検索結果

東日本大震災時に韓国新聞「中央日報」にて"日本沈没"と報道。 これは、韓国の一般の方の中でも波紋を呼んだと聞きましたが、 そういった報道に対して新聞社から謝罪があったのか、ご存じの方がいらっしゃいましたら教えて下さい。 ※ 韓国の国民性についてや、過去の歴史・歴史観についての意見は募集していません。 事実のみご連絡いただきたいと思います。 定期的に中央日報を見られている方で謝罪文等を見た事がなければ、「自分は見た事がない」と御連絡下さい。 韓国語は読めますので、ソースが韓国語でも構いません。 以上、よろしくお願いいたします。

中学２年生です 私は今歴史が好きでもう少し大人になったら月に何回かは簪と着物で過ごしたいと夢見ています 着付けはおばあちゃんに教わります 他に習い事もやりたいと思うようになり 茶道 弓道 華道 日本舞踊をやりたいです 茶道 抹茶が好き 弓道 アーチェリーが好きで少し違うけど興味有り 華道 日本って感じがするが親戚で免許?を持っている人がいるからその人に教わる 日本舞踊 同じく日本って感じがするし美しいから 稽古代は決めてから親と話し合う という状態です 他に日本の伝統の稽古があれば教えてください 中学生なんだから勉強しろなどの回答はやめてください

日本史の面白さを教えてください ほとんどアンケートのようなものなのですが、 大学で日本史を主に学んだ方に日本史の面白さについて教えてもらいたいです。 １．現在の職業（歴史を生かした仕事であるか、そうでないか）←具体的でなくてもかまいません。 ２．大学で日本史を学ぼうと思ったきっかけ（日本史面白いと思ったきっかけ） ３．なぜ世界史でなく日本史を学ぼうと思ったのか、日本史のおもしろいところ ４．具体的にどんなことを研究したか ５．好きな時代とその理由 私は今受験生で、大学では日本史を学びたいと思っています。 推薦入試を受ける予定でいるのですが、まだ漠然としか日本史の面白さを感じてないんです。 そこでみなさんの考えを参考にさせていただきたいので、回答くださると幸いです。

戦後のいわゆる東京裁判において、日本の戦犯が裁かれました。 この裁判が不公正であることは言うまでもありませんが、 もしも、日本が連合国側に対して、 同様な手法(つまり不公正な)で裁判を実施した場合、 誰がA級戦犯として裁かれるでしょうか。 このとき歴史的な背景は変わらず、日本はポツダム宣言を受託し、 いわゆる敗戦国になっているとします。

　日本史を子供に教えていると、新たな人物が登場するたびに「それっていい人？　悪い人？」と聞かれます。考えてみると、確かに私も小学生の頃は、全ての人物をいい人・悪い人に分類しながら歴史の授業を受けていたように思うのです。 　誰が善人で誰が悪人、などと安直に分類するのは、歴史認識上好ましいものではないとは思っています。しかしあえて簡単な統計をとることで、平均的な子供はどう歴史を見ているか（見ていたか）を多少なり知りたいと思いました。 　そこであえて質問ですが、次に並べる各時代の代表的為政者は、あなたが小学生のころ、いい人悪い人どちらに分類していたでしょうか？　日本史に詳しくない方の回答もお待ちしております。 　（１）Ａ　いい人　Ｂ　どちらでもない　Ｃ　悪い人　の３択でお願いします。 　（２）あくまで「小学生のころどう思ってたか」という限定でお願いします。 　（３）「小学生のころ知らなかった人物」「何やった人か思い出せない人物」については、回答を省略して頂いて結構です。 　卑弥呼 　聖徳太子 　中大兄皇子 　中臣鎌足 　聖武天皇 　桓武天皇 　菅原道真 　藤原道長 　白河上皇

