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大学で自分の興味のあることを調べて発表するという授業があり、 自分は「映画とアメリカ社会の関係」について発表しようと思うのですが、なかなか良い文献が見つからなくて困っています。 映画史だけを書いた本は結構あるようなのですが、アメリカ社会と関連づけて書いてある本はまだ見つかりません。ですから、もし映画とアメリカ社会について書いてある本やサイトをご存知でしたら教えてください！ できれば1950年以降について詳しく書いてあるものがいいです。 具体的には「駅馬車が作られた時代はインディアンに対する差別が公然と行われており、多文化主義が広まってから作られたダンス・ウィズ・ウルブズとはインディアンの描き方が全然違う」というような感じです。

日本でのラルフ・ローレンというと「百貨店に入っている高価な（物によってはブルックス・ブラザース以上）トラッドブランド」というイメージなんですが、アメリカだとどの辺の位置付けなんでしょう？ 楽天とかでアメリカ買い付けのラルフ・ローレンのTシャツやポロシャツがかなり安く売っていたり、古着屋でもラルフのボタンダウンシャツは定番中の定番としてそれこそ「掃いて捨てるほど」並んでいたりする様を見ると、どうもアメリカにおけるラルフ・ローレンはもっと安く、普通の人が「ほんのちょっと背伸びして買える」位のカジュアル服として浸透しており（ちょうど「日本におけるGAP」位の位置付け）、日本での価格はそれに比べて非常に高くなっているのではないかという印象を受けるのですが。 もちろん、輸入関税やブランド戦略等もあって一概には言えないのでしょうが、アメリカにおけるラルフ・ローレンの（価格的、あるいはブランドイメージ的な）位置付けはどのようなものなのでしょうか？

0.714285714285714285..... という無限小数を分数に戻す方法を教えてください。 よろしくお願いします。m(__)m (1000000A = 714285.714285....を解けばいいのかとも思ったんですが・・・)

とにかくボキャブラリーが足りません。なのでよく話をしている中でわからない言葉が多々でてきます。 どうすれば解消できるでしょうか？本を読む事が大切だと思いますが、時間もあまりないですし、読みなれていないのでそんなには無理です。 優先して読んだほうはいい本または他にボキャブラリーをつけるための方法があったら教えてください。

やはり中華思想があるからなのでしょうか？　日本の中華街・コリアタウンの規模は世界的にもかなり大きい部類に入ると思いますが、はたして日本への帰属意識があるでしょうか？　やはり反日意識があるけれど仕方なくやっている感じでしょうか？　日本より東アジア人を見る目が厳しい欧米では、相当苦労しているのでしょうか？　日本人に比べて現地との摩擦が多く、反発意識が強いから部落に固まるのでしょうか？　また、自国内の闘争（～地方、～党の対立）を世界中でするのもやはり中華思想の表れでしょうか？

日本は被爆国であり、テレビなどでみかけるコメントも「被害者」としての立場が多いように思います。しかし、 １．そもそも第二次世界大戦を始めたのが日本だとすると、原爆が落とされる原因を作ったのは日本自身とはいえないでしょうか。 ２．世界の人は「原爆の被害者」としての立場を前面に出す日本をどのように思うのでしょうか。まず、戦争を起こしたことに対する謝罪があって、その上で「被爆国としての経験を述べたり」、「反対を訴える」というのでなくては、反感を買うように思うのですが・・・？

アジアにおいて、なぜ日本は１９世紀にいち早く 国民国家統一国家をつくりあげることができたのでしょうか。 教えて下さい。

結婚式の事情はどんどん変わり、仲人も金屏風もなくなりました。 花嫁花婿の親も着物なんて成人式にしか着た事がなく、 ジーンズとミニスカートで青春を過ごしました。 その親（80歳）の祖母だって着物で過ごした世代ではありません。 無難だから、失礼がないように、 そう思って着たくもない留袖を着るのでしょうか？ 花嫁のお母様、どんな思いで留袖を着ましたか？ その娘さん、お母様はどう言っておられましたか？ どういった経緯で、留袖になりましたか？ しかし、ドレスもいまいちいいのがありません。 結局留袖になるのでしょうか？ チャペルに留袖の親戚がたくさん並んだらやだなと思うのは私だけでしょうか？

中国のような独裁政治国家やアメリカのようなではたびたび新興宗教や少数派が弾圧されますが、 日本人で宗教を否定する人間は全体主義と独裁主義のどちらに該当しますか？

イラク＝古代メソポタミア文明＝千夜一夜物語＝アラビア語またはクルド語＝アラブ人＝処刑されたフセイン大統領＝イスラム教徒＝原油埋蔵国 イラン＝ペルシア帝国＝ペルシア語＝ペルシア人＝ホメイニ師＝イスラム教徒＝原油埋蔵国 違いはあるんですけど　取っつきにくくて… 外国人が　もしかすると日本人と中国人を区別できないんですから 私も　イランとイラクって同じようなもんという認識でも良いかしら。 理系へ進んだので、学校離れて　ん十年たっても　こんなオンチで　困ったなあとおもっています。 民族衣装も違うはずですよね 日本の子どもが花嫁ごっこする時みたいに白い布かぶって輪っかで止めているか、ターバン巻いてるか、　…あれ、インド人と似ていたっけ？ でもどちらもきっと顔立ちは 黄色人種なんだけど日本人に比べるとやや浅黒い肌　 黒髪　黒くて濃い！眉、ひげ ばっちりした！目　黒い瞳 ですよね。 オンチの私に　両者は　「感覚的」に違うんだ！て納得させるご回答 どうか　宜しくお願いします。

