パラダイムとエピステーメー

質問

パラダイムとエピステーメーの共通性と違いについて教えていただけませんでしょうか。
中山元さんの思考の用語辞典を参考にしましたがエピステーメーの方の記述が少ないのでもし詳しい方がいらっしゃいましたら宜しくお願いいたします。

回答No.4

fishbowl66

お邪魔します。
パラダイムとエピスメーテーの事は良く解らないのですが、偶々、マイケル・ポランニーの暗黙知に関する本を最近読みました。
本のタイトルは「暗黙知の次元」で、
１）暗黙の知
２）創発
３）探究者たちの社会
の三つのタイトルから構成されています。
話題に登っている、暗黙知に関しては、最初の項目でおよそ４０ページの論文です。
内容としては、三つほどの心理学的実験から、知っていながら、本人が気付かない知識の事を、暗黙の知として取り上げています。この論文は短いですが内容が濃いため、簡単に此処で説明するのは難しいですし、二三度読み返しても、回答に記入できるほどの理解が得られたかははなはだ自信の無いところです。全体としてもそれほど厚い本ではありませんから、ご一読されては如何でしょうか。

とは言え、ついでですから、いい加減な感想を書いておきます。
パラダイムとエピスメーテーに関する理解も不安ですが、暗黙知は前者の二概念がどちらかと言えば「歴史的・社会的制度」に近いのに対して、暗黙の知の方は生物学的な構造に近いといえるのかもしれませんね。
理論的な説明が難しいので、比喩を使うと「自律神経的知識（なんじゃこりゃ）」と言った苦しい表現しか思いつきません。あるいは、ベルクソンの「本能と知覚」という区分で言うと、知でありながら本能に近い部分と言った例えが可能かもしれません。また蜜蜂は仲間に餌の在処を知らせる為に、８の字ダンスをするらしいですが、蜂はそのダンスで、仲間に知らせる事ができる、餌のありかを知っている、と言う二項の知識を持っていますが、蜂自身はその知識を知っているとは言えませんね、仮定として蜂に意識がないのならば、これも不出来な比喩でしかありません。
興味深いのは、道具や視角に言及するくだりで、身体自体を道具として見ると、う～む・・・考えさせられます。さらに、自ら知っている事（経験）を自分では解らないとなると、アプリオ・アポステリオの境界が怪しくなってしまいます。困った本ですね（笑。

ちなみに、マイケル・ポランニーの兄は、経済人類学のカール・ポランニーですが、弟はマイケル・ポラニーと表記される場合が多いようです、ご紹介した本の著者としても「マイケル・ポラニー」と表記されていますからお間違えのないように。

お礼

久しぶりにfishbowl66さんのお名前を拝見いたしましたがどうしてらっしゃったのでしょうか（笑。

私もマイケル・ポランニーの暗黙知は読んでませんで、あわよくは詳しい方にご解説いただければとむしのいいことを考えていたわけですが、丁度そんなところへご回答いただいたわけで、たいへんありがたいことです。

＞「自律神経的知識」という比喩は非常によくわかります。

ベルクソンで言うと直観的認識能力ですかね。
アナバチはアオムシを刺すときにあたかも昆虫学者のごとき正確さでアオムシの急所を刺すようですが、これは一種の直観的能力であって、すなわち、アオムシの生命形態を内側から把握するが故に、一挙に急所を捉えるのだと説明されておられます。だから本能的認識能力は、無意識のままに留まるが故に、生命についての本能的把握は自覚化されない、つまり認識にはならないのだと。
８の字ダンスも人間の言語におけるようなシンボル的表現の随意性はないようで。
こんど二読も三読もしてみます（笑。