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日本は韓国や中国やロシアと違って他国と陸で面していません。 国境警備隊や陸軍同士の、戦争に至らない何十年単位の威嚇や睨み合いに耐える精神力は日本人のDNAにないと思います。 純粋な日本人であっても戦闘機・攻撃機パイロットのような、厳しい試練を潜り抜けたエリート戦士ならスクランブルでも問題を起こすことが無いみたいですが、いくらでもいっぱいいる歩兵の人ら全員にそのレベルを期待するのは無理があると思います。 戦争や紛争で陸自が他国の危ない地域に派遣されるとき、それが少人数なら出来のいい人だけを選んで送れても大規模になると無理があると思います。 なんで89式小銃はいつでも簡単に切り替えて打てる構造にしたんですか。 相手に非がないのに日本人が勝手にビビッて発砲して戦争になってこっちが悪党の扱いで歴史に残る最悪の状態より、兵隊一人一人が即座に射撃できることのほうを優先したのはなんでなんですか。 64式にあった日本人のアイデンティティを捨てたのはどういう考え方が前提にあったんですか。 詳しい人がいたらお願いします。

請願した大半の韓国人のせいで米ホワイトハウスのＨＰがダウンしました。 日本のみならず、米国にも迷惑をかけている韓国人。 韓国はどうしてトラブルメーカーなのか？ ご教示を 日本海呼称めぐり請願合戦　米政府ＨＰが一時ダウン 2012.4.21 22:34 ［米国］ 　韓国紙の朝鮮日報（電子版）は２１日、米国の教科書に記載されている「日本海」の呼称を「東海」に変更するよう求める韓国人と現状維持を訴える日本人がそれぞれの要望文を米ホワイトハウスのホームページ（ＨＰ）の「請願コーナー」に互いに大量にアップしたため、同ＨＰが一時ダウンしたと報じた。 　同紙によると、米首都ワシントン郊外のバージニア州の韓国人会が３月下旬、「子どもたちが間違った歴史を学ばされている」として「呼称の訂正」を要求する請願文を寄せたのを機に韓国人の請願運動が始まった。 　今月半ばにはこうした動きに反発する日本人の文章がアップされ、双方が懸命に呼び掛けを行っている。同ＨＰに寄せられた呼称変更を求める署名は計２万５千人以上といい、大半は韓国側のものとみられる。（共同） http://sankei.jp.msn.com/world/news/120421/amr12042122340005-n1.htm

イミョンバク大統領の竹島訪問で日韓関係がギクシャクしています。国会議員や有識者から河野談話の見直しや撤回の動きが出ています。野田総理も踏襲するが見直しの必要があると語っています。強制性を示す証拠がない以上日本の名誉回復と韓国にこれ以上このカードを使わせないために撤回は必要だと思います。しかし、この件に関しては手遅れの感も否めません。アメリカは戦後は日本と同盟国です。しかし、戦前は敵国で「悪の日本帝国主義を正義のアメリカが破った」と言うのが歴史認識です。アメリカでは慰安婦問題は「性奴隷」というキーワードが使われているくらい中韓の工作活動が勝っています。ジョセフナイ氏なども「女性たちはレイプされたのだと思う」とか発言する人たちもいるくらいです。河野談話を撤回すると中韓は水を得た魚のように世界中で靖国と慰安婦を結びつけてナチスと同列にするキャンペーンを展開するでしょう。「ドイツはナチスを反省したが日本はしていない」というお決まりのです。これに対して日本はどう対処すればよいのでしょうか？河野談話は撤回　or 踏襲　？詳しい方アドバイスお願いします。　

