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The tenaciaus nature of the Jews can been seen as they lean against the wall and cry, dressed in black clothes from head to toe. 自分の訳（ユダヤ人の頑強な性質は、頭から爪先まで黒い服を身にまと壁にもた れ、泣く・・・） ここの場合、the wallというのは、古代ローマ人が破壊してしまった ユダヤ人の神聖な神殿の壁の一部のことです。 疑問点(1)natureは性質・特質と訳して間違いないか。 (2)can been senn as らへんの訳がわかりません。 (3)cryの後が","で区切られているが、dressedはcryにもleanにもかかるのでしょうか。 お願いします。

エポックメイキング（画期的）な映画というと何を思い浮かべますか？どこがどのようにというコメントもつけていただきたいです。 映画を見てると「あーこのネタ前にもどっかで見たことあるなあ」と思う事しばしば。 やはり「こんな映画初めてだ」という映画を見たらとてもうれしいものです。 例えば最近では「メメント」は時間をどんどんさかのぼっていく映画で「おっ」と思いました。「マトリックス」の映像はゆっくり動いているのにカメラはガンガン動いている絵もはじめて見ました。Ｄ・リンチの「ロスト・ハイウェイ」は一人の役を途中から別の役者が演じてました。 独断と偏見で結構ですので、色々と教えていただけないでしょうか？ ちょっとしたことでいうと、「ダイ・ハード」のナカトミ社長の役はこれまでの日本人と違ってとても堂々とした役どころで驚きました。などなど。 宜しくお願いします。

過去にも同じ質問があるような気はしますが、ちょっと見当たらなかったので質問します。 表題の通りなんですが、何で焼き肉って韓国（朝鮮）料理なんでしょうか？ 朝鮮半島ってそんなに肉牛の生産が盛んなんでしょうか？ 肉を焼いて食べるなんて、肉食の基本中の基本だと思うのですが、、、 それがまた何で韓国料理と分類されるのかが分かりません（別にその事に不満があるわけではありません＾仝＾　） ところで、カテゴリーはここでいいのでしょうか？

　物語で「むか～しむかし」といった決まり文句がありますが、英語でもOnce upon a time といったものがありますよね。 ・これは直訳すると「昔々」になるのでしょうか? （かつてのある時?) ・またLong long time agoではいけないのでしょうか?　微妙な違いがあるの　かしら? 教えてください。

「歴史と映画」というクラスを取っています。 課題に１つ歴史映画を取り上げ批評を書くものがあります。 条件としてはビデオになっていて、英語バージョンもある（吹き替え、字幕どちらでも） でお勧めの歴史映画があれば教えてください。 授業ではハリウッド映画ばかりを取り扱うので アジアやヨーロッパで作られたものですとなおいいです。 ちなみに、私が思いついたのは「宗家の三姉妹」「始皇帝暗殺」「ラストエンペラー」 でしょうか…（中国映画ばっかり（＾＾；） 他にいいものがあれば教えてください。

神奈川県横浜市の歴史・伝統を詳しく紹介しているサイトを探しているのですが、なかなか見つかりません。 そういうサイトをご存知の方は是非教えて下さい。又、サイトでなくても知っているという方は是非教えて下さい。宜しくお願いします。

私自身は特に宗教を持っていないのですが、宗教って全人類が幸せになるために、それぞれ教えを持っているんですよね？ なのに違う宗教同士、ぶつかったりして、果ては戦争になってしまうこともありますよね。 先に書いたように、宗教それぞれ教えがあってその内容がそれぞれ違うから、ぶつかってしまうのかとは思いますが、ならば、何のための宗教なんだろうと、思ってしまうのです。私のように無宗教の人間ばかりでも、うまくいかないのでしょうか？ あまり、国民性とか宗教のことは知らないので、簡単に（・・これは難しいのかもしれませんが・・）お願いします。

