中国の思想・・・

質問

●中国の古典『四書五経』もいつか読んで見たいですが、中国には素晴らしい思想が沢山あるのになぜ日本に遅れをとったのでしょうか？（論語を読んだことはありますか・・・）

回答No.4

koosaka · ベストアンサー

中国の場合、四書五経などの古典に書いてあることが絶対で、それを前例として、新しい事態を当て嵌めて考えたので、新しい時代に対応できなかったと思っています。
日本にも儒教が入ってきましたが、儒学と言って五山の僧侶など一部の人がやっていただけで、一般の人に普及しなかった。
それに日本人はあまり伝統の重しがない、好奇心が旺盛だったので、すぐ新しいものに飛びつきました。
種子島に鉄砲が伝来した時も、刀鍛冶がそれをマネして、すぐ鉄砲を作っちゃったし、それに幕末に蒸気船が来航した時、蒸気船に乗り込んでつぶさに観察させてもらって、１年後には日本人の手で、蒸気船を作っちゃった。
思想的に伝統がない、伝統の重しがない、というのが日本の特色だと思います。
ところが中国は、「科挙試験」というのがあって、官僚はみんな四書五経の知識がないと合格しないから、一生懸命勉強し、そこから何ごとも前例を重んじるという精神が出来上がり、西欧の近代的な制度や技術を学ぶことを怠った。
その上、中国には「中華思想」と言って、中国が世界の中心と思っていて、西欧などは世界の外れと思っていた、ということがあると思います。
それがあったから、西欧から学ぶことは、自尊心が許さない。
ただ、日本の長所は同時に欠点で、思想が日本の土壌に根付かない、ということがあると思います。
仏教にしろ、儒教にしろ、キリスト教にしろ、表面的にしか、影響を及ぼさない。
日本人は儒教と言ったらすぐ「論語」を連想しますが、中国で儒教と言ったら、四書五経の内、何といっても「礼記」です。
儀式、儀礼、作法、規律、戒律、祭式、などを定めたもの。
なぜ、日本人が「論語」が好きかといえば、そこには「礼記」のような規律・戒律が論じられていないからだと思います。
昔、仏教が日本に伝わった時、仏教の戒律を廃止したものだから、「私度僧」というのが増えちゃって、それで困って中国から鑑真和上を招いて、国立戒壇というものを作り、僧侶に「戒律」を授けなければならなかった。
ところが、最澄はその戒律を骨抜きにしてしまった。
それだけ、日本人は規律・戒律が大嫌い。
儒教は、形が大切で、中身は問わない、のに反し、日本人は形はどうでも良くて、中身が大事。
日本人が「論語」を好きなのは、そうしたことからだと思っています。

お礼

中国の歴史について良く分かりました、孟子も読みます、ご回答ありがとうございます。