ある本で、大東亜戦争の敗因のひとつに、「リーダーたちの無教養」が挙げられていました。 今でも、欧米では、エリート校では、リベラル・アーツ（教養）教育が重視されます。 リベラル・アーツ教育とは、人格としての完成を目指す教育のことです。 哲学や、歴史や、文学が、特に重要で、大局観や洞察力、判断力を養うのに、欠かせないそうです。 明治以降の日本の教育では、軽視されてきた分野です。 幕末のリーダーたちは、江戸時代の武士としての教育を受けていました。 武士としての全人格教育です。 江戸時代の武士の教育は、四書五経、漢詩、和歌、剣術、座禅、読み書きそろばんなどです。 四書五経の中に、哲学、歴史が含まれ、漢詩、和歌は、文学にあたります。 幕末のリーダーたちは、和歌を作ることもでき、みんな、辞世の句を残しています。 幕末のリーダーたちは、激動の時代にあって、日本を、過（あやま）たずに、正しい方向に導きました。 幕末のリーダーたちは、リベラル・アーツ教育を受け、大局観や洞察力、判断力があったわけです。 明治以降の教育では、合理的な専門教育ばかりが重視され、リーダーの質が落ちてしまい、大東亜戦争でも負けました。 現在も、リーダー不在です。 日本でも、小学校・中学校・高校を通して、リベラル・アーツ教育を推進するべきなんじゃないでしょうか？ そして、リーダーを養成するべきなんじゃないでしょうか？

韓国人は、なぜ日本人に対して強烈な劣等感をもつのでしょうか？ 歴史的事実として日本は韓国からお願いされて国際社会が認める中で韓国を併合してあげました。 それで初めて近代化できました。 同じく台湾も近代化しました。 台湾人は、多くの人はその事に対して感謝をしています。 もちろん否定をする人も一部にはいますが。 しかし、韓国人は劣等感を抱き続けてなにかと日本と比較をしたがります。 そもそも世界有数の大国の日本と小国の韓国とでは、比較する事自体が 無理な事だと思うとります。 それに台湾はノーベル科学賞受賞した李遠哲氏もいますし。 台湾の政治も「自由すぎるほど自由な民主主義国家」です。 しかし、韓国にはノーベル科学賞受賞は、ひとりもいません。ゼロです！ それに韓国は言論の自由がありません。 韓国の新聞が発信する記事も歪曲捏造だらけですし。。 韓国と言う国を出て行く国民も続出だし、脱国籍・・ 台湾と韓国の二国を比べても優秀なのは明らかに台湾人です。 韓国人は、なぜ日本人に劣等感をもつのでしょうか？ 先に書いたようにそもそも比較対照にならないレベルなのに と思いますが。。

先日の菅長官の「日本としては、緊急課題も無い」発言に、対抗しているつもりでしょうか?韓国紙、東亜日報は２３日、韓国大統領府が、参院選の圧勝で政権基盤を強化した安倍晋三首相との日韓首脳会談や、ことし韓国が議長国を務める日中韓３カ国の首脳会談の開催は、【日本が歴史問題で変化を見せるまでは急ぐ必要はないと判断し、年内の開催にもこだわっていない】と報じたそうです。願ったり叶ったりとはこの事で、まったく話合う必要性すら、考え付きませんが、何ら影響の無い日本相手に、この調子で大丈夫なんでしょうか?植民地支配や慰安婦問題について安倍内閣の姿勢に変化がない状態で無理に会談開催を図れば、韓国が日本に会談を「物乞い」する形になるらしく、何を今更ですが、結局何を求め、何が欲しいのでしょうか?日韓通貨スワップも終了してしまいましたし、残るは、日本企業による韓国企業へのライセンス剥奪。これのが怖いのでは無かったのでしょうか?パクリでしか、生きていけない奴らに、「誠意を持って変わる姿」を見せた場合には柔軟な姿勢をとる方針だとまで、言われたくも無いものですが、もう、遅いですよね?

