なぜ人間は宗教をつくりだすのか？

質問

なぜ人間は宗教をつくりだすのか？
猿などの動物は宗教をつくりませんが、人間は宗教をつくりだします。これは人間が猿などの動物よりも優れているからではありませんか？

回答No.21

日比野 暉彦（@bragelonne）

人間には　広く《共通感覚　sensus communis / common sense 》とよぶべき人と人との関係性を　この宇宙の中で　持っていると考えられる現象が見受けられます。その昔　アイヌの間で　こういうことが起こったそうです。

　　一人のアイヌの男が　山で遭難した。戻って来ない。
　　巫女が占なった。この山のどこそこあたりに倒れていると言う。果た
　してその通りであったが　そのわけは　こうだと説明した。

　　　――わたしが　からだ全体で　山になる。その山の全体に　わたし
　　　　の体を重ねてみる。
　　　　　そうすると　体の一部が　痛くなる。その部分が　山のどこに
　　　　あたるかを考えてみれば　そこに男は遭難しているはずだ。

　おそらくこの現象は　非科学的であっても　反科学的ではないでしょう。
　神体山に神木に身心ともに寄り憑くというのは　ふつうに素朴に　原始心性だと捉えます。人間の自然本性にそのような《交感 correspondance 》のはたらく余地があった。アニミスムともよびます。

　これをいいことに　そこからは　自分でこの現象を操作しようとする動きが出ます。シャーマンです。
　何か身のまわりのことでも或るいは広く共同体全体のことでも　揉め事があったり衝突があったりすると　もはや上のアニミストたちの素朴な対処法ではなく　そうではなく　このシャーマンの出番となる場合です。
　何が何でも　自己の努力によって　自己の意識を突き抜けて　何ものかの世界に身を置き　そこから何らかの答えを得て戻って来るというのが　シャーマニスムです。

　さらに時を飛びます。
　やがて　あたかも初源のアニミスムの自然性を取り戻してのように　しかも新たな心性を　人は獲得した。単純に　それは　時間の獲得によるものでしょう。
　農耕をとおして　つまり麦なり稲なりの栽培の過程をとおして　つまりその種まきから穫り入れまでの時間の経過をとおして　自己も　時間的な存在であることを知ります。
　要するに自分たちは　老いると　ただ倒れるのではなく　死ぬのだという認識がからんでいるはずです。時間的存在であることは　心性を高めて　その精神および身体において歴史知性を獲得したと考えられます。世界へ　その時間的存在なる自覚において　入った。
　ここまでの経過とその後の転回をも交えて　整理すると　次のようです。

　－１：原始心性＝《ヨリ（憑り）》：アニミスム＆シャーマニスム
　０　：歴史知性＝《イリ（入り）》：世界への入り
　＋１：超歴史知性＝《ヨセ（寄せ）》：《ヨリ》を束ね　《イリ》をも　
　　　　　社会力学上（政治的に）　寄せる。

　ヨリ→イリ→ヨセの順序を想定したのですが　では　なぜ　最後にヨセが出て来たのか。ここでは　これは　要らぬものという理解に立ちます。（人によっては　必要悪と言ったりします）。そして　これが　宗教の始まりです。

　言いかえると　イリなる歴史知性においても　ヨリなる原始心性におけるアニミスムのほうをも備えているでしょうから（むやみに捨て去ることはないでしょうから）　その非科学的な心性として　いわゆる信仰をも持っています。単純に　超自然のちからを　かみと呼んだことでしょう。
　さて　ここから　スーパー歴史知性とよぶべき《ヨセ》なる人間類型が出ました。
　単純に言えば　ヨリ・アニミスムを備えたイリ歴史知性は　その信仰において　神との共生をふつうの人生としており　実際に或る種の儀式として　神との共食を持ちます。つまり食糧の収穫に感謝し供え物をして共に味わうわけです。つまり《まつり（奉り・祀り・祭り）》です。
　ヨセは　このマツリを　一段高いところから（ふつうの歴史知性を超えたところの精神において）　マツリゴトとして　制度化したというものです。マツリゴトとは　個人の信仰を束ねる宗教であり政治です。

　　　オキナガタラシヒメのミコトは　当時　神を帰（よ）せたまひき。

　四百年ごろのことだと推測されます。
　これは　あたかもその昔のシャーマンを思い起こさせます。違いは　すでに人びとは一般に　イリ歴史知性なる有限な存在としての自覚を持ったあとだということです。かくて　ヨリ・シャーマニスム＋イリ歴史知性で　ヨセなるスーパー歴史知性の誕生というわけです。鬼っ子かも知れません。

　要するに　ここに　神の代理が　出現しました。見えない神との共食（供え物をしてのまつり）が　見える神との共食（貢税や献金を伴なうまつりごと）になったという話です。これが　宗教の始まりを説き明かす一つの歴史事例（そのたとえ話）だと考えます。《おしえ》は　あとからついて来ます。ヨセなる知性は　頭がいいのです。猿ではありません。

お礼

回答をありがとうございます。