　日本史を子供に教えていると、新たな人物が登場するたびに「それっていい人？　悪い人？」と聞かれます。考えてみると、確かに私も小学生の頃は、全ての人物をいい人・悪い人に分類しながら歴史の授業を受けていたように思うのです。 　誰が善人で誰が悪人、などと安直に分類するのは、歴史認識上好ましいものではないとは思っています。しかしあえて簡単な統計をとることで、平均的な子供はどう歴史を見ているか（見ていたか）を多少なり知りたいと思いました。 　そこであえて質問ですが、次に並べる各時代の代表的為政者は、あなたが小学生のころ、いい人悪い人どちらに分類していたでしょうか？　日本史に詳しくない方の回答もお待ちしております。 　（１）Ａ　いい人　Ｂ　どちらでもない　Ｃ　悪い人　の３択でお願いします。 　（２）あくまで「小学生のころどう思ってたか」という限定でお願いします。 　（３）「小学生のころ知らなかった人物」「何やった人か思い出せない人物」については、回答を省略して頂いて結構です。 　平清盛 　源頼朝 　北条政子 　北条時宗 　後醍醐天皇 　足利尊氏 　足利義満 　足利義政

真珠湾攻撃について、日本側の視点から、どうしてああなったかを説明している本を探しています。 アメリカに留学している高校生が、アメリカの歴史では あまりにも一方的に日本が真珠湾攻撃に関しては、悪いことになっているで、少し違った観点から書いている資料があったら欲しいということです。 現在、入手可能（価格も妥当なものがいいです。）な本でよさそうなものがあったらお教えください。

日本はそろそろ韓国に対して、勘弁してやったらどうか? 日韓併合100年目の今年、管首相による談話が発表されました。 私はこのニュースを見て、「これで韓国は反日政策をやめれなくなったな。」という思いを持ちました。 もし、100年目の今年、談話を出さなければ、これ以降、談話が出ることなどないでしょう。 しかし、100年目に談話を出したということは150年目、200年目と節目、節目に談話を発表するということだと思います。 そのたびに韓国はなんらかの発表し、韓国国民の世論も激しく揺れ動きます。 韓国は永遠に過去の歴史に縛りつけられるのです。 現在、周りを見渡してみれば今だに反日政策を取っているのはほとんど韓国だけになってしまいました。 戦争を体験した人達がこの地球上からいなくなった、21XX年、「日本は悪いことをした・・・。」 などと言い続けていたら韓国は世界中から馬鹿だと思われます。 日本の贖罪意識は常に韓国(朝鮮)に対してのみ発揮されます。 日本統治が朝鮮より長い台湾や賠償金を払ったアジアの国々には発揮されません。 幸運にも韓国を除くアジア諸国は過去に縛られることなく未来志向で政治、経済や人々の意識も発展していっています。 日本はいつになったら韓国を歴史の足枷から自由にしてやるのでしょうか?

日教組は、歴史に無知な中学生に何故、自虐教育をしたがるのですか？ 中学授業で「百人斬り」　自虐的教育を報告　日教組教研集会 2012.1.30 20:46 （1/2ページ） 　富山県で行われている日本教職員組合（日教組）の教育研究全国集会（教研集会）で３０日、日中戦争の南京戦で報道された日本軍の“百人斬（き）り”を事実と断定して中学生に教える教育実践が報告された。 　“百人斬り”は歴史的事実として認められておらず、教科書にも載っていない。日教組が長年続けてきた日本軍を誇大に悪く描く自虐的な歴史授業がいまだにまかり通っている実態が浮かび上がった形で、識者は「極めて不適切」と批判している。教研集会は同日終了した。 　“百人斬り”は昭和１２年、東京日日新聞（現毎日新聞）に掲載され、旧日本軍の元将校２人がどちらが先に日本刀で百人斬るか競争を始めたという内容。 　真偽をめぐっては、報道に立ち会った元カメラマンが「戦意高揚のための記事で、あり得ない話だ」と証言したほか、毎日新聞が平成元年に発行した「昭和史全記録」でも「事実無根」と自社の報道を否定。 　さらに、両将校の遺族による名誉毀損（きそん）訴訟でも東京高裁が１８年、「甚だ疑わしいものと考えるのが合理的」と指摘している。 　ところが、長崎県新上五島町立中学校の男性教諭は「加害の事実」を教える平和学習として、“百人斬り”の新聞記事や写真を生徒たちに見せ、「日本は中国に攻め入って、たくさんの中国人を殺しました」「戦争になったら、相手国の人をたくさん殺せば殺すほど勲章がもらえてたたえられるんです」「だから殺されたのは兵士だけでなく、一般のお年寄りや女性、子供たちもです」と語りかけていた。 生徒たちは授業後、「中国人は日本からされたことをすごく許せないと思う」「事実を知った今、つらい過去と向き合い、立ち向かうことが償いだと思う」といった感想を述べていた。 　元将校２人は南京の軍事法廷で無実を訴えたが、記事を根拠に処刑された。また“百人斬り”は戦後、中国が一方的に主張する「南京大虐殺」の象徴的な出来事として宣伝されてきた。 　拓殖大学の藤岡信勝客員教授は「事実でない中国のプロパガンダを教えるという意味で問題。わが国の歴史に対する愛情を深めさせることを求めた学習指導要領にも反しており、極めて不適切だ」としている。 http://sankei.jp.msn.com/life/news/120130/edc12013020470002-n2.htm

