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中国の反日デモの原因の1つに歴史問題が取り上げられていますが、結局日本はどうすればよいのか全く分かりません。よみうりテレビの「たかじんのそこまで言って委員会」において南京大虐殺は数は問題ではないとの趣旨の発言がありましたが、このことがよくわからない理由です。2001年5月7日に韓国政府から突きつけられた歴史教科書の修正要求の中に扶桑社の教科書の関東大震災に関する記述で〔官憲による殺害事実隠蔽。殺害対象も朝鮮人が大部分であったにもかかわらず、「社会主義者、朝鮮人、中国人」と並列することで事件の本質に該当する朝鮮人被害を縮小して記述〕というものがありました。もし、中国政府が「南京大虐殺は数は問題ではない、一人でも虐殺したことが問題なのだ」という歴史認識であれば、このような韓国政府の主張に対し「中国人も犠牲にあっている。数は問題ではない。」と抗議するはずですが、したのでしょうか。逆に中国側が「数は問題ではない」という主張をすることに対し非常に違和感を感じます。というのも中国政府が「南京事件の犠牲者数は約4万人」という主張に対し「数は問題ではない」という反論をするならば、それは「26万人が犠牲にあっているかどうかは問題ではない（中国政府の公式見解では南京大虐殺の犠牲者数は30万）。」という主張にもなります。本当に日本もこの中国ような歴史認識を持てばよいのでしょうか。

自分は西洋史の学生です。 卒業論文を書くわけですが、2点気になることがあるので教えてください。 (1)ひとつめは「現代」という時代区分の範囲です。 　時代区分と言うのはは明確に決まっているものはではありませんが、ある程度決まった解釈があると思うんですが(「古代」ならゲルマン大移動まで等)。 　現代史の始まりは第二次世界大戦後だというのは分かるのですが、終わりはいつまでなんでしょうか。 　例えば、1970年代のヴェトナム戦争などは現代史と呼べると思うのですが、イラク戦争のような数年前の最近の出来事も現代史という枠組みに捉えていいのでしょうか。 　またEUの成立と拡大などのように現在も続いてる事を「現代史」としていいのでしょうか。 　 (2)自分は西洋史専攻なんですが最近法律(日本)に興味を持ち始めて学校外で法律の本を読むようになりました。 　そして、日本の法律がヨーロッパの影響を受けているということで、フランスやドイツの法律も勉強してみたいと思いました。 　それで卒業論文のテーマとして勉強しようとも思ったのです。 　ただ法律そのものを勉強するのは歴史を離れて法学の方になってしうので、法史(こういう言い方があるのかわかりませんが・・・)と言う形でならいいのではないかと思いました。 　フランスやドイツの法の歴史を研究すると言うのは「法学」でしょうか？「歴史学」でしょうか。 　「法学」だとしたら、史学部がヨーロッパの法の歴史を卒論のテーマにするのはおかしいでしょうか。 　 読みにくい文章になっていたら申し訳ございません。 よろしくお願いします。 　

日本はいつから横書きが左から右に書くようになったのですか？ 昔は日本語は縦書きが上から下、横書きは左から右と決まっていましたよね？ どこのバカが日本語の横書きを左から書くようにしたのでしょう？ 今どきの若者は昔の礼儀作法を忘れてしまったのでしょうか？マナー違反ですよね。 いつから変わったのか歴史の変化はいつ起こったのか明確な時期が分かりますか？

旧日本海軍の工廠の工廠の組織図にある「造修」の意味について質問です。 以下のサイトで、旧日本海軍の海軍工廠の組織を取り上げているのですが、ここで気になることがあります。 この「造修」とは何の意味なのでしょうか? 教えて下さい。 ●『海軍工廠の歴史と役割』↓ http://www.kokubou.com/document_room/rance/rekishi/gunji/kaigun_kousyou.htm

歴史についての質問です。 １９１０年朝鮮は日本に併合されましたね。 その日韓併合されてから終戦までのことなんですが、その当時朝鮮（大韓帝国？）という国は世界から実質的に消滅した国で、大日本帝国となったんですか？ それと当時の朝鮮人の国籍は日本だったんですか？ 客観的な真実が知りたいだけですので・・詳しい方は是非教えてください。 お願いします。