平成の元寇！ 建国６０余年は血に塗られ、虐殺・裏切り・弾圧の歴史！ そんな国の野望と矛先が我が国の尖閣諸島・東シナ海・沖縄へ・・・ 海底資源・領土領海・水源を求めて、国内の不平不満のガス抜きに・・・ 人が人を送り移住させ、日本各地にチャイナタウンを作り出し、第２第３のチベットやウイグルと為すが如く。 日本・日本人を日本文化を歴史伝統を内政干渉を強め、日本人の矜持・国を愛する心を少数派にして行く、隠していた企み・構想を露骨に実行へ！ その先駆け・発端が現下の偽装漁船による領海侵犯であり、重要拠点の買取であり、第２列島線構想である。 そこで、質問は、この平成の元寇(当時は蒙古）に対して ◇現代の北条時宗は誰か？ ◇御家人の結集、国力結集での国難克服は如何に行うのが良いか、勝機は与件は行方は？ ◇神風は吹くのか、何時どのような形と効果で？ 質問の背景の記事・参考URL ＜博士の独り言より転載＞ http://specialnotes.blog77.fc2.com/ 【動画】中共の「尖閣収奪」と「侵略と虐殺」 2010/11/11(木) 18:21:11 [中共（中国共産党）] 【動画】 Japan 事実を噤む口　尖閣収奪「国難」の到来 【動画】China 事実とは正逆の口　侵略と虐殺と国土収奪の60余年 ------- ＜民主党の正体を暴く→稲田朋美氏の首相の所信表明への質問より＞ http://www.youtube.com/watch?v=DXuSyFJaanA&feature=related ＜韓国にも学ぶべき点はある：主権を国益を守る気概・行動・危機管理→小池百合子氏の講演＞ http://www.youtube.com/watch?v=P3cfSsn-Uf4&feature=related ＜出自が気質が特亜心酔の民主党幹部の危うさ怪しさ→西村慎吾氏＞ http://www.youtube.com/watch?v=E7VQCu3HGt8&feature=related

　 キリシタンによる歴史上最も大規模かつ激しい聖戦は、ヨーロッパでもイスラエルでもなくアジアの片隅にある我が日本列島の島原で繰り広げられた事実を忘れてはなりませぬ。 彼ら島原の民はローマ教皇が彼らに宛てた手紙を信じ、総勢12万の幕府軍を相手に長期戦になることを厭わず島原城に立て籠もったのであった。 ローマ教皇が島原の民に対し彼らを救うべくイエズス会と縁の深いカトリック教国であるポルトガル、イスパニアの援軍を送ると約束したからである。 しかし待てど暮らせど3ヶ月カトリック教国の援軍は遂に来ることはなく、島原城は幕府軍の焼き討ちに合い最後には女子供を含む島原の民3万7千人の命は幕府軍の手によって惨殺されたのであった。 キリシタン宣教師とローマ教皇は今現在に至っても歴史上最も悲惨なこの事件について何らの謝罪も釈明もしていないのである。 罪深きは彼らキリシタン宣教師とローマ教皇ではあるまいか。 　

大分県大分市の七夕祭りを見て、「これは、ねぶた祭り？」「よさこいソーラン祭り？」など、全く独自性とアイデアもなく 日本で有名な大きなお祭りの何処かしらを真似ています。 １８年前位に商工会議所が立案して始めた祭りの様ですが、県民性もあるでしょうが・・どこかの祭りを思いっきり真似た祭りを大々的に 市のメインの祭りにしているのに愕然とします。 大分県だけでしょうか？ 祭りって、その地域や歴史から独創性のあるものだと思えるので・・・ 真似ばかりのお祭りがいいと思えません。 他の県でもありえるのでしょうか？ ねぶた祭りなど、有名なお祭りの地元の方は、歴史ある地元のお祭りを真似られるは嫌じゃないのでしょうか？ 私は大分の人間として、真似た独創性のないお祭りを大々的に毎年行っている事が恥ずかしいです。 （県民の祭りというより、市の商業従事者や企業の人間の参加がメインで・・・実際は一部の市民の祭り程度のレベルです。・・ですが、メインストリートを封鎖して行っています。）

私はユダヤ人に対して偏見を持っています。しかも、克服できません。もちろんユダヤ人が優秀な民族で尊敬に値することも知っています。 周囲の知人に尋ねてもみな同様の偏見を持っているようです。 その理由を以前から考えていましたが、ようやく見つかりました。 学校の教科書の表現が、ユダヤ人をヒッピーやジプシーのような印象を与えていたのを思い出します。 決定的なのは、「ヴェニスの商人」でした。このインパクトは大きく、刷り込まれたユダヤ人への偏見は消えません。 学校教育は恐ろしいと思います。 -------- （質問） こういった偏見は日本人特有なのでしょうか。それとも他の外国諸国にも見られるのでしょうか。 ---------- 私の言う偏見は、理由のない誤解のことです。 実際に歴史的・政治的対立のある国家や民族が悪意を持つことは今回の質問では除きます。 アラブ諸国、ヨーロッパ諸国、ロシアなどの歴史的・政治的な利害の大きな民族のユダヤ人感情はある程度納得できます。 質問は、ユダヤ人とあまりかかわりのない、南米諸国、アフリカ、東アジア諸国などの民族の場合です。 よろしくお願いします。