高校三年生で、進路に関して悩んでます。 理系クラスなのですが、文転して文学部への進学を目指しています。 最初は歴史、特に日本史が好きで日本史を学べる大学を、と思っていたのですが最近になって現代文、古典含めて日本文学にも興味が出てきました。 日本史専修やコースに属していても日本文学が学べる、逆に日本文学を学びながら日本史を学べるという大学はありますか？ ちなみにできれば関西か関東の大学が良いです。

日本に来て46年になります。 帰化して39年です。 日本の大学を中華料理店の店員をしながら卒業し最初の就職は 空自4術校語学員課程の教員でした。 その後日本有数の航空会社に転職しました。 今は東証2部上場の不動産会社の社員です。 日本の社会で受け入れて頂いたお陰で私は中流の上の生活に恵まれました。 一人娘は国立大学医学部の講師で日本人に嫁いでいます。 日本には本当に感謝してます。 しかし中国の海洋進出によって反中意識が日本人の間に広がってます。 中国人には日本人には理解できない独特の歴史認識があります。 日本人の私の妻は日本軍特攻機の米空母突入のシーンに万歳する私に貴方は中国人ではない と笑います。 日本と中国の未来について日本の皆様はどのようにお考えですか。

一連の北朝鮮報道をテレビや新聞で見ていて、 ふと「戦時中の日本と共通点が多そう？」と思いました。 国のトップがなかば神格化されているコト。 国の体制への批判が絶対に許されないコト。 “経営”の失敗のシワ寄せを国民に強いるコト。（→これは今でも？？） ・・・などなど。 あなたは、同じような印象をもっていませんか？ 戦前日本では、菊の御紋の入ったモノをなくしたりしたら かなりの重罪扱いだったとか？ そういう歴史があったことふまえると、 バッヂや横断幕のことを笑えないような気がします。 マスコミが語る「日本の戦争経験」も、 “当時の国体”ではなく“個人の犠牲者”ばかりのような？？？ こういう流れ、逆にブキミですよね。 「天皇批判」につながるから？？？（よく分かりませんが） とくに左右どちらかの思想にかたむいたこともなく、 国際情勢や歴史にさえ疎（うと）い自分でさえ、 こんな思いを浮かべてしまいまいした。 同じような印象を持った方、けっこう多いのでは？と思い、 質問させていただいた次第です。 ※もしこの質問が削除対象となったら、なおさらコワいかも！？

1.韓国と中国の歴史教科書には反日的記述があるらしいが、その歴史教科書を韓国語中国語の勉強の為にも読んでみたいのだがどちらで購入できるでしょうか？ (都内でそれらの歴史教科書を購入できる場所を教えて頂ければ幸いです。) 2.日本の大学進学試験(センター試験)の外国語では英語以外に韓国語中国語を選択できるらしいが、それらの過去問はどこで読めるのだろうか？教えて頂ければ幸いです。 韓国語カテゴリー皆さんの ご回答のほど、 お待ちしております。 https://ko.wikipedia.org/wiki/한국의_역사 https://ko.wikipedia.org/wiki/대학_입시_센터_시험 https://zh.wikipedia.org/wiki/中国历史