　私は国旗国家の公教育導入を支持しているものです。 　しかし数年前の約束を反故にし、罰則・強制を行ってまで導入を図るのは本当に正しい事なのでしょうか？私は特定の価値観を公教育で勧める事は可能だと思っています（現にいくつかの徳目の指導は学習指導要領にも明記されています）、しかしその徳目は国民の普遍的な支持を得ていなければならないのではないでしょうか？ 　国旗国家推進反対の方にも疑問を持っています。反対する理由にかつての日本の帝国主義政策を挙げる人がいますが、ならば戦後保障が充分におこなえば日の丸君が代を認めるのでしょうか？認めないのであればそれに変わる腹案はあるのでしょうか？その腹案が現国旗国歌以上の国民の支持を受ける事がありえるのでしょうか？そもそも、ある共同体の維持・向上には構成員の帰属心が重要な役割を果たすといった価値観さえ共有できないものなのでしょうか？ 　第二次大戦が終了してからすでに60年以上の月日が経ちます。国旗国歌といった“国の顔”に関して未だに国民的なコンセンサスがでていないというのは日本の民主主義の未成熟さの由縁と感じてしまうことがあります。議論を進めて暫定的な合意くらい出せないものなのでしょうか？

中国地図の長江流域を見ると「～鎮」とつく地名が多いのが目につくのですが、これは地形等に関係してつけられるものなのでしょうか。 「～鎮」と名付けられた理由や意味を、どなたかお教えください。

元ミャンマー大使、山口洋一なる人物が、サンデースクランブルで発言していましたが、「日本・欧米のマスコミの報道は偏向している。デモはアメリカの扇動によるものであり、デモ参加者は、金を貰って参加している。投石で、取り締まる側を攻撃している。」等の体制を擁護する発言をしています。 しかし、現地の映像を見る限り、一方的にデモ側が体制側に攻撃され、日本人ジャーナリストも、警告無しで背後から射殺されています。 日本がミャンマー制裁に動かない影には、これら外交官の働きかけがあると思いますが、ビルマ独立に働いたアウン・サン氏らと彼らと日本の係わりを思うと恥ずかしくさえ思えます。 国賊とすら言える外交官を弾劾する手段は無いものでしょうか。

中世では「魔女狩り」があったそうですが、魔女というからには特殊な力を持っている（と思われた）のは女性が多かったんですよね？ それと、テレビなどに出てくる「霊能力者」ってどちらかというと女性が多い気がします。 そういう特殊な力を持っている人って女性が多いんですか？ そうだとしたらなぜですか？

先日、韓国政府が金大中拉致事件への国家の関与を認めましたが、 日本に対する当時の主権侵害に関しては 金大中事件の謝罪「当時の政権関係者が行うべき」 http://sankei.jp.msn.com/world/korea/071026/kor0710261938007-n1.htm ＞安炳旭委員長が、主権侵害に関する日本への謝罪について、 ＞「盧武鉉政権より、金鍾泌氏（当時首相）など当時の政権関係者が行うべきだ」 ＞との考えを示した。 そうです。 また、結局現政府が「遺憾の意を日本に伝える」らしいのですが 政府「ＤＪ拉致」日本に公式謝罪決定 http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=92350&servcode=200&sectcode=200 ＞「７３年、事件発生３カ月後、金鐘泌当時総理が陳謝使節として ＞訪日、謝罪したので、また謝る必要はない」 と識者が言ってるそうです。 半世紀以上前の大日本帝国の行状について、現日本政府に政権が変わるたびに 謝罪を要求する当の韓国の主張とは、あまりにかけ離れた態度です。 国際社会の慣習では、こうした国家犯罪に対する謝罪を一般的に どう処理しているのでしょうか？

カテゴリが合ってるか分からないのですが、質問させてください。 ノルウェーの民族衣装は地方ごとにデザインが違うらしいのですが、これについてどなたか詳しい方いらっしゃいませんか？ 北部と南部の違いなど・・・何でもいいので、何か知ってる方がいたら教えてください！

いつも大変お世話になっています。 ミャンマーのアウンサン・スー・チー女史を軍政府が殺さない理由は？ ミャンマーのアウンサン・スー・チー女史は民主化の主導者として世界的に有名です。ですから軍政府にとって彼女の存在は大変な障害でしょう。軍はなぜ彼女を殺害しないのですか？　 デモ隊に発砲し武力抵抗していない市民を殺害したり、国際ジャーナリストを殺したり軍政府は体制を守るためになりふりかなわず行動しています。 この期に及んでアウンサン・スー・チー女史を殺害しない理由が分かりません。以上宜しくお願いします。

現在ミャンマーで大きな政治事件が起きていますが、皆さんは政府が転覆するといった状況（日本では先ずあり得ないでしょうが）を想像した事がありますか？ 私はかつで全共闘と対決した経験がありまして、 彼等がおろかにも本当に「反体制」であった事実を忘れられません。命も狙われました。 宜しかったら、お考えをお聞かせください。

ミャンマーでは軍事政権が国民を弾圧し、自由を奪う政治を永年続けているのは世界中誰もが承知しているところですが，世界の警察と自負するアメリカは何故、軍を派遣しないのか、まったく不思議に思われます。 何故なのでしょうか？ アジアのリーダーを目指す日本国政府はどう考えているのでしょうか？

当初死因は心臓貫通による即死だと報道された長井健司さんですが、実際には ・銃弾で肝臓が損傷したことによる失血死 ・銃創は１か所 ・背部の左腰付近から腹部の右側上部を抜けて銃弾が貫通 となりました。 この状況で即座に病院に運ばれた場合、長井さんは助かったのでしょうか？ 今でもビデオを見ると、早く運んでいればと思ってしまいます。