薬師寺って全国にたくさんありますよね。 なぜ全国にたくさんあるのですか？ 宗派も同じなんですか？

２月中旬に沖縄に行きたいと思っています。初めての訪問で一人旅。時間もないのでフリ－タイムの多いパックツア－で安く上げようと思っています。ガイドブックを買い込んで眺めているのですが、イメ－ジできないところやオフシ－ズンのため、ガイドブックのような楽しみ方ができるのかどうか疑問もありましたので経験者の方、地元の方ぜひ情報をお願いします。 １）旅の希望は「のんびりしたい」が最優先なのでリゾ－トパックツア－で、往復の航空券と宿泊費のものを検索中です。ただ、この時期の服装を見ると「長袖にジャンバ－程度」なんですね。浜辺で風に吹かれてのんびり（アウトドアスポ－ツはしません）するには寒すぎ？ ２）レンタカ－が必需品のようなのですが方向音痴が一人旅するのに借りちゃっていいものかしら・・・と思案中。借りるとしたらレンタカ－つきのパックを検索しなければならないのですが、現地にいかれた方、いかがでした？ ３）「のんびりしたい」が最優先ですが、地元のお店でおいしいものも味わいたいし、「沖縄といえばガジュマルの木」というイメ－ジがあって大自然に触れたい願望もあります。これらはリゾ－トでのんびり、とはまた違うコ－スになるでしょうし、初めてということもありどこに焦点を絞ればいいものやらウロウロしています。旅のヒントやこの時期でも楽しめるオススメがありましたら教えていただけませんか？ ４）リゾ－トパックを見るとたしかに安いんですが、食費は別ですよね。限られたリゾ－ト内の施設で食べるとなると結局割高であまりおいしい現地の味には出会えないのかなあ、と少し不安に思いますが、訪問された方、いかがでしたでしょうか。

　剣道ではどうして肩を打っても無効なのでしょうか。いわゆる「袈裟斬り」というのは、真剣ならばごく当たり前の刀法です。 　肩に厚い防具をつければ危険性もないし、理解できません。 　また、「胴突き」が無効なのも納得いきません。

倒産報道でよく、「戦後○番目の大型倒産です」なんていうのを聞きますが、なんで「戦後」とわざわざ前置きするのでしょうか？戦前に負債総額何千億円なんて倒産がある訳ないのだから、「史上最大」という言い方でもいいのではないかと思います。それとも戦争に負けた日本国が破綻したのが最大の倒産？でも日本国は法人格を持っていませんしねぇ。 何でそんな言い方をするのかご存知の方がいらっしゃいましたら、よろしくお願いします。

２０年位前に雑誌で、ハーバード大学は伝統として、常任教授には卒業生を採用せず、必ず他校の卒業生を採用する、という記事を読んだことがあります。 その時は、これは血を濃くしないための素晴らしい策だと感心したのですが、このことを実際に自分で確かめたわけでもありません。 ライシャワー教授が最後の講義を行ったように、卒業生を招いて特別講義をしたり、名誉教授にしたりということはあると思いますが、もし本当に卒業生を常任の教授にしないとしたら、かなり勇気ある決断だと思います。 私が雑誌で読んだハーバードの伝統とは、本当のことなのでしょうか？ そしてこの伝統は今でも守られているのでしょうか？

歴史の教科書や史料集に載っている絵を見ると、町人たちの歩き方や走り方がおかしいのです。右手と右足が同時に出ています。まさかこんな不自然な歩き方はしていなかったと思いますが、絵を描く人はどうしてこういう描き方をするのでしょうか。

先日、「ジャンヌダルク」の映画を観ました。映画≒史実とは思っていませんが。イギリス、フランスの百年戦争に関しましては、全くといって無知です。 映画によると、ジャンヌは神の声を聴き、自国フランスを守るため戦い、最終的に彼女は魔女として宗教裁判にかけら火あぶりになったそうです。 率直な感想です。 １、話ができすぎフランスの栄誉を守るための話だと感じました。 ２、話ができすぎ、本当に実在するの？ ３、神の声って.......... ４、ということは英国ではジャンヌは国敵？？？ 余談ですが、明治維新のころ弱体であった土佐が、忘れ去られた「坂元竜馬」を持ち上げ復興を狙った史実をふと連想してしまいました。また幼少のころ「イングリッド・バ－グマン」のジャンダルクを観た際は確か涙した記憶があります。といってもリバイバルです。

カンヌ映画祭の「パルムドール」と「グランプリ」とはどう違うのですか？ また、三大映画祭での「審査員賞」、あるいは「審査員特別賞」とは？ その他にも「国際映画批評家連盟賞」や「芸術貢献賞」「グランド審査員賞」「緑の獅子賞」「審査員グランプリ賞」「アルフレードバウワー賞」などなど、 臨時で設けられる賞はどんな賞で、またどんな基準で選んでいるのでしょうか？

