人っぽく、仲人らしく見せたいので） 両家のお母様が洋装ですので、黒留袖ではなく色留袖もしくは明るい色の訪問着はどうかと考えていますが、 やはり仲人だけが和服というのは失礼なのでしょうか。 （そもそも仲人が訪問着というのはマナー違反なのでしょうか） 洋装の場合（アフタヌーンドレス）も考えているのですが、これもよくわからず困っています。 皇室を参考に・・という文言をネット上でよく見るのですが、妃殿下の方々が日中の公務の際に お召しになっているスーツ風のものでよいのでしょうか。それとももっとフォーマルな場（一般参賀など）での ロングドレスのようなイメージのものなのでしょうか。 挙式・披露宴はハイクラスなホテルで行います。 新郎・新婦ともクリスチャンではありません。 本当に無知で毎日困るばかりです。式までまだ数ヶ月ありますので、万全の用意をしたいと思っています。 どうぞよろしくお願いします。

神社の起源は山や大木，巨岩のよな大きいものを崇拝する事か始まり，そこに社が造られ，祭神をもうけることで”神社”となったとされています。 現在，約１０万社があると言われていますが，その祭神を大別すると現在の皇室の系統の「天孫系」と天孫系に国譲りをした「出雲系」になります。 天孫系の八幡宮（祭神は応神天皇，神宮皇后，謎の比売大神）は源氏の守り神になったために全国に広がったという幾分例外的な背景がありますが，他の天孫系神々を祭った神社はかなり少ないです。 一方，天孫系により討伐された出雲系神々である素戔嗚尊や大国主命，建御名方神を祭った神社が圧倒的に多く全社中で６０～７０％を占めると言われます。 天孫族である大和朝廷にとって出雲系は敵であるはずですが，出雲系の神社はお膝元の大和や近畿を始め九州，四国，中部，関東，東北と全国的な広がりを持ちます。歴史学者は出雲は神話であり架空の話として，余り触れたがりませんが，ある高名な学者は著書の中で大和国家が成立する以前には出雲の支配勢力が全日本に及んでいたと述べています。私はこの説に納得するのですが如何でしょうか。 また明治天皇は明治元年に，素戔嗚尊を祭った氷川神社を武蔵国の総鎮守神に定めると同時に行幸されています。これも謎です。

今、ネットで何か発信する→叩かれる→誹謗中傷だ、発信主心病んだ→「ああ、現代社会は不寛容社会だ、嘆かわしい」 そんな構図ですよね。 発信する側の責任って、論じられないのでしょうか？ そんなに発信する側って、一方的に被害者なのでしょうか？ というのは、当然SNSか何かで最初に誰かが何かを発信して炎上したりするとして、最初の発信の時点で、 「それ、生身の大勢の人間に向かって堂々と言えることか？そうじゃないけどネットだからいいや、って発信してるんだろ？」 なんて思ってしまうんですよね。 じゃ、ネットで誰かに叩かれたとして、 「ネットだからと思って安易に叩いた、ネットいじめだ、私は心を病んだ」 なんてことを、最初に発信した人間が声高に主張する資格って、ないと思うんです。 ましてや叩かれた側、発信した側は、寄せられたコメントを見て、お気に入りのものは応援、気に入らないものは誹謗中傷、と自在に振り分けてまた何かを発信することができるんですよね。結果としてどこぞの元皇女みたく「国民のせい」なんてワードが生まれて、皇室の権威を地の底に落とすような事態になる、 やっぱり見てて 「こんな発信なんかしないで欲しい。真に受けて真似をするバカが増えたら困る。」 と思うことだって、あると思うんです。 「最初に発信する側の責任」を問うような論調って、ないのでしょうか？ コメントを寄せたり批判を寄せる人間の責任ばかりやり玉にあがるのって、本当に当然だと思いますか？

もし日本共産党が与党になったら武力革命は無理でもそのまま無理やり強制的や合法的に議会などで強行採決で国民投票を実施をして憲法改正や天皇制や皇室や皇族を廃止や米軍基地の撤退やフランシスコ平和条約や核拡散防止条約や包括的核実験禁止条約や日米同盟や日米安保やそれ以外のすべてのこの地球上や全世界中の国家との条約の破棄や国連やそれ以外の国際組織からの脱退や完全に自由と平等や民主主義や資本主義体制や自由主義体制の禁止にして特権階級社会や専制主義体制や独裁主義体制や共産主義国や社会主義国にして国号を日本国から日本民主主義人民共和国かもしくは日本人民共和国かもしくは東洋民主主義人民共和国かもしくは東洋人民共和国に改名をして一般の国民による多数決や投票のあり方や選挙制度の廃止や政府や議会の中から決められた人しか政治に参加ができたりできなくさせたり無理やり強制的に政府や議会の中での強行採決の導入や実施や政党名もそのまま変わらず日本共産党にするか日本労働党や東洋労働党かもしくは東洋共産党に改名をして完全なる一党独裁主義体制や一党独裁主義政権や一党専制主義体制や一党専制主義政権の樹立や確立をさせると言う噂は本当なのでしょうか