日本統治時代、学校で教師をしていた朝鮮人の男性達は、ある日突然、通学して来なくなった教え子の女生徒達の事を、一体どのように思っていたのでしょうか? あの当時、警察官をしていた朝鮮人の男性達は、自分の管轄内で毎日見かけていた女の子をある日突然、見かけなくなった時、一体どのような思いを抱いたのでしょうか? そして、あの頃、日本軍の兵隊だった朝鮮人の男性達は慰安所で出会った慰安婦の女性達を見た時、自分の姉妹達とダブって見えたりはしなかったのでしょうか? 今では、すっかり歳をとってしまった彼らは、日本大使館前の従軍慰安婦の像を見て、一体、何を感じているのでしょうか? 私は彼らが存命の間に、あの当時の女性達に纏わる話しを聞き集め、貴重な歴史的資料として、後世に残すべきだと思います。 みなさんはどう思いますか？

「『竹島の日』を考え直す会」とは何者、韓国に媚びて誰の為に何をしたいのか・・・ ご存知の方は、お教え願えませんでしょうか？ ※質問の背景となった記事 日本の学者ら竹島上陸＝韓国から渡航、中止要請従わず- 時事通信（2013年5月23日12時04分） 　【ソウル時事】歴史学者ら日本人３人が２３日午前、韓国の鬱陵島から船で島根県の竹島（韓国名・独島）に上陸した。聯合ニュースなどによると、他の韓国人らとともに約２０分とどまった。一行は韓国国旗を振りながら「独島は韓国のものだ」と叫んだという。 　釜山の日本総領事館は、竹島に対する韓国の領有権を認めたと誤解されかねない行動だとして、中止を求めていた。 　一行は「『竹島の日』を考え直す会」の久保井規夫氏ら。２１日に釜山で記者会見し、訪問計画を明らかにした。うち１人はその後、「竹島は韓国のものといえない」との見解を示し、韓国側に訪問を阻止された。　 ［時事通信社］

原爆式典と日米外交のレベル差！ 原爆式典にアメリカの大使が出席することに対して物議を醸しています。アメリカ側は「原爆の投下は戦争の終結を早め日本国民とアメリカ国民の命を救った。敵対国を最高の同盟国に変えられたことを誇りに思う！」と。謝罪する気持ちは一切ないそうです。 遺族側は、「なんで今さら！」という気持ちだそうですが、同じ日本人として同情できます。 日本人は民度が高いので中韓人のように過去に対して執拗に謝罪を求めたり子孫に恨みを継続させたりすることはありません。そもそも真珠湾を攻撃したのは日本だし、日本にも悪いところはあった！もうすでに過去のことだとだし・・・という具合に。 アメリカは外国に対して自国の歴史認識を変えませんし、謝罪も中国よりはしますが、基本的にはしません。それに対して、日本の戦後の政治家たちの体たらくにはあきれるばかりです。 確かに、日本国のためにやったと思いますが、中韓に対して土下座・謝罪外交を繰り返してきたおかげで未だに、「戦争を知らない世代に謝罪だの！賠償だの！心の底から誤っていない！」などと言いがかりをつけられる始末です。 国家として譲ってはならない！歴史認識とかはあるはずです。例えば、「日韓併合は朝鮮の発展と福祉に寄与した！」とか「賠償しろ！というなら、朝鮮半島に投資した２００兆円をまずお返しください！」とか主張してくればこうはなっていなかったと思います。 「こちらが譲歩すれば、あちらも譲歩」これは武士道からきているのかもしれませんが、こんなもん外国人の中韓人には全く通用しません。おかげで日本は厄介な外交問題をいつまでも抱えることになってしまいました。 敗戦国だから仕方ない！という意見もありますが、同じ敗戦国でもドイツはもう少しうまくやっていると思います。 詳しい方アドバイスお願いします。