日本国憲法は改正すべきとの方々がいらっしゃいますがふと疑問に思うのは具体的にどこをどう変えるということをあまり効いたことがありません。 改憲派のかたにお聞きしたいのですが具体的に何条のなにをどうかえるのか。あるいは削除するのか追加するのかなど抽象的でなく具体的に教えていただきたいとおもいます。 なお改憲派のかたが憲法をどのように変えたいとおもっているのか知りたいだけですので抽象的な表現や論争などはご遠慮ください。 お礼の書き込みも簡単なものとさせていただきます。

初めまして。中３の男子です。 中３の一学期ぐらいに「何のために勉強してるんだろう」と思ってから全く勉強をしなくなりました。 高校に行くため？職業に就くため？皆が勉強してるから？ 正直言って学校で勉強するものは役に立たないものが殆どだと思います。 テストとか以外で「三角形の面積の求め方」を覚えていて役に立ったことはありますか？ 「なくようぐいす平安京」なんか覚えていて役に立ったことはありますか？ 「嫌なら勉強しなきゃいいじゃん」と言われればそこで終わってしまうんですが、 中卒だと職業に就くにはちょっと厳しいです。 となると最低でも高校を卒業しておかなければなりません。 その高校に入るには勉強をしなければなりません。 ということは、勉強するということは高校に入るため（将来職業に就くため）だけで それ以外では殆ど意味のないものなんですか？ それなら、勉強する意味があるのかわかりません。 勉強したってその仕事で使うことがなければ、勉強する意味はないのではないでしょうか？ ・・・何故、勉強しなければならないんですか？

　お世話になります。 　量子力学史のＨＰを作ったりしているので、少しは哲学史も勉強しなくちゃ・・・ という状況に陥って難渋している物理屋です。 　高度な議論あり、わかりやすい教育もある、素敵なカテゴリーだと思いまして、あえて「漠」とした質問をさせていただく無礼をお許しください。 　昔、大学教養時代に、哲学史をサブ・ゼミでとっていたんですが、その頃からずっと疑問に思っていることに、 「こういった優れた哲学（の流れ）を、欧米人はどうとらえているんだろう？」 ってことがあるんです。 　たとえば、「神はいるか否か？」なんて問いの「無謀・無意味さかげん」も、もう１９世紀には「かたがついている」っていうふうに、素人なりに私は理解したつもりになっているのですが、欧米人はそういった自分達の産みだした「哲学の成果」を「宗教的議論」に生かしているようには思えません。欧米の知識層は、哲学（史）の成果を知っていながら、結局素朴な原理主義的水準に甘んじることで、安定を保とうとしているような気さえします。 　哲学を実生活に生かそうというのは、「オートクチュールの服を普段着に使う」ような無謀さをひめているような気もしますが、それで達成された知的段階を放棄してしまうような無教養さは、わたしには我慢出来ないような気がします。 で、質問をまとめさせていただくと 　１）欧米の知識層は、哲学の成果を、どう思っているのか？ 　２）また自分達の産みだした、「哲学」の成果を、（特に宗教に対する接し方などに）生かすつもりはないのだろうか？ といった感じなんですが・・・。よろしくお願いいたします。

まったくの部外者です。 　滋賀県に豊郷町という人口７０００人程度の町に、昭和１２年ごろに建築された豊郷小学校の校舎があるそうです。 　この豊郷小学校の改築を町長が推進していて、反対住民にリコール運動されたり、裁判所から校舎解体差し止めの仮処分決定にもかかわらず、解体を強行しようとして、窓枠を壊したり、ガラスを割ったりしたそうです。 　この校舎は昨日の終業式まで、地域の住民が親、子、孫の３、４世代の小学生が大切に使っていたものでしょう。昨日は最後の掃除を愛着をこめてしていたのではないでしょうか。 　部外者としても、このような心無い仕打ちは、子どもたちをいかに傷つけるものであるかと思うと、憤りを覚えます。 　なぜ、十分とした住民との話し合いもしないで、町長は、司法を無視するようなことをするのでしょうか。 　ここの町長ってどのような方で、この大反対を押し切って校舎を改築するメリットはなんなんでしょうか。

韓国人は著作権という考えがあまりないような気がします。 これはどうしてなんでしょうか？ 逆に日本人は著作権とかうるさいですよね・・・。