ヨーロッパや北米の白人系は、人間として最優秀なのは自分たち白人系であると内心自負している人が多いと聞きました。 黒人系やラテン系やアジア系などに対しては、同じ人間ではあるけれども、やはり能力や序列では我々白人よりはいくらか落ちると考えているとも。 アジア人などに対して、舐めた態度や露骨な上から目線で接することも多いと。 ただ、欧米の白人系も私たち日本は、アジアの中ではそれなりに一目置いてはいるという声も少し見聞きしました。 それは、日本は自力で経済発展を成し遂げてG7入りしてたり、負けたけど世界大戦を起こす大国であったり、天皇家は現存する世界最古の皇室王室だったり、東京はパリよりもミシュランの星を獲得している名レストランが多かったり。 日本のゲームやアニメやコミックが、世界的にも人気を博していたりも。 日本製の自動車や電化製品が壊れにくく、優秀だったり。 浮世絵とか、日本の忍者や武士も人気だったりと。 そのために、アジアの中では日本はそれなりに特別で、ある程度は一目置いてくれているらしいとも。 でもどうなんでしょう、これらってホントな話なんでしょうか？ 欧米の白人系も、日本に対してはある程度一目置いてくれてたりするんですかね？ それとも、誇張された話であって、日本も所詮はアジアの田舎者のように考えられているんですかね？ 皆さんからのいろんな回答を待っていますね。

在米三十年です。アメリカではまったくわからない、日本の中韓との外交問題について、今までも質問をしてきまして、親切なご回答をいただき、感謝しています。 靖国神社についての質問は、デリケートな問題であると考えているので、今まで質問を控えていました。けれども、どうやら安倍首相は、外交摩擦よりも、靖国神社参拝を重く見ておられるようなので、もう一度、今までの経緯をうかがいたくて質問します。細かい言葉遣いや、歴史的背景が間違っているかもしれませんが、ご勘弁いただけると幸いです。 １）まず、中韓が問題にしているのは、靖国神社に、第二次世界大戦時の戦犯が合祀されているためである。 ２）そのために、政府要人は靖国神社に参拝するが、皇室の方々は参拝を控えている。 ３）戦犯の人たちの合祀を決めたのは、靖国神社である。 以上が間違いでないとして、（もし間違っていたら、以下の提案はまったく無効になります。） もし私が六十有余年前に処刑された東条英機氏だとして、現在の外交問題を見ていたら、別に、祀ってもらわなくても良いから、政治的に平らかな結果の出るようにして欲しい、と望むように思うんですよね。 それで、靖国神社の責任者が、書類申請など、しかるべき手段を取って、外交問題の発生しそうな人たちを、そもそも、政治的敗残者のための神社である、出雲大社とか諏訪大社とかに引き取っていただくような方法をとると、随分と外交問題が平安にゆくように考えるんですが、そう考えるのは、やはり合理的、かつアメリカ的考え方に毒されているせいでしょうか。 私は、国のために命をかけて戦った方たちに、毎年、感謝を捧げるのは、それは、大切なことだと考えます。それが、毎年のように、大問題になってしまうのが、大変残念なのです。 ご意見がありましたら、また、私の見解に間違いがありましたら、教えていただけると、嬉しく存じます。なにとぞ、よろしくお願いいたします。

私には付き合って10年以上になる親友がいます。 頻繁に会い、色んな場所に一緒に出かけたり、食事したり、苦しみ悩みや人生など深いテーマで夜遅くまで話こんだり、時間を共有してきました。 私がトラブルがある時は、対策を一生懸命考えたり励ましてくれたり、私の幸せを願ってくれてるのは間違いないと思います。 だけど、彼女は裕福に育ち少々見栄っ張りのようなことがあり、一般的には自慢ととられかねない話しを私によくしてきました。 それも、私に心を許してるからかな、人間そういうところもあるよね、と聞き流してきました。 中には、とてま嘘くさい話。例えば、皇族の人に特別に作られたある品物が皇室の予算オーバーだったので受けとってもらえず、代わりに彼女がただでもらうことになった、という話。そして似たような話が二回ほど、品物は違います。。 ここに書ききれないくらいの嘘くさい話を聞いてきましたが、嘘だとの証拠がないので、流してました。 ある日、彼女のうちの掃除を手伝ったときに住民票を発見したことがきっかけで、彼女が年齢を偽ってたことがわかりました。 堂々と嘘を言うんですね。 やはり今までの嘘くさい話も本当に嘘だったのでしょうか。 今、疑っている話は、彼女は大学院卒業後、学会発表未経験で教職にもついてない無所属のフリー文系研究者ですが、年収は数千万だそうです。給料の出処は有名作家のゴーストライターをしてるから、と言ったり、共同研究の給料だと言ったり。。 分野の違う私が嘘だとの証拠をあげられるわけなく、モヤモヤしてます。 嘘なのか？嘘じゃないのか？はっきり嘘だとわかったのは年齢とバイトをしてないのにしてると言った時だけです。 相手が嘘をついたとき、どうしますか。 それと、嘘かわからないけど、嘘くさいと思ったとき、どうしますか？ 相手に何か言いますか？