最近春画というものを初めて知りました。 文献を読み進めているうちに、「日本人って昔から性的なものについてとてもオープンな人種なんだなぁ」というのが感想なのですが、日本以外の国でも日本の春画くらいあからさまな性表現の歴史的文化(?)のようなものはあるのでしょうか？ クリムトはよくエロティシズムが・・とか書かれていますが、今回春画を見てみて次元が違う気がしました。。

先日、韓国の水原に観光に行きました。その際に華城を訪れたのですが、現地のパンフレットには華城は日本の占領時代に日本によって破壊されたと書いてありました。一方、少し検索してみたところ、日本人のブログなどではソースなどが明記されていませんでしたが朝鮮戦争で破壊されたという記述を見ることもできます。歴史的にはどちらが正しいのでしょうか?

【宗教】日本の水の神様は娑伽羅竜王(しゃからりゅうおう)ですが、どこからその神の姿が出来上がったのですか？ いつの時代に娑伽羅竜王は神仏化されて今の実像になったのか教えてください。 水からなぜその姿になっていったのか日本史の歴史を教えてください。 水から顔が作られて像が出来る不思議。

　ここで日本の剣術について質問しているうちに、新陰流について特に興味をもち、その歴史などいろいろと調べました。その歴史で再び疑問が出てきたのですが、江戸柳生新陰流と尾張柳生新陰流はいまだに仲が悪いのでしょうか？例えば一度尾張柳生新陰流に入門すると、その後江戸柳生新陰流のほうに行くと冷たい態度をとられたりするということはあるのでしょうか？ 　また二つの柳生新陰流の祖である新陰流との関係はどうなっているのでしょうか？(歴史的経緯ではなく、現在の関係です) 　質問を欲張って申し訳ありません。さすがに道場にいって面と向かって聞くのは気が引けるので、ご存知の方よろしくお願いします。

戦前日本には、都市内に活気のある場所と、すこし静かな場所が同時に存在したのでしょうか？ 戦後から今に至る日本では、環境問題より経済成長を目指したためか、 どこもかしこも、（海外のヨーロッパなどの都市と比べて）騒がしいという印象を受けます。 ヨーロッパや北アメリカを旅したことがあるのですが、 （京都の鴨川からでもいえることですが）川や緑のまわりは比較的落ち着いていて穏やかな印象をうけ、それ意外の高速ビルやショップが立ち並ぶ場では賑やかでした。 これは、戦前の日本にあった風景なのでしょうか？ 資料などがありましたら添付していただくと助かります。 ジャンルを歴史か環境系にしようと思ったのですが、 戦前から今に至る環境、ということで歴史のジャンルにさせていただきました。 回答よろしくおねがいします。

卒論で日本全国のあんこ料理のジャンル分け(おかず系、お菓子系など)をしようと思っています。 まず餡子または小豆の歴史や日本との関わり方を調べたいと思っているのですが、 どのように調べたらいいのか分かりません。 具体的に本やサイトを教えてくれたら嬉しいです。また調べ方でもいいので教えてください。

今度学校で、400字の原稿用紙6枚文の作文を書かなければいけないことになりました。 自分は、この間の地震も関連した、日本の地震の歴史に関することについて書くことにしました。 ・そこで、日本で起きたそこそこ規模の大きい地震を５つくらいピックアップして、各々の説明（マグニチュード、どこどこで起こったか、また、その地震の特徴、他の地震と違うところ）を三行程、お願いしたいんです。 ・また、日本の地震の歴史に関することで、作文として書きやすいことで何かありましたら教えて下さい。（原稿用紙2枚くらい埋まる内容を一応希望します） 以上の二つについて、よろしくお願いします。 若干面倒くさいかな、と思ったのでコインは500枚にしました。 ベストアンサーは、一番内容が詳しく、私の原稿が捗った方に捧げます。 以上、よろしくお願いします。

