- ベストアンサー
なぜマルクス主義が人をひきつけたのか？
tgiokooの回答
- tgiokoo
- ベストアンサー率0% (0/1)
なぜならマルクス主義は人を惹きつけるように作られているからです。マルクス主義に惹きつけられるご自分の思考を観察してみればわかると思いますが、これは思考の病気みたいな作用を持ち、旧日本軍もその「伝播性」を研究していました。マルクス本人はろくに働いたこともないような人間でしたが、彼に注目し資本論を書かせるために投資していたのはロスチャイルドです。…あとはいろいろ検索してみてください。
関連するQ&A
- マルクス主義の現状
私が学生時代（３０年前）には、マルクス主義が全盛でした。 私自身経済学部なのですが経済学部を卒業するためには いわゆるマル経の単位を４つぐらいは取らなければいけませんでした。 そのころ、マルクス経済学のこの辺がおかしいと言うと 「まあ、そう言わずにまずは勉強しろよ」とか「資本論を読んでから議論しろよ」とか言われました。 ところがソ連が崩壊し、中国も事実上、経済の枠組みの中に資本主義を取り込み始めると みな、口をぬぐって、マルクスを語らなくなりました。当時あれほどマルクス主義を語らなければ インテリの端くれでもないとしていた人たちがです。 人間がそこまで変節できることが不思議でしょうがありません。 そこで質問です。 あのころ、マルクス経済学を信奉していた人たちは 今、どうしているのでしょうか？ 結局のところマルクス経済学のどこが正しくて、どこが間違っていたのでしょうか？ どなたかそれぞれの経験でご教授いただければ幸いです。
- ベストアンサー
- 経済学・経営学
- 経済学者「マルクス・エンゲルス」について
経済学者「マルクス・エンゲルス」について マルクス・エンゲルスが資本主義社会で資本家として労働者の対立が不可避になると考えた理由について聞きたいです。資本主義社会についての知識を深めたく思い投稿しました。よろしくお願いします。 私の考えは当時の法的・政治的制度（私有財産制等）は矛盾していて、革命によって新制度へ移行すべきだったのかなと思います。
- ベストアンサー
- 経済学・経営学
- ナチスドイツをテーマにした映画を探してます。
映画を教えてください。 ナチスドイツがテーマで、ナチ党が第1党になる過程、社会が全体主義に染まっていくプロセスを描いた映画はありますか？ ホロコーストの悲惨さを伝えている映画で はなく、あくまで大衆がどのようにナチ党を支持していったかを撮った作品がいいです。
- 締切済み
- 洋画
- 日教組は禁止されなかった？
戦後日本を占領していたGHQは民主主義、資本主義を進めて行こうとしたんですよね。。 で、当時の社会党や共産党の思想を背景にマルクス主義者の人が日教組を作ったんですよね。。 マルクス主義は社会主義、共産主義を目指したものであるはずなのに、GHQは日教組を認めて教育にあたらせたのは何でですか？
- ベストアンサー
- 歴史
- ドイツの社会情勢
東西ドイツがベルリンの壁の崩壊によって冷戦が終わったという風に習ったのですが ドイツのついて何にもわからない自分を恥ずかしく思います。 特に東西ドイツがどのような国であったか 東と西ではまったく違った社会のようですが・・・ 見当がつきません。社会主義と資本主義の対立がドイツでも起こっていたのですか？ドイツ人はどのような生活をしていたのか・・・なぜそんな社会になってしまったのか？ ナチスとのかかわりなど。このできそこないに教えてください
- ベストアンサー
- その他（社会問題・時事）
- アメリカの労組の最盛期には、アカ呼ばわりされな
かったのでしょうか？ 彼らは当時の国内でどんな扱いだったのでしょうか。 ＧＭとか最大手で働いていた労組の労働者達。 資本主義国はアカの台頭を恐れて労組に譲歩したともいいますがどうでしょうか？
- ベストアンサー
- 政治
- マル経に於ける宇野弘蔵理論と久留間鮫造理論の差異
おそらく (1)国独資下の理論展開上での違いでしょうけど今だによくわかりませ ん。 (2)マル経では例えば「日本資本主義論争」ありましたがコレマタよく分かりませんでした。 すみませんが端的に本質部分のみで易しく噛み砕いてご教授頂ければと思います。先日、思い出しように新宿・紀伊国屋で『岩波文庫・恐慌論』をカッコだけで買いましたが・・・・。 通勤電車の中で読んでいてもすぐ眠くなり困っています。 軽い気持ちで「エコノミスト誌」読むのと違い疲労度合があります。 恥ずかしながら「マルクス経済学」専攻しましたが・・・。 よろしくお願い致します。
- 締切済み
- 経済学・経営学
- 第2次大戦前のイデオロギーの変遷について