こんにちは。 僕は２５歳の社会人です。 義務教育を経て、高校（工業高校）を卒業してからはや７年が経ちます。 学生時代はそれなりに受験などがありましたのでその都度、勉強はしたつもりなのですが、最近、新聞やテレビのニュースを眺めていて過去の出来事や常識でもある歴史の分野が登場するたびに、「もっと勉強しておけばこれらのニュースももっと理解できるのに」と、つくづく不安やあせり、落胆を感じています。 学生を卒業して以来まったく触れていなかった日本や海外の歴史をいまさらですが再び学習したいと思うのですが、なにぶん社会人でもあり、多忙な日々で勉強する時間があまり作れません。 そこで、通勤時間などを利用して勉強したいと思うのですが（手軽に勉強したいわけではありません）、何か良い書籍などありましたらおしえていただきたいです。 小・中・高で学ぶものをできるだけ網羅したものであればかまいません。 社会人として、知っておきたいことですので、ぜひともお願いいたします。

中国国民党・蒋介石は、ソ連が抑留使役した日本人・日本兵のうち一部の者をその身分、能力、友好性などを考査した上で、中国と日本の間の戦後処理実務者として使用するために、ソ連に対し、それに該当する人物の引渡しを求め、早期に多数の釈放者が存在した形跡があります。 この該当者に当たる人たちの、職業、身分、その人数などをご存知の方は、ぜひ教えてくださいませんでしょうか。 私の父は、昭和２３年にバイカル湖のほとりのウランウデから、抑留生活を終えて帰国しました。 しかし、満州国当時の職場の上司の方と旧交を暖めていましたが、、当時の過酷な生活から健康を失ったまま６７歳で生涯を終えました。 その上司の方は、この早期釈放者の一人で、亡くなられる寸前まで中国を何度も訪れ、日中間の政府、民間の間の友好交流に尽力された方です。 父の生涯にまつわる歴史的事実について、興味があるところです。 よろしく教示のほど、お願いします。

日本で葡萄柄というと、ツルののびがめでたいということで、子宝の縁起物のような意味合いを持っていますよね？ それと同じように、西洋でのファッションの歴史では、葡萄柄には何か意味があるのでしょうか？ それとも単に、形の美しさとして葡萄のデザインが採用されているだけのことなのでしょうか？ ご存知の方がいらっしゃいましたら、よろしくお願いいたします！

最近竹島について韓国人の友達とよく話します。 が、お互い色々と調べているのですが、響きは悪いですが、結局竹島はどちらの国の物なのでしょうか？ 調べても、私情をはさんだ答えが多く、友達も韓国のサイトですから、日本の良いところは書かれていないみたいです。 竹島は条約では日本の所有物ですが、竹島に自衛隊が不法滞在していると話しても「韓国の物だから」としか回答が来ません。 私が調べたサイトですが、大昔、韓国人が竹島を先に発見したそうです。他のサイトは日本が先と書かれていました。先に見つけたから自分の物というのは微妙ですが、条約ですから、なんともいいがたいです。ちなみに条約が決まった時、韓国側に意見を言う資格がなかったそうです。私は歴史が得意ではなかったので、恥ずかしながらここまでの情報しかわかりません。 私情をはさまず、あるがまま回答して頂くと助かります。

私は中学3年生の受験生です。 ある統計を見て気がついたのですが、 1980年代後半から日本の繊維製品の輸入が急激に上昇していますが いったいなぜなのでしょうか。 気になっているので理由のわかる方はお手数ですが教えていただけると助かります。 よろしくお願いします。 （蛇足ですが、この質問は歴史のカテゴリでよろしかったのでしょうか？経済学と迷ったのですが…）

石器時代の人や縄文人や弥生人はどんな食事をしていたのでしょうか。 また食べた後は歯を磨いていなかったのでしょうか。歯磨き粉に似たものがあったのでしょうか。口の中の公衆衛生はどうしていたのでしょうか。古代人も虫歯があったのでしょうか。また日本歴史の中でそのたあとから江戸時代まで歯磨きと歯磨き粉はどうやって作っていたのでしょうか。

歴史の本を読んでいると、「～時代の初期」のような表現が使われています。初期・中期・後期・末期はどういう基準で分けているのでしょうか？ そしてその基準はすべての時代に当てはめて考えてもいいのでしょうか？それとも「この時代はこの将軍までが初期にあたる」とかいうものなのでしょうか？ 日本史のすべての時代区分を知りたいのですが、無理なようでしたら江戸時代だけでもお願いします。