愛知県の県民の方、愛知と深く関わっている方、回答よろしくお願いします。 質問はタイトルの通り、愛知県の地域的な(良い) 特色や強みを教えて下さい。 (産業、自然、歴史、芸術、人間性等の視点から) 例えば隣の静岡県ならば、 温暖な気候と豊かな自然、日本一のお茶の生産、世界に誇る富士山、サッカー、ピアノ生産 徳川家康が老後愛し過ごした静岡市や黒船の来航した下田市等、学校で必ず習う歴史の出来事(人物) がある。 日本において特に平均的な地域であり言わば日本という国の縮小版として実験やデータ採取の対象にされている。 西部の工業、中部の商. サービス業、伊豆の観光業など地区によって盛んなものがはっきりしている。 と言った感じでしょうか。 その地域や市町村で特に！というものがあれば地域名も示して下さい。

日本の皆さん、こんにちは～ 私は台湾人です、 今は日本人の彼女と付き合っています、 そして今は真面目に結婚を考えます、 しかし未来の仕事について悩むことがあります、 ここて日本の皆さんのご意見を募集したいです、 ＜台湾で５０年以上歴史あるお店を経営してる台湾人男性＞と＜台湾で会社員をやってる台湾人男性＞、 もし自分は娘がいるなら、娘の結婚相手としてどっちを許しますか？

例えば、日本とイギリスの外交史を研究したい、とか、 フランスと中国の関係を研究したい、 という場合、 前者は、日本史と西洋史、後者は西洋史と東洋史、のどちらの学科に所属することになるのですか？ あと、過去から現在までの国と国の関係を学ぶのは、歴史学科ですか、それとも、政治学になるのですか？

洋妾（らしゃめん）」は文字でお分かりでしょうが、江戸末期から明 治維新にかけて、西洋人の日本での現地妻となった女性を蔑視したこと ばです。「綿羊娘」と書いたものもあります。有名なのは、米国の初代日本 駐在総領事「タウンセンド・ハリス」の妾となった「唐人お吉」でしょう。 そこで、質問です、何故「洋妾」「綿羊娘」を「ラシャメン」と呼ぶようにな ったのか、「ラシャメン」を漢字変換してみると「羅紗面(綿)」となり、当 時の綿織物の織り方にも関係あるのかな?と疑問を持ちます。 又、日本人サイドからは「洋妾」ですが、西洋人からはどういう呼び方を されていたのか(もしあれば)、参考になる当時の文献など有れば教えて 下さい。 質問するに当たり、「国語」「歴史」どちらのカテが良いか迷いました が、直感で「歴史」の方が詳しい方々が多そうなので、よろしく。

日本が韓国に占領された竹島を自衛隊を出して取り返そうとしない、これ不思議です。 なぜかこのサイトで勉強したら、竹島は国際紛争地域だから、憲法に国際紛争の武力解決してはいけないと書いてある。 もし対馬を韓国が占領したら侵略だから自衛隊出す。 竹島は国際紛争地（韓国にも理由ある、日本韓国五分五分）だから、自衛隊ダメということです。 竹島は歴史的にどっちのものかはきりしていなかったのですか？

「日本の歴史」という場合、タイトルのように言うのが普通だということは、自分なりに雰囲気で分かるのですが、なぜ一方は定冠詞が必要で、もう一方には不要なのか説明できません。「日本の教育」でも同じパターンをとりますよね。 　どなかたご説明ください。それも分かりやすいやつを。できれば根拠も。よろしくお願いします。

１２月の韓国大統領選で、各候補とも日本との関係改善を模索し始めた。 歴史・領土問題で譲歩は しないものの、新政権発足を契機に、李明博政権で冷却化した関係を「リセット」する意向を示し、「日本への追及」 よりも「協力」を強調している。 なぜそのような事態になったのですか？ 今後の見通しは？詳しい方教えてください。

アメリカではバレンタインデーの日は男から女にチョコレートを渡す日って本当ですか？ 日本と逆なのはなぜですか？ あとアメリカはホワイトデーに女が男にチョコを渡すんですか？ なぜ日本とアメリカでバレンタインデーの文化が間逆になってるのか教えてください。 どういう経緯で間逆になったのか歴史が知りたいです。