武士の家計簿の作家にインタビューする番組をみました。 その中で32年間キチンと生真面目に詳細に記録し続けるのは 日本人は「得意」であるが 全体の事を考えるのはあまり得意ではないのが 「日本人の特徴」のひとつだと長い歴史的な見地から 述べられていました。 ではなぜ日本人は、小さな詳細については、キチンと出きる才能を発揮するのに 対して物事の全体的な戦略を立てるのは苦手なのでしょうか？ これはビジネスにもいろいろと応用できることだと思うとります。 よろしくお願いします。

私は歴史学科の日本史専攻の2年生です。 ゼミの選択がもうすぐあるのですが、 中世、古代、近世のなかのどれも好きなので決めかねています。 どの時代が一番研究しがいがあるでしょうか。

靖国神社の遊就館という記念博物館の「遊就」は何から由来、、どこからとったものなんでしょうか？ 相当昔の日本の歴史の位か何かからとったと聞いたことあるのですが 詳しく教えてください

漠然とした質問なのですが、タイトルの通りです。「日本にとっての中国」と「中国にとっての日本」、両国の関係は、古代から現代までどのように変化してきたのでしょうか？？？また、変化しなかったものはあるのでしょうか？？？ということと、これまでの歴史を踏まえ、これから先、日本は、中国とどのように向き合っていくべきなのでしょうか？？？という疑問が湧いてきました。政治、経済、社会、文化交流などいろいろ多岐にわたりますが、どの分野でも構いません。 ＢＡは選ばないで締め切ります。それでもよろしければ、ご意見をお寄せいただければありがたいです。

日本人は歴史上、様々な外国の文化を取り入れて来ました。 今後イスラムの文化を取り入れる可能性はあるのでしょうか？ 様々な宗教関係者の方の意見を聞きたいので宜しくお願い致します。

日本社会は、異質な存在にたいして寛容であるといえますか？ 日本人は寛容な人々である！ 日本社会は寛容な社会である！ このようなことを口にする日本人は、少なくないと思います。日本の、良いイメージを語りたいという、気持ちの表れでもあると、思います。 その一方で、あるオーストラリアの歴史学者が、日本社会や日本人にたいして、「うわべだけの多文化主義」という言葉を使って、日本社会の、日本人の「不寛容さ」を指摘しました。そのような指摘から、日本社会のマイノリティ集団にたいする、偏った＜まなざし＞があることを思い知らされた日本人は少なくないと思います。

中山元大臣が 「日本は単一民族」 とした発言があって、メディアにコテンパンに叩かれ、ついに辞任に追い込まれました。 それに疑問を持って今朝ほど質問させて頂きました。 http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4364471.html 多くの回答を頂いたのですが、全て 「日本は多民族国家であって、単一民族とするのは国粋主義か右翼である」 との解説でした。 なぜ多民族国家なのかと言えば、「北海道のアイヌ、沖縄の人々、それに日本国籍を取得した元・在日外国人が国内に多くいるから」 というのが主な理由でした。 そこで次の疑問を感じたので、質問します。 仮定の話で恐縮ですが、もし日本が次の条件下にあった場合、「日本は単一民族」 と言えるのかどうか、お願いします。 １．　歴史的にアイヌの全ては今のロシア領に存在し、日本国内に定住した事実も無い。　たとえ末裔と言えど、その血筋を受ける人は国内にいないと考えられる。 ２．　同じく沖縄も中国に併合されるか、あるいは独立国家となっており、日本の支配下にはない。　日本国内に 「外国人」 としての沖縄人はいるが、本人も日本人とは無縁の存在と考えている。 ３．　また歴史的に日本が朝鮮半島を併合する事もなく、そのため在日韓国・朝鮮人たちの全ては日本に帰化する事も無く、全員、外国人として日本に定住している。 もし日本がこのような状況にあれば、今この日本に住んでいる 「日本人」 は全て単一民族で構成されていると言えますか？ もし、「それでも単一民族とは言えない、多民族国家である」 とするなら、「では、一体どのような状況になれば、日本が単一民族国家と言えるのか？」 という質問にどのようにお答えされますか？ それと、縄文人と弥生人が結びついて一つの集合体を結成した社会を 「純粋な大和民族」 と言えるのでしょうか？　これって混血なのではないでしょうか？