ドラッカーを勉強していて「「経済人」の終わり―全体主義はなぜ生まれたか 」に興味を持ちました。 資本主義か共産主義かで揺れ動く世界で、民衆はどちらも本質的に経済活動を主体とした主義である事に嫌気がさし、経済活動主体でない国家社会主義に支持が集まった。 国家社会主義とはファシズムであり、ナチスドイツ率いるヒットラーを指す。 つまり、ファシズムの台頭の本質は、民衆が経済活動主体の主義を敬遠した事にあるという指摘です。 大変面白く説得力のある説だったのですが、1939年発行の書籍ですので、より新しい説なども発表されていると思いましたので、現在ではどのような説が有力視されているかなどをお聞かせください。
- 締切済み
- 経済学・経営学
- 共産主義失敗の原因は何だったのか？
ベルリンの壁崩壊1989年から思えばもう20年も経つんだあ。いったい、共産主義って何だったんだろう。今でも共産主義者を自称する人は共産主義「失敗」の原因は何だったか？きちんと分析・評価・総括すべきだろう。その総括もせずに共産主義者を名乗るのは知的思想的怠惰以外の何物でも無い。そこで俺がなり代わってエラソーに分析することにする。以下、失敗原因と思われるものを経済・政治・思想・組織の４分野別に考える。 (1)経済原理：統制経済の失敗 かつてのソ連経済に典型的に現れたように、国家に経済を統制できる能力は無かった。アダム・スミスは依然として正しく、市場経済＝見えざる手に委ねるのが経済合理性・効率性実現の唯一の道なのだ。 もっとも、社会的共通資本まで神の手に委ねるのは現実的でない。特に、食糧・エネルギー・水・環境。石油資源の枯渇や世界的貧困（食糧問題）を思うと国家乃至国家連合更には世界政府による政策的介入無しでは人類存続も危ぶまれる。 (2)政治原理：一党（プロレタリア）独裁の失敗 これは(1)より小さな原因に見える。なぜなら、ソ連は経済より政治の自由化を急いで崩壊したのに対し中国は政治の独裁体制を維持したままで経済自由化でなんとか存続しているからだ。要するに、人民にとっては政治より経済。食えてるうちは多少の独裁でも文句を言わないからだ。 封建体制が長かったり民度が低い国の近代化にあたって開発独裁はある程度必須だ。明治維新日本も言うならば天皇制開発独裁だった。そして、敗戦後「民主主義」日本もバブル崩壊までは自民党利権開発独裁に政治的合理性があったと言える。自社55年体制崩壊後の政治的混迷は開発独裁に代わる政治原理を発見できていないということかもしれない。 (3)思想原理：マルクスレーニン真理一元主義の失敗 我が敬愛するショスタコーヴィチの音楽まで統制、弾圧するなんてソ連はサイテーの文化国家だった。政治原理は開発独裁であっても思想言論文化は自由市場というスタイルもあり得たかもしれない（原理的には矛盾だけれど）。経済、文化は自由化、政治は国家崩壊による争乱を免れるべく多極化をソフトに排除するというのが、中国共産党が採るべき賢明な道である（その道を目指しているだろう多分、無理だろうけど）。 ちなみに、マルクスレーニン真理一元主義は西洋近代プラトニズムの必然的な行き着く先だった。最早、一元主義に未来は無い。時代は多元主義を要請している（「真理より道理、実在より現象」参照）。 (4)組織の問題：権力は必然的に腐敗する 権力に腐敗は必然。中国共産党が上記の賢明な道を歩めたとしても、汚職腐敗による権力の内部崩壊の可能性は残る。日本の開発独裁の最後の砦＝官僚制、公的部門の改革が必要な理由もここにある。キャリアシステム及び天下りから手をつけよ。 以上を整理すると、ソ連共産主義の失敗は(1)～(4)の全てが原因、とりわけ(3)思想原理：マルクスレーニン真理一元主義の失敗が大きい。この点、実事求是、百家争鳴の経験がある中国共産党（結構、プラグマティズム、功利主義）は一見しぶとそうだが、(4)組織の問題：権力は必然的に腐敗するが弱点で、思想言論文化の自由市場をつくれなくていずれ倒壊する。 そして、日本は、公的部門改革と多元主義文化構築及び人口減少を経て世界のトップを走る中規模経済・文化大国になるだろう（と思いたい）。日本の未来は(1)反帝国主義(2)自由主義(3)多元主義(4)社会的共通資本の重視と共にあるのである。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- マルクス主義についって
マルクス主義の唯物史観がよくわかりません。唯物論と弁証法を足したものだと思うのですが、どう絡み合っているのかよく理解できません。また、マルクスを理解するにはどのようなイメージを抱けばよいでしょうか。よろしくお願いします。
- ベストアンサー
- 歴史